Starogrčka mitologija poznata je svakome od nas od djetinjstva zahvaljujući školskom programu. Moderna djeca čitaju fascinantne priče o avanturama bogova koji žive na Olimpu ništa manje nego njihovi roditelji i bake i djedovi. Teško je danas sresti osobu koja ne bi znala ko su Zevs, Posejdon, Atena ili Ares. Najpoznatija heroina antičkih mitova je Afrodita - boginja ljubavi i ljepote, zauvijek mlada stanovnica Olimpa. Stari Rimljani su je povezivali sa Venerom.

Boginja sfera uticaja

Grci su Afroditu smatrali zaštitnicom proljeća, cvjetanja i plodnosti. Bili su sigurni da je sva ljepota koja postoji na planeti djelo njenih ruku. Ljubavnici su tražili od boginje usluge, nadajući se da će svoja osećanja zadržati do kraja života. Hvalili su je umjetnici, pjesnici i vajari koji su u svojim djelima veličali ljepotu i ljubav. Afrodita je tretirana kao boginja koja više voli mir od rata i život od smrti, pa su joj se obratili svi oni koji su sanjali o mirnom prosperitetu i oslobođenju od smrti. Bila je toliko moćna da su njenu volju poslušali ne samo obični ljudi i životinje, već i stanovnici Olimpa. Jedini likovi koji nisu bili pogođeni čarolijom prelijepe boginje bili su Atena, Artemida i Hestija.

Izgled

Prema drevnim mitovima, Afrodita se odlikovala nevjerovatnom ljepotom. Grci su je predstavljali visoku, dostojanstvenu, sa vrlo delikatnim crtama lica. Boginja je imala dugu zlatnu kosu koja joj je uokvirila glavu poput vijenca. Služili su je Ores i Charites, koji su štitili ljepotu i gracioznost. Počešljali su joj zlatne uvojke i obukli je u najfinije ruho. Kada je Afrodita sišla sa Olimpa, cveće je procvetalo, a sunce na nebu počelo je da sija jače. Divlje životinje i ptice, ne mogavši ​​da se odupru nevjerovatnoj ljepoti boginje, trčale su joj sa svih strana, a ona je mirno hodala zemljom okružena njima.

Afrodita je starogrčka boginja, poznata po svojim romanima kako sa svojom vrstom, tako i sa običnim ljudima. Imala je moć da natjera mnoge muškarce da se zaljube u nju. Kao žena ružnog i hromog boga Hefesta, zaštitnika vatre i kovačkog zanata, tješila se činjenicom da je u ljubavne veze ulazila sa strane. Pošto svom mužu nije rodila nijedno dijete, ostalim obožavateljima je poklonila nasljednike. Iz veze sa bogom rata Aresom, Afrodita je imala 5 djece (Deimos, Fobos, Eros, Anteros i Harmony). Iz veze sa svecem zaštitnikom vinarstva Dionizom dobila je sina Prijapa. Ljepotu Afrodite pogodio je i bog trgovine Hermes. Dala mu je svog sina Hermafrodita. Među njenim ljubavnicima nisu bili samo moćni stanovnici Olimpa, već i obični smrtnici. Dakle, započevši aferu sa kraljem Dardanaca, Anhizom, Afrodita je rodila još jednog sina - heroja Trojanskog rata, Eneja.

Afrodita je boginja koja je personificirala nevjerovatnu erotičnost i sladostrasnost. Za razliku od običnih žena, nikada nije dozvolila da postane žrtva ljubavi. Sve njene veze odvijale su se isključivo njenom voljom. U odnosima sa muškarcima nije imala postojanost, uvek je bila otvorena za nova osećanja.

Priča o rođenju boginje ljubavi i lepote

Vrlo je zanimljiv mit o boginji Afroditi, koji govori o njenom rođenju. Prema drevnoj legendi, titan Kronos je bio veoma ljut na svog oca Urana (pokrovitelj neba), odsekao mu je genitalije srpom i bacio ih u more. Krv iz reproduktivnih organa pomiješana je s morskom vodom, što je rezultiralo snježnobijelom pjenom, iz koje je rođena prelijepa Afrodita. Boginja ljubavi rođena je u blizini grčkog ostrva Cythera, a zatim ju je lagani povjetarac odnio duž valova do Kipra, gdje je izašla na obalu (zbog toga je ponekad nazivaju Kiprida). Važno je napomenuti da Afrodita nikada nije bila dijete, rođena je iz morske pjene potpuno odrasla. Popevši se na Olimp, kći Urana je svojom ljepotom osvojila sve njegove stanovnike.

Postoji još jedna verzija rođenja drevne grčke božice. Prema njenim riječima, glavni olimpijski bog Zevs i morska nimfa Dion bili su roditelji Afrodite, a ona je rođena na najtradicionalniji način. Autor ove verzije je drevni grčki legendarni pjesnik Homer.

karakter

Afrodita je boginja antičke Grčke, koja je postala heroina mnogih drevnih mitova. Kao i svaka žena, ona ima tendenciju da bude drugačija. U nekim legendama Afrodita je velikodušna gospodarica ljudskih života, u drugim je hirovita ljepotica, au trećima je okrutni arbitar sudbine, čiji se bijes ne može izbjeći.

Mit o Pigmalionu

Prema jednoj od legendi, talentovani umjetnik Pygmalion nekada je živio na Kipru. Mrzeo je ljepši pol i živio je kao pustinjak, ne dozvoljavajući sebi da se zaljubi i osnuje porodicu. Jednom je stvorio kip žene neopisive ljepote od slonovače. Skulpturu je majstor izradio vrlo vješto, a činilo se da će progovoriti i krenuti. Pigmalion se mogao satima diviti ženi koju je stvorio i nije primijetio kako se zaljubio u nju. Šaputao joj je ljubazne reči, ljubio je, davao joj nakit i odeću, ali je statua ostala nepomična i nijema. Više od svega, Pigmalion je želeo da lepota koju je stvorio oživi i uzvrati mu osećanja.

U danima kada je bio običaj da Grci odaju počast Afroditi, Pigmalion joj je prinio bogatu žrtvu i zamolio je da mu za ženu pošalje djevojku sličnu onoj koju je stvorio od slonovače. Svemoguća Afrodita odlučila je da se sažali nad talentovanim majstorom: oživjela je lijepu djevojku i usadila joj uzajamna osećanja svom tvorcu. Tako je boginja nagradila Pigmaliona za iskrenu i odanu ljubav koju je osjećao prema kipu.

Priča o Narcisu

Boginja ljepote Afrodita bila je naklonjena samo onim ljudima koji su je visoko poštovali. One koji su se opirali njenoj moći i odbijali njene darove, nemilosrdno je kažnjavala. To se dogodilo prekrasnom mladiću Narcisu, sinu riječnog boga i nimfe. Bio je veoma zgodan i svi koji su ga videli odmah su se zaljubili u njega. Ali ponosni Narcis nije uzvratio.

Jednog dana, nimfa Eho zaljubila se u zgodnog mladića. Međutim, Narcis ju je ljutito odbio, rekavši da bi radije umro nego zauvijek bio s njom. Neuspjeh je zadesio drugu nimfu, koja je također imala nerazboritost da ga voli. Uvrijeđena, poželjela je ponosnom Narcisu da doživi neuzvraćenu ljubav kako bi shvatila kako se osjeća odbačena osoba. Afrodita je bila jako ljuta na mladića, jer je zanemario njegovu ljepotu - dar koji mu je poslala boginja. Zbog ponosa i hladnoće prema drugima, odlučila je da ga oštro kazni.

Šetajući nekako kroz šumu, Narcis je poželeo da pije vodu. Nagnuo se nad potok sa bistrom bistrom vodom, ugledao je svoj odraz u njemu i strastveno se zaljubio u njega. Osećanja su mu bila toliko jaka da je prestao da jede i spava. Neprestano je razmišljao o prelijepom mladiću, međutim, vidjevši ga u vodi, nije mogao ni da ga dotakne. I jednog dana Narcis je shvatio da se zaljubio u sebe. Ovo otkriće ga je pogoršalo. Postepeno, snaga je napuštala zgodnog muškarca, shvatio je da umire, ali nije mogao da se otrgne od svog odraza u vodi. Pateći za sebe, umro je, a na mjestu njegove smrti izrastao je bijeli cvijet mirisne arome, koji se u njegovu čast počeo nazivati ​​narcisom. Tako je mladić platio pred Afroditom za svoj ponos i zanemarivanje ljepote koja mu je data.

Tužna priča o Adonisu

Afrodita, koja je okrutno kaznila Narcisa, i sama je morala da pati od ljubavi i nepovoljne sudbine. Kiparski kralj je imao sina Adonisa. Iako je bio običan smrtnik, posjedovao je božansku ljepotu. Jednom ga je Afrodita ugledala i zaljubila se u njega bez sjećanja. Zbog Adonisa, boginja je zaboravila na Olimp i sve svoje poslove. Zajedno sa svojim ljubavnikom lovila je divlje životinje, a u slobodno vrijeme odmarali su se na zelenoj travi. Boginja ljepote rijetko je ostavljala Adonisa samog i svaki put ga je zamolila da se brine o sebi.

Jednom je Adonis otišao u lov bez Afrodite, a njegovi psi napali su trag velikog vepra. Mladić je bio oduševljen takvim plijenom i jurnuo je na zvijer s kopljem. Ali nije ni slutio da će mu ovo biti posljednji lov. Ispostavilo se da je vepar jači od Adonisa, nasrnuo je na njega i probio ga očnjacima. Od zadobivene rane umrla je voljena boginje ljepote.

Saznavši za Adonisovu smrt, Afrodita je počela jako da ga žali. Zevs Gromovnik, vidjevši kako ona pati, sažalio se na nju i zamolio svog brata, boga mrtvog kraljevstva Hada, da ponekad pusti mladića da ode živima. Od tada je ovako: pola godine Adonis dolazi kod Afrodite i u to vrijeme sve u prirodi procvjeta, cvjeta i miriše slatko, a onda se vraća u svijet mrtvih, a zemlja počinje da sipa kiša i snijeg - ova zlatokosa boginja žudi za svojim voljenim.

Jabuka razdora

Afroditin miljenik bio je sin kralja Troje, Pariz. Zaštitnica razdora Eris odlučila je da posvađa grčke boginje i baci im zlatnu jabuku sa natpisom "Najljepša". Afrodita, Hera i Artemida su ga primijetile i počele se prepirati ko bi to trebao dobiti. Parizu je povjereno da sudi boginjama. Svaki od njih pokušao je podmititi mladića raznim beneficijama. Afrodita je u ovom dvoboju postala pobjednica, obećavši mu da će mu za ženu dati najljepšu od zemaljskih žena. Dobivši naklonost i podršku boginje ljubavi, Pariz je iznenada navukao na sebe gnjev Here i Artemide. Jabuka razdora je bio početak Trojanskog rata, jer je lijepa žena Elena je bila žena spartanskog kralja Menelaja. Upravo joj je Afrodita naredila Parisu da pliva.

Eros i Himen - pomoćnici zaštitnice ljubavi i ljepote

Iako je Afrodita grčka božica velike moći, nije mogla bez pomagača. Jedan od njih bio je i njen sin Eros - dječak kovrdžave kose koji na svojim malim krilima leti preko svih zemalja i mora. Imao je mali luk i tobolac zlatnih strela. Na koga Eros puca, ljubav će ga stići.

Himen, svetac zaštitnik braka, je još jedan nezamjenjiv asistent Afrodita. On predvodi sve svadbene povorke, leti ispred mladenaca na svojim bijelim krilima i osvjetljava im put jarkom bakljom.

pribor

Glavni simbol boginje Afrodite je njen pojas. Svako ko ga je nosio bio je obdaren izvanrednom seksualnom privlačnošću. I obične žene i boginje koje su naseljavale Olimp sanjale su da ga dobiju. Osim pojasa, Afrodita je imala čašu od čistog zlata napunjenu vinom. Svako ko je otpio gutljaj ostao je zauvijek mlad. Simboli boginje ljubavi Afrodite smatrani su i ružom, mirtom, jabukom. Golubovi, vrapci, zečevi i makovi identificirani su s njom kao zaštitnicom plodnosti. Afrodita je imala i morske simbole - delfina i labuda.

čuvene antičke statue

Mnogi kipari bili su inspirirani za stvaranje remek-djela od strane boginje Afrodite. Fotografije umjetničkih djela predstavljenih u članku prenose svu ljepotu i veličanstvenost zaštitnice ljubavi i ljepote. U djelima nekih majstora, junakinja drevnih mitova predstavljena je u obliku rimske božice Venere.

Poznata starogrčka statua posvećena boginji je Afrodita iz Knida (oko 350. pne., autor - Praxiteles). U II čl. BC e. Skulptor Agesander stvorio je lik Miloske Venere, koji je oličenje ženske ljepote antičkog perioda.

Boginja na slikama

Slika Afrodite može se naći na slikama poznatih renesansnih umjetnika. Tizianov kist pripada djelu "Venera i Adonis" (1553), čija radnja prenosi drhtava osjećanja boginje prema običnoj smrtnoj mladosti.

Na slici "Uspavana Venera", koju je naslikao italijanski umjetnik Giorgione otprilike 1505-1510, zaštitnica ljubavi prikazana je kao naga ljepotica, koja se odmara u pozadini prirode. Slika drevne božice, koju je stvorio majstor, postala je personifikacija idealne žene renesanse.

Druga slika koja prikazuje Afroditu je slika Sandra Botticellija "Rođenje Venere" (1486.). Na njemu je umjetnik prikazao radnju drevne legende, koja govori o pojavi veličanstvene zaštitnice ljubavi i ljepote iz morske pjene.

Zahvaljujući umjetničkim djelima i grčkim mitovima, može se odrediti kako je božica Afrodita izgledala drevnim ljudima. Fotografije skulptura i slika, koje prikazuju zlatokosu stanovnicu Olimpa, jasno prenose njenu ljepotu, što inspirira mnoge umjetnike danas da stvaraju nova remek-djela.

Venera, ili Afrodita, je drevna boginja ljubavi, čije je ime postalo simbol ljepote i mladosti. Od davnina su umjetnici i zanatlije u svojim kreacijama utjelovili sliku vječno mlade boginje. Zbirka Državnog Ermitaža sadrži nekoliko desetina umjetničkih djela od antičkog do modernog doba sa slikama Afrodite/Venere, od kojih su mnoga prava remek-djela.

Rođenu u snježnobijeloj morskoj pjeni iz sjemena i krvi Urana koje je kastrirao Kronos, boginju ljepote i ljubavi Afrodita najprije su morski valovi odnijeli na obalu ostrva Cythera, a potom i na ostrvo Kipar. U isto vrijeme, Erinije i divovi su se pojavili iz krvi Urana, personificirajući strašne impulse nesvjesnog.

Ovaj mit prati izvorni početak Afrodite, ne toliko boginje ljubavi, koliko zaštitnice rađanja, mora, vječnog proljeća i života, koji daje obilje. Ona je mnogo starija od boga-vladara Zevsa, ona je čuvar života. Ali postepeno je za ljude postajala sve važnija sama ljubav muškarca i žene, a ne brojnog potomstva, a Afrodita preuzima funkcije božice ljubavi. U mitologiji se sada naziva kćerkom Zevsa i Dione, njeno rođenje iz krvi Urana je gotovo zaboravljeno. Boginja poprima sve koketnije crte, njena slika postaje erotičnija, a njen odnos prema njoj postaje ljubazno ironičan. Kada helensku kulturu zameni asketski srednji vek, Venera, kao boginja telesne ljubavi, povlači se u senku. Postaje neprihvatljivo da se grešno telo prikazuje golo. Žene na srednjovjekovnim slikama nisu predmet žudnje, a goli lik se može vidjeti samo na slikama Adama i Eve i među grešnicima mučenim u paklu. Od renesanse, kada je počeo talas ludila antičke istorije i kulture, slika Venere ponovo poprima uobičajene crte, vraćajući joj oličenje ženske ljepote, ljubavi i mladosti.

Od davnina, umjetnici su težili stvaranju idealnog tipa boginje ljepote, u kojoj bi se spojile i utjelovile sve šarmantne kvalitete i ljepota, kojima je mašta starih Grka, ovih strastvenih obožavatelja ljepote, tako velikodušno obdarila boginja Afrodita sa.

Paleolitska Venera. Pre 22–23 hiljade godina, lokalitet Kostenki I

Paleolitske "Venere" su opći koncept prapovijesnih figurica, reljefa i figurica koje prikazuju određenu žensku sliku. Naravno, oni nisu povezani s drevnom boginjom i nisu oličenje ljepote i erotike, već slika žene-majke, čuvara vitalnog principa i svjetonazorskih temelja primitivne vrste. Antički umjetnici stvarali su ove radove sa posebnim naglaskom na ženskim karakteristikama - to su, po pravilu, gojazne, trudnice, opuštenih grudi, čijim mlijekom se hrani mnoga djeca, sa velikim bokovima koji osiguravaju lak porođaj. Takve figurice su uobičajene u cijeloj Euroaziji, od Bajkala do Pirineja. Neki od njih su pažljivo čuvani, drugi su namjerno razbijeni u fragmente, lišavajući ih vitalnosti.

Zbirka Ermitaža sadrži nekoliko Venera, od kojih je jedna pravo remek-djelo. Ženska figurica isklesana od krečnjaka i ukrašena graviranjem i poliranjem pronađena je na lokalitetu Kostenki u regiji Voronjež. Prije više od 20 hiljada godina, vješti majstor ga je stvorio uz pomoć kamenih alata, demonstrirajući poznavanje proporcija, simetrije i ideala ljepote koji su bili traženi u to vrijeme. Posebna pažnja posvećena je izradi frizura i nakita.

Najpoznatiji kipari Grčke i Rima okrenuli su se liku Afrodite, a slikari vaza, koji su u mnogo čemu bili pod utjecajem velikih djela svog doba, nisu zaobišli ovaj hobi. Kolekcija Ermitaža sadrži divnu crvenofiguralnu peliku koja prikazuje Afroditu kako jaše labuda, noseći je iz morske pjene. Labud kao sveta ptica poznat je kao atribut boginje. Najraniji prikaz boginje na labudu datira iz sredine 5. vijeka prije nove ere.

Ermitaž ima jedinstvenu kolekciju dragulja (nakit sa izrezbarenim slikama), čiju je osnovu stvorila carica Katarina Velika, strastveni obožavalac gliptike.

Kameja "Afrodita s orlom" pravo je remek djelo rezbara Sostrata, može se smatrati primjerom "slikanja u kamenu". Čini se da crno-plava pozadina sa svjetlosnim inkluzijama daje slikovitu reprodukciju noćnog neba. Cijelu površinu kamena zauzima lik Zevesovog orla, isklesan u plavičasto-sivom sloju. Afrodita, grleći ga, stoji ispred njega, podižući glavu u poljupcu. Njena krhka figura izrađena je u bijelim i toplim ružičastim tonovima. Kameja je graciozna, poput grčkog epigrama, izraz pogleda na kraljevsku moć: zemaljski vladar prima blagoslov nebeskog vladara. Ali, kao u svakom pravom umjetničkom djelu, u njemu se može vidjeti izraz teme moći ljubavi, ljepote, ljudskosti, pobjede nad najmoćnijim i najstrašnijim silama svemira.

Kip Afrodite (Venera Taurida). Rimska kopija iz 1. veka nove ere prema grčkom originalu iz 3.-2. veka pre nove ere

Ova statua je jedna od prvih drevnih skulptura koja se pojavila u Rusiji. Pronađen je u blizini Rima 1717. godine i poklonio ga je Petru I 1719. papa Klement IX, vjerovatno u zamjenu za mošti Svete Brigide. Skulptura je stigla u Sankt Peterburg 13. marta 1721. godine, postavljena je u galeriji Ljetne bašte, a potom prebačena u Grotto. Od 1827. do 1850. nalazila se u palati Tauride, zbog čega je dobila ime "Tauride".

Kip je rimska kopija, koja datira iz čuvenog grčkog originala - statue Afrodite iz Knida, koju je izvajao skulptor Praxiteles u drugoj polovini 4. veka pre nove ere. U početku je vajar radio po narudžbi građana ostrva Kos, koji su iz moralnih razloga odbili golu Afroditu; tada su Kniđani nabavili skulpturu Praxitelesa, koja je kasnije proslavila ostrvo. Afrodita iz Knidosa smatra se prvom golom grčkom statuom boginje poznatom iz pisanih izvora i kopija iz rimskog doba. Starogrčki vajar je svojom statuom izazvao opšte zaprepašćenje, a prema legendi čak i zaprepašćenje same boginje Afrodite, koja je ugledavši je uzviknula: „Pariz i Adonis su me videli golu, ali gde i kada me Praksitel mogao videti? ” Stvaranje slika nage Afrodite postalo je jedan od najvažnijih fenomena u helenističkoj umjetnosti.

Ermitažna skulptura je sačuvana u fragmentima: ruke, koje su dodane u 18. veku, nisu sačuvane do danas. U originalnoj kompoziciji, Afroditine ruke prekrile su njena grudi u čednom gestu. Stil grčke skulpture je donekle izmijenjen u skladu s helenističkim ukusom druge polovine 3. stoljeća prije Krista, što je rezultiralo donekle izduženim proporcijama, smanjenom veličinom glave i suviše snažnim okretanjem vrata.

Godine 1851., preko venecijanskog antikvara A. Sanquirica, Ermitaž je dobio prekrasnu statuu Afrodite, koja je ranije bila dio zbirke venecijanske porodice Nani. U retkom izdanju ere Napoleonovih ratova - "Zbirka svih antikviteta pohranjenih u venecijanskom muzeju Nani" - čitamo o ovoj skulpturi: njegovom čuvenom muzeju, predstavljajući je na sud slavnog Canove, koji je veoma hvalio nova akvizicija.

Posebna draž statue Afrodite je složenost pokreta tijela i izuzetna harmonija proporcija, kao i naglašena mladost, po čemu se razlikuje od Venere Tauride ili Venere iz Miloja.

Afrodita sa Erosom. 2. vek

Ermitaž ima veličanstvenu kolekciju figurica od terakote od pečene gline. Figurica koja prikazuje Afroditu sa sinom Erosom, kojeg zabavlja vrhunskom igračkom, unikatno je djelo, do danas poznato samo u jednom primjerku. U ovoj skulpturalnoj grupi pojavila se karakteristika Helenistička umjetnost - sklonost žanru. Boja nanesena na bijelu žbuku je tako dobro očuvana da možete mentalno rekreirati izvorne svijetle i tople boje.

"Venera i Kupid". Lucas Cranach Stariji, 1509

Kranahovo remek-djelo bilo je revolucionarni korak za umjetnost Njemačke s početka 16. stoljeća prema monumentalnom prikazu akta i svjetovnog slikarstva. Po prvi put se na sjeveru pojavljuje paganska boginja, naslikana u cijelosti i gola. Uski komad prozirne tkanine prilično naglašava njenu golotinju. Ono što je bilo prirodno za Italijane – direktne naslednike antičke umetnosti, severnim protestantima se činilo nemogućim. Ali umjetnik, zanesen slikarstvom talijanske renesanse, uspio je prevladati granice strogog protestantskog morala.

Pojava melanholično-tmurne Venere punih senzualnih usana, teških kapaka, ogrlice koja naglašava bjelinu kože, raspuštene kose, čiji se pramen spušta na gola prsa, ima za cilj da potvrdi kobnu neminovnost takvih osjećaja. kao strast, požuda i gorčina povezana s tim. Njena desna ruka je pokroviteljski spuštena malom Kupidonu, povlačeći tetivu, od čije dobro uperene strele niko ne može pobeći. Crna pozadina, na kojoj lagano, dobro izvajano tijelo boginje izgleda posebno erotično, dodaje unutrašnju energiju i ekspresiju slici. Slike erotske prirode u Cranachovom djelu često su bile opskrbljene poučnim testovima. U ovom slučaju, epigram glasi: "Potjerajte Amorovu sladostrasnost svom snagom, inače će Venera zauzeti vašu zaslijepljenu dušu."

Zbirka Ermitaža sadrži kopiju čuvene slike najvećeg venecijanskog umetnika Ticijana „Venera sa dva kupidona pred ogledalom“, nabavljenu 1814. godine iz kolekcije carice Žozefine u zamku Malmeson kod Pariza. Originalna slika se takođe čuvala u Ermitažu od 1850. godine, međutim, 1929-1934, kada je Vlada SSSR-a odobrila prodaju slika iz zbirke Ermitaža, "Veneru" je kupio američki kolekcionar i ministar finansija tog perioda, Andrew Mellon, nakon čije smrti je postao dio kolekcije National Gallery umjetnost u Washingtonu, gdje se čuva i danas.

Slika prikazuje prekrasnu polugolu Veneru, koja sjedi na bogatom krevetu, a preko njenog raskošnog tijela lagano je nabačen ogrtač izvezen i obrubljen krznom. Ona je nehotice prislonila ruku na grudi, kao da je iznenađena ljepotom koju je vidjela u ogledalu, uz podršku svojih vjernih pratilaca - Kupidona. Živa, topla boja tijela božice postaje glavni organizacijski princip na slici, koji je Tizian tražio u potrazi za zvučnošću i izražajnošću teksture slike.

Svirepi bog rata Mars je kleknuo pred golu boginju ljubavi i lepote koja je sedela pored njega. Nježnim i pažljivim pokretom svoje lijeve ruke, Venera uzima baldricu na kojoj je obješen mač boga, i desna ruka dodirne dršku mača, očigledno nameravajući da razoruža Mars. Četvorica putija su također zauzeta umirivanjem boga borilačkih vještina oduzimanjem njegove vojne opreme: prvi od njih odvezuje mamuze na nogama Marsa, drugi odbacuje svoj borbeni štit, treći skida kacigu s njegove glave, a četvrti uzde u zagrejanom konju. Okrećući se junacima antičke mitologije, Rubens se poigrava popularnim u umjetnosti zapadna evropa od renesanse, alegorijski motiv koji utjelovljuje ideju svemoći ljubavi.

Džon Džošua Probi, koji je posetio Sankt Peterburg 1785-1787, naručio je i poklonio G. A. Potemkinu autorsku kopiju slike "Nimfa i Kupidon" koju je imao. Značajna razlika između verzije Ermitaža i originala je odsustvo zmije koja vreba na laktu Venere, ili „nimfe“, kako ju je umjetnik spomenuo, a koja je poslužila kao razlog za pojavu drugog imena „Zmija“. u travi”.

Nema pouzdanih informacija o tome ko je služio kao model za Veneru. U crtama njenog lica, djelimično skrivenim pri ruci, što joj omogućava da ostane anonimna, kao i u plastičnosti figure, može se, po želji, uočiti sličnost sa zloglasnom ljepotom Emom Hart (Lady Hamilton), koja dragovoljno je pozirala Reynoldsu i Georgeu Romneyju u koketnim i ponekad prilično provokativnim pozama. Slika je bila jedno od najpopularnijih i najkopiranijih Reynoldsovih djela, kako za života, tako i kasnije.

Fotografija: http://www.nat-geo.ru/, http://spbfoto.spb.ru, http://ancientrome.ru/, http://www.renclassic.ru/, http://greekroman.ru , http://static1.repo.aif.ru/, https://www.hermitagemuseum.org/, http://sr.gallerix.ru/, http://spbfoto.spb.ru/

Afrodita (Anadiomena, Astarta, Venera, Ištar, Ištar, Kiprida, Kameja, Milita) je boginja lepote i ljubavi, neba, vetra i mora.

Zlatna i vječno mlada Afrodita (Venera), koja živi na Olimpu, smatra se boginjom neba i mora, šalje kišu na zemlju, kao i boginjom ljubavi, personificirajući božansku ljepotu i neuvenuću mladost.

Afrodita se smatra najljepšom od svih boginja Olimpa i uvijek tamo boravi.

Zauvijek mlada djevojka, visoka i vitka, biserno bijele puti i dubokih tamnoplavih očiju. Afroditino lice nježnih crta uokvireno je mekim talasom duge kovrdžave zlatne kose, ukrašene blistavom dijademom i vijencem od mirisnog cvijeća, poput krune koja leži na njenoj lijepoj glavi - niko se ne može uporediti u ljepoti s najljepšom od svih boginje i smrtnici.

Boginja Afrodita je obučena u tečnu tanku, mirisnu, zlatotkanu odjeću, širi miris kad se pojavi, a gdje kroče njene lijepe noge, boginje ljepote (Ora) i boginja milosti (Harita) prate Afroditu svuda, zabavljaju i služiti joj.

Divlje životinje i ptice se nimalo ne boje blistave boginje, krotko je miluju i pjevaju joj pjesme. Afrodita putuje pticama: labudovima, guskama, golubicama ili vrapcima - lagana krila ptica brzo nose boginju s mjesta na mjesto.

Boginja ljubavi i lepote, mora i neba - Afrodita daje sreću onima koji joj služe: dala je život prelepom kipu devojke u koju se Pigmalion beskrajno zaljubio. Ali ona kažnjava i one koji odbacuju njene darove: tako je surovo kaznila Narcisa, koji se zaljubio u svoj odraz u providnom šumskom potoku i umro od muke.

Zlatna jabuka iz dalekih vrtova Herespides simbol je Afrodite, koju je dobila kao potvrdu svoje ljepote od planinskog pastira Parisa (sina kralja velike Troje), koji je Afroditu prepoznao kao najljepšu, koja je ljepša. nego Hera (žena njenog strica Zevsa) i Atena (Zevsova sestra).

Kao nagradu za svoj izbor, Paris je dobio pomoć boginje u osvajanju najljepše od smrtnika - Helene (zevsove kćeri i njegove voljene Lede, supruge kralja Minelausa od Sparte) i stalnu podršku u svim svojim nastojanjima.

Kći svojih roditelja - boginje mora i neba - vjetrovita Afrodita svojom nezemaljskom ljepotom budi ljubav u srcima i ljubavnu strast, te stoga vlada svijetom. Svako pojavljivanje Afrodite u mirisnoj odjeći čini da sunce sija jače i rascvjeta veličanstvenije.

Afrodita živi na Olimpu, sjedi na bogatom zlatnom tronu, koji je iskovao sam Hefest, i voli da češlja svoje bujne kovrče zlatnim češljem. Zlatni namještaj stoji u njenom božanskom domu. Samo ljubav stvara prelijepa boginja, potpuno bez dodirivanja bilo kakvog djela svojim rukama.

Rođenje Afordite

Priča o rođenju boginje ljubavi i ljepote ima nekoliko istinitih verzija, kao i odgovore na pitanje o razlozima pojave osjećaja ljubavi među ljudima na Zemlji.

Afrodita - ćerka Urana

Voljena i posljednja kći boga neba Urana - Afrodita rođena je u blizini ostrva Cythera iz snježnobijele pjene morskih valova. Lagani, milujući povjetarac doveo ju je na ostrvo Kipar.

Morska pjena nastala je miješanjem krvi Urana, koja je pala u slane vode Egejskog mora tokom bitke između boga neba Urana i podmuklog Titanovog sina Kronosa (Kronos, Chronos) - boga poljoprivrede i vremena.

Ova priča o rođenju Afrodite sugerira njeno djevičansko začeće od jednog oca.

Afrodita - Kronosova kćer

Prema Orficima, morska pjena nastala je od krvi samog Krona tokom njegove krvave borbe sa njegovim sinom Zeusom - bogom groma i munja - za moć na nebu.

Stoga je Afrodita možda posljednja i voljena kći boga poljoprivrede i vremena Kronosa (Kronos, Chronos).

Prema ove dvije verzije možemo zaključiti da se ljubav javlja kao rezultat borbe, ona nastaje tek tako..

Afrodita - ćerka Zevsa i Dione

Prema grčkoj mitologiji, Afrodita je kćerka gromovnik Zevsa i njegove voljene Dione (boginje kiše), koja je rođena kao biser iz sedefne školjke.

Zevs je Kronosov sin (Kronos, Chronos), odnosno Afrodita za njega može biti polusestra (ako je Kronova ćerka) ili tetka (ako je ćerka Urana i Kronova polusestra).

Kada je ljubav počela?

Gdje god je Afrodita kročila, cvjetalo je cvijeće. Ceo vazduh je bio pun mirisa. Zakoračivši na ostrvo Kipar, mlada Afrodita se popela na Olimp i počela da pomaže bogovima i smrtnicima u pitanjima ljubavi i strasti.

Ljubav prema Afroditi i Adonisu

Adonis (Adon, Dioniz, Tammuz) - sin kralja ostrva Krita po imenu Minir i njegove kćeri Mirre, koji je potajno sagrešio sa svojim ocem bez njegovog znanja i bio primoran da napusti Kipar.

Adonis je prelijep čovjek, ali ne i bog, jer je rođen od običnih smrtnika, doduše uz pomoć bogova.

Bogovi su se sažalili na Mirru i pretvorili je u drvo smirne sa mirisnom smolom. Iz debla smirne, uz pomoć boginje Afrodite, pojavila se beba Adonis, koja je „slovila za najlepšu od beba“.

Afrodita se istog trena zaljubila u njega na prvi pogled i sakrila bebu zlatnim kovčegom, a zatim ga predala Persefoni (ćerke Zevsa i Demetere i boginje podzemnog sveta) u kraljevstvo nevidljivog boga Hada ( Pluton), koji se takođe odmah zaljubio u prelepog dečaka i nije hteo da ga pusti nazad na zemlju.

Sazrevši, Adonis se pretvorio u prekrasnog mladića i niko od smrtnika nije mu bio ravan po ljepoti, bio je ljepši čak i od olimpijskih bogova. Dvije prelijepe boginje počele su se prepirati za pravo da provode svoje vrijeme sa Adonisom i došle su do Zevsa, a Zevs ih je poslao svojoj kćeri - muzi nauke i poezije - Euterpi, - bolje upućenoj u ljubavna pitanja.

Muza nauke i poezije, Euterpe, u ime svog oca Zevsa, odlučila je da mladić trećinu godine provede sa Afroditom, drugu trećinu sa Persefonom, a treću na sopstveni zahtev.

Afrodita je napustila muža zbog svog voljenog Adonisa - boga rata Aresa (Zevsovog sina i njenog polubrata, prema grčkoj verziji), zaboravljene boginje i sjajni Olimp, i cvjetna ostrva Patmos, Cythera, Paphos, Knid, Amaphunt - sve vrijeme je provodila sa mladim Adonisom, i samo je on počeo da joj smeta.

Mnogi bogovi tražili su njenu ljubav: Hermes - bog trgovine, Posejdon - bog okeana, i strašni Ares pokušao je da mu vrati ženu, ali ona je voljela samo Adonisa i živjela je samo u mislima o njemu.

Prvi muž Atene, kovač Hefest (sin Geje i Zevsa), sa širokim torzom i snažnim rukama, iskovao je božanski pojas za svoju prelepu ženu, zahvaljujući kojoj je svaki muškarac, i bog i smrtnik, poludeo od strasti. i ljubav. Nakon rastanka sa Hefestom, magični pojas je ostao Afroditi. Prelijepa Afrodita je stalno nosila pojas kako bi se srela sa svojim voljenim Adonisom, da je zaboravio boginju Persefonu i potpuno prestao da odlazi u podzemni svijet njenog muža Hada.

Svakog jutra Afrodita je otvarala svoje prelijepe plave oči s mišlju na svog voljenog, a svake večeri, zaspala, razmišljala je o njemu. Afrodita je nastojala da uvijek bude blizu svog ljubavnika, pa je dijelila mnoge hobije svog dragog prijatelja.

Hunt Adonis

Adonis i Afrodita su lovili po libanskim planinama i šumama Kipra, Afrodita je zaboravila na svoj zlatni nakit, svoju ljepotu, ali nije ostala ništa manje lijepa ni u muškom odijelu, pucajući iz luka, kao vitka boginja lova, mjesec i sretan brak Artemide (Diana), i namještanje svojih pasa na laskave zvijeri i životinje.

Pod užarenim zracima vrelog sunca i po lošem vremenu lovila je zečeve, stidljive jelene i divokoze, izbjegavajući lov na strašne lavove i divlje svinje. I zamolila je Adonisa da izbjegava opasnosti od lova na lavove, medvjede i divlje svinje, kako mu se ne bi dogodila nesreća. Boginja je retko odlazila kraljev sin, i ostavljajući ga, svaki put kada se molila da se sjeti svojih zahtjeva.

Jednom, u odsustvu Afrodite, Adonisu je dosadilo i odlučio je otići u lov kako bi se zabavio. Psi Adonisa napali su trag ogromnog starog i neustrašivog vepra (vepar ili divlja svinja) teškog ispod 200 kilograma i dugog skoro dva (!) metra. Uz bijesni lavež, psi su podigli zvijer iz jame, gdje je slatko spavao, tiho gunđajući nakon veličanstvenog doručka, i protjerali ga kroz gustu šumu među žbunjem i drvećem.

Nije poginuo samo mladi zgodan muškarac, postoji nekoliko verzija odgovornih za njegovu smrt. Bog rata i razdora, Ares, kojeg je napustila Afrodita, ili Persefona (Hadova žena i boginja kraljevstva mrtvih), odbačena od Adonisa, ili ljuta zbog ubistva svoje voljene srne Artemide (Dijane), gospodarica svih životinja na ostrvu Krit, mogla se pretvoriti u vepra.

Začuvši živahni lavež, Adonis se oduševio dugo očekivanom zabavom i bogatim plijenom. Zaboravio je sve molitve i molbe svoje prelijepe djevojke i nije predvidio da je ovo njegov posljednji lov.

Od uzbuđenja, Adonis je počeo tjerati konja i brzo galopirao kroz sunčanu šumu do mjesta gdje se čuo lavež. Laj pasa je sve bliže, sada je među grmljem bljesnuo ogroman vepar. Adonisovi psi okružili su ogromnu zvijer, uz režanje su zarili zube u njenu gustu, katraniziranu kožu.

Adonis se već sprema da svojim teškim kopljem probode ljutog vepra, dovodeći ga preko zveri i birajući najbolje mjesto udariti među oklope (“Kalkan”) napravljene od smole i vune odrasle zvijeri. Mladi lovac je oklevao s udarcem, psi nisu mogli zadržati snažnu neustrašivu zvijer, a ogroman vepar je jurnuo na Adonisa, veoma ljut i iznerviran iznenadnim buđenjem i brzim jurcanjem kroz šumu.

Mladi Adonis nije stigao da se odbije od brze zle zvijeri, a vepar - "usamljeni" svojim ogromnim očnjacima smrtno je ranio Afroditinog miljenika, pokidajući arterije na njegovom prekrasnom butu.

Lijep mladić pao je s konja među visoko drveće i njegova krv je navodnjavala vlažnu zemlju od strašne razderane rane. Nekoliko minuta kasnije, neustrašivi i hrabri Adonis je umro od gubitka krvi, a drveće je šuštalo svojim lišćem iznad njegove svijetle glave.

Afroditina tuga i pojava ruže

Kada je Afrodita saznala za Adonisovu smrt, tada je, puna neizrecive tuge, i sama otišla u planine Kipra da traži tijelo svoje voljene mladosti. Afrodita je hodala strmim planinskim brzacima, među tmurnim klisurama, uz rubove dubokih ponora.

Oštro kamenje i bodlje od trnja ranili su nježne noge boginje. Kapljice njene krvi padale su na zemlju, ostavljajući trag gde god je boginja prošla. A gdje su kapi krvi padale sa ranjenih nogu boginje, Afrodita je posvuda. Stoga se crvena grimizna ruža u svakom trenutku smatra simbolom vječne ljubavi.

Konačno, Afrodita je pronašla Adonisovo tijelo. Gorko je plakala nad prelijepim mladićem koji je rano umro, skrivajući svoje tijelo dugo u šikarama zelene salate, koja i dan-danas tjera suze svakom ko ga dotakne.

Kako bi zauvijek sačuvala uspomenu na njega, uz pomoć nektara, božica je iz Adonisove krvi izrasla nježnu anemonu krvave boje - cvijet vjetra, sličan crvenim cvjetovima.

Afrodita (grčki Ἀφροδίτη) je boginja ljubavi, ljepote i strasti. Prema brojnim mitovima, rođena je iz pjene u vodama Pafosa, na ostrvu Kipar, nakon što je reproduktivni organ Urana bacio u more njegov sin Kronos. Međutim, prema drugim legendama, Afrodita je kćerka Talase (oličenje mora) i Urana, au drugačijem tumačenju kćerka Dione i Zevsa.

U Rimu je Afrodita bila poštovana pod imenom Venera. Afrodita, kao i drugi bogovi Panteona, pokroviteljica nekih likova u mitologiji. Ali njena zaštita se proširila na ljude koji su imali snažno izraženu senzualnu sferu - ljubav i lepotu - atribute Afrodite.

Jedan od najpoznatijih junaka koji je zaslužio naklonost Afrodite bio je vajar Pigmalion sa ostrva Kipar, koji se zaljubio u statuu koju je napravio. Statua je oličavala crte idealne žene. Pigmalion je odlučio živjeti u celibatu na Kipru, izbjegavajući razuzdane kurtizanske načine kiparskih žena.

Afrodita je, sažaljevajući umjetnika, jednom slijedila Pigmalionov zahtjev da ga spasi od usamljenosti i pretvorila statuu koju je stvorio u prelijepu ženu, koju je Pigmalion oženio.

A devet mjeseci kasnije, Pigmalion i Galatea dobili su kćer po imenu Paphos, koja je dala ime ostrvu. Osim što je štitila ljubljena srca, boginja je štitila i članove svoje porodice.

Afrodita je dala ljepotu Koronidama, dvjema Orionovim kćerima, nakon smrti njihove majke. Brinula se i o Pandarevoj kćeri siroče, Demetrinoj miljenici, koja je pokušala da opljačka Zevsov hram na Kritu i koju su bogovi pretvorili u kamen.

Njegove kćeri, Kleodora i Merope, koje su također odrasle bez majke, dobile su pokroviteljstvo Afrodite, koja ih je odgajala i brinula o njima.

Međutim, kada su tražili sretan brak za djevojke, nadvladale su ih Furije.

Adonis

Jednog dana, kada su se Afrodita i njen sin Eros grlili, jedna od Erosovih strela ju je ranila.

Afrodita je mislila da u tome nema ničeg opasnog. Ali kada je ugledala smrtnog mladića po imenu Adonis, zaljubila se u njega. Međutim, i Persefona ga je voljela. Došlo je do spora između boginja i Zeus je našao rješenje.

Adonis provodi trećinu godine sa Afroditom, trećinu sa Persefonom, a drugu trećinu sa onom koju je izabrao. Adonisa je kasnije smrtno ranila divlja svinja, koju je Apolon poslao u osvetu Afroditi jer je oslijepila njegovog sina Erimanta.

Afrodita gorko oplakuje Adonisa i pretvara ga u cvijet iz roda anemona, poprskan nektarom prolivene krvi.Beroya je postala njihovo zajedničko dijete sa Adonisom (Afrodita ju je pretvorila u boginju grada).

Trojanski rat

Počelo je Afroditinim djelima. To se dogodilo kada je Afrodita rekla Parisu da će mu pokloniti Heleninu pravu ljubav ako Afroditi dodijeli titulu najljepše boginje.

Pariz je izabrao Afroditu, što je izazvalo rat između bogova. Osim toga, Helen je već bila udata za vladara Sparte. Paris i Helen su se zaljubili i njihova zabranjena veza dovela je do rata između Trojanaca i Grka.

Brak sa Hefestom

Prema mitološkoj verziji priče o Afroditi, zbog nenadmašne ljepote boginje, Zevs se bojao da će drugi bogovi početi da se bore i svađaju jedni s drugima. Da bi to izbjegao, prisilio je Afroditu da se uda za kovača Hefesta, hromog i ružnog.

Prema drugoj verziji priče, Hera (Hefestova majka) je napustila dijete sa planine Olimp, vjerujući da ružno ne može živjeti s bogovima. Osvetio se svojoj majci tako što je stvorio tron ​​nebeske ljepote koji ju je zarobio. U zamjenu za njegovo oslobađanje, Hefest je tražio od bogova Olimpa Afroditinu ruku.

Hefest se uspješno oženio boginjom ljepote i iskovao njen prekrasan nakit, uključujući cest, zlatni pojas koji ju je učinio neodoljivijom za muškarce. Afroditino nezadovoljstvo ovim dogovorenim brakom navodi je da traži odgovarajuće ljubavnike, najčešće Aresa.

Prema legendi, jednom je bog sunca Helios primijetio Aresa i Afroditu, kako se potajno uživaju u Hefestovoj kući, i o tome brzo obavijestio olimpijsku suprugu Afroditinu.

Hefest je htio uhvatiti ilegalne ljubavnike i zato je napravio posebnu tanku i jaku mrežu od dijamanta. U pravom trenutku ova mreža je bačena preko Afrodite, koja je bila zaleđena u strasnom zagrljaju. Ali Hefest nije bio zadovoljan svojom osvetom - pozvao je bogove i boginje Olimpa da vide nesretni par.

Neki su komentarisali lepotu Afrodite, drugi su nestrpljivo priželjkivali da budu na mestu Aresa, ali su im se svi rugali i smejali. Čim je osramoćeni par oslobođen, Ares je pobegao u svoju domovinu Trakiju, dok se Afrodita povukla u Pafos na Kipru.

Nakon uništenja Troje, Afrodita je zamolila svog sina Eneju da uzme svog oca i ženu i napusti Troju. Eneja je učinio kako mu je majka rekla i otputovao je preko Mediterana da bi stigao do italijanskog poluostrva, gde su njegovi potomci izgradili Rim.

O tome govori Vergilijeva epska pjesma "Eneida", koja je postala vrhunac latinske književnosti.
U rimskom epu, Venera (u grčkoj verziji Afrodite) se danas smatra boginjom čuvarom Rima. Jedan mit kaže da kada je Juno (u Herinoj varijanti) pokušala da otvori vrata Rima vojsci koja je napadala, Venera je pokušala da osujeti njene planove potopom.

ljubavnici

Najvažnija imena povezana s ljubavnim aferama boginje Afrodite, poput Aresa i Adonisa, vrte se oko priče o glavnom Afroditinom neprijatelju, Heroju, koji gaji mržnju prema njoj.

Kada je Hera saznala da je Afrodita trudna od Zevsa, proklela je svoj stomak, zbog čega se dete rodilo ružno - Prijap. Ali drugi mitovi govore da je Priap sin Dionisa ili Adonisa.

Ostali Afroditini ljubavnici su Hefest, Dioniz (sa kojim je imala kratku ljubavnu vezu), Hermes (od koga je rođena Hermafrodita) i Posejdon.

Posejdon je imao djecu Roda i Herofila.

Najduža Afroditina romansa bila je Ares iz Ilijade. Imali su sedmoro djece, od kojih su najpoznatiji Fobos, Deimos, Harmony i Eros, iako većina mitova prikazuje Afroditinu rađanje Erosa. Među njenim smrtnim ljubavnicima najpoznatiji je bio Adonis, koji je važio za njenu veliku ljubav i od koga su rođena deca Golgosa i Beroje, koji su dali ime libanskoj prestonici.

Anhis, princ od Troje, bio je još jedna poznata ljubav, a neke verzije mita govore da se Afrodita zaljubila u njega kao Zevsova kazna jer je izazvao da se bogovi zaljube u smrtnice. Sa Anhizom su rođena Afroditina djeca Eneja i Liros, a ubrzo nakon toga njena strast prema Anhizu je nestala.

Među ostalim manje poznatim ljubavnicima smrtnika je Phaeton iz Atine, koji je pokrovitelj Afroditinog hrama, kao rezultat njihove ljubavne veze, pojavio se Astinoy.

Butesa, jednog od Argonauta, spasila je Afrodita, koja ga je odnijela na zasebno ostrvo gdje su vodili ljubav (Eryx se pojavio kao rezultat ove veze).

Tu je i Daimon (koji predstavlja želju), stalni pratilac Afrodite, koji je u nekim mitovima viđen kao ćerka boginje. Međutim, autori ovog mita ne govore ko je njen otac.

Sfera kontrole

Afrodita je boginja ljubavi, lepote, zadovoljstva, želje, seksualnosti. Iako je samo boginja ljubavi i ljepote, ona je jedna od najmoćnijih olimpijaca jer kontrolira izgled, ljubav i seksualnu želju.

Na početku formiranja Rima smatrana je boginjom vegetacije. Boginja je štitila vrtove i vinograde, ali nakon što su se Rimljani upoznali sa grčkim legendama, shvatili su da ona ne treba da bude božanstvo. Poljoprivreda. Dok su Grci Afroditu vidjeli kao ponosnu i ispraznu boginju ljepote, Rimljani su je vidjeli kao vrhovno božanstvo koje je davalo hranu svom narodu.

Luzijade

Venera (Afrodita) je predstavljena u pjesmi Lusiades pisca Luisa de Camõesa, koji priča o istoriji Portugala. Portugalska boginja zaštitnica pretvara se u Veneru, koja u Portugalcima vidi nasljednike svojih voljenih i poznatih Rimljana.

Camões je bio strastven čovjek koji je u svojim tekstovima slavio i ljubav, pa je možda i odabrao rimsku boginju koja je osjećala potrebu da pokrovitelji Portugalce. Venera traži od Jupitera da zaštiti ljude koje ona štiti od Dionizovih intriga. Kralj bogova se slaže i okuplja vijeće bogova.

Ličnost i izgled

Afrodita je sujetna boginja, ponosna na svoj izgled i prezire ružnoću. Ona je arogantna i ljubomorna. Afrodita je također nevjerna i imala je veze sa mnogim bogovima kao što su Ares, Posejdon, Hermes i Dioniz. Ona može natjerati bilo koga da se zaljubi u bilo koga, a čak ni Zevs sa svojom moći nije imun od toga. Ona ima veliku moć nad požudom. Često je prikazana kao prelepa mlada žena koja se skida.