U jesen 1885., nakon što je dobio stipendiju, Frojd je otišao na stažiranje kod poznatog psihijatra Šarkoa. Frojd je fasciniran Charcotovom ličnošću, ali eksperimenti mladog doktora sa hipnozom su još impresivniji. Zatim, u klinici Salpêtrière, Frojd se susreće sa pacijentima sa histerijom i neverovatna činjenica da se teški tjelesni simptomi poput paralize ublažavaju samim riječima hipnotizera. U ovom trenutku Freud po prvi put nagađa da svijest i psiha nisu identični, da postoji značajno područje psihičkog života, o kojem sama osoba nema pojma. Freudov stari san - pronaći odgovor na pitanje kako je osoba postala ono što je postala, počinje poprimati konture budućeg otkrića.

Vraćajući se u Beč, Frojd održava prezentaciju u „Medicinskom društvu“ i suočava se sa potpunim odbijanjem svojih kolega. Naučna zajednica odbacuje njegove ideje, a on je primoran da pronađe sopstveni način da ih razvije. Godine 1877. Frojd je upoznao poznatog bečkog psihoterapeuta Josefa Breuera, a 1895. su napisali knjigu Studije histerije. Za razliku od Breuera, koji u ovoj knjizi predstavlja svoju katarzičnu metodu ispuštanja afekta povezanog s traumom, Freud insistira na važnosti prisjećanja na sam događaj koji je izazvao traumu.

Freud sluša svoje pacijente, vjerujući da uzroci njihove patnje nisu poznati njemu, već njima samima. Poznati na toliko čudan način da su pohranjeni u memoriji, ali pacijenti nemaju pristup njima. Frojd sluša priče pacijenata o tome kako su bili zavedeni u detinjstvu. U jesen 1897. on shvata da se u stvarnosti ovi događaji možda i nisu dogodili, da za psihičku stvarnost nema razlike između sećanja i fantazije. Ono što je važno nije otkriti šta je bilo „stvarno“, već analizirati kako je uređena sama psihička stvarnost – realnost sećanja, želja i fantazija. Kako je moguće nešto znati o ovoj stvarnosti? Omogućavanje pacijentu da kaže šta god mu padne na pamet, dopuštajući njegovim mislima da slobodno teku. Freud izmišlja metodu slobodnog udruživanja. Ako se tok kretanja ne nameće mislima izvana, onda se u neočekivanim asocijativnim vezama, prelazima s teme na temu, iznenadnim sjećanjima otkriva vlastita logika. Reći šta god vam padne na pamet osnovno je pravilo psihoanalize.

Frojd je beskompromisan. Odbija hipnozu, jer je ona usmjerena na ublažavanje simptoma, a ne na otklanjanje uzroka poremećaja. Žrtvuje svoje prijateljstvo s Josefom Breuerom, koji nije dijelio njegove stavove o seksualnoj etiologiji histerije. Kada je krajem 19. veka Frojd govorio o seksualnosti u detinjstvu, puritansko društvo bi mu okrenulo leđa. Skoro 10 godina biće odvojen od naučne i medicinske zajednice. Bio je to težak period života i, ipak, vrlo produktivan. U jesen 1897. Frojd započinje svoju introspekciju. U nedostatku vlastitog analitičara, pribjegava prepisci sa svojim prijateljem Wilhelmom Fliesom. U jednom od pisama, Frojd će reći da je u sebi otkrio mnoge nesvjesne misli koje je ranije susreo kod svojih pacijenata. Kasnije će mu ovo otkriće omogućiti da preispita samu razliku između mentalne norme i patologije.

Psihoanalitički proces samospoznaje subjekta otkriva važnost prisustva drugog. Psihoanalitičar u procesu učestvuje ne kao običan sagovornik i ne kao neko ko o analiziranom subjektu zna nešto što on sam ne zna. Psihoanalitičar je onaj koji sluša na poseban način, hvatajući u govoru pacijenta šta govori, ali ne čuje sebe. Osim toga, analitičar je onaj kome se vrši transfer, onaj u odnosu na koga pacijent reproducira svoj stav prema drugim ljudima koji su mu značajni. Postepeno, Frojd shvata važnost transfera za psihoanalitički tretman. Postepeno mu postaje jasno da su dva najvažnija elementa psihoanalize transfer i slobodno udruživanje.

Tada je Frojd počeo da piše Tumačenje snova. On razumije da je tumačenje snova kraljevski put do razumijevanja nesvjesnog. U ovoj jednoj frazi može se iščitati sav oprez u Frojdovom stavu prema toj riječi. Prvo, tumačenje, ne tumačenje. To čini psihoanalizu povezanom sa astrologijom, tumačenjem drevnih tekstova i radom arheologa koji tumači hijeroglife. Drugo, staza. Psihoanaliza nije praksa ublažavanja simptoma, što je hipnoza. Psihoanaliza je put subjekta do njegove vlastite istine, njegove nesvjesne želje. Ta želja nije locirana u latentnom sadržaju sna, već se nalazi između manifestnog i skrivenog, u samoj formi transformacije jednog u drugo. Treće, to je put ka razumevanju, a ne put do nesvesnog. Cilj psihoanalize, dakle, nije da prodre u nesvjesno, već da proširi subjektovo znanje o sebi. I konačno, četvrto, Frojd govori upravo o nesvesnom, a ne o podsvesti. Potonji termin se odnosi na fizički prostor u kojem se nešto nalazi ispod, a nešto iznad. Freud se udaljava od pokušaja lokalizacije instanci mentalnog aparata, uključujući i mozak.

Sam Sigmund Frojd će svoje otkriće označiti kao treću naučnu revoluciju koja je promenila poglede čoveka na svet i samog sebe. Prvi revolucionar bio je Kopernik, koji je dokazao da Zemlja nije centar svemira. Drugi je bio Čarls Darvin, koji je osporio božansko poreklo čoveka. I konačno, Frojd izjavljuje da ljudski ego nije gospodar u svome vlastitu kuću. Kao i njegovi slavni prethodnici, Frojd je skupo platio narcisoidnu ranu nanetu čovečanstvu. Čak i nakon što je dobio dugo očekivano priznanje javnosti, ne može biti zadovoljan. Amerika, koju je posjetio 1909. kako bi održao predavanje o uvodu u psihoanalizu i gdje je bio primljen "sa praskom", razočarava pragmatičnim odnosom prema njegovim idejama. Sovjetski Savez, u kojem je psihoanaliza dobila državnu podršku, do kraja 1920-ih napušta psihoanalitičku revoluciju i kreće na šine totalitarizma. Popularnost koju psihoanaliza dobija plaši Frojda koliko i neznanje kojim se njegove ideje odbacuju. U nastojanju da spriječi zlostavljanje svog potomstva, Frojd sudjeluje u stvaranju međunarodnih psihoanalitičkih pokreta, ali na svaki mogući način odbija zauzeti vodeće pozicije u njima. Frojd je opsednut željom da zna, a ne željom da se kontroliše.

Godine 1923. doktori su otkrili tumor u ustima Sigmunda Frojda. Frojd je bio podvrgnut neuspešnoj operaciji, koju su u preostalih 16 godina života pratile još 32. Zbog razvoja kancerogenog tumora, deo vilice je morao da se zameni protezom koja je ostavila nezaceljene rane i takođe je otežavalo govor. 1938. godine, kada Austrija postaje dio nacističke Njemačke kao rezultat anšlusa, Gestapo pretražuje Frojdov stan u Bergasse 19, a njegova kćerka Ana je odvedena na ispitivanje. Frojd, shvatajući da se to više ne može nastaviti, odlučuje da emigrira. Frojd poslednjih godinu i po svog života živi u Londonu, okružen porodicom i samo najbližim prijateljima. Završava svoje posljednje psihoanalitičke radove i bori se s tumorom u razvoju. U septembru 1939. Frojd podseća svog prijatelja i lekara Maksa Šura na njegovo obećanje da će pružiti poslednju uslugu svom pacijentu. Schur drži svoju riječ i 23. septembra 1939. Freud umire eutanazijom, birajući trenutak vlastite smrti.

Nakon sebe, Frojd je ostavio ogromnu književnu zaostavštinu, sabrana dela na ruskom jeziku imaju 26 tomova. Njegovi radovi do danas su od velikog interesa ne samo za biografe, budući da su napisani izvanrednim stilom, oni sadrže ideje koje uvijek iznova zahtijevaju promišljanje. Nije slučajno jedan od najpoznatijih analitičara 20. vijeka. Jacques Lacan je program svog djela nazvao "Povratak Frojdu". Sigmund Frojd je više puta rekao da je motiv njegovog rada bila želja da shvati kako je osoba postala ono što je postala. I ta želja se ogleda u svom njegovom naslijeđu.

18. decembra 1815. godine u Tysmenitsi u istočnoj Galiciji (danas Ivano-Frankivsk oblast, Ukrajina) rođen je otac Sigmunda Frojda, Kalman Jacob. Freud(1815-1896). Iz prvog braka sa Seli Kaner ostavio je dva sina - Emanuela (1832-1914) i Filipa (1836-1911).

1840 - Jakov Freud preselio u Frajberg.

1835, 18. avgusta - u gradu Brodyju u sjeveroistočnoj Galiciji (danas oblast Lavov, Ukrajina), rođena je majka Sigmunda Frojda, Amalija Malka Natanson (1835-1930). Deo djetinjstva provela je u Odesi, gdje su se nastanila njena dva brata, a potom su se njeni roditelji preselili u Beč.

1855, 29. jula - Frojdovi roditelji, Jakob Frojd i Amalija Natanson, venčali su se u Beču. Ovo je treći Jacobov brak, gotovo da nema podataka o njegovom drugom braku sa Rebekom.

1855. - Rođen je John (Johan). Freud- sin Emanuela i Marije Frojd, nećak Z. Frojda, sa kojim je bio nerazdvojan prve 3 godine života.

1856. - Rođena je Paulina Freud - kćerka Emmanuela i Marije Frojd, nećakinja Z. Freuda.

Sigismund ( Sigmund) Shlomo Freud rođen je 6. maja 1856. godine u moravskom gradu Frajbergu u Austrougarskoj (sada je to grad Příbor, a nalazi se u Češkoj) u tradicionalnoj jevrejskoj porodici 40-godišnjeg oca Jakuba Frojda i njegova 20-godišnja supruga Amalia Natanson. Bio je prvorođenac mlade majke.

1958 - rođena je prva od Frojdovih sestara Ana. 1859. - Rođena je Berta Freud- druga kći Emanuela i Marije Freud, nećakinja Z. Freuda.

Godine 1859. porodica se preselila u Lajpcig, a zatim u Beč. U gimnaziji je pokazao lingvističke sposobnosti i diplomirao sa odličnim uspjehom (prvi učenik).

1860. - Rođena je Rouz (Regina Deborah), druga i najomiljenija Frojdova sestra.

1861. - U Vandsbeku kod Hamburga rođena je Martha Bernays, buduća žena Z. Frojda. Iste godine rođena je i treća sestra Z. Frojda, Maria (Mitzi).

1862. - Rođena je Dolfi (Ester Adolfina), četvrta sestra Z. Frojda.

1864. - Rođena je Paula (Paulina Regina), peta sestra Z. Frojda.

1865. - Sigmund počinje svoje osnovne studije (godinu dana ranije nego inače, Z. Freud ulazi u komunalnu gimnaziju u Leopoldstadtu, gdje je bio prvi učenik u klasi 7 godina).

1866. - Rođen je Aleksandar (Gotold Efraim), brat Sigmunda, poslednje dete u porodici Jakova i Amalije Frojd.

1872 - tokom letnjih praznika u rodnom gradu Frajbergu, Frojd doživljava svoju prvu ljubav, izabranica je Gisela Flus.

1873. - Z. Frojd stupa na Univerzitet u Beču na Medicinski fakultet.

1876 ​​- Z. Freud upoznaje Josepha Breuera i Ernsta von Fleischl-Marxow, koji su mu kasnije postali najbolji prijatelji.

1878 - promijenio ime Sigismund u Sigmund.

1881 - Frojd je diplomirao na Univerzitetu u Beču i stekao zvanje doktora medicine. Potreba za zaradom nije mu dozvolila da ostane na odeljenju i prvo je upisao Fiziološki institut, a potom i bečku bolnicu, gde je radio kao lekar na hirurškom odeljenju, prelazeći sa jednog na drugo odeljenje.

Godine 1885. dobio je titulu privatnog docenta, a dobio je i stipendiju za naučnu praksu u inostranstvu, nakon čega odlazi u Pariz na kliniku Salpêtrière kod poznatog psihijatra J.M. Charcot, koji je koristio hipnozu za liječenje mentalnih bolesti. Ordinacija u Charcotovoj klinici ostavila je veliki utisak na Freuda. pred njegovim očima je bilo ozdravljenje pacijenata sa histerijom, koji su patili uglavnom od paralize.

Po povratku iz Pariza, Frojd otvara privatnu ordinaciju u Beču. Odmah odlučuje da isproba hipnozu na svojim pacijentima. Prvi uspjeh je bio inspirativan. U prvih nekoliko sedmica postigao je trenutno izlječenje nekoliko pacijenata. Po Beču se proširila glasina da je dr. Freud bio čudotvorac. Ali ubrzo je došlo do zastoja. Postao je razočaran hipnotičkom terapijom, kao i lijekovima i fizikalnom terapijom.

Godine 1886. Frojd se ženi Martom Bernays. Nakon toga imaju šestoro djece - Matildu (1887-1978), Jean Martin (1889-1967, nazvan po Charcot), Oliver (1891-1969), Ernst (1892-1970), Sofiju (1893-1920) i Annu (1895). -1982). Ana je postala sljedbenik svog oca, osnovala dječju psihoanalizu, sistematizirala i razvila psihoanalitičku teoriju, dala značajan doprinos teoriji i praksi psihoanalize u svojim spisima.

Godine 1891. Freud se preselio u kuću u Beču IX, Berggasse 19, gdje je živio sa svojom porodicom i primao pacijente do prisilne emigracije u junu 1937. Iste godine počinje Frojdov razvoj, zajedno sa J. Breuerom, posebne metode hipnoterapije, tzv. katartika (od grčkog katharsis - čišćenje). Zajedno nastavljaju proučavanje histerije i njenog liječenja katarzičnom metodom.

Godine 1895. objavili su knjigu "Studije o histeriji", koja po prvi put govori o odnosu između pojave neuroze i nezadovoljnih nagona i emocija potisnutih iz svijesti. Frojd takođe zauzima drugo stanje ljudska psiha, slično hipnotičkom - san. Iste godine otkriva osnovnu formulu za tajnu snova: svaki od njih je ispunjenje želje. Ova pomisao ga je toliko pogodila da je čak u šali ponudio da zakuca spomen ploču na mjestu gdje se to dogodilo. Pet godina kasnije izložio je ove ideje u svojoj knjizi Tumačenje snova, koju je dosljedno smatrao svojim najboljim radom. Razvijajući svoje ideje, Freud zaključuje da je glavna sila koja usmjerava sve radnje, misli i želje osobe energija libida, odnosno snaga seksualne želje. Ljudsko nesvjesno je ispunjeno tom energijom, te je stoga u stalnoj konfrontaciji sa sviješću – oličenjem moralnih normi i moralnih principa. Tako on dolazi do opisa hijerarhijske strukture psihe, koja se sastoji od tri "nivoa": svijesti, predsvjesnog i nesvjesnog.

Godine 1895. Freud je konačno napustio hipnozu i počeo prakticirati metodu slobodnog udruživanja - tretman razgovora, kasnije nazvan "psihoanaliza". Prvi put je upotrebio koncept "psihoanalize" u članku o etiologiji neuroza, objavljenom na francuskom 30. marta 1896. godine.

Između 1885. i 1899. Frojd se bavio intenzivnom praksom, dubinskom samoanalizom i radio na svojoj najznačajnijoj knjizi Tumačenje snova.
Nakon objavljivanja knjige, Frojd razvija i unapređuje svoju teoriju. Uprkos negativnoj reakciji intelektualne elite, Frojdove izvanredne ideje postupno dobijaju prihvatanje među mladim bečkim doktorima. Zaokret ka pravoj slavi i velikom novcu dogodio se 5. marta 1902. godine, kada je car Fransoa-Josef I potpisao zvaničan dekret kojim je Sigmundu Frojdu dodijeljeno zvanje docenta. Iste godine oko Frojda se okupljaju studenti i istomišljenici, formira se psihoanalitički krug "srijedom". Frojd piše Psihopatologiju svakodnevnog života (1904), Duhovitost i njen odnos prema nesvesnom (1905). Na Frojdov 50. rođendan, njegovi učenici mu poklanjaju medalju koju je izradio K. M. Schwerdner. Na poleđini medalje su prikazani Edip i Sfinga.

Godine 1907. uspostavlja kontakt sa školom psihijatara iz Ciriha, a njegov učenik postaje mladi švajcarski doktor K.G. Jung. Freud je polagao velike nade u ovog čovjeka - smatrao ga je najboljim nasljednikom svog potomstva, sposobnim da vodi psihoanalitičku zajednicu. 1907, prema samom Frojdu, prekretnica je u istoriji psihoanalitičkog pokreta - on dobija pismo od E. Bleulera, koji je prvi u naučnim krugovima izrazio zvanično priznanje Frojdovoj teoriji. U martu 1908. Frojd je postao počasni građanin Beča. Do 1908. Frojd je imao sledbenike širom sveta, Psihološko društvo u sredu, koje se susrelo sa Frojdom, transformisano je u Bečko psihoanalitičko društvo, a 26. aprila 1908. održan je prvi Međunarodni psihoanalitički kongres u hotelu Bristol u Salcburgu, u kojoj su 42 psihologa, od kojih su polovina bili praktičari analitičari.

Frojd nastavlja aktivno da radi, psihoanaliza je nadaleko poznata širom Evrope, u SAD, u Rusiji. 1909. predavao je u SAD, 1910. održan je Drugi međunarodni kongres o psihoanalizi u Nirnbergu, a potom su kongresi postali redovni. Godine 1912. Frojd je osnovao časopis "International Journal of Medical Psychoanalysis". Godine 1915-1917. drži predavanja iz psihoanalize u svojoj domovini, na Univerzitetu u Beču, i priprema ih za objavljivanje. Objavljuju se njegovi novi radovi u kojima nastavlja istraživanje misterija nesvjesnog. Sada njegove ideje nadilaze samo medicinu i psihologiju, već se tiču ​​i zakonitosti razvoja kulture i društva. Mnogi mladi doktori dolaze da studiraju psihoanalizu direktno njenom osnivaču.

U januaru 1920. Frojd je dobio titulu redovnog univerzitetskog profesora. Pokazatelj istinske slave bilo je odavanje počasti 1922. godine od strane Univerziteta u Londonu pet velikih genija čovječanstva - Filona, ​​Memonida, Spinoze, Frojda i Ajnštajna. Bečka kuća na adresi Berggasse 19 bila je prepuna poznatih ličnosti, Frojdovi prijemi bili su prijavljeni iz različitih zemalja, a činilo se da je bila rezervisana još mnogo godina. Pozvan je na predavanja u SAD.

Godine 1923. sudbina stavlja Freuda na teška iskušenja: on razvija rak vilice, uzrokovan ovisnošću o cigarama. Operacije su se ovom prilikom neprestano izvodile i mučile ga do kraja života. Iz štampe izlazi "Ja i to" - jedno od najvažnijih Freudovih djela. . Uznemirujuća društveno-politička situacija izaziva nerede i nemire. Frojd se, ostajući vjeran prirodno-naučnoj tradiciji, sve više okreće temama psihologije masa, psihološke strukture religijskih i ideoloških dogmi. Nastavljajući da istražuje ponor nesvesnog, on sada dolazi do zaključka da dva podjednako snažna principa kontrolišu osobu: to je želja za životom (Eros) i želja za smrću (Thanatos). Instinkt destrukcije, sile agresije i nasilja ispoljavaju se previše jasno oko nas da ih ne primjećujemo. 1926. godine, povodom svog 70. rođendana, Sigmund Freud prima čestitke iz cijelog svijeta. Među čestitarima su i Georg Brandes, Albert Ajnštajn, Romain Rolland, gradonačelnik Beča, ali je akademski Beč ignorisao godišnjicu.

Frojdova majka je umrla 12. septembra 1930. u 95. godini. Frojd je u pismu Ferenciju napisao: "Nisam imao pravo da umrem dok je ona bila živa, sada imam to pravo. Na ovaj ili onaj način, vrednosti života su se značajno promenile u dubini moje svesti." 25. oktobra 1931. godine postavljena je spomen ploča na kući u kojoj je rođen Sigmund Frojd. Ovom prilikom ulice grada su okićene zastavama. Freud piše pismo zahvalnosti gradonačelniku Příbora, u kojem napominje:
„Duboko u meni i dalje živi srećno dete iz Frajburga, prvorođenče mlade majke, koje je steklo svoje neizbrisive utiske o zemlji i vazduhu tih mesta.”

Godine 1932. Frojd je završio rad na rukopisu "Nastavak predavanja o uvodu u psihoanalizu". Godine 1933. fašizam je došao na vlast u Njemačkoj i zapaljene su Frojdove knjige, kao i mnoge druge koje se nisu sviđale novoj vlasti. Na to, Frojd primjećuje: "Kakav smo napredak napravili! U srednjem vijeku bi me spalili; danas se zadovoljavaju spaljivanjem mojih knjiga." U ljeto, Frojd počinje raditi na Čovjeku Mojsijevu i monoteističkoj religiji.

Godine 1935. Frojd je postao počasni član Kraljevskog društva lekara u Velikoj Britaniji. 13. septembra 1936. godine Frojdovi su proslavili svoje zlatno vjenčanje. Tog dana u posjetu im je došlo četvero njihove djece. Progon Jevreja od strane nacionalsocijalista raste, hapsi se skladište Međunarodne psihoanalitičke izdavačke kuće u Lajpcigu. U avgustu je u Marienbadu održan Međunarodni psihoanalitički kongres. Mjesto održavanja kongresa odabrano je tako da omogući Ani Frojd da se brzo vrati u Beč kako bi pomogla svom ocu ako je potrebno. 1938. godine održan je posljednji sastanak rukovodstva Bečkog psihoanalitičkog udruženja na kojem je donesena odluka o napuštanju zemlje. Ernest Jones i Marie Bonaparte žure u Beč da pomognu Freudu. Strane demonstracije prisiljavaju nacistički režim da dozvoli Frojdu da emigrira. Međunarodna psihoanalitička publikacija osuđena je na likvidaciju.

23. avgusta 1938. vlasti zatvaraju Bečko psihoanalitičko društvo. 4. juna Frojd napušta Beč sa suprugom i kćerkom Anom i putuje Orijent ekspresom preko Pariza za London.
U Londonu, Frojd prvo živi u ulici Elsvorti 39, a 27. septembra seli se u svoj poslednji dom, Maresfild Gardens 20.
U ovoj kući od 1938. godine živi porodica Sigmunda Frojda. Do 1982. ovdje je živjela Anna Freud. Sada je ovdje muzej i istraživački centar u isto vrijeme.

Ekspozicija muzeja je veoma bogata. Porodica Frojd imala je sreće - uspeli su da iznesu gotovo sav nameštaj iz svog austrijskog doma. Tako sada posjetitelji imaju priliku da se dive uzorcima austrijskih drveni namještaj 18. i 19. vek, stolice i stolovi u bedermajer stilu. Ali, naravno, "hit sezone" je psihoanalitičarev čuveni kauč, na kojem su njegovi pacijenti ležali tokom seansi. Osim toga, Freud je cijeli život sakupljao antičku umjetnost - uzorci starogrčke, staroegipatske, starorimske umjetnosti obloženi su svim horizontalnim površinama u njegovom uredu. Uključujući i sto za koji je Frojd pisao ujutro.

U avgustu 1938. u Parizu je održan posljednji prijeratni Međunarodni psihoanalitički kongres. U kasnu jesen, Freud ponovo počinje provoditi psihoanalitičke sesije, uzimajući četiri pacijenta dnevno. Frojd piše Pregled psihoanalize, ali ga nikada ne uspeva da završi. U ljeto 1939. Frojdovo stanje je počelo sve više da se pogoršava. 23. septembra 1939., nešto prije ponoći, Freud umire nakon što je molio svog doktora Maxa Schura (pod unaprijed dogovorenim uslovima) za injekciju smrtonosne doze morfija. Freudovo tijelo kremirano je u krematorijumu Golder's Green 26. septembra. Ernest Jones drži hvalospjev. njemački Stefan Zweig drži pogrebni govor. Pepeo sa tijela Sigmunda Frojda stavljen je u grčku vazu koju je dobio na poklon od Marie Bonaparte.

Danas je Frojdova ličnost postala legendarna, a njegova dela jednoglasno su prepoznata kao nova prekretnica u svetskoj kulturi. Interes za otkrića psihoanalize pokazuju filozofi i pisci, umjetnici i reditelji. Za života Frojda objavljena je knjiga Stefana Cvajga "Medicina i psiha". Jedno od njegovih poglavlja posvećeno je „ocu psihoanalize“, njegovoj ulozi u konačnoj revoluciji ideja o medicini i prirodi bolesti. Nakon Drugog svjetskog rata u Sjedinjenim Državama psihoanaliza postaje "druga religija" i počast joj odaju izuzetni majstori američke kinematografije: Vincenta Minnelli, Elia Kazan, Nicholas Rey, Alfred Hitchcock, Charlie Chaplin. Jedan od najvećih francuskih filozofa Žan Pol Sartr napisao je scenario o Frojdovom životu, a nešto kasnije holivudski reditelj Džon Hjuston snimio je film po njegovim motivima... Danas je nemoguće imenovati nijednog velikog pisca ili naučnika , filozof ili reditelj dvadesetog veka koji nije iskusio bio bi direktno ili indirektno pod uticajem psihoanalize. Tako se i ostvarilo obećanje mladog bečkog doktora koje je dao budućoj supruzi Marti – on je zaista postao velika osoba.

Prema materijalima Međunarodne psihoanalitičke konferencije „Sigmund Frojd – osnivač nove naučne paradigme: psihoanaliz u teoriji i praksi“ (uz 150. godišnjicu rođenja Sigmunda Frojda).

Želite istražiti dubine svog nesvjesnog? - psihoterapeut psihoanalitička škola je spremna da vas prati na ovom uzbudljivom putu.

Ministarstvo zdravlja Republike Bjelorusije

Vitebski državni medicinski univerzitet Ordena prijateljstva naroda

Odjel za javno zdravlje i zdravstvo

na temu "Historija farmacije"

na temu: "Sigmund Frojd"

Izvršilac:Stepanova Elena Olegovna

viši predavač T.L. Petrishche

Vitebsk, 2010

Pravo ime Sigismund Shlomo Freud.

Austrijski lekar i psiholog, osnivač teorije i metode lečenja neuroze, nazvane psihoanalizom i koja je postala jedno od najuticajnijih psiholoških učenja 20. veka.

Rođen 6. maja 1856. u Frajbergu u Moravskoj, malom gradu u današnjoj Čehoslovačkoj, u jevrejskoj porodici. Njegov otac Jacob Freud bio je trgovac tkaninama. Kada je Sigmund imao tri godine zbog finansijskih poteškoća, porodica se preselila u Beč, gdje je sa 17 godina završio gimnaziju sa odličnim uspjehom, a potom 1873. godine upisao medicinski fakultet Univerziteta u Beču. Godine 1881. stekao je zvanje doktora medicine i postao ljekar u bečkoj bolnici. Svoju naučnu karijeru započeo je kao specijalista iz oblasti fiziologije i neurologije. Teška finansijska situacija natjerala ga je da napusti "čistu nauku". Postao je psihijatar i otkrio da je poznavanje anatomije i fiziologije mozga od male pomoći u liječenju neuroza.

Godine 1882. Frojd je počeo da leči Bertu Pappenhajm (u njegovim knjigama identifikovanu kao Anna O.), koja je prethodno bila Breuerov pacijent. Njeni različiti histerični simptomi pružili su Freudu obilje materijala za analizu. Prvi važan fenomen bila su duboko skrivena sećanja koja su se probijala tokom seansi hipnoze. Breuer je sugerirao da su povezani sa stanjima u kojima je svijest smanjena. Frojd je verovao da je takav nestanak iz polja delovanja običnih asocijativnih veza (polja svesti) rezultat procesa koji je nazvao potiskivanjem; sećanja su zaključana u ono što je on nazvao "nesvesno" gde ih je "poslao" svesni deo psihe. Važna funkcija represije je zaštita pojedinca od utjecaja negativnih sjećanja. Freud je također sugerirao da proces osvještavanja starih i zaboravljenih sjećanja donosi olakšanje, iako privremeno, izraženo u uklanjanju histeričnih simptoma.

Psihoanaliza je nenamjerno promovirala ideju da svaku represiju i represiju treba izbjegavati da ne bi dovela do "eksplozije parnog kotla", te da obrazovanje nikada ne smije pribjegavati zabranama i prinudi.

Godine 1884. pridružio se Josefu Breueru, jednom od vodećih bečkih liječnika, koji je provodio istraživanja na pacijentima s histerijom koristeći hipnozu.

Frojdov rad na polju neurologije tekao je paralelno sa njegovim prvim iskustvima kao psihopatolog u oblastima histerije i hipnotizma. Frojdova prva publikacija o neuroanatomiji bavila se korenima neuronskih veza slušnog nerva (1885). Zatim objavljuje istraživački rad o senzornim nervima i malom mozgu (1886), zatim još jedan članak o slušnom živcu (1886).

Godine 1885-1886. usavršavao se u Parizu na klinici Salpêtrière kod poznatog Jean Martin Charcot-a. Vrativši se u Beč, Frojd je postao privatni lekar. U početku je pokušao, slijedeći francuske učitelje, da koristi hipnozu u terapeutske svrhe, ali se ubrzo uvjerio u njena ograničenja. Frojd je postepeno razvio sopstvenu tehniku ​​lečenja, metodu "slobodnog udruživanja".

metoda slobodnih asocijacija. Frojd je sugerisao da njegovi pacijenti odustanu od kontrole svojih misli i kažu prvo što im padne na pamet. Slobodno udruživanje kroz dugo vrijeme doveo pacijenta do zaboravljenih događaja koje je emotivno proživio. Pošto je odgovor potpuno svjestan, svjesno ja je u stanju da se nosi s emocijama, postepeno "probijajući svoj put kroz podsvjesne sukobe". Frojd je taj proces nazvao "psihoanalizom", prvi put koristeći taj termin 1896.

Nakon dugog traganja, Freud je došao do koncepcije nesvjesne psihe koja se značajno razlikovala od prethodnih teorija. O nesvesnom su pre njega pisali i filozofi i lekari. Novina njegovog učenja bila je u tome što je iznio dinamički model psihe, u kojem je logički objašnjena ne samo velika grupa mentalnih poremećaja, već i odnos svjesnih i nesvjesnih procesa, koji se nedvosmisleno poistovjećuju s instinktivnim nagonima, prvenstveno sa seksualnom privlačnošću. Čovjek je za Freuda homo natura, prirodno biće koje se od ostalih životinja razlikuje po nešto većem kapacitetu pamćenja i po tome što je njegova svijest u procesu evolucije počela da posreduje u odnosima sa okolinom. Sva živa bića postoje po principu zadovoljstva, tj. nastoji da zadovolji svoje potrebe i izbegne patnju. Čovjek se razlikuje od životinja po tome što odgađa zadovoljenje svojih nagona, ili ih čak potiskuje ako neposredno zadovoljstvo prijeti njegovom opstanku. Čineći to, on zamjenjuje princip zadovoljstva principom stvarnosti. U ranom djetinjstvu, stvorenje koje je tek izašlo iz majčine utrobe prirode ne poznaje granice i nema razvijen intelekt, te stoga postoji samo na principu zadovoljstva. Nagoni ovog perioda su sačuvani u psihi odrasle osobe, ali su potisnuti i potisnuti u nesvjesno, odakle se osjećaju u snovima (kada je "cenzura" svijesti oslabljena) ili u neurotičnim simptomima. Atrakcije su u suprotnosti sa društvenim normama i moralnim pravilima. Ljudska egzistencija je uvijek bila i ostala bojno polje između različitih instinktivnih težnji i zahtjeva kulture.

Psihoanaliza se zasnivala na teoriji psihoseksualnog razvoja djeteta. Freud je izbačen iz Bečkog medicinskog društva 1896. godine zbog svoje tvrdnje da je seksualnost u osnovi svih mentalnih poremećaja.

Frojd se oženio Martom Bernajs 1886. U braku su rodila tri sina i tri kćeri. Ubrzo nakon ženidbe, Frojd je počeo da sarađuje sa Josesom Breuerom (jedan od najpoznatijih bečkih lekara, koji je postigao uspeh u lečenju histerije slobodno govoreći pacijentima o njihovim simptomima i problemima). Zajedno su počeli proučavati psihološke uzroke histerije i krenuli dalje u proučavanje načina liječenja. zajednički rad kulminirao je objavljivanjem 1895. godine knjige "Studija histerije", u kojoj su zaključili da su uzrok ispoljavanja histeričnih simptoma potisnuta sjećanja na tragične događaje.

Frojd je još 1896. počeo da analizira svoje snove i praktikovao je samoanalizu pola sata pre spavanja svakog dana, a na toj analizi se zasniva i njegovo delo Tumačenje snova iz 1900. godine, koje je i danas ostalo svojevrsna "Biblija". za pratioce. Snovi su mentalne aktivnosti koje se javljaju u stanju smanjene svijesti zvanom san. Proučavajući vlastite snove, uočio je ono što je već zaključio iz fenomena histerije - mnogi mentalni procesi nikada ne dopiru do svijesti i uklonjeni su iz asocijativnih veza s ostatkom iskustva. Uspoređujući eksplicitni sadržaj snova sa slobodnim asocijacijama, Freud je otkrio njihov skriveni ili nesvjesni sadržaj i opisao niz adaptivnih mentalnih tehnika koje povezuju eksplicitni sadržaj snova s ​​njihovim skrivenim značenjem. Neki od njih podsjećaju na kondenzaciju, kada se nekoliko događaja ili likova spoje u jednu sliku. Druga tehnika, u kojoj se motivi sanjara prenose na nekog drugog, uzrokuje izobličenje percepcije - tako, "mrzim te" postaje "mrziš me". Od velikog značaja je činjenica da ovakvi mehanizmi predstavljaju intrapsihičke manevre koji efektivno menjaju celokupnu organizaciju percepcije, od čega zavisi i motivacija i sama aktivnost.

Od 1902. Frojd je svake srijede pozivao četiri ljekara u svoj dom kako bi razgovarali o idejama i konceptima koji su u osnovi psihoanalize. Ovi doktori su bili: Alfred Adler, Max Kahane, Rudolf Reitler Wilhelm Stekel. Frojd je izneo svoje ideje, a njegovi slušaoci su imali priliku da razmene ideje o onome što su čuli. Svako nedjeljno izdanje Novog bečkog dnevnika objavljivalo je izvještaj o raspravama u Frojdovoj kući. Tako je nastao prvi psihoanalitički kružok, koji je dobio naziv "Psihološko društvo srijedom". Narednih godina ovim sastancima su prisustvovali poznati ljudi, a kasnije i psihoanalitičari, koji su se kasnije počeli baviti psihoanalizom.

Frojd je 1907. godine predložio raspuštanje društva kako bi se stvorilo novo udruženje istomišljenika, koje je u aprilu 1908. dobilo naziv "Bečko psihoanalitičko društvo". A 1910. godine organizovano je Međunarodno psihoanalitičko udruženje.

Nakon redovnih opservacija pacijenata, 1905. godine objavljena je novi posao"Tri eseja o teoriji seksualnosti". Njegovi zaključci o seksualnoj prirodi čovjeka postali su poznati kao "teorija libida", a ta teorija, zajedno sa otkrićem infantilne seksualnosti, bila je jedan od glavnih razloga zašto je Freud bio odbačen od njegovih kolega i šire javnosti.

Freud je došao do zaključka da je glavno područje represije seksualna sfera i da se represija javlja kao rezultat stvarne ili zamišljene seksualne traume. Freud vezan veliki značaj faktor predispozicije, koji se manifestuje u vezi sa traumatskim iskustvom stečenim tokom perioda razvoja i koji je promenio svoj normalan tok. Sugerirao je da se djeca rađaju sa seksualnim nagonima, a njihovi roditelji se pojavljuju kao prvi seksualni objekti.

Teorija libida objašnjava razvoj i sintezu seksualnog instinkta u njegovoj pripremi za reproduktivnu funkciju, a tumači i odgovarajuće energetske promjene.

Pokretačka snaga koja nam daje energiju života, kreativnosti, stvaranja naziva se Frojdov libido ili seksualna energija. Zdravlje pojedinca zavisi od „ispravnosti” lokacije seksualne energije, budući da se, prema Freudu, „libido koncentriše na objekte, fiksira ih ili napušta te objekte, prelazi sa njih na druge i iz tih pozicija usmerava seksualnu aktivnost. aktivnost pojedinca, što dovodi do zadovoljstva, odnosno delimičnog, privremenog gašenja libida. Kod zdravih ljudi „dodatna“ seksualna energija hrani procese kreativnosti, stvaranja materijalnih i duhovnih vrijednosti, odnosno sublimira se. Nesublimirani libido uzrokuje neurotične bolesti.

Freudova teorija seksualnosti u djetinjstvu revolucionirala je psihoterapiju. Prema ovoj teoriji, dijete prolazi kroz nekoliko faza u svom razvoju:

Oralno – kanibalistički (od 0 do 1 godine) karakteriše prioritet oralne (oralne) zone – kada dijete uživa u sisanju mlijeka iz majčinih grudi. "Zaglavljeni" u ovoj fazi razvoja dovodi do toga da odrasli postaju pušači, pijanice, grizu nokte, uživaju u sisanju bombona.

Analno - sadistički (1 - 2 godine). U tom periodu dijete se uči na nošu, pa su sva njegova pozitivna i negativna iskustva povezana sa činom defekacije. Odrasli koji u djetinjstvu nisu uspjeli u potpunosti „proći“ ovu fazu razvoja vraćaju joj se u starosti, kada seksualne funkcije nestaju i seksualni život više nije glavni izvor zadovoljstva. Tada počinju razgovori staraca o njihovim omiljenim temama: o hrani i o rezultatima probave hrane.

Genitalije (2 - 5 godina) - djetetovo poznavanje njegovih genitalija, potraga za odgovorom na pitanje: "Odakle dolaze djeca?" Dijete bez oklijevanja prihvata činjenicu postojanja dva pola. Istovremeno, piše Frojd, "nešto je samo po sebi razumljivo za dečaka da pretpostavi da svi ljudi koje poznaje imaju iste genitalije kao i njegovi...", a devojčica, primetivši da se dečakovi genitalije razlikuju od svoje, prepoznaje ih, ali zavidi na njihovom prisustvu i žali zbog njihovog odsustva u vlastitom tijelu.

Latentna faza (od 5-6 godina do adolescencija). U ovom periodu razvoja djeteta u njegovom karakteru se formiraju osobine poput osjećaja stida, pridržavanja estetskih i moralnih standarda. Seksualna energija, prethodno usmjerena na proučavanje genitalnih organa, sublimira se u proučavanju, poznavanju svijeta, kreativnosti i sportu.

Nova faza genitalnog razvoja (13 - 14 godina) - dolazi do povećanog rasta mišićne mase, puberteta. Misli tinejdžera hrle u njegovo tijelo, karakteristike njegove strukture i razvoja, počinje se pojavljivati ​​seksualni interes za suprotni spol.

Svaka faza igra ulogu u razvoju djetetove ličnosti, a "zaglavljenje" na bilo kojoj od njih, prema Freudu, može dovesti do neurotičnih poremećaja kod odraslih.

Rice. Freud u svom uredu u Beču.

Kompleks Edipa ili Elektre (Kralj Edip je heroj grčke mitologije koji je ubio svog oca i oženio njegovu majku; Elektra je heroina grčke mitologije koja je pomogla svom bratu da osveti oca ubivši majku). Ovi kompleksi su, prema Freudu, univerzalni za sve ljude, oni su osnova za psihoanalitički koncept individualnog ljudskog razvoja od djetinjstva do odraslog doba.

Njujorško psihoanalitičko društvo osnovano je 1911. Brzo širenje pokreta dalo mu je ne toliko naučni koliko potpuno religiozni karakter. Frojdov uticaj na modernu kulturu je zaista ogroman.

Njegov prvi značajan doprinos teoriji društva dao je u Totemu i tabuu (1913), gdje je primijenio implikacije svojih psiholoških teorija na društvo u cjelini. Predstavlja prvi pokušaj primjene gledišta i principa psihoanalize na nerazjašnjene probleme psihologije primitivne kulture i religije. Frojd govori o ponašanju primitivnih plemena na primeru modernih plemena divljaka, i uticaju primitivnog na moderna, posebno na ponašanje neurotičara.

Godine 1919. objavljena je knjiga Beyond the Pleasure Principle. Izražava novu ideju tradicionalne psihoanalize, navodeći da uz Eros kao izvorni nagon za životom, ljudskim ponašanjem vlada suprotno u znaku, želja za smrću, za povratkom živog organizma u beživotno stanje.

Godine 1921. Freud je modificirao svoju teoriju, uzimajući kao osnovu ideju o dva suprotna nagona - želji za životom (eros) i želji za smrću (thanatos). Ova teorija, pored svoje niske kliničke vrijednosti, izazvala je nevjerovatan broj tumačenja. Pozivajući se na Šopenhauera, Frojd je tvrdio da je "cilj života smrt", iako se život može i treba živjeti srećno, potrebno je samo naučiti kako da usmerite mračne impulse za dobrobit uma. Godine 1921. Univerzitet u Londonu najavio je početak serije predavanja o pet velikih naučnika: fizičaru Ajnštajnu, kabalistu Ben-Bajmonidesu, filozofu Spinozi i mistiku Filonu. Freud je bio peti na ovoj listi. Bio je nominovan za Nobelovu nagradu za svoja otkrića u oblasti psihijatrije. Ali Freudov kolega Wagner-Jaureggu osvojio je nagradu za metodu liječenja paralize naglim povećanjem tjelesne temperature. Frojd je rekao da mu je Univerzitet u Londonu ukazao veliku čast stavljajući ga uz Ajnštajna, a nije mu bilo stalo do same nagrade.

Frojd se više od trideset godina suzdržavao od razvoja sveobuhvatne teorije ličnosti, iako je za to vreme napravio mnoga važna i detaljna zapažanja u svom radu sa pacijentima. Konačno, 1920. godine, objavio je prvi u nizu sistematskih teorijskih radova, "Izvan principa zadovoljstva".

Godine 1923. Frojd je pokušao da razvije koncept libida. Utvrđen je fenomen psihičkog otpora pacijenata na otkrivanje potisnutih sjećanja i postojanje intrapsihičkog faktora cenzure. Ovo je poslužilo kao podsticaj Frojdu da stvori dinamičan koncept ličnosti u jedinstvu svjesnih i nesvjesnih faktora.

Frojd je tvrdio da se ljudska svest sastoji od tri neraskidivo povezana dela: "Id" ("to") - nesvesni deo naše ličnosti, koji se sastoji od primitivnih nagona, urođenih impulsa. Ključna reč ovog dela svesti je "želim" "Ego" ("ja") je tampon između naših instinkta i vanjskog svijeta, društva. "Ego" usmjerava naše ponašanje u pravom smjeru, doprinoseći sigurnom zadovoljavanju instinktivnih potreba. "Ego" - vodeći aparat adaptacije "Superego" ("superego") - naša savest, etika, sistem vrednosti. "Superego" se stiče razvojem ličnosti, u procesu obrazovanja. Ključne riječi za ovaj dio svijesti su "treba", "treba".

"Ja" i "Ono" (1923). Svesno i podsvesno. Svijest razotkriva barijere, a podsvijest ih radije ne primjećuje. I tada svijest postaje samo neka vrsta "teatra rata" podsvijesti. To su strahovi, snovi, čudni snovi.

"Budućnost jedne iluzije" (1927). Razmatraju se psihološke i socio-kulturne osnove i funkcije religije. Frojd definiše kulturu kao „sve u čemu se ljudski život uzdiže iznad životinjskih uslova i u čemu se razlikuje od životinjskog života“. Postulira prisutnost kod svih ljudi destruktivnih tendencija koje su asocijalne i antikulturalne prirode i ponašanja veliki broj pojedinaca, ove tendencije su odlučujuće. Nedostatak spontane ljubavi prema poslu i nemoć argumenata razuma protiv njihovih strasti smatraju se široko rasprostranjenim svojstvima odgovornim za to što institucije kulture mogu biti podržane samo određenom dozom nasilja.

Godine 1933. objavljena je serija pamfleta pod općim naslovom "Nastavak predavanja o uvodu u psihoanalizu".

U ovom radu pokušao je da revidira svoj rani pogled na spoljašnje manifestacije nagona – ljubav i mržnju, krivicu i kajanje, tugu i zavist. Prije nego što je počeo razmišljati o dubokoj prirodi ovih osnovnih fenomena, definirao ih je sa stanovišta logike osjećaja.

Još od 1923. Frojd, koji je pušio 20 kubanskih cigara dnevno, bolovao je od kanceroznog tumora ždrijela i vilice, ali je tvrdoglavo odbijao terapiju lijekovima, s izuzetkom malih doza aspirina. Podvrgnut je 33 najteže operacije koje su trebale da zaustave rast tumora, bio je primoran da nosi neudobnu protezu koja je ispunjavala prostor između usne i nosne šupljine, te zbog toga povremeno nije mogao da govori. neprestano su ga mučili jaki bolovi, koji su svakim danom postajali sve nepodnošljiviji. 23. septembra 1939. godine, nešto prije ponoći, Frojd je umro nakon što je od svog prijatelja dr. Maxa Schura zatražio injekciju smrtonosne doze morfija koja je okončala njegovu patnju. Frojd je postepeno imao sljedbenike koji su dopunjavali i ispravljali njegovo učenje. Najpoznatiji od njih su Alfred Adler, Carl Jung, Otto Rank.

Alfred Adler je u psihologiju uveo takvu stvar kao što je kompleks inferiornosti. Za razliku od Frojda, koji je tvrdio da je kod svakog novorođenčeta vodeća seksualna potreba koja se manifestuje u sisanju majčinih grudi, Adler je o potrebi za superiornošću govorio kao o glavnoj. Ako je osoba "defektna", odnosno ima fizički nedostatak, tada su moguća dva načina njenog razvoja: ili odlazak u bolest ili prekomerna kompenzacija (prevazilaženje kompleksa inferiornosti). Takvi ljudi postaju veliki naučnici, političari, pisci, umjetnici itd.

Karl Jung je, za razliku od svog učitelja, bio zainteresovan za evropski i istočnjački okultizam, metafiziku i bio je uveren da religija promoviše čovekovu želju za integritetom i punoćom života. On je u psihologiju uveo koncept kolektivnog nesvjesnog, koje sadrži iskustvo cijelog čovječanstva. Plodovi kolektivnog nesvesnog su snovi i fantazije.

Teorija psihoanalize u svojim najopštijim terminima svodi se na sljedeće: Svo naše ponašanje određuju dva principa – princip ugodnog i princip realnosti. Princip ugodnog karakteriziraju egocentričnost, individualizam i antisocijalnost.

Princip realnosti, s druge strane, izražava neposredno upoznavanje sa stvarnim životom i potrebu da se povinuje njegovim zahtjevima. Nastaje sukob između želje za užitkom i životnih zahtjeva, zbog čega mnoge želje moraju ostati neispunjene. Takve neispunjene želje se često potiskuju iz područja svijesti i prelaze u područje nesvjesnog, gdje ostaju, nastavljajući utjecati na ljudsko ponašanje. U nastojanju da se probiju u svijest, potisnute želje dolaze u sukob sa svjesnim idejama i ovladavaju njima u takvim stanjima kao što su snovi, sanjarenja, itd. Stoga se pravilno protumačeni san može koristiti za prosuđivanje nesvjesnih iskustava osobe. . Tumačenje snova je Frojdovo najznačajnije otkriće. Pokazao je da san nije glupost, već iskrivljeno, prikriveno ispunjenje potisnute želje. Većina potisnutih ideja, prema Frojdu, je seksualnog porijekla. Međutim, pojam "seks" (libido, eros) Freud shvaća veoma široko, obuhvatajući čitavo područje ugodnih senzacija, a ne samo seksualne emocije u užem smislu. Zadatak psihoanalize je da pronikne u skriveno značenje nagona, da otkrije unutrašnje nesvjesne težnje pojedinca i pomogne joj da se oslobodi njih.

Otto Rank se bavio teorijom snova, povezujući materijal snova s ​​mitologijom i umjetničkim stvaralaštvom. Njegovo najpoznatije djelo je Trauma rađanja, u kojem tvrdi da je izbacivanje fetusa iz majčine utrobe "bazna trauma" koja određuje razvoj neuroza, te da svaka osoba ima podsvjesnu želju da se vrati u majčinu utrobu. matericu.

freud psihologija san libido

Bibliografija

1.Freud.Z. Budućnost jedne iluzije / / Sumrak bogova / Freud.Z.- M., 1990.- P.94.

Freud.Z. Tumačenje snova - Erevan, 1991. - reprint reprodukcija izdanja iz 1913. godine.

Freud.Z. Totem i tabu - M.: Izdavačka kuća političke literature, 1992.

Kulikov.V.I., Khatsenkov.A.F. Moderna buržoaska filozofija i religija.- M.: Izd-vo polit. Književnost, 1977

Aleksejev.P.V., Bolshakov.A.V. Čitalac: Osnove filozofskog znanja.- M.: Izd-vo polit. Književnost, 1982

Tutoring

Trebate pomoć u učenju teme?

Naši stručnjaci će savjetovati ili pružiti usluge podučavanja o temama koje vas zanimaju.
Pošaljite prijavu naznačivši temu odmah da saznate o mogućnosti dobijanja konsultacija.

Alexander/ 8.01.2019 erfolg.ru/erfolg/v_vyasmin.htm
Ovaj link je dostupan za članak Vadima Vyazmina Slikarstvo, psihoanaliza i zlatna igra.
„Sigmund Frojd je veliki podvig jedne, zasebne osobe! - učinilo čovječanstvo svjesnijim; Kažem svjesniji, a ne sretniji. Produbljivao je sliku svijeta za cijelu generaciju, kažem produbio, a ne uljepšao. Jer radikalno nikada ne donosi sreću, ono samo donosi sigurnost” (Stefan Zweig).

Anna/ 06.03.2016 Svima koje muče psihički problemi savjetujem da nekoliko puta pročitate nezadovoljstvo kulturom. Posebno zadnja tri poglavlja. Ovo je rješenje za sve vaše probleme.

Reader1989/ 19.01.2016. Freud, Jung, Adler, Fromm, kao i mnogi drugi ljudi, osjećali su tuđe raspoloženje (dobro ili loše), volju, um. Ali svaki je opisao ove kvalitete na svoj način.
Svaki od njih prilagođavao je činjenice svojoj teoriji, tumačio činjenice na svoj način. Naprotiv, potrebno je da teorija bude stvorena na osnovu činjenica, da teorija opisuje činjenice logično, jasno, jasno i bez kontradiktornosti.
Ne želim da kažem da su bili loši psiholozi. Svaki od njih je u nečemu (ili možda na mnogo načina) bio u pravu. Ali ipak previše subjektivnosti.
bilo koji čin ili karakter osobe, oni (neka Freud i Adler) mogu opisati na međusobno isključive načine. Dakle, barem jedan od njih nije u pravu. Ovo se odnosi i na druge psihologe.

Tužan/ 01/07/2016 Frojd je bio član masonske jevrejske zajednice... Frojdovi pogledi na ljude. priroda je u velikoj meri nespojiva sa informacijama iz knjiga Bekhtereve Natalije Petrovne - sovjetskog i ruskog neurofiziologa. Akademik Akademije medicinskih nauka SSSR (1975). Akademik Akademije nauka SSSR-a (1981). Od 1990. - naučni direktor Centra "Mozak" Akademije nauka SSSR-a

doChtor/ 5.01.2016. Freud je samo rekao da je psihička energija osobe seksualnog porijekla i samim tim seksualno obojena, ali služi ne samo seksualnim ciljevima, već općenito svim ciljevima osobe u društvu. Ovo je suština sublimacije. Takva je sudbina svih instinkata u atmosferi društva. Ne samo kod ljudi, već i kod životinja. Svi instinkti su u određenoj mjeri lišeni svoje individualne svrhe i prisiljeni su služiti interesima društva ljudi ili čopora. " ------ - pitanje je: ako je kreativnost itd. sublimacija, da nas pokreću hormoni, kako onda opravdati kreativnost kod male djece, kreativnost kod one koja su rođena bez jajnika i testisa (to se dešava )?)) Savjetujem vam da čitate sa naučnijim radovima sociobiologa, kao što je M. Bowen - jedan od rijetkih koji je na najbolji način objasnio ponašanje ljudi sa naučnog stanovišta (uz svo dužno poštovanje prema uglavnom subjektivno Freudovo djelo)

A Frojda ne treba „braniti“, neka se istina (ako ima gde da bude) dokaže u vidu naučnog eksperimenta. Frojd je dobro pisao, ali ako bi ga ispravno razumeli (bez vađenja fraza iz konteksta), mnogi njegovi pristalice bi ga jednostavno napustili, jer. Frojd nikako nije bio pristalica seksa, on se pozicionirao kao prilično emocionalno suzdržano u tom pogledu, krajnje moralno sklono buržoasko društvo.

pitanje/ 01/5/2016 naučite biologiju bolje)) Veliki dio Freuda i drugih je čisto subjektivan. Na ovog trenutka SZO preporučuje bihejvioralni pristup. Ipak, moraju postojati neki objektivni dokazi.

/ 19.11.2015. Nemate šta da radite. A ovo je najgore

/ 8.10.2015 To da su sve naše emocije i ponašanje duboko seksualne, ja sam, zahvaljujući Frojdu, odavno shvatio.Ne može se poreći ono što je inherentno prirodi, ma koliko se s tim ne slažemo.

Gost/ 15.08.2015. koji ne bi ništa izlio na Frojda, a veoma su značajne osnove njegovog učenja, posebno komponente psihe (id, ego i supoego), te njegova izjava o postojanju natprirodnog uma (bog) me je direktno obradovao: ljudi se plaše nepostojanja i zato je, da bi zasladio gorčinu smrti, izmislio sranja o večnom životu, o raju i paklu i ostalom sranju... zapamtite od Gogolja: cevi hoće čudo i mogu im ga dati, jer sam mnogo putovao i znam kako stvoriti novu religiju... - > tj. vladati glupim krdom neznalica, hehe

Valera/ 3.11.2014 Sigmund Freud - Ja i to (audio knjiga)
http://turbobit.net/6rncs5r51pl8.html

Gost/ 3.11.2014 audio opcije
Esej o istoriji psihoanalize http://turbobit.net/zhm0gfctnrxx.html

Uvod u psihoanalizu
http://turbobit.net/o625zzasovlh.html

Nezadovoljstvo kulturom
http://turbobit.net/0ff4wrh2ukdc.html

psihologija religija kultura
http://turbobit.net/5c4btrz6o935.html

Psihopatologija svakodnevnog života
http://turbobit.net/pk2cgcporvwn.html

Anna Aleksandrovna/ 1.04.2014 Frojd je jedan od najboljih psihologa....Veoma zanimljiva knjiga!

Lyokha/ 16.01.2014. Shvatio sam da su Frojdove knjige jedne od najboljih i pomažu da razumete ne samo sebe, već i one koji žele da pruže neprocenjivu pomoć. Koliko sam knjiga o psihologiji pročitao i Frojd pomaže da sagledamo "dno okean" a ne samo da plutaju na površini okeanske kapi...

Maria/ 9.12.2013. od 38. godine ne živi u UK, već u SAD

Razočarani optimista/ 20.10.2013 Poštovani doktore, brine me drugačija vrsta problema...zašto ljudi žele da budu psihoterapeuti...da li to zaista iz ljubavi prema čovečanstvu i masi? Možda samo vole da pritisnu dugmad u ljudima i uživaju u tajnoj moći ili jednostavno uživaju u činjenici da neko ima još više problema nego oni. Slažem se, najkul način da zaradite novac. haha. Doktore, vidim da imate sjajnu budućnost. Morate ući u veliki zrak, i tamo možete propagirati Frojda, kao i pravilan izgovor. Zašto se spuštati da se svađate na sajtu gde vas skoro niko ne čuje? Profesionalci se ne petljaju sa amaterima. Pa, ne znam za vas u Parizu, ali danas imamo divan jesenji dan u Washingtonu. Bez postovanja.

Mrzim ove škrabače! - zarežao je Frojd, vrteći u rukama svežu kopiju svoje sledeće biografije - Hiljadu puta sam ponovio da javnost nema pravo na moj privatni život! Umrijet ću - onda molim te. A Zweig - eto, hoće, vidite, da ovekoveči moj život! Pa sam mu napisao: „Ko postane biograf, obavezuje se da laže, prikriva, licemerje, ulepšava i sakrije sopstveni nesporazum“. Frojdovi biografi su bili zbunjeni: pa, vau, kakav nalet. Cijeli život sam besramno zalazio u tuđe živote, a evo - na tebe!

Ali ko je on, ovaj bečki profesor, koji je cijelom čovječanstvu pripisivao najniže instinkte sa stanovišta ovog čovječanstva? Ko je on koji je navodno dokazao da svakog muškarca privlači njegova majka, a svaka žena podsvjesno želi da dijeli krevet sa ocem? Ko su mu bili roditelji i kako je on sam sa svom ovom prljavštinom? Frojd nije želeo da daje odgovore na ova pitanja, odbijajući publiku od potencijalnih biografa. Nikoga nije želio pustiti u podrume svoje podsvijesti.

Sigmund Frojd je rođen 6. maja 1856. godine u gradu Frajbergu, koji se nalazi blizu granice Pruske i Poljske. Pet ulica, dva berberina, desetak bakalara i jedan pogrebnik. Grad se nalazio 240 km od Beča i nije dopirao nikakav miris burnog gradskog života. Frojdov otac Jacob bio je siromašan trgovac vunom. Nedavno se oženio treći put - djevojkom prikladnom za njegovu kćer, koja mu je iz godine u godinu rađala djecu. Prvorođenac je bio Sigmund. Jakovljeva nova porodica bila je smještena u jednoj, međutim, prilično prostranoj sobi, iznajmljenoj u kući vječno pijanog limara.

U oktobru 1859. potpuno osiromašeni Frojdovi krenuli su u potragu za srećom po drugim gradovima. Nastanili su se prvo u Lajpcigu, a potom u Beču. Ali ni Beč nije obezbijedio materijalno bogatstvo. „Siromaštvo i siromaštvo, siromaštvo i krajnja sirotinja“, prisjetio se Frojd svog djetinjstva. A i marljivo učenje na liceju, uspjeh u jezicima, književnosti, posebno antičkoj književnosti, filozofiji, pohvale nastavnika i mržnja vršnjaka, dovodeći crnokosog odličnog učenika sa teškim uvojcima do suza. Od školskih godina očito je trpio kompleks koji je bio nezgodan za kasniji život: nesklonost da gleda sagovornika u oči.

Nakon toga, kako i dolikuje siromašnoj jevrejskoj omladini, zainteresovao se za politiku i marksizam. Njegov prijatelj iz liceja Hajnrih Braun, koji je 1883. godine zajedno sa Kautskim i Libhnehtom osnovao Die Neue Zeit (organ Nemačke socijaldemokratske partije), pozvao ga je na saradnju. Ali ni sam Frojd nije znao šta želi. Isprva je razmišljao o studiranju prava, zatim - filozofije. Kao rezultat toga, praveći grimasu od gađenja, otišao je u medicinu - tipičan teren za mladića njegove nacionalnosti u to vrijeme. Učitelji su se prema njemu ponašali na isti način. Nije im se svidjela njegova nedosljednost u hobijima, površnost i usmjerenost na brz i lak uspjeh.

Nakon što je diplomirao na medicinskom fakultetu, Frojd je požurio na Institut za fiziologiju, gdje je radio od 1876. do 1882. godine. Primao je razne stipendije i s entuzijazmom proučavao genitalije jegulja i drugih sličnih stvorenja. "Niko nikada nije," ljutio se Frojd, "ikad vidio testise jegulje." "To nisu bili polni organi jegulje, već počeci psihoanalize", govorili bi njegovi psihoanalitičari u horu godinama kasnije.

Godine 1884. Frojdu su dojadile jegulje, ribe i rakovi, te je otišao u laboratoriju profesora kliničke psihijatrije Meinerta da proučava mozak ljudskih fetusa, djece, mačića i štenaca. Bilo je uzbudljivo, ali ne i isplativo. Frojd je pisao članke, čak je napisao i knjigu o tada modernoj temi – afaziji, poremećaju govora kod pacijenata koji su imali moždani udar, ali – tišini. U narednih 9 godina prodato je samo 257 primjeraka knjige. Nema novca, nema slave.

A tu je i ljubav. Jednom je, na odmoru, ugledao 21-godišnju, krhku, blijedu, nisku djevojku vrlo profinjenih manira - Martu Verneuil. Freudovo udvaranje bilo je neobično. 2. avgusta 1882, nekoliko mjeseci nakon što su se upoznali, napisao joj je: "Znam da si ružna u smislu da umjetnici i vajari to razumiju." Oni se svađaju i pomire, Frojd priređuje nasilne scene ljubomore, periode noćnih mora zamenjuju srećni retki meseci pristanka, ali ne može da se oženi bez novca. Godine 1882. Frojd je kao student ušao u glavnu bolnicu u Beču i tamo dobio mesto asistenta godinu dana kasnije. Onda on tamo vodi plaćene časove za pripravnike, ali sve su to obične pare. Dobiveni naziv privatnog docenta iz neuropatologije također ne mijenja radikalno njegov stav.

Najbolji dan

1884. konačno postoji nada da se obogati. Freud je u Beč iz Mercka donio tada malo poznati alkaloid - kokain - i nadao se da će prvi otkriti njegova svojstva. Međutim, do otkrića dolaze njegovi prijatelji Koenigsten i Koller: Frojd je otišao da se odmori sa svojom verenicom, poverivši im da započnu istraživanje, a njegovim dolaskom uspevaju ne samo da započnu, već i da ga završe. Svijet će upoznati senzaciju: kokain ima lokalni anestetički učinak. Frojd ponavlja na svakom uglu: "Nisam ljut na svoju verenicu što je propustila srećnu priliku." Međutim, u svojoj autobiografiji mnogo kasnije piše: "Zbog svog angažmana nisam postao poznat u tim mladim godinama." I sve vrijeme se žali na siromaštvo, uspjeh koji polako dolazi, teškoće u pridobijanju naklonosti ljudi, preosjetljivost, živce, brige.

Sljedeći put je Frojd propustio priliku u Parizu kada je otišao da uči kod dr. Charcota, istog onog koji je izmislio kontrastni tuš. Charcot je liječio histeriju, a na prijelazu stoljeća bilo ih je više nego gljiva nakon kiše. Žene su složno padale u nesvijest, nisu vidjele, ne čule i ne mirisale, promukle, jecale i polagale ruke na sebe. Frojd se ovde nadao da će pokazati za šta je sposoban. Prije odlaska piše svojoj vjerenici: "Moja mala princezo. Doći ću s novcem. Postat ću veliki naučnik i vratiti se u Beč sa velikim, ogromnim oreolom iznad glave, i odmah ćemo se vjenčati." Ali nije bilo moguće doći s novcem. U Parizu je Frojd šmrkao kokain, lutao ulicama, pio absint, negodovao zbog pojave Parižana (ružnih, pognutih nogu, dugih nosa), koji su noću komponovali globalno delo. O svom radu u jednom od svojih pisama je rekao: „Svake noći radim ono što maštam, razmišljam, nagađam, zaustavljam se tek kada dođem do potpunog apsurda i iscrpljenosti“.

Općenito, Freud i Charcot nisu uspjeli. Charcotove tamne oči, koje su odisavale neobično mekim pogledom, više su gledale iznad glave mladog Frojda, koji se nije ustručavao da podijeli sa prijateljima ideju koja je do tada postala opsesivna: „Zašto sam gori od Charcota? Zašto ne mogu Da budem slavan?" Utorkom je Charcot držao javne seanse koje su fascinirale Frojda (slika takve sesije uvijek je visila kasnije u njegovoj kancelariji). Histerična žena koja se grčila u napadu dovedena je u dvoranu, prepunu gledalaca, a Charcot ju je izliječio hipnozom. Lečenje je pozorište, shvatio je tada Frojd. Ovako bi trebao izgledati novi tip kliničke prakse.

Jedino što je Freud uspio dobiti od Charcota bila su njegova djela za prijevod na njemački. Preveo je nekoliko debelih knjiga o hipnozi, koje nikada nije uspio savladati.

Povratak u Beč bio je bolan. Sve nade su propale. Ipak se oženio, zadužio, preselio se u veliki stan u Berggasse 19. Nije mogao nastaviti svoja istraživanja, doktori nisu puštali Frojda blizu svojih pacijenata. Istina, ponuđeno mu je da rukovodi neuropatološkom službom u bolničkom institutu, ali je on to odbio: mjesto, iako dobro, bilo je gotovo besplatno.

A Frojd je želeo novac. Jedini izlaz je privatna praksa. Oglašava se u novinama: "Liječim razne vrste nervnih poremećaja." Opremi jednu od prostorija u svom stanu kao kancelariju. Još nema klijenata. Ali Frojd je siguran da hoće. On čeka. A evo i prvih. Poslali prijatelji doktori. Kako je zamorno satima slušati njihove žalbe! Dođu, izbiju u kancelariji pola dana. I nije jasno šta sa njima.

Šta da radim s njima, Marta, ha? - Frojd je zbunjen - Ni ja nemam praksu. Možda pročitati udžbenik?

Udžbenik - o elektroterapiji - donio je prijatelj sa fakulteta. Freud odmah zabija elektrode u nesretne pacijente. Rezultati - nula. Pokušava hipnozu na sliku i priliku Charcota. Takođe ne radi. Ne voli da gleda ljude u oči - još od onih liceja. Zatim izmisli metodu koncentracije, stavi ruke ili prst na čelo pacijenta i počne pritiskati i pitati: šta te brine, šta, šta? Zatim iz očaja pokušava masaže, kupke, odmor, dijete, pojačanu ishranu. Sve uzalud. Prestao je dirati pacijente rukama i mučiti ga pitanjima nakon 1896. godine, kada se bolesna Emma von N. požalila da joj Frojd samo smeta.

Nakon ovih neuspjeha, Frojd se predomislio i pokušao da proces neuspješnog liječenja učini ugodnim, barem za sebe. "Ne mogu kada me pregledaju po 8 sati dnevno", govorio je uveče Marti. "A ne mogu ni da gledam u oči pacijentima." Rješenje je pronađeno: položite pacijenta na kauč i sjednite iza njegove glave. Obrazloženje: da se opusti i da ga ništa ne osramoti. Još jedno opravdanje: da ne vidim doktorove idiotske grimase kao odgovor na gluposti koje nosi. Treće obrazloženje: da je osetio opresivno prisustvo doktora. I bez pitanja: neka priča šta hoće. Ovo je metoda slobodnog udruživanja koja razotkriva podsvijest. Tako su rođene osnovne norme i dogme nove profesije. Frojd je pokušao da prilagodi praksu i zakone psihoanalize sebi. O mnogo toga govori 15. marta u njemačkom medicinskom časopisu, koristeći po prvi put termin "psihoanaliza".

Još uvijek ima malo novca, ali Frojd smatra da su stvari počele. Naporno radi, piše knjige i članke, izbjegava nerad, puši 20 cigara dnevno (to mu pomaže da se koncentriše). Njegova kancelarija je već drugačija: sofa sa foteljom na čelu, stolići za kafu sa antičkim figuricama, slikom koja prikazuje Charcotovu seansu, prigušeno osvjetljenje. Postepeno, Frojd smišlja druge detalje koji pružaju utjehu psihoanalitičaru. Takav, na primjer: sesija bi trebala biti skupa. „Plaćanje terapije“, kaže Frojd, „mora imati značajan uticaj na pacijentov džep, inače terapija ide loše“. Kao dokaz za to, on svake sedmice prima po jednog besplatnog pacijenta, a zatim sliježe ramenima: pacijent uopće ne napreduje (zašto ne napreduje je posebna tema i vrijedna posebnih teorija koje je Freud iznio u besprijekorno živopisnoj književnoj formi i za koju je dobio Goetheovu nagradu za književnost 1930.). Općenito, Frojd je mnogo uzimao za svoj rad. Jedna sesija je koštala 40 kruna ili 1 funta 13 šilinga (toliko je tada koštalo skupo odijelo).

Postepeno, Frojd je otkrio i ostale osnove zanata. Na primjer, ograničio sam vrijeme sesije na 45 - 50 minuta. Mnogi pacijenti bili su spremni da satima ćaskaju, pokušavali da ostanu duže, ali ih je izbacio, uz objašnjenje da je privremeni pritisak upravo ono što će im pomoći da se što pre oslobode bolesti. I, konačno, posljednje i najvažnije, temelj temelja je princip neintervencije, nesuosjećanja, ravnodušnosti prema pacijentu. Takođe za podsticanje raznih korisnih procesa. Još jedna stvar je takođe jasna: osećati saosećanje je zamorno i nerazumno, štetno za mentalno zdravlje lekara. Praktična instrukcija izgleda ovako: "Psihoanalitičar treba dugo da sluša, da ne reaguje i da samo s vremena na vreme ubacuje pojedinačne primedbe. Psihoanalitičar ne treba da zadovoljava pacijenta svojim ocenama i savetima."

Povratak na vrh sadašnjeg veka Frojd je već znao da je pronašao rudnik zlata. Ateizam koji se širio regrutovao je armije klijenata za njega. U svojoj mašti jasno je vidio mermerne ploče koje će označiti sve prekretnice njegovog velikog puta, ali slava je kasnila. „Već imam 44 godine“, piše on u drugom pismu svom prijatelju Fliessu, „a ko sam ja? Stari siromašni Jevrejin. Svake subote uronim u orgiju gatačkih karata i svaki drugi utorak provedem sa mojom braćom Jevrejima."

Zaokret ka pravoj slavi i velikom novcu dogodio se 5. marta 1902. godine, kada je car Fransoa-Josef I potpisao zvaničan dekret kojim je Sigmundu Frojdu dodijeljeno zvanje docenta. Uzvišena publika s početka veka - dame koje puše cigarete i sanjaju o samoubistvu - jurila je prema njemu kao reka. Frojd je radio 12-14 sati dnevno i bio je primoran da pozove u pomoć dvojicu mladih saradnika, Maksa Kahanea i Rudolfa Rajtlera. Ubrzo su im se pridružili i drugi. Nakon nekog vremena, Frojd je već srijedom redovno organizirao nastavu u svom domu, što je dobilo naziv Psihološko društvo za okoliš, a od 1908. - Bečko psihoanalitičko društvo. Ovde se okupljao dekadentni beaumond, sastanke su vodili ne samo lekari, već i pisci, muzičari, pesnici, izdavači. Sva priča o Frojdovim knjigama, uprkos činjenici da su se jako razilazile (tisuću primeraka "Tri eseja o teoriji seksualnosti" jedva da je prodata za 4 godine), samo je povećala njegovu slavu. Što su kritičari više govorili o opscenosti, pornografiji, napadu na moral, to je dekadentna generacija bila ljubaznija da ga vidi.

Pokazatelj istinske slave bilo je odavanje počasti 1922. godine od strane Univerziteta u Londonu pet velikih genija čovječanstva - Filona, ​​Memonida, Spinoze, Frojda i Ajnštajna. Bečka kuća na adresi Berggasse 19 bila je prepuna poznatih ličnosti, Frojdovi prijemi bili su prijavljeni iz različitih zemalja, a činilo se da je bila rezervisana još mnogo godina. Pozvan je na predavanja u SAD. Obećajte 10 hiljada dolara: ujutro - pacijenti, popodne - predavanja. Frojd broji svoje troškove i odgovara: nije dovoljno, vratiću se umoran i još siromašniji. Ugovor se preispituje u njegovu korist.

Međutim, novac i slava dobijeni po takvoj cijeni zasjenjeni su teškom bolešću: u aprilu 1923. godine operisan je od raka usne šupljine. Užasna proteza i nesnosni bol čine život oca psihoanalitičara nepodnošljivim. Ima poteškoća da jede i govori. Frojd je stoik o bolesti, mnogo se šali, piše članke o Thanatosu, bogu smrti, gradi teoriju o privlačnosti osobe prema smrti. U tom kontekstu, bijesna slava ga samo nervira. Na primjer, poznati holivudski mogul Samuel Goldwyn ponudio je Sigmundu Frojdu 100.000 dolara samo da bi njegovo ime stavio u zasluge filma o poznatim ljubavnim pričama čovječanstva. Frojd mu piše ljutito pismo odbijanja. Ista sudbina zadesila je i njemačku kompaniju UFA, koja je željela snimiti film o samoj psihoanalizi. Godine 1928. na evropskim ekranima izašao je film "Tajne duše", u čijoj se reklami naširoko koristi Frojdovo ime. Frojd pravi skandal i traži odštetu.

Pojava fašizma još više mu zamračuje život. U Berlinu se njegove knjige javno spaljuju, njegovu voljenu kćerku Anu, koja je krenula njegovim stopama i na čelu Svjetskog psihoanalitičkog društva, uhvatio je Gestapo. Frojdova porodica beži u London. Do tada je Frojdovo zdravlje postalo beznadežno. I sam je odredio svoj cilj: 23. septembra 1939. Frojdov ljekar mu je, na njegov zahtjev, ubrizgao smrtonosnu dozu morfija.

Frojd je budala
proavanzzzzzz 12.02.2006 08:33:12

Frojd je idiot! držeći kokain u rukama da ga nije mogao pravilno koristiti! stavio ceo narod na njega, a onda bi ih lečio! Gledajte, ne bi bilo nacizma!

freud
neo quincy 31.03.2006 09:37:12

Odličan članak Toliko o Frojdu Čak i ja nisam znao Bravo momci! (Historičar)

Freud
Onikoua 19.05.2006 06:07:03

Sigmund je osoba bez koje čovečanstvo ne bi bilo ovo što je sada...

Freud
Slavenski Slavutići 25.07.2006 07:50:33

Ljudska dusa je najzanimljiviji predmet za izucavanje.Mnogi ne shvataju koliko smo razliciti.Mrzim šablone.Frojdov rad mi je veoma interesantan.Svaka vam čast i neka zemlja počiva u miru.