U jesen 1824. konačno je uređena satirična drama "Teško od pameti", čime je A. S. Griboedov postao ruski klasik. U ovom radu se razmatraju mnoga akutna i bolna pitanja. Bavi se suprotstavljanjem „aktuelnog veka” i „prošlog veka”, gde se dotiču teme obrazovanja, vaspitanja, morala, pravila državnog uređenja i morala višeg moskovskog društva, koje time vrijeme je već sve izgubilo i gotovo potpuno zaglibilo u neiskrenost i laž. Sada se sve kupuje i prodaje, pa i ljubav i prijateljstvo. Pisac Gribojedov neprestano razmišlja i razmišlja o tome. Chatsky je, s druge strane, samo umjetnički heroj koji iznosi svoje misli. Ono što najviše iznenađuje u vezi s ovim djelom je da su fraze iz njega postale jedne od najcitiranijih u ruskoj književnosti.

"Teško od pameti". Komedija. Chatsky

Mnogi popularni izrazi drame "Jao od pameti" danas se koriste u svakodnevnom životu, ali sada nema smisla sve ih nabrajati. U početku je ovo djelo bilo zabranjeno cenzurom, budući da su autorovi napadi na postojeći sistem autokratija sa svojim kmetstvom, organizacija vojske i mnogi drugi.

Portparol ovih ideja je bio glavni lik- mladi plemić s progresivnim pogledima - Chatsky. Njegov protivnik bila je osoba iz moskovskog aristokratskog društva - gospodin i veleposjednik Famusov.

Chatskyjev stav prema kmetstvu

Ova dvojica su se međusobno suprotstavljala svojim stavovima o. Nekoliko citata iz djela može okarakterizirati stav Chatskog prema U njima leži cijela poenta zajedljive satire komedije koju je stvorio Gribojedov. Ovih izjava nije toliko, ali ono što jesu!

Chatsky staje u odbranu potlačenog naroda i vrlo emotivno i snažno govori o kmetstvu. Jedan dio ovih izjava počinje riječima: "Taj Nestor plemenitih zlikovaca, okružen gomilom sluge...". To samo dodatno naglašava ogorčenost glavnog junaka kada su u pitanju kmetovi.

Reč „Nestor“ koja je upotrebljena na početku tumači se kao „menadžer“, odnosno ono rusko plemstvo koje poseduje kmetove. Ponižena i uvrijeđena rulja vjerno služi ovoj visokorangiranoj gospodi, štiti ih od svih vrsta nedaća, a ponekad ih spašava od neminovne smrti.

Opasna osoba

Kao rezultat toga, dobili su "zahvalnost" u vidu razmene njih - živih ljudi - za rasne štence.Chatskyjev stav prema kmetstvu je vrlo očigledan i negativan. Ne krije svoj bijes i prezir, njegovom ogorčenju nema granica. Za to vrijeme uspio je provesti tri godine u inostranstvu i vratio se u Moskvu. Iz ovoga slijedi zaključak da je Chatsky vidio mnoga različita društva i državnim uređajima koji nisu imali kmetstvo. Bilo mu je žao svog naroda i otvorenog oblika ropstva prisutnog u Rusiji u 19. veku.

Nezavisna ličnost

Postoji i još jedna njegova izjava, koja je uslijedila nakon prethodne, a zvučala je ovako: „Ili onaj tamo, koji se radi invencije dovezao na balet tvrđave na mnogo vagona...“. To pokazuje da su kmetovi često korišteni za zabavu, za zabavu ili iznenađenje gostiju i prijatelja. Chatsky se prisjeća nekog plemenitog plemića (zbirna slika) koji je stvorio balet u kojem su sudjelovali kmetovi. Za Chatskog je ovo bio užasan primjer eksploatacije živih ljudi kao neživih lutaka. Ali cela nevolja je bila u tome što je vlasniku, kada je zatrebalo, davao kmetove za dugove kao nekakvu stvar.

Prva izjava Chatskog je denuncijuća i oštra, dok druga sadrži osjećaj sažaljenja prema siromašnim ljudima.

Zanimljivo je i da stav Chatskog prema kmetstvu ne podrazumijeva direktne napade na Famusova. Ali ni to ne izaziva sumnje u stavove heroja, jer je on pravi patriota nezavisnih slobodoljubivih pogleda. Chatsky iskreno želi prosperitet svoje domovine, prezire karijeru i servilnost, osuđuje svaku imitaciju stranog i vjeruje da osobu treba poštovati i cijeniti ne zbog broja kmetova, već zbog njegovog

• Komedija A. S. Griboedova "Teško od pameti" sa zadivljujućom preciznošću odražavala je glavni sukob ere - sukob konzervativnih snaga društva s novim ljudima i novim trendovima. Prvi put u istoriji ruske književnosti nije ismejan ni jedan porok društva, već odjednom: kmetstvo, nova birokratija, karijerizam, podlosti, martinetizam, nizak nivo obrazovanja, divljenje svemu stranom, servilnost, činjenica da društvo nije cijenilo lične kvalitete osobe, već “dvije hiljade plemenskih duša”, rang, novac.
• Glavni predstavnik "sadašnjeg veka" u komediji - Aleksandar Andrejevič Čacki - mladić, dobro obrazovan, koji je shvatio da iako je "dim otadžbine" "sladak i prijatan", ali mnogo toga u životu Rusije treba da se uradi. biti promijenjena, a prije svega svijest ljudi.
• Junaku se suprotstavlja takozvano "famus društvo", koje posjeduje strah od progresivnih ideja i slobodoumnih misli. Njegov glavni predstavnik, Famusov, je službenik, svjetski inteligentna osoba, ali vatreni protivnik svega novog, progresivnog.

Karakteristike	Sadašnji vek	Prošli vek
Odnos prema bogatstvu, prema činovima	„Zaštitu od suda našli su u prijateljima, u srodstvu, gradeći veličanstvene odaje, gde se preplavljuju u gozbama i rasipnosti, i gde strani klijenti prošlog života neće vaskrsnuti najpodle osobine“, „A za one koji su viši, laskanje, kao tkanje čipke...”	"Budi siromašan, ali ako imaš dovoljno, dve hiljade porodičnih duša, to je mladoženja"
Servisni stav	„Bilo bi mi drago da služim, bolesno je služiti“, „Uniforma! jedna uniforma! On je, u njihovom nekadašnjem životu, jednom sakrio, izvezenu i lijepu, njihovu slabodušnost, siromaštvo razuma; A mi ih pratimo na sretan put! I kod žena, kćeri - ista strast prema uniformi! Jesam li se dugo odrekla nežnosti prema njemu?! Sad ne mogu da upadnem u ovo djetinjstvo..."	"A kod mene šta je, šta nije, moj običaj je ovakav: potpisan, pa s ramena"
Odnos prema stranom	"I gdje strani klijenti iz prošlog života neće vaskrsnuti najpodle osobine." “Kako smo od malih nogu navikli da vjerujemo da nam nema spasa bez Nijemaca.”	"Vrata su otvorena i za pozvane i za nepozvane, posebno za strance."
Odnos prema obrazovanju	„Šta su sada, kao od davnina, zauzeti regrutovanjem učitelja za više pukova, po jeftinijoj ceni?... Naređeno nam je da svakoga priznamo kao istoričara i geografa.”	„Oduzeti sve knjige i spaliti ih“, „Učenje je pošast, učenje je razlog da se sada više nego ikad, ludi razvedeni ljudi i djela i mišljenja“
Odnos prema kmetstvu	„Taj Nestor plemenitih zlikovaca, okružen gomilom sluge; revnosan, u satima vina i borbe i časti, i više puta spasio život: odjednom je za njih zamijenio tri hrta !!!	Famusov je branilac starosti, vrhunca kmetstva.
Odnos prema moskovskim običajima i zabavama	„A ko u Moskvi nije prestao sa svojim ustima, ručkovima, večerama i plesovima?“	„U kuću Praskovje Fjodorovne u utorak su me pozvali na pastrmku“, „U četvrtak su me pozvali na sahranu“, „Ili bi me možda u petak, ili možda u subotu trebalo da me krsti udovica, kod doktora“.
Odnos prema nepotizmu, pokroviteljstvu	"A ko su sudije? - Od davnina do slobodnog života, njihovo neprijateljstvo je nepomirljivo ..."	“Kod mene su vrlo rijetke sluge stranaca, sve više sestara, snaje djece”
Odnos prema slobodi prosuđivanja	"Oprostite mi, mi nismo momci, zašto su mišljenja stranaca samo sveta?"	Učenje je kuga, učenje je uzrok. Ono što je sada više nego ikad, ludi razvedeni ljudi i djela i mišljenja
Odnos prema ljubavi	iskrenost osećanja	"Budi siromašan, ali ako ima dve hiljade porodičnih duša, to je mladoženja"
	Chatskyjev ideal je slobodna nezavisna osoba, strana ropskom poniženju.	Famusovov ideal je plemić iz Katarininog veka, "lovci na zli"

Karakteristike	Sadašnji vek	Prošli vek
Odnos prema bogatstvu, prema činovima	„Zaštitu od suda našli su u prijateljima, u srodstvu, gradeći veličanstvene odaje, gde se preplavljuju u gozbama i rasipnosti, i gde strani klijenti prošlog života neće vaskrsnuti najpodle osobine“, „A za one koji su viši, laskanje, kao tkanje čipke...”	"Budi siromašan, ali ako imaš dovoljno, dve hiljade porodičnih duša, to je mladoženja"
Servisni stav	„Bilo bi mi drago da služim, bolesno je služiti“, „Uniforma! jedna uniforma! On je, u njihovom nekadašnjem životu, jednom sakrio, izvezenu i lijepu, njihovu slabodušnost, siromaštvo razuma; A mi ih pratimo na sretan put! I kod žena, kćeri - ista strast prema uniformi! Jesam li se dugo odrekla nežnosti prema njemu?! Sad ne mogu da upadnem u ovo djetinjstvo..."	"A kod mene šta je, šta nije, moj običaj je ovakav: potpisan, pa s ramena"
Odnos prema stranom	"I gdje strani klijenti iz prošlog života neće vaskrsnuti najpodle osobine." “Kako smo od malih nogu navikli da vjerujemo da nam nema spasa bez Nijemaca.”	"Vrata su otvorena i za pozvane i za nepozvane, posebno za strance."
Odnos prema obrazovanju	„Šta su sada, kao od davnina, zauzeti regrutovanjem učitelja za više pukova, po jeftinijoj ceni?... Naređeno nam je da svakoga priznamo kao istoričara i geografa.”	“Oduzeti sve knjige i spaliti ih”, “Učenje je kuga, učenje je razlog da se sada više nego ikad ljudi i djela i mišljenja ludo razvode”
Odnos prema kmetstvu	„Taj Nestor plemenitih zlikovaca, okružen gomilom sluge; revnosan, u satima vina i borbe i časti, i više puta spasio život: odjednom je za njih zamijenio tri hrta !!!	Famusov je branilac starosti, vrhunca kmetstva.
Odnos prema moskovskim običajima i zabavama	„A ko u Moskvi nije prestao sa svojim ustima, ručkovima, večerama i plesovima?“	„U kuću Praskovje Fjodorovne u utorak su me pozvali na pastrmku“, „U četvrtak su me pozvali na sahranu“, „Ili bi me možda u petak, ili možda u subotu trebalo da me krsti udovica, kod doktora“.
Odnos prema nepotizmu, pokroviteljstvu	"A ko su sudije? - Od davnina do slobodnog života, njihovo neprijateljstvo je nepomirljivo ..."	“Kod mene su vrlo rijetke sluge stranaca, sve više sestara, snaje djece”
Odnos prema slobodi prosuđivanja	"Oprostite mi, mi nismo momci, zašto su mišljenja stranaca samo sveta?"	Učenje je kuga, učenje je uzrok. Ono što je sada više nego ikad, ludi razvedeni ljudi i djela i mišljenja
Odnos prema ljubavi	iskrenost osećanja	"Budi siromašan, ali ako ima dve hiljade porodičnih duša, to je mladoženja"
ideali	Chatskyjev ideal je slobodna nezavisna osoba, strana ropskom poniženju.	Famusovov ideal je plemić iz Katarininog veka, "lovci na zli"

• Heroj Kratak opis Pavel Afanasjevič Famusov Prezime „Famusov“ dolazi od latinske reči „fama“, što znači „glasina“: ovim je Gribojedov želeo da naglasi da se Famusov plaši glasina, javnog mnjenja, ali, s druge strane, postoji korijen u korijenu riječi "Famusov" latinske riječi "famosus" - poznati, dobro poznati bogati zemljoposjednik i veliki službenik. On je poznata ličnost u krugu moskovskog plemstva. Dobro rođen plemić: u srodstvu sa plemićem Maksimom Petrovičem, u bliskoj […]
• A. A. Chatsky A. S. Molchalin Lik Otvoren, iskren mladić. Vatreni temperament često ometa junaka, lišava ga nepristrasnosti prosuđivanja. Tajanstvena, oprezna, uslužna osoba. Glavni cilj je karijera, pozicija u društvu. Položaj u društvu Siromašni moskovski plemić. U lokalnoj zajednici prima toplu dobrodošlicu zbog svoje loze i starih veza. Pokrajinski trgovac po poreklu. Čin kolegijalnog procjenitelja po zakonu mu daje pravo na plemstvo. U svjetlu […]
• Značajan je i sam naziv komedije "Jao od pameti". Za prosvjetitelje koji su uvjereni u svemoć znanja, um je sinonim za sreću. Ali snage razuma u svim epohama bile su suočene sa ozbiljnim testovima. Nove napredne ideje nisu uvijek prihvaćene u društvu, a nosioce ovih ideja često proglašavaju ludima. Nije slučajno što se Gribojedov bavi i temom uma. Njegova komedija je priča o najnovijim idejama i reakciji društva na njih. U početku se predstava zvala "Jao pameti", koju će pisac kasnije promijeniti u "Jao od pameti". Ipak […]
• Nakon čitanja komedije AS Griboedova "Teško od pameti" i članaka kritike o ovoj predstavi, razmišljao sam i o tome: "Kakav je on, Čacki"? Prvi utisak o junaku je da je savršen: pametan, ljubazan, veseo, ranjiv, strastveno zaljubljen, veran, osećajan, zna odgovore na sva pitanja. Žuri sedamsto milja u Moskvu da upozna Sofiju nakon trogodišnje razdvojenosti. Ali takvo se mišljenje pojavilo nakon prvog čitanja. Kada smo na časovima književnosti analizirali komediju i čitali mišljenja raznih kritičara o […]
• Slika Chatskog izazvala je brojne kontroverze u kritici. I. A. Gončarov smatrao je heroja Griboedova "iskrenom i vatrenom figurom", superiornom od Onjegina i Pečorina. “... Chatsky nije samo pametniji od svih drugih ljudi, već je i pozitivno pametan. Njegov govor kipi od inteligencije, duhovitosti. Ima i srce, a štaviše, besprijekorno je iskren “, napisao je kritičar. Otprilike na isti način, Apolon Grigoriev je govorio o ovoj slici, smatrajući Chatskog pravim borcem, poštenom, strastvenom i istinitom naravi. Konačno, slično mišljenje dijeli i […]
• Pri pogledu na bogatu kuću, gostoljubivog domaćina, elegantne goste, nehotice im se divi. Voleo bih da znam kakvi su ti ljudi, o čemu pričaju, šta vole, šta im je blisko, šta je strano. Tada osjetite kako prvi utisak zamjenjuje zbunjenost, zatim - prezir kako prema vlasniku kuće, jednom od moskovskih "asova" Famusovu, tako i prema njegovoj pratnji. Ima i drugih plemićkih porodica, iz njih su izašli junaci rata 1812, decembristi, veliki majstori kulture (a ako su iz takvih kuća izašli veliki ljudi, kao što vidimo u komediji, onda […]
• Naslov svakog djela je ključ za njegovo razumijevanje, jer gotovo uvijek sadrži naznaku – direktnu ili indirektnu – na glavnu ideju koja je u osnovi stvaranja, na niz problema koje je autor shvatio. Naslov komedije A. S. Griboedova "Jao od pameti" uvodi u sukob drame neobično važnu kategoriju, a to je kategoriju uma. Izvor takvog naslova, tako neobičnog imena, osim toga, prvobitno je zvučalo kao „Teško umu“, seže u rusku poslovicu u kojoj se sukobljava između pametnog i […]
• „Javna“ komedija sa društvenim sukobom između „prošlog veka“ i „sadašnjeg veka“ naziva se komedija A.S. Gribojedova "Teško od pameti". I izgrađena je tako da samo Chatsky govori o progresivnim idejama transformacije društva, težnji ka duhovnosti, o novom moralu. Na svom primjeru, autor pokazuje čitateljima koliko je teško u svijet donijeti nove ideje koje ne razumije i ne prihvaća društvo koje je okoštalo u svojim pogledima. Svako ko to počne da radi osuđen je na usamljenost. Aleksandar Andrejevič […]
• U komediji "Teško od pameti" A. S. Gribojedov je prikazao plemenitu Moskvu 10-20-ih godina 19. stoljeća. U tadašnjem društvu klanjali su se uniformi i činu, odbacivali knjige, prosvjetu. Osoba se nije procjenjivala po ličnim osobinama, već po broju kmetovskih duša. Svi su težili da oponašaju Evropu i obožavali tuđu modu, jezik i kulturu. „Doba prošlosti“, jasno i potpuno predstavljeno u radu, karakteriše moć žena, njihov veliki uticaj na formiranje ukusa i pogleda društva. Moskva […]
• Komedija A. S. Griboedova "Teško od pameti" sastoji se od niza malih epizoda-fenomena. Kombinuju se u veće, kao što je, na primer, opis bala u Famusovoj kući. Analizirajući ovu scensku epizodu, smatramo je jednom od važnih etapa u razrješavanju glavnog dramaturškog sukoba, koji se sastoji u sučeljavanju „sadašnjeg vijeka” i „prošlog vijeka”. Na osnovu principa odnosa pisca prema pozorištu, vrijedno je napomenuti da ga je A. S. Griboedov predstavio u skladu sa […]
• Rijetko, ali se ipak dešava u umjetnosti da kreator jednog "remek-djela" postane klasik. Upravo to se dogodilo Aleksandru Sergejeviču Griboedovu. Njegova jedina komedija "Teško od pameti" postala je nacionalno blago Rusije. Fraze iz djela ušle su u naš svakodnevni život u obliku poslovica i izreka; ne razmišljamo ni o tome ko su stavljeni u svijetlo, kažemo: „Slučajno je to nešto, zapazite“ ili: „Prijatelju. Da li je moguće za šetnje / Away izabrati kutak? A takvi krilati izrazi u komediji […]
• CHATSKIY - junak komedije A.S. Griboedova "Jao od pameti" (1824; u prvom izdanju prezime je napisano Chadsky). Vjerovatni prototipovi slike su PYa Chaadaev (1796-1856) i V.K-Kyukhelbeker (1797-1846). Priroda herojevih postupaka, njegovih izjava i odnosa sa drugim licima komedije daju obiman materijal za otkrivanje teme navedene u naslovu. Alexander Andreevich Ch. - jedan od prvih romantičnih junaka ruske drame, i kako romantični heroj on, s jedne strane, kategorički ne prihvata inertnu sredinu, […]
• Sam naziv komedije je paradoksalan: "Jao od pameti". U početku se komedija zvala "Jao pameti", koju je Gribojedov kasnije napustio. Naziv predstave donekle je "promena" ruske poslovice: "Budale su srećne". Ali da li je Chatsky okružen samo budalama? Vidite, ima li toliko budala u predstavi? Ovdje se Famusov prisjeća svog strica Maksima Petroviča: Ozbiljan pogled, arogantno raspoloženje. Kad treba služiti, A on se pognuo unazad... ...A? šta ti misliš? po našem mišljenju - pametno. I ja […]
• Čuveni ruski pisac Ivan Aleksandrovič Gončarov rekao je divne riječi o djelu "Teško od pameti" - "Bez Chatskog ne bi bilo komedije, bilo bi slike morala." I mislim da je pisac u pravu u vezi toga. Slika glavnog junaka Griboedovljeve komedije Aleksandra Sergejeviča "Jao od pameti" određuje sukob cijele priče. Ljudi poput Chatskog uvijek su bili neshvaćeni od strane društva, donosili su progresivne ideje i poglede u društvo, ali konzervativno društvo nije […]
• Komedija "Jao od pameti" nastala je ranih 1920-ih. 19. vijek Glavni sukob na kojem je izgrađena komedija je konfrontacija između „sadašnjeg veka” i „prošlog veka”. U književnosti tog vremena, klasicizam ere Katarine Velike još je imao moć. Ali zastarjeli kanoni ograničili su slobodu dramatičara u opisivanju stvarnog života, pa je Gribojedov, uzimajući za osnovu klasičnu komediju, zanemario (po potrebi) neke od zakona njene konstrukcije. Svako klasično djelo (drama) moralo je […]
• Veliki Woland je rekao da rukopisi ne gore. Dokaz za to je sudbina briljantne komedije Aleksandra Sergejeviča Griboedova "Teško od pameti" - jednog od najkontroverznijih djela u istoriji ruske književnosti. Komedija s političkim zaokretom, nastavljajući tradiciju majstora satire kao što su Krilov i Fonvizin, brzo je postala popularna i poslužila kao preteča nadolazećeg uspona Ostrovskog i Gorkog. Iako je komedija napisana davne 1825. godine, izašla je tek osam godina kasnije, nakon što je nadživjela […]
• U komediji Jao od pameti, Sofija Pavlovna Famusova je jedini lik, zamišljen i izveden, blizak Čackom. Gribojedov je o njoj napisao: "Djevojka sama nije glupa, više voli budalu nego pametnu osobu ...". Gribojedov je napustio farsu i satiru u portretiranju Sofijinog lika. Čitaocu je predstavio ženski lik velike dubine i snage. Sofija dosta dugo nije imala sreće u kritikama. Čak je i Puškin sliku Famusove smatrao neuspjehom autora; "Sophia nije jasno upisana." I tek 1878. Gončarov u svom članku […]
• Čuvena komedija AS Griboedova "Jao od pameti" nastala je u prvoj četvrtini 19. veka. Određen je književni život ovog perioda jasni znakovi kriza autokratsko-feudalnog sistema i sazrevanje ideja plemenitog revolucionarizma. Došlo je do procesa postepenog prelaska sa ideja klasicizma, sa njegovom sklonošću za " visokih žanrova romantizmu i realizmu. Jedan od najsjajnijih predstavnika i osnivača kritičkog realizma bio je A.S. Gribojedov. U svojoj komediji Jao od pameti, koja uspješno kombinuje […]
• Molchalin - karakterne osobine: želja za karijerom, licemjerje, sposobnost služenja, lakonizam, siromaštvo leksikona. To je zbog njegovog straha od izražavanja svog suda. Govori uglavnom kratkim rečenicama i bira riječi u zavisnosti od toga s kim razgovara. U jeziku nema stranih reči i izraza. Molchalin bira delikatne riječi, dodajući pozitivno "-s". Famusovu - s poštovanjem, Khlestovoj - laskavo, insinuirajući, sa Sofijom - s posebnom skromnošću, s Lizom - nije stidljiv u izrazima. Posebno […]
• U Gribojedvovom djelu "Jao od pameti", epizoda "Bal u kući Famusova" glavni je dio komedije, jer upravo u ovoj sceni glavni lik Čacki pokazuje pravo lice Famusova i njegovog društva. Chatsky je slobodan i slobodoumni lik, zgrožen je svim običajima koje je Famusov pokušao uskladiti što je više moguće. Ne plaši se da izrazi svoju tačku gledišta, koja se razlikuje od Pavela Afanasjeviča. Osim toga, sam Aleksandar Andrejevič je bio bez čina i nije bio bogat, što znači da nije bio samo loša partija […]

Gribojedov u komediji svjesno sudara "sadašnji vijek" i "prošli vijek". Za što? Da bi se razotkrili problemi oba veka. A u Rusiji ima mnogo problema - kmetstvo, vaspitanje i obrazovanje mladih, napredovanje u činove. Aktuelni vek predstavlja mladi plemić Chatsky, koji se školovao u Evropi. Želi da svoje znanje primeni u Rusiji. Ali, avaj, Rusija živi u prošlom veku sa svojim strašnim, ružnim čirom - kmetstvom. Prošlo stoljeće predstavljaju konzervativni feudalci na čelu sa Famusovim. Neće bez borbe predati svoje pozicije. I sad su se mačevi verbalnog dvoboja ukrstili, samo varnice lete.

Prvi krug je odnos prema bogatstvu i činovima. Omladina je spremna i želi da služi Rusiji. “Bilo bi mi drago da služim, bolesno je služiti.” Ovo je slogan Chatskog. A šta Famusov može ponuditi kao odgovor? Usluga koja je naslijeđena. Njegov ideal je zbijeni stric Maksim Petrovič (a gdje ga je samo iskopao)? Služio je pod Katarinom Velikom, i nema veze što je bio glupa šala.

Drugi krug - odnos prema obrazovanju. Famusovljev napad - obrazovanje nije potrebno, strašno je kao kuga. Obrazovani ljudi su opasni i strašni. Ali prateći modu, zapošljavaju strane nastavnike. Chatsky uzvraća - on vidi Rusiju kao obrazovanu, prosvećenu, kulturnu. Nešto što podsjeća na ideje ranih decembrista.

Treći krug - odnos prema kmetstvu. Chatsky je ogorčen - ne razumije kako ljudi prodaju ljude kao stoku, mijenjaju ih, kartaju na njih, razdvajaju porodice, šalju ih u daleki hladni Sibir. Za Famusova je to uobičajena praksa.

„Prošlo stoljeće“, kao što je često uobičajeno u Rusiji, bori se ne po pravilima, ne pošteno. Ako izgubite od neprijatelja, onda ga morate na neko vrijeme neutralizirati i izbaciti iz igre. Sve je jednostavno i sa ukusom urađeno rukama nekada voljene žene. Da ne bi smetala njoj i drugima da žive na stari način, javno je oklevetala Chatskog, rekavši da je psihički bolestan. Pa, barem ne nasilno ljuti, inače bi bili izolovani od društva. A šta uzeti od bolesne osobe. On ne zna o čemu priča.

U stvari, nema ko da podrži Chatskog. On nema saradnika, a sa Famusovim i njemu sličnima se ne može nositi. U predstavi se pominju ljudi koji su, sa stanovišta kompanije Famus, čudni. Ovo je Skalozubov rođak koji čita knjige u selu. Da, princ Fjodor, za kojeg se čvrsto zalijepila etiketa "hemičar i botaničar". A šta je u tome smiješno i sramotno nije jasno. Repetilov potajno prijavljuje da je član nekakvog društva. Šta oni tamo rade, niko ne zna. „Mi pravimo buku“, kako sam Repetilov kaže o svojim aktivnostima.

Ponižen, uvređen, ali ne i poražen, Chatsky nema izbora nego da napusti ovaj grad i ljude koji su ga klevetali i odbacivali.

Opcija 2

Priča je završena 1824. U to vrijeme rasla su neslaganja oko pogleda među ljudima u različitim slojevima društva. Bukvalno godinu dana kasnije, pobunili su se decembristi, a to se dogodilo otprilike zbog problema s pivom. Oni koji su podržavali sve novo, reforme, promjene i u politici i u književnosti, postali su protiv konzervativno nastrojenih rođaka.

Otprilike tako liberalno nastrojen bio je Chatsky, koji je doslovno personificirao mladost, žar i želju za promjenom. I Famusov je, kao i svi stariji ljudi, bio sklon vjerovati da je "nekad bilo bolje", te se stoga zalagao za očuvanje ovoga "prije". Kada je Chatsky morao da se vrati u glavni grad, prvo što ga je pogodilo je da je Sofija počela da govori na isti način kao njen otac. Riječi njegove voljene su povrijedile, ali mladić je shvatio moć propagande, koja je pala na Sofiju od njenog oca u snažnim talasima.

Zapravo, prvi sukob između "prošlog veka" i "sadašnjeg" dogodio se na osnovu služenja vojnog roka. Za Famusova je usluga samo način da se zaradi. Ono što je izvanredno: zarada po svaku cijenu. Nije ga briga što ponekad mora ležati pod najvišim činovima, ali Chatsky ima drugačiji stav. Izrekao je široko i pomalo grubo rečenicu „Bilo bi mi drago da služim, bolesno je služiti“, jasno je objasnio svoj stav. On se doslovno gnuša slijepog obožavanja stranih stvari, servilnosti, kmetstva, koji su tako dragi krugu Famusova.

Prijatelji Famusova, pak, Sofijinu voljenu smatraju ekstravagantnom, ludom, aljkavom u postupcima i riječima, kicošom. I sada se može zamisliti koliko je Sofiji bilo teško: s jedne strane, otac promoviše strane pisce i sve ostalo, a s druge, mladić priča o beskorisnosti stranih učitelja.

Tako je sam Gribojedov kroz usta Čackog govorio ljudima o potrebi promjena. Uzalud je pokušavao da dočara da je sve što je u Rusiji već dobro, da ima učitelja, mnogo boljih od stranih. I kreativnost... Da je kreativnost bolja u Rusiji, Gribojedov je odlučio da dokaže sopstvenim primerom.

Neki zanimljivi eseji

• Predsjedavajući komore u eseju o slici i karakteristikama mrtve duše

  Gogoljeve "Mrtve duše" je pravo blago za osobu koja pokušava da nauči rusku kulturu i istoriju, mentalitet ruskog naroda i njegove strasti

• Sastav Prvo razmisli, pa reci 4. razred

  Ljudi se, za razliku od životinja, razlikuju po tome što imaju um. Zbog toga smo u mogućnosti da razmišljamo i razgovaramo jedni s drugima. Kada komuniciramo jedni s drugima, ponekad je to moguće i ne namjerno

• Esej zašto volim ljeto

  Ljeto je divno doba godine, zar ne? Priroda u punoj snazi ​​pokazuje svoja čuda, oblačeći sve oko sebe u zelene (i mnoge druge) haljine. Životinje trče ulicama u potpunosti, ispunjavajući svoje uloge i zadatke.

• Kompozicija Koga smatram izuzetnom osobom? rasuđivanje

  Za mene je izuzetna ličnost Aleksandar Sergejevič Puškin, bez preterivanja jedan od najistaknutijih ruskih pesnika. Poznat je širom sveta zajedno sa L. N. Tolstojem, A. P. Čehovom, F. M. Dostojevskim.

• Analiza Bunjinove priče Hladna jesen 11. razred

  Priče Ivana Bunjina oduvijek su se odlikovale prodornom i osebujnom suptilnošću pripovijedanja. Ovo djelo je priča o ženi koja opisuje svoj život. Posebno opisuje jedno veče svoje mladosti