1. Il concetto di verità. Quindi, i risultati della nostra conoscenza (conoscenza) possono differire. Come determinare, allora, chi ha ragione e chi ha torto? Il rapporto tra la nostra conoscenza e la realtà è caratterizzato dal concetto di verità.

La verità è un riflesso adeguato (vero, corretto) della realtà nella mente umana.

L'opposto della verità è errore e falsità. Delusione- il contenuto della coscienza che non corrisponde alla realtà, ma è considerato vero, cioè una distorsione inconscia della realtà. “Affinché una persona possa scoprire una verità fruttuosa, è necessario che cento persone inceneriscano la propria vita in ricerche infruttuose e tristi errori” (Pisarev). A differenza dell'illusione, una bugia è una distorsione consapevole della verità. La filosofia russa invece della categoria di "verità" usa il concetto di "verità" - l'affermazione consapevole della verità, la lotta per essa.

Non tutto nella nostra vita si presta alla valutazione in termini di verità o di errore. Ad esempio, le opere d'arte. Dal punto di vista della filosofia, le sue categorie principali sono fondamentalmente diverse.

La verità è una, ma per comodità del suo studio, in essa si distinguono vari aspetti: proprietà, tipi, criteri.

2. Proprietà della verità. Ogni verità è oggettiva e concreta.

MA. Obiettività verità significa che esiste nella realtà, indipendentemente dalla coscienza delle persone, dal soggetto conoscitore. La conoscenza del movimento della Terra attorno al Sole è determinata in modo significativo dall'oggetto della conoscenza (l'interazione tra la Terra e il Sole) e non dal soggetto (l'uomo).

B. Specificità - una proprietà della verità basata sulla presa in considerazione delle condizioni specifiche per l'esistenza di un determinato fenomeno, della dipendenza della verità dalle condizioni del luogo e del tempo, ecc. Ad esempio, la verità o la falsità di alcune proposizioni non può essere stabilita se non sono specificate le condizioni, in base alle quali sono formulate. La frase "La somma degli angoli interni di un triangolo è uguale a 2d" è vera solo per la geometria euclidea e falsa nella geometria di Lobachevsky.

IN. vera conoscenza persone diverse può essere espresso in diversi modi: formule, definizioni, leggi, ecc. Questa è la soggettività della verità. Ma è soggettivo solo nella forma dell'espressione, e non nell'essenza.

3. Tipi di verità. Distinguere tra verità relativa e assoluta.

A. Verità Assoluta - questa è una conoscenza completa, esauriente, accurata, finale sull'oggetto di studio. La verità assoluta è eterna, incarna l'infinità della nostra conoscenza del mondo, il limite a cui tende la nostra conoscenza. Essa esiste, piuttosto, come meta della conoscenza, e non come risultato realmente raggiunto.

B. Verità relativa. I passi sulla via della verità assoluta sono verità relative. La verità relativa è una conoscenza completa e accurata dell'oggetto di studio, ma solo a un determinato livello di sviluppo della scienza. La verità relativa dipende dalle condizioni storiche reali, in particolare dall'accuratezza o dalla perfezione dei mezzi di osservazione o misurazione e dall'esperimento.

B. Collegamento tra verità assoluta e relativa. Non possono essere separati l'uno dall'altro. La verità assoluta include la verità relativa che conduce ad essa, e ogni verità relativa è, per così dire, una particella di verità assoluta. Le verità assolute e relative sono verità oggettive. La differenza tra loro è solo nel grado di accuratezza e completezza del riflesso della realtà.

4. Criteri di verità. Quindi la verità è conoscenza corrispondente alla realtà. Ma come fai a sapere se la conoscenza corrisponde alla realtà, come puoi verificarla? Con l'aiuto di criteri: indicatori, segni, misure.

Il principale criterio di verità nella cognizione è la pratica(attività, esperienza o esperimento).

Per le scienze esatte, il più importante è un tale criterio di verità come consistenza o coerenza formale-logica della conoscenza, armoniosa prova logica, ad esempio, teoremi.

Conferma la verità del rispetto delle leggi della scienza precedentemente scoperte.

Ulteriori criteri di verità possono essere semplicità, armonia, utilità pratica, moralità, ecc.

VITA SPIRITUALE

Il concetto di cultura. Forme e varietà di cultura

Cos'è la cultura?

A. Definizioni di cultura La cultura è uno dei concetti più ambigui. La cultura è studiata dalla scienza - studi culturali, in cui ci sono circa 400 definizioni di cultura.La parola "cultura" deriva dal lat. cultura- coltivazione del suolo. In senso lato, cultura significa tutto ciò che è creato dall'uomo nel mondo materiale, spirituale e sociale, cioè tutto ciò che è soprannaturale - "seconda natura". cultura - la totalità di tutti i tipi di attività umana trasformativa, così come il risultato di questa attività, inclusa la trasformazione di una persona stessa. Ma reale A. dovrebbe contribuire al miglioramento spirituale di una persona, così si differenzia dall'anticultura (campi di concentramento, strumenti di tortura). In senso stretto e nella vita di tutti i giorni, siamo abituati a usare il concetto di K in senso stretto il processo di attività creativa attiva, durante il quale i valori spirituali vengono creati, distribuiti e consumati.

B. Funzioni della cultura La cultura svolge molte funzioni nella società: adattiva, regolatoria, di socializzazione, assiologica (valore), informativa, simbolica, cognitiva, comunicativa, integrativa, di rilassamento (ricreativa), umanistica, creativa. Tuttavia, K. non serve solo qualcosa, ha un valore in sé: è l'unico modo possibile per esistere una persona. In generale, il ruolo della cultura è quello di preservare e trasmettere informazioni varie. Questo trasferimento di esperienze avviene nel corso di due processi paralleli: continuità e innovazione.

B. Sfere di esistenza della cultura . Assegna due di queste aree- materiale (materiale, soddisfacendo bisogni fisici - casa, mobili, vestiti...) e spirituale (contenuto nella mente, soddisfacendo bisogni ideali - letteratura, arte, scienza...). In ogni oggetto della vita c'è un elemento sia materiale che spirituale. La cultura spirituale trova la sua espressione negli oggetti materiali (un libro, un'immagine….). Un oggetto può essere classificato come oggetto materiale o spirituale in base ai bisogni che soddisfa. Struttura K: bisogni (materiali o spirituali) → produzione (…..) → benefici (…..).

			La struttura della vita spirituale della società
bisogni spirituali		attività spirituale (produzione spirituale)		beni spirituali (valori)
rappresentano un'esigenza oggettiva delle persone e della società nel suo insieme di creare e padroneggiare i valori spirituali		produzione di coscienza in una forma sociale speciale, effettuata da gruppi specializzati di persone professionalmente impegnate in lavori mentali qualificati		idee, teorie, immagini e valori spirituali; Relazioni sociali spirituali degli individui; L'uomo stesso come essere spirituale

La cultura spirituale che esiste esclusivamente nella mente delle persone - conoscenza, fede, sentimenti, aspirazioni, pensieri, interessi, capacità - è chiamata il mondo spirituale dell'uomo. La vita spirituale dell'individuo si manifesta nella società come una sfera spirituale vita pubblica. I suoi elementi principali- diritto, morale, filosofia, scienza, arte, religione.

Forme e tipi di cultura

A. Modi per classificare la cultura:

· in relazione alla religione si separano le culture laiche e religiose;

Etnia - mondiale e nazionale;

· sulla base della civiltà - la cultura dell'Occidente e la cultura dell'Oriente;

· per territoriale – rurale e urbano;

Per livello di performance e pubblico: élite, popolare e di massa;

per distribuzione - dominante e sottoculture,

· su base di classe sociale - contadino, nobile, proletario, borghese, ....

per motivi storici - primitivo, medievale, moderno

Per tipo di attività - artistica, politica, ambientale ....

B. Forme di cultura

Popolo(= folklore - dall'inglese. folklore - arte popolare): sono diffusi i primi temi, anonimi, semplici, tradizionali, figurativi, nazionali, quotidiani ed epici. Esempi: poemi epici, fiabe, leggende, stornelli, proverbi, canti, danze, poemi epici, ecc.)

Elite(dal francese elit - il migliore, selettivo, prescelto) per la parte alta della società ("alto"), carattere d'autore, sperimentale, autoespressione, per l'intellighenzia e gli specialisti, complesso nei contenuti, pieno di simboli, oggetto di controversia , cambia con lo stile. Esempi: musiche di Stravinsky, quadro di S. Dalì o film di F. Fellini.

Massa(da massa - dal lat. com, pezzo) Appare all'inizio del XX secolo e fiorisce. Motivi: esplosione demografica, urbanizzazione, catena di montaggio, media. La massa è la persona media. È primitivo nel contenuto, soddisfa richieste momentanee, viene rapidamente dimenticato, messo in vendita, è una merce. Kitsch (dal tedesco kitsch - roba a buon mercato).

Alcuni tipi di arte possono appartenere a diversi tipi di cultura. Ad esempio, musica popolare, popolare e classica. Ma ci sono generi, solo di massa, ad esempio circo, gialli, fumetti, serie televisive, cartoni animati.

C) Tipi di cultura:

dominante– caratteristica della maggior parte dei membri di una data comunità, dominante. La società è divisa in molti nazionali. professionale, gruppi di età - ognuno di essi forma la propria sottocultura K (dal lat. sub - sotto).

Sottocultura- questa è la cultura dei grandi gruppi sociali, che ha differenze significative da quella dominante, ma non si oppone (femminile, professionale ...) Ad esempio, sottocultura giovanile - tempo libero, studio, transizione, realtà virtuale. Si divide in molte sottoculture: nella musica (punk, metallari, rocker, raver....); da hobby (otaku, giocatori di ruolo, giocatori…); dalle convinzioni sociali (antifa, yuppie, hippy..), dagli hobby (motociclisti, hacker, scrittori....)

Controcultura- si oppone a valori e norme generalmente accettati (criminali, terroristi). KK sono nel processo di influenza e sviluppo reciproci (gli hippy della controcultura sono diventati una sottocultura, in cellulare suona la musica classica....). Influenza reciproca tipi diversi le culture si chiamano dialogo delle culture. Uno dei suoi esempi è l'occidentalizzazione: la diffusione dell'influenza della cultura occidentale nel mondo.

La scienza. Le caratteristiche principali del pensiero scientifico. Scienze naturali e sociali

1. Che cos'è la scienza?La scienza- una forma di attività spirituale delle persone, finalizzata alla produzione di conoscenza sulla natura, sulla società e sulla conoscenza stessa, che ha l'obiettivo immediato di comprendere la verità e di scoprire leggi oggettive. Il termine "SCIENZA" è usato in tre significati

2. La scienza come istituzione sociale- questo è un sistema speciale di organizzazioni pubbliche, istituzioni che sviluppano, archiviano, diffondono e implementano la conoscenza (istituti di ricerca, università, istituzioni accademiche, Accademia delle scienze della Federazione Russa, ecc.)

A. Istituzionalizzazione (stadi di sviluppo): originato in mondo antico(matematica, medicina, astronomia, chimica); XVI secolo - formazione, acquisizione senso moderno, l'uso di metodi rigorosamente scientifici; XIX secolo - specializzazione, XX secolo - trasformazione nella principale forza produttiva della società. Si sviluppa in modo rivoluzionario (Newton - tutto si basa su leggi che la mente umana può conoscere; Einstein - tutto è relativo). Fine anni '70 - NTR (computer). Due tendenze contraddittorie nello sviluppo della scienza: specializzazione (300 aree in medicina) e integrazione (geofisica)

B. La caratteristica principale di ogni istituzione sociale è ruolo nella società .

Evidenziare funzione sociale scienza, che consiste nella trasformazione della vita sociale sulla base dell'introduzione delle conquiste della scienza nella vita sociale (l'emergere di nuove droghe).

Secondo gli obiettivi principali, le scienze si dividono in fondamentali = teoriche (storia della pedagogia; teoria della sociologia) e applicate = pratiche (metodi di insegnamento delle scienze sociali, metodi di ricerca sociologica).

3. Scienza come modo speciale conoscenza del mondoè un sistema ricerca scientifica, ricerca sullo sviluppo

R. Significativamente diverso da altri saperi (mitologico, quotidiano, artistico ). Caratteristiche principali:

1) obiettività - il desiderio di ottenere una conoscenza oggettiva, alla verità

2) essenza - penetrazione nelle relazioni di causa ed effetto, struttura, sviluppo di un oggetto

3) ampiezza degli oggetti di conoscenza (studia tutto)

4) una speciale etica della conoscenza (non stravolgere i fatti, non spacciare per propri quelli altrui, valutare i risultati dal punto di vista delle prospettive di sviluppo dell'umanità)

5) l'uso di metodi, dispositivi e termini speciali, un sistema di concetti

6) razionalità - l'obbligo della logica, dell'evidenza, della coerenza

7) coerenza (rapporto di conoscenza, costruzione di un'immagine olistica e coerente del mondo)

8) concentrarsi sull'acquisizione di nuove conoscenze

B. Livelli e metodi della conoscenza scientifica

B. Forme (livelli) di implementazione delle conoscenze scientifiche:

2. Problema

3. Ipotesi

4. Concetto

5. Modello

6. Diritto (semplice, universale)

8. Paradigma - il principio di base della conoscenza del mondo, che sta alla base di tutta la ricerca scientifica in un determinato periodo storico. Raramente cambia a causa delle rivoluzioni scientifiche (il paradigma newtoniano - il mondo intero è basato su leggi, una persona può conoscerle e agire secondo esse; il paradigma einsteiniano - "tutto è relativo").

4. Come corpo di conoscenze- si tratta di rappresentazioni scientifiche di un concetto, di una teoria, portata in un sistema coerente basato su determinati principi

A. Tipi di scienze. Secondo la materia di studio, le scienze si dividono in: naturali (studiare la natura), pubbliche (studiare l'uomo e la società), esatte (studiare i segni). La geografia è adiacente tra le scienze sociali e naturali, poiché il fattore antropogenico sta cambiando sempre più l'ambiente geografico (geografia sociale ed economica). Scienze sociali e umanitarie (sociali): storia, psicologia, sociologia ... Le scienze sociali e umanitarie si compenetrano, ma se si distinguono, allora: scienze sociali - analisi dei processi sociali e identificazione di fenomeni comuni regolari e ricorrenti in essi, e discipline umanistiche: analisi di obiettivi, motivazioni, valori di una persona e comprensione dei suoi pensieri, motivazioni, intenzioni.

B. Caratteristiche della cognizione sociale . Le scienze sociali e umanistiche hanno caratteristiche specifiche legate alle peculiarità della cognizione sociale: 1) la coincidenza del soggetto e dell'oggetto → un ruolo importante del fattore soggettivo; 2) limitate possibilità di osservazione e di sperimentazione; 3) unicità dei fatti; 4) la necessità di analizzare un numero enorme di fatti, l'impossibilità di derivare leggi, ma solo regolarità, valutazione.

Il concetto di veritàè complesso e contraddittorio. Filosofi diversi, religioni diverse hanno le loro. La prima definizione di verità è stata data da Aristotele, ed è stata generalmente accettata: La verità è l'unità del pensiero e dell'essere. Decifrerò: se pensi a qualcosa e i tuoi pensieri corrispondono alla realtà, allora questa è la verità.

Nella vita di tutti i giorni, verità è sinonimo di verità. "La verità è nel vino", diceva Plinio il Vecchio, nel senso che sotto l'influenza di una certa quantità di vino, una persona inizia a dire la verità. In realtà, questi concetti sono alquanto diversi. verità e verità- entrambi riflettono la realtà, ma la verità è più un concetto logico e la verità è sensuale. Ora arriva il momento di orgoglio nella nostra lingua madre russa. Nella maggior parte dei paesi europei, questi due concetti non sono distinti, hanno una parola ("verità", "vérité", "wahrheit"). Apriamo il Dizionario esplicativo della grande lingua russa vivente di V. Dahl: “La verità è ... tutto ciò che è vero, autentico, accurato, giusto, cioè; ... verità: veridicità, giustizia, giustizia, rettitudine. Quindi, possiamo concludere che la verità è una verità moralmente preziosa ("Vinceremo, la verità è con noi").

Teorie della verità.

Come già accennato, ci sono molte teorie, a seconda delle scuole filosofiche e delle religioni. Considera il principale teorie della verità:

1. empirico: la verità è tutta la conoscenza basata sull'esperienza accumulata dall'umanità. Autore - Francis Bacon.
2. sensazionalistico(Hume): La verità può essere conosciuta solo attraverso la sensazione, la sensazione, la percezione, la contemplazione.
3. Razionalista(Cartesio): tutta la verità è già contenuta nella mente umana, da dove deve essere estratta.
4. Agnostico(Kant): la verità è di per sé inconoscibile ("cosa in sé").
5. Scettico(Montaigne): nulla è vero, una persona non è in grado di ottenere alcuna conoscenza affidabile del mondo.

Criteri di verità.

Criteri di verità- questi sono i parametri che aiutano a distinguere la verità dalla falsità o dall'errore.

1. Conformità alle leggi logiche.
2. Conformità a leggi e teoremi della scienza precedentemente scoperti e provati.
3. Semplicità, disponibilità generale della dicitura.
4. Rispetto delle leggi e degli assiomi fondamentali.
5. Paradossale.
6. Pratica.

IN mondo moderno la pratica(come insieme di esperienze accumulate da generazioni, i risultati di vari esperimenti e i risultati della produzione materiale) è il primo più importante criterio di verità.

Tipi di verità.

Tipi di verità- una classificazione inventata da alcuni autori di testi scolastici di filosofia, in base alla loro volontà di classificare tutto, metterlo sugli scaffali e renderlo pubblicamente disponibile. Questa è la mia opinione personale, soggettiva, che è emersa dopo aver studiato molte fonti. La verità è una. Scomporlo in tipi è stupido e contraddice la teoria di qualsiasi scuola filosofica o insegnamento religioso. Tuttavia, la verità è diversa Aspetti(quello che alcuni vedono come "generi"). Qui li considereremo.

aspetti della verità.

Apriamo quasi tutti i siti di cheat sheet creati per aiutare superare l'esame in filosofia, scienze sociali nella sezione "Verità", e cosa vedremo? Si distingueranno tre aspetti principali della verità: oggettivo (che non dipende da una persona), assoluto (dimostrato dalla scienza o un assioma) e relativo (la verità da un solo lato). Le definizioni sono corrette, ma la considerazione di questi aspetti è estremamente superficiale. Se non dire - amatoriale.

Individuerei (sulla base delle idee di Kant e Cartesio, filosofia e religione, ecc.) quattro aspetti. Questi aspetti dovrebbero essere divisi in due categorie, non scaricati tutti in un mucchio. Così:

1. Criteri di soggettività-oggettività.

verità oggettivaè oggettivo nella sua essenza e non dipende da una persona: la Luna gira intorno alla Terra, e non possiamo influenzare questo fatto, ma possiamo farne un oggetto di studio.

verità soggettiva dipende dal soggetto, cioè esploriamo la Luna e siamo il soggetto, ma se non esistessimo, allora non ci sarebbe né verità soggettiva né oggettiva. Questa verità dipende direttamente dall'obiettivo.

Il soggetto e l'oggetto della verità sono interconnessi. Si scopre che soggettività e obiettività sono sfaccettature della stessa verità.

1. Criteri di assolutezza-relatività.

verità assoluta- la verità, provata dalla scienza e al di là di ogni dubbio. Ad esempio, una molecola è composta da atomi.

Verità relativa- cosa è vero in un certo periodo storico o da un certo punto di vista. Fino alla fine del 19° secolo, l'atomo era considerato la più piccola parte indivisibile della materia, e questo era vero fino a quando gli scienziati non scoprirono protoni, neutroni ed elettroni. E in quel momento, la verità è cambiata. E poi gli scienziati hanno scoperto che protoni e neutroni sono costituiti da quark. Inoltre, penso, non puoi continuare. Si scopre che la verità relativa è stata assoluta per un certo periodo di tempo. Come ci hanno convinto i creatori di X-Files, la verità è da qualche parte nelle vicinanze. E ancora dove?

Lascia che ti faccia un altro esempio. Vedendo una fotografia della piramide di Cheope da un satellite ad una certa angolazione, si può sostenere che sia un quadrato. E una foto scattata ad una certa angolazione dalla superficie della Terra ti convincerà che questo è un triangolo. In effetti, è una piramide. Ma dal punto di vista della geometria bidimensionale (planimetria), le prime due affermazioni sono vere.

Così, risulta che la verità assoluta e relativa sono interconnesse quanto il soggettivo-oggettivo. Infine, possiamo concludere. La verità non ha tipi, è una, ma ha aspetti, cioè ciò che è vero da diversi punti di vista.

La verità è un concetto complesso, che allo stesso tempo rimane unico e indivisibile. Sia lo studio che la comprensione di questo termine in questa fase da parte di una persona non sono ancora stati completati.

Vero- questa è la conoscenza corrispondente al suo soggetto, coincidente con esso. La verità è una, ma ha aspetti oggettivi, assoluti e relativi.
verità oggettiva- questo è il contenuto della conoscenza che esiste in sé e non dipende da una persona.
verità assoluta- si tratta di una conoscenza esauriente e affidabile della natura, dell'uomo e della società; conoscenza che non può essere confutata nel processo di ulteriore conoscenza. (Ad esempio, la Terra ruota attorno al Sole).
Verità relativa- questa è una conoscenza incompleta, imprecisa, corrispondente a un certo livello di sviluppo della società, a seconda di determinate condizioni, luogo, tempo e mezzi per ottenere la conoscenza. Può cambiare, diventare obsoleto, essere sostituito da uno nuovo nel processo di ulteriore conoscenza. (Ad esempio, i cambiamenti nelle idee delle persone sulla forma della Terra: piatta, sferica, allungata o appiattita).

Criteri di verità- ciò che caratterizza la verità e la distingue dall'errore.
1. Universalità e necessità (I. Kant);
2. Semplicità e chiarezza (R. Descartes);
3. Coerenza logica, validità generale (A. A. Bogdanov);
4. Utilità ed economia;
5. La verità è "verità", ciò che è realmente (P. A. Florensky);
6. Criterio estetico (la perfezione interiore della teoria, la bellezza della formula, l'eleganza dell'evidenza).
Ma tutti questi criteri sono insufficienti, lo è il criterio universale della verità pratica storico-sociale: produzione materiale (lavoro, trasformazione della natura); azione sociale (rivoluzioni, riforme, guerre, ecc.); esperimento scientifico.
Valore pratico:
1. Fonte di conoscenza (la pratica pone problemi vitali per la scienza);
2. Lo scopo della conoscenza (una persona impara il mondo, rivela le leggi del suo sviluppo al fine di utilizzare i risultati della conoscenza nelle loro attività pratiche);
3. Il criterio di verità (finché l'ipotesi non sarà verificata dall'esperienza, rimarrà solo un presupposto).

In filosofia, seguendo Aristotele, la verità è intesa come corrispondenza tra conoscenza certa e realtà. Cioè, la verità è conoscenza che riflette adeguatamente (in modo affidabile, veritiero) la realtà. La conoscenza errata, illusoria o falsa è chiamata illusione.

Nella filosofia dialettica-materialista, la verità è considerata oggettiva nel contenuto, ma soggettiva nella sua forma. La verità è oggettiva perché la conoscenza riflette una realtà indipendente dall'uomo e soggettiva perché la conoscenza è il risultato dell'attività cognitiva attiva di una persona.

I rappresentanti dell'idealismo oggettivo assolutizzano e persino divinizzano la verità, portandola nel mondo soprannaturale (trascendentale).

Gli idealisti soggettivi, al contrario, negano il lato oggettivo della verità, considerandolo come una proprietà interna del soggetto.

C'è anche il concetto di verità assoluta e relativa.

La verità assoluta è una conoscenza esauriente e affidabile della realtà che non può essere confutata nel corso di ulteriori conoscenze. Anche le verità di fatto (verità eterne) appartengono alle verità assolute.

La verità relativa è una conoscenza incompleta e imprecisa. Ogni verità relativa contiene una quota dell'assoluto e rappresenta una certa fase nel processo di avvicinamento alla verità assoluta.

I criteri di verità (verità della conoscenza) sono:

Il criterio sensoriale è l'osservabilità di ciò che si afferma nel contenuto della conoscenza.

Criterio logico - associato al requisito della coerenza del contenuto della conoscenza.

Pratica (intesa come trasformazione della realtà), che permette di confermare o confutare abbastanza profondamente il grado di verità della conoscenza.

44. Oggetto e concetti di base della teoria della conoscenza.

Esistono diversi tipi di relazioni umane con il mondo: cognitive, pratico-trasformative, di valore e altre.

L'atteggiamento cognitivo (cognizione) è il rapporto tra una persona e la realtà, finalizzato alla sua riproduzione attiva sotto forma di conoscenza.

La riproduzione della realtà sotto forma di conoscenza si realizza con l'ausilio di azioni conoscitive che rientrano in specifici tipi di attività umana: industriale, scientifica, artistica, religiosa, ecc.

A questo proposito si distinguono tipi speciali di conoscenza: pratica, mitologica, religiosa, filosofica, artistica, quotidiana e altri.

A volte l'intera varietà di tipi di cognizione è divisa in due classi: scientifica e non scientifica.

La conoscenza scientifica differisce dalla conoscenza non scientifica in quanto il suo risultato è una conoscenza vera, comprovata, sistemica, con uno speciale linguaggio scientifico che la caratterizza.

Un esempio di conoscenza extrascientifica può essere la conoscenza della verità divina nel processo dell'attività religiosa, confessionale. Un altro esempio è la conoscenza dei segreti della soggettività umana (bellezza, amore, gentilezza) nel processo di attività artistica con l'aiuto dell'arte.

La teoria della conoscenza, in quanto disciplina filosofica, è caratterizzata da un orientamento all'identificazione delle caratteristiche più generali del processo cognitivo.

L'oggetto della teoria della conoscenza sono i prerequisiti generali, l'essenza, le forme e le modalità della cognizione, le sue possibilità, il rapporto della conoscenza con la realtà e le condizioni della loro verità.

Lo sviluppo della teoria della conoscenza è stato influenzato da tre punti di vista filosofici: ottimismo, scetticismo e agnosticismo.

I concetti principali della teoria della conoscenza includono: il soggetto e l'oggetto della conoscenza, l'attività cognitiva, la riflessione, la conoscenza, la verità, ecc.

La cognizione avviene per il fatto che il soggetto invade la sfera dell'oggetto e la trasferisce nella propria sfera, poiché certi momenti dell'oggetto si riflettono nella psiche del soggetto.

La conoscenza è il risultato dell'attività cognitiva del soggetto, che esprime in forma simbolica le proprietà e le connessioni dei vari oggetti della realtà naturale, sociale e spirituale.

Assegna lati sensuali, razionali e irrazionali della conoscenza.

La cognizione sensoriale si realizza attraverso i sensi umani: vista, udito, tatto, olfatto, gusto. Comprende tre forme: sensazione, percezione e rappresentazione.

La conoscenza razionale si realizza attraverso la ragione o la ragione, ad es. attraverso l'attività mentale. È regolato dalle leggi della logica, quindi può essere inteso come un processo di ragionamento logico basato sulla formazione di concetti, giudizi e inferenze. Questo processo è fatto consapevolmente e controllato dal soggetto.

Il lato irrazionale della conoscenza - include intuizione, contemplazione diretta, insider o insight. L'intuizione è un processo di interazione complessa ed essenzialmente inconscia di sentimenti, ragione ed esperienza.

Nel vero processo cognitivo, tutti i suoi aspetti sono strettamente interconnessi.

Estratto di filosofia

Vero c'è un processo di riflessione adeguata (vera, corretta) della realtà nella mente umana. La verità è una, ma in essa si distinguono aspetti oggettivi, assoluti e relativi, che a loro volta possono essere considerati verità relativamente indipendenti.

La verità oggettiva riflette lo stato reale delle cose, il mondo come esiste al di fuori e indipendentemente dalla nostra coscienza. In questo senso, si può dire che la verità oggettiva non dipende né dall'uomo né dall'umanità. Ma di per sé non ci sono verità. La verità caratterizza solo le nostre immagini cognitive, la nostra conoscenza della realtà. Quindi la verità è soggettiva.

verità assoluta- questa è una conoscenza completa, esauriente, accurata dell'oggetto di studio, conoscenza che non viene confutata, ma solo integrata e sviluppata dal successivo sviluppo della scienza. Tali verità sono, ovviamente, per noi inaccessibili. La verità assoluta è solo un'idea regolativa, cioè un ideale, a cui bisogna certamente tendere, ma che non può essere raggiunto e verificato. Nella sua espressione reale, la verità assoluta è il concetto dell'infinità potenziale della conoscenza umana del mondo, il limite a cui tende la nostra conoscenza. Le verità assolute spesso includono verità "eterne" o "finali", verità di fatto (date di nascita, morte, ecc.). Anche se qui c'è un momento relativo: la cronologia stessa. La definizione più corretta è verità assoluta come un insieme di momenti di conoscenza completa e duratura come parte di verità relative.

Il concetto di " verità relativa" serve a denotare i momenti finali e limitati della conoscenza umana del mondo, l'approssimazione e l'imperfezione della nostra conoscenza della realtà, certi passaggi o ordini di approfondimento nella sua inesauribile essenza. La verità relativa dipende dalle condizioni storiche effettive del suo tempo. La differenza tra verità assoluta e relativa sta solo nel grado di accuratezza e completezza del riflesso della realtà. La verità assoluta e la verità relativa sono infatti aspetti inseparabili della verità oggettiva.

Moderno interpretazione della verità include i seguenti punti.

1) realtà - una realtà oggettiva di fenomeni ed entità;

2) il concetto di realtà comprende sia la realtà soggettiva che quella spirituale;

3) la conoscenza, il suo risultato - la verità e l'oggetto della conoscenza sono intesi come indissolubilmente legati alla pratica, la verità è riproducibile nella pratica;

4) la verità non è solo una formazione statica, ma anche dinamica, un processo.

La verità oggettiva ha tre aspetti:

1) esistenziale - fissazione in esso dell'essere, oggetto-soggettivo e spirituale; allo stesso tempo, la verità acquista il proprio essere;

2) il suo contenuto assiologico - morale - etico, il suo valore per la morale e per la pratica umana;

3) prasseologico - la verità è connessa con la pratica.

È importante prestare attenzione alla concretezza della verità. Non esiste una verità astratta. La verità è sempre "assegnata" a un determinato luogo e tempo. La concretezza della verità va intesa anche come crescita della sua unità attraverso l'identificazione e la sintesi di aspetti sempre più nuovi (numerosi e diversi) di essa.

Il criterio di verità è un mezzo per verificare la verità o falsità di una certa affermazione, ipotesi, costruzione teorica, ecc. Il problema del criterio di verità non è stato completamente risolto.

Criteri di verità diviso in esterno e interno.

Pratica (materialismo dialettico), utilità (pragmatismo), autocoerenza (o coerenza) si distinguono come criteri esterni.

Il criterio della verità non può essere il riconoscimento pubblico o universale. Se alcune informazioni sono condivise dalla maggioranza, ciò non significa che la verità (il pregiudizio) sia dalla loro parte. Come mostra la storia, all'inizio la verità è proprietà di una persona o di una ristretta cerchia di persone che la pensano allo stesso modo, ma prima o poi diventa proprietà della maggioranza.

Le conseguenze favorevoli o utili della sua applicazione (pragmatismo) non sono un criterio per la verità della conoscenza. Il pragmatismo appare il più delle volte in una forma individualistica. Questo è un criterio molto dubbio, anche se la verità, se è davvero la verità, è in qualche modo socialmente utile.

Non adatto al ruolo di criterio di verità e coerenza, cioè di autocoerenza, di conoscenza. Se una nuova conoscenza viene aggiunta in modo non contraddittorio a un sistema di conoscenza già esistente, allora questo non è ancora un segno che sia vero. La coerenza come criterio di verità, ovviamente, ha una grana razionale: il mondo è un tutto unico; la conoscenza di una cosa separata o di un singolo fenomeno deve corrispondere ed essere coerente con il sistema di conoscenza del mondo nel suo insieme. Prima o poi, la verità rivela, rivela la sua natura sistemica, la sua apertura e attaccamento interiore ad altre verità.

Ma il principale e decisivo criterio di verità (introdotto per la prima volta in questa veste dal marxismo) è la pratica, cioè l'attività materiale-oggetto-sensoriale di una persona, finalizzata alla reale trasformazione del mondo - naturale e sociale. La verità delle teorie scientifiche è finalmente verificata nella pratica in un modo o nell'altro (direttamente con l'aiuto dell'esperimento o indirettamente - mediante prove logiche basate sulla verifica pratica delle disposizioni iniziali di questa teoria). Lo sviluppo della pratica sociale può confermare o confutare pienamente questa o quell'idea umana.

Naturalmente, anche questo criterio non è assoluto. La pratica è sempre concreta, di natura storica, si sviluppa, migliora, concretizza. E ciò che non è disponibile per lei oggi potrebbe diventarlo domani. Inoltre, la pratica può essere distorta. Inoltre, il meccanismo stesso di funzionamento del criterio pratico di verità non è ancora chiaro. Tuttavia, le persone semplicemente non hanno un criterio più accurato e affidabile della pratica.