Sredinom XIX veka. nauka je poricala istoričnost Homerove Ilijade i Odiseje.
Ali iskopavanja Heinricha Schliemanna pokazala su da to nije slučaj. Svijet Homerovih pjesama odražavao je realističnu sliku života posljednjeg vremena perioda starogrčkog "mračnog vijeka". Ovaj period se naziva i "Homerskim" zbog činjenice da su Homerova "Ilijada" i "Odiseja" glavni pisani izvori o ovom vremenu.
Mračno doba- period u istoriji antičke Grčke, koji obuhvata XI-IX vek. BC e., koja je započela nakon propadanja mikenske civilizacije i završila s početkom procvata grčke politike.
Heinrich Schliemann(1822-1890) - njemački poduzetnik i samouki arheolog, jedan od osnivača terenske arheologije. Postao je poznat po nalazima u Maloj Aziji na lokalitetu antičke (homerske) Troje, otkrivača mikenske kulture.
Homersko pitanje
Ko je Homer i da li je zaista postojao? Da li je Homer bio autor Ilijade i Odiseje? Neki istraživači XVIII vijeka. vjerovalo se da su te pjesme odvojene jedna od druge najmanje stoljećem i da su nastale iz zasebnih pjesama koje je komponovao narod. Na primjer, njemački naučnik FA Wolf došao je do zaključka da su one nastale u obliku zasebnih pjesama još u predpismeno doba i da su plod ne individualne, već kolektivne narodne umjetnosti: vijekovima su živjele u usmenoj formi i samo nakon nastanka pisanja sistematizovani su i evidentirani.
Mnogi učenjaci su tvrdili da Ilijada i Odiseja u svom sadašnjem obliku nisu Homerova djela. Mnogi su čak pretpostavili da Homer uopće nije postojao, a djela su nastala u 6. vijeku. BC e., kada su prikupljane i snimane pjesme različitih autora koje su se prenosile s generacije na generaciju.
Ali savremena kompjuterska analiza teksta obe pesme pokazala je da imaju jednog autora. Vjerovatno je ovaj pjesnik (ili pjesnici) bio jedan od aeds(pjevač, starogrčki pripovjedač narodnih pjesama koje su činile osnovu najstarijeg epa), koji je s generacije na generaciju prenosio sjećanje na mitsku i herojsku prošlost. Postojao je određeni skup ustaljenih zapleta i tehnika komponovanja i izvođenja pjesama. Ove pjesme su postale materijal za autora (ili autore) oba epa. Najpoznatiji aed bio je Homer, pa se tako smatra i danas.
Dakle, Homer.
Homer (VIII vek pne)
Homerova bista (Luvr, Pariz)
Legendarni starogrčki pjesnik-pripovjedač.
Ništa se pouzdano ne zna o Homerovom životu i ličnosti. Homerovo rodno mjesto je također nepoznato. Obično se Homer prikazuje kao slijep, ali ni po ovom pitanju nema jasnoće: mnogi istaknuti pjevači i proricatelji antike bili su slijepi, pa je sasvim moguće da je Homer, koji je imao poetski i gatački dar, također, prema antičkoj logici. , slijepi.
Inovacija u Homerovom djelu bila je slobodna obrada mnogih epskih tradicija i formiranje od njih jedinstvene cjeline s pažljivo promišljenom kompozicijom. Mnogi savremeni naučnici veruju da se ova celina može stvoriti samo pisanim putem.
Ako je Homer zaista postojao, onda je, doduše, bio jedan od najvećih evropskih pjesnika.
"Ilijada"
Ilijada govori o jednoj od centralnih epizoda Trojanskog rata - Ahilejevom gnevu i posledicama tog gneva.
Ime "Ilijada" - po imenu glavnog grada trojanskog kraljevstva Iliona (drugo ime za Troju). Troja (Ilion) je drevno utvrđeno naselje u Maloj Aziji na poluostrvu Troad na obali Egejskog mora, nedaleko od ulaza u Dardanele u turskoj provinciji Canakkale. Radnja Ilijade odnosi se na posljednje mjesece desetogodišnje opsade Troje od strane Ahejaca, opisujući epizodu iz istorije koja pokriva beznačajan vremenski period.
Pesma je napisana u heksametru (najčešća veličina u antičkoj poeziji):
Gnjev, boginjo, pjevaj Ahileju, sinu Pelejevom,
Strašni, koji je nanio hiljade nesreća Ahejcima
(“Ilijada”, I, 1-2; prev. N. Gnedić)
Već 9 godina grčka vojska opsjeda Troju. U jednom od napada, Grci su zarobili Chryseis, kćer sveštenika boga Apolona. Agamemnon, glavni komandant grčke vojske, učinio je zarobljenicu svojom konkubinom. Ljuti Apolon šalje pošast Grcima.
Ahilej, najhrabriji od Grka, nudi da vrati Chryseidu njenom ocu. Agamemnon se slaže, ali zauzvrat traži Briseidu, Ahilovu zarobljenicu. Uvrijeđen, Ahil hvata svoj mač, ali ga boginja Atena zadržava. Ona je na strani Grka. Ahil naziva Agamemnona besramnom samoživom kukavicom i objavljuje da više nije uključen u neprijateljstva.
Diplomatski Odisej vodi Chryseidu svom ocu, Agamemnon uzima Briseidu, a Ahil traži od svoje majke, boginje mora Tetide, da moli kralja bogova Zevsa da podari pobjedu Trojancima kako bi Grci osjetili koliko svi zavise od njega. hrabrost. Zevs se slaže. On šalje Agamemnonu san, a on saziva vijeće vođa. Želeći da sazna raspoloženje trupa, Agamemnon nudi povratak kući. Ratnici odmah trče prema brodovima, ali ih Odisej, slušajući Atenu, zaustavlja uvjerljivim govorom. Čitava vojska, sa izuzetkom Ahila i njegovih drugova, izgrađena je za bitku.
Kako bi odbila navalu Grka, trojanska vojska, predvođena plemenitim i hrabrim sinom kralja Prijama, Hektorom, stupa na bojno polje.
Hektorov brat Paris oteo je Helenu, ženu spartanskog kralja Menelaja, tj. u stvari, on je uzrok rata. Sada poziva Menelaja u borbu, tako da pobjednik potpuno zavlada Elenom i rat prestaje. Odmah je prednost bila na strani Menelaja, zatim se boginja Afrodita, zaštitnica Pariza, umiješa u borilačke vještine i spasi svog ljubimca.
Trojanci, na podmukli poticaj Atene, krše primirje i time postaju krivci. U trenutku kada Trojanci potiskuju Grke, Agamemnon šalje poslanstvo Ahileju s prijedlogom da vrati Briseidu i nagradi ga bogatim darovima ako junak ponovo krene u bitku. Ahil odbija.
Trojanci napadaju grčki logor, Hektor se čini nezaustavljivim. Hera se boji da će Trojanci izvojevati konačnu pobjedu. Ona se oblači i kiti, želeći da skrene Zevsovu pažnju sa bitke. Grci ponovo preuzimaju vlast. Zevs se budi, u bijesu otkriva Herine trikove i još jednom pomaže Trojancima. Grci bježe u strahu. Patroklo, najbliži Ahilejev prijatelj, oblači njegov oklop, ali Hektor ulazi u borbu i ubija Patrokla.
Menelaj s tijelom Patrokla
Autor: Marie-Lan Nguyen - Vlastiti rad, sa Wikipedije
Ahil mora osvetiti smrt prijatelja. Tetida moli Hefesta, boga kovačkog zanata, da iskuje novo oružje za njenog sina. Naoružan novim oklopom, Ahilej izlazi na bojno polje i ubija mnoge Trojance i susreće se s Hektorom, kojeg mora dugo progoniti. Uz pomoć Atene, Ahil se nemilosrdno obruši na njega, veže Hektorovo tijelo za noge za svoje kočije i trijumfalno ga odvodi u grčki logor.
Franz von Much "Ahilej vuče tijelo ubijenog Hektora iza kočije"
Prijam, njegova žena Hekuba i Andromaha, vjerna Hektorova žena, oplakuju njegovu smrt.
Ahilej sahranjuje Patrokla kao heroja. Tijelo Patrokla se polaže na vatru, obavljaju se pogrebni obredi, kosti se skupljaju u zlatnu urnu. Dan završava atletskim igrama u čast preminulih.
Sutradan, Ahil vozi kola za koja je Hektorovo tijelo vezano oko Patroklovog groba. Apolon zahtijeva da se prekine sa ovim besom, Hera mu prigovara. Zevs pristaje da dozvoli Priamu da otkupi telo svog sina. Irida, glasnik bogova, obavještava Priama o Zeusovoj volji. Hekuba pokušava razuvjeriti Priama, ali on odlazi u Ahilejev šator s bogatim darovima za otkup. Ahil s poštovanjem prima Prijama, vraća mu tijelo njegovog sina. Prijam se vraća u Troju s tijelom Hektora, gdje Andromaha oplakuje svog muža, Hekub oplakuje sina, a Helen oplakuje svog prijatelja. Trojanci odaju posljednju počast Hektoru, a pjesma se završava stihom:
« Tako su sahranili tijelo Hektora koji je jahao konja».
Karakteristike pesme
Likovi Ilijade su prikazani živo i živo. Agamemnon je veličanstven, ali egocentričan. Ahilej je strašan u ljutnji, brz, ambiciozan, ali sklon velikodušnosti i simpatiji. Odisej je inventivan, ljubazan, dobro kontroliše svoja osećanja. Džinovski Ajaks je hrabar i velikodušan, itd.
Među Trojancima su nezaboravne slike izdanog, ali osuđenog Hektora; oronuli, ali neporaženi Priam; plemenita Andromaha (Hektorov oproštaj od Andromahe jedna je od najdirljivijih scena u svjetskoj poeziji).
A. Losenko "Oproštaj Hektora Andromahi" (1773). Državna Tretjakovska galerija (Moskva)
Bogovi su također prikazani vrlo živopisno, iako ne izazivaju simpatije. Ponašaju se kao obični ljudi: svađaju se, intrigiraju, varaju, pa čak i svađaju. Samo je Zevs prikazan veličanstvenim.
Pamte se i sekundarni likovi: ratnici, heroji, zarobljenici, sluge, seljaci.
"Odiseja"
Pjesma govori o avanturama mitskog junaka po imenu Odisej tokom njegovog povratka u domovinu na kraju Trojanskog rata, kao i o avanturama njegove supruge Penelope, koja je čekala Odiseja na Itaki.
Odisej, kralj ostrva Itake u zapadnoj Grčkoj, nakon dugih i opasnih lutanja i avantura, vratio se kući svojoj ženi Penelopi. U Odiseji se scena često mijenja: Troja, Egipat, Sjeverna Afrika i Peloponez, Itaka i krajnji zapad Mediterana.
Radnja počinje 10. godine nakon zauzimanja Troje. Bogovi, u ljutnji, nisu dozvolili Odiseju da se vrati kući. Živi s morskom nimfom Kalipso na ljubičastom ostrvu na krajnjem zapadu.
Arnold Böcklin "Odisej i Kalipso"
Atena je Odisejev posrednik, traži dozvolu od Zevsa da spasi Odiseja. Atena u drugom obličju stiže na Itaku, gdje su ostali Odisejeva žena Penelopa i njihov sin Telemah. Tamo 108 udvarača prisiljava kraljicu da jednog od njih izabere za muža, jer. vjeruju da je Odisej mrtav, ali Penelopa se nada njegovom povratku. Atena ohrabruje Telemaha da krene na putovanje i pokuša saznati bilo kakve vijesti o svom ocu. Telemah isplovljava za Pilos, zapadnu periferiju Peloponeza.
Nestor prijateljski prihvata Telemaha i ostavlja gosta da prenoći u njegovoj palati. Sledećeg jutra Telemah odlazi u kočijama u Spartu, u kraljevstvo Menelaja i Helene, koji ponovo žive u miru i slozi. Oni priređuju veličanstvenu gozbu u čast Telemaha i pričaju mu o avanturama grčkih kraljeva, uključujući trik sa drvenim konjem - Odisejev izum koji je doveo do smrti Troje, i kako je Menelaj uspeo da uhvati mađioničara Proteja u Egipat. Ali nemaju podataka o Odiseju.
Na Itaki, Penelopa tuguje zbog rastave od sina, prosci spremaju zasedu da ubiju Telemaha. Bogovi na Olimpu se okupljaju radi savjeta. Atena ponovo govori o oslobađanju Odiseja, a Zevs šalje Hermesa, glasnika bogova, da prenese naredbu Kalipso da oslobodi Odiseja. Calypso nevoljko posluša. Odisej plovi na splavu prema Itaki.
Bog mora, Posejdon, mrzi Odiseja jer je oslijepio njegovog sina, kiklopa Polifema, i šalje okrutnu oluju. Odisejev splav je razbijen, ali uz pomoć Atene, Odisej stiže do obale.
V. Serov "Odisej i Nausikaja"
Ujutro se budi od djevojačkih glasova - ovo je Nausikaa, princeza od Šerije, sa svojim sluškinjama. Odisej ih moli za pomoć, a Nausikaa mu pomaže, daje mu hranu i odjeću i priča mu o sebi. Priznaje sobaricama da bi se rado udala za takvu osobu. Nausicaa pokazuje Odiseju put do prestonice fekalija (narod u starogrčkoj mitologiji koji je živeo na ostrvu Šerija. Smatrali su ih jednim od blaženih naroda bliskih bogovima). Tu započinje svoju priču od trenutka isplovljavanja iz Troje. Govori o svojim susretima sa mnogim neverovatnim narodima i čudovištima: o osvetoljubivim kikonima; o jednookim divovima Kiklopa; o Eolu, bogu vjetrova, koji živi na plutajućem ostrvu; o kanibalima lestrigonima; o sirenama koje svojim pjevanjem očaravaju putnike; o morskom čudovištu Scili koje sve proždire i o strašnom vrtlogu Haribdi koja se pojavljuje u susjedstvu, itd. Odisej priča do kasno u noć. Velikodušno obdarivši svog gosta, pošalju ga kući brzim brodom. Odisej utone u dubok san, a nakon izlaska iz zaborava otkriva da se vratio na Itaku, gdje nije bio skoro 20 godina.
Ovdje Odisej već čeka Atenu i upozorava ga na opasnost (čopor prosaca koji ga namjeravaju ubiti), daje Odiseju lik starog prosjaka i sama kreće da zove Telemaha s njegovog putovanja u Grčku.
John Flaxman "Atina pod maskom mentora prati Telemaha"
Odisej dolazi kod dobro odgojenog svinjara Eumeja, koji ne prepoznaje svog gospodara, ali se prema njemu ponaša ljubazno. Telemah se vraća i, uz pomoć Atene, prepoznaje svog oca. Oni prave plan da unište prosce. Telemah odlazi u palatu, a Odisej odlazi tamo nešto kasnije, još uvek u izmenjenom obliku. Neki od slugu i konjušara se grubo ponašaju prema Odiseju, a on se mora boriti sa profesionalnim prosjakom Irom. Odisej razgovara s Penelopom i obmanjuje je svojom fikcijom. Euriklejina stara dadilja prepoznaje svog ljubimca po ožiljku na nozi, ali joj Odisej zabranjuje da priča o tome. Penelope priča Odiseju, kojeg još uvijek ne prepoznaje, o svom nevjerovatnom snu i upozorava da namjerava održati takmičenje među proscima za koga će se udati.
Sljedećeg dana Penelopa priređuje nadmetanje među proscima: njen muž će biti taj koji može saviti čvrsti Odisejev luk, vezati na njega tetivu i ispaliti strijelu tako da prođe kroz 12 prstenova - rupa za dršku u postrojenim sjekirama. gore. Mnogi prosci propadnu, ali Odisej ne uspe. Zbaci krpe s ramena, stane na prag dvorane i uz pomoć Telemaha i dva vjerna roba uništava prosce. Penelope s radošću dočekuje svog davno izgubljenog muža.
Sljedećeg jutra Odisej odlazi u posjetu svom ostarjelom ocu Laertu, ali rođaci mladoženja ga slijede. Atena, uz Zevsovu dozvolu, interveniše i vraća mir i prosperitet Itaki.
Karakteristike pesme
Radnja Odiseje više liči na bajku, iako je stil i karakterizacija likova Odiseje sličan Ilijadi.
Glavni lik Odisej je pravi heroj. Ali svoje glavne podvige izvodi među čarobnjacima, čudovištima i neprijateljima u svojoj domovini, a ne na bojnom polju. Stoga su mu njegove glavne osobine bile korisne: snalažljivost i lukavost.
Odisejeva žena Penelopa također podnosi herojsku borbu. Pametna je i snalažljiva, baš kao i njen muž. Telemah sazrijeva pred našim očima pod vodstvom Atene.
Sekundarni likovi su raznoliki: poštene sluge (Eumej i Eurikleja); arogantne vođe prosaca; nježni Calypso; podmukli i lijepi Kirk; prostodušni i divlji Kiklopi; kraljevi, kraljice i njihove kćeri, mornari, robovi, duše mrtvih, čarobnjaci, čudovišta. Bogovi Odiseje su veličanstveniji i plemenitiji, posebno Atena.
Na kraju Odiseje, pravda trijumfuje: dobri se nagrađuju, a loši uništavaju.
Odiseja opisuje desetogodišnje lutanje jednog od vođa Ahejaca u Trojanskom ratu - lukavog Odiseja, kralja malog ostrva Itake. Izazivanje gnjeva Poseido-
on se ne može vratiti i prisiljen je tražiti spas u stranoj zemlji. Nakon niza fantastičnih avantura, savladavajući mnoge opasnosti, Odisej se vraća u svoju domovinu. Ovdje je prisiljen da se bori za svoju imovinu. Uz pomoć sina Telemaha i svojih vjernih robova, ubija brojne prosce, iz najplemenitijih porodica ostrva, koji su tražili ruku njegove žene Penelope; tako ponovo dobija svoje pravo da vlada Itakom. Takođe pruža informacije o daljoj sudbini brojnih junaka Ilijade. Dakle, radnje pjesama su usko povezane jedna s drugom istim junacima i jedinstvom teme. Međutim, Odiseja nije logičan nastavak Ilijade. Osim toga, oni se međusobno oštro razlikuju po prirodi prezentacije. Ako Ilijada živo prikazuje ratni život - bitke, podvige heroja, okrutnost rata, onda u Odiseji pjesnik uglavnom crta slike mirnog života starogrčkih plemena. Ostale epizode trojanskog ciklusa izložene su u takozvanim kyklic pjesmama, koje su se uobličile u obliku pjesama tek u 8. vijeku prije nove ere. e. a do nas su došli samo u vidu kratkih prepričavanja, pozivanja u djelima autora kasnijeg perioda. Po svoj prilici, na njima su, kao i na osnovu Ilijade i Odiseje, bile junačke pesme, legende vezane za Trojanski rat. Izvodili su ih Aedi (pjevači) koji su lutali zemljom antičke Helade i bili su veoma popularni. Prenošene su s generacije na generaciju, poput legendi i mitova, predanja drugih naroda antike, a vremenom su bile ispunjene legendama o stvarnim istorijskim događajima, odražavajući na osebujan način fenomene prirodnog i društvenog okruženja u kojem su nastali. . Pesme su se prenosile usmeno i to tek u VI veku. BC e. zapisane su u Atini i pretvorene u književna djela. A Homer, koji je, možda, bio aed, samo je prikupio i obradio sve te legende, stvorivši na njihovoj osnovi dvije epske pjesme izuzetnog obima i izuzetne umjetničke vrijednosti.
Istorijski materijal uključen u Homerovu pripovijest je vrlo složen. U njemu nesumnjivo ima elemenata koji sežu do mikenskog doba, možda čak i do vremena ranijeg od samog Trojanskog rata. Ujedno, pjesme su i djela narodne umjetnosti: bogat jezik pun slika i poređenja, veličanstvene karakteristike radnje.
likovi, složena kompozicija jasan su dokaz dugog puta razvoja grčkog herojskog epa. Drevni obrti epskog jezika, sama slika svijeta u kojem se junaci bore bronzanim oružjem, vraćaju nas u doba ahejskih kraljeva iz mikenskog perioda. Epska tradicija ima sve svoje korijene u mikenskoj kulturi. Međutim, uprkos činjenici da je uticaj tradicionalnog materijala veoma velik, pesme nisu u potpunosti uronjene u prošlost, već su upućene i modernom dobu.
Pod svim uvjetima i rezervama, homerski ep je najvažniji izvor koji odražava historijski život Grčke, ne toliko mikenskog, koliko postmikenskog perioda, sa svojom karakterističnom prevagom obilježja plemenskog sistema. Homerova djela su za istraživača neprocjenjivi izvori o životu i načinu života Helena krajem 2. i početkom 1. milenijuma prije Krista. e.
Homerove pjesme Ilijada i Odisej
Najstarijim pisanim spomenicima starogrčke književnosti smatraju se pjesme "Ilijada" i "Odiseja", nastale otprilike u 8.-7. vijeku prije nove ere. legendarnog autora Homera i zabeleženo po nalogu atinskog vladara Pizistrata u VI veku. BC.
Obe pesme pripadaju žanru herojskog epa, gde je pored poznatih istorijskih ličnosti prikazan legendarni i mitološki junak. Poštovanje bogova, ljubav i poštovanje prema roditeljima, zaštita domovine - to su glavne zapovijedi Grka, reproducirane u Homerovim pjesmama.
Pjesma "Ilijada" je neprevaziđena enciklopedija vojnih operacija, društvenog života antičke Grčke, moralnih načela, običaja i kulture antičkog svijeta. Glavna pokretačka snaga zapleta Ilijade je Ahilejev gnev kao rezultat njegove svađe sa grčkim zapovednikom Agamemnonom.
Agamemnon je jako uvrijedio sveštenika Apolona Krisa kada je došao u grčki logor da otkupi svoju kćer Kriseidu iz zatočeništva. U to vrijeme, već je prošlo deset godina od opsade Troje, napetost u oba neprijateljska tabora dostigla je vrhunac. Uvrijeđen odbijanjem i grubošću Agamemnona, Kris se obraća Apolonu za pomoć, a on šalje pošast Grcima. Da bi ga odbio, Ahil, na opštem okupljanju Grka, nudi Agamemnonu da vrati Krizeidu njegovom ocu. Agamemnon pristaje, ali kaže Ahileju da mu zauzvrat da zarobljenu Briseidu, koja je trofej najpoznatijeg heroja. Sa tugom u duši, Ahil se pokorava komandantu. Ali srce heroja gori od ljutnje, pa odbija da učestvuje u bitkama.
Sami bogovi bili su podijeljeni u dva suprotstavljena tabora: jedni podržavaju Afroditu, koja je na strani Trojanaca, drugi podržavaju Atenu, koja pomaže Ahejcima (Grcima).
Uzalud su bile molbe Agamemnonovih izaslanika da vrate Ahila na bojno polje. U odlučujućem trenutku, spašavajući grčku vojsku od poraza, Ahilov najbliži prijatelj, Patroklo, oblači Ahilejev oklop i odbija napad Trojanaca, ali i sam gine od ruke Hektora, trojanskog kralja. Bol zbog gubitka prijatelja nadmašio je Ahilov ogorčenje i ponos. Ahilov gnjev se okreće protiv Trojanaca. Noseći najbolji oklop koji je iskovao sam bog Hefest, Ahilej užasava Trojance i ulazi u dvoboj sa Hektorom.
Homerova vještina nije samo u prikazu bojnih scena bitke između Trojanaca i Grka, nego u opisivanju herojskih djela likova, kako iz jednog tako i iz drugog neprijateljskog tabora. Liričnost, nježnost prožete su stihovima koji govore o Hektorovom oproštaju od voljene supruge Andromahe.
Hektore, ti zamenjujes sve - oca i majku za mene,
I ti si za mog brata, i divan si muž.
Pogledaj me sada i ostani ovdje sa nama na tornju
Da ne bi ostalo siroče, a žena udovica.
Kralj Trojanaca sažali se na svoju ženu, ali ostaje neumoljiv, jer ne može izgubiti čast, osramotiti oca:
Hektor je spreman dati život za svoju porodicu - Andromahu i njegovog sina:
Bolje neka umrem, neka me gomila zemlje pokrije,
Nego čujem tvoj vapaj, kako će te odvesti u zarobljeništvo!
Vođen moralnim osnovama antike, gdje junak, prije svega, pokazuje hrabrost, snagu, hrabrost, braneći svoju zemlju, Homer prikazuje Hektora i kao nježnog muža i oca, i kao snažnog čovjeka koji želi da svog sina vidi kao jak i hrabar.
Genije Homera je u tome što je otišao izvan uvjetnih granica prikazivanja samo herojskih stranica drevne povijesti, pjesnik je također prenio svu raznolikost osjećaja svojih junaka.
Homer ne staje na stranu nijednog logora ili heroja. S istim entuzijazmom zvuče i stihovi posvećeni hrabrosti, patriotizmu, predanosti i Grka i Trojanaca.
Ilijada se završava smrću Hektora u dvoboju sa Ahilejem. Dirljiva i iskrena scena otkupa Hektorovog tijela od strane njegovog oca, starog Priama. Ahilejev bijes se ohladio, a on se postepeno prožima saosjećanjem za svoju roditeljsku tugu, obećavajući dvanaestodnevno primirje za dostojnu sahranu trojanskog heroja.
Kao i glavni likovi Ilijade - Ahil i Hektor - tako je Odisej u pjesmi "Odiseja" lišen čisto sebičnih osobina i sitničavosti. Događaji u pjesmi u potpunosti su povezani sa sudbinom mnogostradnog Odiseja, koji je bio aktivni učesnik u opsadi Troje. Deset godina nakon njenog pada, heroj ne može doći do svog rodnog ostrva Itake zbog gnjeva Posejdona, boga mora. Već sedam godina je tužan daleko od svoje domovine na začaranom ostrvu Ogigija sa zaljubljenom nimfom Kalipso. Odisej se odriče besmrtnosti, kojom ga Kalipso zavodi, zarad neodoljive želje da se vrati u domovinu, svojoj ženi Penelopi i sinu Telemahu. A na Itaki se junak smatra mrtvim, pa se plemenite osobe udvaraju Penelopi, na svaki mogući način vrijeđaju Odisejevog sina - Telemaha.
Na Olimpu je odlučena sudbina Odiseja: bogovi su dozvolili heroju da se vrati na Itaku, ali ovaj Odisej mora preći dug put, savladavajući prepreke.
Na putu kući Odisej je naišao na razne prepreke: na ostrvu lotofaga, gde je oluja prikovala brodove, stanovnici su Ahejce počastili mirisnim lotosom, koji je imao čudesne moći. Oni koji su to probali zaboravili su zavičaj i nisu htjeli da plove dalje.
Na drugom ostrvu Odisej susreće diva Kiklopa Polifema. Samo zahvaljujući trikovima i hrabrosti Odisej pobjegne sa svojim prijateljima: sebe naziva Nikom, a kada jednooki Polifem zaspi u pećini posutoj kamenom, Odisej šiljatim štapom izbija divu oči. Na poziv u pomoć, u pećinu su došli i drugi divovi - kiklopi. Na pitanje ko je prevario Polifema, čuli su odgovor: "Niko!", pa su napustili granice ranjenog Polifema. Držeći se za dugu vunu divovske ovce, Odisej i njegovi prijatelji izašli su iz pećine kada je Polifem očistio prolaz od kamena.
Strašni bog zemljotresa i morskih oluja, Posejdon, zakleo se da će osvetiti svog sina Polifema.
Bog vjetrova Eol, na čije se ostrvo spustio tim heroja, ispunjen je simpatijama prema Odiseju. Eol je sakupio sve silovite i opasne vjetrove u vreću, čvrsto je zavezao i naredio Odiseju da ih ne pušta dok ne stigne u domovinu. Nepovjerljivi Odisejevi drugovi odvezali su vreću kada je umorni junak zaspao. Silni vjetrovi su se oslobodili i odvezli brod daleko od domovine.
Na ostrvu čarobnice Circe dogodili su se čudni događaji: lijepa, ali podmukla čarobnica pretvorila je Odisejeve pratioce u životinje, ali junak nije mogao, jer mu je Hermes blagovremeno pomogao. Circe je morala da oslobodi sve ljude životinjskog obličja.
Odisej pribjegava pomoći mrtvih rođaka i prijatelja: spušta se u podzemlje Hada - mrtvih. Prorok Tereza upozorava Odiseja na osvetu boga Posejdona; junak vidi senku majke koja je umrla zbog tuge svog sina. Sjena Agamemnona, zapovjednika svih Grka tokom opsade Troje, upozorava na podmuklost žena, jer je nakon pobjedonosnog povratka kući Agamemnona ubila žena Klitemnestra.
Sirene mame Grke na svoje ostrvo čarobnim slatkim pjesmama. Kako bi izbjegao opasnost, Odisej opet pribjegava trikovima:
Drugovi, ja sam naizmenično onda pokrivao uši,
Zatim su me vezali za ruke i noge za jak jarbol, također ih čvrsto uvijajući kanapom.
Fantastično krvoločne nakaze Scila (Skila) i Haribda još su jedan test Odiseja na putu za Itaku:
Jer tamo je Haribda Strašno progutala slanu vodu iz dubokog mora.
I dok ga je bacila nazad, bučno je bučno klonuo okolo,
Kao u kotliću na velikoj vatri. I pjenu u spreju
Letjela je visoko, navodnjavajući oba kamena.
Odisej je uspio pobjeći i ne umrijeti u raljama čudovišta. I opet ispit Odisejeve sudbine: na ostrvu boga sunca Heliosa pasle su krave koje su Odisejevi drugovi potajno zaklali i pojeli od junaka. Kada su Ahejci napustili ostrvo, Helios je poslao jaku oluju na njih, svi su umrli osim Odiseja. Nakon nekog vremena, Grci fekalija na svom brodu isporučuju Odiseja na Itaku. Neprepoznat, u liku starog prosjaka, Odisej stiže kući. U svemu mu pomaže boginja Atena, koja brine o Odiseju. Penelope, koju je Atena podučavala u snu, zadaje testove proscima: da ispucaju 20 prstenova, a da ne zakače ni jednu. Niko od prosaca ne može povući tetivu sa Odisejevog gudala, koji je Penelopa donijela na takmičenje. Kada se stari prosjak nakloni, svi prisutni prosci mu se rugaju. Ali, iznenađujuće, prosjak je mirno povukao konac, a zatim strijelom probio svih 20 prstenova.
Ne dopuštajući proscima da se oporave, Odisej pogađa prestupnike preciznim udarcima iz luka.
Od samog su početka znali da se Odisej krije u liku prosjaka, samo njegov sin Telemah, vjerni pas Argus i Euriklejina dadilja, koji su junaka prepoznali po starom ožiljku na nozi. Kada se Penelope uvjerila da je njen muž ispred nje, boginja Atena vratila je Odiseju pravo lice, a potom podmladila par, vrativši im mladost i ljepotu.
“Homer daje svakom čovjeku, bez obzira na godine, tačno onoliko koliko je u mogućnosti da primi. Dion Hrizostom" (Krizostom).
“Ovom pjesniku Grčka duguje svoj duhovni razvoj” (Platon).
Najstarijim pisanim izvorima starogrčke književnosti smatraju se pjesme "Ilijada" i "Odiseja", koje je stvorio legendarni pisac Homer i zapisane po nalogu atinskog vladara Pizistrata u 6. vijeku prije nove ere. BC e. Obje pjesme pripadaju žanru herojskog epa, gdje su, uz poznate istorijske ličnosti, prikazani legendarni i mitološki junaci. Poštovanje bogova, ljubav i poštovanje prema roditeljima, odbrana otadžbine - to su glavne zapovijedi Grka, reprodukovane u Homerovim pjesmama.
Pjesma "Ilijada" je neprevaziđena enciklopedija vojnih operacija, društvenog života antičke Grčke, moralnih načela, običaja i kulture antičkog svijeta. Glavna pokretačka snaga zapleta Ilijade je Ahilejev gnev kao rezultat njegove svađe sa grčkim zapovednikom Agamemnonom. Agamemnon je grubo uvrijedio sveštenika Apolona Krisa kada je došao u grčki logor da otkupi svoju kćer Kriseidu iz zatočeništva. U to vrijeme, već je prošlo deset godina od opsade Troje, napetost iz oba neprijateljska tabora dostigla je vrhunac. Chrys, uvrijeđen odbijanjem i grubošću Agamemnona, obraća se Apolonu za pomoć, a on Grcima šalje "fandom nevolje". Da bi mu skrenuo pažnju, Ahil, na opštem sastanku Grka, nudi Agamemnonu da vrati Krizeidu njegovom ocu. Agamemnon pristaje, ali zahtijeva da mu Ahil zauzvrat da zarobljenu Briseidu, koja je trofej slavnog heroja. Sa tugom u duši, Ahil se pokorava komandantu. Ali srce heroja gori od ljutnje, pa odbija da učestvuje u bitkama.
Sami bogovi bili su podijeljeni u dva suprotstavljena tabora: jedni podržavaju Afroditu, koja je na strani Trojanaca, drugi podržavaju Atenu, koja pomaže Ahejcima (Grcima). Uzalud su bile molbe Agamemnonovih izaslanika da vrate Ahila na bojno polje. U odlučujućem trenutku, spašavajući grčku vojsku od poraza, Ahilov najbliži prijatelj, Patroklo, oblači Ahilejev oklop i odbija napad Trojanaca, ali i sam gine od ruke Hektora, trojanskog kralja. Bol zbog gubitka prijatelja nadmašio je Ahilov ogorčenje i ponos. Ahilov gnjev se okreće protiv Trojanaca. Noseći najbolji oklop koji je iskovao sam bog Hefest, Ahilej užasava Trojance i ulazi u dvoboj sa Hektorom. Homerova vještina nije samo u prikazu bojnih scena bitke između Trojanaca i Grka, nego u opisu herojskih djela likova iz jednog ili drugog neprijateljskog tabora. Liričnost i nježnost prožeti su stihovima koji govore o Hektorovom oproštaju od voljene supruge Andromahe. Žena traži od muža da se kloni tuče.
Kralj Trojanaca sažali se na svoju ženu, ali ostaje neumoljiv, jer ne može izgubiti čast, posramiti oca: Hektor je spreman dati život za svoju porodicu - Andromaha i njegov sin: Bolje da umrem, pusti brdo od zemlje me pokrij, Nego čujem tvoj vapaj, kako će te voditi zarobljeni!
Vođen moralnim načelima antike, gdje junak, prije svega, pokazuje hrabrost, snagu, hrabrost, braneći svoju zemlju, Homer prikazuje Hektora i kao nježnog muža i oca, i kao snažnog čovjeka koji sanja da svog sina vidi kao jak i hrabar. Genijalnost Homera je u tome što je otišao izvan uvjetnih granica slike samo herojskih stranica drevne povijesti, pjesnik je također prenio svu raznolikost osjećaja svojih junaka.
Homer ne staje na stranu nijednog logora ili heroja. S istim entuzijazmom zvuče stihovi posvećeni hrabrosti, patriotizmu, odanosti, kako Grcima tako i Trojancima. Ilijada se završava smrću Hektora u dvoboju sa Ahilejem. Dirljiva i pronicljiva scena otkupa Hektorovog tijela od strane njegovog oca, starog Priama. Ahilejev bijes je splasnuo, a on se postepeno prožima saosjećanjem za očevu tugu, obećavajući dvanaestodnevno pomirenje za dostojnu sahranu trojanskog junaka.
Kao i glavni likovi Ilijade - Ahil i Hektor - tako je Odisej u pjesmi "Odiseja" lišen čisto sebičnih osobina i sitničavosti. Događaji u pjesmi u potpunosti su povezani sa sudbinom mnogostradnog Odiseja, koji je bio aktivni učesnik u opsadi Troje. Deset godina nakon njenog pada, heroj ne može doći do svog rodnog ostrva Itake zbog gnjeva Posejdona, boga mora. Sedam godina žudi iz svoje domovine na začaranom ostrvu Ogigija, zaljubljena nimfa Kalipso. Odisej se odriče besmrtnosti, čime ga Kalipso iskušava, zarad neodoljive želje da se vrati u domovinu, svojoj ženi Penelopi i sinu Telemahu. A na Itaki se heroj smatra mrtvim, pa se plemenite osobe udvaraju Penelopi. , na sve moguće načine vrijeđaju Odisejevog sina - Telemaha. Na Olimpu je odlučena sudbina Odiseja: bogovi su dozvolili heroju da se vrati na Itaku, ali do ovog srećnog trenutka Odisej treba da ide dug put, savladavajući prepreke. Na putu kući Odisej nailazi na razne prepreke: na ostrvu Lotoždera, gde je oluja prikovala brodove, stanovnici su Ahejce počastili mirisnim lotosom koji je imao čudesne moći. Oni koji su to probali zaboravili su zavičaj i nisu htjeli da plove dalje. Na drugom ostrvu Odisej susreće diva Kiklopa Polifema. Samo zahvaljujući lukavstvu i hrabrosti Odisej pobjegne sa svojim prijateljima: sebe naziva Nikom, a kada jednooki Polifem zaspi u pećini posutoj kamenjem, Odisej šiljatim štapom izbija divu oči. Kao odgovor na poziv u pomoć, drugi divovi, Kiklopi, došli su u pećinu. Na pitanje ko je prevario Polifema, čuli su odgovor: „Niko“, pa su napustili granice posjeda ranjenog Polifema. Držeći se za dugu vunu divovske ovce, Odisej i njegovi prijatelji izašli su iz pećine kada je Polifem očistio prolaz od kamenja. Strašni bog zemljotresa i morskih oluja, Posejdon, zakleo se da će osvetiti svog sina Polifema.
Bog vjetrova Eol je prožet simpatijama prema Odiseju, na čije se ostrvo spustio tim heroja. Eol je sakupio sve silovite i opasne vjetrove u vreću, čvrsto je zavezao i naredio Odiseju da ih ne pušta dok ne stigne u domovinu. Nevjerni Odisejevi drugovi odvezali su vreću kada je umorni junak zaspao. Silni vjetrovi su se oslobodili i odvezli brod daleko od domovine. Na ostrvu čarobnice Circe dogodili su se čudni događaji: lijepa, ali podmukla čarobnica pretvorila je Odisejeve pratioce u životinje, ali junak nije mogao, jer mu je Hermes na vrijeme pomogao. Circe je morala da oslobodi sve ljude životinjskog obličja. Odisej pribjegava pomoći mrtvih rođaka i prijatelja: spušta se u podzemlje Hada - mrtvih. Proricateljica Tereza upozorava Odiseja na osvetu boga Posejdona. Junak vidi senku majke koja je umrla od tuge za sinom. Sjena Agamemnona, zapovjednika svih Grka tokom opsade Troje, upozorava na prevaru žena, jer je nakon pobjedonosnog povratka kući Agamemnona ubila žena Klitemnestra. Sirene mame Grke na svoje ostrvo čarobnim slatkim pjesmama. Kako bi izbjegao opasnost, Odisej opet pribjegava trikovima: „Tada sam svojim drugovima jedan po jedan pokrio uši. Zatim su Stejmu vezali za jak jarbol za ruke i noge, a također su čvrsto uvrnuli tetivu.” Fantastična krvoločna čudovišta Scila (vještina) i Haribda - još jedan Odisejev test na putu za Itaku: Scila - tamo s jedne strane, s druge - božanska Haribda prijeteći guta slanu vodu iz dubokog mora. I dok ga je bacila nazad, bučno je žuborio okolo, kao u kotlu na velikoj vatri. A pršci pjene poletjeli su visoko uvis, navodnjavajući oba kamena.
Odisej je uspio pobjeći i ne umrijeti u ustima jednog od čudovišta. I opet su iskušenja pala na Odisejevu sudbinu: na ostrvu boga sunca Heliosa pasle su krave koje su Odisejevi drugovi potajno klali i jeli od junaka. Kada su Ahejci napustili ostrvo, Helios je poslao jaku oluju na njih, svi su umrli osim Odiseja. Neko vrijeme nakon lutanja Grka, feaćani na njihovom brodu isporučuju Odiseja na Itaku. Neprepoznat, u liku starog prosjaka, Odisej stiže kući. U svemu mu pomaže boginja Atena, koja je zaručena za Odiseja. Penelope, koju je Atena poučavala u snu, proscima zadaje iskušenja: pucati u 20 prstenova, a da ne pogodi nijedan. Niko od prosaca ne može povući tetivu sa Odisejevog gudala, koji je Penelopa donijela na takmičenje. Kada se stariji nakloni, svi prisutni udvarači mu se rugaju.
Ali, iznenađujuće, starac je mirno povukao tetivu, a zatim strijelom probio svih 20 prstenova. Ne dopuštajući proscima da se opamete, Odisej pogodi prestupnike dobro nišanim streličarskim hicima: „Ah, psi! Zar nisi mislio da ću se kući vratiti sa ruba Trojana! Uništio si mi kuću ovdje, silom na moj krevet dovukao si sluge k sebi. Još za mog života pokušavali su da se udvaraju mojoj ženi. I nisu se bojali bogova, koji posjeduju prostranstvo nebesa, I nikad ih neće zadesiti ljudska osveta. Od samog su početka znali da se Odisej krije iza lica prosjaka, samo njegov sin Telemah, vjerni pas Argus i dadilja Eurikleja, koji su junaka prepoznali po starom ožiljku na nozi. Kada se Penelope uvjerila da je njen muž ispred nje, boginja Atena vratila je Odiseju njegovu pravu ličnost, a zatim podmladila supružnike, vrativši im mladost i ljepotu.
Esej o književnosti na temu: Homerove pjesme "Ilijada" i "Odiseja"
Ostali spisi:
- U grčkoj mitologiji, kralj ostrva Itake. Sin Laerta, muž Penelope, otac Telemaha. Govoreći o Odiseju, Homer koristi epitete “višeumni”, “bogu jednaki”, “mnogo-otporni”, “čvrsti u iskušenjima”. Novopečeni Odisej nije želeo da napusti prelepu Penelopu, koja je upravo rodila svog prvorođenog sina. Naučite to Pročitajte više ......
- Plan 1. "Ilijada" - jedna od pjesama trojanskog mitološkog ciklusa, koju je stvorio Homer. 2. Junaci pesme su hrabri, neustrašivi ratnici: a) žestoke bitke; b) smrt Patrokla; c) Hektor - trojanski vođa; d) Ahil - grmljavina za Trojance; e) oštra herojstva rata. Čitaj više ......
- Bilo bi primjereno misliti da Odisej, stvorivši porodicu, lično pravi bračnu postelju od korijena masline, osiguravajući tako temelje vlastite porodice iza rodnog kraja. Opis kreveta predstavljen je u Homerovoj pesmi sa brojnim detaljima, a njen autor ga stavlja u Read More ......
- Antička književnost se može podijeliti na 2 perioda (književnost antičke Grčke i književnost starog Rima). Grčka književnost je nastala otprilike u 1. milenijumu prije nove ere, imala je ogroman utjecaj na svu evropsku književnost; njeni elementi su ušli u naše pojmove, razmišljanje i jezik. Čitaj više ......
- "Filoktet". Pitanje odnosa interesa pojedinca i interesa države. Odisej i Neptolem, Alilov sin, su na putu. Lemnos, kako bi natjerao Filokteta, koji posjeduje čudesni Herkulov luk i strijele, da ode pod Troju. Filokteta je ujela zmija otrovnica i saveznici su ga ostavili na ostrvu, Pročitajte više ......
- Povijest naroda, po pravilu, počinje fantastičnim prepričavanjem mitova i lijepih legendi. U ovim kreacijama uvijek je skriveno zrnce istorije, oivičeno i uljepšano fantazijom. Stari Grci su već u prvom milenijumu pre nove ere slušali rimovane priče o Trojanskom ratu i avanturama Read More ......
- Jedno od najsjajnijih ranih djela starogrčke književnosti su herojske pjesme "Ilijada", koja govori o događajima legendarnog Trojanskog rata, i "Odiseja", koja govori o teškom povratku u domovinu jednog od njegovih heroja. Njihovim autorom se smatra starogrčki pesnik Homer, koji je ove epove komponovao na osnovu Read More ......
- Ilijada je pjesma koja govori o događajima posljednje, desete godine Trojanskog rata. Protagonista Ilijade, odnosno pesme o Ilionu, je Ahil (Ahilej), sin smrtnika i boginje, najhrabriji od grčkih junaka; uvrijedio ga je vođa grčke vojske Agamemnon i odbio je da se bori Read More ......
Na šta zaboravljaju falsifikatori rata iz 1812? 6. januar je nezaboravan datum u ruskoj vojnoj istoriji. Na današnji dan 1813. godine ruska vojska je, nakon dugog, teškog i krvavog pohoda 1812. godine, zvanično okončala kampanju protiv Napoleona iz 1812. godine. A 7. januara 1813. čitavo stanovništvo...
Njemački napad na SSSR 1942. Vjerovatna priroda historije omogućava da se rekonstruišu njene alternativne verzije. Poput prirodnih eksperimenata u prirodnim naukama, postavljanje i proučavanje svjetova refleksije omogućava vam bolje razumijevanje stvarnih događaja, razumijevanje njihovih korijenskih uzroka...
Velika patriota iz dana u dan. Dan 1. Prvo, htio sam razmotriti stvaranje mitova modernih pseudoistoričara i stručnjaka za fotelje. Ali, razmislivši, shvatio sam da je beskorisno raspravljati s njima, pa sam odlučio da analiziram svaki dan rata kroz oči njemačkog generala Franca Haldera, kojim zapovijedam...
Tajanstvena zdravica Josifa Staljina, izgovorena u čast ruskog naroda. Staljinova zdravica, koju je izgovorio u Kremlju 1945. godine, postoji u tri izdanja odjednom. Vjeruje se da je nakon izgovora Joseph Vissarionovich lično napravio ispravke. Bila je to uređena verzija koja je dospela u novine...
Drozdovski čvrstim korakom. Prije 100 godina umrla je "idealna bijela garda" prije 100 godina, 1. (14. januara) 1919. godine, životom čovjeka kojeg je većina predstavnika Bijelog pokreta, koji se borio na frontovima građanskog rata sa boljševicima, smatrali ga simbolom, moralnim vodičem, prekinuli su...
Prvi dah Rusije i poslednji vitez carstva, general Fjodor Keler, uhapšeni general i dvojica njegovih ađutanata upucani su u leđa dok su ih sprovodili iz Mihajlovskog manastira u zatvor Lukjanovskaja – „pri pokušaju bekstva“. Prema jednoj od verzija koje su još pale...
"Kavkaski zarobljenik". Vrlo težak test Premijera filma Leonida Gaidaija "Kavkaski zarobljenik, ili Šurikove nove avanture" održana je 1967. godine. Slika se odmah zaljubila u publiku i te godine zauzela prvo mjesto na blagajni. Koliko se dobro sjećate legendarne komedije? Odgovor težak…
Zabavljali smo se. To se dogodilo davne 1943. godine kod grada N. Jedna izviđačka grupa je poslata da traži jezik. I tako su prešli liniju fronta i na kraju završili u pozadini Nemaca. Naišli smo na zemunicu, i očigledno ne praznu, jer se odatle čula muzika i neruski govor. itd…
