Najdugovječniji događaj za bogosloviju su upražnjena mjesta, kada bursaci (državni sjemeništarci) odlaze kući. U grupama ih šalju iz Kijeva duž glavnog puta, zarađujući za život duhovnim pjevanjem na bogatim farmama.

Tri bursaka: teolog Khalyava, filozof Khoma Brut i retoričar Tiberius Gorobets, izgubivši put u noći, izlaze na farmu. Stara domaćica pušta Bursakove da prenoće pod uslovom da ih smjeste na različita mjesta. Khoma Brutus se spremao da zaspi kao mrtav u praznoj ovčarnici, kada iznenada uđe starica. Iskričavim očima hvata Homu i skače mu na ramena. “Hej, da, ovo je vještica”, nagađa učenik, ali već juri iznad zemlje, znoj se s njega kotrlja u tuči. Počinje pamtiti sve molitve i osjeća da vještica istovremeno slabi. Brzinom munje Khoma uspijeva iskočiti ispod starice, skoči joj na leđa, podiže balvan i počinje da obilazi vješticu. Čuju se divlji jauci, starica od iscrpljenosti pada na zemlju - a sada mlada ljepotica s posljednjim jaucima leži pred Khomom. U strahu, student počinje da trči punom brzinom i vraća se u Kijev.

Khoma je pozvan od strane rektora i naredio mu da ode na udaljenu farmu do najbogatijeg centuriona - da pročita molitve za njegovu kćer, koja se vratila iz potučene šetnje. Pannina smrtna želja: sjemeništarac Khoma Brut trebao bi o njoj pročitati posljednje tri noći. Da ne bi pobjegao putem, poslata su kola i šest zdravih Kozaka. Kada se donese bursak, centurion ga pita gdje je upoznao svoju kćer. Ali sam Khoma to ne zna. Kada ga dovedu do kovčega, prepoznaje istu vješticu u panočki.

Za večerom učenik sluša priče Kozakova o trikovima gospođe-vještice. Do noći ga zatvaraju u crkvu u kojoj stoji kovčeg. Khoma odlazi do klirosa i počinje čitati molitve. Vještica ustaje iz kovčega, ali nailazi na krug koji je Homa ocrtao oko sebe. Ona se vraća u kovčeg, leti oko crkve u njemu, ali glasne molitve i krug štite Khomu. Kovčeg pada, iz njega se diže zeleni leš, ali se čuje daleki pijetao. Vještica pada u kovčeg i poklopac se zatvara.

Danju bursak spava, pije votku, luta selom, a uveče postaje sve zamišljeniji. Odvode ga nazad u crkvu. Povlači uže spasa, čita naglas i podiže glavu. Leš već stoji u blizini i zuri u njega mrtvim, zelenim očima. Vjetar kroz crkvu nosi strašne riječi vještica, nebrojeni zli duhovi provaljuju vrata. Ponovo kukurikanje petla zaustavlja demonsku akciju. Homa, koji je postao sijed, ujutro je pronađen jedva živ. Traži od centuriona da ga pusti, ali prijeti strašnom kaznom za neposlušnost. Homa pokušava pobjeći, ali je uhvaćen.

Tišina treće paklene noći u crkvi eksplodira uz prasak gvozdenog poklopca kovčega. Vještičini zubi cvokoću, čarolije škripe, vrata su otkinuta sa šarki, a bezbroj čudovišta ispunjava prostoriju zvukom krila i grebanjem kandži. Homa već iz sve snage pjeva molitve. "Dovedite Viya!" vještica vrišti. U crkvu teškim koracima ulazi zdepasto klupkonogo čudovište gvozdenog lica, vođa zlih duhova. Naređuje da podigne kapke. "Ne gledaj!" - Khoma čuje unutrašnji glas, ali se ne suzdržava i gleda. "Evo ga!" Viy pokazuje na njega gvozdenim prstom. Nečista sila juri na filozofa, a duh izleti iz njega. Po drugi put pijetao zapeva, prvi su duhovi slušali. Bježe, ali ne uspijevaju. I tako ostaje vječno stajati crkva sa čudovištima zabijenim na vratima i prozorima, zarasla u korov, a do nje više niko neće naći put.

Saznavši za sudbinu Khome, Tiberius Gorobets i Freebie komemoriraju njegovu dušu u Kijevu, zaključujući nakon trećeg kruga: filozof je nestao jer se uplašio.

Jedini i radosni događaj u Bogosloviji je kada se sjemeništarcima dopusti da idu kući. U grupama su krenuli iz Kijeva duž glavnog puta, zarađujući hranu duhovnim pjevanjem na bogatim farmama.

Jednom su na put krenula trojica sjemeništaraca: teolog Khalyava, filozof Foma i retoričar Tiberije. Noću, izgubivši put, dolaze do male farme. Domaćica dozvoljava putnicima da prenoće pod uslovom da ih smjesti na različita mjesta. Foma, smješten u ovčarnici, pokušava zaspati. Odjednom uđe starica i, bljesnuvši očima, uhvati Fomu. Ona mu spretno skače na ramena. Ali Foma nije stigao da dođe sebi i pomisli da je to vještica, dok je jurio preko zemlje. Sjetio se svih molitava i osjetio kako vještičine moći slabe. Nakon što je smislio, on gurne staricu i skoči joj na leđa, udarajući balvanom. Čuli su se divlji krici. Starica pada na zemlju, a umjesto nje leži mlada djevojka koja stenje. Foma, uplašen, bježi u Kijev.

Rektor, pozvavši Tomasa, naređuje da ode na udaljenu farmu do bogatog centuriona da pročita molitvu za njegovu kćer. Kada Fomu dovedu na farmu, centurion pita kako je upoznao njegovu kćer, jer je prije smrti tražila da pročita otpad tri noći zaredom. Približavajući se kovčegu, prepoznaje vješticu u panočki.

Noć je došla. Tomas je zatvoren u crkvi. Počinje čitati molitve, crtajući krug oko sebe. Vještica ustaje iz kovčega i pokušava prići Tomasu, ali nailazi na krug. Vraćajući se do kovčega, leti oko crkve u njemu dok ne padne, dok se čuje pijetao i poklopac se zatvara. Danju Foma spava, pije votku, a uveče ga obuzimaju tmurne misli. Ovdje ga ponovo vode u crkvu, gdje ponovo crta krug i čita molitve. Podigavši ​​glavu, ugleda vješticu kako stoji u blizini. Strašne riječi uroka vjetar nosi kroz crkvu, ali samo se može čuti kako zli duhovi razbijaju vrata i zavijaju.

Sa kukurikanjem petla, demonska akcija prestaje. Toma je posijedio nakon druge noći i iznijeli su ga iz crkve živog. Tišina treće paklene noći eksplodira uz prasak gvozdenog poklopca kovčega. Čarolije škripe, vrata se otkidaju sa šarki, a ogromna gomila čudovišta ispunjava prostoriju zvukom krila i grebanjem kandži. Vještica naređuje da se dovede Viy. Nespretno čudovište, vođa zlih duhova, teškim koracima ulazi u crkvu. Fomine snage slabe, a Vij ga, pokazujući prstom na Fomu, okružuje i guši.

Pijetao je drugi put zapjevao, a nečisti izjuri iz crkve, ali nemaju vremena. Crkva je ostala stajati sa čudovištima zaglavljenima u vratima i prozorima. Više se ne vidi gdje je crkva jer je sve zaraslo u travu. Tamo niko ne može pronaći put do nje, a kamoli izaći. Fomini prijatelji obilježavaju pomen duše u Kijevu. Foma je nestao jer se bojao.

Mnogo je poznatih pisaca koji čitaocu govore strašne priče. Od zapadnih autora izdvajaju se dvojica: Howard Lovecraft i moderni kralj horora - Stephen King. Ali postoji jedno djelo u svjetskoj književnosti koje je strašnije od cjelokupne baštine slavnih pisaca zajedno. Naravno, govorimo o priči "Vij" (Gogol). Sažetak će biti predstavljen čitatelju u ovom članku.

Troje učenika Kijevske bogoslovije

Priča počinje opisom studentski život tog vremena. Pisac čini da osetite kako je to biti učenik Bogoslovije u 19. veku. Likove pronalazimo baš u trenutku kada je nastava gotova, a mladi otpušteni za raspust.

Kao i sada, tih dana, veliki gradovi su gomilali studente koji su (neki manje, neki više) želeli da studiraju. I, po pravilu, nisu bili Kijevci. Što znači da su morali pješačiti do kuće.

Neki se, međutim, uopšte nisu vraćali kućama, nalazeći sebi mesta kao učitelji za odmor u bogatim seoskim kućama u blizini velikog grada. Rusko carstvo. Mladi koji su krenuli na put živjeli su pjevajući duhovne pjesme, a pobožni seljaci su im donosili slaninu, votku i ponekad ih pozivali da ostanu.

Tri učenika su pogrešno skrenula i izgubila put. Njihova imena su: Freebie (teolog), Khoma Brutus (filozof) i Tiberius Gorobets (retoričar).

Već su htjeli da prenoće na otvorenom polju, u kojem su se našli, kada su iznenada naišli na napuštenu farmu. Počeli su da kucaju na kapiju i uspeli su: stara starica je odgovorila. Rekla im je da joj je dvorište puno gostiju i da nema mjesta. Mladi su i dalje molili baku. Ali starica je bila lukava, podijelila je društvo i odvojila mlade jedne od drugih.

Tako počinje njegova priča "Vij" Gogolj. Njegov sažetak još ne izgleda tako strašno. Čekaj, najzanimljivije počinje dalje, kada je Khoma Brut umoran skoro zaspao.

U njegovu štalu došla je starica. On je, kao student i mladić, smatrao da su ga posjećivali kako bi se zabavili. Ali bakine oči su neljubazno zaiskrile i H. Brutus je shvatio da je starica došla po njegov život.

Filmska borba sa staricom

Tada je sve bilo kao na filmu. Starica skače na Khomina ramena i, dok se on ne pribere, tjera ga da je zamota čarolijama. Štaviše, magija je toliko jaka da podiže i "konja" i "jahača" u vazduh. Filozof se znoji i pamti molitve. Vještica slabi. Par pada na zemlju. Khoma podiže balvan sa zemlje i počinje nemilosrdno tući staricu.

Budući da je blizu smrti, "ljubazna" domaćica farme pretvara se u mladu djevojku nebeske ljepote. Khoma to vidi i uplašeno pronalazi put koji ga vodi sve do Kijeva.

Ovaj dio djela "Viy" (Gogol) završava se intrigantno. Sažetak tek uzima zamah i ide dalje.

pan call

Protagonista Khoma je pozvan od strane rektora Bogoslovije i kaže da neki bogati pana zove filozofa. Rektor kaže da je nedavno došla njegova kćerka, bila je jedva živa i naredila da joj H. Brutus pročita posljednje molitve.

Student je prvo, osetivši da nešto nije u redu, odlučio da pobegne, ali je rektor preduzeo sve potrebne mere da siroče nikuda ne ode. Osim toga, po filozofa su poslani muškarci - sluge tave, tako da su ga lično doveli.

Drugim riječima, Khoma nije nigdje otišao. Muškarci su stigli i krenuli prema tavi. Naravno, put nije prošao bez pića. Ovdje N. V. Gogol ("Viy": sažetak- u fokusu naše pažnje) je krajnje realistična.

Glavno je da su ga kozaci poslali po Khomu umalo pustili u pijanoj hrabrosti, ali onda se sve raspalo u posljednjem trenutku. Priča je dobra jer vas drži u neizvjesnosti od početka do kraja.

Ispostavilo se da je Pannočka vještica!

Neko vreme Brut je šetao po komšiluku, a onda je doveden do tave, koji ga je „dugo čekao“. Poznanstvo poslodavca i plaćenika odvija se u bogatoj prostoriji, u kojoj se nalazi kovčeg sa tijelom pokojnika. Khoma se ne usuđuje pogledati djevojku, ali onda, kada su tiganj i heroj već razgovarali o uslovima (heroj će čitati molitve 3 dana, a neutješni otac će mu dobro platiti), filozof je ipak vidio nebeski ljepotu mlade djevojke, a onda je došla misao: "Vještica!" Khoma je čak i uzviknuo ovu riječ, pošto tiganj više nije bio u prostoriji. Prepoznao ju je.

Tako vješto izokreće radnju priče "Viy" Gogol. Sažetak nastavlja glavnu intrigu: hoće li filozof siroče izdržati borbu sa zlim duhovima?

Užasne priče o jednoj dami umjesto oproštajnih riječi. Prvi dan

Jedna stvar je bila dobra u svemu ovome: Khoma je hranjen i napojen potpuno besplatno. Seljaci (isti kozaci koji su ga doveli na farmu) voleli su da se okupljaju kasno popodne i pričaju priče. Tokom Khomine "prve smjene", naravno, razgovor se okrenuo ka gospođi i pitanju da li je vještica ili nije. Seljaci su se složili da je znala sa nečistim, kako se piti, znala je. Ispričali su dvije priče o vještici. Prema prvom, iscrpila je odgajivačnicu Mikita. Od njega je ostao samo pepeo. Prema legendi, živog se spalio. A prema drugoj priči, gospođa je popila krv jednogodišnje bebe i ubila njegovu majku.

Nabijen optimizmom, Khoma je otišao na periferiju sela, u staru rasklimanu crkvu da čita molitve za mrtve. Sažetak priče "Vij" (Gogol Nikolaj Vasiljevič - njen autor) ulazi u fazu bijesne akcije.

Kako S. Dovlatov voli pisati, isprekidanim linijama predstavljamo ostatak događaja ovog dana. Kovčeg sa telom panočke postavljen je u crkvu. Khoma je bio zatvoren s njim. Junak je odlučio zapaliti sve svijeće kako bi bilo više svjetla, počeo je čitati molitve. Pokojnik je ustao i počeo da šeta po crkvi, kao da nekoga traži. Homa je nacrtao krug i počeo da čita posebne čarolije, koje ga je podučavao monah koji je bio veliki specijalista za zaštitu od mračnih sila.

Ne zna se koliko je vremena prošlo, ali noć je ustupila mjesto ranom jutru i filozofa je ohrabrio prvi pijetao. Onda je promenjen. Naravno, do tada niko nije šetao oko crkve. Khoma je tog dana teško zaspao i spavao do podneva.

Drugi dan. Mračna sila napada

Sve je bilo isto kao juče. Ponovo su ga zaključali i ponovo je počeo sudnji dan. Ovaj put, Khoma je bio toliko uplašen da je bilo jednostavno jezivo. Pannochka ovoga puta još uvijek nije mogla vidjeti Khomu, ali je pozvala u pomoć crnu energiju, izvela nečiste sotonske čarolije - crkva je bila ispunjena bukom krila slepih miševa i drugih zlih duhova. Khoma su opet spasili pijetlovi. Istina, sada, da bi napustio crkvu, heroju je bila potrebna podrška. I bio je sav siv.

Treći dan. Fenomen Viy i smrt filozofa

Trećeg dana, junak je shvatio da možda neće uspjeti, otišao je do tiganja, izložio mu sve. A on mu je samo rekao da poznaje njegovu kćer i da je to njena posljednja volja. Idi, kažu, Khoma, ali neću ostati dužan. Junak je odlučio da pobegne, ali su ga kozaci zaustavili i otpratili do crkve.

Trećeg dana, satanska vakhanalija je dostigla svoj vrhunac. Zli duh je i dalje kružio oko Khome, ali ga nije vidio. Tada je mrtva gospođa viknula: „Dovedite Vija! Pratite Vim!

Mala referenca: Viy je užasno stvorenje sa veoma teškim kapcima i trepavicama (zato kaže: "Podigni mi kapke!", on sam nije u stanju da se nosi sa ovim zadatkom). Njegov pogled je smrtonosan za ljude.

Doveli su Viya, podigli mu kapke. Vidio je Homu i umro je od straha. Ovim se zapravo završava priča pod nazivom "Viy" Gogol. Sažetak (neka svi shvate značenje strašne priče) se također bliži kraju. Jedno je sigurno: nema posebnog morala u priči koju je ispričao N.V. Gogol, ne.

Kijev. Seminarska škola. Tu studiraju gramatika, retoričari, filozofi i teolozi. Njihovi dani su uvijek bili isti. Šetajući sa sveskama u rukama, kroz pijacu, našli su se u školi. Ako su profesori kasnili, onda su Bursaci pravili masakre, u kojima su teolozi uvijek pobjeđivali. A onda su svi, umorni i pretučeni, sreli učitelje. Svečanim i vikendom bursaci su išli od kuće do kuće s jaslicama. A kao nagradu za to dobili su poklone od vlasnika.

Većina bolje vrijeme za bogosloviju su to bila slobodna mjesta, počela su u junu. Mi to zovemo praznicima. Ko je otišao kući, a ko nije imao sklonište, onda su otišli kod jednog od svojih saboraca. Jednom, tokom jednog takvog srećnog početka slobodnih radnih mesta, tri bursaka - teolog Khalyava, filozof Khoma Brut i retoričar Tiberius Gorobets odlučili su da skrenu s puta tokom kampanje kako bi pronašli farmu, tamo prenoćili i dobili hranu. Teško su pronašli farmu, jer su izgubili put. Počeli su da kucaju, ali je izašla jedna starica i počela da viče da ih neće pustiti da uđu, jer je kuća bila puna ljudi, a bojala se da će doći pijanci koji bi mogli da unište celu kuću. Međutim, sjemeništarci su je nagovorili, pa ih je pustila unutra pod uslovom da idu na spavanje na različita mjesta kako ne bi bilo prilike za bijes.

Starica je stavila bursake: retoričara je stavila u kuću, teologa zatvorila u praznu odaju, a filozofu dodijelila mjesto u praznoj ovčarnici. Filozof Homa je odlučio da zaspi, odjednom su se vrata otvorila i u štalu je ušla starica. Vlasnik skloništa. Pitao ju je šta želi, ali nije ništa rekla. Samo je išla prema njemu raširenih ruku. Khoma je mislio da je odlučila da se povuče s njim. Nije znao šta da radi, rekao joj je da je već ostarjela, ali posti, nije htio da se skrnavi. Ali žena je nastavila da nemo hoda prema njemu. Khoma se najviše uplašio kada je ugledao ženine blistave oči. Pomislio je da pobjegne, ali starica je stajala u prolazu. Filozof je htio da ga odgurne rukama, ali je počeo shvaćati da ne može pomjeriti ni ruke ni noge. I shvatio sam da njegov glas ne zvuči. Pomiče samo usne, ali zvuka nema.

Srce mu je kucalo veoma brzo. Starica mu je prišla i brzinom i okretnošću mačke skočila na Khomina leđa. Noge filozofa, na njegovo iznenađenje, trčale su brže od bilo kojeg sportiste. Brzo su otrčali u udubinu, pored šume. On razumije da je ovo prava vještica. Od toga počinje da čita molitve. Stara vještica slabi. A onda joj je skočio na leđa. Trčala je svom snagom. Filozof Khoma je na putu zgrabio balvan i počeo žestoko da tuče ženu. Ona je pala i ispred njega nije ležala stara vještica, već mlada lijepa djevojka. Filozof je, uplašen, otrčao u Kijev u bogosloviju. Dotrčao je, od Bursakova skoro da nije bilo nikoga. Svi su se razišli po farmama. Khoma je u međuvremenu želio da jede i stoga je tražio zalihe svojih drugova, ali ga nije našao. Otišao je na pijacu, gdje ga je neka žena hranila.

U međuvremenu, kružile su glasine da se ćerka jednog od najbogatijih centuriona vratila iz šetnje sva pretučena, jedva da je stigla kući. A prije smrti, rekla je da će joj tri dana nakon njene smrti nitko drugi do filozof Homa Brutus čitati molitve za odlazak.

Ovu vijest Homi je javio sam rektor Bogoslovije. I naredi mu da ode do stotnika. Filozof nije mogao raspravljati, otišao je, ali mu je nešto govorilo da mu nešto ne ide. Da ne bi pobegao putem, poslata su kola i šest zdravih kozaka.

Kada se donese bursak, centurion ga pita gdje je upoznao svoju kćer. Ali Khoma ne razumije otkud ga djevojka poznaje, jer se on ne druži sa damama. Khoma je zamolio centuriona da ne čita molitve, već kako bi trebao đakon ili službenik, ali je bio uporan, jer je obećao svojoj kćeri da će ispuniti sve što traži.

Ušli su u hodnik gdje je ležala mrtva žena. Tip se trudio da ne gleda u lice centurionove kćeri. Njen otac je počeo da plače od tuge, obećavši da će mu, ako filozof uradi sve kako se očekivalo, dati mnogo novca. Stotnik je izašao, a tip je odlučio pogledati lice pokojnika. Pred sobom je vidio nevjerovatno lijepa djevojka. Njeno lice nije nimalo ličilo na lice mrtvaca, već kao da je samo spavala devojka. I odjednom, za sebe, u njoj prepoznaje istu onu vješticu koja se prethodnog dana pretvorila od starice. Shvaća da je on ubio djevojku.

Kada je sunce počelo da zalazi, kovčeg sa devojkom odneli su u crkvu. Nakon toga, svi su počeli da se okupljaju u kuhinji da večeraju. Tamo je cijelo domaćinstvo počelo jedni drugima pričati priče, raspravljati o svemu na svijetu. A onda su pokrenuli temu pokojnika. Muškarci su govorili da je vještica, jer su mnoge nevolje dolazile od nje. Jedan lovac Mikitka je izgorio u pravom smislu te riječi. Izgoreo u pepeo od želje da zaposedne vešticu. A žena kozaka Šeptuna, zajedno sa njihovom bebom, otvorila je vrata noću, misleći da pas grebe kapiju. I vještica ju je napala, i prvo je pila krv iz djeteta, a zatim je pila i sama Shepchikha.

Nakon večere i strašnih priča, filozofa su odveli u crkvu i tamo zatvorili tako da je počeo čitati molitve. Boji se da bi vještica mogla izaći iz kovčega. I tako se dogodilo. Počela je da se diže. Khoma je brzo nacrtao krug oko sebe i počeo da čita molitve. Vještica je obišla crkvu, zatim legla u kovčeg i onda počela kružiti oko filozofa na njemu, ali nije mogla savladati nacrtani krug. Kada leš čuje krik pijetla, umiri se i legne kao da se ništa nije dogodilo.

Cijeli dan filozof spava, pije i šeta po farmi, a uveče se vraća na posao. Uvjerava se da ga više ništa neće iznenaditi, jer zna kako će se vještica ponašati.

Vratio se u crkvu. Odmah je nacrtao krug i počeo da čita molitve. Zatim podiže pogled i vidi da gospođa stoji tačno ispred njega. Ona juri po sobi i baca čini. Čula se buka udaranja krila o staklo, razne ogrebotine gvožđa i vrata. Ovaj zli duh je htio da uđe u crkvu. I opet, uz kukurikanje pijetla, sve je utihnulo. Zamjene filozofa zatekle su ga jedva živog. Sjedio je cijeli. Probudilo ga je sve oko njega. Zatim je prišao tiganju i nagovijestio mu da je njegova pokojna kćerka vještica. Traži da ga puste, ali mu centurion prijeti odmazdom ako ne učini kako naredi. Khoma pobjegne, ali je uhvaćen. Nakon toga pokušava da skupi hrabrost i provede treću noć u društvu molitve i leša "vještice". Ali ta noć je bila paklena. Počelo je činjenicom da je Khoma, kao i obično, stao u krug i počeo čitati molitve. Poklopac kovčega naglo puca, vještica ustaje i počinje da baca čini, vrata su otrgnuta sa šarki, a nepoznata stvorenja počinju da pune crkvu. Sve grebu, tuku. I odjednom vještica traži da pozove Viya. U crkvu teškim koracima ulazi zdepasto klupkonogo čudovište gvozdenog lica, vođa zlih duhova. Naređuje da podigne kapke. Unutrašnji glas filozofa govori mu da ne gleda, ali je, ne mogavši ​​se suzdržati, ipak pogledao u oči ovog vija. I povikao je "Evo ga!". Tada su svi zli duhovi napali Khomu, i on je u tom trenutku umro.

Duhovi nisu čuli krikove pijetla i stoga nisu imali vremena da napuste crkvu. Od tada su tamo i ne mogu napustiti ovo mjesto. A sama crkva je zarasla u korov i niko ne može da nađe put do nje. Khomini drugovi, teolog Khalyava i retoričar Tiberius Gorobets, saznavši za sudbinu filozofa, dugo su razmišljali o tome šta se dogodilo. Otišli smo u kafanu, setili se. I rekli su da je umro jer se bojao.

Najdugoiščekivaniji događaj za bogosloviju su upražnjeni radni mjesta, kada bursaci (državni sjemeništarci) odlaze kući. U grupama ih šalju iz Kijeva duž glavnog puta, zarađujući za život duhovnim pjevanjem na bogatim farmama.

Tri bursaka: teolog Khalyava, filozof Khoma Brut i retoričar Tiberius Gorobets, izgubivši put u noći, izlaze na farmu. Stara domaćica pušta Bursakove da prenoće pod uslovom da ih smjeste na različita mjesta. Khoma Brutus se spremao da zaspi kao mrtav u praznoj ovčarnici, kada iznenada uđe starica. Iskričavim očima hvata Homu i skače mu na ramena. “Hej, da, ovo je vještica”, nagađa učenik, ali već juri iznad zemlje, znoj se s njega kotrlja u tuči. Počinje pamtiti sve molitve i osjeća da vještica istovremeno slabi. Brzinom munje Khoma uspijeva iskočiti ispod starice, skoči joj na leđa, podiže balvan i počinje da obilazi vješticu. Čuju se divlji jauci, starica od iscrpljenosti pada na zemlju - a sada mlada ljepotica s posljednjim jaucima leži pred Homom. U strahu, student počinje da trči punom brzinom i vraća se u Kijev.

Khoma je pozvan od strane rektora i naredio mu da ode na udaljenu farmu do najbogatijeg centuriona - da pročita molitve za njegovu kćer, koja se vratila iz potučene šetnje. Pannina smrtna želja: sjemeništarac Khoma Brut trebao bi o njoj pročitati posljednje tri noći. Da ne bi pobjegao putem, poslata su kola i šest zdravih Kozaka. Kada se donese bursak, centurion ga pita gdje je upoznao svoju kćer. Ali sam Khoma to ne zna. Kada ga dovedu do kovčega, prepoznaje istu vješticu u panočki.

Za večerom učenik sluša priče Kozakova o trikovima gospođe-vještice. Do noći ga zatvaraju u crkvu u kojoj stoji kovčeg. Khoma odlazi do klirosa i počinje čitati molitve. Vještica ustaje iz kovčega, ali nailazi na krug koji je Homa ocrtao oko sebe. Ona se vraća u kovčeg, leti oko crkve u njemu, ali glasne molitve i krug štite Khomu. Kovčeg pada, iz njega se diže zeleni leš, ali se čuje daleki pijetao. Vještica pada u kovčeg i poklopac se zatvara.

Danju bursak spava, pije votku, luta selom, a uveče postaje sve zamišljeniji. Odvode ga nazad u crkvu. Povlači uže spasa, čita naglas i podiže glavu. Leš već stoji u blizini i zuri u njega mrtvim, zelenim očima. Vjetar kroz crkvu nosi strašne riječi vještica, nebrojeni zli duhovi provaljuju vrata. Ponovo kukurikanje petla zaustavlja demone

akcija. Homa, koji je postao sijed, ujutro je pronađen jedva živ. Traži od centuriona da ga pusti, ali prijeti strašnom kaznom za neposlušnost. Homa pokušava pobjeći, ali je uhvaćen.

Tišina treće paklene noći u crkvi eksplodira uz prasak gvozdenog poklopca kovčega. Vještičini zubi cvokoću, čarolije škripe, vrata su otkinuta sa šarki, a bezbroj čudovišta ispunjava prostoriju zvukom krila i grebanjem kandži. Khoma već pjeva molitve posljednjim snagama. "Dovedite Viya!" vještica vrišti. Čučano padonogo čudovište gvozdenog lica, vođa zlih duhova, teškim koracima ulazi u crkvu. Naređuje da podigne kapke. "Ne gledaj!" - čuje Khomin unutrašnji glas, ali se ne suzdržava i gleda. "Evo ga!" Viy pokazuje na njega gvozdenim prstom. Nečista sila juri na filozofa, a duh izleti iz njega. Po drugi put pijetao zapeva, prvi su duhovi slušali. Bježe, ali ne uspijevaju. I tako crkva ostaje vječno stajati sa čudovištima zabijenim na vratima i prozorima, zarasla u korov, i niko sada neće naći put do nje.

Saznavši za sudbinu Khome, Tiberius Gorobets i Freebie komemoriraju njegovu dušu u Kijevu, zaključujući nakon trećeg kruga: filozof je nestao jer se uplašio.

„Čuveni autor u Dikanci mora da se suoči sa mističnim ubicom, i to sa gomilom veoma dvosmislenih likova. U ovome, kako nije teško pretpostaviti iz naslova filma, moraće da se suoči sa najmoćnijim zlom koje se može zamisliti. Hoće li Gogoljev tim prijatelja moći da se izbori sa njim Da, i preživi u punoj snazi?

Nakon događaja iz prvog filma, u stvarima Jakova Petroviča Guroa, Nikolaj Gogolj pronalazi slučaj: tajni sertifikat za sebe sa napomenom: „Tajna rođenja je mračna?“. 5 Gogoljeva braća umrla su na porođaju ili ubrzo nakon rođenja; kasnije, u vizijama Nikolaja i memoarima Jakima (koji se ne usuđuje da otkrije istinu majstoru), Vasilij Gogolj-Janovski iz očaja prihvata ponudu stranca sa zavojem na licu oko nosa. . Stranac obećava da će beba preživjeti, ali cijena za to će biti dogovor s nekim silama; Vasilij odgovara da je spreman na sve, samo da više ne sahranjuje svoju djecu. Kada se Nikolas rodi, stranac oživljava mrtvorođenu bebu.

Treće poglavlje. očarano mjesto

Ujutro, Basavryuk, basurmanski čarobnjak, stiže u Dikanku: meštani ga poznaju i plaše ga se, jer ima slavu lovca na duše hrišćana. Međutim, nema osnova za njegovo hapšenje, a sveštenik upozorava Gogolja da ga se kloni.

Kada druga djevojka (Darina) nestane u Dikanki i njena potraga ne dovede do ničega, Gogol primjećuje spisak datuma u Gurovim bilješkama - crkveni praznici a svaki praznik odgovara jednoj žrtvi Tamnog jahača. U pokušaju da pronađe Darinu, Gogol pokušava da nauči kako da kontroliše svoj dar i ugleda crveni cvet u "brlogu zveri". Ne znajući kako protumačiti viziju, konačno prihvata Oksaninu pomoć; njen uslov je da Nikolaj mora pripadati njoj. Ispostavilo se da je cvijet krvavica koja cvjeta jednom godišnje gdje je skriveno vještičje zlato. Samo ga nevina duša može otrgnuti i dobiti blago ako prolije krv drugog nedužnog.

Ispostavilo se da je "Blog zvijeri" Medvjeđi jaruga, koji mještani zaobilaze, vjerujući da je ovo prokleta zemlja. Nikolaj u vizijama predviđa da će se tamo dogoditi ubistvo, a nepoznata devojka mu postavlja pitanje: "Možda si ti moja verenica?" Uzimajući pušku, Gogol odlazi tamo noću, ali umjesto konjanika Darinu tamo vodi čarobnjak. Nudi vereniku sestre Darine da prolije krv kako bi on dobio zlato (i obogatio se da bi se oženio), a čarobnjak će mu uzeti dušu. Kada pristane, Nikolaj, ne mogavši ​​da razuvjeri zlikovce, ubija ga, a čarobnjak nestaje. Ranjenu Darinu jedva spašava dr Leopold Bomgart: iako se zakleo da neće operisati žive nakon što ranije nije uspeo da spase dete, doktor pronalazi hrabrost da pokuša ponovo i uspeva.

Međutim, nije moguće spriječiti ubistvo nove žrtve Jahača: ona se ispostavi da je druga djevojka iz vizija. Gogol, Bomgart, Yakim, kovač Vakula i istražitelj Binkh nemaju drugog izbora nego da čekaju sljedeći praznik.

Četvrto poglavlje. Viy

Na novi praznik Gogol uvjerava Binha da poziva stanovnike Dikanke da ne izlaze iz svojih kuća noću. Iako noć prođe bez žrtava, narednog jutra 7 kuća je obilježeno znakom Konjanika. Neobično je da je njime obeležena i kuća Daniševskih, iako Tamni konjanik nikada ranije nije dirao plemiće i ubijao je samo seljake. Ne videći druge mogućnosti, Nikolaj predlaže da se sve djevojke iz označenih kuća sakrije na tajno mjesto pod zaštitom Kozaka. Ovaj prijedlog ne nailazi na podršku Binha, jer počinje da sumnja da je Gogol povezan s ubicom. Danishevsky takođe grubo odbija ponudu da odvede Lizu.

Zahvaljujući kćerki kovača Vakule, Gogol nagađa da je natpise na kućama postavila vještica iz sela (znakovi su iscrtani psećom krvlju, a u svojoj kući djevojčica je vidjela mrtvog psa). Međutim, vešticu nije moguće ispitati: nepoznata osoba je ubode kolcem od jasike, pobegavši ​​kada se pojavi Nikolaj. Probudivši se na mjestu ubistva, Gogol pada pod sumnju Binha (niko osim njega nije vidio ubicu) i na podu pronalazi čaroliju koju je napisao na latinskom.

Proučivši dokaze i oružje stranca (Oksana, jedva ga je vidjela, užasnuto kaže da je ovo jasika iz svete zemlje, urota protiv zlih duhova), Nikolaj dolazi do zaključka da je ubica namjeravao izvršiti obred na tijelo, ali nije imao vremena da ga završi, što znači da će pokušati završiti kasnije. Ubica je zaista uhvaćen u zasjedi u štali gdje leži tijelo vještice; Ispostavilo se da je to lutajući egzorcista Homa Brutus. Stigao je u Dikanku da se ponovo bori protiv demona Vija, a vještica mu je bila potrebna kao mamac. Uvjeren da Gogolj nije ubica, Binh daje zeleno svjetlo da sakrije djevojke.

Homa uzima Gogolja za taoca i, nakon što je pobjegao iz zatvora, traži pomoć da porazi Viya. Nakon što se zaključala u crkvu s vještičinim tijelom i nacrtala krug, Homa čeka da Viy stigne, ali umire. Gogol sam završava čaroliju, zbog čega Vij nestaje, ali sam Nikolaj pada mrtav.

U isto vrijeme, Mračni konjanik pronalazi tajno mjesto (napuštenu farmu) i ubija sve kozake i djevojke u njemu. Po dolasku na mjesto, Binkh i Vakula zaključuju da je neko konjaniku otkrio lokaciju skloništa, za koju su znala samo četvorica: sam Binkh, njegov pomoćnik (činovnik Tesak), Gogolj i Aleksej Daniševski. Prije svega, Binh odlučuje uhapsiti i ispitati Gogolja, ali ga zatiče u crkvi bez znakova života.