Šta je liberalizam? Svaka osoba će na ovo pitanje odgovoriti drugačije. Čak i rječnici daju različite definicije ovog pojma. Ovaj članak objašnjava šta je liberalizam, jednostavnim rečima.

Definicije

Postoji nekoliko najtačnijih definicija pojma "liberalizam".

1. Ideologija, politički pokret. Okuplja poklonike parlamentarizma, demokratskih prava i slobodnog preduzetništva.

2. Teorija, sistem političkih i filozofskih ideja. Nastala je među zapadnoevropskim misliocima u XVIII-XIX vijeku.

3. Pogled na svijet karakterističan za ideologe iz redova industrijske buržoazije, koji su branili slobodu poduzetništva i svoja politička prava.

4. U primarnom smislu - slobodoumlje.

5. Pretjerana tolerancija, snishodljivost, pomirljiv odnos prema lošim djelima.

Govoreći o tome šta je liberalizam, jednostavnim riječima, treba napomenuti da je riječ o političkom i ideološkom pokretu, čiji predstavnici negiraju revolucionarne metode borbe u ostvarivanju određenih prava i beneficija, zagovaraju slobodno poduzetništvo, implementaciju demokratskih principa.

Osnovni principi liberalizma

Ideologija liberalizma razlikuje se od drugih teorija političke i filozofske misli po svojim posebnim principima. Formulisali su ih naučnici još u 18.-19. veku, a predstavnici ovog trenda još uvek nastoje da ih ožive.

1. Ljudski život je apsolutna vrijednost.
2. Svi ljudi su među sobom jednaki.
3. Volja pojedinca ne zavisi od spoljnih faktora.
4. Potrebe jedne osobe su važnije od kolektiva. Kategorija "ličnost" je primarna, "društvo" je sekundarna.
5. Svaka osoba ima prirodna neotuđiva prava.
6. Država mora nastati na osnovu opšteg konsenzusa.
7. Čovjek sam stvara zakone i vrijednosti.
8. Građanin i država su odgovorni jedni prema drugima.
9. Podjela vlasti. Dominacija principa konstitucionalizma.
10. Vlada mora biti izabrana putem poštenih demokratskih izbora.
11. Tolerancija i humanizam.

Ideolozi klasičnog liberalizma

Svaki ideolog ovog pokreta shvatio je šta je liberalizam na svoj način. Ovu teoriju predstavljaju mnogi koncepti i mišljenja, koja ponekad mogu biti kontradiktorna. Porijeklo klasičnog liberalizma može se vidjeti u djelima C. Montesquieua, A. Smitha, J. Lockea, J. Mill-a, T. Hobbesa. Upravo su oni postavili temelje novog trenda. Osnovne principe liberalizma razvio je još u doba prosvjetiteljstva u Francuskoj C. Montesquieu. On je prvi put govorio o potrebi podele vlasti i priznavanja slobode pojedinca u svim sferama života.

Adam Smit je obrazložio šta je ekonomski liberalizam, a takođe je istakao njegove glavne principe i karakteristike. J. Locke je osnivač teorije vladavine prava. Osim toga, jedan je od najistaknutijih ideologa liberalizma. J. Locke je tvrdio da stabilnost u društvu može postojati samo ako se sastoji od slobodnih ljudi.

Osobine liberalizma u klasičnom smislu

Ideolozi klasičnog liberalizma fokusirali su se na koncept "individualne slobode". Za razliku od apsolutističkih ideja, njihovi koncepti poricali su potpunu podređenost pojedinca društvu i društvenim poretcima. Ideologija liberalizma branila je nezavisnost i jednakost svih ljudi. Sloboda se doživljavala kao odsustvo bilo kakvih ograničenja ili zabrana sprovođenja svjesnih radnji pojedinca u okviru opšteprihvaćenih pravila i zakona. Država je, prema očevima klasičnog liberalizma, dužna osigurati ravnopravnost svih građana. Međutim, osoba mora samostalno brinuti o svojoj finansijskoj situaciji.

Liberalizam je proklamovao potrebu da se ograniči obim države. Njegove funkcije treba svesti na minimum i sastojati se od održavanja reda i sigurnosti. Moć i društvo mogu postojati samo pod uslovom poštivanja zakona.

Modeli klasičnog liberalizma

J. Locke, J.-J. Russo, J. St. Mill, T. Payne. Branili su ideje individualizma i ljudske slobode. Da bismo razumjeli šta je liberalizam u klasičnom smislu, treba razmotriti njegova tumačenja.

1. Kontinentalnoevropski model. Predstavnici ovog koncepta (F. Guizot, B. Constant, J.-J. Rousseau, B. Spinoza) branili su ideje konstruktivizma, racionalizma u interakciji sa nacionalizmom, pridavali su veći značaj slobodi unutar društva nego za pojedince.
2. Anglosaksonski model. Predstavnici ovog koncepta (J. Locke, A. Smith, D. Hume) su iznosili ideje vladavine prava, neograničene trgovine, bili su uvjereni da je sloboda važnija za pojedinca nego za društvo u cjelini.
3. Sjevernoamerički model. Predstavnici ovog koncepta (J. Adams, T. Jefferson) razvili su ideje o neotuđivim ljudskim pravima.

ekonomski liberalizam

Ovaj pravac liberalizma bio je zasnovan na ideji da ekonomski zakoni djeluju na isti način kao i prirodni. Državna intervencija u ovoj oblasti smatrana je neprihvatljivom.

A. Smith se smatra ocem koncepta ekonomskog liberalizma. Njegovo učenje se zasnivalo na sljedećim idejama.

1. Najbolji podsticaj za ekonomski razvoj je lični interes.
2. Državne mjere regulacije i monopola, koje su praktikovane u okviru merkantilizma, su štetne.
3. Razvoj privrede usmjerava "nevidljiva ruka". Neophodne institucije moraju nastati prirodno bez uplitanja države. Firme i dobavljači resursa koji su zainteresovani za povećanje sopstvenog bogatstva i posluju u okviru konkurentnog tržišnog sistema navodno su vođeni „nevidljivom rukom“ koja doprinosi zadovoljavanju društvenih potreba.

Uspon neoliberalizma

S obzirom na to šta je liberalizam, definicija se mora dati dvama pojmovima - klasičnom i modernom (novi).

Do početka XX veka. krizni fenomeni počinju da se pojavljuju u ovom pravcu političke i ekonomske misli. Radnički štrajkovi se održavaju u mnogim zapadnoevropskim državama, a industrijsko društvo ulazi u period sukoba. U takvim uslovima, klasična teorija liberalizma prestaje da se podudara sa stvarnošću. Formiraju se nove ideje i principi. Centralni problem modernog liberalizma je pitanje društvenih garancija prava i sloboda pojedinca. Tome je u velikoj mjeri doprinijela popularnost marksizma. Osim toga, potreba za socijalnim mjerama razmatrana je u radovima I. Kanta, J. St. Mill, G. Spencer.

Principi modernog (novog) liberalizma

Novi liberalizam karakteriše orijentacija na racionalizam i ciljane reforme u cilju unapređenja postojećeg državnog i političkog sistema. Posebno mjesto zauzima problem poređenja slobode, pravde i jednakosti. Postoji koncept "elite". Formira se od najvrednijih članova grupe. Vjeruje se da društvo može trijumfovati samo zahvaljujući eliti i umire s njom.

Ekonomski principi liberalizma definisani su konceptima "slobodnog tržišta" i "minimalne države". Problem slobode dobija intelektualnu boju i prevodi se u sferu morala i kulture.

Karakteristike neoliberalizma

Kao društvena filozofija i politički koncept, moderni liberalizam ima svoje karakteristike.

1. Državna intervencija u privredi je neophodna. Vlada mora zaštititi slobodu konkurencije i tržište od mogućnosti monopola.
2. Podrška principima demokratije i pravde.Široke mase moraju aktivno učestvovati u političkom procesu.
3. Država je dužna da razvija i sprovodi programe koji imaju za cilj podršku slojevima stanovništva sa niskim prihodima.

Razlike između klasičnog i modernog liberalizma

ideja, princip	klasični liberalizam	neoliberalizam
Sloboda je...	Oslobađanje od ograničenja	Mogućnost samorazvoja
Prirodna ljudska prava	Jednakost svih ljudi, nemogućnost da se čovek liši njegovih prirodnih prava	Dodjela ekonomskih, socijalnih, kulturnih, građanskih i političkih prava pojedinca
	Uzdizanje privatnog života i njegovo suprotstavljanje državi, vlast treba ograničiti	Neophodno je provesti reforme koje će unaprijediti odnos između građana i vlasti
Državna intervencija u socijalnoj sferi	Ograničeno	Korisno i neophodno

Istorija razvoja ruskog liberalizma

U Rusiji već u XVI veku. razumijevanje šta je liberalizam. U istoriji njegovog razvoja postoji nekoliko faza.

1. Vladin liberalizam. Nastala je u najvišim krugovima ruskog društva. Period državnog liberalizma poklapa se sa vladavinom Katarine II i Aleksandra I. U stvari, njegovo postojanje i razvoj pokriva eru prosvećenog apsolutizma.
2. Postreformski (konzervativni) liberalizam. Istaknuti predstavnici ovog doba bili su P. Struve, K. Kavelin, B. Čičerin i drugi. Istovremeno, u Rusiji se formirao zemski liberalizam.
3. Novi (socijalni) liberalizam. Predstavnici ovog pravca (N. Kareev, S. Gessen, M. Kovalevsky, S. Muromtsev, P. Milyukov) branili su ideju stvaranja pristojnih životnih uslova za svaku osobu. U ovoj fazi stvoreni su preduslovi za formiranje Kadetske stranke.

Ovi liberalni trendovi nisu se razlikovali samo jedni od drugih, već su imali i mnoge razlike sa zapadnoevropskim konceptima.

Vladin liberalizam

Ranije smo ispitali šta je liberalizam (definicija u istoriji i političkim naukama, znaci, karakteristike). Međutim, u Rusiji su se formirali autentični pravci ovog trenda. Odličan primjer je vladin liberalizam. Vrhunac svog razvoja dostigla je za vreme vladavine Aleksandra I. U to vreme među plemstvom su se širile liberalne ideje. Vladavina novog cara započela je nizom progresivnih promjena. Dozvoljeno je slobodno prelaziti granicu, uvoziti strane knjige itd. Na inicijativu Aleksandra I stvoren je Nezvanični komitet koji se bavio razvojem projekata za nove reforme. Činili su je bliski carevi saradnici. Planovi čelnika Neizgovorenog komiteta uključivali su reformu državnog sistema, stvaranje ustava, pa čak i ukidanje kmetstva. Međutim, pod uticajem reakcionarnih snaga, Aleksandar I se odlučio na samo delimične transformacije.

Pojava konzervativnog liberalizma u Rusiji

Konzervativni liberalizam bio je prilično čest u Engleskoj i Francuskoj. U Rusiji je ovaj pravac poprimio posebne karakteristike. Konzervativni liberalizam vuče svoje porijeklo od trenutka atentata na Aleksandra II. Reforme koje je razvio car bile su samo djelimično provedene, a državu je još trebalo reformisati. Pojava novog pravca je zbog činjenice da su u najvišim krugovima ruskog društva počeli shvaćati što su liberalizam i konzervativizam i pokušali izbjeći njihove krajnosti.

Ideolozi konzervativnog liberalizma

Da bismo shvatili šta je poreformski liberalizam u Rusiji, potrebno je razmotriti koncepte njegovih ideologa.

K. Kavelin je začetnik konceptualnog pristupa ovom pravcu političke misli. Njegov učenik B. Čičerin razvio je temelje teorije konzervativnog liberalizma. Ovaj pravac je definisao kao "pozitivan", čija je svrha provođenje reformi neophodnih društvu. Istovremeno, svi segmenti stanovništva moraju braniti ne samo svoje ideje, već i voditi računa o interesima drugih. Prema B. Čičerinu, društvo može biti jako i stabilno samo ako se zasniva na moći. Istovremeno, čovjek mora biti slobodan, jer je početak i izvor svih društvenih odnosa.

Razvoj filozofskih, kulturnih i metodoloških osnova ovog trenda izvršio je P. Struve. Smatrao je da samo racionalna kombinacija konzervativizma i liberalizma može spasiti Rusiju u postreformskom periodu.

Osobine poreformskog liberalizma

1. Prepoznavanje potrebe za državnom regulacijom. Istovremeno, treba jasno identifikovati pravce njenog delovanja.
2. Država je prepoznata kao garant stabilnosti odnosa između različitih grupa unutar zemlje.
3. Spoznaja da u periodu rastućih neuspjeha reformatora postaje moguć dolazak autoritarnih lidera na vlast.
4. Transformacije u privredi mogu biti samo postepene. Ideolozi poreformskog liberalizma smatrali su da je potrebno pratiti reakciju društva na svaku reformu i provoditi je s oprezom.
5. Selektivan odnos prema zapadnom društvu. Potrebno je koristiti i percipirati samo ono što odgovara potrebama države.

Ideolozi ovog smjera političke misli nastojali su utjeloviti svoje ideje kroz pozivanje na masovne vrijednosti koje su se formirale u procesu istorijskog razvoja društva. To je svrha i razlikovna karakteristika konzervativni liberalizam.

Zemski liberalizam

Govoreći o poreformskoj Rusiji, nemoguće je ne spomenuti šta je zemski liberalizam. Ovaj trend se pojavio krajem XIX - početkom XX veka. U to vrijeme u Rusiji se odvijala modernizacija, što je dovelo do povećanja broja inteligencije u čijim se krugovima formirao opozicioni pokret. U Moskvi je stvoren tajni krug "Razgovor". Upravo je njegovo djelo pokrenulo formiranje ideja liberalne opozicije. Pripadnici Zemstva F. Golovin, D. Shipov, D. Shakhovsky bili su članovi ovog kruga. Časopis Liberation, koji je izlazio u inostranstvu, postao je glasnogovornik liberalne opozicije. Njegove stranice govorile su o potrebi zbacivanja autokratske vlasti. Osim toga, liberalna opozicija se zalagala za osnaživanje zemstava, kao i njihovo aktivno učešće u vlasti.

Novi liberalizam u Rusiji

Liberalna struja u političkoj misli Rusije dobija nova obeležja početkom 20. veka. Smjer se formira u okruženju oštre kritike koncepta „vladavine prava“. Zato su liberali postavili sebi zadatak da opravdaju progresivnu ulogu državnih institucija u životu društva.
Važno je napomenuti da je u XX vijeku. Rusija ulazi u period društvene krize. Njegov uzrok, novi liberali su vidjeli uobičajeni ekonomski nered i duhovnu i moralnu katastrofu. Vjerovali su da čovjek treba imati ne samo sredstva za život, već i slobodno vrijeme koje će koristiti za svoj napredak.

Radikalni liberalizam

Govoreći o tome šta je liberalizam, treba napomenuti postojanje njegovog radikalnog pravca. U Rusiji se formirao početkom 20. veka. Glavni cilj ovog pokreta bio je rušenje autokratije. Upečatljiv primjer djelovanja radikalnih liberala bila je Ustavno-demokratska stranka (Kadeti). S obzirom na ovaj pravac, potrebno je istaknuti njegove principe.

1. Umanjivanje uloge države. Nade se polažu u spontane procese.
2. Postizanje vaših ciljeva na različite načine. Mogućnost upotrebe metoda prisile se ne poriče.
3. U oblasti ekonomije moguće su samo brze i duboke makroreforme pokrivaju što više aspekata.
4. Jedna od glavnih vrijednosti radikalnog liberalizma je kombinacija iskustva svjetske kulture i razvijenih evropskih država sa problemima Rusije.

Savremeni ruski liberalizam

Šta je savremeni liberalizam u Rusiji? Ovo pitanje je i dalje diskutabilno. Istraživači su iznijeli različite verzije o poreklu ovog pravca, o njegovim principima i karakteristikama u Rusiji.
Naučnici identifikuju neke karakteristike modernog liberalizma u Rusiji. Razmotrimo ih detaljnije.

1. Rasuđivanje o političkom sistemu često ide dalje od liberalizma.
2. Obrazloženje potrebe postojanja tržišne ekonomije.
3. Podsticanje i zaštita prava privatne svojine.
4. Pojava pitanja „ruskog identiteta“.
5. U oblasti religije većina liberala se zalaže za tolerantan odnos prema drugim vjerama.

nalazi

Danas postoje mnoge struje u liberalnom pravcu političke misli. Svaki od njih je razvio svoje principe i posebne karakteristike. Nedavno se u svjetskoj zajednici vodi debata o tome šta je urođeni liberalizam, da li on uopće postoji. Treba napomenuti da su čak i francuski prosvetitelji tvrdili da je sloboda pravo, ali razumevanje njene neophodnosti nije dostupno svima.

Općenito se može reći da su liberalne ideje i transformacije sastavni dio modernog života.

Liberalna politika podržava volju svakog pojedinca. Uostalom, ovo drugo se u ovom slučaju smatra najvećom vrijednošću. Zakoni se uspostavljaju kao pravedna osnova ekonomije i reda među ljudima. Važnu ulogu ima ustav, u okviru čijih pravila država i crkva imaju pravo da utiču na društvene procese.

Glavne karakteristike i karakteristike

Liberalnu ideologiju karakteriše:

• ravnopravnost svih građana i mogućnost uticaja na političke procese;
• mogućnost da se slobodno govori u javnosti, da odlučuje o vjeri, da pošteno glasa za jednog ili drugog kandidata na izborima;
• neprikosnovena privatna svojina, trgovina i preduzetništvo su neograničeni;
• zakon je vrhovni;
• građani su jednaki, uticaj, bogatstvo i položaj nisu bitni.

Široko širenje ideja

Liberalna ideologija je veoma popularna ovih dana. AT savremeni svet sloboda igra veoma važnu ulogu. Pažnja se posvećuje osjećaju ličnog dostojanstva, univerzalnim pravima ljudi. Lični život osobe i privatna imovina moraju biti nepovredivi. Tržište mora ostati slobodno, vjerski izbor mora biti tolerisan.

Kada vlada liberalno-demokratska ideologija, država je legalna, vlast transparentna, moć naroda je veća od vladara. Dobra vladajuća snaga je ona koja je glasnogovornik mišljenja naroda, oni su uređeni i kontrolisani. Ne samo da šef zemlje vlada čovjekom, nego i čovjek vlada svojom zemljom.

Država s liberalnom ideologijom ima iste zajedničke karakteristike koje se danas primjećuju u Finskoj, Estoniji, Kipru, Urugvaju, Španiji, Sloveniji, Kanadi i Tajvanu. Ovdje se vodeća uloga daje vrijednostima volje i slobode. Na njihovim temeljima grade se novi ciljevi zemlje.

Različite karakteristike na odvojenim teritorijama

Sjeverna Amerika i Zapadna Evropa se razlikuju po tome što su tamo političke struje solidarne sa pokretom za moć naroda. Liberalna ideologija "desnih" predstavnika više je sklona klasičnim pogledima na poredak u državi.

Ovdje je jasno vidljiv utjecaj konzervativaca koji su skloni ustaljenim modelima i shemama. Njima je stran društveni i kulturni napredak, koji može poljuljati ustaljene moralne norme.

Nekada je bilo rivalstva između tradicionalista i boraca za slobodu, ali kada je Drugi Svjetski rat, autoritarizam je diskreditovan. Vodeća uloga pripala je umjerenim strujama, čije su ideje bile izražene u želji za mekšim režimima konzervativizma i kršćanske demokratije.

Drugu polovinu 20. vijeka obilježila je činjenica da je liberalna ideologija patila od ukorijenjene želje za očuvanjem privatne svojine i privatizacijom. Stari običaji su morali biti prilagođeni.

U Sjedinjenim Američkim Državama vrijednosti liberalne ideologije dopirale su do naroda preko socijalista, kao i preko "lijevih" struja ovog političkog pravca. Zapadnu Evropu karakterišu razlike u postupcima njenih javne organizacije. "Ljevičari" vode socijalnu politiku u borbi za slobodu naroda.

Liberalna partija u Evropi promoviše nemiješanje u lične i poslovne poslove. Takve radnje se mogu provoditi samo kada se mora izvršiti zaštita sloboda i imovine jednih građana od drugih.

Postoji podrška kulturnim i ekonomskim tokovima u kojima se kreće liberalna ideologija. Društvena orijentacija nije podržana. U nastojanju da se ostvari vladavina prava, potrebna je dovoljna snaga vlasti. Neki ljudi smatraju da su privatne i javne organizacije dovoljne da osiguraju red. Oružani pokreti se smatraju najnovijim i najneprihvatljivijim načinom rješavanja problema u slučaju vojne agresije.

Razlike u smjerovima

Kada se posmatraju ekonomski interesi, liberalna stranka se može izolovati u zasebne struje. Razmatraju se ekonomske šeme rada koje ne utiču na politiku. Država mora osigurati maksimalnu slobodu za razvoj poslovanja i trgovine, ne miješajući se u ovaj proces.

Može se izvršiti samo umjerena regulacija monetarnog sistema, dostupno je međunarodno tržište. Ometanje inostrane ekonomske aktivnosti ne vrše vlasti. Svaka inicijativa se, naprotiv, ohrabruje. Sprovesti proces privatizacije. Primjer takvog upravljanja pokazala je Margaret Thatcher, koja je provela niz reformi u Velikoj Britaniji.

Učinak provođenja ideja u praksi

Danas se liberali mogu pripisati centrističkim ili socijaldemokratskim strujama. U Skandinaviji su takvi modeli upravljanja vrlo popularni. Došlo je do ekonomskih padova, zbog čega su se posebno zaoštrila pitanja zaštite društva. Stanovništvo je patilo od nezaposlenosti, inflacije i loših penzija.

Socijaldemokrati su povećali oporezivanje, državni sektor je igrao važnu ulogu u ekonomiji. Dugo su se "desne" i "lijeve" političke snage borile za vlast.

Zahvaljujući tome, pojavili su se efikasni zakoni, vlada je postala transparentna, sada se bavi zaštitom građanskih ljudskih prava i imovine privrednih subjekata.

Danas u Skandinaviji država ne reguliše politika cijena. Banke vode privatne kompanije. Trgovina je otvorena za sve koji žele da učestvuju u fer konkurenciji kako na domaćem tako i na međunarodnom tržištu. Implementiran je liberalno-demokratski sistem politike. Nivo socijalne zaštite je postao izuzetno visok. Druge evropske zemlje karakterišu slični procesi. Tamo je socijaldemokratija pomiješana s liberalnom politikom vlade.

Proglašenje prava i sloboda

Glavni ciljevi liberalnih struja su jačanje demokratskih stavova koji daju slobodu ljudima. Država treba da uzme kao osnovu pravo da osigura nezavisan pravosudni sistem. Transparentnost rada treba kontrolisati vladajuće strukture. Zaštititi građanska prava i obezbijediti prostor za konkurenciju.

Vrlo je važno razumjeti kada je u pitanju određena partija, da li pripada socijal-liberalima, libertarijancima ili desnom sektoru.

Društvo također promovira ideje jednakosti i slobode na razne načine. Neki se zalažu za slobodan izbor seksualnog života, pravo na prodaju droge i oružja, za proširenje ovlaštenja privatnih sigurnosnih organizacija, na koje se mogu prenijeti neka od ovlaštenja policije.

U kontekstu privrede, održava se stabilan porez na dohodak ili njegova promjena u porez po glavi stanovnika. Pokušavam privatizovati obrazovne institucije, postupak obezbjeđenja penzionera, zdravstvene zaštite. Žele da nauku povežu sa samoodrživim sponzorstvom. Određene države karakteriše činjenica da liberalna stranka nastoji da odustane od smrtne kazne, razoruža trupe, odbaci razvoj nuklearnog oružja i brine o životnoj sredini.

Jedinstvo naroda

Debata oko multikulturalizma postaje sve oštrija. Etničke manjine treba da dijele one vrijednosti naroda koje se smatraju temeljnim. Većina stanovništva, koje ima iste korijene, mora štititi prava malih zajednica. Postoji i mišljenje da mora postojati rana integracija između manjina kako bi se nacija održala netaknutom.

Organizacije i udruženja

Od 1947. godine, Društvo Mont Pelerin radi na ujedinjavanju ekonomskih, poduzetničkih, filozofskih i novinarskih ličnosti kako bi se održali ideali koje propovijeda klasična borba za slobodu.

U naše vrijeme ovu politiku promovira Liberalna internacionala, koja ujedinjuje 19 organizacija zasnovanih na Oksfordskom manifestu. Od 2015. godine ima 100 članova u obrazovanju, uključujući Slobodnu demokratsku partiju Njemačke, Yabloko u Rusiji i tako dalje.

Dodajte svoju cijenu u bazu podataka

Komentar

liberali- predstavnici ideološkog i društveno-političkog pokreta, koji ujedinjuju pristalice predstavničke vlasti i slobode pojedinca, au privredi - slobode preduzetništva.

opće informacije

Liberalizam je nastao u zapadna evropa u eri borbe protiv apsolutizma i dominacije Katoličke crkve (16-18 vijeka). Osnova ideologije postavljena je u periodu evropskog prosvjetiteljstva (J. Locke, C. Montesquieu, Voltaire). Fiziokratski ekonomisti su formulisali popularni slogan ne mešaj se u akciju, izražavajući ideju o nemešanju države u ekonomiju. Opravdanje za ovaj princip dali su engleski ekonomisti A. Smith i D. Ricardo. U 18-19 vijeku. društveno okruženje liberala bili su pretežno buržoaski slojevi. Radikalni liberali povezani s demokratijom igrali su važnu ulogu u američkoj revoluciji (utjelovljenoj u Ustavu SAD-a iz 1787.). U 19.–20. vijeku formirane su glavne odredbe liberalizma: građansko društvo, individualna prava i slobode, vladavina prava, demokratske političke institucije, sloboda privatnog preduzetništva i trgovine.

Principi liberalizma

Bitne karakteristike liberalizma određene su etimologijom same riječi (lat. Liberaly - slobodan).

Glavni principi liberalizma su u političkoj sferi:

• sloboda pojedinca, prioritet pojedinca u odnosu na državu, priznavanje prava svih ljudi na samoostvarenje. Treba napomenuti da se u ideologiji liberalizma sloboda pojedinca poklapa sa političkom slobodom i „prirodnim pravima“ osobe, od kojih su najvažnija pravo na život, slobodu i privatnu svojinu;
• ograničavanje sfere djelovanja države, zaštita privatnog života – prije svega od samovolje države; „obuzdavanje države uz pomoć ustava koji garantuje slobodu delovanja pojedinca u okviru zakona;
• princip političkog pluralizma, sloboda mišljenja, govora, uvjerenja.
• razgraničenje sfere djelovanja države i civilnog društva, nemiješanje prvih u poslove drugih;
• u sferi privrede - sloboda individualnog i grupnog preduzetničkog delovanja, samoregulacija privrede prema zakonima konkurencije i slobodnog tržišta, nemešanje države u privrednu sferu, nepovredivost privatne svojine;
• u duhovnoj sferi - sloboda savesti, tj. pravo građana da ispovijedaju (ili ne ispovijedaju) bilo koju religiju, pravo da formulišu svoje moralne dužnosti, itd.

Uspjeh i razvoj smjera

U svom dovršenom klasičnom obliku liberalizam se etablirao državna struktura Velika Britanija, SAD, Francuska i niz drugih evropskih država u drugoj polovini 19. veka. Ali već krajem XIX - početkom XX veka. otkriva se pad uticaja liberalne ideologije, koji je prerastao u krizu koja je trajala do 30-ih godina 20. veka, što je bilo povezano sa novim društveno-političkim realnostima ovog perioda.

S jedne strane, slobodna konkurencija ostavljena bez državne kontrole dovela je do samolikvidacije tržišne ekonomije kao rezultat koncentracije proizvodnje i formiranja monopola, upropaštavala mala i srednja preduzeća; s druge strane, neograničeno vlasništvo izazvao snažan radnički pokret, ekonomske i političke preokrete, posebno ispoljene krajem 20-ih - ranih 30-ih godina. 20ti vijek Sve nas je to natjeralo da preispitamo niz liberalnih stavova i vrijednosnih orijentacija.

Tako se u okviru klasičnog liberalizma formira neoliberalizam, čije nastanak mnogi naučnici povezuju s djelovanjem američkog predsjednika F. D. Roosevelta (1933-1945). Preispitivanje se prvenstveno odnosilo na ekonomsku i socijalnu ulogu države. Novi oblik liberalizma zasniva se na idejama engleskog ekonomiste D. Keynesa.

neoliberalizam

Kao rezultat dugih rasprava i teorijskih traganja u prvoj polovini 20. stoljeća. određeni osnovni principi klasičnog liberalizma su revidirani i razvijen je ažuriran koncept „socijalnog liberalizma“ – neoliberalizma.

Neoliberalni program se zasnivao na idejama kao što su:

• konsenzus vladara i vladajućih;
• potreba za učešćem masa u političkom procesu;
• demokratizacija postupka donošenja političkih odluka (princip „političke pravde“);
• ograničena državna regulacija ekonomske i socijalne sfere;
• državno ograničenje aktivnosti monopola;
• garancije određenih (ograničenih) socijalnih prava (pravo na rad, obrazovanje, beneficije u starosti, itd.).

Osim toga, neoliberalizam pretpostavlja zaštitu pojedinca od zlostavljanja i negativne posljedice tržišni sistem. Osnovne vrijednosti neoliberalizma posudile su druge ideološke struje. Privlači to što služi kao ideološka osnova pravne jednakosti pojedinaca i vladavine prava.

Forms

klasični liberalizam

Liberalizam je najrašireniji ideološki pravac koji se formirao krajem 17.-18. kao ideologija buržoaske klase. John Locke (1632–1704), engleski filozof, smatra se osnivačem klasičnog liberalizma. On je prvi jasno razdvojio pojmove kao što su pojedinac, društvo, država, izdvojio zakonodavnu i izvršnu vlast. Politička teorija Lockea, izložena u "Dvama raspravama o državnoj upravi", usmjerena je protiv patrijarhalnog apsolutizma i društveno-politički proces posmatra kao razvoj ljudske zajednice od prirodnog stanja do građanskog društva i samouprave.

Glavni cilj vlasti sa njegovog stanovišta je zaštita prava građana na život, slobodu i imovinu, a kako bi se pouzdano osigurala prirodna prava, jednakost i sloboda, ljudi pristaju na uspostavljanje države. Locke je formulirao ideju vladavine prava, tvrdeći da apsolutno svako tijelo u državi mora poštovati zakon. Prema njegovom mišljenju, zakonodavnu vlast u državi treba odvojiti od izvršne (uključujući sudsku vlast i spoljne odnose), a i sama vlast treba striktno da poštuje zakon.

Socijalni liberalizam i konzervativni liberalizam

Krajem XIX - početkom XX veka. predstavnici liberalnih trendova počeli su osjećati krizu ideja klasičnog liberalizma, povezanu s pogoršanjem društvenih proturječnosti i širenjem socijalističkih ideja. U tim uslovima pojavili su se novi trendovi u liberalizmu - "socijalni liberalizam" i "konzervativni liberalizam". U "socijalnom liberalizmu" glavne ideje su se svodile na činjenicu da je država imala društvene funkcije i dobio je odgovornost da se stara o najugroženijim slojevima društva. "Konzervativni liberalizam", naprotiv, odbacio je sve društvene aktivnosti države. Pod uticajem daljeg razvoja društvenih procesa odvija se unutrašnja evolucija liberalizma, a 30-ih godina 20. veka rađa se neoliberalizam. Istraživači pripisuju početak neoliberalizma "New Dealu" američkog predsjednika.

Politički liberalizam

Politički liberalizam je uvjerenje da su pojedinci osnova zakona i društva, te da javne institucije postoje kako bi pomogle pojedincima da osnaže stvarnu moć, a da se ne maze nad elitama. Ovo vjerovanje u političkoj filozofiji i političkim naukama naziva se "metodološkim individualizmom". Zasniva se na ideji da svaka osoba najbolje zna šta je za njega najbolje. Engleska Magna Carta (1215) daje primjer politički dokument, u kojem se neka pojedinačna prava protežu dalje od monarhovih prerogativa. Ključna stvar je društveni ugovor, po kojem se zakoni donose uz saglasnost društva za njegovo dobro i zaštitu društvenih normi, a svaki građanin podliježe ovim zakonima. Poseban naglasak stavljen je na vladavinu prava, a posebno liberalizam proizilazi iz činjenice da država ima dovoljno moći da to osigura. Savremeni politički liberalizam takođe uključuje uslov opšteg prava glasa, bez obzira na pol, rasu ili imovinu; liberalna demokratija se smatra preferiranim sistemom. Politički liberalizam znači pokret za liberalnu demokratiju i protiv apsolutizma ili autoritarizma.

ekonomski liberalizam

Ekonomski liberalizam zagovara individualna imovinska prava i slobodu ugovaranja. Moto ovog oblika liberalizma je „slobodno privatno preduzeće“. Prednost se daje kapitalizmu na osnovu principa nedržavne intervencije u privredi (laissez-faire), što znači ukidanje državnih subvencija i zakonskih barijera u trgovini. Ekonomski liberali vjeruju da tržištu nije potrebna državna regulacija. Neki od njih su spremni dozvoliti državni nadzor nad monopolima i kartelima, drugi tvrde da monopolizacija tržišta nastaje samo kao posljedica državnih akcija. Ekonomski liberalizam smatra da vrijednost dobara i usluga treba odrediti slobodnim izborom pojedinaca, odnosno tržišnih snaga. Neki dozvoljavaju prisustvo tržišnih snaga čak i u oblastima u kojima država tradicionalno drži monopol, kao što su bezbednost ili pravosuđe. Ekonomski liberalizam posmatra ekonomsku nejednakost koja proizilazi iz nejednakih pozicija u ugovaranju kao prirodni rezultat konkurencije, pod uslovom da nema prinude. Trenutno je ovaj oblik najizraženiji u libertarijanizmu, druge varijante su minarhizam i anarhokapitalizam. Dakle, ekonomski liberalizam je za privatnu svojinu i protiv državne regulacije.

kulturni liberalizam

Kulturni liberalizam se fokusira na individualna prava vezana za svijest i stil života, uključujući pitanja kao što su seksualna, vjerska, akademska sloboda, zaštita od uplitanja države u privatni život. Kao što je John Stuart Mill rekao u svom eseju O slobodi: „Jedina svrha koja opravdava intervenciju nekih ljudi, pojedinačno ili kolektivno, u aktivnosti drugih ljudi, je samoodbrana. Vršiti vlast nad članom civiliziranog društva protiv njegove volje dopušteno je samo u svrhu sprječavanja štete drugima. Kulturni liberalizam se manje-više protivi državnoj regulaciji oblasti kao što su književnost i umjetnost, kao i pitanja poput akademskih aktivnosti, kockanja, prostitucije, starosne dobi za pristanak na seksualni odnos, abortusa, upotrebe kontraceptiva, eutanazije , upotreba alkohola i drugih droga. Holandija je verovatno danas zemlja sa najvišim stepenom kulturnog liberalizma, što je, međutim, ne sprečava da proklamuje politiku multikulturalizma.

Liberalizam treće generacije

Liberalizam treće generacije bio je rezultat poslijeratne borbe zemalja trećeg svijeta sa kolonijalizmom. Danas se više povezuje sa određenim težnjama nego sa pravnim normama. Njegova svrha je borba protiv koncentracije moći, materijalnih resursa i tehnologije u grupi razvijenih zemalja. Aktivisti ovog pokreta ističu kolektivno pravo društva na mir, samoopredjeljenje, ekonomski razvoj i pristup zajedničkom naslijeđu ( Prirodni resursi, naučna saznanja, spomenici kulture). Ova prava pripadaju "trećoj generaciji" i ogledaju se u članu 28 Univerzalne deklaracije o ljudskim pravima. Branitelji kolektivnih međunarodnih ljudskih prava takođe posvećuju veliku pažnju pitanjima međunarodne ekologije i humanitarne pomoći.

Ishod

Svi navedeni oblici liberalizma pretpostavljaju da treba postojati ravnoteža između odgovornosti vlade i pojedinaca i da funkcija države treba biti ograničena na one zadatke koje privatni sektor ne može pravilno obavljati. Svi oblici liberalizma imaju za cilj zakonodavnu zaštitu ljudskog dostojanstva i lične autonomije, a svi tvrde da ukidanje ograničenja individualne aktivnosti doprinosi poboljšanju društva. Moderni liberalizam u većini razvijenih zemalja je mješavina svih ovih oblika. U zemljama trećeg svijeta često dolazi do izražaja "liberalizam treće generacije" - pokret za zdravu životnu sredinu i protiv kolonijalizma. Liberalizam kao politička i pravna doktrina zasniva se na ideji apsolutne vrijednosti i samodovoljnosti pojedinca. Prema liberalnom konceptu, nije društvo ono što prethodi i socijalizira pojedince, već nezavisni pojedinci sami stvaraju društvo u skladu sa svojom voljom i umom – sve društvene, uključujući političke i pravne institucije.

Liberalizam u modernoj Rusiji

Liberalizam je manje-više uobičajen u svim modernim razvijenim zemljama. Međutim, u modernoj Rusiji taj je termin dobio značajnu negativnu konotaciju, budući da se liberalizam često shvata kao destruktivne ekonomske i političke reforme sprovedene pod vladavinom Gorbačova i Jeljcina, visoki nivo haosa i korupcije, prikrivene orijentacijom ka zapadne zemlje. U ovoj interpretaciji liberalizam je naširoko kritiziran zbog straha od daljeg uništenja zemlje i gubitka njene nezavisnosti. Moderna liberalizacija često dovodi do smanjenja socijalne zaštite, a “liberalizacija cijena” je eufemizam za “dizanje cijena”.

Obožavatelji Zapada („kreativna klasa“) se obično smatraju radikalnim liberalima u Rusiji, uključujući u svoje redove vrlo specifične ličnosti (Valeriju Novodvorskaya, Pavel Shekhtman, itd.) koje mrze Rusiju i SSSR kao takve, na primjer, upoređujući ih sa Nacistička Njemačka, i Staljin i Putin - sa Hitlerom, oboženjujući Sjedinjene Države. Poznati izvori ove vrste: Echo of Moscow, The New Times, Ej, itd. Opozicija, koja je održala masovne proteste protiv ruske vlade 2011-2012, sebe je označila kao liberalnu. zbog neslaganja sa nominacijom i izborom Putina za treći mandat. Ali zanimljivo je da je istovremeno ruski predsednik Vladimir Putin, na primer, sebe nazivao liberalom, liberalne reforme koje je proklamovao Dmitrij Medvedev dok je bio predsednik Rusije.

LIBERALNO

LIBERALNO

(lat. liberalis, od liber - građanski slobodan). Slobodni mislilac, koji se zalaže za slobodni oblik vladavine.

Rečnik stranih reči uključenih u ruski jezik - Chudinov A.N., 1910 .

LIBERALNO

lat. liberalis, od liber, građanski slobodan. Slobodoumlje, zalaganje za slobodnu sliku vlasti.

Objašnjenje 25.000 stranih riječi koje su ušle u upotrebu u ruskom jeziku, sa značenjem njihovih korijena. - Mikhelson A.D., 1865 .

LIBERALNO

slobodno, slobodoumno, u skladu sa liberalizmom.

Kompletan rečnik stranih reči koje su ušle u upotrebu u ruskom jeziku - Popov M., 1907 .

Liberal

1) vezano za liberalizam, karakterističan za njega;

2) pokazivanje liberalizma 3.

Novi rječnik stranih riječi.- EdwART,, 2009 .

Liberal

koji se odnose na liberalizam, liberalizam, njima svojstven.

Veliki rečnik stranih reči - Izdavačka kuća "IDDK", 2007 .

Liberal

oh, oh, lan, lan ( fr. liberalan lat. liberalis free).
1. pun f. Vezano za liberalizam. Liberalna partija.
2. manifestiranje liberalizam. L. pristup procjeni znanja.
liberalnost- isto što i liberalizam.

Objašnjavajući rječnik stranih riječi L. P. Krysina.- M: Ruski jezik, 1998 .

Sinonimi:

Antonimi:

Pogledajte šta je "LIBERALNO" u drugim rječnicima:

Cm … Rečnik sinonima

liberalan- oh, oh. liberal, edj. 1. Rel. liberalizmu i liberalizmu (politička struja), izražavajući liberalizam. BAS 1. Glavne .. stranke u Francuskoj su: rojalisti ustavna, ministarska, liberalna, protivnici nasljedne loze, ... ... Istorijski rečnik galicizama ruskog jezika

LIBERALNO, liberalno, liberalno; liberal, liberal, liberal 1. adj. ka liberalizmu; prožet liberalizmom. liberalni govori. liberalne reforme. Liberalni razgovor. 2. samo puna. Nazivi nekih političkih organizacija i ... ... Objašnjavajući Ušakovljev rječnik

LIBERALNO, oh, oh; lan, lan. 1. puna Odnosi se na liberalizam (u 1 vrijednosti). Liberalna partija. L. radnik. 2. Manifestiranje liberalizma (u 2 vrijednosti). L. pristup onome što n. | imenica liberalizam i žene. (na 2 vrijednosti). Objašnjavajući Ožegovov rječnik. S.I ... Objašnjavajući Ožegovov rječnik

liberalan- strašno liberalno... Rječnik ruskih idioma

liberalan- oh, oh; lan, lan 1) pun. f. Odnosi se na liberalizam. Liberalna partija. liberalne novine. 2) Pokazivanje liberalizma. Liberalni pristup procjeni znanja. 3) zastarelo. Prožeto liberalizmom. Sekretar je bio liberalan, čak radikalan... Popularni rečnik ruskog jezika

I adj. 1. odnos sa imenicom. liberalizam I, liberalizacija povezana s njima 2. Liberalizacija. II adj. 1. Pokazivanje pretjerane tolerancije, štetnog popustljivosti, dopuštanja. 2. Karakteristika liberalizma [liberalizam II 2.], ... ... Savremeni objašnjavajući rečnik ruskog jezika Efremova

Liberalno, liberalno, liberalno, liberalno, liberalno, liberalno, liberalno, liberalno, liberalno, liberalno, liberalno, liberalno, liberalno, liberalno, liberalno, liberalno, liberalno, liberalno, ... ... Oblici riječi

Konzervativna netolerantna reakcionarna rutina… Antonym Dictionary

Knjige

• liberalni konzervativizam. Istorija i modernost,. Knjiga sadrži sveobuhvatnu analizu procesa nastanka, formiranja i evolucije ruskog liberalnog konzervativizma kao sistema ideja i politike, organizacije i taktike; njegov…
• Liberalna preraspodjela agrosfere u Rusiji. Knjiga 3. Pripitomljavanje tržišta ruskog seljaka, V. I. Staroverov, A. N. Zakharov. U nizu knjiga pod opštim naslovom Liberalna redistribucija agrosfere Rusije, istaknute su društvene, ekonomske i političke kontradikcije modernog vremena koje je proizveo voluntarizam perestrojke.

od lat. liber - slobodan) - buržoaski. ideološki i društveni i politički. struja koja je ujedinjavala pristalice buržoasko-parlamenta. građevinski i buržoaski sloboda. L. je bio široko rasprostranjen među buržoazijom u periodu prije monopola. kapitalizam. Tada je L. predstavljao manje-više integralni sistem gledišta, prema kojem se društvena harmonija i napredak čovječanstva mogu postići samo na osnovu privatne svojine osiguravanjem dovoljne slobode pojedinca u privredi i svim drugim sferama čovječanstva. djelatnost (jer se opće dobro navodno spontano razvija kao rezultat realizacije svojih ličnih ciljeva od strane pojedinaca), i kapitalistički. sistem - prirodan i vječan. Pravi sadržaj L., specifičan za svaku fazu razvoja kapitalizma, očitovao se u aktivnostima društvenih slojeva ujedinjenih pod zastavom L. („srednje klase“ - industrijsko-trgovačka buržoazija i s njima povezana inteligencija , buržoasko plemstvo, određeni dio krupne, uključujući i dio monopolističke, buržoazije) i prošao je složenu evoluciju s ekstremnom raznolikošću konkretno-ist. (posebno nacionalne) forme. U modifikovanom obliku (u odnosu na uslove imperijalizma i opštu krizu kapitalizma), ideje L. i dalje koriste branioci kapitalizma. L. je rođen u uslovima borbe mlade progresivne buržoazije i buržoaskog plemstva protiv feudalizma kao oruđa borbe protiv feuda. stega, samovolja apsolutizma i duhovno ugnjetavanje katolika. crkve; u tom periodu L. je bio nosilac ideala (vjera u napredak, u trijumf razuma, mira, slobode, jednakosti), zajedničkih za sve antifeude. logore, čija je realizacija, međutim, najmanje bila moguća na osnovu specifičnog programa L. (ustavna monarhija, oslobađanje od feudalnih okova samo krupne imovine). Duhovni oci L. bili su predstavnici umjerenog krila racionalističkih prosvjetitelja (Locke, Montesquieu, Voltaire, fiziokrati; formula potonjeg laissez-faire, laissez-passer - "ne ometaj radnju", postala je jedna od popularne parole L.), tvorci buržoazije. klasična politički ekonomija (A. Smith, D. Ricardo). Na prijelazu iz 18. u 19. vijek. L. u Zap. Evropa se izdvaja po posebnom društveno-političkom. protok. Otprilike od 1816. godine, izraz "L.", u početku krajnje nejasan, također je postao široko rasprostranjen. U Francuskoj, u periodu restauracije, B. Constant, Guizot i drugi su po prvi put dali L. karakter manje-više formalizovanog političkog. i istorijsko-filozofska doktrina. Iz ideološkog naslijeđa prosvjetiteljstva odabrali su samo one odredbe koje su zadovoljavale svakodnevne potrebe buržoazije kao vladajuće klase: duboku vjeru u čovjeka. razum je zamijenjen divljenjem ograničenom. buržoaski "zdrav razum", ideja Nar. suverenitet je ustupio mjesto zahtjevu za "slobodom pojedinca"; prepoznavanje ist. legitimitet buržoazije revolucije, francuski liberali su odbili priznati legitimitet revolucije. proleterskog pokreta. U atmosferi produbljivanja kontradikcija, a potom zaoštrenih 30-ih godina. 19. vek (nakon revolucije 1830. u Francuskoj i parlamentarnih reformi 1832. u Engleskoj) antagonizma između buržoazije i radničke klase buržoaskih slobodara. reforme koje se svuda provode kroz prisvajanje liber. buržoaski rezultati borbe radničkih masa i kompromisi sa monarhističko-klerikalnom reakcijom, sve više postaju protiv bijega. karakter; L. slogani sve više postaju sredstvo prikrivanja kapitalista. operacija. evropski revolucije 1848-49. u proseku su ostale nedovršene. stepena kao rezultat izdaje libera. buržoazija. Ali oni su doprinijeli čišćenju terena za razvoj kapitalizma, a buržoazija je bila ta koja je ubirala njihove plodove; 50-60s 19. vek postao vrhunac. period u razvoju L. L. svoj najveći procvat dostiže u klasičnom. country prom. kapitalizam - Engleska, gdje su njeni ideolozi od samog početka razvijali Ch. arr. ekonomičan aspekti L. U obliku tzv. utilitarizam - doktrinu koju su razvili I. Bentham i grupa "filozofskih radikala" (Bowring, Place, James i J. S. Mill), prosperitetna srednja klasa je primila, zajedno sa pažljivo osmišljenim programom buržoazije. reforme osmišljene da stvore idealne uslove za slobodno preduzetništvo, etičko "opravdanje" je neograničeno. težnja za profitom - do kamate. 40-ih godina. 19. vek Mančesterski proizvođači, poslanici Cobden i Bright, u toku borbe protiv zakona o kukuruzu, dali su L. klasiku. oblik slobodne trgovine. Nakon ukidanja zakona o kukuruzu, u uslovima svetske trgovine. Britanski monopol i pad čartizma L. postao je dominantan oblik buržoaske ideologije. Liber. stranka predvođena Palmerstonom i Gledstonom stekla je prevlast u političkom. zivot u Engleskoj. L. podređuje svojim ideološkim i političkim. uticaj sredstva. dio sitne buržoazije i kvalificiranih radnika udruženih u sindikate. Politički dominacija liberala dovela je do povećanih društvenih suprotnosti. Uz sve ovo, u poređenju sa svađom. samovolja i prinuda, pobeda slobodnog preduzetništva, odobravanje buržoazije. provođenje zakona je istorijski napredovalo. djelo, zadovoljava potrebe razvoja proizvodi. snage, doprinijele brojčanom i duhovnom rastu radničke klase, otvorile određene zakonske mogućnosti za njeno organizovanje, za širenje socijalističkih. ideologija i njena povezanost sa radničkim pokretom. Kasnije je ova zemlja krenula putem buržoazije. transformacije, što je proletarijat u to vrijeme bio razvijeniji u njemu, to su se brže otkrivali kukavičluk i kontrarevolucionarnost liberala. buržoazija, njena sklonost kompromisu sa reakcijom (na primjer, u Njemačkoj, Italiji i nizu drugih zemalja). Ojačavši buržoazije parlamentarizma i slobodne konkurencije, L. se istorijski iscrpljivao kao dominantna (ili najuticajnija) buržoazija. društveno-političkim protok. Sav njegov pogled na svijet došao je u jasan sukob sa stvarnom slikom razvoja kapitalizma. društva, jer su pod imperijalizmom "... neka od osnovnih svojstava kapitalizma počela da se pretvaraju u svoju suprotnost..." (V. I. Lenjin, Soč., tom 22, str. 252). L. na istoku nastao je u 2. pol. 19 - poč. 20ti vijek (Kina, Japan, Indija, Turska) i od samog početka, zbog povezanosti lokalne buržoazije sa zemljoposjedništvom, njena progresivna obilježja bila su krajnje ograničena; zahtjevi liberala ticali su se Ch. arr. lok. modernizacija države aparata, stvaranje modernih. vojska, mornarica, veze. U posljednjoj trećini 19 - poč. 20ti vijek stari, "klasični" L. perioda industrijskog kapitalizma propada, počinje prilagođavanje L. novim uslovima. L. postaje prvenstveno sredstvo za odvraćanje masa od revolucije. bore uz pomoć zanemarivih. koncesije radnicima. Takva je aktivnost Lloyd Georgea u Engleskoj, Giolittija u Italiji i W. Wilsona u SAD-u. Iskusni libanski lideri (u Engleskoj, Francuskoj i nizu drugih zemalja) rukovodili su pripremama za Prvi svjetski rat i vojskom. ureda, poslijeratni. preraspodjela svijeta, antisov. intervencija, suzbijanje revolucije. pokreta, uvodeći u sve to, kako je primetio V. I. Lenjin, metode socijalne demagogije i manevrisanja razvijane decenijama. Time se otkriva uloga jednog od izvornih oruđa vladajućeg imperijalističkog pokreta, koji se za L. učvrstio u uslovima opšte krize kapitalizma. buržoazija. Određene aspekte prakse L. u socijalnom pitanju, posebno u dijelu koji se odnosi na radničku klasu, percipirali su desničarski socijalisti. Kao politički uticaj radničke klase L. postepeno se spušta sa istoka. scene, njegove funkcije se prenose na reformizam. Nakon 1. svjetskog rata i vel. okt. socijalistički. revolucije, koja je otvorila novu eru u istoriji čovečanstva, kriza L. se naglo pogoršala i produbila. L. je počeo doživljavati bolno preispitivanje vrijednosti (prije svega, krizu vjere u spas i nepogrešivost buržoaskog individualizma sa stanovišta interesa same buržoazije). Na osnovu L. Pojavili su se različiti koncepti „trećeg puta“ razvoja društva, koji su navodno obezbeđivali kombinaciju interesa pojedinca i društva, „slobode“ i „poretka“ na osnovu privatnog vlasništva. Tako su u periodu između 1. i 2. svjetskog rata bili rašireni pokušaji zasnovani na Kejnsovoj teoriji da se „regulacija“ ekonomije spoji sa socijalnim zakonodavstvom (penzije, beneficije za nezaposlene itd.); ovi pokušaji su predstavljeni buržoaski. propaganda kao način da se izbjegnu i fašizam i komunizam. Iako je antikomunizam liberala, po pravilu, vodio ili do kapitulacije pred fašizmom, ili do politike smirivanja, što je bilo tragično. posledice, liberal. koncepte perioda između 1. i 2. svetskog rata monopoli ponekad smatraju „previše levičarskim“, „prokomunističkim“. Zajedno s kejnzijanizmom, nakon 2. svjetskog rata, neoliberalizam je postao raširen u SRJ, Engleskoj, Francuskoj, SAD-u i Italiji. Središte mu je u Njemačkoj (Eiken, Ryustov i drugi). Neoliberali se protive "pretjeranoj" intervenciji države u privredi, tvrdeći da se uz dovoljno prostora za konkurenciju formira "socijalna tržišna ekonomija", koja navodno obezbjeđuje opšte blagostanje. Lit.: Lenjin V.I., Liberalizam i demokratija, Soč., 4. izdanje, tom 17; njegova, Dvije utopije, isto, tom 18; njegov, O liberalnom i marksističkom konceptu klasne borbe, ibid., tom 19; Was ist liberal?, Mönch., 1910; Ruggiere G. de, Storia del liberalismo europeo, Mil., 1962; Samuel H., Liberalizam, L., 1960 (ruski prevod - Samuel G., Liberalizam, M., 1906); Saunders J., Doba revolucije. Uspon i pad liberalizma u Evropi od 1815, N. Y., 1949; Liberalna tradicija od Foksa do Kejnza, L., 1956. I. N. Nemanov. Smolensk. Liberalizam u Rusiji je buržoaski po svom objektivnom sadržaju, ideološki, pa politički. naravno, čiju su društvenu osnovu činili zemljoposjednici, koji su prelazili u kapitalističke. metode upravljanja, srednja buržoazija, plemstvo i buržoazija. inteligencija. Poreklo prvih rudimentarnih ideja plemenitog L. odnosi se na 60-te godine. 18. vek - rano 19. vek 40-ih godina. 19. vek započeo je proces registracije L. kao posebnog ideološkog i političkog. struje i odvajanje od demokratskog. trendovi. Razvoj kapitalizma, klasa. interesi rastuće buržoazije neminovno su doveli do L. i njegovog protivljenja autokratiji i kmetstvu. Progresivnost L. određena je objektivnim uslovima nužnosti buržoazije. transformacija društava. i gđa. izgradnju Rusije. Od ere prve revolucije. situacije i pada kmetstva 1861. do februara. revolucije 1917. došlo je do borbe između dva Istoka. tendencije - liberalne i demokratske - o fundamentalnom pitanju tipa buržoazije. razvoj Rusije. L., izražavajući interese rastuće buržoazije, djelovao je kao nosilac reformističke tendencije i zemljoposjednika-buržoazije. evolucija pruskog tipa. Demokratija se, zastupajući interese seljaštva, borila za revoluciju. uništenje svih feud.-kmetova. institucije i ostaci. Politički program i reformistička taktika L., odražavajući težnju buržoazije da eliminiše klasne privilegije, ustav. transformacija apsolutizma, uspostavljanje pravnog sistema, napredovanje na vlast, istovremeno su svjedočili o njegovoj političkoj. mlohavost, sklonost kompromisu sa silama zavade. reakcija, strah od revolucije. L., zadržavajući glavnu. karakteristike njegove ideologije, programa i taktike, evoluirale su u zavisnosti od dva faktora: snage revolucionara. pokreta, stepena buržoazije. evolucija apsolutizma i karakter vlada. politike, sticanje definicije. karakteristike na svakom ist. pozornici. Main Trend u evoluciji Litvanije bio je stalno opadajući, istorijski i klasno ograničen progresivnost i stalno rastući antinarodni i kontrarevolucionarni duh. Čvorne tačke evolucije L. postale su revolucionarne. situacija na prelazu iz 1950-ih u 1960-te. 19. vek, prvi ruski. revolucija 1905-07, februar. revolucije 1917. i pobjede u oktobru. revolucija 1917. Period raspadanja i krize feudalno-kmetova. građevina (2. polovina 18. veka - sredina 19. veka), prvi, plemićki period (1825-61.) biće slobodan. pokreta je vrijeme rađanja i formiranja L. Ideje napretka. prosvjetiteljstva, kritika kmetstva i autokratije, projekti ograničavanja apsolutizma u 2. pol. 18. vek (S. E. Desnitsky, A. Ya. Polenov, N. I. Novikov, F. V. Krechetov i drugi) izrazili su hitne zadatke buržoazije. transformacije Rusije. U eri decembrizma, liber. i demokratski. trendovi su se razvijali kako su nijanse popuštale. pokret uopšte revolucionaran. kanal. U ist. genesis L. i bourgeois. Demokratija Doba prosvjetiteljstva 18. vijek a decembrizam predstavlja, dakle, praistoriju. U 30-40-im godinama. 19. vijeka, kada se formira definicija. zrelost društvenih odnosa kapitalistički. tipa, i zadatak eliminacije kmetstva i buržoazije. transformacije postaju radikalne i praktične. pitanje celog Rusa društva. života, planirano je razgraničenje L. i demokratije. Nastajuća L. je našla svoj izraz u stavovima tzv. Zapadnjaci (K. D. Kavelin, V. P. Botkin, T. N. Granovsky, P. V. Annenkov i drugi) i, u posebnom obliku, neki slavenofili. I dalje je postojao u okviru opšteg antifeod. logoru, suprotstavljajući se reakcionarnom kmetu. ideologija. Međutim, već tada su se ocrtavale i postepeno pojačavale prve razlike između liberala i demokrata. Zaoštravanje društveno-političkog. antagonizmi u uslovima revolucije. situacija na prelazu iz 50-ih u 60-e. 19. vek dovelo do političke polarizacije. snage, prema dizajnu L., njegovoj ideologiji, programu i taktici. U društvima. utvrđen je uspon ovog perioda. liber je odigrao ulogu. kretanje. U rukopisnoj literaturi, projektima, publicistici (časopis Otečestvennye zapiski, Rus. vestnik, Atheney) ideolozi L. (Kavelin, B. N. Čičerin, I. K. Babst, A. M. Unkovsky itd.) iznijeli su program reformi koje sprovodi vlada, uz zadržavanje zemljoposjedništva. i monarhija (oslobađanje seljaka sa zemljom za otkup, ukidanje posjedovnih privilegija, glasnost, stvaranje predstavničkih institucija). Proces L.-ovog odvajanja od demokratije ogledao se u raskidu liberala sa Kolokolom i Sovremenikom; borba protiv L. revolucije. logori koje su vodili N. G. Černiševski i N. A. Dobroljubov. Reforme 60-70-ih 19. vek, strah od ljudi. revolucija, neprijateljstvo prema revoluciji. demokrata (odobravanje hapšenja Černiševskog, H. A. Serno-Solovjeviča i dr. 1862.), eksplozija šovinizma u vezi sa poljskim oslobodiće. Ustanak 1863–64. odredio je zaokret Letonije ka reakciji, što je omogućilo carizmu da oslabi antivladu. kamp i odbiti revoluciju. juriš. 2. revolucionar situacija u kon. 70 - rano 80s 19. vek postala nova etapa u razvoju L., to-ry je, kao i ranije, ostala u okviru pravne opozicije autokratiji, sposobnoj samo za ustave. „impulsi“ i besplodna ciljana kampanja (vidi Zemski pokret). Na adrese zemstava i planina. institucije, u govorima liber. štampe ("Golos", "Molva", "Orden", "Zemstvo", "Bilten Evrope" itd.) iznosile su polovične mere kako u oblasti agrara. odnosima (preseljavanje seljaka, smanjenje otkupnih davanja, transformacija poreskog sistema i dr.), te u pitanju dr. sistema (reforma Državnog saveta, uključivanje predstavnika zemstva u pravno-konsultativne aktivnosti), što nije uticalo na temelje autokratije. Program i taktika L. stvorila je povoljne uslove za manevrisanje pr-va, olakšavajući, u krajnjoj liniji, u početku. 80s pobeda reakcije. Na drugom, buržoasko-demokratskom. pozornica će biti slobodna. L.-ovi pokreti su se konačno uobličili i uobličili u definiciju. logora, koji je zauzeo poziciju monarhije. centar u političkoj grupaciji. snage. U to vrijeme, i što dalje, to je jača, reakcionarna priroda L. "... ispoljavala se u poređenju sa revolucionarnim elementom buržoaske demokratije. ..“ (Lenjin V.I., Soch., tom 10, str. 431), njegova nesposobnost za samostalno progresivno istorijsko djelovanje. Ulaskom Rusije u eru imperijalizma, jačanjem ekonomske moći buržoazije i pokreta , sa transformacijom radničke klase u centar privlačenja demokratskih snaga i formiranjem socijaldemokrata, procesom aktiviranja Lenjingrada, postepenom političkom i organizacionom konsolidacijom njegovih grupacija i intenziviranjem borbe za uticaj. nad seljaštvom odvijaju. , od 1940-ih do početka 20. vijeka, nije stvorila svoje organizacije, iako je imala materijalna sredstva i kadrove za to. a seljaštvo je počelo formiranje političkih orga Lenjingrada. na društvenim i politički problemi. 1901. i 1902. kongresi od teley, 1902. Zemstvo u savezu sa buržoazijom. intelektualci su osnovali časopis u Štutgartu. "Liberation" ur. Struve. U leto i jesen 1903. stvoreni su Savez oslobođenja i Savez zemskih ustavotvoraca. Programski dokumenti L. sprovodili su ideju o "reprezentaciji naroda" u okviru ustavne monarhije. izgradnja i povećanje seljačkih parcela uz zadržavanje vlasništva nad zemljom. L., u strahu od rasta narodna revolucija , nastojao je zadobiti hegemoniju u oslobodilačkom pokretu, demagoški se ponašajući kao nosilac nacionalnih interesa, te nastojao da tok događaja prebaci na reformistički put. Prvi Rus Revolucija 1905-07 označila je prekretnicu u evoluciji L. Ona je "...izuzetno brzo razotkrila liberalizam i pokazala u praksi njegovu kontrarevolucionarnu prirodu" (ibid., tom 13, str. 100). L. u uslovima uzlaznog razvoja revolucije od jan. do decembra 1905. i rastuća dezorganizacija pr-va pokazala je znak. politički aktivnosti, pokušao je da manevrira između carizma i revolucije. ljudi, da se razvoj prenese na ustav. način da se pregovara o reformama koje su korisne za buržoaziju. Takav je smisao apela narodu Julskog (1905) zemsko-gradskog kongresa, odluke od sept. kongresu, L.-ova taktika u odnosu na Buliginovu Dumu, do oktobra. štrajk 1905. Nakon manifesta od 17. okt. Godine 1905. vrhunska buržoazija se ujedinila u "Uniju 17. oktobra", a "Savez oslobođenja" i "Savez zemskih ustavotvoraca" stvorili su Ustavno-demokratsku stranku (Kadeti) - glavnu. partija L. Kontrarevolucionarna. lik L. se otvoreno ispoljavao u odnosu na dec. naoružani ustanak 1905. Revolucionar. L. se protivio metodama borbe parlamentarnim, mirnim metodama "organskog" rada u Dumi. U međurevolucionarnom period L. igrao je važnu ulogu u sistemu trećeg juna kao Ch. opozicija stranke, do neba propaganda ustava. iluzije i reforme, njegov odani par. taktika je olakšala izvođenje stolipinskog bonapartističkog agrara. i politika Dume. L. je djelovao kao aktivna snaga u političkom. i ideološki. reakcije, koje su došle do izražaja u sub. "Milestones" (1909). L. nije bio u stanju da se izbori za pobedu buržoazije. revolucije, već nedovršenosti kapitalističke. evolucija je zadržala osnovu za svoja suprotstavljanja. govori protiv feudalaca, apsolutizma. Uoči i tokom Prvog svetskog rata, L. je propovedao ideje buržoazije. nacionalizam i panslavizam, ideološki potkrepljujući imperijalističko. ruski interesi. buržoazije, učestvovao u mobilizaciji svih snaga za potrebe imperijalista. rat. Poraz kraljevskih trupa, domaćinstava. pustoš, rast revolucije. pokreta, dezorganizacija pr-va, nesposobnost za vođenje rata do pobjede, jačanje uticaja dvorske kamarile natjerali su L. da krene putem opozicije autokratiji i preuzme inicijativu za stvaranje u avgustu. 1915. u 4. Dumi, tzv. "progresivnog bloka". Victory Feb. Revolucija 1917. označila je početak posljednje etape u istoriji L. Liebera. stranke su preuzele vlast i postale vlade. stranke koje teže autokratiji buržoazije, nastavku rata, porazu Sovjeta i boljševičke partije. Kadetska partija je oko sebe ujedinila sve snage buržoasko-posjedničke-generalne kontrarevolucije, što se posebno jasno očitovalo u Kornilovskoj pobuni (vidi Kornilovščina). okt. revolucija je L. dovela do ideološkog i političkog. kolaps. Buržoazija, uključujući i sredstva. part liber. inteligencije, odgovorila sabotažom i kontrarevolucijom. predstave o uspostavljanju sovjeta. vlasti. Tokom godina građanskog rata L., ujedinio sa drugim snagama kontrarevolucije, uz pomoć intervencije internacional. imperijalizma, pokušao da uništi Sov. moć. Mnoge libanonske ličnosti (Struve, M. I. Tugan-Baranovski i drugi) aktivno su učestvovale u Bijeloj gardi. pr-wah, a nakon civil. ratova postali ideolozi i organizatori antisov. borba u egzilu. Liberalno-buržoaski. partijsko otvoreno učešće u naoružanju. borbi protiv Sovjeta. vlasti su se stavile izvan okvira sova. zakonitosti i sove. demokratija. Svojevrsna manifestacija ideologije L. u uslovima prvih godina NEP-a bila je tzv. Smenovehov pokret, koji se zalagao za restauraciju kapitalizma "iznutra" sova. zgrada, na osnovu svoje unutrašnje. ponovno rođenje. L. kroz svoju istoriju nije bio u programsko-taktičkom. odnos prema jednom i homogenom pokretu. U skladu sa ser. 19. vek do rano 20ti vijek postojale su različite struje koje su odražavale interese pojedinih slojeva buržoazije. Od 1905. godine započeo je proces stolova. dizajn raznih pravaca L. Neki stolovi. Grupacije koje su nastale 1905. (Stranka pravnog poretka, Progresivno-ekonomska partija i druge) nisu dugo trajale, a libanonske frakcije su ubrzo raspoređene među oktobriste, naprednjake i kadete. Istorije ovih partija, pre svega kadetske, čine u svojoj celini istoriju Rusa. L. u periodu 1905-17, Sa svim međustranačkim. i intrapart. nesuglasice (kritika Milyukova autora "Vekhi" zbog samootkrivanja opasnog za L., Maklakovljeva optužba za koketiranje s demokratijom i rasprava između njih o taktičkim pitanjima, itd.), sve stranke i pokrete L. ujedinili su strah od revolucionara. pobjeda naroda, želja za kompromisom sa apsolutističko-feudalnim. reakcija, aktivno učešće u borbi protiv demokrat. i socijalistički. revolucija. Ako postoji konkretan karakteristike ovih istih bića. karakteristike su bile karakteristične za L. u nac. okrug Obim i zrelost L. određivali su nivo društveno-političkog. razvoj nacionalnog okrug. U kon. 19 - poč. 20ti vijek u Poljskoj, baltičkim državama, Ukrajini, Bjelorusiji i nizu drugih okruga formirale su se liberalno-nacionalističke sekte. stranke i grupacije lokalne buržoazije (Nacionalna demokratska partija u Poljskoj, Ukrajinska demokratska partija, bjeloruska zajednica, džadizam u sri. Azija, musavatisti u Zakavkazju itd.). Bili su u opoziciji s carizmom i nastojali su postići samoupravu i jednaka prava sa Rusima. buržoazija. U uslovima imperijalizma i ekspanzije nac.-osloboditi. borba buržoasko-nacionalističkih naroda. L. gubi napredak. osobine. Njegova dvojna politika svela se na pokušaje da dobije ustupke od carizma i uz pomoć nacionalista. demagogija da se radnici odvrate od društveno-političkog. borbe, razdvojili njihov savez sa Rusima. proletarijat. Nakon okt. liberalno-nacionalistička revolucija. stranke su uključene u zajednički front kontrarevolucije i aktivno se bore protiv Sovjeta. vlasti. U ideologiji, programu, taktici i organizaciji L. u Rusiji ispoljili su se njegovi glavni. osobine i karakteristike: relativno kasno odvajanje od demokratije i brzo okretanje kontrarevoluciji, tj. specifična gravitacija plemeniti element, djelovanje u okviru legalne opozicije i kasnije formiranje partija. grupacije, strah od revolucije, sklonost kompromisu sa snagama zavade. reakcije. Ove osobine L. potekle su od slabosti i nerevolucionarne prirode Rusa. buržoazije, u pogledu. snagu i preživljavanje ostataka zavade. antike. Oni su se intenzivirali sa rastom klase. borbe, uz nastup proletarijata, koji je potisnuo L. i postao hegemon svih demokratskih. snage. Revolucionarno. demokratija razotkrila L. i njegovu pomirljivu politiku. Ova linija je u rasponu. besplatno. pokret je nastavila i obogatila boljševička partija. V. I. Lenjin dao naučne. analiza ist. evolucija L., njena ideologija, programi i taktike, otkrivajući zajedništvo najznačajnijih osobina L. različitih perioda. Ocjena L., njegove društvene i političke. uloga je bila jedna od najvažnijih tačaka neslaganja između boljševika i menjševika. Lenjinova doktrina o hegemoniji proletarijata u buržoaziji. revolucija i borba boljševizma za njeno sprovođenje potkopali su uticaj L. i njegovog oportunista. saveznici u radničkom pokretu - menjševici. Borba boljševika protiv Litvanije bila je neophodan uslov za revoluciju. i demokratski. obrazovanje radnih masa, pripremajući ih za borbu pod oružjem. proletarijat za novi, demokratski i socijalistički. Rusija. L. pokušao ist. koncepte da potkrepe svoj program i taktiku. Liber. istoriografija (Miljukov, Struve, P. G. Vinogradov i drugi), zasnovana na reakcionarno-idealističkom. teorija, prikazan politički. istorija Rusije kao istorija doslednog razvoja reformističke delatnosti autokratije i rastuće progresivnosti Lenjingrada, ignorišući odlučujuću ulogu klase. borba. Lenjinistička kritika Libera. historiografija je odigrala veliku ulogu u razotkrivanju ideologije L. Okt. Revolucija 1917. značila je ne samo slom ideologije, programa i taktike Litvanije, već je otkrila i potpuni neuspjeh njenog povijesnog i političkog. doktrine. Lit.: Lenjin V.I., Progonioci zemstva i anibali liberalizma, Soč., 4. izdanje, tom 5; njegova, Dvije taktike socijaldemokratije u demokratskom. revolucije, ibid., tom 9; njegov isti, Iskustvo u klasifikaciji ruskog. političke stranke, isto, tom 11; njegov, O jubileju, ibid., tom 17; svoju, "Seljačku reformu" i proleterski krst. revolucija, ibid.; svoje, U spomen na Hercena, isto, tom 18; njegov, Politich. stranke u Rusiji, ibid.; njegov, O liberalnom i marksističkom konceptu klase. borba, ibid, v. 19. Vidi i Referentni tom, dio 1, str. 307-11. Belokonski I., Zemstvo i ustav, M., 1910; Bogucharsky V., Iz istorije političkog. rvanje 70-ih godina. i 80-ih godina. 19. vek Partija "Narodna volja", njen nastanak, sudbina i smrt, M., 1912; Veselovsky B., Istorija zemstva za četrdeset godina, tom 1-4, Sankt Peterburg, 1911; Glinski B: Borba za ustav. 1612-1862, Sankt Peterburg, 1908; Jordan N., Konstituti. pokret 60-ih, Sankt Peterburg, 1906; njegov, Zemski liberalizam, 2. izdanje, Sankt Peterburg, 1906; Karyshev N. Zemsky molbe. 1865-1884, Moskva, 1900; Kornilov A., Društvo. pokret pod Aleksandrom II, M., 1909; svoj, Kurs istorije Rusije u 19. veku, 2. izd., 3. deo, M., 1918; Lemke M., Eseji će objaviti. pokreti "šezdesetih", Sankt Peterburg, 1908; Martov Yu., Društvo. i mentalne struje u Rusiji, 1870-1905, L.-M., 1924; Plehanov G., Neuspešna istorija partije "Narodnaja volja", Dela, tom 24; Svatikov S., Društ. pokret u Rusiji, Rostov n/D., 1905; Yakushkin V., država. vlast i državni projekti. reforme u Rusiji, Sankt Peterburg, 1906. Berlin, P., Rus. buržoazija u staro i novo doba, M., 1922; Družinin N., Dekabrist Nikita Muravjov, M., 1933; njegov, Mosk. plemstvo i reforma 1861, "IAN SSSR. Serija istorije i filozofije", 1948, tom 5, K "1; Nečkina M. V., Pokret decembrista, tom 1-2, M., 1955; Rosenthal V. N., Ideološki centri liberalnog pokreta u Rusiji uoči revolucionarne situacije, u: Revolucionarna situacija u Rusiji 1859-1861, M., 1963; Sladkevič N., Opozicioni pokret plemstva u godinama Revolucionarna situacija, tamo isto, M., 1962; Usakina T., Hercenov članak "Vrlo opasno!!!" i polemika oko "optužujuće literature" u novinarstvu 1857-1861, M., 1960; Fedosov I., Revolucionarni pokret u Srbiji Rusija u drugoj četvrtini 19. veka, M., 1958; Kheifets M., Druga revolucionarna situacija u Rusiji, M., 1963; Zayonchkovsky P., Ukidanje kmetstva u Rusiji, M., 1954; Kozmin V., Od istorija ruskog lista "Obshchee delo", u knjizi: Ist. Sb., tom 3, L., 1934; Levin Sh., Društveni pokret u Rusiji 60-70-ih godina XIX veka, M., 1958; Eseji o istoriji istorijske nauke u SSSR-u, tom 1, M., 1955, poglavlje 8; tom 2, M., 1960, poglavlje 2-3; tom 3, M., 1963, poglavlje 1, 4, 5; Pokrovski i M. H., Eseji o istoriji revolucije. kretanja u Rusiji u 19. i 20. veku, 2. izd., M., 1927; Chermensky E., Buržoazija i carizam u revoluciji 1905-1907, M.-L., 1939; njegov, februar. buržoasko-demokratski. revolucija 1917. u Rusiji, M., 1959. Vidi i lit. na članke "Pravni marksizam", "Zemskoye pokret", "Ustavno-demokratska partija "Progresivni blok"" i dr. MI Kheifets. Moskva.