I.A. ゴンチャロフ

I. A. Goncharovの小説「Oblomov」は、1859年にジャーナル「DomesticNotes」に掲載されました。作家は、ロシアの農奴制を廃止するための改革の準備に関連する公的生活の復活の期間中に小説に取り組んだ。彼の作品の中で、ゴンチャロフは農奴制の基礎を批判し、精神的な貧困と地元の貴族の衰退のテーマを明らかにしています。
小説「オブロモフ」の中心には、地主イリヤ・イリイチ・オブロモフの複雑で矛盾したイメージがあります。彼の性格と思考は、彼が育った環境に影響されました。

ゴンチャロフの最初の小説の「小さな鏡」（作家自身の表現）における歴史的崩壊-家長の家庭生活とそれに対応する感情と態度の理想を備えた封建社会からブルジョアの生き方への移行-..
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ゴンチャロフの小説「オブローモフ」は、彼の有名な三部作の第2部であり、小説「普通の歴史」で始まります。小説「オブロモフ」は、主人公のイリヤ・イリイチ・オブロモフにちなんで名付けられました。サンクトペテルブルクに住んでいた地主で、落ち着いて...
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彼自身の努力からではなく、他人から彼の欲望の満足を得るという卑劣な習慣は、彼の中で無関心な不動を発達させ、彼を道徳的な奴隷制の惨めな状態に陥らせました。奴隷制はとても絡み合っています...
ヴェラです。「結婚前の少女の考え方、道徳、教育全体が長い間投げ込まれた時代遅れの人工的な形」の状態で育った、ヒロインは感謝します。「自己意識、独創性、自己活動の本能」（VIII、77）..
I. A. Goncharovの小説「Oblomov」は、ロシア文学の古典です。この小説では、2つの愛の顔が私たちの前に現れます。 1つ目はOblomovとOlgaの愛であり、2つ目はStolzとOlgaの愛です。
「オブロモフ」はリアルなソーシャルノベルです。この作品は、リアリズムの主要な特徴を明確に反映しています。現実の描写の客観性と信頼性、特定の社会環境の特徴を具体化する典型的な具体的な歴史的人物の作成です。キャラクターと...

「オブロモフ」は、ほとんどすべてのアクションで主人公がソファから立ち上がらない世界文学の唯一の作品です。しかし、ゴンチャロフによって作成されたキャラクターの独自性は、彼の病的な怠惰と怠慢にありません。すべての現代の学生がこの複雑で深遠な作品を読むことができるわけではありません。したがって、オブロモフの悲劇は何であるかを知っている人はほとんどいません。この記事は、この文学的なイメージの特徴づけと分析に専念しています。

オブロモフの人生の悲劇は何ですか？

ゴンチャロフの作品に基づくエッセイは、予備的な準備を含みます。あなたがそれを書き始める前に、あなたは作家が小説を作成した時の特徴を理解するべきです。

彼はそれをほぼ10年間書いた。そして出版から2年後、ロシアの歴史における重要な出来事が起こりました-農奴制は廃止されました。変化への恐れと未来への恐れは、地元の貴族の多くの代表者を支配しました。「オブロモフの人生の悲劇は何ですか」というトピックに関するエッセイは、この歴史的な出来事と特定の社会階層の代表者への影響の説明から始める必要があります。

新しい時間

ゴンチャロフの性格についての考えは、地所で測定された、穏やかな生活を送る能力です。オブロモフの悲劇は何ですか？彼が今この機会を奪われているという事実ではまったくありません。彼の問題は、彼がオブロモフの現実に適応できないことであり、ロシアで発展した社会的状況の中で彼の場所を見つけることができないだけではありません。彼はそれを熱望していません。

何があっても、いつも行動する人がいました。しかし、環境への不満から、ソファに横になって過去の日々を夢見ることを好む人もいます。オブロモフは彼の故郷を夢見ています。

夢と非現実の世界

作品にイベントが非常に少ないことは注目に値します。小説の筋書きは、地主階級を代表する年配の頑丈な人物の物語であり、彼は彼の疑惑の友人にだまされる危険を冒しています。しかし、彼との本当の友好関係を維持している人は、彼を時間内に救い、しかし、彼の最愛の女性から彼を奪います。しかし、オブロモフの人生の悲劇は何であり、著者はどのようにして読者の注意を4つの部分に保つことができますか？主人公の悩みは、彼が常に世界にいることであり、それは彼によって部分的に発明されています。そして、その壮大なボリュームは、時代の変わり目に、現実の世界に存在することを拒否し、彼自身の空想と夢の中で救いを見つける人の悲劇の深い意味を伝えます。

オブロモフカ

原住民の地所は、一種の穏やかな牧歌的な世界として主人公の心に現れます。ここには時間がないようです。家の時計でさえ非常に奇妙に打つ。彼らの音は犬のうなり声を彷彿とさせ、お互いに飛び跳ねる準備ができています。

不動産については何も変わっていません。その住民は、なじみのないものすべてを恐れています。ここを読む過程でさえ、機械的な特徴があります。イリューシャ・オブロモフの父親は、ある種の儀式を行うかのように、彼の前に新聞を持っています。彼は原則として3年前に定期刊行物を読んでいます。

主人公は小説を通してこれらすべてを覚えています。そして、郷愁に捧げられた作品の章を読んで、読者は、オブロモフの人生の悲劇は何であるかという質問への答えを部分的に受け取ります。それは主に、小説の主人公がオブロモフカの生き方を吸収し、そのような生き方が唯一の真の生き方であると信じているという事実にあります。

イニシアチブの病理学的欠如、怠惰、周りで起こるすべてへの絶対的な無関心-これはすべて教育の結果です。オブロモフは彼の魂の中で地所のイメージを大切にしています。そして時々夢の中で彼を見ることさえあります。

子供時代

ある日、眠りにつくと、主人公は「なぜ私はこれが好きなのか」と自問します。そして夢の中で彼は子供の頃から素晴らしい写真を見ます。これらの夢の中には、登場人物の質問と、読者が自分で設定した質問、つまり、オブロモフの人生の悲劇に対する答えがあります。イリヤ・イリイチの夢の描写は、彼の社会的分離の起源を明らかにするのに役立ちます。

夢は条件付きで3つの部分に分けられます。そして、このテクニックの助けを借りて、著者は読者にヒーローの背景を伝えます。一つ目は、地所に蔓延した税関についてです。オブロモフカとキャラクターの子供時代の両方は、カラフルな夢を説明する章から知られています。

彼は限りないケアに囲まれて育ちました。どこでも、そしていつも彼は乳母を伴っていました、そしてそれは男の子が特にはしゃぐことを許しませんでした。地所は睡眠によって支配されていました。その住民の主な職業は「何もしない」ことでした。

おとぎ話

オブロモフの悲劇は何ですか？このキャラクターの特徴である怠惰と怠慢は、育成の結果であるとすでに言われています。そして、その中の構成要素は、乳母によって語られたおとぎ話でした。イリューシャは印象的な子供として育ちました。彼はミルクリバー、魔術師、その他の奇跡についての話を吸収しました。そして、すでに成熟していた彼は、自分の現実がおとぎ話と混ざり合っていることに気づきました。

夢の第3部では、主人公の思春期について話します。オブロモフの人生の悲劇は原始的な怠惰に端を発し、そこから不動産のすべての住民が気付かずに苦しんでいます。道徳の単純さ、沈黙と怠慢がここに君臨します。そして、これらすべてが、著者がオブロモビズムと呼んでいる一種の病気の発症に寄与しています。主人公の人生は子供の頃から2つに分けられました。 1つ目は、憧れと退屈です。二つ目は平和な楽しみでした。

シュトルツ

それにもかかわらず、オブロモフの単調な存在はしばらくの間妨げられました。小説には、主なものに反対するヒーローがいます。そのようなキャラクターは幼なじみのストルツです。友人がOblomovを明るみに出し、OlgaSergeevnaIlyinskayaを紹介します。新しい会議は彼にプラスの効果をもたらします。

Stolzはアクティブで、常に活動しています。つまり、主人公の反対です。オブロモフの運命に対する彼の影響は否定できない。しかし、人生の基本的な変化にもかかわらず、主人公はまだ死にます。彼は座りがちな生活習慣によって引き起こされた脳卒中に殺されます。

オブロモフはロシア人の一般的なタイプです。彼は豊かな精神世界を持っており、親切で無関心であり、多くのことを夢見ています。しかし、彼は自分の目標を達成するために何もしたくありません。

I. A.ゴンチャロフの小説に基づくオブローモフの人生の悲劇は何ですか？作者は、作業の最後にこの質問に答えます。作家は彼を、アクティブなシュトルツを含む他のすべてのキャラクターよりも精神的に優れた男として描写しました。オブロモフの友人は行動のために行動を起こします。彼には高い目標はありません。労働を促進している間、彼はその目的を説明することができません。それどころか、オブロモフは親切で高貴な魂を持っていますが、彼は決意と行動する能力を欠いています。これが彼を破壊するものです。

ゴンチャロフの小説「オブローモフ」は19世紀の画期的な文学作品であり、現代の読者にとって関連性があり興味深いものでありながら、深刻な社会的問題と多くの哲学的問題の両方に影響を与えています。小説「オブロモフ」のイデオロギー的意味は、時代遅れで受動的で品位を傷つけるものに対する、能動的で新しい社会的および個人的な原則の反対に基づいています。作品の中で、作者はこれらの始まりをいくつかの存在レベルで明らかにしているので、作品の意味を完全に理解するためには、それぞれの詳細な考察が必要です。

小説の公的な意味

小説「オブロモフ」では、ゴンチャロフは最初に「オブロモビズム」の概念を、時代遅れの家主の基盤、個人の衰退、ロシアの実利主義の社会的層全体の生活の停滞の総称として紹介し、新しい社会的傾向や規範を受け入れたがりませんでした。著者は、小説の主人公であるオブロモフの例でこの現象を考察しました。彼の子供時代は遠くのオブロモフカで過ごしました。主人公の故郷の村は、ロシアの古いブルジョア社会の理想の具現化になります。一種の快楽主義の牧歌であり、勉強、仕事、発展の必要がない「保存された楽園」です。

オブローモフを「余計な人」として描いたゴンチャロフは、このタイプのキャラクターが社会に先んじていたグリボエドフやプーシキンとは対照的に、遠い過去に生き、社会に遅れをとっているヒーローを物語に紹介します。活発で、活発で、教育を受けた環境は、オブロモフを抑圧します-労働のための彼の労働に関するシュトルツの理想は彼にとって異質であり、彼の最愛のオルガでさえ、イリヤ・イリイチよりも進んでおり、実用的な側面からすべてに近づいています。 Stolz、Olga、Tarantiev、Mukhoyarov、およびOblomovの他の知人は、新しい「都市」タイプの性格の代表です。彼らは理論家よりも実践者であり、夢を見ることはありませんが、何か新しいものを創造します。誰かが正直に働き、誰かがだまします。

ゴンチャロフは、人が本質的に24時間ソファに横たわる「植物」になるとき、過去への魅力、怠惰、無関心、そして個人の完全な精神的衰弱で「オブロモビズム」を非難します。しかし、ゴンチャロフはまた、現代の新しい人々のイメージを曖昧なものとして描写しています-彼らはオブローモフが持っていた心の安らぎと内なる詩を持っていません（シュトルツは友人とリラックスしている間にこの平和を見つけただけであり、すでに結婚しているオルガは悲しいです何か遠いものであり、彼女の夫に自分自身を正当化することを夢見ることを恐れています）。

仕事の終わりに、ゴンチャロフは誰が正しいか明確な結論を出しません-開業医のシュトルツまたは夢想家のオブローモフ。しかし、読者は、イリヤ・イリイチが「姿を消した」のは、それ自体が急激に否定的で長い間時代遅れになった現象としての「オブロモビズム」のせいであると理解しています。だからこそ、ゴンチャロフの小説「オブローモフ」の社会的意味は、周囲の世界の継続的な構築と創造の両方において、絶え間ない発展と動きの必要性であり、自分自身の個性の発達に取り組んでいます。

作品のタイトルの意味

小説「オブロモフ」のタイトルの意味は、作品のメインテーマと密接に関連しており、主人公イリヤ・イリイチ・オブロモフの名前にちなんで名付けられ、小説「オブロモビズム」に描かれている社会現象にも関連しています。。名前の語源は、研究者によってさまざまな方法で解釈されます。したがって、最も一般的なバージョンは、「oblomov」という単語が「fragment」、「break off」、「break」という単語から来ており、境界状態にあったときの家主の貴族の精神的および社会的崩壊の状態を示しています古い伝統や基盤を守りたいという願望と、時代の要求に応じて、人を創造する人から人を実践する人へと変化する必要性との間で。

さらに、タイトルと古代スラヴ語のルート「oblo」（主人公の説明に対応する「丸い」）との関係についてのバージョンがあります-彼の「丸みを帯びた」外観と鋭い角のない彼の静かで落ち着いたキャラクター"。しかし、作品のタイトルの解釈に関係なく、それは小説の中心的なストーリーライン、つまりイリヤ・イリイチ・オブロモフの人生を指し示しています。

小説におけるオブロモフカの意味

小説オブロモフの筋書きから、読者は最初からオブロモフカについての多くの事実、それがどんなに素晴らしい場所であるか、そこのヒーローにとってどれほど簡単で良かったか、そしてオブロモフがそこに戻ることがどれほど重要かについて学びます。しかし、物語全体を通して、イベントは私たちを村に連れて行ってくれません。それは本当に神話的で素晴らしい場所になります。絵のように美しい自然、なだらかな丘、穏やかな川、峡谷の端にある小屋。訪問者は、そこにある新聞でも、中に入るために「森に戻って、森の前に」立つように頼む必要があります。 Oblomovkaについての言及はありませんでした。オブロモフカの住民を興奮させる情熱はありませんでした。彼らは世界から完全に切り離され、退屈で落ち着いて、絶え間ない儀式に沿って人生を過ごしました。

オブロモフの子供時代は恋に落ち、彼の両親は常にイリヤを甘やかし、彼のすべての欲望を甘やかしました。しかし、神話上の英雄やおとぎ話の英雄について彼に読んだ乳母の話は、オブロモフに特別な印象を与え、彼の故郷の村と英雄の記憶にある民間伝承を密接に結び付けました。 Ilya Ilyichにとって、Oblomovkaは遠い夢であり、おそらく、妻を歌った中世の騎士の美しい女性に匹敵する理想的なものです。さらに、村は現実から逃れる方法でもあります。これは、主人公が現実を忘れて自分自身になることができる一種の半発明の場所です。怠惰で、無関心で、完全に落ち着いて、外の世界から放棄されます。

小説におけるオブロモフの人生の意味

オブロモフの生涯は、その遠く、静かで調和のとれたオブロモフカとのみ関連していますが、神話上の財産は主人公の記憶と夢の中にのみ存在します-過去の写真が陽気な状態で彼に来ることは決してなく、彼の故郷の村は彼の前にある種の遠いビジョンであり、他の神話上の都市のようにそれ自体では達成できません。イリヤ・イリイチは、彼の生まれ故郷のオブロモフカの本当の認識にあらゆる方法で反対します-彼はまだ将来の不動産を計画していません、彼は長老の手紙に答えるのに長い時間がかかります、そして夢の中で彼は家の不便さに気づいていないようです-曲がった門、たるんだ屋根、驚異的なポーチ、放置された庭。はい、そして彼は本当にそこに行きたくありません-オブロモフは、彼の夢や記憶とは何の関係もない荒廃した荒廃したオブロモフカを見ると、彼の最後の幻想を失うことを恐れています。そして彼が住んでいる。

オブロモフが完全な幸福をもたらす唯一のものは、夢と幻想です。彼は実生活を恐れ、結婚を恐れ、何度も夢見ていたことを恐れ、自分自身を壊して違うものになることを恐れています。古いドレッシングガウンに包まれてベッドに横になり続けると、彼は「オブロモビズム」の状態で自分自身を「保存」します。一般に、作品のドレッシングガウンは、いわば、戻ってくる神話の世界の一部です。絶滅の時の怠惰な状態への英雄。

オブロモフの小説における主人公の人生の意味は、彼自身の幻想を保持するために、道徳的、精神的、そして肉体的に徐々に死ぬことに帰着します。主人公は過去にさよならを言いたくないので、神話上の理想と夢のために、人生、あらゆる瞬間を感じ、あらゆる感情を知る機会を犠牲にする準備ができています。

結論

小説オブローモフでは、ゴンチャロフは、友情、愛、社会福祉など、多面的で美しい現在よりも幻想的な過去が重要になった人の絶滅の悲劇的な物語を描いています。作品の意味は、その場で立ち止まって幻想にふけるのではなく、常に前進し、自分の「コンフォートゾーン」の境界を広げることが重要であることを示しています。

アートワークテスト

ゴンチャロフの小説を理解するには、まず、オブローモフの人生の悲劇とは何かという質問に答える必要があります。そのため、このトピックは学校のエッセイによく選ばれます。この記事では、タスクを正しく完了し、重要なことを見逃さないようにする方法について説明します。

「オブロモフの人生の悲劇は何ですか？」：計画

伝統的に、どんなエッセイもスキームに従って書かれています：序論、本文、結論。物事を簡単にするために、これらの部分は段落に分割され、名前が付けられることがあります。私たちの仕事を計画してみましょう：

はじめに-主人公の簡単な説明と問題の指定。
主人公の夢、彼の世界観。
子供の頃、オブロモフカでの生活。
OblomovとStolzの比較。
結論。

次に、各部分について詳しく説明します。

序章

それで、オブロモフの人生の悲劇は何ですか？エッセイは、イリヤ・イリイチが小説の主人公であるという事実から始めることができます。彼は複雑で物議を醸す人物ですが、一見するとこれは目立ちません。読者は、何年もの間1つの場所に住んでいて、彼の家族の財産を放棄した怠惰な地主を提示されます。オブロモフはまだ若いです。彼は30歳を少し超えていますが、無関心で怠惰で甘やかされています。好きな娯楽-ソファに横になって何かを考えてください。

一方、彼は親切で、愛情深く、優しく、独創的で、信頼しています。彼は愚かではありませんが、人生で何も達成することはできません。彼が自分自身に気付くのを妨げるものは何ですか？この質問への答えは彼の子供時代にあります。

美しいオブロモフカ

オブロモフの人生の悲劇が何であるかを理解してみましょう。 Ilya Ilyichが何か重要なことをするのを妨げたこれらの機能は、子供時代に植え付けられました。彼は乳母の世話に囲まれて育ちました、誰も彼を現実の生活のために準備しませんでした。イリューシャは他の人が彼のためにすべてをするという事実にすぐに慣れました、そして彼は平和と怠惰で生きなければなりません。バリッチが何かをしたいという願望を持っていた場合、彼はすぐに落ち着き、眠るか食事をするために送られました。

オブロモフカの生活は動かず、閉鎖的であり、その住民の目標はありませんでした。一方、それは調和のとれた存在の例でもあり、自然、母の愛、ロシアのおもてなし、そして伝統的な休日があります。オブロモフにとって、この世界は理想的であり、彼はオブロモフカの住人の視点から人生を見ています。だからこそ、「ピーターズバーグは金持ちになり、キャリアを積むことを望んでいる」のは彼を惹きつけないのです。

彼が育った地所からの分離は、小さなイリヤにとって本当の悲劇でした。彼は寄宿学校で勉強するのが好きではなかった、そしてそれはモスクワで良くなかった。彼がサンクトペテルブルクに行ってサービスに入ったとき、彼は何も達成したくなかったので、2年後にそれを去りました、彼はそれにポイントを見ませんでした。

ドリーマー

今エッセイで「オブロモフの人生の悲劇は何ですか？」サンクトペテルブルクでの彼の生活について説明することができます。これは、イリヤ・イリイチが社会から身を守り、夢にふける時です。彼を家から出させるものは何もなかった。徐々に、無関心は彼のすべての精神的な必要性、人道的な衝動と欲望を破壊しました。眠そうなつぶやきだけが残った。肉体的な受動性は精神的なものに発展します。

何がオブロモフを止め、彼が成功を収めることを妨げたのですか？答えはとても簡単です。イリヤ・イリイチは、彼の人間性、優しさ、優しさを失いたくありませんでした。そして、サンクトペテルブルクで成功を収めるためには、彼らを犠牲にしなければならなかったでしょう。ここでキャリアを積むことができるのは、自分のことだけを考えている無情で無慈悲な人だけです。走り回って地元社会の「安っぽい情熱」が彼に嫌悪感と軽蔑を引き起こし、彼は自分自身を乗り越えることができませんでした。

イリヤ・イリイチは非常に優れた教育を受け、若い頃は進歩的なアイデアに夢中になり、自分の国に奉仕したいと考えていました。しかし、彼の前向きな願望と資質はすべて、怠惰と意志の欠如に置き換えられました。不安、困難、そして人生の心配が主人公を怖がらせるので、彼はアパートで彼らから身を隠します。愛さえ彼を彼の昏迷から連れ出すことができませんでした。

オブロモフは、マスターがそれを買う余裕があるという理由だけでなく、これが彼の人間性を維持し、平和に暮らすことができる唯一の方法であるという理由で、ソファに横たわっています。

シュトルツとオブロモフ

オブロモフの人生の悲劇が何であるかを実際に理解しました。それは彼が行動できないことです。しかし、小説には、主人公の正反対の人物、幼なじみのシュトルツがいます。彼は常に何かで忙しく、アクティブで、目的があり、世界で成功しています。これらのキャラクターは、キャラクターの特徴をより明確に示すために比較されることがよくあります。

イリヤ・イリイチに行動を起こさせ、彼を光に導き、友人やイリンスカヤ・オルガ・セルゲエフナに紹介することに成功したのはストルツです。しばらくの間、オブロモフは文字通り生き返り、新しい知人に情熱を注いでおり、恋に落ちることさえあります。シュトルツは友人の運命を変えようとしているようですが、すべてが無駄であることが判明しました。その試みはどこにも通じません。彼は何も直せず、友達に新しい人生を送ることができません。

オブロモフが彼自身に任せられるとすぐに、彼は再び全世界から隠れます。往復したイリンスカヤへの想いも、ソファから起き上がって何かを変えさせなかった。

その後、オブロモフの人生は徐々に衰退し始め、彼はますます動きが少なくなります。そして最終的にはかなり若い年齢で脳卒中で亡くなります。彼の人生は役に立たず、目的がないようです。彼は何も残しませんでした。

「オブロモフの人生の悲劇は何ですか？」：引用

作品のテキストには、主人公の悲劇的な運命の理由を示すフレーズがあります。それらのいくつかはエッセイに挿入することができます。ここでそれらを提示します：

「屈託のないナマケモノ」
「自分の人生を理解できなかったので、私は退屈して、やらなければならないことすべてにうんざりしていました。」
ピーターズバーグの生活についてのオブロモフの言葉：「...走り回って、情熱の永遠の遊び、特に貪欲、ゴシップ、ゴシップ、お互いの道を遮る、...頭からつま先まで見ている。彼らが話していることに耳を傾けると、頭が回転し、夢中になります。
「これは透明な水晶の魂です」（OblomovについてのStolz）。
「彼はここに横たわり、織機を使わず、彼の平和と人間の尊厳を守っています」（サンクトペテルブルクでの主人公の生活についての著者）。

まとめ

これで、オブロモフがどんな人だったかを自信を持って言うことができます。エッセイは、主人公が典型的なロシア人の擬人化であるという小さな結論で終わることができます。彼は愚かではなく、美徳に満ち、無私無欲であり、彼の精神的な世界は豊かであり、彼の心は高貴な願望に満ちています-彼の愛する人、彼の国を助け、すべてをより良く変えるために。しかし、性格の怠惰と弱さは、これらの衝動と願望を妨げます。オブロモフの人生に悲劇をもたらしたのはこれらの2つの特徴であり、それらは子供時代でも「育まれた」ものでした。ゴンチャロフがロシアがヨーロッパに遅れをとっている理由を理解しているのはこのためです-シュトルツが起源でドイツ人であることを忘れないでください。

オブロモフの人生の悲劇が何であるかを今あなたが理解することを願っています。簡単に言えば、このように説明することができます。最も重要でない障害にさえ対処する能力の欠如です。そして、ここでの責任は完全に小さなイリューシャの育成にあります。彼の意志を奪ったのはオブロモフカでした。

ゴンチャロフの小説オブローモフは1858年に書かれ、1859年に祖国の記録に掲載されました。しかし、作品の最初の部分である「オブロモフの夢」は、1849年に「文学コレクション」で出版され、小説の筋書きとイデオロギー的構成の画期的な要素になりました。「オブローモフ」はゴンチャロフの小説三部作の作品のひとつで、「平凡物語」や「崖」も含まれています。この本の中で、著者は彼の時代の多くの深刻な社会問題に触れています-新しいロシア社会の形成とヨーロッパの原則に対する元のロシアの精神の反対、そして人生の意味、愛の「永遠の」問題そして人間の幸福。ゴンチャロフの「オブローモフ」を詳細に分析することで、著者の考えをより類似して明らかにし、19世紀のロシア文学の素晴らしい作品をよりよく理解することができます。

ジャンルと文学の方向性

小説「オブロモフ」は、次の特徴からも明らかなように、写実主義の文学的な方向性の伝統で書かれました。主人公と彼のライフスタイルを共有しない社会との間で発展する作品の中心的な対立。多くの日常の歴史的事実を反映した、現実の現実的な描写。その時代の典型的なキャラクターの存在-互いに相互作用する役人、起業家、ペリシテ人、使用人など、そしてナレーションの過程で、主人公の個性の発達（または低下）が明確に追跡されます。

作品のジャンルの特異性は、まず第一に、それを社会的で日常的な小説として解釈することを可能にし、著者の現代における「オブロモビズム」の問題、それが町民に悪影響を与えることを明らかにします。さらに、この作品は哲学的なものと見なされるべきであり、多くの重要な「永遠の質問」に触れ、心理小説-ゴンチャロフは各ヒーローの内面と性格を微妙に明らかにし、彼らの行動と将来の理由を詳細に分析します運命。

構成

小説「オブロモフ」の分析は、作品の構成的特徴を考慮せずに完了することはできません。この本は4部構成です。最初の部分と2番目の章1〜4は、主人公のアパートでの出来事、作者による彼の特徴、そしてプロット全体の重要な章である「オブロモフの夢」を含む、オブロモフの人生の1日の説明です。作品のこの部分は本の解説です。

第5章から第11章と第3部は、小説の主なアクションを表しており、オブロモフとオルガの関係について説明しています。作品の集大成は愛する人の別れであり、イリヤ・イリイチが再び「オブロモビズム」の古い状態に陥るという事実につながります。

第4部は小説のエピローグで、登場人物の晩年について語っています。この本の非難は、彼とプシェニツィナによって作成された一種の「オブロモフカ」でのオブロモフの死です。
小説は3つの条件付き部分に分かれています-1）主人公は幻想的な理想、遠くの「オブロモフカ」を目指して努力します。 2）StolzとOlgaは、Oblomovを怠惰と無関心の状態から解放し、彼に生きて行動することを強います。 3）Ilya Ilyichは、Pshenitsynaで「Oblomovka」を見つけて、再び以前の劣化状態に戻ります。オルガとオブロモフのラブストーリーが主な筋書きになったにもかかわらず、心理的な観点から、小説のライトモティーフはイリヤ・イリイチの人格の衰退、実際の死までの漸進的な崩壊のイメージです。

キャラクターシステム

キャラクターの中心的なコアは、2つの対立する男性と女性のイメージ、OblomovとStolz、およびIlyinskayaとPshenitsynaによって表されます。無関心で、落ち着いていて、日常生活、家庭の暖かさ、そして豊かなテーブルにもっと興味を持っているOblomovとPshenitsynは、ロシアのブルジョアジーの時代遅れの古風なアイデアのキャリアとして機能します。どちらにとっても、落ち着きのある状態としての「断片化」、世界からの分離、そして精神的な不活動が第一の目標です。これは、シュトルツとオルガの活動、活動、実用性とは対照的です-彼らは新しいヨーロッパのアイデアと規範、更新されたロシアとヨーロッパの考え方の担い手です。

男性キャラクター

鏡のキャラクターとしてのオブロモフとシュトルツの分析は、それらを異なる時間予測のヒーローと見なすことを示唆しています。つまり、イリヤ・イリイチは過去形の代表であり、彼にとって現在は存在せず、一時的な「未来のオブロモフカ」も彼にとって存在しません。オブロモフは過去にしか生きていません。彼にとって最高のことは、すでにずっと昔の子供時代でした。つまり、彼は何年にもわたって得られた経験と知識を評価せずに、後退しました。そのため、プシェニツィナのアパートでの「オブロモビズム」への復帰は、主人公の性格の完全な低下を伴いました。彼は、長年夢見ていた深くて弱い子供時代に戻っているようでした。

シュトルツにとって、過去と現在はなく、彼は未来にのみ向けられています。遠い「楽園」オブロモフカの達成という彼の人生の目標と結果を知っているオブロモフとは異なり、アンドレイ・イワノビッチは目標を見ていません。彼にとって、それは目標を達成するための手段になります-絶え間ない仕事。多くの研究者は、ストルツを自動化され、巧みに調整されたメカニズムと比較しており、オブロモフとのコミュニケーションの際に彼が見つける内面の精神性を欠いています。アンドレイ・イワノビッチは小説の中で、考える時間がないキャラクターの実践者として行動しますが、彼は自分自身を含む何か新しいものを作成して構築する必要があります。しかし、オブロモフが過去に固執し、未来を見つめることを恐れていた場合、ストルツは立ち止まり、振り返り、彼がどこに向かっているのかを理解する時間がありませんでした。おそらく、ストルツ自身が自分の財産に平和を見いだす「断片化の罠」に陥るのは、小説の最後に正確なランドマークがないためです。

どちらの男性キャラクターも、過去を思い出し、自分のルーツを尊重することが、常に個人的な成長を遂げ、新しい継続的な動きを学ぶことと同じくらい重要であることを示したかったゴンチャロフの理想からはほど遠いです。著者によれば、ロシアの精神の詩と善良さをヨーロッパの精神の活動と勤勉さと組み合わせて、現在形で生きるそのような調和のとれた人格だけが、新しいロシア社会の基礎になる価値があります。おそらく、オブロモフの息子であるアンドレイは、そのような人になる可能性があります。

女性キャラクター

男性のキャラクターを描くときに、作者が人生の方向性と意味を理解することが重要である場合、女性のイメージは、まず第一に、愛と家族の幸福の問題と関連しています。アガフィアとオルガは、起源、育成、教育が異なるだけでなく、性格も異なります。柔和で、意志が弱く、静かで経済的なプシェニツィナは、夫をより重要で重要な人物として認識しています。彼女の愛は、夫の崇拝と神格化に隣接しています。これは、古い古風な住宅建設の伝統の枠組みの中で普通です。オルガにとって、彼女の最愛の人は、まず第一に、彼女と同等の人であり、友人であり、教師です。イリンスカヤはオブロモフのすべての欠点を見て、彼女の恋人を最後まで変えようとします-オルガが感情的で創造的な性質として描かれているという事実にもかかわらず、女の子は実際的かつ論理的にあらゆる問題に取り組みます。オルガとオブロモフのロマンスは最初から運命づけられていました-お互いを補完するために、誰かが変わる必要がありましたが、彼らの誰もが彼らの通常の見解をあきらめたくなく、キャラクターは無意識に互いに対峙し続けました。

オブロモフカの象徴

オブロモフカは読者の前に、オブロモフだけでなくストルツも熱望する一種の素晴らしい、到達不可能な場所として現れ、そこで友人の事柄を絶えず解決し、仕事の終わりにその古いオブロモフカの最後のものを取り除こうとします-ザカラ。しかし、アンドレイ・イワノビッチにとって、村はその神話的な特質を欠いており、主人公にとって直感的で不明確なレベルでより多くを引き付け、シュトルツを彼の先祖の伝統と結び付けている場合、イリヤ・イリイチにとって、それは彼の幻想的な宇宙全体の中心になります男が存在します。オブロモフは、老朽化した、老朽化した、去っていくすべての象徴であり、オブロモフがそれをつかもうとしているため、ヒーローの衰退につながります-彼自身が老朽化し、死にます。

イリヤ・イリイチの夢の中で、オブロモフカは儀式、おとぎ話、伝説と密接に関係しており、それ自体が村の楽園の古代神話の一部となっています。オブロモフは、乳母が語ったおとぎ話の英雄と自分自身を結びつけて、現実世界と平行して存在するこの古代に陥っているようです。しかし、主人公は夢がどこで終わり、幻想が始まるのかを理解せず、人生の意味を置き換えます。遠く離れた、到達不可能なオブロモフカは決してヒーローに近づくことはありません-彼はゆっくりと「植物」に変わり、完全な人生を考えて生きることをやめ、完全に自分の世界に没頭している間、彼はプシェニツィナでそれを見つけたようです。彼自身の夢。

問題

作品「オブローモフ」のゴンチャロフは、多くの歴史的、社会的、哲学的問題に触れましたが、その多くは今日との関連性を失うことはありません。作品の中心的な問題は、新しい社会原理と変化を採用したくないロシアのペリシテ人の間の歴史的および社会的現象としての「オブロモビズム」の問題です。ゴンチャロフは、「オブロモビズム」が社会だけでなく、徐々に衰退し、現実世界からの自分の記憶、幻想、夢をかわしている自分自身にとっても問題になることを示しています。
ロシアの国民的精神を理解するために特に重要なのは、小説の古典的なロシアのタイプの描写です-主人公（地主、ビジネスマン、若い花嫁、妻）と二次的なキャラクター（使用人、詐欺師、役人、作家）の両方の例、など）、そしてまた、オブロモフとシュトルツの間の相互作用の例で、ヨーロッパの精神に反対するロシアの国民性を明らかにする。

小説の重要な場所は、主人公の人生の意味、彼の個人的な幸福、社会と世界一般における彼の場所の質問で占められています。オブロモフは典型的な「余計な人」であり、未来を目指して努力する世界は近づきがたく遠く離れていましたが、本質的に夢の中にのみ存在する儚い、理想的なオブロモフカは、オルガに対するオブロモフの気持ちよりも近く、現実的なものでした。ゴンチャロフは、オルガとオブローモフの間の夢と幻想について、登場人物間の包括的な真の愛を描写していませんでした。いずれの場合も、他の一般的な感情に基づいていました。オルガとシュトルツの友情について。 Oblomovからの敬意とAgafyaからの崇拝について。

テーマとアイデア

小説「オブローモフ」では、ゴンチャロフが「オブローモフ」などの社会現象のプリズムを通して19世紀の社会を変えるという歴史的テーマを考察し、新しい社会だけでなく、運命のイリヤ・イリイチに対する「オブローモフ」の影響をたどる各個人。作品の終わりに、著者は読者をより正しい単一の考えに導きません-シュトルツまたはオブローモフ、しかし、ゴンチャロフによる作品「オブローモフ」の分析は、価値のある社会のような調和のとれた性格を示しています、自分の過去を完全に受け入れ、そこから精神的なファンダメンタルズを引き出し、常に前進し、自分自身に継続的に取り組むことによってのみ可能です。

結論

小説「オブロモフ」のゴンチャロフは、「オブロモビズム」の概念を最初に紹介しました。これは、無関心で、過去の怠惰な人々の幻想と夢にとらわれていることを指すために、今日でも一般的な言葉です。作品の中で、著者はあらゆる時代に重要で関連性のある多くの社会的および哲学的問題に触れ、現代の読者が自分の人生を新たに見直すことを可能にします。