Roman I. A. Gončarova „Oblomov“ objavljen je 1859. u časopisu „Domaće beleške“. Pisac je radio na romanu u periodu oživljavanja javnog života povezanog s pripremama za reformu za ukidanje kmetstva u Rusiji. Gončarov u svom radu kritikuje temelje kmetstva i otkriva temu duhovnog osiromašenja i degradacije lokalnog plemstva.
U središtu romana "Oblomov" je složena i kontradiktorna slika zemljoposednika Ilje Iljiča Oblomova. Na njegov karakter i razmišljanje uticala je sredina u kojoj je odrastao.

1. Istorijski prelom - prelazak iz feudalnog društva sa patrijarhalnim porodičnim životom i odgovarajućim idealima osećanja i stavova na buržoaski način života - u "malom ogledalu" (izraz samog pisca) Gončarovljevog prvog romana...
2. Svjetska književnost je veoma izdašna ljubavnim temama, a imena ljubitelja književnosti odavno su postala udžbenici. Romeo i Julija, Dante i Beatris, Tristan i Izolda - možete nabrojati mnoge primjere ljubavnih priča,...
3. Pisac realist, Gončarov je smatrao da umetnika treba da zanimaju stabilne forme u životu, da je delo pravog pisca stvaranje stabilnih tipova koji su sastavljeni od „dugih i mnogo ponavljanja ili raspoloženja pojava i...
4. Junak romana, Aleksandar Aduev, živi u tom prelaznom vremenu, kada je narušen spokojan smiraj plemićkog imanja. Zvukovi gradskog života sa svojim užurbanim tempom sve upornije i češće prodiru u lijene...
5. Prvi objavljeni fragment romana 1849. godine bio je "Oblomov san" - "uvertira čitavog romana", ali je u konačnom tekstu zauzeo mesto 9. poglavlja prvog dela. "Spavanje" je u fokusu...
6. Za pisca i prostor i vrijeme nisu samo predmet slike, već i važno sredstvo u umjetničkom istraživanju svijeta. Apel na prostorno-vremensku organizaciju romana pomoći će boljem razumijevanju idejne i umjetničke strukture...
7. Posebnost Gončarovljeve „karijerne” priče je u tome što pisac savladavanje romantičnog ideala, uključivanje u surov poslovni život glavnog grada smatra manifestacijom objektivnog društvenog napretka. Ispostavlja se da je priča o heroju odraz istorijski neophodnog...
8. Školski esej o ruskoj književnosti prema romanu I. A. Gončarova „Oblomov“. Andrei Stolz je Oblomovov najbliži prijatelj, zajedno su odrasli i svoje prijateljstvo nosili kroz život. Ostaje misterija kako...
9. U liku Rajskog Gončarova, po sopstvenom priznanju, pokazao je "neku vrstu umetničkog oblomovizma" - "rusku nadarenu prirodu, uzalud potrošena, uzalud." Ustima Rajskog Gončarova izražava svoje stavove o umetnosti. Gončarov mu daje...
10. Pročitajte ovu lepotu. Ovdje se uči živjeti. Vidite različite poglede na život, na ljubav, sa kojima se ne možete složiti ni sa jednim, ali vaš sopstveni postaje pametniji i jasniji...
11. Gončarovljev roman "Oblomov" je drugi deo njegove čuvene trilogije, koji počinje romanom "Obična istorija". Roman "Oblomov" je nazvan po glavnom liku - Ilji Iljiču Oblomovu, veleposedniku koji je živeo u Sankt Peterburgu mirno i...
12. Kritika književnog sistema romantizma i mentaliteta koji je povezan sa njegovim uticajem u „Običnoj istoriji“ jedan je od bitnih motiva njenog sadržaja. Međutim, ova kritika je samo dio i oblik...
13. Folklorni motivi u Gončarovljevom delu prikazani su uglavnom u Oblomovljevom prikazu idealnog sveta. Svaki Rus odrasta na bajkama, ali gotovo svi, postavši odrasli, zaborave ih ili pamte kao nešto ...
14. Podla navika da zadovoljava svoje želje ne sopstvenim trudom, već od drugih, razvila je u njemu apatičnu nepokretnost i gurnula ga u jadno stanje moralnog ropstva. Ropstvo je tako isprepleteno...
Oblomov, najbolja kreacija našeg briljantnog romanopisca, ne spada u broj tipova „kojima je nemoguće dodati ni jednu suvišnu osobinu“ - nehotice razmišljate o ovom tipu, nehotice žudite za njegovim dodacima, ...
15. Ovo je Vera. Odrastajući u uslovima "zastarele, veštačke forme, u koju su tako dugo bili bačeni način razmišljanja, moral i celokupno obrazovanje devojke pre braka", zahvaljuje se junakinja. „instinkti samosvesti, originalnosti, samoaktivnosti“ (VIII, 77)...
16. Roman I. A. Gončarova "Oblomov" klasik je ruske književnosti. U ovom romanu pred nama se pojavljuju dva lica ljubavi. Prva je ljubav Oblomova i Olge, druga je ljubav Stolza i Olge...
17. "Oblomov" je realistički društveni roman. Ovo djelo jasno je odražavalo glavne karakteristike realizma: objektivnost i pouzdanost prikaza stvarnosti, stvaranje tipičnih konkretnih povijesnih likova koji oličavaju osobine određene društvene sredine. Za karakter i...

"Oblomov" je jedino delo u svetskoj književnosti čiji junak gotovo čitavu radnju ne ustaje sa kauča. Ali jedinstvenost lika kojeg je stvorio Gončarov ne leži u njegovoj patološkoj lijenosti i nedjelovanju. Nije svaki savremeni student u stanju da pročita ovo složeno i duboko delo. I stoga, koja je tragedija Oblomova, malo ljudi zna. Ovaj članak je posvećen karakterizaciji i analizi ove književne slike.

Koja je tragedija Oblomovljevog života?

Esej zasnovan na Gončarovljevom radu uključuje preliminarnu pripremu. Prije nego što počnete da ga pišete, trebali biste razumjeti karakteristike vremena u kojem je pisac stvarao roman.

Pisao ga je skoro deset godina. I dvije godine nakon objavljivanja, dogodio se ključni događaj u istoriji Rusije - ukinuto je kmetstvo. Strah od promjena i strah od budućnosti dominirali su mnogim predstavnicima lokalnog plemstva. Esej na temu "Koja je tragedija Oblomovljevog života" trebao bi započeti opisom ovog povijesnog događaja i njegovog utjecaja na predstavnike određenih društvenih slojeva.

novo vrijeme

Ideje o liku Gončarova su sposobnost vođenja odmjerenog, mirnog života na imanju. Šta je tragedija Oblomova? Nikako u činjenici da je sada lišen ove mogućnosti. Njegova nevolja je u tome što nije u stanju da se prilagodi realnosti Oblomova, ne samo da ne može da nađe svoje mesto u društvenoj situaciji koja se razvila u Rusiji. On tome čak i ne teži.

U svakom trenutku bilo je ljudi koji glume, bez obzira na sve. Ali ima i onih koji zbog nezadovoljstva okolinom radije leže na kauču i sanjaju o danima prošlosti. Oblomov sanja o svom rodnom imanju.

Snovi i nestvarni svijet

Važno je napomenuti da je u radu izuzetno malo događaja. Radnja romana je priča o starijem, krepkom predstavniku veleposedničke klase, koji rizikuje da ga navodni prijatelji prevare. Ali osoba koja s njim održava pravi prijateljski odnos spašava ga na vrijeme, lišavajući ga, međutim, njegove voljene žene. Ali u čemu je tragedija Oblomovljevog života i kako autor uspeva da zadrži pažnju čitaoca u četiri dela? Nevolja glavnog junaka je u tome što je stalno u svijetu, koji je dijelom i izmislio. A grandiozni volumen djela prenosi duboko značenje tragedije osobe koja, na prijelazu vremena, odbija postojati u stvarnom svijetu i nalazi spas u vlastitim fantazijama i snovima.

Oblomovka

Zavičajno imanje pojavljuje se u svijesti junaka kao neka vrsta spokojnog idiličnog svijeta. Kao da ovdje vrijeme ne postoji. Čak i sat u kući otkucava veoma čudno. Njihov zvuk podsjeća na gunđanje pasa, spremnih da nasrnu jedan na drugog.

Na imanju se ništa nije promijenilo. Njegovi stanovnici se boje svega nepoznatog. Čak i proces čitanja ovdje ima mehanički karakter. Otac Iljuše Oblomova drži novine ispred sebe, kao da izvodi neku vrstu rituala. Čita, u pravilu, periodiku prije tri godine.

Svega toga junak pamti kroz čitav roman. I čitajući poglavlja dela posvećena nostalgiji, čitalac delimično dobija odgovor na pitanje u čemu je tragedija Oblomovljevog života. Sastoji se prije svega u tome što je junak romana upio Oblomovkin način života i vjeruje da je takav način života jedini istinit.

Patološki nedostatak inicijative, lijenost, apsolutna ravnodušnost prema svemu što se događa okolo - sve je to rezultat obrazovanja. Oblomov njeguje sliku imanja u svojoj duši. A ponekad ga čak i vidi u snu.

djetinjstvo

Jednog dana, zaspajući, junak se pita: "Zašto sam ovakav?" I u snu vidi čudesne slike iz djetinjstva. U tim snovima nalaze se odgovori na pitanja lika, i na ono koje čitalac sebi postavlja, a to je u čemu je tragedija Oblomovljevog života. Opis snova Ilje Iljiča pomaže da se razjasni porijeklo njegove društvene nevezanosti.

San je uslovno podeljen na tri dela. I uz pomoć ove tehnike, autor čitaocu govori o pozadini junaka. Prvi je o običajima koji su vladali na imanju. I Oblomovka i djetinjstvo lika poznati su iz poglavlja koja opisuju šarene snove.

Odrastao je okružen bezgraničnom brigom. Svuda i uvek ga je pratila dadilja, što dečaku nije dozvoljavalo da se posebno zabavlja. Imanjem je dominirao san. Glavno zanimanje njegovih stanovnika bilo je „ne raditi ništa“.

Bajke

Šta je tragedija Oblomova? Već je rečeno da su lijenost i nerad, svojstveni ovom karakteru, rezultat odgoja. A komponenta u njemu bile su bajke koje je pričala dadilja. Iljuša je odrastao kao upečatljivo dete. Upijao je priče o mliječnim rijekama, čarobnicama i drugim čudima. I, već sazrevši, shvatio je da je njegova stvarnost pomešana sa bajkom.

U trećem dijelu sna govorimo o adolescenciji junaka. Tragedija Oblomovljevog života potiče od primitivne lijenosti od koje pate svi stanovnici imanja, a da to ne primjećuju. Ovdje vlada jednostavnost morala, tišina i nerad. A sve to doprinosi razvoju jedne vrste bolesti, koju autor naziva oblomovizmom. Život heroja je od djetinjstva podijeljen na dvije polovine. Prvi je čežnja i dosada. Druga je bila mirna zabava.

Stolz

Monotono postojanje Oblomova je, ipak, neko vrijeme poremećeno. U romanu postoji junak koji stvara opoziciju prema glavnoj stvari. Takav lik je prijatelj iz detinjstva Stoltz. Prijatelj iznosi Oblomova na svjetlo i predstavlja Olgu Sergejevnu Iljinsku. Novi sastanci pozitivno utiču na njega.

Stolz je aktivan, stalno u akciji, jednom riječju, suprotnost je protagonisti. Njegov uticaj na sudbinu Oblomova je neosporan. Međutim, uprkos kardinalnim promjenama u životu, heroj i dalje umire. Ubija ga moždani udar uzrokovan sjedilačkim načinom života.

Oblomov je uobičajen tip ruske osobe. Ima bogat duhovni svijet, ljubazan je, nezainteresovan i mnogo toga sanja. Međutim, on ne želi ništa da uradi da bi postigao svoje ciljeve.

Koja je tragedija Oblomovljevog života prema romanu I. A. Gončarova? Odgovor na ovo pitanje autor daje na kraju rada. Pisac ga je prikazao kao čovjeka duhovno superiornog u odnosu na sve druge likove, uključujući i aktivnog Stolza. Oblomovov prijatelj preduzima akcije radi akcija. On nema visoke ciljeve. Dok promoviše rad, on ne može objasniti njegovu svrhu. Oblomov, naprotiv, ima ljubaznu i plemenitu dušu, ali mu nedostaje odlučnost i sposobnost djelovanja. To je ono što ga uništava.

Gončarovljev roman "Oblomov" je znamenito književno djelo 19. vijeka, koje pogađa i akutne društvene i mnoge filozofske probleme, a ostaje relevantno i zanimljivo savremenom čitaocu. Ideološko značenje romana "Oblomov" zasniva se na suprotnosti aktivnog, novog društvenog i ličnog principa sa zastarelim, pasivnim i degradirajućim. U djelu autor ove početke otkriva na nekoliko egzistencijalnih nivoa, pa je za potpuno razumijevanje značenja djela potrebno detaljno razmatranje svakog od njih.

Javno značenje romana

U romanu "Oblomov" Gončarov je prvi put uveo koncept "Oblomov" kao generalizovani naziv za zastarele patrijarhalno-zemljoprivredne osnove, ličnu degradaciju i životnu stagnaciju čitavog društvenog sloja ruskog filistizma, nespremnog da prihvati nove društvene trendove i norme. . Autor je ovu pojavu razmatrao na primeru glavnog junaka romana Oblomova, čije je detinjstvo proteklo u dalekoj Oblomovki, gde su svi živeli tiho, lenjo, zanimajući se za malo i ne mareći gotovo ništa. Rodno selo heroja postaje oličenje ideala ruskog starog buržoaskog društva - neka vrsta hedonističke idile, "sačuvani raj", u kojem ne morate učiti, raditi ili se razvijati.

Prikazujući Oblomova kao "suvišnu osobu", Gončarov, za razliku od Griboedova i Puškina, u kojima su likovi ovog tipa bili ispred društva, uvodi u narativ heroja koji zaostaje za društvom, koji živi u dalekoj prošlosti. Aktivno, aktivno, obrazovano okruženje tlači Oblomova - ideali Stolza svojim radom radi rada su mu strani, čak je i njegova voljena Olga ispred Ilje Iljiča, pristupajući svemu s praktične strane. Stolz, Olga, Tarantiev, Mukhoyarov i drugi poznanici Oblomova su predstavnici novog, "urbanog" tipa ličnosti. Oni su više praktičari nego teoretičari, ne sanjaju, već rade, stvaraju nešto novo - neko pošteno radi, neko vara.

Gončarov osuđuje "oblomovizam" njegovom privlačnošću za prošlost, lijenošću, apatijom i potpunim duhovnim odumiranjem pojedinca, kada osoba u suštini postaje "biljka" koja leži na kauču danonoćno. Međutim, Gončarov takođe prikazuje slike modernih, novih ljudi kao dvosmislene - oni nemaju duševni mir i unutrašnju poeziju kao Oblomov (zapamtite da je Stolz taj mir pronašao samo dok se opuštao sa prijateljem, a već udata Olga je tužna zbog nešto daleko i boji se sanjati kako se pravda mužu).

Na kraju rada, Gončarov ne donosi definitivan zaključak ko je u pravu - praktičar Stolz ili sanjar Oblomov. Međutim, čitalac shvata da je Ilja Iljič „nestao“ upravo zbog „oblomovizma“, kao fenomena oštro negativnog i davno zastarelog. Zato je društveni smisao Gončarovljevog romana „Oblomov“ potreba za stalnim razvojem i kretanjem – kako u kontinuiranoj izgradnji i stvaranju okolnog sveta, tako i radu na razvoju sopstvene ličnosti.

Značenje naslova djela

Značenje naslova romana "Oblomov" usko je povezano s glavnom temom djela - nazvan je po imenu glavnog junaka Ilje Iljiča Oblomova, a povezan je i s društvenim fenomenom opisanim u romanu "Oblomovizam". . Etimologiju imena istraživači tumače na različite načine. Dakle, najčešća verzija je da riječ "oblomov" dolazi od riječi "fragment", "odlomiti", "razbiti", što označava stanje mentalnog i socijalnog sloma vlastelinskog plemstva, kada je ono bilo u graničnom stanju. između želje za očuvanjem starih tradicija i temelja i potrebe za promjenom u skladu sa zahtjevima epohe, od osobe-tvorca do osobe-praktičara.

Osim toga, postoji verzija o povezanosti naslova sa staroslavenskim korijenom "oblo" - "okruglo", što odgovara opisu junaka - njegovom "okruglom" izgledu i njegovom tihom, mirnom karakteru "bez oštrih uglova ". Međutim, bez obzira na tumačenje naslova djela, ono ukazuje na središnju priču romana - život Ilje Iljiča Oblomova.

Značenje Oblomovke u romanu

Iz radnje romana Oblomov, čitalac će od samog početka saznati mnoge činjenice o Oblomovki, o tome kako je to divno mjesto, kako je tamo bilo lako i dobro za junaka i koliko je važno da se Oblomov tamo vrati. . Međutim, kroz cijelu priču događaji nas ne odvode u selo, što ga čini zaista mitskim, bajkovitim mjestom. Živopisna priroda, blago nagnuta brda, mirna rijeka, koliba na rubu jaruge koju posjetitelj treba zamoliti da stane "pozadi u šumu, a ispred nje" kako bi ušao unutra - čak i u tamošnjim novinama se nikada nije pominjala Oblomovka. Nikakve strasti nisu uzbuđivale stanovnike Oblomovke - bili su potpuno odsečeni od sveta, proveli su život, raspoređeni na stalne rituale, u dosadi i smirenju.

Detinjstvo Oblomova prošlo je u ljubavi, njegovi roditelji su stalno mazili Ilju, udovoljavajući svim njegovim željama. Međutim, priče dadilje koja mu je čitala o mitskim junacima i bajkovitim junacima ostavile su poseban utisak na Oblomova, usko povezujući njegovo rodno selo s folklorom u sjećanju na heroja. Za Ilju Iljiča Oblomovka je daleki san, ideal uporediv, možda, sa prelepim damama srednjovekovnih vitezova koje su pevale o ženama, koje ponekad nikada nisu videli. Osim toga, selo je i način za bijeg od stvarnosti, svojevrsno poluizmišljeno mjesto gdje junak može zaboraviti na stvarnost i biti sam – lijen, apatičan, potpuno smiren i odbačen od vanjskog svijeta.

Smisao Oblomovljevog života u romanu

Čitav Oblomov život vezan je samo za tu daleku, tihu i skladnu Oblomovku, međutim, mitsko imanje postoji samo u junakovim uspomenama i snovima - slike iz prošlosti mu nikad ne dolaze u veselom stanju, rodno selo pred njim se pojavljuje kao neka daleka vizija, nedostižna na svoj način kao svaki mitski grad. Ilja Iljič se na sve moguće načine suprotstavlja stvarnoj percepciji svoje rodne Oblomovke - još uvijek ne planira buduće imanje, dugo mu je potrebno da odgovori na pismo starijeg, a u snu kao da ne primjećuje neugodnost kuće. - kriva kapija, opušten krov, zapanjujući trem, zapuštena bašta. Da, i stvarno ne želi da ide tamo - Oblomov se plaši da će, kada ugleda oronulu, devastiranu Oblomovku koja nema nikakve veze sa njegovim snovima i sećanjima, izgubiti svoje poslednje iluzije, koje hvata svom snagom. i za koje živi.

Jedina stvar koja Oblomov izaziva potpunu sreću su snovi i iluzije. Plaši se stvarnog života, plaši se braka, koji je mnogo puta sanjao, plaši se da se slomi i da postane drugačiji. Zamotan u stari kućni ogrtač i nastavljajući da leži na krevetu, „sačuva“ se u stanju „oblomovizma“ – generalno, kućni ogrtač na djelu je takoreći dio tog mitskog svijeta koji se vraća. heroj do stanja lijenosti u izumiranju.

Smisao života junaka u Oblomovljevom romanu svodi se na postepeno umiranje - i moralno i psihičko, i fizičko, radi držanja vlastitih iluzija. Junak ne želi da se oprosti od prošlosti toliko da je spreman da žrtvuje pun život, priliku da oseti svaki trenutak i upozna svaki osećaj zarad mitskih ideala i snova.

Zaključak

U romanu "Oblomov" Gončarov je prikazao tragičnu priču o nestanku osobe kojoj je iluzorna prošlost postala važnija od višeznačne i lijepe sadašnjosti - prijateljstvo, ljubav, društveno blagostanje. Smisao rada ukazuje na to da je važno ne stati na mjestu, prepuštajući se iluzijama, već uvijek težiti naprijed, šireći granice vlastite „zone udobnosti“.

Test umjetničkog djela

Da bismo razumeli Gončarovljev roman, potrebno je pre svega odgovoriti na pitanje u čemu je tragedija Oblomovljevog života. Zbog toga se ova tema često bira za školske eseje. O tome kako ispravno izvršiti zadatak i ne propustiti ništa važno ćemo razgovarati u ovom članku.

"Koja je tragedija Oblomovljevog života?": plan

Tradicionalno, svaki esej se piše prema shemi: uvod, tijelo i zaključak. Da bi stvari bile lakše, ovi dijelovi su ponekad podijeljeni na paragrafe i imena. Pokušajmo isplanirati naš rad:

• Uvod - kratak opis junaka i označavanje problema.
• Herojevi snovi, njegov pogled na svet.
• Djetinjstvo, život u Oblomovki.
• Poređenje Oblomova sa Stolzom.
• Zaključci.

Sada opišimo svaki dio detaljno.

Uvod

Dakle, koja je tragedija Oblomovljevog života? Esej može početi činjenicom da je Ilja Iljič glavni lik romana. On je kompleksan i kontroverzan lik, ali to se na prvi pogled ne primjećuje. Čitaocu se predstavlja lijeni zemljoposjednik koji već dugi niz godina živi na jednom mjestu i napustio svoje porodično imanje. Oblomov je još mlad - ima nešto više od 30 godina, ali je apatičan, lijen i razmažen. Omiljena zabava - lezite na kauč i razmislite o nečemu.

S druge strane, ljubazan je, privržen, nježan, domišljat i povjerljiv. Nije glup, ali ne može ništa postići u životu. Šta ga sprečava da se ostvari? Odgovor na ovo pitanje leži u njegovom djetinjstvu.

Beautiful Oblomovka

Pokušajmo shvatiti koja je tragedija Oblomovljevog života. One osobine koje su spriječile Ilju Iljiča da učini nešto značajno usađene su u djetinjstvu. Odrastao je okružen brigom dadilja, niko ga nije pripremao za pravi život. Iljuša se brzo navikao na činjenicu da drugi rade sve za njega, a on mora živjeti u miru i besposlici. Ako je barih imao želju da nešto uradi, odmah bi ga smirivali i slali da spava ili jede.

Život Oblomovke bio je nepomičan i zatvoren, za njene stanovnike nije bilo ciljeva. S druge strane, to je i primjer skladnog postojanja, tu je i priroda, i majčina ljubav, i rusko gostoprimstvo, i tradicionalni praznici. Za Oblomova je ovaj svijet idealan, on na život gleda iz ugla stanovnika Oblomovke. Zato ga "peterburške želje" da se obogati i napravi karijeru ne privlače.

Odvajanje od imanja na kojem je odrastao bila je prava tragedija za malog Ilju. Nije volio studirati u internatu, a nije bilo bolje ni u Moskvi. Kada je otišao u Sankt Peterburg i stupio u službu, napustio ju je dvije godine kasnije, jer nije htio ništa postići, nije vidio smisao u tome.

Dreamer

Sada u eseju „Koja je tragedija Oblomovljevog života?“ možete nastaviti s opisom njegovog života u St. Petersburgu. To je vrijeme kada se Ilja Iljič ogradio od društva i prepustio snovima. Ništa ga nije moglo natjerati da napusti kuću. Postepeno, apatija je u njemu uništila sve duhovne potrebe, humane impulse i želje. Ostalo je samo pospano mrmljanje. Fizička pasivnost se razvija u mentalnu.

Šta je zaustavilo Oblomova i sprečilo ga da postigne uspeh? Odgovor je prilično jednostavan. Ilja Iljič nije želeo da izgubi svoju ljudskost, dobrotu i nežnost. I oni bi morali da budu žrtvovani da bi postigli uspeh u Sankt Peterburgu. Samo bezdušna i bezosjećajna osoba koja misli samo na sebe mogla bi ovdje napraviti karijeru. Trčanje unaokolo i „sirne strasti“ ovdašnjeg društva izazivale su u njemu gađenje i prezir, nije mogao prekoračiti sebe.

Ilja Iljič je stekao veoma dobro obrazovanje i u svojim mlađim godinama bio je ponesen progresivnim idejama, želeo je da služi svojoj zemlji. Ali sve njegove pozitivne težnje i kvalitete zamijenjene su lijenošću i nedostatkom volje. Nemiri, poteškoće i životne brige plaše junaka, pa se krije od njih u svom stanu. Ni ljubav ga nije mogla izvući iz omamljenosti.

Oblomov leži na kauču ne samo zato što gospodar to može priuštiti, već i zato što jedino tako može sačuvati svoju ljudskost i živjeti u miru.

Stolz i Oblomov

Praktično smo shvatili u čemu je tragedija Oblomovljevog života. To je njegova nesposobnost da djeluje. Ali u romanu postoji još jedna osoba koja je sušta suprotnost junaku - Stolz, njegov prijatelj iz detinjstva. Stalno je nečim zauzet, aktivan, svrsishodan, uspješan u svijetu. Ovi likovi se često uspoređuju kako bi jasnije pokazali svoje karakterne osobine.

Stolz je taj koji uspijeva natjerati Ilju Iljiča da djeluje, iznese ga na svjetlo, upozna ga sa prijateljima i Iljinskom Olgom Sergejevnom. Neko vreme Oblomov bukvalno oživljava, strastven je za nova poznanstva, pa se čak i zaljubljuje. Čini se da će Stolz promijeniti sudbinu prijatelja, ali sve se ispostavilo uzalud. Pokušaj ne vodi nikuda. On nije u stanju ništa popraviti i prijatelju dati novi život.

Čim je Oblomov prepušten sam sebi, ponovo se krije od celog sveta. Čak ni osjećaji prema Iljinskoj, koja mu je uzvratila, nisu ga natjerala da ustane sa kauča i nešto promijeni.

Nakon toga, Oblomov život počinje postepeno blijediti, on se sve manje kreće. I na kraju umire od moždanog udara u prilično mladoj dobi. Njegov život izgleda beskorisno i besciljno. Nije ostavio ništa iza sebe.

"Koja je tragedija Oblomovljevog života?": citati

U tekstu djela postoje fraze koje ukazuju na razlog tragične sudbine glavnog junaka. Neki od njih se mogu ubaciti u esej. Predstavljamo ih ovdje:

• "Bezbrižni lenjivac"
• "Nisam mogao da shvatim svoj život, pa mi je bilo dosadno i umorno od svega što sam morao da radim."
• Reči Oblomova o peterburškom životu: „... trčanje okolo, večita igra strasti, posebno pohlepe, ogovaranja, ogovaranja, prekidanje puteva jedni drugima, ... gledanje od glave do pete; Ako slušaš šta pričaju, zavrtjeće ti se u glavi, poludjet ćeš.
• „Ovo je prozirna, kristalna duša“ (Štolc o Oblomovu).
• „On leži baš ovde, ne nazire se, čuvajući svoj mir i svoje ljudsko dostojanstvo“ (autor o životu heroja u Sankt Peterburgu).

Sažimanje

Sada možemo sa sigurnošću reći kakva je osoba bio Oblomov. Esej se može završiti malim zaključkom da je glavni lik personifikacija tipične ruske osobe. Nije glup, pun vrlina, nesebičan, njegov duhovni svijet je bogat, srce mu je puno plemenitih težnji - da pomogne svojim najmilijima, svojoj zemlji, da promijeni sve na bolje. Ali lijenost i slabost karaktera ometaju te impulse i težnje. Upravo te dvije osobine dale su Oblomovljevom životu tragediju, a "njegovane" su još u djetinjstvu. Upravo u tome Gončarov vidi razlog zašto Rusija zaostaje za Evropom – ne zaboravimo da je Stolz porijeklom Nijemac.

Nadamo se da sada razumete u čemu je tragedija Oblomovljevog života. Ukratko, možete to objasniti na ovaj način: nedostatak sposobnosti da se nosite sa bilo kojom, čak i najnevažnijim, preprekama. A krivica je ovdje u potpunosti na odgoju male Iljuše. Oblomovka ga je lišila volje.

Gončarovljev roman Oblomov napisan je 1858. godine, a 1859. objavljen je u Otečestvenim zapisima. Međutim, prvi dio djela - "Oblomov san" objavljen je davne 1849. godine u "Književnoj zbirci", postavši značajan element radnje i ideološke konstrukcije romana. "Oblomov" je jedno od djela Gončarovljeve romanske trilogije, koja uključuje i "Obična priča" i "Klif". U knjizi se autor dotiče mnogih akutnih društvenih pitanja za svoje doba - formiranja novog ruskog društva i suprotstavljanja izvornog ruskog mentaliteta evropskim principima, kao i "vječnih" problema smisla života, ljubavi. i ljudska sreća. Detaljna analiza Gončarovljevog „Oblomova“ omogućiće nam da sličnije otkrijemo autorovu ideju i bolje razumemo briljantno delo ruske književnosti 19. veka.

Žanrovski i književni pravac

Roman "Oblomov" napisan je u tradicijama književnog pravca realizma, o čemu svjedoče sljedeće karakteristike: središnji sukob djela, koji se razvija između glavnog lika i društva koje ne dijeli njegov životni stil; realističan prikaz stvarnosti, odražavajući mnoge svakodnevne istorijske činjenice; prisutnost likova tipičnih za to doba - činovnika, poduzetnika, filistara, sluge itd., koji međusobno komuniciraju, a u procesu naracije jasno se prati razvoj (ili degradacija) ličnosti glavnih likova.

Žanrovska specifičnost djela omogućava nam da ga tumačimo prije svega kao društveni i svakodnevni roman, otkrivajući problem „oblomovizma“ u savremenom autorovom dobu, njegovog štetnog djelovanja na stanovnike grada. Osim toga, rad treba smatrati filozofskim, koji se dotiče mnogih važnih „vječnih pitanja“, i psihološkim romanom - Gončarov suptilno otkriva unutrašnji svijet i karakter svakog heroja, detaljno analizirajući razloge njihovih postupaka i njihovu budućnost. sudbina.

Kompozicija

Analiza romana "Oblomov" ne bi bila potpuna bez razmatranja kompozicionih karakteristika djela. Knjiga se sastoji od četiri dijela. Prvi deo i 1-4 poglavlja drugog su opis jednog dana Oblomovljevog života, uključujući događaje u stanu junaka, njegovu karakterizaciju od strane autora, kao i važno poglavlje za celu radnju - "Oblomovov san". Ovaj dio rada predstavlja izlaganje knjige.

Poglavlja 5-11 i treći dio predstavljaju glavnu radnju romana, opisujući odnos Oblomova i Olge. Kulminacija rada je rastanak voljene, što dovodi do činjenice da Ilja Iljič ponovo pada u staro stanje "oblomovizma".

Četvrti dio je epilog romana, koji govori o kasnijem životu likova. Rasplet knjige je smrt Oblomova u svojevrsnoj "Oblomovki" koju su kreirali on i Pšenicina.
Roman je podeljen na tri uslovna dela - 1) junak teži iluzornom idealu, dalekoj "Oblomovki"; 2) Štolc i Olga izvode Oblomova iz stanja lenjosti i apatije, terajući ga da živi i deluje; 3) Ilja Iljič se ponovo vraća u svoje prethodno stanje degradacije, pronašavši "Oblomovku" u Pšenicini. Uprkos činjenici da je ljubavna priča Olge i Oblomova postala glavna tačka radnje, sa psihološke tačke gledišta, lajtmotiv romana je slika degradacije ličnosti Ilje Iljiča, njenog postepenog raspadanja do stvarne smrti.

Sistem karaktera

Centralnu srž likova predstavljaju dvije suprotstavljene muške i ženske slike - Oblomov i Stolz, kao i Ilyinskaya i Pshenitsyna. Apatični, smireni, više zainteresovani za svakodnevni život, kućnu toplinu i bogatu trpezu, Oblomov i Pšenjicin deluju kao nosioci zastarelih, arhaičnih ideja ruske buržoazije. Za oboje je primarni cilj „fragmentacija“ kao stanje smirenosti, odvojenosti od svijeta i duhovne neaktivnosti. To je suprotstavljeno aktivnosti, aktivnosti, praktičnosti Stolza i Olge - oni su nosioci novih, evropskih ideja i normi, ažuriranog rusko-evropskog mentaliteta.

Muški likovi

Analiza Oblomova i Štolca kao ogledalskih likova sugeriše da ih se smatra herojima različitih vremenskih projekcija. Dakle, Ilja Iljič je predstavnik prošlog vremena, za njega sadašnjost ne postoji, a za njega ne postoji ni efemerna "Oblomovka budućnosti". Oblomov živi samo u prošlosti, za njega je sve najbolje bilo već davno u djetinjstvu, odnosno trudio se unazad, ne cijeneći iskustvo i znanje stečeno godinama. Zato je povratak "oblomovstvu" u Pšenicininom stanu bio praćen potpunom degradacijom junakove ličnosti - činilo se da se vraća u duboko, slabo djetinjstvo, o kojem je sanjao dugi niz godina.

Za Stolza ne postoji prošlost i sadašnjost, on je usmjeren samo ka budućnosti. Za razliku od Oblomova, koji je svjestan cilja i ishoda svog života - postignuća daleke "rajske" Oblomovke, Andrej Ivanovič ne vidi cilj, za njega to postaje sredstvo za postizanje ciljeva - stalni rad. Mnogi istraživači upoređuju Stolza sa automatizovanim, majstorski podešenim mehanizmom, lišenim unutrašnje duhovnosti koju pronalazi u komunikaciji sa Oblomovom. Andrej Ivanovič u romanu djeluje kao lik-praktičar koji nema vremena za razmišljanje, dok treba da stvori i izgradi nešto novo, uključujući i sebe. Međutim, ako je Oblomov bio fiksiran na prošlost i plašio se da pogleda u budućnost, onda Stolz nije imao vremena da se zaustavi, osvrne se i shvati kuda i kuda ide. Možda upravo zbog nedostatka preciznih orijentira na kraju romana i sam Stolz upada u "zamke fragmentacije" pronalazeći mir na vlastitom imanju.

Oba muška lika su daleko od ideala Gončarova, koji je želeo da pokaže da je sećanje na prošlost i poštovanje korena jednako važno kao i stalni lični razvoj, učenje nečeg novog i kontinuirano kretanje. Samo takva harmonična ličnost, koja živi u sadašnjem vremenu, spajajući poeziju i dobrotu ruskog mentaliteta sa aktivnošću i marljivošću evropskog, dostojna je, prema autoru, da postane osnova za novo rusko društvo. Možda bi Andrej, sin Oblomova, mogao postati takva osoba.

ženski likovi

Ako je pri prikazivanju muških likova autoru bilo važno razumjeti njihov smjer i smisao života, onda su ženske slike povezane, prije svega, s pitanjima ljubavi i porodične sreće. Agafja i Olga ne samo da imaju različito porijeklo, odgoj i obrazovanje, već imaju i drugačiji karakter. Krotka, slabovoljna, tiha i ekonomična Pšenicina doživljava svog muža kao važniju i značajniju osobu, njena ljubav graniči sa obožavanjem i oboženjem muža, što je normalno u okviru starih, arhaičnih tradicija gradnje kuća. Za Olgu je njen voljeni, prije svega, osoba jednaka njoj, prijatelj i učitelj. Ilyinskaya vidi sve nedostatke Oblomova i pokušava promijeniti svog ljubavnika do samog kraja - unatoč činjenici da je Olga prikazana kao emotivna, kreativna priroda, djevojka svakom pitanju pristupa praktično i logično. Romansa Olge i Oblomova bila je osuđena na propast od samog početka - da bi se upotpunili, neko bi morao da se promeni, ali niko od njih nije želeo da odustane od uobičajenih pogleda i likovi su nastavili da se nesvesno suprotstavljaju.

Simbolika Oblomovke

Oblomovka se pred čitaocem pojavljuje kao neka vrsta bajkovitog, nedostižnog mesta gde ne teži samo Oblomov, već i Stolc, koji tu stalno rešava poslove prijatelja i pokušava da na kraju dela oduzme i ono poslednje što je ostalo od te stare Oblomovke. - Zakhara. Međutim, ako je za Andreja Ivanoviča selo lišeno svojih mitskih kvaliteta i privlači više na intuitivnom, nejasnom nivou za heroja, povezujući Stolza sa tradicijama njegovih predaka, onda za Ilju Iljiča ono postaje centar čitavog njegovog iluzornog univerzuma u koje čovek postoji. Oblomov je simbol svega starog, oronulog, odlazećeg, za šta se Oblomov pokušava uhvatiti, što dovodi do degradacije heroja - on sam postaje oronuo i umire.

U snu Ilje Iljiča, Oblomovka je usko povezana s ritualima, bajkama, legendama, što je čini dijelom drevnog mita o selu-raju. Oblomov, povezujući se s junacima bajki koje priča dadilja, kao da pada u ovaj drevni, postojeći paralelni sa stvarnim svijetom. Međutim, junak ne shvaća gdje završavaju snovi i počinju iluzije, zamjenjujući smisao života. Daleka, nedostižna Oblomovka nikada se ne približava junaku - samo mu se čini da ju je pronašao kod Pšenjicine, dok se on polako pretvarao u „biljku“, prestajući da razmišlja i živi punim životom, potpuno uronivši se u svet svoje snove.

Problemi

Gončarov se u djelu "Oblomov" dotaknuo mnogih istorijskih, društvenih i filozofskih pitanja, od kojih mnoga ne gube na važnosti do danas. Centralni problem dela je problem "oblomovizma" kao istorijskog i društvenog fenomena među ruskim filistima koji ne žele da usvajaju nova društvena načela i promene. Gončarov pokazuje kako "oblomovizam" postaje problem ne samo za društvo, već i za samu osobu, koja se postepeno degradira, ograđujući vlastita sjećanja, iluzije i snove od stvarnog svijeta.
Za razumijevanje ruskog nacionalnog mentaliteta od posebnog je značaja prikaz klasičnih ruskih tipova u romanu - kako na primjeru glavnih likova (posjednik, biznismen, mlada nevjesta, žena), tako i sporednih (sluge, prevaranti, službenici, pisci i dr.), kao i razotkrivanje ruskog nacionalnog karaktera u suprotnosti s evropskim mentalitetom na primjeru interakcije Oblomova i Stolza.

Važno mesto u romanu zauzimaju pitanja smisla života junaka, njegove lične sreće, njegovog mesta u društvu i svetu uopšte. Oblomov je tipična „suvišna osoba“, za koju je svijet koji teži budućnosti bio nedostupan i dalek, dok je efemerna, koja u suštini postoji samo u snovima, idealna Oblomovka bila nešto bliže i stvarnije čak i od Oblomovljevih osjećaja prema Olgi. Gončarov nije prikazao sveobuhvatnu, pravu ljubav između likova - u svakom od slučajeva bila je zasnovana na drugim, preovlađujućim osećanjima - na snovima i iluzijama između Olge i Oblomova; o prijateljstvu Olge i Stolza; na poštovanju Oblomova i obožavanju od Agafje.

Tema i ideja

U romanu "Oblomov" Gončarov, razmatrajući istorijsku temu promene društva u 19. veku kroz prizmu takvog društvenog fenomena kao što je "oblomovizam", otkriva njegovo destruktivno dejstvo ne samo na novo društvo, već i na ličnost svakog pojedinca, prateći uticaj "oblomovizma" na sudbinu Ilje Iljiča. Na kraju dela, autor ne navodi čitaoca ni na jednu misao, ko je bio više u pravu - Stolc ili Oblomov, međutim, analiza Gončarovog dela "Oblomov" pokazuje da je harmonična ličnost, poput dostojnog društva. , moguće je samo uz potpuno prihvatanje svoje prošlosti, crpeći odatle duhovne osnove, uz stalnu težnju napred i kontinuiran rad na sebi.

Zaključak

Gončarov je u romanu "Oblomov" prvi put uveo pojam "oblomovizma", koji je i danas ostao uobičajen za apatične, zaglavljene u iluzijama i snovima prošlosti, lenjive ljude. U djelu se autor dotiče niza društvenih i filozofskih pitanja koja su važna i relevantna u bilo kojoj epohi, omogućavajući savremenom čitatelju da iznova pogleda na vlastiti život.

Test umjetničkog djela