聖セラフィムは1759年にクルスクで商人の家族に生まれました。 10歳の時、彼は非常に病気になりました。彼の病気の間、彼は夢の中で彼を癒すと約束した神の母を見ました。数日後、クルスクで、彼らは神の母の地元の奇跡的なアイコンで行列を作りました。悪天候のため、行列はモシュニンの家を通り過ぎて短いルートをたどりました。母親がセラフィムを奇跡的なイメージに結びつけた後、彼はすぐに回復し始めました。 18歳の時、セラフィムは僧侶になることを固く決心しました。彼の母親は彼を大きな銅の十字架で祝福しました。彼はそれを一生身に着けていました。修道院での最初の日から、食事と睡眠の並外れた禁欲が彼の人生の独特の特徴を構成しました。彼は一日一回、そしてそれでも少ししか食べませんでした。水曜日と金曜日は何も食べませんでした。長老に祝福を求めた後、彼はしばしば祈りと熟考のために森に引退しました。すぐに彼は再び非常に病気になり、3年間彼はほとんどの時間を横になって過ごしなければなりませんでした。

彼が27歳のときに出家階級へのトンスラが起こりました。彼にはセラフィムという名前が付けられました。これはヘブライ語で「燃える、燃える」という意味です。すぐに彼はhierodeaconに叙階されました。彼は異常な祈りの熱意で彼の名前を正当化した。彼は、最短の休息を除いて、寺院でずっと過ごしました。そのような祈りと典礼の作品の中で、牧師。セラフィムは、天使たちが神殿で奉仕し、歌っているのを見ることができて光栄でした。

1793年、僧侶セラフィムは修道司祭に叙階され、その後毎日奉仕し、1年間聖なる謎を伝えました。それから聖セラフィムは「遠い荒野」に引退し始めました-サロフ修道院から5マイルの荒野に。この時に彼によって達成された完璧さは素晴らしかった。野生動物：クマ、ノウサギ、オオカミ、キツネなど-禁欲主義者の小屋にやって来ました。 Diveevo修道院の老婆、Matrona Pleshcheyevaは、聖セラフィムが彼の手からやってきたクマにどのように餌をやったかを個人的に見ました。「その時、偉大な老人の顔は私にとって特に素晴らしかったようでした。天使のように楽しくて明るい」と語った。

神の母の特別なビジョンによると、彼の人生の終わりに、聖。セラフィムは自分自身に長老の偉業を引き受けました。彼はアドバイスと指導のために彼に来たすべての人を受け入れ始めました。最も多様な地層と条件からの何千人もの人々が今や長老を訪ね始めました。長老は長年の搾取によって獲得した彼の精神的な宝から彼らを豊かにしました。誰もが牧師に会いました。セラフィムは柔和で、楽しく、思慮深く誠実です。彼は「私の喜び」という言葉を持って来た人々に挨拶しました。彼は多くの人に「平和な精神を獲得する（獲得する）と、あなたの周りに何千人もが救われるでしょう」と忠告しました。彼のところに来た人は誰でも、長老は地面に身をかがめて祝福し、自分の手にキスをしました。彼は彼に彼ら自身について話すために来た人々を必要としませんでした、しかし彼自身は誰かの魂に何があるかを知っていました。彼はまた、次のように述べています。それは倦怠感を追い払います、そして結局のところ、倦怠感は起こります、そしてそれより悪いことは何もありません。

この章は、サロフの聖セラフィムとN.A.モトビロフの会話から抜粋したものです。それは最近広く人気を博しており、救いに関する正教会の教えの中で最も貴重な真珠と正当に見なされています。

この原稿は、1903年にS. A.ニルスによって故モトビロフの論文で発見され、彼の未亡人エレナイワノフナによって彼に引き渡されました。

オンザ。不治の足の病気の聖セラフィムによって癒された裕福な地主であるモトビロフは、彼の生涯を偉大な長老の近くで過ごしました。この「セラフィムのしもべ」には、彼が自分自身を呼んだように、私たちは僧侶の人生について多くの情報を借りています、そして彼はまた、聖によって明らかにされた正教の大勝利の唯一の証人であることがわかりました。 1831年にサロフの鬱蒼とした森にあるセラフィム。現在は教会全体の所有物となっています。

招待

「本当に、本当に、私はあなたに言います：
私を信じる者、私がする仕事、
そして彼はそうするでしょう、そしてこれらよりも彼はそうするでしょう...」（ヨハネ14:12）

「かつて」とモトビロフは彼のメモに次のように書いています。普通の生活を送る春、そしてそれはいつも私の代わりに、神の母の奇跡的なアイコンの前で起こりました。 DiveyevoのMillCommunityの姉妹の1人が私のところにやって来ました。このコミュニティの名前と存在については、別の教会コミュニティ、またDiveevoコミュニティとは別に、当時私は知りませんでした。この妹は私に言った：

あなたは私たちの父、セラフィム神父によって最近癒された足の不自由な紳士ですか？

私だと答えました。

さて、それで、彼女は言った、司祭に行きなさい、彼はあなたを彼に呼ぶように命じた。彼は今修道院の独房にいて、あなたを待っていると言った。

偉大な長老セラフィムの生涯の間に少なくとも一度はサロフ砂漠にいて、彼のことを聞いた人々は、この予期せぬ彼の呼びかけで私の魂がどんな不可解な喜びで満たされたかを完全に理解することができます。神の奉仕の聴聞会を離れて、私はすぐに彼の独房に駆け寄りました。セラフィム神父は彼の前庭のまさにドアで私に会い、私に言った：

私はあなたの神の愛を待っていました！そして、私が孤児たちと話している間、少し待ってください。私はあなたと話すことがたくさんあります。ここに座ってください！

これらの言葉で、彼は私に階段のあるはしごを指摘しました。おそらく、サロフによって配置されたすべての二重セルのように、ストーブのパイプを閉じて、口を前庭に置いてストーブの反対側に配置しました。私は一番下のステップに座ろうとしていましたが、彼は私に言いました：

いいえ、座ってください。

私は2番目に移動しましたが、彼は私に言った：

いいえ、あなたの神への愛です！一番上のステップに座ってください。そして、私を着席させた後、彼は次のように付け加えました。

さて、ここに座って、孤児たちと話した後、私があなたのところに来るまで待ってください。

バティウシュカは2人の姉妹を独房に連れて行きました。そのうちの1人は貴族の女の子で、ニジニノヴゴロドの地主であるマントロフの姉妹であるエレナヴァシリエフナがポーチに残っていた姉妹が私の要求でそれについて教えてくれました。

長い間、私は偉大な老人が私のためにドアを開けるのを待って座っていました。私はそのように2時間座ったと思います。セラフィム神父のセルアテンダントであるパベルは、このセルの前庭への入り口に最も近い別の場所から私に出てきました。私に彼の独房を訪ねるように説得し、霊的生活のための様々な指示を私に与え始めました。それは実際、敵の扇動で、偉大な長老セラフィムの神の前での功績に対する私の愛と信仰を弱めるという目標を持っていました。

私は悲しみを感じ、悲しみをもって彼に言いました：

パベル神父、私は愚かでした。あなたの信念に従い、私はあなたの独房に入ったのです。父のヘグメン、ニフォントは神の偉大な僕ですが、ここでも私は彼のためにサロフ庵に来ず、彼の神社を非常に尊敬していますが、一人の父、神父のためだけに来ませんでした。古代においてさえ、エリヤとモーセの力を授けられたそのような神の聖人はほとんどいなかったと私が思うセラフィム。しかし、あなたがあなたの指示で私に課すのは誰ですか。あなた自身は神の道をきちんと知らないと思います。許してください-私があなたの言うことを聞いてあなたの独房に行ったことを後悔しています。

それで、私は彼を残して、父の独房の前庭のはしごの一番上の階段に再び座った。それから私は同じ父パベルから、祭司たちが彼を威嚇するように叱責し、彼にこう言ったと聞きました。そして、私自身、貧しい人々に、私のものは何であるかを彼らに告げるのではなく、主が啓蒙のために私に明らかにするように定められたものを告げます。あなた自身のビジネスに干渉しないでください。自分自身を知っているが、誰にも教えることを敢えてしないでください。神はあなたにこの贈り物を与えませんでした。結局のところ、それは人々に無料で与えられるのではなく、私たちの神、主の前での彼らの功績と、人々に対する神の特別な憐れみと神の世話によって与えられます。彼の聖なる摂理。私はここに、小さなスピーチと偉大な長老セラフィムの性格のほとんど目立たない特徴でそれを大切にする人々の記憶と啓蒙のためにこれを入力します。

長老が孤児たちと約2時間話し合ったとき、ドアが開き、司祭の神父が開きました。セラフィムは姉妹を見送り、私に言った：

私はあなたを長い間遅らせてきました、あなたの神への愛。主張しないでください。私の孤児はたくさん必要だったので、貧しい私は彼らを慰めました。セルへようこそ。

彼の僧院の独房で、彼は魂の救いと世俗的な生活に関連するさまざまな主題について私と話し、翌日、早朝のミサの後、私とホテルのホストであるサロフのグリイ神父に行くように命じました。近くの庵で彼に。

木曜日でした。その日は曇りでした。地面には4分の1の雪があり、神父が神父のとき、かなり厚い雪割りが上から粉々になっていた。セラフィムは彼の近くのパジニンカで私と会話を始めました。彼の近くの庵の近く、サロフカ川の反対側、山の近く、その岸に近づいています。

彼は私を切り倒したばかりの木の切り株に置き、彼自身が私にしゃがんだ。

主は私に、-偉大な長老が言った-あなたは子供の頃、私たちのクリスチャン生活の目標が何であるかを熱心に知りたいと望んでいたことを明らかにしました。

ここで言わなければならないのは、12歳からこの考えは常に私を悩ませ、私は確かにこの質問で多くの聖職者に話しかけましたが、彼らの答えは私を満足させませんでした。その老人はこれを知りませんでした。

しかし、誰も-セラフィム神父は続けた-それについてあなたに決定的に語った。彼らはあなたに言いました：教会に行き、神に祈り、神の戒めを行い、善を行いなさい-それがクリスチャンの人生の目標です。そして、不潔な好奇心で忙しいことに憤慨し、あなたに言った人さえいます：あなたのより高い自己を探してはいけません。しかし、彼らは本来あるべき方法で話しませんでした。ここで私、貧しいセラフィムは、実際、この目標が何であるかをあなたに説明します。

祈り、断食、警戒、その他すべてのクリスチャンの行いは、それ自体がどれほど優れていても、それを達成するために必要な手段として機能しますが、私たちのクリスチャン生活の目標は、それらを単独で行うことではありません。クリスチャン生活の真の目標は、神の聖霊を獲得することです。断食と警戒、祈り、施し、そしてキリストのために行われるすべての善行は、神の聖霊を獲得するための手段です。父よ、キリストのためだけに、善い行いが私たちに聖霊の実をもたらすことに注意してください。それでも、キリストのために行われないことは、良いことではありますが、未来の時代の人生における報いを表すものではなく、この人生においても神の恵みを与えるものではありません。そのため、主イエス・キリストは、「私と一緒に集まらない人は皆、浪費します」と言われました（マタイ12:30;ルカ11:23）。善い行いは、集めること以外に呼ぶことはできません。なぜなら、それはキリストのために行われるのではありませんが、それでもなお良いことだからです。聖書は、「すべての国で神を恐れ、義を神に喜ばせます」と述べています（使徒行伝第10章35節）。そして、聖なる物語のシーケンスからわかるように、これが真実を行うことは神にとって非常に喜ばしいので、主の天使が、神を恐れて真実を行った百人隊長であるコルネリウスに、彼の祈りの間に現れて言った：あなたに彼は永遠の命の言葉を話します、それらの中であなたとあなたの家全体が救われるでしょう」（使徒10：5-6）。ですから、主はすべての神の手段を用いて、そのような人に復活の人生で報酬を失わないように彼の善行の機会を与えてくださいます。しかし、そのためには、罪人を救うためにこの世に来られた神の御子である主イエス・キリストへの正しい信仰から、そして神の王国を私たちの心にもたらす聖霊の恵みを得ることによって、ここから始めなければなりません。そして私たちが未来の時代の人生の至福を獲得するための道を開きます。しかし、これはキリストのために行われない善行の神へのこの快楽の終わりです：私たちの創造主はそれらの実行のための手段を提供します。それらを実装するかどうかは人に任されています。ですから、主はユダヤ人にこう言われました。しかし今、あなたは言う、私達は見る、そしてあなたの罪はあなたに残っている」（ヨハネ9:41）。コーネリアスのような人が、キリストのために行われたのではなく、神に喜ばれる行いを利用し、彼の息子を信じるなら、そのような行いは、キリストのために行われたかのように、彼に帰属します。そして彼への信仰のためだけに。そうでなければ、人は自分の善が行動に移らなかったと不平を言う権利がありません。これは、キリストのためにある種の善を行うときだけ、キリストのために成し遂げられるときだけ決して起こりません。未来の時代の人生においてだけでなく、義の冠が介入するだけでなく、この人生においても人を聖なる恵みで満たします。霊、そしてさらに、言われているように、「神は計り知れないほど聖霊をお与えになります。父は息子を愛し、すべてを彼の手に委ねているからです」（ヨハネ3：34-35）。

はい、あなたの神への愛。同様に、この神の御霊の獲得は私たちのクリスチャン生活の真の目標ですが、キリストのために行われる祈り、断食、警戒、施し、およびその他の美徳は、神の御霊を獲得するための手段にすぎません。

子宮収縮はどうですか？ -セラフィム神父に聞いた-何かわからない。

買収は買収と同じです-彼は私に答えました-お金の買収が何を意味するのか理解していますか？ですから、それは神の御霊の獲得とすべて同じです。結局のところ、あなた、あなたの神への愛は、世俗的な意味での買収が何であるかを理解していますか？庶民の世俗的な生活の目標は、お金の獲得または獲得であり、さらに、貴族にとっては、国家の功績に対して名誉、功績、その他の賞を受賞することです。神の御霊の獲得も資本ですが、恵みに満ちた永遠の資本であり、金銭的、官僚的、臨時首都のように、互いに非常によく似た方法で獲得されます。みことばの神、私たちの主なる神であるイエス・キリストは、私たちの人生を市場に例え、地上での私たちの人生の仕事を購入と呼び、私たち全員にこう言います。贖いの時、その日は欺瞞的です」（ルカ19:13、エペソ5:16）、すなわち、地上の品物を通して天の祝福を受ける時間を得る。地上の品物はキリストのために行われる美徳であり、私たちに全聖霊の恵みをもたらします。賢明で愚かな処女のたとえ話（マタイ25：1-12を参照）では、聖なる愚か者が油を欠いたとき、「市場に行って買いなさい」（マタイ25：9）と言われています。しかし、彼らが購入したとき、ブライダルチャンバーへのドアはすでに閉じられていて、彼らはそこに入ることができませんでした。聖なる愚か者の間に油がないということは、彼らの生涯において善行がないことを意味すると言う人もいます。この理解は完全には正しくありません。彼らが聖なる愚か者であるにもかかわらず、まだ処女と呼ばれているとき、彼らが善行に欠けているのは何ですか？結局のところ、処女は天使に等しい状態として最高の美徳であり、それ自体が他のすべての美徳の代わりになる可能性があります。かわいそうな私は、彼らに欠けていたのはまさに神の全聖霊の恵みだったと思います。美徳を創造するこれらの処女は、彼らの精神的な愚かさのために、キリスト教のことだけが美徳だけをすることであると信じていました。私たちは美徳などを行い、神の働きをしましたが、彼らが神の御霊の恵みを受ける前は、それを達成したかどうかにかかわらず、彼らは気にしませんでした。そのような生き方について、徹底的なテストなしに美徳の1つの創造物だけに依存し、それらがもたらすかどうか、そしてどれだけ正確に神の霊の恵みをもたらすか、そしてそれは聖師父学の本で言われています：地獄の底。」

大アントニオスは、僧侶への手紙の中で、そのような処女について次のように語っています。神の意志、すべてが完璧ですべてを救う。 2番目-それ自身の人間、つまり、有害でなければ、保存しない。そして3番目の-悪魔-完全に有害です。そして、この第三の敵の意志は、人に美徳を行わないように、または虚栄心から、またはキリストのためではなく、一人で善のためにそれらを行うように教えます。二つ目は、私たち自身の意志であり、私たちの欲望を喜ばせるためにあらゆることをすること、そして敵が教えるように、それが獲得する恵みに注意を払うことなく、善のために善を行うことを教えています。最初のもの-神の意志とすべてを救う-は、永遠の宝として、無尽蔵であり、決して完全にそして感謝するに値するものではなく、聖霊の獲得のためだけに善を行うことから成ります。

これが、この聖霊の獲得であり、実際、聖なる愚か者が欠けていたのは油と呼ばれています。それが彼らが聖霊と呼ばれる理由です。なぜなら、彼らは美徳の必要な実を忘れ、聖霊の恵みを忘れたからです。それなしでは誰にとっても救いはあり得ません。神秘の三位一体の統一によって明るくされ、純粋さで高められました。」聖霊ご自身が私たちの魂に宿り、これは私たちの魂、全能者、そして私たちの三位一体の統一の精神にとどまっていることであり、聖霊の全面的な獲得を通してのみ私たちに授けられます神の不変の言葉によると、私たちの魂の中で準備し、私たちの精神との神のすべての創造的な共存の王位を肉付けする私たちの側では、「私は彼らの中に住み、彼らのように歩きます、そして私は神と一緒にいます、そして彼らはわたしの民と共にいる」（コリント第二6:16）。これは賢明な処女のランプの中の油であり、明るく長く燃える可能性があり、これらの燃えるランプを持った処女は、真夜中に来た花婿を待って、彼と一緒に喜びの部屋に入ることができました。聖なる愚か者たちは、彼らのランプが消えているのを見て、石油を買うために市場に行きましたが、ドアがすでに閉まっていたので、時間内に戻る時間がありませんでした。

市場は私たちの生活です。ブライダルチャンバーのドアが閉まり、花婿に許可されませんでした-人間の死。賢明で愚かな処女はクリスチャンの魂です。油は行為ではありませんが、神の全聖霊の恵みがそれらを通して私たちの自然の内部に受け止められ、それ（つまり自然）をこれからこれに、つまり腐敗から腐敗、死から変換します魂を霊的生活に、暗闇から光に、情熱が牛や獣のように結びついている私たちの巣窟から、神の神殿に、私たちの主であり創造主であるキリスト・イエスの永遠の喜びの明るい部屋に私たちの魂の贖い主と永遠の花嫁部屋。神が「見よ、私は戸口に立って混乱している！」と言われたとき、私たちの災難に対する神の思いやり、つまり神が私たちを気遣うことに注意を払わなかったことは、どれほど素晴らしいことでしょう。（黙示録3:20）、それは私たちの人生の過程の扉の下で、まだ死によって閉じられていないことを意味します。

ああ、私が望むのは、あなたの神への愛です。この人生において、あなたは常に神の御霊の中にいることでしょう！

「私が見つけたものは何でも、私が判断するという点で」と主は言われます。悲しみ、大きな悲しみ、もし彼が私たちが人生の心配と悲しみによって圧迫されているのを見つけたら、誰が彼の怒りに耐え、誰が彼の怒りの顔に立ち向かうのか！それが、「あなたが不幸に陥らないように、見守って祈ってください」（マルコ14:38）、つまり、あなたが神の霊を奪われないようにと言われている理由です。警戒と祈りのために私たちに彼の恵みをもたらします。

もちろん、キリストのために行われるすべての美徳は聖霊の恵みを与えますが、祈りはそれを何よりも与えます。なぜなら、それは、いわば、聖霊の恵みを獲得するための武器として常に私たちの手にあるからです。たとえば、教会に行きたいのですが、教会がないか、礼拝が終わっています。彼らは物乞いに与えたいと思うでしょうが、物乞いがいないか、与えるものが何もありません。処女を維持したいのですが、憲法や敵の策略の努力により、これを実現する力がありません。人間の弱さのために抵抗することはできません。彼らはキリストのために他の美徳をやりたいと思うでしょうが、彼らには力がないか、チャンスを見つけることが不可能です。そして、これは祈りには当てはまりません。誰もが常にそれを行う機会があります。金持ちと貧乏人、高貴でシンプル、強くて弱い、健康で病気、正義と罪人の両方です。

罪深い人にとっても、心を込めて登るときの祈りの力は、次の聖典の例で判断してください。独り子を亡くした絶望的な母親の要請で、盗まれたとき。死ぬまでに、彼女の邪魔をして、今でも以前の罪を清められず、母親の絶望的な悲しみに触れた娼婦の妻は、主に叫びました。しかし、息子のために悲しみ、あなたの憐れみと全能にしっかりと自信を持っている母親のための涙のために、キリストの神、復活、主、彼女の息子！」...-そして主は彼を復活させました。

ですから、あなたの神への愛、祈りの力は素晴らしいです、そしてそれは何よりも神の霊をもたらします、そしてそれは誰にとってもそれを正すのに最も便利です。主なる神が聖霊の賜物に満ちて私たちを警戒していると認められたとき、私たちは祝福されます。そうすれば、私たちは雲に巻き込まれ、空中で主に会うことを大胆に望むことができます（テサロニケ第一4:17）。死者（テサロニケ第二4：1、ペテロ第一4：5）そして彼の行いに従ってだれにでも報いる（マタイ16:27、ローマ2：6、黙示録22:12）。

ここで、あなたの神への愛は、惨めなセラフィムと話すことは大きな幸福であると考えてください。彼もまた主の恵みを奪われていないことを確認してください。私たちは、天と地の両方で、絶え間なく続くすべての善の源である主ご自身について何を話しているのでしょうか。しかし、祈りによって、私たちは彼自身、すべての善良で命を与える神、そして私たちの救い主と会話することを光栄に思います。しかし、ここでさえ、聖霊が彼に知られている彼の天の恵みの手段で私たちの上に降りてくるまでだけ祈る必要があります。そして、彼が私たちを訪問することを喜んでいるとき、それから祈りをやめる必要があります。それなら、なぜ彼に祈るのか。「来て、私たちの中に住み、すべての汚物から私たちを清め、私たちの魂を救ってください」。真実の聖なる名前、つまり、私たちの魂の神殿の中で、慰め者である彼に謙虚にそして愛情を込めて会うために、彼の到来に飢え渇いています。

私はこれを例によってあなたの神の愛に説明します：まあ、少なくともあなたは私をあなたに訪問するように誘うでしょう、そして私はあなたの電話であなたのところに来てあなたと話したいと思います。それでもあなたは私を招待するでしょう：あなたは大歓迎です、de、お願いします、お願いします、彼らは私に言っています。それなら私は必然的に言わなければならないでしょう：彼は何ですか？頭がおかしくなった？私は彼のところに来ました、そして彼は私を呼び続けます。これが聖霊である主なる神にどのように当てはまるかです。ですから、「私は神であるから、私は舌に上る、私は地に上る」（詩45:11）、つまり、私は現れて、わたしを信じてわたしを呼び求めるすべての人。わたしはかつてパラダイスのアダム、アブラハムとヤコブ、そして他の僕たち、モーセ、ヨブなどと話しました。

多くの人は、この廃止は世俗的な事柄にのみ適用される、つまり、神との祈りの会話の間に、世俗的な事柄から自分自身を廃止しなければならないと解釈します。しかし、ボーズによれば、祈りの間に彼らを廃止する必要があるが、信仰と祈りの全能の力をもって、聖霊である主なる神が私たちを訪ねて来てくださるとき、彼の言いようのない良さ、そしてそれはまた祈りから廃止される必要があります。魂は話し、それが祈りを生み出すとき噂になります。そして、聖霊の侵略の間、人は完全に沈黙し、永遠の命のすべての言葉をはっきりと理解できるように聞き、それを彼が宣言するように定めなければなりません。同時に、魂と精神の両方を完全に冷静にし、肉の純潔を保つ必要があります。ですから、イスラエル人がシナイに神が現れる前の3日間は女性に触れないように言われたのは、ホレブ山でした（出19:15を参照）。（ヘブ12:29）そして、「肉と霊の不潔さから」（コリントの信徒への手紙第二7：1）、神との交わりに入ることができるものは何もありません。

さて、聖霊の恵みを得るためにキリストのために行われた他の美徳はどうですか？結局のところ、あなたは祈りについて私に話したいだけです。

それらのために聖霊の恵みとキリストの他のすべての美徳を獲得し、それらを霊的に交換し、私たちに最大の利益をもたらすものを交換します。神の恵みの祝福された過剰の首都を集めて、それらを重要でないパーセンテージから神の永遠の質屋に入れてください。100あたり4または6ではなく、1つの精神的なルーブルあたり100ですが、それでも数え切れないほどの数です。例：祈りと警戒はあなたに神のより多くの恵みを与えます-見守って祈ってください。断食は多くの神の霊を与えます-断食。施しはより多くを与えます-施しをしなさい、そしてこのようにしてキリストのために行われたすべての美徳について考えてください。

だから私は自分自身、貧しいセラフィムについてあなたに話します。私はクルスクの商人から来ました。ですから、私がまだ修道院にいなかったとき、私たちは商品を下取りしていたので、より多くの利益が得られました。父よ、あなたもそうです。そして、貿易の場合と同様に、強みは貿易だけでなく、より多くの利益を得ることです。したがって、クリスチャン生活のビジネスにおいて、強みは祈ったり、他の善行をしたりすることだけではありません。使徒は「絶えず祈る」（テサ一5:17）と言っていますが、そうです、覚えているように、彼は次のように付け加えています。：19）。そして主はこう言われます。彼は救われるが、わたしの父の意志を行う」（マタイ7:21）、つまり、神の働きをする者、さらには敬虔に、「神の働きを怠る者は呪われている」のです。（エレ48:10）。そして、神の働きは次のとおりです。「神を信じ、神を信じてイエス・キリストを遣わした」（ヨハネ14：1、17：3）。私たちがキリストと使徒たちの戒めについて正しく判断するならば、私たちのクリスチャンの働きは、手段によってのみ私たちのクリスチャン生活の目標に役立つ善行の数を増やすことではなく、それらからより大きな利益を引き出すことにもあります。聖霊の賜物のより大きな獲得において。

ですから、あなたの神への愛が、あなた自身がこの永遠の神の恵みの源を手に入れ、あなたが神の御霊にあるかどうかにかかわらず、常にあなた自身の理由を説明することを願っています。そしてそれが神の霊の中にあるなら、神に祝福されなさい！ -悲しむことは何もありません：今でもキリストの最後の審判で！「私が見つけたものは何でも、私が判断するという点で」。そうでない場合は、聖霊の主なる神が私たちを去るように設計された理由と理由を理解し、再び主を求めて求め、捜索された聖霊の主なる神が見つかるまで遅れないようにする必要があります。再び彼の恵みによって私たちと一緒にいてください。預言者ダビデが言ったように、私たちを彼から遠ざける私たちの敵は、彼らの灰が取り上げられるまで、そのような方法で攻撃されなければなりません。彼らは立つことができず、私の足の下に落ちるでしょう」（詩17：38-39）。

そうです、お父さん。ですから、よろしければ、精神的な美徳を交換してください。聖霊の恵みの賜物を、それ自体が輝き、地上の火で燃えている燃えているろうそく、および他のろうそくの例に従って、自分の火を軽視することなく、他の場所のすべての人のために燃え上がるように、要求する人々に配布します。そして、これが地上の火に関してそうだとしたら、神の全聖霊の恵みの火について何と言おうか。たとえば、地上の富は分配されると希少になりますが、神の恵みの天の富は分配されるほど、分配する人と倍増します。それで主ご自身がサマリア人の女性にこう言うようになりました。アズ私はそれを彼に与え、その中に永遠の腹に流れ込む源となるでしょう」（ヨハネ4：13-14）。

回復-再生、新しい存在、新しい人生。
聖の祈りから。聖体拝領のためのジョン・クリソストム。
マーケットプレイス-マーケットプレイス（マタ20：3）、人民集会、集会（マタ23：7;ルカ11:43; 20:46）
購入-交渉、取引高、利益を上げる（マタ22：5;ルカ19：13-15）
比較してください：「これらは人であると考える方法です、しかしそれらの最後は地獄の底を見ます」（箴言16:25）。またはロシア語で：「人にはまっすぐに見える道がありますが、その終わりは死への道です。」
早課の第4音のアンティフォナから。
キリスト降誕のシーン-洞窟、プリト。
聖ベネディクトの生涯（3月14日）：「ある息子の農夫は小さく、手で亡くなり、彼を運んで、僧侶に進み、息子を復活させるように祈っています。僧侶は兄弟たちと一緒に祈りながらひざまずき、神に言いました。主よ、私の罪ではなく、息子たちの復活を祈るその人の信仰を軽んじ、あなたの魂をこの体に与えてください。まだ終わっていない聖なる祈りは、死体でさえ、それ自体が力を発揮し始めます。聖なる者は、手を握り、若者を元気に育て、父親に渡します。
祈りから聖霊へ。
永遠の腹-永遠の命。
Vashchem-もっと、もっといい。

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ニコライ・モトビロフ

序文

世俗的で家族的な男であるニコライ・アレクサンドロヴィッチは、精神的な生活を送りました...彼がどこにいても、何をしても、彼は神に没頭する考えを持っていました。

E.I.モトビロワ。夫の思い出から
…。最近、1990年代初頭、ロシア連邦の国家公文書館（旧TsGAOR）で、歴史家は、ニコライ1世とアレクサンドル2世の2人のソブリン皇帝への手紙を含む帝国首相のIII（憲兵）部門の事件を発見しました。 II。これらの文書は、1999年にSerafimo-Diveevo修道院によって出版され、N。A.Motovilovの記憶に捧げられた本を含めて繰り返し出版されています。この本には、ニジニノヴゴロド地域の州立公文書館から以前に知られている資料と新しく発見された資料の両方が含まれています。

しかし、ここ数年で最も驚くべき発見は、ジュビリー、セラフィモフスキー、2003年によってもたらされました。

サンクトペテルブルク神学アカデミー（SPbDA）の資金で、ロシア国立図書館（OR RNL、M。E.サルトコフシュケドリンにちなんで名付けられた旧公立図書館）の写本部門で、ユニークな文書が見つかりました-N.A.による覚書169ページの手書きテキストのMotovilov、およびN.A.Motovilovによって書かれたVoronezhの聖ミトロファンへのアカティストによる手書きサービス。

これらの写本は、1861年にヴォロネジ大司教のグレースジョセフと聖シノドの主要メンバーであるサンクトペテルブルクのメトロポリタンイシドール（ニコルスキー）のザドンスクによって提示され、今日まで彼のフォルダーに残っています。これらの原稿に含まれる情報の断片は、エッセイのテキストとニコライ2世の「覚書」の重要な違いから判断できるように、モトビロフに関するエッセイの中でS.A.ニルスによって与えられました。。」。

「覚書...」は、モトビロフの最初の重要な作品であり、彼によって修正された店員のコピーで私たちに届きました。実際、これは著者の自伝を順番に編集したものですが、神学的論文、ディヴェイフの歴史なども含まれています。

原稿の作成時期は、1861年8月上旬から10月下旬です。原稿はいくつかのステップで書かれました。最初の部分は、主に自伝的性質のものであり、ザドンスクの聖ティホンの遺物の開封を祝う前夜に編集され（つまり、8月13日まで）、8月12日にその始まりについてのマークが付けられています1861年8月12日、8月13日付けの遺物との行列で、8月13日以降、ディベエフとセラフィム神父について書かれています。通信中に、元の原稿が補足および編集され、テキストに明確な表示があります.....。

……..しかし、N。A.モトビロフは誤解され、多くの人に拒絶されました。特徴的なのは、キーウのメトロポリタンアーセニー（モスクビン）からサロフのアボットセラフィムへの1872年の手紙からの言葉です。事件の結果を損なう。彼は私と一緒にいましたが、私は彼と話し合いを始めて、彼を何もせずに手放すことさえ可能だとは思いませんでした。

彼の生涯の間に、彼は一部の人から狂気として非難され、祝福されたペラゲーヤ・イワノフナ・ディベエフスカヤは彼にこう言いました。そして、これには矛盾はありません。なぜなら、信じるだけでなく、信仰に従って生きることができる人々は、世界がしばしば狂気であると認識するからです。聖なる使徒パウロが言うように、自然人はこの愚かさを考慮しているので、神の御霊からのものを受け入れません。これは霊的に判断されなければならないので、理解することはできません（1コリント2:14）。これが同時代のモトビロフの誤解の根源です。モトビロフが霊的な生活を送っていなかったら、彼は拒絶されなかっただろう…。

…..ニコライアレクサンドロヴィッチの傑出した記憶は、聖セラフィムと彼の恵みのアンソニーのすべての言葉とスピーチのスタイルさえも保存しました。モトビロフの伝達における彼らのスピーチは厳密に個人的であり、他の情報源と比較すると容易に認識できます。モトビロフの側に少しでも編集がないことは、彼が言ったように、彼が言ったように、手元にメモがない「即興」を構成するさまざまな年に、彼が牧師の言葉のスピーチを送信するという事実から明らかになります一言で言えば、オリジナルから少し離れていても完全に不可能です。私たちの前には、聖セラフィムとアンソニー司教の本当の言葉が、モトビロフに言われたとおりの形で正確に伝えられていると結論付けることができます.....

.... V. N. Ilyinによると、N。A. Motovilovは教育水準の高い人物であり、カザン大学の言語学部を卒業しました。偉大な精神性。」公務員の間、彼は生涯を通じて文学作品に従事していました。「覚書…」には、155冊の本を大量に集めて制作する予定だったという話もあります。その言語とスタイルは非常に形成されており、特徴的ですが、その時代の言語の規則と、作者の本質の特徴に基づいています。「覚書...」のテキストをよりよく理解するために、出版社はテキストの2つのバージョンを提供することを決定しました。原稿。角かっこはN.A.Motovilovに属し、丸かっこと山かっこは出版社に属しています。それらは誤った場所とテキストの再構成を含んでいます。改作されたテキストでは、聖書の単語はイタリック体で強調表示されていますが、これは逐語的に一致しないか、聖書のいくつかの節で構成されており、それらの句読点はモトビロフの原稿に従って与えられています。比較のために、以下のコメントには、聖書の教会会議版による聖書からの引用があります。「会話...」では、聖書の不正確で不定の箇所がイタリック体で示され、1914年版のイタリック体のテキストも同様です...。

メモ

サンクトペテルブルクのメトロポリタンであるイシドールとシンビルスクの良心的な裁判官ニコライ・アレクサンドロヴィッチ・モトビロフのノヴゴロドに、アンソニー大司教とミトロファン聖人、ボロネージとザドンスクのティホンの祈りによって彼に与えられた奇跡的な癒しについて。

あなたの卓越性、大主教、最も優雅な大主教！

公の発表から、この1861年8月13日にようやく開かれる最高の意志について学び、ティコン神の聖なる聖人、ボロネージとザドンスクの司教、そしてあなたのエミネンスがメインに任命されたことを学びました私自身が27年間待ち望んでいただけでなく、猊下に介入し、私の重大な必要性によってこれに喚起された、ロシア全土によるこの満足のいく、長い間望まれていた教会のイベントの人私は1857年8月13日、ボロネージとザドンスクの大司教であるジョセフ猊下に、1832年10月1日にボズで7、後に大司教になった後の司教によって私に与えられた癒しについて説明することを光栄に思いました。 VoronezhとZadonsk8。その説明の冒頭で、1834年10月の最後の日に始まった私のすべての内部の病気の最終的な治癒は、今年の1861年の現在まで延期され、8月13日に行われると言いました。聖ティコンの神聖で不滅の遺物が発見されました。この聖人の遺物が発見される前に、私の内面のこの病気とそれに伴う不思議な出来事のすべての状況を知らせることが、なぜ私が事前に私の神聖な義務であると考えるのですか？おそらく多くの人はこれを信じないでしょうが。しかし、神の言葉は、たとえ誰かがそれを束縛したいと思っても、何にも適合しません。キリストの真理は、その純粋さ、純潔、そして神の真理のすべてにおいて世界に知られている必要があります。神の摂理によってその行動の対象となることを光栄に思いました。神の御心、神の人イエス・キリストに従って、私たちは神の周りを動き回り、神の恵みによって私たちが喜んでくださったのです。

これが、この特別な機会に一度に私にどのようにそして何が起こったのかを正確に示しています。

偉大な長老セラフィムは、1832年9月3日から4日の夜に私の人生のすべての状況について彼に特別な啓示から学び、その年の9月4日に彼の最後の死にかけている会話で私に知らせました主が私に掘り起こされることを許されたすべてのことについて私と一緒に、彼はとりわけこう言いました。私たち自身は単純で、すべての人に従順ですが、私たち一人一人に割り当てられた聖霊の賜物の神聖さによって、神の恵みの神を担っている参加者であるため、私たちはもはやこの非難を受け入れませんが、このように主は神の偉大な奉仕のために私たちを聖別する聖霊の神は、冒涜されます。そして、聖霊に対するそのような冒涜のために、この時代にも次の時代にも寛容はありません。」私は突然涙を流し、ひざまずいてこう言いました。「父よ、あなたの神への愛」と彼は私に答えました。そして、あなたはこれのために大いに苦しみ、そして多分死ぬことさえあるでしょう。」私は怯えて、さらに泣きながら彼の腕の中に落ち、私の耳に優しい声で、彼は次の世紀の人生の謎を私に明らかにしました。私が繰り返し言ったことは、主にタンボフの大司教に、今はキエフのメトロポリタン、アーセニー、そして現在はチェルカシーとドンスコイになっているニジニー・ノヴゴロドのジョン大司教に、私はこれを明確に表現することもできなかったが、彼らにもはっきりと表現することはできなかった。第一に、私に関係する直前に、第二に、すべての使徒の中で私の最も愛されている聖なる使徒パウロの表現によれば、人間の言葉で食べて話し、未来の時代の秘密ですが、これを公に宣言しなければなりません。そうすれば、神は私たちの罪をすべて赦し、神の恵みで私たちを憐れんでくださるとき、恥知らずに私たちを尊敬し、ひどい裁きの席で右手に立つようになります。そうすれば、私があなたの中にいるこの一時的な生活の中でさえ、私たちの魂の救いに関連するすべてについて良心と純粋な率直さであなたに話しかけただけでなく、私が話すように命じられ、命じられたことを覚えているでしょう。書くことによって、私はこの私の言葉を尊重し、聞くすべての人に、それについて、私たちが神の中にあるすべてのものについて、神について、そして神のために知らせました私たちが創造するなら、私たちは聖なる教会の啓蒙のために、そして全能の神の顔の前のように、純粋な良心で創造しなければなりません-神を恐れ、父から生まれた彼の唯一の栄光、神であるイエスの栄光のためだけに-人とその忠実な僕たちは、永遠の救いを渇望し渇望している人々から何も隠していません。

以下で説明するすべては、私だけでなく、神の中で死んだ最も尊敬するアンソニー、非常に多くの冒涜、熾天使、誹謗中傷をもたらした悪魔との私の闘いを指します。神の聖人の名誉のために、キリストのエキュメニカル教会の名誉のために、あなたの霊長類の霊長類として、サンクトペテルブルクとノヴゴロドのメトロポリタンセラフィムは繰り返し私に言いました、私は主張しなければなりません、そして聖なるものさえ神の教会自身がこれで私を助けなければなりません。そうすれば、恥ずべき非難の汚れは、聖なる教会に滴り落ちたそれらの誹謗中傷を通して、秘密ではなくきれいに洗われましたが、全能の神と彼の栄光にはっきりと公に洗われましたエキュメニカルなキリストの聖なる無垢な教会。そして、これまでこのすべてに耐えたなら、私はアンソニー大司教の個人的な繰り返しの要求に耐え、彼に忍耐強く、そして彼が苦しんでいるので、私は彼と一緒に喜びを受け取るでしょう-しかし将来は1世紀だけではありませんが地球上でも。彼は私に言った、「私の生涯の間、私について何も言わず、私を賛美しないでください。そして死後、私は許すだけでなく、すべてを遺贈して懇願し、罪深いアンソニーについて話します。主なる神があなたに、主なる神による彼の人生と行いの証人となるように与えられた方法です。

始めたことを続けます。

偉大な長老セラフィムの予言は、すぐにヴォロネージで私に実現しました。それは、彼の恵みアンソニー、司教、そしてヴォロネージとザドンスクの大司教の祈りによって私に与えられた癒しの後、保護の夜にさらに、私たちの神の母の最も聖なる女性である私は、主の憐れみ深い助けを借りて、聖人と神を喜ばせるミトロファンに完全な奉仕を書くことを光栄に思いました。皇帝陛下、故ソブリン皇帝ニコライ・パブロビッチは、1832年12月6日の彼の名前の日に、かつて私にこう言いました。そして神ミトロファンの聖人、世界で最初にあなたは彼に彼の偉大な神社に非常にふさわしい完全な奉仕を書きました、そして多くの人々はこの教会のための一度限りの別々の賞に加えてソブリン皇帝を私に言います仕事は、あなたのものであり、いくつかの特別な教会があり、君主の慈悲があなたにもっと多くの光線を与えるでしょう州のサービスで首の場所。そんな幸せを心からおめでとうございます。多くの人がそれを手に入れることはなく、それでも時折落ちてしまいます。

私は彼のエミネンスに感謝し、特別な幸福を称え、実際、ロシアの皇帝と皇帝への奉仕についてセラフィム長老が私に語った言葉を正当化すると述べました。神にとって、そしてあなたにとって、偉大な主権者にとって、そして神の教会にとって、完全に喜ばれ、役立つのです。」その上、私はヴラディカに、しかし、私はこの奉仕を一時的な種類から始めたり終わらせたりしたのではなく、聖エキュメニカル教会の祭壇に私のマイトがいるという願望から、聖人への愛からのみ始めたと言いました私の魂を偲んでキリストは多くの罪を犯しましたが、その多くの罪を犯したのは、唯一の主イエスと永遠の聖母マリア、神の母と彼らの聖なる正教会の公会議であり、私の子孫の啓蒙のために、神の栄光と私たちと全世界と一緒の救いへのすべて。「はい、私はこれについて疑いの余地はありません」と彼のエミネンス・アンソニーは言いました。非常に細かく、すぐに彼は付け加えます：そして、あなたがそれらすべてを必要とするので、これはすべてあなたに加えられます、あなたの天の父のニュース。このようにして私への彼のスピーチは終わりました。

私はすぐに聖ミトロファンへのフルサービスの1人のカントニストを介して、ソブリン皇帝に提示するために通信を処理し、すぐにそれを彼のエミネンスに渡しました。ある会議の時にそれを読んでいなかったすべての人によって承認されました、これについては、当時のヴォロネジ・ディミトリ・ニキチッチ・ベジチェフ知事、彼のエミネンス・アンソニー、そしてジェンダーマリー大佐コプテフ・ニキフォー・カランピエビッチ、そしてエルモロフの義理の息子-ジョージア州の司令官-パブロフ・アレクセイ・アレクサンドロヴィッチ、元裁判所の室長であり、宗教学校の委員会のメンバー、メシェリロフ将軍、ルサノフ将軍、およびヴォロネジの他の多くの重要人物訪問者から。そしてその時、コプテフは教会の歌手についての夢を語りました-彼は以前と現在の両方、そしてすべての将来の教会の歌手の碑文がある巨大なピラミッドを見ました。そして、その完全なリストがそこに書かれており、彼らの名前の数は正確に千二百人の教会の歌手であり、その賛美歌でキリストの聖エキュメニカル教会が飾られ、飾られ、その時代に飾られるでしょう。「なるほど」とエミネンスは私に言った。ですから、これからの永遠の天のピラミッドには、教会の歌手としてのあなたの名前がすでに刻まれています。私が以前に繰り返し言ったように、主が私のために掘り起こされたように、すべてが一時的で永遠であることがわかります。私たちのヴォロネジの祈り聖ミトロファンを通してあなたに与えられます。私の心の並外れた、幼稚な幼稚な無邪気さのために、私は至福の頂点にいました。私は全能の神ご自身の本当の言葉のためにすべてを取りました、そして私のような巧妙に信頼している人だけが私の未来が私に描かれた虹の色を完全に理解することができます。私は自分の気持ちの誠実さからすべてについて率直に書いています。それは、私が期待していた善の急激な回復が一時的および永遠に私をほとんど台無しにする可能性がある理由をすべての人に明らかにすることだけを目的としています。その後の話は、すべてのために、意図的に、ほぼ瞬時に逆さまになりました。

問題を明確にするために、聖ミトロファンへの奉仕が終わった直後に、私はすぐにミトロファン神の聖人と聖人の詳細な伝記を編集することに着手しました、そしてその頃私はすでに本物の調査ファイルから始めました、聖ミトロファンの奇跡的な作品の説明を抽出するために、彼の聖遺物の発見後の秘密、指導のために私に与えられた、彼の口頭での説明の追加に加えて、彼のエミネンスアンソニー自身によって私に送信されました。しかし、サービスの執筆に関係なく実行されたこの作業は、すでに完全に完璧であり、最終的にエミネンス自身によって編集され、まともな紙に完全に書き直されましたが、少なくともこの完全なサービスの原稿の提示を妨げることはできませんでした皇帝陛下の最高の配慮のために聖ミトロファンに。しかし、神は、予想を超えて行動することを許し、敵に、これに対する私の大きな幸福の嫉妬深い人々がいたこと、そして私に対する信じられないほどの真の神の愛をもって、彼の著名な大司教アンソニーが網を編み始めました。風袋をまき、それを破壊します。そして大主教は約束通り、1832年12月6日までに聖ミトロファンに礼拝を送っただけでなく、それでも彼は躊躇し始め、私が聖の詳細な伝記を終えたときと言った。ミトロファン、それからすべて一緒にソブリンに送られるでしょう。さらに、聖ミトロファンの簡単な伝記が最初に書かれ、誰もが承認しました。そして、誰も非難されませんでした、そして彼らは聖人の詳細で完全な伝記の前にそれを雑誌「クリスチャン・リーディング」に送りたかったのです。しかし、それも延期されたので、これらすべてを承認した人々の輪からさえ、多くの人が次の言葉で私を苛立たせ始めました。ここで言及するのは不適切ですが、私が上で述べたように、それは私の魂に鋭くそして有害な影響を及ぼしました。

魂の闘い、霊の崩壊、肉の心の緊張を言葉だけで説明することは困難であり、不可能でさえあります。それはすぐに私を抱きしめ、容赦なく私を完全な絶望の深みへと引きずり込みました。このすべての証人は神だけです。そして、彼だけが、彼が誰に望んでいるのかを神聖に密かに明らかにすることができます-誰かがそれを必要とするでしょう。その時から、同じ1832年の9月3日から4日の夜に啓示によって学んだ偉大な長老セラフィムが神の摂理によって私に与えられた悪魔との闘いが始まったということを1つ言います。私の生涯について、セラフィム神父についての伝説の本の中でヒエロモンク・ジョアサフによって誤って伝えられた、私の作品の奇妙な歪曲で、不適切に立っていると呼ばれる、私の1001日と1001夜のそのような闘争について詳しく教えてください石1000日と1000夜-1日と1夜の減少で。私がここで不適切だと思うのは、あなたのエミネンスです。そして、1861年8月にザドンスクを訪れた際に、元検閲官のニコライ・ヴァシリエヴィッチ・エラギンに、このメモとは別にこれを手渡しました。彼のリーダーシップの下で聖なるサロフの荒野によって行われた彼の4番目の美しい伝記。

ですから、読者と聴衆の注意を妨げないように、私たちは引き受けられた物語を続けます。なぜ私はその時すでに聖ミトロファンの詳細な伝記を編集していて、訪問司教を受け入れるように任命され、現在は教会に改宗しているヴォロネジ司教の家のその部屋でこの書面による仕事をしているという事実に言及しているのですか？十字架の-そして私がそれを書いたその代わりに、12の休日のイメージが今置かれています。聖ミトロファンの奇跡を説明する際に、45年間悪魔に憑依されていた貴婦人パレナゴの癒しの48番目の奇跡を終えたとき、私はそれがどのように起こったのか、悪魔が住んでいたことを考えなければなりませんでした彼女は長い間、彼女自身もそれについて推測することができず、他の誰もそれに気づいて非難することはできませんでしたか？！そして、キリストの聖なる神秘に参加する神の聖なる教会に行く正教会のクリスチャンの女性において、悪魔は神の聖さによって彼女から追放されることなく、これほど長い間生きることができたのはどうしてですか？！この問題は今の1861年、つまり1832年のことであり、それはずっと前のことですが、私は悪霊や悪魔の存在を信じていなかったので、そうは思わなかったことを鮮明に覚えています。同じこと、堕天使と彼らが人々に住む可能性、それどころか、私は常にしっかりと揺るぎなく信じてきました、私は信じています、そして私はキリストの聖福音全体とすべて、教義だけでなくすべてを信じることをやめません。また、私たちの正教会の信仰キリストの聖人たちの生活についてのすべての神聖な伝統と伝説の中で。はい、さらに、私は歴史的知識、つまり科学からも知っていました。中世のキリスト教は、特にヨーロッパの西部では、ほとんどすべての人が悪魔に所有されていたというほぼ普遍的な意見でした。悪魔からの罪があるので、多かれ少なかれ罪を犯しているさまざまな手段、したがって、毎日の祈りは悪霊に対抗するためにさえ構成されていました。

ですから、悪魔の存在や一部の人々の生活の可能性については、まったく疑いませんでしたが、私は生まれつきの飽くなき好奇心のために、自分自身を見て体験したいと思っていました。そして、使徒トマスのように、霊的に感じ、そして官能的にこれがどのように起こるかを確認するこの状況は実際に人々に起こります。聖霊の賜物を備えた人間の魂の完全な恵みに満ちた環境でさえ、この表現を使用できれば、それでも悪魔は住むことができます同じ人?? これは、そのひどい瞬間に私の魂の深みに私を感動させたものです-そしてこれは、適切な一般的に有用な使用なしで恐ろしい経験の結果を得るために、通常の好奇心からだけではありませんが、後でほとんどを保証するために固い不信者とこの不信仰によって滅びる人々は、聖なる福音の中で神の御霊によって語られた神の言葉は真実であり、実際、この神に触発された聖書から1つのイオタが亡くなることはありません。すべてになります。」その時、これらの考えが頭に浮かんだとき、私は司教の受け入れのためにヴォロネジ司教の家の前述の部屋のソファに座っていましたが、今では12の饗宴の聖なるアイコンが置かれている教会になりました、そして、私がこれらの考えに固執したとき、そのような異常で恐ろしい恐怖が私を襲い、私は私の手でペンを抑えることさえできず、それは私の指から飛び出しました。そして、当時の私の仕事では、常にそして今まで私が保管しており、さらに、私の逮捕の際に取ったコピーは、内務省のアーカイブに保存されているので、見たい人は誰でも私のこの精神的な仕事の最後の伝説が、貴族からの処女ソフィア・シドロフナ・パレナゴの癒しのための聖ミトロファンの奇跡についてであることを確認してください-彼女の中に悪魔が45年間滞在したことから。

私は恐怖からのどんな熱よりもひどく震えました、不可解な恐れが私と私の魂のすべての力で勝ちました。人間の言葉は、すべての痛み、苦痛、恨み、当惑、そして私の構造全体を完全に元気のない、まるで水深に落ちるかのように抱きしめたその不自然な恐怖を表現する力がありません。どんなに霊的に奮闘しても、涙も祈りも、休むことなくバプテスマを受けることは不可能であり、キリストの十字架の最も全能な力のために、私から完全に追い払うことはできませんでした。これは、言葉の完全な意味で、表現できない、災害です。なぜなら、キリストの十字架の陰影によって自分自身に署名している間、私は喜びを感じましたが、手が私の額、胸、そしてすべてのメンバーにこの署名をするのに飽きるとすぐに、私は完全に苦しみましたすべての会員、そして私はバプテスマを受けるのをやめたので、何度も何度も怒りを増し、ほとんど想像を絶するほど、私に対する悪魔の攻撃の災難が再び始まりました。それは私の精神的な内なる本能によってはっきりと理解されました。聖遺物が発見された後は、ペンを手に取ることができなかっただけでなく、本物の秘密の写本を読むこともできませんでした。

戸惑いと恐怖の中で、私自身、イエスの祈り29の聴聞会を聞いたとき、私はどうしたらよいかわかりませんでした。彼。 "何か問題ですか？！彼は私に尋ねました、私が私の顔のひどい変化と私のすべてのメンバーの彼に理解できない脳震盪にあったのを見て。「あなたはどうしたのですか」と彼は繰り返しました。「あなたは私の質問を聞いていないようです。」私は彼の祝福を受けましたが、それを受け取ったとき、私がここでどのように耐えたかわからなかったすべてのことについて、少なくとも部分的には、彼にほとんど示唆することができませんでした。「これらすべての悪魔の陰謀に唾を吐きなさい」と彼は私に言った。 -それは悪魔であり、あなたの聖なる大義を妨害したい、それを破壊したい、そしてこのために彼はあなたにそのような保険を植え付けます。主と神の母はすべてにおいてあなたを助け、聖人ミトロファンとティホンの祈りと私の罪深い祈りを通して、彼らはあなたが神の栄光と聖なる教会の利益のためにこれらすべてを安全に成し遂げるのを助けます。さあ、私と一緒に昼食をとりましょう。」

そして、夕食後も休むことなく、彼のエミネンスは神の霊感を受けたさまざまな慰めのスピーチで私の魂を養い、それを励まし、父の愛で私との会話を温め、彼らの悪魔の攻撃を恐れないように、そして自分自身に認めないように私に促しました彼は神の愛に変わったと思った。彼は私に、そしてまるで悪魔にだまされた神の働きの反対者のように、私と一緒に操縦し、時間を費やしたいだけで、丁寧な回避の下で去ることを保証した。聖ミトロファンのために持ち上げられた私のすべての仕事は、無駄に、私を夜遅くまで彼の場所にとどめ、絶望に陥った私の精神を高め、私の魂を励まし、落胆に打ち勝ち、応援しようとしました不自然な苦しみに疲れ果てて、私の肉体を持ち上げます。しかし、慰めは私を助けませんでした、そして私自身がどれほど偉大なアンソニーが以前のように私を愛していると確信したとしても、邪悪な内面の考えだけでなく、運が良ければ、エミネンスに近いすべての人々が私を悩ませました彼が政治家であり、私をこの仕事に引き込んだだけであると、絶え間なく、そして喜んで恥ずかしくて保証しますが、彼は何もせず、主権者に奉仕しません。そして、一言で言えば、悪霊の狡猾さによって引き起こされた人間のゴシップは、最も困難な人でさえ恥ずかしい思いをするのではないでしょうか？そして私？当時、私は23歳でしたが、年齢ではなく、無実で、今では洗練されておらず、29年経った今でも、心のこもった軽信を持っています。

ニコライ・モトビロフ。 NikolaiMotovilovによるメモ。本。オンラインで読む。 2017年9月16日管理者

「...かつて、聖セラフィムとの会話で、人に対する敵の攻撃に触れた会話がありました。もちろん、世俗的に教育を受けたモトビロフは、この人間不信の力の現れの現実を疑うことを忘れませんでした。それから僧侶は彼に悪魔との1001夜と1001日間のひどい闘争と彼の言葉の力、彼の神聖さの権威について話しました...最も現実的な苦い現実の中で悪魔の存在をモトビロフに確信させました。熱烈なモトビロフは老人の話にとても触発されたので、彼は心の底から次のように叫びました。どうやって鬼と格闘したい！あなたはあなたが何について話しているのか分かりません。それらの最小のものがその爪で地球全体を回すことができることを知っていたなら、あなたはそれらと戦うことを志願しなかっただろう！.. "

S.A.ニルス

S. A.ニルス「神の母とセラフィムのしもべ」-セラフィム・モトビロフ長老の癒し-人への敵の攻撃と悪魔の力-軽薄で大胆な挑戦、...結果なしでは残っていませんでした.. 。3つの地獄のような苦痛-モトビロワの告白信仰-エレナ・イワノフナ・モトビロワ"彼女の夫ニコライ・アレクサンドロヴィッチの回想録から

セルゲイ・アレクサンドロヴィッチ・ニルス「神の母とセラフィムのしもべ」。 S. A.ニルスは、次のように書いています。しかし、サンクトペテルブルクで育ち、首都での生活に慣れたアレクサンドル・イワノビッチが礼拝していたマリア・アレクサンドロフナ・デュラソワは、夫と一緒に村の静けさに行きたくなく、彼の手を拒否しました。

拒絶された愛の気持ちとの闘いは、良い、聖なる、昔、耐えられなくなったすべての闘争を冠した結果につながりました：彼らは神に自分自身を運命づけ、神の助けだけで行きました彼らの精神の耐え難い闘争から彼らの救いを求めるために..。

サロフ砂漠は、その初心者の間で慰められないアレクサンダー・イワノビッチを受け入れ、彼の人生の残りの間、すべての世俗的な心配と悲しみから彼を隠したようでした。しかし、神は、慰められない若者の確固たる決断を変えて喜んでおられました。

アレクサンダー・イワノビッチはプロスフォラに服従することで、トンスラを取る準備を始めましたが、異常な仕事にうんざりして、うとうとし、不思議な夢を見ました。それは彼の意図に反して、彼の将来の人生全体を決定し、ニコライにとって予言的な意味を持っていましたアレクサンドロヴィッチ。

サロフの初心者が居眠りをする時間があったとたんに、彼は突然、聖ニコラスがプロスフォラに入ったことを見て、こう言いました。

「修道院はあなたの道ではありません、アレクサンダー、しかし家族の生活。あなたを拒絶したメアリーとの結婚で、あなたはあなたの幸せを見つけ、息子があなたから来ます、あなたは彼をニコラスと呼びます-神は彼を必要とします。私は聖ニコラスであり、モトビロフ家の守護聖人に任命されています。私はすでにあなたの先祖の一人であるモンヴィッド・モンヴィル王子がドンのデメトリウスの軍隊に仕えていた時でした。クリコヴォの戦いの日、僧侶の兵士ペレスヴェートとオスリャービャを打ち倒したタタール人のボガティーリが大公に剣を持って駆けつけたが、モンヴィッドは狙われた致命的な打撃を胸で撃退し、剣は刺さった。私のイメージに、あなたの先祖の胸にぶら下がっています。彼はあなたの親族でさえも突き刺したでしょうが、私は打撃の力を弱め、モンビッドの手でタルタルを殴り殺しました。

この夢は、予想通り、アレクサンダー・イワノビッチの考えの方向を変え、彼はサロフを去りました。彼がデュラソワに行った二次的な申し出は拒否されませんでした。そして、この予測された結婚から、1809年5月3日に、ニコライという名前が付けられた長子が生まれました。

これは私たちのニコライアレクサンドロヴィッチモトビロフでした...

« とんでもない地上の知恵の言葉ではなく、力と精神の現れで「私たちの老人たちは人間の魂のすべての要求に対する答えを探していました、そして、主は忠実です、彼らはそれを受け取りました...

高い精神的生活を送っているセラフィム神父の栄光は、信じているタンボフと中部ヴォルガ地域全体ですでに雷鳴を上げていました。老人たちは、セラフィム神父に来て来た人々の数が1万人に達した日がサロフにあったと言いました。

セラフィム神父に会うためのサロフへの彼女の最初の旅行で、モトビロフの未亡人は彼女のニコレンカを彼女と一緒に連れて行きました。これは1816年のことでした。ニコレンカはその時彼女の8年目でした...モトビロフの原稿には、アルザマスで一人の「祝福された」女性がモトビロワに会い、彼女の少年に理解できない力の彼の並外れた運命を予測し、世界に拒絶されたという兆候がありますが、神に喜ばれます。

セラフィム神父は彼の隠し独房の扉を開いたばかりであり、彼が最初に訪れた訪問者の1人は、息子と一緒にモトビロフの未亡人でした。

ニコライ2世の写本の中で、セラフィム神父の独房の計画の手描きの画像を、彼の子供の頃の記憶に刻まれた形で見つけることができました。

独房の雰囲気は少年をとても感動させたので、何年も経った後、彼はそれを細部にわたって覚えていました。特に彼の幼稚な想像力は、神の母のアイコンの前にある7本の大きな燭台で燃えているろうそくの豊富さに打たれました。しかし、セラフィム神父と彼の母親との間の会話の言葉と意味は彼から隠されていました。彼の回想では、父親の独房での彼の滞在の1つのエピソードだけが保存されました。少年は退屈し、村の自由に戯れることに慣れ、母親が敬虔な長老の会話を聞きながら、状況が許す限り独房を走り回り始めました。彼の母親は彼を非難した。しかし、父親は子供への彼女の非難に反対しました：

-神の天使は小さなお母さんと遊んでいます！どうすれば彼の不注意なゲームで子供を止めることができますか...遊ぶ、遊ぶ、赤ちゃん！キリストはあなたと共にいます！

柔和さと父方の愛情に満ちたこれらの言葉は、モトビロフが生涯を思い出しました。

子供の心は、母親と僧侶の間の会話が行われたこの細胞が、後にモトビロフの長く苦しんでいる人生の全体的な構造を決定することを予見することができますか？.. "

モトビロフの癒し

これは、モトビロフが聖セラフィムとの彼の最初の意識的な出会いを説明する方法です。

「ディベエボ修道院で神の母に仕えるようにとの命令が与えられる1年前、偉大な長老セラフィムは、全身をリラックスさせ、足を取り除き、身もだえし、深刻で信じられないほどの大きなリウマチやその他の病気を癒してくれました。膝が腫れ、背中と側面に床ずれの潰瘍があり、3年以上も苦しんでいました。

1831年9月9日、セラフィム神父は私のすべての病気を一言で癒してくれました。そして癒しは次のとおりでした。私は自分自身を深刻な病気で、ニジニ・ノヴゴロド・ルキャノフスキーの邸宅であるブリトビンの村から神父に連れて行くように命じました。セラフィム; 1831年9月5日、私はサロフ砂漠に連れて行かれました。 9月7日と8日、神の母の降誕の日に、私は神父と初めて2つの会話をすることができて光栄でした。セラフィム、彼の独房での夕食前と夕食後、しかし彼はまだ癒しを受けていません。そして翌日、9月9日、私は彼の井戸の近くの彼の近くの庵に連れて行かれ、私を腕に抱いた4人と私の頭を支えた5人目が私を会話中の彼に連れて行った。人々と一緒に、彼のところにやって来た多くの人々と一緒に、大きくて非常に太い松の木の近くで、そして今まで（前世紀の60年代）、既存のサロフカ川のほとり、干し草の牧草地に私を置きました。私を助け、私を癒してほしいという私の要求で、彼は言いました：

-ええと、私は医者ではありません。医師は、いくつかの病気の治療を受けたいときに治療を受ける必要があります。

私は彼に私の不幸を詳しく話しました、そして私は3つの主要な治療法すべてを経験したと言いました：アロパシー-私はカザンの有名な医者によって治療されました-ヴァシリー・レオンティエビッチ・テリエとカザン帝国大学の学長カール・フェオドロビッチ・フックスカザンとロシアだけでなく、海外でもかなり有名な医療外科医の知識と実践。ハイドロパシー-セルギエフスキー鉱物硫酸水、現在はサマラ州。私はこの方法の創始者であり発明者であるハーネマンから、彼の学生であるペンザ医師のピーターソンまで、治療とホメオパシーの全コースを受講しましたが、どの方法でも病気の治療法は受けられませんでした。何でも救いを信じます、そして私は神の恵みによってのみ以外に病気から癒しを受ける他の希望はありません。しかし、罪人であり、主なる神に対して大胆さを持たない私は、主が私を癒してくださるように、彼の聖なる祈りを求めます。

そして彼は私に質問をしました：

–あなたは主イエス・キリストを信じますか、彼は神の人であり、彼の最も純粋な神の母は彼女が永遠の聖母であると信じますか？

私は答えました：

「あなたは信じますか」と彼は私に尋ね続けました。あなたのこと、そして神の母の彼への執り成しは私たちにとって全能であり、この執り成しによれば、主イエス・キリストは今あなたを即座にそして一言で癒すことができます？

私はこれを心と心を込めて本当に信じていると答えました。信じなかったら、彼に連れて行かれるように命じることはなかったでしょう。

— そしてあなたが信じるなら彼は結論を下した。 その後、あなたは健康です！

「どれほど健康的か」と私は尋ねました。「私の人々とあなたが私をあなたの腕に抱くときは？」

- いいえ！彼は私に言った。 -あなたは今、全身で完全に健康です！

そして彼は私の人々に私を腕に抱いて私から離れるように命じました、そして彼自身が私を肩に乗せて地面から持ち上げ、私を足に乗せて私に言いました：

「強く立って、しっかりと足を地面に置いてください...このように！」恥ずかしがらないでください！あなたは今完全に健康です。

そして彼は、喜んで私を見て、次のように付け加えました。

「ここで、あなたは今あなたがどれほどよく立っているかわかりますか？

私は答えました：

「あなたが私をしっかりとしっかりと抱きしめているので、私はよく立つしかないのです！」

そして彼は私から手を離して言った：

「まあ、今は私もあなたを抱きしめていません、そしてあなたは私なしでまだ強く立っています。大胆に行ってください、私の父よ、主はあなたを癒されました！さあ、動きましょう！

片方の手で私を手に取り、もう片方の手で私を少し肩に押し付けて、彼は私を草に沿って、大きな松の木の近くの平らでない地面の上に導き、次のように言いました。

「ここで、あなたの神への愛、あなたはどれほどうまくいったか。

私は答えました：

「あなたが私をうまく導いてくれるからです！」

- いいえ！彼は私から手を取りながら私に言った。 –主ご自身があなたを完全に癒すように設計され、神の母ご自身がそれについて主に尋ねました。あなたは今私なしで行き、いつもよく歩くでしょう。行く！ -そして彼は私を行かせ始めました。

-はい、転んで怪我をします！ -言った。

- いいえ！彼は私と矛盾した。「自分を傷つけないで、しっかり歩いてください…」

そして、自分に影を落とすような強さを感じたとき、私は少し元気を出してしっかりと歩きました。彼は突然私を止めて言った。

- もう十分！ -そして尋ねられた：-今、あなたは主が本当にすべてにおいてそしてすべてにおいてあなたを完全に癒されたと確信していますか？..主はあなたの不義を取り除き、あなたの罪を清められたのは主です。今日、主があなたのためにどんな奇跡を成し遂げられたかわかりますか！常に彼、私たちの救い主であるキリストを疑いなく信じ、あなたへの彼の親切をしっかりと望み、心から彼を愛し、そしてあなたの魂を尽くして彼に劈開し、そして常に彼をしっかりと望み、そして天の女王に感謝しますあなたへの大きな慈悲。しかし、あなたの3年間の苦しみはあなたをひどく疲れさせたので、今あなたは突然たくさん歩くことはありませんが、徐々に：神の貴重な贈り物として、徐々に歩くことに慣れ、あなたの健康を世話します！..

私の癒しの間に多くの巡礼者が私と一緒にいたので、彼らは私の前の修道院に戻り、この大きな奇跡についてみんなに発表しました。

私が到着するとすぐに、サロフの修道司祭である24人の長老と一緒に、ヘグメンのニフォントと会計係のイザヤがホテルのポーチで私に会いました。彼らの時代の私。そして、私はこの恵まれた健康を8か月間とても楽しんだので、それまでの人生でそのような健康と強さを自分自身に感じたことはありませんでした。多くの場合、この時期と長い間、私はサロフにいて、この偉大な長老セラフィムと繰り返し話し、会話の1つで話しました（「 クリスチャン生活の目的に関する会話 1831年11月の終わりに、私は幸運にも、神の聖霊の流入の祝福された状態で彼が太陽よりも明るく見えるのを見ることができました。

人への敵の攻撃と悪魔の力について

「モンクセラフィムとの会話で、会話は敵に触れました人への攻撃。もちろん、世俗的に教育を受けたモトビロフは、この人間不信の力の現れの現実を疑うことを忘れませんでした。それから僧侶は彼に悪魔との1001夜と1001日間のひどい闘争と彼の言葉の力、嘘や誇張の影があり得ない彼の神聖さの権威について彼に話し、モトビロフに悪魔の存在を確信させました幽霊や夢ではなく、本当の苦い現実の中で。

熱烈なモトビロフは老人の話にとても触発されたので、彼は心の底から叫んだ。

- 父親！悪魔と戦えたらいいのに！

セラフィム神父は恐れて彼を妨害しました：

-あなたは何ですか、あなたは何ですか、あなたの神への愛です！あなたはあなたが何について話しているのか分かりません。 あなたは彼の爪を持つそれらの最小のものが地球全体を回すことができることを知っていますか？だから彼らは彼らと戦うことを志願しなかっただろう！

「でも、お父さん、悪魔には爪がありますか？」

「ああ、あなたの神への愛、あなたの神への愛、そして彼らは大学であなたに何を教えていますか？！悪魔が爪を持っていないことを知りません。人間の想像力がこの種のより卑劣な種類を思い付くのは不可能であるため、それらはひづめ、爪、角、尾で描かれています。彼らの悪名はそのようなものです。彼らの恣意的な神からの脱落と、光の天使からの神の恵みに対する彼らの自発的な反対は、彼らが脱落する前のように、彼らをそのような暗闇と忌まわしき天使にしました。それが彼らが黒く醜いものとして描かれている理由です。しかし、天使の力と性質で創造された彼らは、人間にとって、そして地球上のすべてのものにとって非常に魅力的な力を持っているので、私があなたに言ったように、彼の爪を持つ彼らの最小のものは地球全体を回すことができます。正教会のクリスチャンである私たちに授けられた全聖霊の一つの神の恵みは、私たちの主イエス・キリストである神の人の神の功績のために、それだけで敵のすべての陰謀といたずらを取るに足らないものにします！」

それからMotovilovはひどくなりました。それから、僧侶の保護の下で、彼はサタンの悪意を恐れることができませんでした。

しかし、神の許可による軽薄で大胆な挑戦は、結果なしにとどまりませんでした：それは受け入れられました。

僧侶セラフィムの死後、モトビロフはすぐにヴォロネジに向かい、彼の恩人の両親とクルスクでの生活についての情報を収集し、それによって彼の基礎を築くために、彼の著名なアンソニーの祝福にクルスクへの旅行を依頼しました彼の人生を編集するための労働..。

彼のエミネンスは、モトビロフのクルスクへの旅行にすぐには同意せず、長い間、彼が行くことを思いとどまらせ、待つように頼んだ。 ... Vladykaは、この旅行中にMotovilovを脅かし、NikolaiAlexandrovichから彼女を遠ざけたいと思った恐ろしい不幸を予見しました。しかし、熱心で迅速な決断を下す召使いセラフィムは、彼の旅行の延期について聞きたくなく、ただ躊躇し、主が憐れみを持って彼を手放すのを待って、彼の焦りを見ていた。

どうやら、神の意志の時が来て、Vladykaはついにせっかちなニコライ2世のクルスクへの旅行を祝福しました、しかし彼はどういうわけかしぶしぶ、重い心でそれを祝福しました。

リトルモトビロフはクルスクで情報を収集することができました。亡くなった僧侶の子供時代と青春時代を思い出し、忘却の念をもって応えた近親者。僧侶が生まれ育った家も破壊され、その場所に新しい建物が建てられました。老人が発見されました。彼は彼に情報を与えた司祭の同時代人であり、それは現在聖人の生活のすべての版に含まれています。クルスクへの旅行とそこでの滞在は大成功でした。嵐はヴォロネジに戻る途中で待っていました。

クルスクからの途中の郵便局の1つで、モトビロフは夜を過ごさなければなりませんでした。旅行者の部屋に完全に一人で残された彼は、スーツケースから原稿を取り出し、広々とした部屋をかろうじて照らしている一本のろうそくの薄暗い光でそれらを整理し始めました。彼が最初に出会ったのは、ヴォロネジの聖ミトロファンの神社で、貴族のエロプキナから憑依された乙女が癒されたことについてのメモでした。

ゲヘナの3つの苦痛

「私は思った」とモトビロフは書いている。「主の最も純粋で命を与えるミステリーに参加している正教会のクリスチャンの女性が突然悪魔に取り憑かれ、さらに、 30年以上。」そして私は思った： ナンセンス！これはできません！私は聖体拝領の聖餐に頼ることが多いので、悪魔が私をどれほどあえて所有しているかを見ることができれば！..そしてその瞬間、ひどい、冷たく、悪臭を放つ雲が彼を取り囲み、彼の激しくくいしばった唇に入り始めました。

不幸なモトビロフがどんなに戦ったとしても、彼が氷と彼に忍び寄る雲の悪臭から身を守ろうとしても、彼の非人道的な努力にもかかわらず、それは完全に彼に入りました。 手は正確に麻痺し、十字架の印を付けることができませんでした、恐怖で凍った考えはイエスの救いの名前を思い出すことができませんでした。嫌なほどひどいことが起こり、ニコライ2世にとって最も深刻な苦痛の時期が始まりました。これらの苦しみの中で、彼はヴォロネジからアンソニーに戻った。彼の原稿は、苦痛について次のように説明しています。

« 主は私を夢や幽霊ではなく、自分自身で真にテストすることを保証しました 3つの地獄のような苦痛. 一つ目は、消火も消火もできない火です聖霊の恵みだけです。これらの苦痛は3日間続いたので、私はやけどを感じましたが、やけどはしませんでした。私のいたるところから、1日に16〜17回、このゲヘナの煤が取り除かれ、誰もが見ることができました。これらの苦痛は、アンソニー大司教の祈りと、ヴォロネジの47の教会すべてと、ニコラス神の僕である病気のボヤールのためのすべての修道院で彼によって命じられた連祷を通して、主の聖なる神秘の告白と聖体拝領の後にのみ終わりました。

2日間の2番目の小麦粉-激しいゲヘナタルタル、火が燃えなかっただけでなく、私も暖められなかったように。彼のエミネンスの依頼で、30分ほどキャンドルに手をかざすと、完全にすすけた状態になりましたが、暖かくなりませんでした。私はこの本物の体験をシート全体に書き留め、その説明に自分の手で、そしてその上にキャンドルスートで手を置いた。しかし、これらの聖体拝領の両方の苦痛は、少なくとも私に飲んだり食べたりする機会を与えてくれました、そして私は彼らと少し眠ることができました、そしてそれらは誰にでも見えました。

だが ゲヘナの3番目の苦痛、それでも半日は減りましたが、1日半しか続かず、それ以上はほとんど続きませんでしたが、その一方で、言葉では言い表せないほどの恐怖と苦しみは大きかったです。どうやって彼女から生き残ったのか！彼女はまた、主の聖なる神秘の告白と聖体拝領から姿を消しました。今回、アンソニー大司教自身が彼自身の手から彼らと私を交わしました。 この苦痛は-破壊不可能なゲヘナワームでした、そしてこのワームは、私と彼のエミネンスアンソニーを除いて、他の誰にも見えませんでした。しかし同時に、私は眠ることも、食べることも、飲むこともできませんでした。なぜなら、私自身がこの最も卑劣なワームでいっぱいだっただけでなく、すべての中で這い回り、不可解にも私の全体をかじり、口から這い出しました。、耳と鼻、再び私の内側に戻った。神は私に力を与えてくれました、そして私はそれを手に取って伸ばすことができました。必然的に、私はこれをすべて宣言します。なぜなら、このビジョンが主から上から私にもたらされたのは理由がないわけではなく、私が主の御名を無駄に呼ぶことをあえてすることは誰にも考えられないからです。いいえ！主の最後の裁きの日に、私の助っ人であり保護者である神ご自身が、私が主である主と、主が私に行った行いである神の摂理に対して嘘をつかなかったことを証します。

普通の人には手が届かないこの恐ろしい試練の直後、モトビロフは彼の守護者である僧侶セラフィムのビジョンを持っていました。

30年以上経って初めてこの出来事が起こり、モトビロフはそれを待ち、彼の偉大な信仰を通して癒しを待ちました。

地獄のような、文字通りの意味でのモトビロフの苦痛は、聖人アンソニー大司教がそのような積極的な役割を果たし、ついに彼をエミネンスに近づけました。アンソニーは本当の父親の愛で彼を愛していました。

この愛、この交わりの親密さは、ロシア正教会の2つの偉大なランプ、セラフィムとアンソニーによって与えられました。そのうちの1つは、すでに祈りを込めて認められた牧師になっています。これだけでも、モトビロフでロシアが失ったという反駁できない証拠として機能します。この力を使わないだけでなく、彼の生涯の間に、その長い間苦しんでいる所有者を嘲笑した、並外れた精神的な強さの男。そして、これらの力は、純粋に告白的な性質の揺るぎない、燃えるような信仰と、玉座と祖国への燃えるような愛に囲まれていました。

父の義の信仰から、そして王位への献身から、モトビロフの告白信仰からのロシアの指導者の背教

モトビロフの英雄的な有機体は燃えていました、そして彼をむさぼり食う炎からのゆっくりとした火で燃えていました、父親の正しい信仰からそして王位への献身からロシアの指導者の目に見える背教に憤慨した心によって点火されました. 彼は「これはあるに違いない」という予言に慰められず、胸でこれに立ち向かい、英雄的な体全体を開いたドアの敷居に置き、そこから敵軍がすべてロシアに突入しました。無意味な同時代の人々は、彼らに素晴らしいアイデアをもたらしたと思われる天使の光と間違えました-自由、平等、友愛、しかし実際には-悲しみ、死、そして破壊。

敵の幻視に誘惑されて、最大の啓示を授けられた男に、彼らが彼を殺害した「狂人」を、どうして彼らは認識できなかったのでしょう。

今、セラフィムの神聖さは彼の保護です。しかし、その時、彼は苦味のカップを底まで飲む運命にあり、彼は恐れることなくそれを飲みました。彼の信仰や信念を一度も犠牲にすることはありませんでした。

あなたがあちこちに散らばった紙で見るとき、心は出血します：魂を苦しめる叫び声： 「私はクリスチャンです！聞こえますか？..私はクリスチャンです！」…

その間、世紀の不思議な深さで、ロシアにとって困難な出来事が現れました-セヴァストポリ戦争が近づいていました。

モトビロフは国の災害に独自の方法で反応しました。聞きたい人も聞きたくない人も、悔い改めの時が来た、「主の怒りの裏切り」を注ぎ出す準備ができているとみんなに言いました。すべての国内財団を裏切ったこと、そして主に正統派を裏切ったことに対するロシア。

敵の船からセヴァストポリの要塞に向けて発砲された最初のショットで、彼はセヴァストポリに送った。神の母「すべての喜びの喜び」のアイコンのコピーをセヴァストポリに送った。僧侶セラフィムの祈りの偉業で、そして苦い期待で彼は神の怒りを待ちました。

イベントは、モトビロフが間違っていなかったことを証明しました。

モトビロフのメモの中で、私はセヴァストポリ防衛の時代からの非常に興味深いエピソードを見つけなければなりませんでしたが、それは完全に未知のままでした。時代の精神は、彼を惜しみなく仕えた世界から彼を隠そうとしました。

偉大なソブリンニコライパブロビッチが亡くなりました。

セヴァストポリ戦争はすでに終わっています。アレクサンドル2世皇帝の戴冠式の素晴らしい日が来ました。モトビロフは、他の貴族の中でも、モスクワへの戴冠式の日のためにニジニノヴゴロドの貴族から代理されるために選ばれました。プリンスI.F.ズベニゴロドスキーでのある夜、彼はたまたまセヴァストポリ防衛の英雄の1人であるピョートルイワノビッチキスリンスキー提督と会いました。モトビロフは、彼が故ソブリンに送ったアイコンがどうなったのか、そしてそれがセヴァストポリにもたらされたのかどうかを尋ねることに失敗しませんでした。 Kislinskyは彼に答えました：

-神の母のアイコンはソブリンから送られましたが、私たちの殿下（メンシコフ王子）はそれに注意を払わず、ソブリン自身がそれがどこにあるかを尋ねるまで、それはクローゼットの中に長い間保管されていました置いた。それから彼らは彼女を見つけて北側に置きました、そしてあなたが知っているように、北側だけが敵に捕らえられませんでした。なぜあなたは驚いていますか？私たちはまだそのようなことをしていませんでした...私が最も著名な人を訪ねると、私たちは彼とチェスをするために座りました。突然、副官が入って、メッセンジャーがヘルソン・イノケンティの大司教から来て、最高司令官に会いたいと報告しました。ゲームから見上げていない、最も明るい人は言った：

彼に何が必要か聞いてください。

「メッセンジャーはあなたの恵みを直接見る必要があると言いました！」

-まあ、電話して！

メッセンジャーが入った。

- あなたは何が必要ですか？最高司令官に尋ねた。

「ヴラディカは、神の母カシュペロフスカヤの奇跡的なアイコンを持ってセヴァストポリに到着し、セヴァストポリの門で彼女に会うように頼んだことをあなたの恵みに報告するために私を送りました。 Vladykaは言うように命じました：天の女王がセヴァストポリを救うために来ているのを見なさい。

- 申し訳ありません、もう一度おっしゃっていただけますか？あなたが言ったように？繰り返す！

「見よ、天国の女王がセヴァストポリを救うためにやってくる！」

- しかし！それで、彼が天の女王を無駄に悩ませたことを大司教に伝えてください-私たちは彼女なしで行うことができます！

このようにして、大司教の使者との彼の最も輝かしい会話は終わりました。そして、これが起こったのです。この答えは、その失礼で冒涜的な形のすべての厳しさでイノケンティに伝えられました。

それからVladykaは、「彼らは私たちを受け入れないので、私たちは自分たちで行きます！」と決めました。 -そして彼の前にある聖なるアイコンを要塞に運ぶように命じました。

E. I.モトビロワは、次のように書いています。

長い間、私は夫のこの方向性を理解していませんでした、そしてこれに基づいて私たちは誤解を持っていました。

ニコライ・アレクサンドロヴィッチは、どこにいても、何をしても、「神に浸る」という考えを持っていました。彼は皆、神、神の母、そして聖人たちへの愛をもって燃えていました...」

「ニコライ2世の信仰は、石のように堅くて強いものでした。彼は信仰の告白者と呼ぶことができます。

ニコライ・アレクサンドロヴィッチは常に最高の精神的で世俗的なサークルを移動し、正教会のさまざまな改革を望んでいた当時すでに始まっていたムードを非難することがよくありました。

これらの場合、書面と口頭の両方で、彼はこれらの規則の完全性、神聖さ、不可侵性を擁護しました。かつて、混雑した会議でこれについての会話があり、ニコライ・アレクサンドロヴィッチは厳しい真実を表明しました。私彼のスピーチの過度の猛威を止めたいと思って、いつの間にか彼を引っ張り始めました。「なぜあなたは私を引っ張っているのですか」と彼は叫んだ。 私は彼らに真実を伝えます、そして私自身からではありません、私は沈黙することはできません。私にこう言う声が聞こえるからです。あなたは私の永遠の命の言葉を知っていました、そしてそれらによって間違っているあなたの隣人は救われることができます。ですから、私を非難する人が怖いです。「奴隷は狡猾で怠惰です！なぜ労働者は私の銀を与えなかったのですか？」ですから、神の御霊が人を訪ねる母はそこで話します。」

「ニコライ2世の隣人への愛情は素晴らしかった。彼は、みんなが救われることを望んでいた。私たちの農民はしばしば商売で彼のところにやって来ました、そして彼は問題を脇に置いて彼らに精神的な問題を説明しようとしました、そして私たちの農民がまれな宗教によって区別されたのは事実です。

ニコライ・アレクサンドロヴィッチは、セラフィム神父が彼に言った、「「デカブリスト」、「改革者」、そして一言で言えば、 改善党」は、真の反キリスト教です、発展して、地球上のキリスト教、そして部分的に正統派の破壊につながり、他のスラブの土地と一つに統合されるロシアを除いて、世界のすべての国で反キリストの加盟で終わりますそして巨大な人々の海を形成し、その前に他の部族が地上で恐れを抱くでしょう。そして、これは2と2が4を作るのと同じくらい真実であると彼は言いました。

...無知から、私はニコライ・アレクサンドロヴィッチに、彼がそのようなライフスタイルをリードしたいのなら、家族の人ではなく、修道院に行くべきだと言いました。これに対して、彼は私に次のように答えました。

「セラフィム神父は、修道院はより高い精神的完全性のための場所であると私に言いました。つまり、戒めを果たしたい人々にとってです。だが しかし、主が語られた他のすべての戒めを果たすことは、すべてのクリスチャンにとっての義務です。、つまり、言い換えれば、 精神的な生活の通過は、僧侶と単純な家族のクリスチャンの両方にとって義務的です。改善度の差は大きくても小さくてもかまいません。

そして、私たちは、セラフィム神父が付け加えたように、霊的な生活を経験することができますが、私たち自身はそうしたくありません！一方、霊的生活とは、クリスチャンが神の聖霊を獲得することであり、聖霊である主なる神がごくわずかではありますが、人を訪ね始めた時から始まります。その時まで、クリスチャン（僧侶であろうと世俗的な人であろうと）は一般的なクリスチャンの生活を送っていますが、精神的な生活は送っていません。霊的な生活を送る人はほとんどいません。

福音書は言っていますが、セラフィム神父は言います、 「神がマモンのために働くことは不可能である」そして「富を持っている人が天国に入るのは難しい」しかし、主は私にそれを明らかにされました アダムの堕落を通して、人は完全に暗くなり、霊的な推論において一方的になりました。なぜなら、福音書はまた、人には不可能なことは神にも可能であると言っているからです。ですから、神は強いのです。彼は人を啓発します。魂の死なしに、世俗的な生活の状態にあり、人は霊的に神に仕えることができるのです。「私のくびきは良く、私の負担は食べやすいです」そして彼はしばしば（マモンに仕えることへの過度の恐れから）そのような困難に阻まれ、精神的な理解の鍵を握った後、彼ら自身が入らないことがわかりました、そして彼らは他人が入るのを防ぎます。それで、彼が罪の極度の失明から落ちた後、人は一方的になりました。

セラフィム神父は、多くの聖人が私たちに彼らの書物を残し、それらすべての中で同じことを語っています。そして本当に、彼ほど貴重なものは世界にありません。彼らの文章を読むことは、正確に何が達成されるべきかを知るのに役立ちます。ですから、主は私たちの願いや霊的と呼ばれる人でさえも成就せずに去ってしまうことがよくあります。 肉に従って生きる者は神を喜ばせることができません、聖使徒は言います。 - 御霊に導かれるのは神の子です！「主はこれらの後者に対する彼らの請願を否定することはできません。」

本によると：「Serafimo-Diveevoの伝説。人生。思い出。手紙。教会のお祝い。コンプ。 Strizhev A.N. M。：「巡礼者」、2006年。

セルゲイ・ニルス

キリスト教の生活の目的で-サロフの聖セラフィムとモトビロフの間の会話

（完全版）

木曜日でした。その日は曇りでした。地面には4分の1の雪があり、神父が神父のとき、かなり厚い雪割りが上から粉々になっていた。セラフィムは、サロフカ川の向かい、堤防に近い山の近くにある、同じ近くの庵の近くにある彼の近くのパジンカで私と会話を始めました。

彼は私を切り倒したばかりの木の切り株に置き、彼自身が私にしゃがんだ。

「主は私に明らかにされました」と偉大な長老は言いました。「あなたは子供の頃、私たちのクリスチャン生活の目標が何であるかを熱心に知りたがっていました。

私はここで、12歳からこの考えに常に悩まされていたと言わなければなりません。実際、私はこの質問で多くの聖職者に目を向けましたが、彼らの答えは私を満足させませんでした。その老人はこれを知りませんでした。

「しかし、だれもいない」とセラフィム神父は続けた。彼らはあなたに言いました：教会に行き、神に祈り、神の戒めを行い、善を行いなさい-それがクリスチャンの人生の目標です。そして、不愉快な好奇心で忙しいことに憤慨し、あなたに言った人さえいます：あなたのより高い自己を探してはいけません。しかし、彼らは本来あるべき方法で話しませんでした。ここで私、貧しいセラフィムは、この目標が実際に何であるかをあなたに説明します。

祈り、断食、警戒、その他すべてのクリスチャンの行いは、それ自体がどれほど優れていても、それを達成するために必要な手段として機能しますが、私たちのクリスチャン生活の目標は、それらを単独で行うことではありません。私たちのクリスチャン生活の真の目標は、神の聖霊を獲得することです。断食と警戒、祈り、施し、そしてキリストのために行われるすべての善行は、神の聖霊を獲得するための手段です。父よ、善行が私たちに聖霊の実をもたらすのはキリストのためだけであることに注意してください。それにもかかわらず、キリストのために行われなかったことは、それは良いことですが、未来の時代の人生において賄賂を私たちに与えず、この人生においても神の恵みを与えません。それが主イエス・キリストが言った理由です： 私と一緒に集まらない人は皆、彼は浪費します「。善行は、キリストのために行われたのではありませんが、それでもなお善であるため、他の方法で集会と呼ぶことはできません。聖書は次のように述べています。 すべての舌で神を恐れ、正しいことをしなさい、それは神が食べることを喜ばせます。「そして、私たちが神聖な物語から見るように、これは」 真実を行う「神をとても喜ばせたので、主の天使がコルネリウスに現れました。百人隊長は、神を恐れ、正しいことをしました。彼の祈りの中で、こう言いました。」 JoppaからSimonUsmarに行くと、Peterが見つかり、永遠の命の動詞を話します。その中で、あなたとあなたの家全体が救われます。「それで、主はそのような人に彼の善行が再存在の人生で報酬を失わない機会を与えるためにすべての神の手段を使用します。しかし、このために私たちはここで私たちの主イエスへの正しい信仰から始めなければなりません罪人を救うためにこの世に来られ、神の国を私たちの心にもたらし、未来の人生の至福を得る道を開く聖霊の恵みを得る神の子キリスト。年齢。それらを実行するかどうか。それが主がユダヤ人に言われた理由です。あなたがそれをすぐに見なかったなら、あなたは罪を持っていませんでした。しかし今、あなたは話します、私達は見ます、そしてあなたの罪はあなたに残ります「。コーネリアスのような人が、キリストのために行われたのではなく、彼の行いを神に喜ばせることを利用し、彼の息子を信じるならば、そのような行為は、あたかもそのために行われたかのように彼に帰属します。そうでなければ、人は自分の善が働かなかったと不平を言う権利がありません。これは、キリストのために、キリストのために、彼のために行われた善のために、未来の時代の人生、義の冠が介入するだけでなく、この人生においても、人は聖霊の恵みで満たされ、さらに、次のように言われています。 神は計り知れないほどの聖霊をお与えになります。父は御子を愛し、すべてを彼の手に渡されるからです。".

はい、あなたの神への愛です！このように、この神の御霊の獲得は私たちのクリスチャン生活の真の目標ですが、キリストのために行われる祈り、徹夜、断食、施し、そして他の美徳は神の霊の獲得への手段にすぎません。

-グリップはどうですか？私はセラフィム神父に尋ねました。 -わかりません。

モンクセラフィムとN.A.モトビロフとの会話。クリスチャン生活の目的について

僧侶セラフィムとニコライ・アレクサンドロヴィッチ・モトヴィロフ（1809-1879）とのキリスト教徒の生活の目標についての会話は、サロフ修道院からそれほど遠くない森で1831年11月に行われ、モトヴィロフによって記録されました。この原稿は、70年後、ニコライ2世アレクサンドロヴィッチの妻エレナイワノフナモトビロワの論文で発見されました。

1903年版の会話のテキストをいくつかの略語とともに公開します。

会話の明白な単純さは欺瞞的です：ロシア教会の最も偉大な聖人の一人が教えを伝えます、そして聞き手は不治の病からのセラフィムの祈りによって癒された信仰の将来の禁欲主義者です。 N.A. セラフィム牧師は、彼のディヴェイエボ孤児、彼によるセラフィモ-ディビエボ修道院の設立についての重大な懸念の前に、モトビロフに遺贈しました。

木曜日でした。その日は曇りでした。地面には4分の1の雪があり、セラフィム神父が山の近くのサロフカ川に面した近くの庵の近くの近くの干し草畑で私と会話を始めたとき、かなり厚い雪割りが上から粉々になりました。銀行。

彼は私を切り倒したばかりの木の切り株に置き、彼自身が私にしゃがんだ。

私はここで、12歳からこの考えに常に悩まされていたと言わなければなりません。実際、私はこの質問で多くの聖職者に目を向けましたが、答えは私を満足させませんでした。その老人はこれを知りませんでした。

「しかし、だれもいない」とセラフィム神父は続けた。

そして、神聖な物語からわかるように、この「正しいことをする」は神にとってとても喜ばしいので、主の天使が、神を恐れて正しいことをした百人隊長のコルネリウスに現れ、彼の祈りの間にこう言いました。「ジョッパに行こうサイモン・ウスマーに、そこにピーターとおもちゃのtyは動詞を言います永遠の腹、それらの中であなたとあなたの家全体が救われるでしょう。」（）。ですから、主はすべての神聖な手段を用いて、そのような人に、再存在の人生において報酬を失わないように彼の善行の機会を与えてくださいます。しかし、このためには、罪人を救うためにこの世に来られた神の御子である主イエス・キリストへの正しい信仰から始めなければなりません...しかし、これは、キリストのために：私たちの創造主は彼らの実行のための手段を提供します。それらを実装するかどうかは人に任されています。ですから、主はユダヤ人にこう言われました。今話します見て、あなたの罪は守られますあなたに"（）コーネリアスのような人が、キリストのために行われたのではなく、彼の行いを神に喜ばせることを利用し、彼の息子を信じるなら、そのような行いは、あたかも彼に帰属するでしょう。キリストのために、そして彼への信仰のためだけに行われる。そうでなければ、人は自分の善が働かなかったと不平を言う権利を持たない。彼のために行われたのは、未来の時代の人生だけでなく、義の冠が介入するだけでなく、この人生においても、人を聖霊の恵みで満たし、さらに、次のように書かれています。「多すぎるとスピリットが与えられます聖人、父は息子を愛し、すべてを彼の手に委ねているからです。」 ().

-グリップはどうですか？私はセラフィム神父に尋ねました。 -わかりません。

「買収は買収と同じです」と彼は私に答えました。「結局のところ、あなたはお金の買収が何を意味するかを理解しています。ですから、それは神の御霊の獲得とすべて同じです。結局のところ、あなた、あなたの神への愛は、世俗的な意味での買収が何であるかを理解していますか？庶民の世俗的な生活の目標は、お金の獲得、つまり利益であり、さらに、貴族にとっては、国家の功績に対して名誉、功績、その他の賞を受賞することです。神の御霊の獲得も資本ですが、ただ優雅で永遠です...私たちの主なる神の人である神の言葉は、私たちの人生を市場に例え、地球上の私たちの人生の仕事を購入と呼び、すべての人に言います我ら：「わたしが来る前に、贖いの時を買いなさい。邪悪な者たちの日々のために」（、）、つまり、地上の品物を通して天の祝福を受ける時間を得る。

地上の品物はキリストのために行われる美徳であり、私たちに全聖霊の恵みをもたらします。賢明で愚かな処女のたとえ話では、聖なる愚か者が油を欠いたとき、「市場に行って買う」と言われています（）。しかし、彼らが購入したとき、ブライダルチャンバーへのドアはすでに閉じられていて、彼らはそこに入ることができませんでした。聖なる愚か者の間で油が不足していることは、彼らの生涯において善行がないことを示していると言う人もいます。この理解は完全には正しくありません。

彼らが聖なる愚か者であるにもかかわらず、彼らがまだ処女と呼ばれているとき、彼らの善行の欠如は何でしたか？結局のところ、処女は天使に等しい状態として最高の美徳であり、それ自体が他のすべての美徳の代わりとして役立つ可能性があります。かわいそうな私は、彼らに欠けていたのはまさに神の全聖霊の恵みだったと思います。美徳をしている間、これらの処女は、精神的な愚かさから、美徳だけをするために、全体の要点はクリスチャンだけであると信じていました。私たちは美徳を行い、それによって神の働きをしましたが、彼らが神の御霊の恵みを受ける前は、それを達成したかどうかにかかわらず、彼らは気にしませんでした。そのような生き方については、徹底的なテストなしに美徳の1つの創造物だけに依存し、それらがもたらすかどうか、そしてどれだけ正確に神の霊の恵みをもたらすか、そしてそれは聖師父学の本で述べられています：方法があります、最初は良いと思いますが、その終わりは地獄のように底にあります。僧侶への手紙の中で、彼はそのような処女について次のように語っています。完璧ですべてを節約します。 2番目-自分自身の人間、つまり、害がなければ、救うことはありません。 3番目-悪魔-かなり有害です。そして、この3番目の-敵の意志-は、人に美徳を行わないか、虚栄心から、または一人で善のために、そしてキリストのためではないことを教えるのです。二つ目は、私たち自身が私たちの欲望を喜ばせること、そして敵が私たちに教えるように、それが獲得する恵みに注意を払うことなく、善のために善を行うことを教えてくれるということです。一つ目は神の意志とすべてを救う者であり、それは聖霊のためだけに善を行うことだけから成り立っています...これはまさに賢明な処女のランプの中の油であり、明るく継続的に燃える可能性があります。燃えるランプを持ったこれらの処女は、真夜中にやって来た花婿を待ち、彼と一緒に喜びの部屋に入ることができました。聖なる愚か者たちは、彼らのランプが消えているのを見て、石油を買うために市場に行きましたが、ドアがすでに閉まっていたので、時間内に戻る時間がありませんでした。市場は私たちの生活です。ブライダルチャンバーのドアは閉じていて、花婿を許可していませんが、人間です。賢明で愚かな処女はクリスチャンの魂です。油は行為ではありませんが、神の全聖霊の恵みが彼らを通して私たちの自然に受け止め、それを腐敗から堕落へ、霊的な死から霊的な生活へ、暗闇から光へ、私たちの存在の巣穴から、情熱は牛や獣のように結びついています-神の神殿、私たちの主、創造主であり贖い主であり、私たちの魂の永遠の花婿であるキリスト・イエスの永遠の喜びの明るい部屋です。神が次のように言われるとき、私たちの悩みに対する神の思いやり、つまり私たちに対する神の世話への不注意はどれほど素晴らしいことでしょう。「見よ、私はドアのところに立って混乱する」（）！..まだ閉じられていない、私たちの人生の過程のドアの下を意味します。ああ、私が望むのは、あなたの神への愛です。この人生において、あなたは常に神の御霊の中にいることでしょう！

「私が見つけたものは何でも、私が判断するという点で」と主は言われます。悲しみ、大きな悲しみ、もし彼が私たちが人生の心配と悲しみによって圧迫されているのを見つけたら、誰が彼の怒りに耐え、誰が彼の顔に立ち向かうのか！それが言われている理由です：「あなたが不幸に陥らないように、見守って祈ってください」（）つまり、神の霊を奪われないでください。警戒と祈りが私たちに神の恵みをもたらすからです。もちろん、キリストのために行われるすべての美徳は聖霊の恵みを与えますが、祈りは聖霊の恵みを獲得するための道具として常に私たちの手にあるので、何よりもそれを与えます...誰もが常に罪深い人でさえ、心を込めて登るときの祈りの力は、次の聖霊の例で判断してください。死によって盗まれた独り子、邪魔をして、かつての罪からさえも清められず、母親の絶望的な悲しみに触れた娼婦の妻は、主に叫びました。呪われた罪人のためですが、息子のために悲しみ、あなたの憐れみと全能をしっかりと信じる母親のための涙のために、キリストの神、復活しなさい、主よ、彼女の息子！」そして主は彼を起こされました。ですから、あなたの神への愛、祈りの力は素晴らしいです、そしてそれは何よりも神の霊をもたらします、そしてそれは誰にとってもそれを正すのに最も便利です。主なる神が私たちを警戒し、聖霊の賜物に満ちていると感じたとき、私たちは祝福されます！..

–さて、聖霊の恵みを得るためにキリストのために行われた他の美徳についてはどうでしょうか？結局のところ、あなたは祈りについて私に話したいだけですよね？

–キリストのために聖霊の恵みと他のすべての美徳を獲得し、それらを霊的に交換し、あなたに大きな利益をもたらすものを交換します。神の恵みの恵みに満ちた余剰の首都を集めて、重要でないパーセンテージから神の永遠の質屋に入れてください...例：あなたに神の恵みと警戒をもっと与え、見守り、祈ります。断食は神の霊の多くを与え、断食はより多くを与え、施しを行い、したがってキリストのために行われるすべての美徳について推論します。

だから私は自分自身、貧しいセラフィムについてあなたに話します。私はクルスクの商人から来ました。

ですから、私がまだ修道院にいなかったとき、私たちはより多くの利益をもたらす商品を下取りしていました。お父さん、あなたもそうです。そして、取引の場合と同様に、強みはより多くの取引をすることではなく、より多くの利益を得ることです。使徒は言いますが「止まることなく祈る」（）しかし、そうです、あなたが覚えているように、彼は次のように付け加えています。「主よ、主よ、誰もが私に話しかけないでください！保存されますしかし、私の父の意志を実行してください」（）、つまり、神の働きをし、さらに敬意を持って、「呪われたのは、過失で神の働きをします」（）。しかし、神の働きは次のとおりです。「そうです...あなたは神を信じています...そして彼はイエス・キリストを食べに行かせました」（）。私たちがキリストと使徒たちの戒めについて正しく判断するならば、私たちのクリスチャンの働きは、私たちのクリスチャン生活の目標に役立つ善行の数を増やすことではなく、それらからより大きな利益を引き出すことです。聖霊の最も豊富な賜物のより大きな獲得。

ですから、あなたの神への愛が、あなた自身がこの絶え間なく失敗する神の恵みの源を手に入れ、あなたが神の御霊にあるかどうかを常に判断することを願っています。そして、それが神の御霊の中にあるなら、神に祝福されなさい！ -話すことは何もありません：今でも-キリストのひどい裁きに！私が見つけたものの中で、私が判断するのです。そうでなければ、私たちはなぜ、そしてどのような理由で主聖霊が私たちを去り、再び主を求めて求めるように設計されたのかを理解する必要があります...私たちを主から遠ざける私たちの敵は、彼らの彼が預言者ダビデが言ったように、灰は取り上げられます...

「バティウシュカ」と私は言いました。「それで、あなた方は皆、キリスト教の人生の目標としての聖霊の恵みの獲得について話すように設計されています。しかし、どのように、どこでそれを見ることができますか？善行は見えますが、聖霊は見えますか？彼が私と一緒にいるかどうかをどうやって知ることができますか？

「現時点では、私たちの主イエス・キリストへの聖なる信仰に対する私たちのほぼ普遍的な冷たさのために、そして私たちのための彼の神の摂理の行動と神との人間のコミュニケーションに対する私たちの不注意のために、私たちは真のクリスチャン生活からほぼ完全に取り除かれたと言うかもしれないほどのポイントに達しました...

私たちは救いの原因に非常に注意を払わなくなったので、私たちがすべきであるという意味で聖書の多くの言葉を受け入れないことがわかりました。そして、私たちは神の恵みを求めていないので、私たちの心の誇りのために、それが私たちの魂に住むことを許しません。したがって、私たちは主からの真の悟りを持っておらず、人々の心に送られます。心を尽くして神の真理に飢え渇きます。ここで、例えば：多くの人は、聖書が言うとき、神はアダムの前で生命の息吹を吸い込んだと解釈します。魂と精神、しかし地球のほこりから作られた唯一の肉がありました。

聖なる使徒パウロが断言するように、主なる神が地のちりからアダムを創造されたので、この解釈は正しくありません。あなたの霊、魂、肉は私たちのイエス・キリストの到来において完全であると。そして、私たちの自然のこれら3つの部分はすべて、地球のほこりから作成されました。アダムは死んで作成されたのではなく、地球上に住む他の生き生きとした神の生き物のように、活発な動物です。しかし、ここに力があります。主なる神がこの命の息吹を顔に吹き込まなかった場合、つまり、父からの聖霊である主なる神の恵みが息子の中で進んで休み、世に送られました。息子のために、そしてアダムは、彼が他の神の生き物の上に完全に優れて創造されたとしても、地上の創造の冠として、彼自身の中に聖霊がなくても残り、彼を神のような尊厳に高めます。他のすべての生き物のようになりますが、彼らは肉、魂、精神を持っており、彼の種類に応じてそれぞれに属していますが、彼ら自身の中に聖霊を持っていない人たちです。主なる神が彼の鼻の穴に命の息を吹き込んだとき、モーセの表現によれば、「アダム、私は自分の魂の中に住んでいる」（）、つまり、神のように、神に似たすべてのものにおいて、何年にもわたって不滅です。それは、神によって創造された要素からの行動の対象とならず、水がそれを溺死させたり、火がそれを燃やしたり、地球がその深淵でそれをむさぼり食うことも、空気がその行動によってそれを傷つけることもありませんでした。神の最愛の人として、生き物の王であり所有者として、すべてが彼に服従しました...

同じ知恵、強さ、全能、そして他のすべての善良で聖なる特質である主なる神は、地のちりからではなく、天国のアダムの肋骨から彼女を創造し、イブに与えました。地球。この生命の息吹の不滅の、神から与えられた、そして完全な特性を便利にそして常に自分自身で維持するために、神は楽園の真ん中に生命の木を植えました。彼のこの神の息の贈り物の。もし彼らが罪を犯していなかったら、イブ自身と彼らのすべての子孫は、生命の木の実を使って、神の恵みの永遠の命を与える力と、肉、魂、精神、そして現在理解できない私たちの想像力にさえ。

私たちが善と悪の知識の木から食べるとき-時期尚早にそして神の戒めに反して-私たちは善と悪の違いを学び、神の戒めの違反に続くすべての災害にさらされました、私たちは神の御霊の恵みのこの貴重な贈り物を奪われたので、神の人イエス・キリストの世界に入るまで、神の御霊はもはや世の中にはありません。イエスはもはや栄光を与えられていないからです。。

私たちの主キリストである彼が救いの全仕事を成し遂げようと決心したとき、彼は復活した後、使徒たちに息を吹きかけ、失われた命の息吹を新たにし、彼らに全聖霊の同じ恵みを授けました。神。しかし、これだけでは十分ではありません。結局のところ、彼は彼らに言った、「彼らは食べませんが、彼は父のもとに行きます」（）。しかし、彼が行かなければ、神の霊はこの世に来ません。もし彼、キリストが父に来れば、彼は彼をこの世に送り、慰め者である彼は彼らとすべての人々を導きます。彼らはすべての真実に彼らの教えに従い、彼ら全員を覚えていますが、彼はまだ彼と一緒に世界にいる彼らに話しました（）。それはすでに彼によって約束されています「恵みのための恵み」 ().

そしてペンテコステの日に、彼は厳粛に彼らに聖霊を嵐の息で、燃えるような舌の形で送り、彼らのそれぞれに座って彼らに入り、燃えるような神の恵みの力で彼らを満たしました、涙を流し、魂の中で楽しく行動し、その力と行動に参加します。

そして、聖霊のこの同じ燃えるような霊感の恵みは、それが聖なるバプテスマの聖餐式で私たちに与えられたとき、これの永遠の守護者として、聖なる教会によって示される私たちの肉の最も重要な場所で聖霊によって封印されます恵み。それは言われています：聖霊の賜物の印章。そして、あなたの神への愛である父よ、私たち貧しい人々は、私たちが高く評価しているある種の宝物を保管している船に、私たちの封印をしませんか？このバプテスマの恵みはとても素晴らしく、人に命を与えるものであるため、世界の何よりも高く、バプテスマの聖餐式で上から私たちに送られた聖霊の賜物よりも貴重なものは何ですか。異端者でさえ、彼の死まで、つまり、地上の人の生涯にわたる試練のために神の摂理に従って上から指定された時まで、彼が何のために何ができるか、そして何ができるかまで、連れ去られません。この神から与えられた時代に、上から彼に授けられた恵みの力を通して成し遂げること。

そして、バプテスマの後で罪を犯さなかったなら、私たちは永遠に聖く、非難されないままであり、神の聖徒によって肉と霊のすべての不潔さから取り除かれるでしょう。しかし、ここに問題があります。私たちの主キリスト・イエスがこの中で繁栄したように、私たちが年齢で繁栄し、神の恵みと心の中で繁栄しないのですが、逆に、少しずつ腐敗し、私たちは奪われています神のすべての聖霊の恵みの、そして罪深い人々によって多くの異なった方法でなります。しかし、私たちの救いを求める神の知恵に喚起され、すべてを迂回して、永遠の救いを得るために神に目を覚まし、警戒することを決心した人は、彼女の声に従わなければなりません。彼のすべての罪の悔い改めと犯された罪とは反対の罪の創造。美徳、しかし私たちの内で行動し、私たちの内に神の王国を設立する聖霊を獲得するためのキリストの美徳を通して。

神の言葉は正しく言っています：「あなたの中には神の王国があり、貧しい人々はそれを取り去ります」（、）。つまり、罪の絆が彼らを束縛し、彼らが彼に来ることを許さないにもかかわらず、私たちの救い主は、完全な悔い改めをもって、これらの罪深い絆のすべての力を軽蔑し、彼らの絆を壊すことを余儀なくされています-そのような人々は神の恵みによって白くされた雪よりも神の顔の前に現れます。「来なさい」と主は言われます、「そしてあなたの罪が緋色のようなら、私はそれらを雪のように白くします。」（）。ですから、聖なる予言者ヨハネがそのような人々を白いローブ、つまり正当化のローブで見、勝利のしるしとして彼らの手に日付を記入すると、彼らは神に不思議な歌を歌いました ハレルヤ。誰も彼らの歌の美しさを真似ることはできません。それらについて、神の天使は言った：「これらは、大患難から来て、衣服を求め、子羊の血で衣服を白くした人々です。」（）、-救いのために彼自身の意志によって殺されたすべての年齢の前に、子羊の肉と血の最も純粋で生命を与えるミステリー、真っ白で最も純粋なキリストの交わりで彼らを苦しめ、白くすることを求めます私たちの永遠の貧しい救いと交代を私たちに与えてくれる世界の、天国デニツァから落ちた人々の人間の敵が私たちの種族を奪おうとした生命の木の実を超えるすべての心。

悪魔がイブを誘惑し、アダムが彼女と一緒に倒れたにもかかわらず、主は彼らに、死によって矯正された妻の種の実の贖い主を与えただけでなく、私たち全員を妻、永遠の聖母に与えました。自分自身で消し去り、蛇の人間の頭、彼の息子と私たちの神への執拗な執り成し、最も絶望的な罪人にとってさえ恥知らずでたまらない執り成しをすべて消し去った神の母。このため、神の母は悪魔の疫病と呼ばれます。なぜなら、その人自身が神の母の助けに頼ることをやめない限り、悪魔が人を滅ぼす可能性はないからです。

また、あなたの神への愛、私、惨めなセラフィムは、主なる神と救い主イエス・キリストを信じる人々の心に神聖に入る聖霊の行動と罪深い行動の違いを説明しなければなりません。闇、私たちの中で行動している悪魔の泥棒の扇動とキンドリングで。

神の御霊は私たちのために私たちの主イエス・キリストの言葉を覚えており、常に同じように行動し、私たちの心を喜ばせ、平和の道への私たちの歩みを導きますが、お世辞、悪魔、賢明にキリストに反する精神、そして私たちの中でのその行動は反抗的であり、ステップは実行されます。「肉の欲望、目の欲望、そして人生の誇り」（）。アーメン、アーメン、私はあなたに言います「私を信じて生きている人は誰も死ぬことはない」（）：キリストへの正しい信仰のために聖霊の恵みを持っている、もし人間の弱さのために、そしてどんな罪によっても霊的に死んだなら、彼は永遠に死ぬことはないが、私たちの主イエス・キリストの恵みによって復活するでしょう、世界の罪を取り除き、マグロを授ける人「恵みのための恵み」.

全世界と神の人の人類に明らかにされたこの恵みについて、それは福音書で言われています：「そのお腹の中で、お腹は人間の光である」、および追加：「そして、光は暗闇の中で輝いていて、彼の暗闇は理解していません」 ().

これは、人間の罪にもかかわらず、私たちの魂の周りの暗闇にもかかわらず、父と子と聖霊の名においてバプテスマを授けられた聖霊の恵みが、以前の神の光でまだ心の中で輝いていることを意味しますキリストのかけがえのないメリット。罪人が悔い改めないとき、このキリストの光は父に語りかけます。この切迫感に完全に腹を立てないでください！」そして、罪人が悔い改めの道に向かうとき、彼は犯された犯罪の痕跡を完全に消し去り、聖霊の恵みから織られた腐敗した服を再び元犯罪者に着せます。クリスチャン生活の目標、私はあなたの敬虔な愛に長い間話してきました...

–では、どうやって–セラフィム神父に尋ねました– –私が聖霊の恵みを受けていることを知ることができますか？

–これ、あなたの敬虔な愛はとても簡単です！彼は私に答えた。 –それが主が言われる理由です：理性を身につける人にとってはすべてが単純です...そうです、私たち自身がこの神の理性を求めないことです。この世界..。

私は答えました：

-それでも、自分が神の御霊の中にいると固く確信できる理由がわかりません。どうすれば彼の本当の現れを自分自身で認識することができますか？

セラフィム神父は答えました：

–私はすでに、あなたの敬虔さは、人々が神の霊の中にどのようにいるのかを詳細にあなたに話しました...あなたは何が必要ですか、お父さん？

「これは私がよく理解するために必要です！..

それからセラフィム神父は私を肩にしっかりと連れて行き、私に言いました：

–私たちは今、父よ、あなたと一緒に神の御霊の中にいます！..なぜあなたは私を見ないのですか？

私は答えました：

-お父さん、私は見えません。あなたの目から稲妻が降り注いでいるからです。あなたの顔は太陽より明るくなり、私の目は痛みで痛んでいます！..

セラフィム神父は言った：

-恐れることはありません、あなたの神への愛です！そして今、あなた自身は私と同じくらい明るくなりました。あなた自身は今、神の御霊に満ち溢れています。さもなければ、あなたはそのように私を見ることができないでしょう。

そして頭を下げて私に向かって、彼は私の耳の中でそっと言いました。

-あなたへの言いようのない慈悲を主なる神に感謝します。あなたは、私が心の中で主なる神に対してのみ精神的に、そして私の中でのみこう言っているのを見ました。あなたがあなたの壮大な栄光に照らして現れるように設計するとき、あなたがあなたのしもべを敬うあなたの霊のその降下を見るために、体の目で彼を敬いなさい！それで、父よ、主は惨めなセラフィムの謙遜な要求に即座に応えました...どうして私たちは、私たち二人へのこの言い表せない贈り物を主に感謝できないのでしょう！ですから、父よ、主は常に偉大な隠者に憐れみを示されるとは限りません。神の母自身の執り成しを通して、愛情深い母親のように、あなたの悔い改めた心を慰めるように設計されたのは、神の恵みです...

さて、お父さん、私を目で見ないの？ただ見て、恐れないでください

-主は私たちと共におられます！

これらの言葉の後、私は彼の顔を調べました、そしてさらに大きな敬虔な恐怖が私を襲いました。太陽の真ん中で、真昼の光線の最も輝かしい明るさで、あなたと話している人の顔を想像してみてください。あなたは彼の唇の動き、彼の目の表情の変化、彼の声を聞き、誰かがあなたを肩で抱いているように感じますが、あなたはこれらの手を見ることができないだけでなく、あなた自身や彼の姿も見えません、しかし、まばゆいばかりの光が1つだけあり、遠くまで伸びていて、周りに数ファゾムあり、その明るい輝きで、クリアリングを覆う雪のベールと雪の割りの両方を照らし、私と偉大な老人の両方に上からシャワーを浴びています...

-今、どう思いますか？セラフィム神父は私に尋ねました。

-非常に良いです！ -言った。

-はい、どれくらい良いですか？正確には？

私は答えました：-私は自分の魂にとても沈黙と平和を感じているので、言葉では表現できません！

「これ、あなたの神への愛」とセラフィム神父は言いました。「主が弟子たちに言われた世界です。「私があなたに与える私の平和は、世界が与えるようにではなく、私があなたに与える」 (). 「もしあなたが世界からより速いなら、世界はそれ自身を愛していました、しかしあなたが世界から選ばれたかのように、このために世界はあなたを憎んでいます」（）。 obache 「アズが世界を征服したように、頑張ってください」（）。あなたが今自分の中に感じているのは、この世界から憎まれ、主から選ばれたこれらの人々にとってです。使徒の言葉によると、世界は「すべての心を持っている」（）。それは使徒がそれを呼んでいるものです。なぜなら、それが心の中に生み出す魂の幸福を言葉で表現することは不可能だからです。主なる神はそれを植え込みます。救い主であるキリストは、この世界からではなく、彼自身の恵みからそれを平和と呼びます。一時的な地上の幸福がそれを人間の心に与えることはできないからです。それは主なる神ご自身によって上から授けられます。したがって、神の平和と呼ばれています...

–他に何を感じますか？セラフィム神父は私に尋ねました。

-とてつもない甘さ！ -言った。

そして彼は続けた：

これは、聖書で語られている甘さです。「彼らはあなたの家を太く飲み、あなたの甘さの流れでわたしを飲ませます」（）。今、この甘さは私たちの心を満たし、私たちの表現できない喜びで私たちのすべての静脈を流れます。この甘さから、私たちの心は溶けていくように見え、言葉では表現できないほどの至福に満ちています...

他に何を感じますか？

-心の底からの異常な喜び！

そしてセラフィム神父は続けました：

–神の御霊が人のところに降りてきて、彼のインスピレーションで彼を完全に覆い隠すとき、人間の魂は言葉では言い表せないほどの喜びで満たされます。神の御霊は彼が触れるすべてのものに喜びをもたらすからです。これは、主が福音の中で語られているのと同じ喜びです。「女性が出産するとき、彼女は自分の年が来たかのように悲しみを持っている必要があります。彼女が子供を出産するとき、彼女は喜びのために悲しみを覚えていません。男性が世界に生まれたからです。 ...悲しみの世界であなたは、でもいつ私はあなたに会います、あなたの心は喜ぶでしょう、そして誰もあなたからあなたの喜びを奪うことはありません。」（）。しかし、あなたが今心の中で感じているこの喜びがどれほど慰められても、主ご自身が使徒の口を通して言われた喜びと比べると、それはまだ取るに足らないことです。「目は見たことがなく、耳も聞いたことがなく、人の心に良いものが入ってきたわけでもありません。彼は彼を愛する人々のために用意しました。」（）。この喜びの前提条件は今私たちに与えられています、そしてそれらが私たちの魂の中でとても甘く、良くそして陽気であるならば、天国で私たちのために準備され、この地上で泣いている喜びについて何が言えますか？ここで、父よ、あなたもまた、地上でのあなたの人生で十分に泣き、この人生でさえ主があなたを慰められる喜びで見てください。さて、父よ、働くこと、労働を労働に適用すること、力から力へと上昇し、キリストの成就の時代の尺度に到達することは私たち次第です...あなたは他に何を感じますか、あなたの神への愛ですか？

私は言った：

-並外れた暖かさ！

-どうやって、お父さん、暖かさ？はい、私たちは森の中にいます。今、冬は庭にあり、私たちの足元には雪があり、私たちには1インチ以上の雪があり、ひき割り穀物が上から落ちています...ここにはどのような暖かさがありますか？

私は答えました：

-そして、銭湯でヒーターに当たったときや、湯気が柱に流れ出たときに起こるようなもの...

「そして匂い」と彼は私に尋ねました、「それは銭湯からのものと同じですか？」

「いいえ」と私は答えました。「この香りのようなものは地球上にありません...

そしてセラフィム神父は、心地よく微笑んで言った：

「そして私自身、父よ、あなたとまったく同じようにこれを知っています、しかし私は意図的にあなたに尋ねます–あなたはそれをこのように感じますか？」本当の真実、あなたの神への愛。私たちは今、神の聖霊の香りに囲まれているので、地上の香りの心地よさは、私たちが今感じている香りと比較することはできません。なんてこの世のことなのか！私たちの下で。

したがって、この暖かさは空気中ではなく、私たち自身の中にあります。聖霊が祈りの言葉で私たちを主に叫ばせるのはまさにその暖かさです。「聖霊の暖かさで私を暖めてください！」それによって暖められて、隠者と隠者は、聖霊から織られた、暖かい毛皮のコートのように、肥沃な服を着て、冬のスカムを恐れませんでした。主が言われたように、神の恵みは私たちの内に、私たちの心の中に宿らなければならないので、これは実際にどうあるべきかです。「神の国はあなたの中にあります」。神の国とは、主は聖霊の恵みを意味しました。

この神の国は今あなたの内にあり、聖霊の恵みが外から輝き、私たちを暖め、私たちの周りの空気をさまざまな香りで満たし、私たちの感覚を天国の喜びで甘くし、私たちの心を表現できない喜びで満たします。

私たちの現在の立場は、使徒が語った立場です。「神の国はそうではありません食物飲んでも、真実と平和…聖霊よ」（）。私たちの信仰は「無礼ではない地上言葉での知恵、しかし力と霊の現れで」（）。これが私たちの現在の状態です。主はこの状態について次のように言われました。「これらは、神の国が権力を握るのを見るまで、死の味を持たないここに立っている人々からのものではありません」 ()...

私たちを訪ねてきた、表現できない神の憐れみの現在の現れを覚えていますか？

「父よ、私にはわかりません」と私は言いました。

「しかし、私は覚えています」とセラフィム神父は私に答えました。すぐに、特にこれを理解することがあなたに与えられるのはあなただけではないので、全世界のためにあなたを通して、神の働きで自分自身を確立したあなた自身が他の人に役立つことができるように..神は、神と彼の独り子を正しく信じる必要があります。そのために、聖霊の恵みが上からふんだんに与えられています。主は神と隣人への愛に満ちた心を探しています。これは彼が座るのが大好きで、天の栄光に満ちあふれている王座です。「息子、私にあなたの心をください」).

主なる神は地上の祝福の使用を非難しません。なぜなら、地上の生活における私たちの立場に従って、これらすべて、つまり、地上の人間の生活を落ち着かせ、天国への道を作るすべてのものを要求するからです。祖国は便利で簡単です。これに基づいて、聖。使徒ペテロは、彼の意見では、信心深さと満足感を組み合わせたものほど世界に良いものはないと言いました。そして、聖なる教会は、これが主なる神によって私たちに与えられることを祈っています。悲しみ、不幸、さまざまな必要は地上の私たちの生活と切り離せないものですが、主なる神は私たちが悲しみと不幸だけにいることを望んでおられませんでした。そしてそれによって律法キリストを成就します（）。主は私たちがお互いを愛し合うという戒めを私たちに個人的に与え、この相互の愛で自分自身を慰め、天国への私たちの行進の嘆かわしい狭い道を自分たちにとってより簡単にします。なぜ彼は、私たちの貧困を自分自身に負わせて、彼の善と彼の表現できない恵みの豊かさで私たちを豊かにするためではないにしても、天から私たちに降りてきたのですか。彼は仕えられるようになったのではなく、彼自身と他の人々に仕え、多くの人々の救いのために彼の命を与えるために来たのです。ですから、あなた、あなたの神への愛、そして神の憐れみがはっきりとあなたに示されているのを見て、自分自身のために救いを望むすべての人に知らせてください。「収穫は豊富です」と主は言われます、実行者は少ない」 ()...

父よ、私たち自身を守りましょう。彼の才能を地に埋めたその狡猾で怠惰な奴隷で私たちに非難されないようにしましょう。 2〜4、5〜10の代わりにもう1つ。主なる神の憐れみに疑いの余地はありません。あなた自身、あなたの神への愛は、預言者を通して語られた主の言葉がどのように私たちに実現したかを見てください。「遠くからのアズではなく、神近くに」（）そしてあなたの口であなたの救いがあります（）..。

主は真理をもって主を呼び求めるすべての人の近くにあり、主は彼の顔を見ることができません。父は息子を愛し、すべてを手に入れてくださるからです。息子。主は、僧侶と素人、単純なクリスチャンの両方に等しく耳を傾けます。ただし、両方が正統派であり、両方が魂の奥底から神を愛し、たとえそれが一粒の地球のようであっても、両方が神を信じている限り、両方とも山を動かします。 1つは数千、2つの暗闇を動かします。

主ご自身はこう言われます：「信じる者にはすべてが可能だ」 ()...

ですから、あなたの神への愛は、あなたが主なる神に求めるものは何でも、それが神の栄光のためであるか、あなたの隣人の利益のためである限り、あなたはすべてを受け入れます。したがって、彼は言います：「あなたが作成するものすべてを、これらのうちの最小のものから1つに、私のために作成してください」（）。ですから、もし彼らが神の栄光のため、あるいはあなたの隣人の利益と啓蒙のためであったとしても、主があなたの請願を果たさないことは疑いの余地がありません。

しかし、たとえあなた自身の必要性、利益、または利益のために、あなたは何かを必要としていました、そしてこれすべてでさえ、主は、極端な必要性と必要性だけが来たならば、主が愛するために、あなたを同じように迅速かつ優雅に送るように設計されます彼を愛する人たち：「主はすべての人に善であり、主の恵みはすべての主の業にあります」（）しかし、彼は彼を恐れ、彼らの祈りを聞く人々の意志を行い、「そして彼らのすべての忠告を果たす」。主はあなたのすべての願いを叶えます（）。しかし、あなたが極端に必要としないものを主に求めないように、あなたの神への愛に注意してください。主は救い主であるキリストに対するあなたの正教会の信仰のためにあなたを否定することはありません。主は義人の杖を裏切らず、彼の僕の意志は厳密に行われるからです。特別な必要なしに、彼が移動するのに非常に便利な何かを彼に求めました。

そして、この会話を通して、セラフィム神父の顔が啓発されたその時から、このビジョンは止まりませんでした...私自身、彼から発せられる表現できない光の輝きを自分の目で見ました。誓約。