Il romanzo di I. A. Goncharov "Oblomov" fu pubblicato nel 1859 sulla rivista "Domestic Notes". Lo scrittore ha lavorato al romanzo durante un periodo di rinascita della vita pubblica associato ai preparativi per la riforma per abolire la servitù della gleba in Russia. Nella sua opera, Goncharov critica i fondamenti della servitù della gleba e svela il tema dell'impoverimento spirituale e del degrado della nobiltà locale.
Al centro del romanzo "Oblomov" c'è un'immagine complessa e contraddittoria del proprietario terriero Ilya Ilyich Oblomov. Il suo carattere e il suo pensiero sono stati influenzati dall'ambiente in cui è cresciuto.

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"Oblomov" è l'unica opera nella letteratura mondiale il cui eroe non si alza dal divano per quasi tutta l'azione. Ma l'unicità del personaggio creato da Goncharov non risiede nella sua patologica pigrizia e inazione. Non tutti gli studenti moderni sono in grado di leggere questo lavoro complesso e profondo. E quindi, qual è la tragedia di Oblomov, pochi lo sanno. Questo articolo è dedicato alla caratterizzazione e all'analisi di questa immagine letteraria.

Qual è la tragedia della vita di Oblomov?

Un saggio basato sul lavoro di Goncharov implica una preparazione preliminare. Prima di iniziare a scriverlo, dovresti capire le caratteristiche dell'epoca in cui lo scrittore ha creato il romanzo.

Lo scrisse per quasi dieci anni. E due anni dopo la pubblicazione, si è verificato un evento chiave nella storia della Russia: la servitù della gleba è stata abolita. La paura del cambiamento e la paura del futuro hanno dominato molti rappresentanti della nobiltà locale. Un saggio sull'argomento "Qual è la tragedia della vita di Oblomov" dovrebbe iniziare con una descrizione di questo evento storico e del suo impatto sui rappresentanti di determinati strati sociali.

nuovo tempo

Le idee sul personaggio di Goncharov sono la capacità di condurre una vita misurata e calma nella tenuta. Qual è la tragedia di Oblomov? Niente affatto nel fatto che ora è privato di questa opportunità. Il suo problema è che non è in grado di adattarsi alla realtà di Oblomov, non solo non riesce a trovare il suo posto nella situazione sociale che si è sviluppata in Russia. Non ci aspira nemmeno.

In ogni momento c'erano persone che recitavano, qualunque cosa accada. Ma c'è chi, per insoddisfazione per l'ambiente, preferisce sdraiarsi sul divano e sognare i giorni d'altri tempi. Oblomov sogna la sua proprietà natale.

Sogni e mondo irreale

È interessante notare che ci sono pochissimi eventi nel lavoro. La trama del romanzo è la storia di un anziano, robusto rappresentante della classe dei proprietari terrieri, che corre il rischio di essere ingannato dai suoi presunti amici. Ma la persona che intrattiene con lui un vero e proprio rapporto di amicizia lo salva in tempo, privandolo però della sua amata donna. Ma qual è la tragedia della vita di Oblomov e come riesce l'autore a mantenere l'attenzione del lettore per quattro parti? Il guaio del protagonista è che è costantemente nel mondo, che in parte è inventato da lui. E il volume grandioso dell'opera trasmette il significato profondo della tragedia di una persona che, essendo al volgere dei tempi, rifiuta di esistere nel mondo reale e trova la salvezza nelle proprie fantasie e sogni.

Oblomovka

La proprietà nativa appare nella mente dell'eroe come una sorta di mondo idilliaco sereno. È come se il tempo non esistesse qui. Anche l'orologio in casa suona in modo molto strano. Il loro suono ricorda i grugniti dei cani, pronti a balzare l'uno sull'altro.

Nulla è cambiato nella tenuta. I suoi abitanti hanno paura di tutto ciò che non gli è familiare. Anche il processo di lettura qui ha un carattere meccanico. Il padre di Ilyusha Oblomov tiene davanti a sé un giornale, come se stesse compiendo una sorta di rituale. Legge, di regola, periodici tre anni fa.

L'eroe ricorda tutto questo per tutto il romanzo. E, leggendo i capitoli dell'opera dedicati alla nostalgia, il lettore riceve in parte una risposta alla domanda, qual è la tragedia della vita di Oblomov. Consiste principalmente nel fatto che l'eroe del romanzo ha assorbito lo stile di vita di Oblomovka e crede che un tale stile di vita sia l'unico vero.

Mancanza patologica di iniziativa, pigrizia, assoluta indifferenza per tutto ciò che accade intorno: tutto questo è il risultato dell'educazione. Oblomov custodisce nella sua anima l'immagine della tenuta. E a volte lo vede anche in sogno.

Infanzia

Un giorno, addormentandosi, l'eroe si chiede: "Perché sono così?" E in sogno vede immagini meravigliose dell'infanzia. In questi sogni ci sono risposte alle domande del personaggio, ea quella che il lettore si pone, ovvero qual è la tragedia della vita di Oblomov. La descrizione dei sogni di Ilya Ilyich aiuta a chiarire l'origine del suo distacco sociale.

Il sogno è condizionalmente diviso in tre parti. E con l'aiuto di questa tecnica, l'autore racconta al lettore lo sfondo dell'eroe. Il primo riguarda le usanze che prevalevano nella tenuta. Sia Oblomovka che l'infanzia del personaggio sono noti da capitoli che descrivono sogni colorati.

È cresciuto circondato da cure illimitate. Ovunque e sempre era accompagnato da una tata, che non permetteva al ragazzo di scherzare soprattutto. La tenuta era dominata dal sonno. L'occupazione principale dei suoi abitanti era "non fare nulla".

Fiabe

Qual è la tragedia di Oblomov? Si è già detto che la pigrizia e l'inerzia, caratteristiche di questo personaggio, erano il risultato dell'educazione. E il componente in esso erano le fiabe raccontate dalla tata. Ilyusha è cresciuto come un bambino impressionabile. Ha assorbito storie su fiumi di latte, maghe e altri miracoli. E, essendo già maturato, si rese conto che la sua realtà era mista a una fiaba.

Nella terza parte del sogno si parla dell'adolescenza dell'eroe. La tragedia della vita di Oblomov ha origine nella pigrizia primitiva, di cui soffrono tutti gli abitanti della tenuta, senza accorgersene. Qui regnano la semplicità della morale, il silenzio e l'inazione. E tutto ciò contribuisce allo sviluppo di una specie di malattia, che l'autore chiama Oblomovism. La vita dell'eroe è stata divisa in due metà fin dall'infanzia. Il primo è il desiderio e la noia. Il secondo è stato un divertimento tranquillo.

Stolz

L'esistenza monotona di Oblomov fu, tuttavia, turbata per qualche tempo. Nel romanzo c'è un eroe che crea opposizione alla cosa principale. Un tale personaggio è un amico d'infanzia Stoltz. Un amico porta alla luce Oblomov e presenta Olga Sergeevna Ilyinskaya. Nuovi incontri hanno un effetto positivo su di lui.

Stolz è attivo, costantemente in azione, in una parola, è l'opposto del protagonista. La sua influenza sul destino di Oblomov è innegabile. Tuttavia, nonostante i cambiamenti cardinali nella vita, l'eroe muore comunque. Viene ucciso da un ictus causato da una vita sedentaria.

Oblomov è un tipo comune di persona russa. Ha un ricco mondo spirituale, è gentile, disinteressato e sogna molte cose. Tuttavia, non vuole fare nulla per raggiungere i suoi obiettivi.

Qual è la tragedia della vita di Oblomov basata sul romanzo di I. A. Goncharov? L'autore dà la risposta a questa domanda alla fine del lavoro. Lo scrittore lo ha ritratto come un uomo spiritualmente superiore a tutti gli altri personaggi, incluso l'attivo Stolz. L'amico di Oblomov intraprende azioni per il bene delle azioni. Non ha obiettivi alti. Pur promuovendo il lavoro, non può spiegarne lo scopo. Oblomov, al contrario, ha un'anima gentile e nobile, ma gli manca la determinazione e la capacità di agire. Questo è ciò che lo distrugge.

Il romanzo di Goncharov "Oblomov" è un'opera fondamentale della letteratura del 19° secolo, che colpisce sia problemi sociali acuti che molti problemi filosofici, pur rimanendo rilevante e interessante per il lettore moderno. Il significato ideologico del romanzo "Oblomov" si basa sull'opposizione di un principio sociale e personale attivo, nuovo, con uno obsoleto, passivo e degradante. Nell'opera, l'autore rivela questi inizi a più livelli esistenziali, pertanto, per comprendere appieno il significato dell'opera, è necessaria una considerazione dettagliata di ciascuno di essi.

Il significato pubblico del romanzo

Nel romanzo "Oblomov" Goncharov ha introdotto per la prima volta il concetto di "oblomovismo" come nome generalizzato per le fondazioni patriarcali-proprietari obsolete, il degrado personale e la stagnazione della vita di un intero strato sociale del filisteismo russo, riluttante ad accettare nuove tendenze e norme sociali. L'autore ha considerato questo fenomeno sull'esempio del protagonista del romanzo, Oblomov, la cui infanzia è stata trascorsa nella lontana Oblomovka, dove tutti vivevano tranquillamente, pigramente, interessandosi di poco e non curandosi quasi di nulla. Il villaggio natale dell'eroe diventa l'incarnazione degli ideali della vecchia società borghese russa: una sorta di idillio edonistico, un "paradiso preservato", dove non è necessario studiare, lavorare o svilupparsi.

Descrivendo Oblomov come una "persona superflua", Goncharov, in contrasto con Griboedov e Pushkin, in cui personaggi di questo tipo erano in anticipo sulla società, introduce nella narrazione un eroe che è in ritardo rispetto alla società, vivendo in un lontano passato. Un ambiente attivo, attivo e istruito opprime Oblomov: gli ideali di Stolz con il suo lavoro per il bene del lavoro gli sono estranei, anche la sua amata Olga è davanti a Ilya Ilyich, avvicinandosi a tutto da un lato pratico. Stolz, Olga, Tarantiev, Mukhoyarov e altri conoscenti di Oblomov sono rappresentanti di un nuovo tipo di personalità "urbana". Sono più praticanti che teorici, non sognano, ma creano qualcosa di nuovo - qualcuno lavora onestamente, qualcuno inganna.

Goncharov condanna "l'oblomovismo" con la sua attrazione per il passato, la pigrizia, l'apatia e il completo appassimento spirituale dell'individuo, quando una persona diventa essenzialmente una "pianta" sdraiata sul divano 24 ore su 24. Tuttavia, Goncharov ritrae anche le immagini delle persone moderne e nuove come ambigue: non hanno la pace mentale e la poesia interiore che aveva Oblomov (ricorda che Stolz ha trovato questa pace solo mentre si rilassava con un amico, e Olga già sposata è triste per qualcosa di lontano e ha paura di sognare giustificandosi con il marito).

Alla fine del lavoro, Goncharov non trae una conclusione definitiva su chi ha ragione: il praticante Stolz o il sognatore Oblomov. Tuttavia, il lettore capisce che è stato proprio a causa dell '"Oblomovism", come fenomeno di uno stesso fortemente negativo e a lungo obsoleto, che Ilya Ilyich "è scomparso". Ecco perché il significato sociale del romanzo di Goncharov "Oblomov" è la necessità di uno sviluppo e di un movimento costanti, sia nella costruzione e creazione continua del mondo circostante, sia nel lavoro sullo sviluppo della propria personalità.

Il significato del titolo dell'opera

Il significato del titolo del romanzo "Oblomov" è strettamente correlato al tema principale dell'opera: prende il nome dal nome del protagonista Ilya Ilyich Oblomov ed è anche associato al fenomeno sociale descritto nel romanzo "Oblomovism" . L'etimologia del nome è interpretata dai ricercatori in modi diversi. Quindi, la versione più comune è che la parola "oblomov" deriva dalle parole "frammento", "interruzione", "pausa", che denota lo stato di esaurimento mentale e sociale della nobiltà dei proprietari terrieri, quando era in uno stato borderline tra il desiderio di preservare antiche tradizioni e fondamenta e la necessità di cambiare secondo le esigenze dell'epoca, da persona-creatore a persona-praticante.

Inoltre, esiste una versione sulla connessione del titolo con la radice slava antica "oblo" - "rotondo", che corrisponde alla descrizione dell'eroe: il suo aspetto "rotondo" e il suo carattere calmo e calmo "senza spigoli vivi ". Tuttavia, indipendentemente dall'interpretazione del titolo dell'opera, indica la trama centrale del romanzo: la vita di Ilya Ilyich Oblomov.

Il significato di Oblomovka nel romanzo

Dalla trama del romanzo Oblomov, il lettore imparerà fin dall'inizio molti fatti su Oblomovka, su che posto meraviglioso è, quanto è stato facile e buono per l'eroe lì e quanto è importante per Oblomov tornare lì . Tuttavia, nel corso della storia, gli eventi non ci portano al villaggio, il che lo rende un luogo davvero mitico e favoloso. Natura pittoresca, dolci colline, un fiume calmo, una capanna sull'orlo di un burrone, che il visitatore deve chiedere di stare "dietro alla foresta e davanti ad essa" per entrare - anche nei giornali lì non è mai stata una menzione di Oblomovka. Nessuna passione ha eccitato gli abitanti di Oblomovka: erano completamente isolati dal mondo, hanno trascorso la loro vita, organizzati in rituali costanti, nella noia e nella calma.

L'infanzia di Oblomov è passata nell'amore, i suoi genitori hanno costantemente viziato Ilya, assecondando tutti i suoi desideri. Tuttavia, le storie della tata che gli hanno letto di eroi mitici ed eroi delle fiabe hanno fatto un'impressione speciale su Oblomov, collegando strettamente il suo villaggio natale con il folklore nella memoria dell'eroe. Per Ilya Ilyich, Oblomovka è un sogno lontano, un ideale paragonabile, forse, alle belle dame dei cavalieri medievali che cantavano le mogli, che a volte non vedevano mai. Inoltre, il villaggio è anche un modo per fuggire dalla realtà, una sorta di luogo semi-inventato in cui l'eroe può dimenticare la realtà ed essere se stesso: pigro, apatico, completamente calmo e rinunciato al mondo esterno.

Il significato della vita di Oblomov nel romanzo

L'intera vita di Oblomov è collegata solo a quella Oblomovka lontana, tranquilla e armoniosa, tuttavia, la proprietà mitica esiste solo nei ricordi e nei sogni dell'eroe: le immagini del passato non gli vengono mai in uno stato allegro, il suo villaggio natale appare davanti a lui come un una sorta di visione lontana, irraggiungibile a suo modo come ogni città mitica. Ilya Ilyich si oppone in ogni modo alla reale percezione della sua nativa Oblomovka: non pianifica ancora la futura tenuta, impiega molto tempo per rispondere alla lettera dell'anziano e in sogno non sembra notare l'inconveniente della casa - un cancello storto, un tetto cadente, un portico sbalorditivo, un giardino trascurato. Sì, e proprio non vuole andarci - Oblomov ha paura che quando vede un Oblomovka fatiscente e devastato che non ha nulla a che fare con i suoi sogni e ricordi, perderà le sue ultime illusioni, che afferra con tutte le sue forze e per cui vive.

L'unica cosa che Oblomov provoca la completa felicità sono i sogni e le illusioni. Ha paura della vita reale, paura del matrimonio, che ha sognato molte volte, paura di rompersi e diventare diverso. Avvolto in una vecchia vestaglia e continuando a sdraiarsi sul letto, si “conserva” in uno stato di “oblomovismo” – in generale, la vestaglia nell'opera è, per così dire, parte di quel mondo mitico che ritorna l'eroe in uno stato di pigrizia in via di estinzione.

Il significato della vita dell'eroe nel romanzo di Oblomov si riduce alla morte graduale - sia morale che mentale e fisica, per il gusto di aggrapparsi alle proprie illusioni. L'eroe non vuole così tanto dire addio al passato che è pronto a sacrificare una vita piena, l'opportunità di sentire ogni momento e conoscere ogni sentimento per il bene di ideali e sogni mitici.

Conclusione

Nel romanzo Oblomov, Goncharov ha rappresentato la tragica storia dell'estinzione di una persona per la quale il passato illusorio è diventato più importante del presente sfaccettato e bello: amicizia, amore, benessere sociale. Il significato del lavoro indica che è importante non fermarsi sul posto, abbandonarsi alle illusioni, ma andare sempre avanti, ampliando i confini della propria "zona di comfort".

Prova dell'opera d'arte

Per capire il romanzo di Goncharov, è necessario prima di tutto rispondere alla domanda su quale sia la tragedia della vita di Oblomov. Ecco perché questo argomento viene spesso scelto per i saggi scolastici. Parleremo di come completare correttamente l'attività e non perdere nulla di importante in questo articolo.

"Qual è la tragedia della vita di Oblomov?": piano

Tradizionalmente, ogni saggio è scritto secondo lo schema: introduzione, corpo e conclusione. Per rendere le cose più facili, queste parti sono talvolta suddivise in paragrafi e dati nomi. Proviamo a pianificare il nostro lavoro:

• Introduzione: una breve descrizione dell'eroe e la designazione dei problemi.
• I sogni dell'eroe, la sua visione del mondo.
• Infanzia, vita a Oblomovka.
• Confronto di Oblomov con Stolz.
• Conclusioni.

Ora descriviamo ogni parte in dettaglio.

introduzione

Allora, qual è la tragedia della vita di Oblomov? Il saggio può iniziare con il fatto che Ilya Ilyich è il personaggio principale del romanzo. È un personaggio complesso e controverso, ma a prima vista questo non si nota. Al lettore viene presentato un pigro proprietario terriero che vive in un posto da molti anni e ha abbandonato la sua proprietà di famiglia. Oblomov è ancora giovane - ha poco più di 30 anni, ma è apatico, pigro e viziato. Passatempo preferito: sdraiati sul divano e pensa a qualcosa.

D'altra parte, è gentile, affettuoso, gentile, ingenuo e fiducioso. Non è stupido, ma non può ottenere nulla nella vita. Cosa gli impedisce di rendersi conto? La risposta a questa domanda sta nella sua infanzia.

Bella Oblomovka

Proviamo a capire qual è la tragedia della vita di Oblomov. Quelle caratteristiche che hanno impedito a Ilya Ilyich di fare qualcosa di significativo sono state instillate durante l'infanzia. È cresciuto circondato dalle cure di tate, nessuno lo ha preparato per la vita reale. Ilyusha si abituò rapidamente al fatto che gli altri fanno tutto per lui e deve vivere in pace e nell'ozio. Se il barich aveva il desiderio di fare qualcosa, veniva immediatamente calmato e mandato a dormire o mangiare.

La vita di Oblomovka era immobile e chiusa, non c'erano obiettivi per i suoi abitanti. D'altra parte, è anche un esempio di esistenza armoniosa, c'è la natura, l'amore della madre, l'ospitalità russa e le feste tradizionali. Per Oblomov, questo mondo è l'ideale, guarda alla vita dal punto di vista di un residente di Oblomovka. Ecco perché i "desideri di Pietroburgo" per arricchirsi e fare carriera non lo attraggono.

La separazione dalla tenuta in cui è cresciuto è stata una vera tragedia per la piccola Ilya. Non gli piaceva studiare in collegio e non era meglio a Mosca. Quando andò a San Pietroburgo ed entrò in servizio, lo lasciò due anni dopo, perché non voleva ottenere nulla, non ne vedeva il senso.

Sognatore

Ora nel saggio "Qual è la tragedia della vita di Oblomov?" puoi continuare descrivendo la sua vita a San Pietroburgo. Questo è il momento in cui Ilya Ilyich si è separato dalla società e si è abbandonato ai sogni. Niente poteva farlo uscire di casa. A poco a poco, l'apatia distrusse in lui tutti i bisogni spirituali, gli impulsi e i desideri umani. Rimaneva solo un mormorio assonnato. La passività fisica si trasforma in mentale.

Cosa ha fermato Oblomov e gli ha impedito di raggiungere il successo? La risposta è molto semplice. Ilya Ilyich non voleva perdere la sua umanità, gentilezza e gentilezza. E avrebbero dovuto essere sacrificati per raggiungere il successo a San Pietroburgo. Solo una persona senza cuore e insensibile che pensa solo a se stesso potrebbe fare carriera qui. Il correre in giro e le "passioni di formaggio" della società locale suscitavano in lui disgusto e disprezzo, non riusciva a scavalcare se stesso.

Ilya Ilyich ha ricevuto un'ottima educazione e da giovane è stato portato via dalle idee progressiste, voleva servire il suo paese. Ma tutte le sue aspirazioni e qualità positive furono sostituite da pigrizia e mancanza di volontà. I disordini, le difficoltà e le preoccupazioni della vita spaventano l'eroe, quindi si nasconde da loro nel suo appartamento. Nemmeno l'amore poteva tirarlo fuori dal suo torpore.

Oblomov giace sul divano non solo perché il padrone può permetterselo, ma anche perché solo così può preservare la sua umanità e vivere in pace.

Stolz e Oblomov

Abbiamo praticamente capito qual è la tragedia della vita di Oblomov. È la sua incapacità di agire. Ma nel romanzo c'è un'altra persona che è l'esatto opposto dell'eroe: Stolz, il suo amico d'infanzia. È costantemente impegnato con qualcosa, attivo, propositivo, di successo nel mondo. Questi personaggi vengono spesso confrontati per mostrare i loro tratti caratteriali in modo più chiaro.

È Stolz che riesce a costringere Ilya Ilyich ad agire, a portarlo alla luce, a presentarlo agli amici e a Ilyinskaya Olga Sergeevna. Per qualche tempo, Oblomov prende letteralmente vita, è appassionato di nuove conoscenze e si innamora persino. Sembra che Stolz stia per cambiare il destino di un amico, ma tutto si rivela vano. Il tentativo non porta da nessuna parte. Non è in grado di riparare nulla e dare una nuova vita a un amico.

Non appena Oblomov viene lasciato a se stesso, si nasconde di nuovo dal mondo intero. Anche i sentimenti per Ilyinskaya, che ha ricambiato, non lo hanno fatto alzare dal divano e cambiare qualcosa.

Dopodiché, la vita di Oblomov inizia a svanire gradualmente, si muove sempre meno. E alla fine muore per un ictus in età abbastanza giovane. La sua vita sembra inutile e senza scopo. Non ha lasciato nulla alle spalle.

"Qual è la tragedia della vita di Oblomov?": virgolette

Nel testo dell'opera ci sono frasi che indicano il motivo del tragico destino del protagonista. Alcuni di essi possono essere inseriti nel saggio. Ve li presentiamo qui:

• "Bradipo spensierato"
• "Non riuscivo a comprendere la mia vita, quindi ero annoiato e stanco di tutto ciò che dovevo fare".
• Le parole di Oblomov sulla vita di Pietroburgo: “... correre in giro, l'eterno gioco delle passioni, in particolare l'avidità, i pettegolezzi, i pettegolezzi, che si interrompono a vicenda le strade, ... guardando dalla testa ai piedi; Se ascolti di cosa stanno parlando, ti girerà la testa, impazzirai.
• "Questa è un'anima trasparente e di cristallo" (Stolz su Oblomov).
• "Si trova proprio qui, non incombe, preservando la sua pace e la sua dignità umana" (l'autore sulla vita dell'eroe a San Pietroburgo).

Riassumendo

Ora possiamo dire con sicurezza che tipo di persona era Oblomov. Il saggio può concludersi con una piccola conclusione che il personaggio principale è la personificazione di una tipica persona russa. Non è stupido, pieno di virtù, altruista, il suo mondo spirituale è ricco, il suo cuore è pieno di nobili aspirazioni: aiutare i suoi cari, il suo paese, a cambiare tutto in meglio. Ma la pigrizia e la debolezza di carattere interferiscono con questi impulsi e aspirazioni. Sono state queste due caratteristiche a dare una tragedia alla vita di Oblomov e sono state "nutrite" anche durante l'infanzia. È in questo che Goncharov vede il motivo per cui la Russia è in ritardo rispetto all'Europa: non dimentichiamo che Stolz è di origine tedesca.

Speriamo che ora tu capisca qual è la tragedia della vita di Oblomov. In breve, puoi spiegarlo in questo modo: la mancanza di capacità di affrontare qualsiasi ostacolo, anche il più insignificante. E qui la colpa è tutta dell'educazione della piccola Ilyusha. Fu Oblomovka a privarlo della sua volontà.

Il romanzo di Goncharov Oblomov fu scritto nel 1858 e nel 1859 fu pubblicato su Otechestvennye Zapiski. Tuttavia, la prima parte dell'opera - "Il sogno di Oblomov" fu pubblicata nel 1849 nella "Collezione letteraria", diventando un elemento fondamentale della trama e della costruzione ideologica del romanzo. "Oblomov" è una delle opere della trilogia di romanzi di Goncharov, che include anche "An Ordinary Story" e "Cliff". Nel libro, l'autore tocca molte questioni sociali acute per la sua epoca: la formazione di una nuova società russa e l'opposizione della mentalità russa originale ai principi europei, nonché i problemi "eterni" del significato della vita, dell'amore e la felicità umana. Un'analisi dettagliata di "Oblomov" di Goncharov ci consentirà di rivelare l'idea dell'autore in modo più simile e comprendere meglio il brillante lavoro della letteratura russa del XIX secolo.

Genere e direzione letteraria

Il romanzo "Oblomov" è stato scritto nelle tradizioni della direzione letteraria del realismo, come dimostrano le seguenti caratteristiche: il conflitto centrale dell'opera, che si sviluppa tra il personaggio principale e una società che non condivide il suo stile di vita; rappresentazione realistica della realtà, che riflette molti fatti storici quotidiani; la presenza di personaggi tipici di quell'epoca - funzionari, imprenditori, filistei, servitori, ecc., che interagiscono tra loro, e nel processo di narrazione si traccia chiaramente lo sviluppo (o il degrado) della personalità dei personaggi principali.

La specificità di genere dell'opera ci permette di interpretarla, prima di tutto, come un romanzo sociale e quotidiano, rivelando il problema dell'“oblomovismo” nell'epoca contemporanea dell'autore, il suo effetto dannoso sui cittadini. Inoltre, il lavoro dovrebbe essere considerato filosofico, toccando molte importanti "domande eterne" e un romanzo psicologico: Goncharov rivela sottilmente il mondo interiore e il carattere di ogni eroe, analizzando in dettaglio le ragioni delle loro azioni e del loro futuro destino.

Composizione

L'analisi del romanzo "Oblomov" non sarebbe completa senza considerare le caratteristiche compositive dell'opera. Il libro si compone di quattro parti. La prima parte e i capitoli 1-4 del secondo sono una descrizione di un giorno della vita di Oblomov, compresi gli eventi nell'appartamento dell'eroe, la sua caratterizzazione da parte dell'autore, nonché un capitolo importante per l'intera trama: "Il sogno di Oblomov". Questa parte dell'opera è un'esposizione del libro.

I capitoli 5-11 e la terza parte rappresentano l'azione principale del romanzo, descrivendo il rapporto tra Oblomov e Olga. Il culmine del lavoro è la separazione dell'amato, portando al fatto che Ilya Ilyich cade di nuovo nel vecchio stato di "Oblomovismo".

La quarta parte è un epilogo del romanzo, che racconta la vita successiva dei personaggi. L'epilogo del libro è la morte di Oblomov in una sorta di "Oblomovka" creata da lui e Pshenitsyna.
Il romanzo è diviso in tre parti condizionali: 1) l'eroe lotta per un ideale illusorio, una lontana "Oblomovka"; 2) Stolz e Olga fanno uscire Oblomov da uno stato di pigrizia e apatia, costringendolo a vivere e ad agire; 3) Ilya Ilyich torna di nuovo al suo precedente stato di degrado, dopo aver trovato "Oblomovka" a Pshenitsyna. Nonostante il fatto che la storia d'amore di Olga e Oblomov sia diventata il punto principale della trama, da un punto di vista psicologico, il leitmotiv del romanzo è l'immagine del degrado della personalità di Ilya Ilyich, la sua graduale disintegrazione fino alla morte effettiva.

Sistema di caratteri

Il nucleo centrale dei personaggi è rappresentato da due immagini maschili e femminili opposte: Oblomov e Stolz, così come Ilinskaya e Pshenitsyna. Apatici, calmi, più interessati alla vita di tutti i giorni, al calore domestico e a una tavola ricca, Oblomov e Pshenitsyn agiscono come portatori di idee antiquate e arcaiche della borghesia russa. Per entrambi l'obiettivo primario è la “frammentazione” come stato di calma, distacco dal mondo e inattività spirituale. Ciò si oppone all'attività, all'attività, alla praticità di Stolz e Olga: sono i portatori di nuove idee e norme europee, una mentalità russo-europea aggiornata.

Personaggi maschili

L'analisi di Oblomov e Stolz come personaggi speculari suggerisce di considerarli come eroi di diverse proiezioni temporali. Quindi, Ilya Ilyich è un rappresentante del passato, per lui il presente non esiste e nemmeno l'effimero "Oblomovka of the Future" esiste per lui. Oblomov vive solo nel passato, per lui tutto il meglio era già molto tempo fa durante l'infanzia, cioè si è battuto indietro, non apprezzando l'esperienza e le conoscenze acquisite negli anni. Ecco perché il ritorno all '"Oblomovismo" nell'appartamento di Pshenitsyna è stato accompagnato da un completo degrado della personalità dell'eroe: sembrava che stesse tornando a un'infanzia profonda e debole, che sognava da molti anni.

Per Stolz non c'è passato e presente, è rivolto solo al futuro. A differenza di Oblomov, che è consapevole dell'obiettivo e dell'esito della sua vita - il raggiungimento del lontano "paradiso" Oblomovka, Andrei Ivanovich non vede l'obiettivo, per lui diventa un mezzo per raggiungere gli obiettivi: un lavoro costante. Molti ricercatori confrontano Stolz con un meccanismo automatizzato e magistralmente sintonizzato, privo della spiritualità interiore che trova quando comunica con Oblomov. Andrei Ivanovich recita nel romanzo come un personaggio-praticante che non ha tempo per pensare, mentre ha bisogno di creare e costruire qualcosa di nuovo, incluso se stesso. Tuttavia, se Oblomov era fissato sul passato e aveva paura di guardare al futuro, Stolz non ha avuto il tempo di fermarsi, guardare indietro e capire da dove veniva e dove stava andando. Forse è proprio per la mancanza di punti di riferimento precisi alla fine del romanzo che lo stesso Stolz cade nelle "trappole della frammentazione" trovando pace nella propria tenuta.

Entrambi i personaggi maschili sono lontani dall'ideale di Goncharov, che ha voluto dimostrare che ricordare il proprio passato e onorare le proprie radici è importante quanto lo sviluppo personale costante, l'apprendimento di qualcosa di nuovo e il movimento continuo. Solo una personalità così armoniosa, che vive al presente, che combina la poesia e la buona natura della mentalità russa con l'attività e l'operosità di quella europea, è degna, secondo l'autore, di diventare la base per una nuova società russa. Forse Andrei, il figlio di Oblomov, potrebbe diventare una persona del genere.

personaggi femminili

Se, durante la rappresentazione di personaggi maschili, era importante che l'autore comprendesse la loro direzione e il significato della vita, le immagini femminili sono collegate, prima di tutto, alle domande sull'amore e sulla felicità familiare. Agafya e Olga non solo hanno origini, educazione e istruzione diverse, ma hanno anche un carattere diverso. La mite, volitiva, tranquilla ed economica Pshenitsyna percepisce suo marito come una persona più importante e significativa, il suo amore rasenta l'adorazione e la deificazione del marito, che è normale nel quadro delle antiche tradizioni arcaiche della costruzione di case. Per Olga, la sua amata è, prima di tutto, una persona uguale a lei, un'amica e un'insegnante. Ilyinskaya vede tutte le carenze di Oblomov e cerca di cambiare il suo amante fino alla fine - nonostante Olga sia raffigurata come una natura emotiva e creativa, la ragazza affronta qualsiasi problema in modo pratico e logico. La storia d'amore di Olga e Oblomov era condannata fin dall'inizio: per completarsi a vicenda, qualcuno avrebbe dovuto cambiare, ma nessuno di loro voleva rinunciare alle loro solite opinioni e i personaggi continuavano a confrontarsi inconsciamente.

Simbolismo di Oblomovka

Oblomovka si presenta al lettore come una specie di luogo favoloso e irraggiungibile a cui aspira non solo Oblomov, ma anche Stolz, che sistema costantemente lì gli affari di un amico e cerca alla fine del lavoro di portare via l'ultima cosa rimasta di quella vecchia Oblomovka - Zacara. Tuttavia, se per Andrey Ivanovich il villaggio è privo delle sue qualità mitiche e attrae di più a un livello intuitivo e poco chiaro per l'eroe, collegando Stolz con le tradizioni dei suoi antenati, allora per Ilya Il'ic diventa il centro del suo intero universo illusorio in in cui esiste un uomo. Oblomov è un simbolo di tutto ciò che è vecchio, fatiscente, in partenza, per il quale Oblomov sta cercando di aggrapparsi, il che porta al degrado dell'eroe: lui stesso diventa decrepito e muore.

Nel sogno di Ilya Ilyich, Oblomovka è strettamente connesso a rituali, fiabe, leggende, il che lo rende parte dell'antico mito del villaggio-paradiso. Oblomov, associandosi agli eroi delle fiabe raccontate dalla tata, sembra cadere in questo antico, esistente parallelo al mondo reale. Tuttavia, l'eroe non si rende conto di dove finiscono i sogni e iniziano le illusioni, sostituendo il significato della vita. Il lontano e irraggiungibile Oblomovka non si avvicina mai all'eroe: gli sembra solo di averlo trovato a Pshenitsyna, mentre si è lentamente trasformato in una "pianta", cessando di pensare e vivere una vita piena, immergendosi completamente nel mondo di i propri sogni.

Questioni

Goncharov nell'opera "Oblomov" ha toccato molte questioni storiche, sociali e filosofiche, molte delle quali non perdono la loro rilevanza fino ad oggi. Il problema centrale dell'opera è il problema dell'"Oblomovismo" come fenomeno storico e sociale tra i filistei russi che non vogliono adottare nuovi principi sociali e cambiare. Goncharov mostra come "l'oblomovismo" diventi non solo un problema per la società, ma anche per la persona stessa, che si sta gradualmente degradando, schermando i propri ricordi, illusioni e sogni dal mondo reale.
Di particolare importanza per comprendere la mentalità nazionale russa è la rappresentazione dei personaggi russi classici nel romanzo, sia sull'esempio dei personaggi principali (proprietario terriero, uomo d'affari, giovane sposa, moglie), sia di quelli secondari (servi, truffatori, funzionari, scrittori , ecc.), e rivelando anche il carattere nazionale russo in opposizione alla mentalità europea sull'esempio dell'interazione tra Oblomov e Stolz.

Un posto importante nel romanzo è occupato da domande sul significato della vita dell'eroe, sulla sua felicità personale, sul suo posto nella società e nel mondo in generale. Oblomov è una tipica "persona superflua", per la quale il mondo in lotta per il futuro era inaccessibile e lontano, mentre l'effimero, che esiste essenzialmente solo nei sogni, l'ideale Oblomovka era qualcosa di vicino e più reale persino dei sentimenti di Oblomov per Olga. Goncharov non ha rappresentato un vero amore onnicomprensivo tra i personaggi - in ciascuno dei casi si basava su altri sentimenti prevalenti - sui sogni e le illusioni tra Olga e Oblomov; sull'amicizia tra Olga e Stolz; sul rispetto di Oblomov e sull'adorazione di Agafya.

Tema e idea

Nel romanzo "Oblomov", Goncharov, considerando il tema storico del cambiamento della società nel XIX secolo attraverso il prisma di un fenomeno sociale come "Oblomovism", rivela il suo effetto distruttivo non solo per la nuova società, ma anche per la personalità di ogni individuo, tracciando l'influenza di "Oblomovism" sul destino Ilya Ilyich. Alla fine del lavoro, l'autore non porta il lettore a un solo pensiero, che aveva più ragione: Stolz o Oblomov, tuttavia, un'analisi dell'opera "Oblomov" di Goncharov mostra che una personalità armoniosa, come una società degna , è possibile solo con la piena accettazione del proprio passato, traendone i fondamenti spirituali, con un costante avanzamento e un continuo lavoro su se stessi.

Conclusione

Goncharov nel romanzo "Oblomov" ha introdotto per la prima volta il concetto di "Oblomovismo", che rimane una parola familiare oggi per riferirsi a persone pigre, apatiche, bloccate nelle illusioni e nei sogni del passato. Nell'opera, l'autore tocca una serie di questioni sociali e filosofiche che sono importanti e rilevanti in ogni epoca, consentendo al lettore moderno di dare uno sguardo nuovo alla propria vita.

Prova dell'opera d'arte