Jarný deň svätého Juraja. Jurijov deň

JURIEVOV DEŇ

JURIEVOV DEŇ(jeseň), 26. novembra, podľa starého štýlu cirkevný sviatok zasvätený svätému Jurajovi (Egory, Jurij) Víťaznému. Podľa tradície sa na deň svätého Juraja uskutočnil prechod sedliakov z feudála na feudála (pozri VÝSTUP ROĽNÍKA), pretože. do tejto doby sa ukončil ročný kolobeh poľnohospodárskych prác a došlo k vyrovnaniu peňažných a naturálnych záväzkov roľníkov v prospech ich vlastníkov a štátnych daní. Zavedením sa prechodné právo roľníkov dočasne ruší rezervované roky zákonom zakázané v 90. rokoch. 16. storočia (zákaz bol potvrdený koncilovým zákonníkom z roku 1649).

Zdroj: Encyklopédia "Vlasť"

sviatok na počesť posvätenia kostola sv. Veľký mučeník Juraj v Kyjeve, pred bránami svätej Sofie.
Tento sviatok je medzi ruským ľudom známy pod názvom jeseň, na rozdiel od jari, Deň svätého Juraja a siaha až do 12. storočia. Inštaloval led. kniha. Jaroslav, ktorý ako prvý v celom Rusku prikázal „vytvoriť sviatok sv. Juraja mesiaca 26. novembra. V starovekom ruskom živote bol Deň svätého Juraja veľmi dôležitým naliehavým dňom v živote domácnosti, pretože v tento deň mali ruskí roľníci právo presťahovať sa od jedného vlastníka pôdy k druhému. Sudebník o týchto prechodoch hovorí, že by sa mali robiť týždeň pred sviatkom svätého Juraja a týždeň po sviatku svätého Juraja na jeseň. V jednej listine tiež čítame: „... a roľníci by mali odmietnuť z mesta do volost a z volost do mesta na jeden termín v roku: týždeň pred svätým Jurajom na jeseň a týždeň po sv. Jurajov deň na jeseň." V Stoglave je dekrétom cára a metropolitu predpísané „odmietnuť (prepustiť) služobníctvo v kláštoroch, kláštorných, biskupských a biskupských domoch na obdobie podľa sviatku sv. Juraja na jeseň, podľa starých čias. ."
Cár Boris Godunov a po ňom cár Vasilij Ivanovič Šujskij rezolútne zakázali voľný prechod roľníkov a zároveň zanikol niekdajší význam sviatku svätého Juraja na jeseň. Teraz sa o ňom zachovalo niekoľko prísloví, v ktorých naši predkovia zjavne vyjadrili veľkú ľútosť nad strateným dňom slobody. „Tu máš, babka, deň svätého Juraja,“ povedal pravdepodobne Rus, keď sa prvýkrát a nečakane dozvedel o zákaze prechodu. Alebo: „Žena oblečená na Deň svätého Juraja, aby sa vydala na prechádzku z bojarského dvora“; „Roľník vymyslený na Deň svätého Juraja, aby vesloval o bojarskej dobrote: sedliak nie je putá, vie, kedy žije Deň svätého Juraja,“ atď. Od starovekého dňa svätého Juraja zostali až do XIX storočia. zbožný zvyk, podľa ktorého na sviatok sv. Juraja, 26. novembra ruskí roľníci pri odchode niekam po ceste slúžili modlitby za blaho na ceste vpred. I.P. Kalinský

Zdroj: Encyklopédia "Ruská civilizácia"

Pozrite si, čo znamená „JURIEVOV DEŇ“ v iných slovníkoch:

Deň svätého Juraja, Deň svätého Juraja, pl. nie, manžel. (zdroj). Právo na prevod nevoľníkov z jedného vlastníka pôdy na druhého, vykonávané na jeseň, v deň spomienky na svätého Juraja Jurija, 26. novembra, starým štýlom. "Tu máš, babička, a deň svätého Juraja!" (pom., ...... Vysvetľujúci slovník Ushakov

Jurijov deň- deň spomienky na Juraja Víťazného, svätého veľkého mučeníka kresťanskej viery. Tento deň sa oslavuje dvakrát: 6. mája v deň jeho smrti a 9. novembra v deň zázraku. George Víťazný Narodil sa v kresťanskej rodine av mladosti sa preslávil svojím ... ... Základy duchovnej kultúry (encyklopedický slovník učiteľa)

Politická veda. Slovná zásoba.

- (jar a jeseň) názov cirkevných sviatkov zasvätených kresťanskému svätému Jurajovi (Egorij, Jurij) Víťazný. Oslavuje sa 23. apríla. čl. (úmrtie) a 26. novembra čl. čl. (zázrak sv. Juraja o hadovi a dievčati je známy hagiografický, ... ... Veľký encyklopedický slovník

Angličtina Deň svätého Juraja; nemecký Pfingsten. 26. november starého štýlu (Deň sv. Juraja) v Rusku (XV XVI. storočie) je časom prechodu roľníkov z jedného feudálneho pána k druhému. Zrušený dekrétom o vyhradených ročníkoch v rokoch 1580-1590. antinacistický. Encyklopédia ...... Encyklopédia sociológie

26. november (starý štýl) cirkevný sviatok na počesť sv. Juraj, s ktorým v Rusku XV XVI storočia. súvisela možnosť prechodu poddaného od jedného feudála k druhému. V celoštátnom meradle platí zákaz prechodu roľníkov ... ... Právny slovník

Jurijov deň- založená v ruskom štáte XV XVI storočia. obdobie, v ktorom bol povolený prechod sedliakov z jedného zemepána na druhého. Toto obdobie bolo načasované tak, aby sa zhodovalo s úplným dokončením všetkých poľných prác (26. november, starý štýl). Založenie Yu.d ...... Encyklopédia práva

Tento výraz má iné významy, pozri Deň svätého Juraja (film). Svätý Juraj so životom. Rostovská ikona zo 16. storočia Deň sv. Juraja (Jegorjevov deň) slovanská ľudový sviatok venovaný cirkevným dňom pamiatky sv. George Víťazný... ... Wikipedia

- (jeseň), 26. november, podľa starého štýlu cirkevný sviatok zasvätený sv. George (Egoriy, Yury) Víťazný. V Rusku sa podľa tradície na Deň svätého Juraja uskutočnil prechod roľníkov z feudálneho pána na feudálneho pána (pozri Roľnícky odchod), keďže do tejto doby ... ... encyklopedický slovník

- (26. novembra) obdobie určené zákonom, keď v Moskovskom Rusku roľník, ktorý sa usadil na pôde pána a uzavrel s vlastníkom riadnu dohodu, mal právo opustiť vlastníka, ktorý predtým splnil všetky svoje záväzky voči nemu. Toto je… … Encyklopedický slovník F.A. Brockhaus a I.A. Efron

Deň svätého Juraja ... kedy bol zavedený? čo to znamenalo pri zrušení? Prečo sa hovorí „Tu je Deň sv. Juraja“?

JURIEVOV DEŇ - 26. november, starý štýl. Jeden z dvoch cirkevných sviatkov na počesť sv. George.
V Rusku je 15.-16. storočie obdobím prechodu roľníkov od jedného feudálneho pána k druhému. Sudebník z roku 1497 stanovil termín prechodu týždeň pred sviatkom svätého Juraja a týždeň po ňom. Zrušený dekrétom o vyhradených ročníkoch v rokoch 1580-90.
Jurijov deň
(26. november) je zákonom určené obdobie, keď v Moskovskom Rusku mal roľník, ktorý sa usadil na pôde pána a uzavrel s vlastníkom „riadny“ obchod, právo opustiť vlastníka, keď si predtým splnil všetky svoje záväzky voči nemu. Bolo to jediné obdobie v roku, kedy jesenné práce(týždeň pred a po 26. novembri), kedy mohli odkázaní roľníci prejsť z jedného vlastníka na druhého. Podľa tradičného názoru vyjadreného Tatiščevom bolo právo roľníckej produkcie zrušené údajným dekrétom cára Fiodora Ioannoviča z roku 1592 (ktorý údajne vyplýva z dekrétu z 24. novembra 1597), a tým stratil Yu. jeho sila. Tatiščevov názor na zrušenie roľníckeho prechodu legislatívnymi prostriedkami prijali Kostomarov a Sergejevič; ale teraz, po prácach Pogodina, Beljajeva a najmä V. O. Kľučevského a najnovšej práci profesora Djakonova, je najrozumnejší názor, že Jurjevov deň nebol zrušený zákonom, ale pre ťažké sociálno-ekonomické podmienky (extrémna zadlženosť roľníkov, závislosť na silných vlastníkoch pôdy a pod.) „sedliacke právo výjazdu zamrzne samo, bez jeho legislatívneho zrušenia, priameho či nepriameho, a roľníci právo výjazdu (fakticky) nevyužívali pred údajným dekrétom z r. Cár Theodore Ioannovič“ (Kľjučevskij). V tverskom dedičstve kniežaťa Simeona Bekbulatoviča (podľa katastrálnej knihy z roku 1580) zo 60 prípadov, kde sa uvádza prechodný čas, iba dva prípady pripadajú na južný deň. Dekrét z roku 1597 sám osebe nevytváral všeobecnú prílohu: hovoril len o päťročnom predpise pre nároky na utečencov a nehral žiadnu rolu v dejinách postupne vytváranej sedliackej väzby (pozri Sedliaci). Na konci XVI a začiatku XVII storočia. prechodné právo vystriedali dva fenomény: útek sedliakov na perifériu a ich „vyvedenie“ na pozemky veľkovlastníkov, pričom legislatíva smerovala k eliminácii týchto javov (dekréty z rokov 1601 a 1602, 1642, dekrét o r. sčítanie ľudu z 19. októbra 1645).
Literatúra. Beljajev, „Roľníci v Rusku“ (M., 1860); Kostomarov, „Mal by byť Boris Godunov považovaný za zakladateľa nevoľníctva“ (v Monografiách, zväzok I); Pogodin, "Historické a kritické fragmenty" (kniha II, M., 1867; článok pod rovnakým názvom a "Odpoveď Kostomarovovi"); J. Engelmann, "Die Leibeigenschaft in Russland" (Lipsko, 1884); V. O. Klyuchevsky, článok v „Russian Thought“ (1885, VIII a X a 1886, V, VII, IX a X); V. Sergejevič, "Ruské právnické starožitnosti" (zväzok I, Petrohrad); M. A. Dyakonov, „O histórii roľníckej pripútanosti“ („Vestník ministerstva národného školstva“, 1893, jún); S. F. Platonov, Prednášky o ruských dejinách (číslo 2, Petrohrad, 1900).
Jurijov deň - náboženský sviatok v neskorej jeseni, keď sú polia zberané.
Pred zavedením nevoľníctva v Rusku sa v tento deň mohli roľníci presťahovať od jedného vlastníka pôdy (vlastníka) k druhému, k lepšiemu. Keď boli sedliaci zákonne zabezpečení v súkromnom vlastníctve (vzniklo poddanstvo), učili sa až na svätého Juraja.
a príslovie znie takto: "Tu máš, babička, a deň sv. Juraja"
Deň sv. Juraja (Jegorjevov deň) cirkevné sviatky na počesť sv. George. Oslavuje sa jar (teplý) 23. apríl a jeseň (studený) 26. november (starý štýl). Dve Egorie: jedna studená, druhá hladná (26. novembra, 23. apríla).
upraviť Spring Yuriev day
Yuryev day pamätný deň sv. Juraja, oslavovaný medzi pravoslávnymi 23. apríla / 5. mája, (pre katolíkov 24. apríla. Pre južných Slovanov je Jurjevov deň hlavným kalendárnym míľnikom prvej polovice roka. Spolu s Dmitrijevovým dňom rozdeľuje rok Jurjevov deň. do dvoch polrokov, Dmitrov a Jurjev.
Podľa Dala je Yuri sviatkom pastierov: dostávajú a kŕmia sa na poli svetskými miešanými vajíčkami. Na Yegorye je pastier prepumpovaný, aby celé leto nezadriemal.

U východných Slovanov je Jurjev hlavným sviatkom v roku na chov dobytka, dňom prvej pastvy dobytka, u južných Slovanov a v Karpatoch dňom rituálneho dojenia oviec, prvého merania mlieka atď. U južných Slovanov bolo na sv. prvé dojenie mnoho magických úkonov: ozdobili ju vencom z bylín a kvetov, samostatný veniec zavesili na kotlík, v ktorom sa dojila. Na deň svätého Juraja sa vykonávali početné rituály a magické (predovšetkým apotropaické) úkony na zabezpečenie blaha hospodárskych zvierat počas letnej pastvy, na podporu ich plodnosti, na ochranu dobytka pred bosorkami a zlými duchmi, pred vlkmi, pred uštipnutím hadom. Na viacerých miestach si pastierov uctili na sviatok sv. Na východe Balkánu bolo jednou z hlavných epizód Dňa svätého Juraja obetovanie baránka (pozri Kurban).
Na Ukrajine a v Bielorusku, ako aj na východe Balkánu (najmä v Bulharsku) sa na deň svätého Juraja konali rituálne výstupy na pole za účelom kontroly úrody. Počas týchto východov sa niekedy konali modlitby s požehnaním vody, ale často sa výstup uskutočnil bez účasti duchovenstva. Majitelia ráno sami obišli všetky pozemky patriace rodine a posiali obilninami, na poli naaranžovali jedlá, po ktorých zvyšky jedla (škrupiny z vajec, kosti ošípaných) zahrabali do zeme. Na zvýšenie úrody plodín, na ich ochranu pred krupobitím či suchom gazdovia úrodu prevaľovali (prehadzovali). Niekedy sa pasenie dobytka a obchádzanie plodín spájali do jedného rituálu: dobytok bol na krátky čas vyháňaný na ekologizujúce plodiny obilnín: verilo sa, že kravy budú mať viac mlieka a zároveň to priaznivo ovplyvní rast chleba. Pri obchádzkach sa robili rôzne akcie na ochranu úrody pred krupobitím a nepriaznivým počasím. Do polí sa zapichovali konáre posvätené v kostole na Kvetnú nedeľu, kríže špeciálne vyrobené z týchto konárikov, posvätené sviece, ražňa z Jurského baránka; modlili sa na poli, kropili úrodu svätenou vodou, bozkávali zem.

V Slovinsku, na severozápade Chorvátska, ako aj v Slavónii je známy obrad Zelený Jurij. Na svätého Juraja išiel dedinou sprievod, na čele ktorého viedli muža od hlavy po päty pokrytého zeleňou. U Srbov v Slavónii v noci pred sviatkom svätého Juraja muži uplietli obrovský kôš zelene, celý ho pokryli zeleňou, vencami a obrátiac ho hore nohami ho položili na hlavu a plecia muža, ktorý nosil koša po obci v tejto podobe. Sprievod pozostával z peších mužov a na koňoch, ktorí boli ozdobení kvetmi, z ktorých niektorí trúbili a hrali na iných. hudobné nástroje. Zastavili sa pred každým domom, kde spievali Jurjevove piesne ohlasujúce príchod Zeleného Jurija a domáci ich na oplátku odmenili a oblievali vodou z fľaštičky. Medzi Chorvátmi sa postava oblečená v zelenom obyčajne nazývala Jurij alebo Zeleny Jurij. Medzi Slovincami doviedli chlapi Zeleného Jurija k rieke a hodili ho do vody; podľa iných prameňov sa do vody hádzal kôš s maskou, prípadne sa vodou poliali aj mumraj.
Južní Slovania na Deň svätého Juraja (srb. Urevdan; Bolg. Gergjovden) zrušili početné potravinové tabu. Do toho dňa sa mohla jesť len stará zelenina a všetku mladú zeleň bolo dokonca zakázané nosiť do domu. Na deň svätého Juraja stratili platnosť aj zákazy mladého mäsa a mliečnych výrobkov.
Deň svätého Juraja (26. november, starý štýl) v 14.-16. čas, kedy mohli sedliaci opustiť feudála (týždeň pred sviatkom sv. Juraja (jeseň) alebo do týždňa po ňom.). S ďalším rozvojom poddanstva v Rusku koncom 16. stor. právo roľníkov odísť na Juh bolo zrušené.
Tu je Deň svätého Juraja (hovorový vtip.) - výkrik o nejakom nepríjemnom prekvapení.
Juraja alebo Pamätný deň veľkého mučeníka Juraja Víťazného je deň úcty svätého Juraja Víťazného v kresťanstve, slávi sa 23. apríla (6. mája), 26. novembra (9. decembra)
Odchod sedliakov (zmena vlastníctva) v Sudebníku 1497 (týždeň pred a týždeň po sviatku sv. Juraja) bol načasovaný na tento deň. Sudebník 1550 potvrdil sedliacke právo. V 80. rokoch 16. storočia zavedením vyhradených rokov bolo právo na výstup zrušené. Zrodilo sa príslovie „Tu máš, babka, a deň svätého Juraja“.
Na deň svätého Juraja sa zrušilo presúvanie sedliakov od jedného zemepána k druhému, zaviedlo sa úplné poddanstvo, ktoré v druhej polovici 19. storočia zrušil cár Alexander, osloboditeľ ...
Na deň svätého Juraja sa poddaní mohli presťahovať k inému majiteľovi, do inej dediny. Keď bol tento prechod zrušený, zrodilo sa príslovie. Bolo to v 19. storočí.

Deň svätého Juraja je cirkevný deň na pamiatku Juraja Víťazného, ktorý ľudová tradíciačasto nazývaný Yuri alebo Yegoriy. Tento svätec v Rusku bol vnímaný ako obranca vlasti a mnoho ruských kniežat ho považovalo za svojho patróna. Slovanské meno Yuryev deň v roku dostal dva dátumy -) a.

Deň svätého Juraja: význam sviatku

Jegorij statočný, Juraj Víťazný, Zmeeborets – to sú mená, ktoré naši predkovia nazývali Veľký mučeník Juraj. Jeho obraz v kultúre je nejednoznačný a je obklopený legendami, sú mu adresované mnohé modlitby veriacich. Na jeho počesť bolo postavených mnoho chrámov. Svätcovi sú venované rôzne žánre folklóru (básne, rozprávky, apokryfné rozprávky, rituálne piesne a zaklínadlá).

Dni spomienky na Juraja Víťazného sú dôležitými dátumami v cirkevnom a ľudovom kalendári. Od čias Dmitrija Donskoya je svätý považovaný za patróna Moskvy. Obraz Juraja na koni s kopijou v ruke možno vidieť na erbe moskovského štátu, bol tiež vyrezaný na kniežacích pečatiach a bol razený na minci, ktorá sa odvtedy nazýva cent. . V roku 1769 bol založený vojenský rád svätého Juraja (štyri stupne) a až do roku 1917 bol kríž svätého Juraja považovaný za najvyššie vojenské vyznamenanie.

6. máj – Deň sv. Juraja, Jurij Veshnyj, Deň Egorieva, Egorij Golodnyj

V Rusku bol svätý Juraj uctievaný ako patrón chovu dobytka a bol považovaný aj za ochrancu pred dravými zvieratami. Zároveň je v slovanskom folklóre veľký mučeník známy ako pán hadov a majiteľ divých zvierat.

Svätý Yegorij chová zver.

Všetky zvieratá v Saint Yuri sú po ruke.

Nemenej rozvinutý bol medzi našimi predkami kult veľkomučeníka Juraja ako majiteľa pôdy, roľníka a objaviteľa jarných poľných prác. Všimnite si, že meno George v gréčtine znamená „farmár, obrábač“ a je celkom možné, že vo svojom pôvode bola táto postava spojená s poľnohospodárskou mytológiou.

Sviatok svätého Juraja je posledným obratom k jari, prahom, za ktorým zostáva boj jari so zimou a začína sa jej postupný prechod do leta. Tento deň oslavuje víťazstvo tepla a slnka nad zimnými mrazmi.

Osobitný význam 6. mája sa pripisoval Jegoryevskej rose, ktorej vzhľad predznamenal búrlivý rast tráv, a preto hojné krmivo pre dobytok vypustený na pastvu. Verili tiež, že rosa svätého Juraja pomáha pri liečbe rôznych neduhov, pri odstraňovaní zlého oka a poškodení. Preto jazdili v rose, aby získali dobré zdravie.

Jednou z hlavných tém dňa bola príprava pôdy na sejbu či vykonávanie osevných prác. V severnej a východných regiónoch na Yegory bola orná pôda rozoraná a na juhu sa začalo siatie.

Vo Voroneži s Egorym zasiali mrkvu a zasadili repu: Zasej sadenice pre Juraja, bude dosť kapustnice. V regióne Vyatka sa až do dňa Juraja pokúšali zasadiť kapustu, inak by sa vidlice nezvlnili. Tu sa vytriedila cibuľa, aby lepšie rástla.

Prvá pastva dobytka na poli bola načasovaná na Jegorijov deň, ktorý sa považoval za veľmi zodpovednú záležitosť a bol vnímaný ako veľký sviatok. Bol vybavený rôznymi rituálnymi úkonmi, vetami, piesňami a rituálmi. Ak bola skorá jar, dobytok bol vypustený na pole pred týmto dátumom, ale jeho slávnostná pastva so všetkými obradmi sa konala v deň Jegorieva.

V predvečer a v deň sviatku sa z domu nič nedávalo. Do svitania 6. mája gazda obchádzal dom, zavrel všetky vrátka, vrátka a zlomy v živom plote, gazdiná s ikonou a bochníkom trikrát obišla dobytok v maštali, pričom šepkala modlitbu.

George Víťazný bol požiadaný, aby chránil a chránil kravy, kozy, ovce a kone pred zlým okom, divými zvieratami a inými nešťastiami. V dávnych dobách v našej krajine zaberali lesy obrovskú plochu a boli bohaté na divú zver, takže pastva bola plná nebezpečenstva. Roľníci, ktorí sa snažili zabrániť problémom, sa uchýlili k rôznym amuletom.

Na jar, pred vypustením dobytka do lesa, v dome na zástene sporáka, gazdinky chrúmali chlieb a potom ho dali ochutnať krave a hovorili: „ Ako táto bariéra stojí na svojom mieste každú noc, tak by naša krava stála každú noc na našom dvore».

Keď na jar prvýkrát vyhnali kravu na pole, prinútili ju prekročiť panvicu umiestnenú v bráne, potom ju udierali panvicou a povedali: „ Ako panvica neopúšťa rúru. Tak nech môj dobytok neopúšťa dvor».

Niektoré ženy v domácnosti odrezali konček kravského chvosta a schovali ho pod stropný trám a povedali: „ Ako doma drží chvost, tak by držala aj krava».

V deň jarného Egory bol zákaz práce: Kto bude pracovať pre Georga, vlci budú zabíjať dobytok.

Panovalo presvedčenie, že v tento deň svätý Juraj na bielom koni jazdí po lesoch a dáva príkazy zvieratám. Preto sa naňho obrátili poľovníci s prosbou o úspešný lov.

Od jari Jurija sa najímanie a transakcie uskutočňovali, do) alebo do).

V Kursku sa na deň svätého Juraja organizoval jarmok, kde sa predávali figúrky kráv z hliny a dreva. Na mnohých miestach sa v tento deň otvorila sezóna okrúhlych tancov: S Yuri okrúhlymi tancami, s ) stretnutia.

Známky na 6. máj:

Kukučka kuje až do Jegorijevových dní - k neúrode a strate dobytka.
Ak pred slávikom začuješ kukučku, tak leto prežiješ nešťastne.
Ak je jarná Egoria s jedlom, potom nastúpi zima.
Na Egory je mráz - bude pohánka, proso a ovos.
Sneh na deň svätého Juraja - do dobrá úroda pohánka, dážď - do neúrody.
Ak je vo sviatok a týždeň po ňom mráz, očakáva sa teplá jeseň.
Ak na Yuriho sneží a prší, skorá a neskorá pohánka bude rovnako dobrá.

9. december - Deň svätého Juraja, zima Egory, jeseň Juraja, zima Jurija

Deň svätého Juraja je dôležitým dátumom jesenno-zimného kalendára. V tomto období sa zhrnulo veľa prípadov, uzavrel sa určitý segment v kolobehu prírodných javov, otvorilo sa nové obdobie v hospodárskej a pracovnej činnosti človeka a v živote prírody.

Mnohé znaky a výroky venované tomuto dátumu sú postavené na porovnávaní a porovnávaní Yegorievovho dňa s inými dôležitými faktormi kalendárneho cyklu.

Egory začína pracovať, Egory končí.

V Rusku sú dvaja Jurijovia: studený a hladný.

Egory s klincom a Nikola s mostom.

Posledné príslovie hovorí o ľadovej pokrývke na rybníkoch, riekach a jazerách, ktorá vzniká niekde medzi sviatkom svätého Juraja a zimným Mikulášom (19. decembra). Tento výrok má aj iné vysvetlenie. Faktom je, že do tohto dátumu začali čalúniť dvere rohožou alebo plsťou, tesniť pivnice a okná.

9. decembra išli počúvať vodu do studní: ak je ticho, zima bude teplá; je počuť hluk - treba počítať so silnými mrazmi a fujavicami.

Ak bol Egory jar považovaný za patróna hospodárskych zvierat, potom Egory zima, v chápaní našich predkov, sponzorovala divoké zvieratá. Verilo sa, že v tento deň medveď zaspí vo svojom brlohu a vlci sa zhromažďujú v svorkách, začínajú chodiť za korisťou a niekedy sa priblížia k ľudskému obydliu.

Yegory je pánom vlkov. Čo je v zuboch vlka, dal Jegorij. To znamená, že nie je možné zachrániť zviera odsúdené na zjedenie vlkom, inak môžete nahnevať svätého Juraja. Tradovala sa legenda, že v tento deň sa Egory v podobe sivovlasého starca prechádza lesom, zhromažďuje vlkov do svorky a rozdeľuje medzi nich kravy a ovce.

Ak v duchovných veršoch, v ikonopise a v hagiografickej literatúre vystupuje George Víťazný ako víťaz hada, tak na jeseň Yegory v r. južné regióny našej vlasti boli hady považované za oslávenkyne. 9. decembra je prísne zakázané ísť do lesa, inak môžu hady zaútočiť a uštipnúť na smrť. Podľa iných predstáv je Egoriy schopný odvrátiť hady od domácich zvierat a ľudí.

Na deň svätého Juraja bolo zakázané pracovať. Verili, že každý, kto si nectí svätca, spôsobí problémy. Vlci sa často ocitli v úlohe vykonávateľov trestu. Mohli zaútočiť na dobytok vinníka a dokonca aj na neho samotného.

Tu je pre teba, babička, a Deň svätého Juraja

V Rusku sa so sviatkom svätého Juraja spája smutná historická udalosť, ktorá na dlhý čas zabezpečila bojarov bezzemských roľníkov. Až do 16. storočia, týždeň pred a týždeň po sviatku svätého Juraja, sa uskutočňoval prechod sedliakov od jedného zemepána k druhému. Bolo potrebné len vyplatiť predchádzajúceho majiteľa. Tieto dva týždne založil sudebník v roku 1497. O sto rokov neskôr (1580-1590) Boris Godunov dekrét o vyhradených dňoch a týždňoch zrušil. Inštitút poddanstva sa tak konečne formalizoval. Trvalo takmer 300 rokov, až do slávnej reformy v roku 1861.

Tieto udalosti sa odrazili v mnohých porekadlách a prísloviach, ktoré v priebehu rokov nadobudli zovšeobecňujúci význam obrazná definícia oklamané očakávania a nenaplnené nádeje. Najznámejšie príslovie Tu je pre teba, babička, a Deň svätého Juraja!

Video: Jurijov deň

Kategórie

- . Inými slovami, horoskop je astrologická mapa zostavená s prihliadnutím na miesto a čas, pričom sa berie do úvahy poloha planét vzhľadom na horizont. Na zostavenie individuálneho natálneho horoskopu je potrebné poznať čas a miesto narodenia osoby s maximálnou presnosťou. To je potrebné na zistenie, ako sa nebeské telesá nachádzali v danom čase a na danom mieste. Ekliptika v horoskope je znázornená ako kruh rozdelený na 12 sektorov (znamenia zverokruhu. Prejdením k natálnej astrológii môžete lepšie pochopiť seba aj ostatných. Horoskop je nástrojom sebapoznania. S jeho pomocou môžete nielen skúmať svoj vlastný potenciál, ale aj pochopenie vzťahov s ostatnými a dokonca aj niektoré dôležité rozhodnutia.">Horoskop130
. S ich pomocou zisťujú odpovede na konkrétne otázky a predpovedajú budúcnosť.Budúcnosť môžete zistiť pomocou domino, ide o jeden z veľmi vzácnych typov veštenia. Hádajú aj na čajovej a kávovej usadenine, na dlani a na Čínskej knihe premien. Každá z týchto metód je zameraná na predpovedanie budúcnosti.Ak chcete vedieť, čo vás čaká v blízkej budúcnosti, vyberte si veštenie, ktoré sa vám najviac páči. Ale pamätajte: bez ohľadu na to, aké udalosti vám predpovedajú, neberte ich ako nespornú pravdu, ale ako varovanie. Pomocou veštenia predpovedáte svoj osud, ale s trochou úsilia ho môžete zmeniť."> Veštenie67

Medzinárodný deň boja proti korupcii a ďalšie podujatia.

Dňa 9. decembra 2017 sa oslavuje štátny sviatok Egorská jeseň alebo Deň svätého Juraja. V tento deň si kostol pripomína výročie vysvätenia Katedrály Veľkého mučeníka Juraja Víťazného v Kyjeve, web sa dostal do povedomia. Medzi ľuďmi je tento svätec považovaný za pána vlkov a patróna farmárov. Sviatok sa nazýva „jeseň“, pretože skôr, v starej chronológii, pripadal na november.

Podľa tradície v tento deň, ak človeka čakala dlhá cesta, bolo potrebné za úspešné zavŕšenie cesty odslúžiť modlitbu. Za dôležité sa považovalo splatiť všetky dlhy ešte pred Jegorijskou jeseňou, inak sa budete zadlžovať celý život.

Počas dní poddanstva v Rusku, týždeň pred sviatkom a ďalší týždeň po ňom, sa roľníci mohli sťahovať od jedného vlastníka pôdy k druhému. Potom túto slobodu koncom 16. storočia zrušil Boris Godunov, po čom sa objavilo príslovie „Tu máš, babka a deň svätého Juraja“, vyjadrujúce ľútosť nad stratou slobody voľby.

Podľa znakov, ak vlk zavýja v blízkosti obydlia, budú silné mrazy.

Ak zo studne nebude žblnkot ani šuchot, tak bude celá zima pokojná a ak sa voda v studni zvlní, počítajte s fujavicami a snehovými búrkami.

Deň hrdinov vlasti v Rusku je pamätný dátum, ktorý sa u nás každoročne oslavuje 9. decembra. Je ustanovený federálnym zákonom Ruská federácia 22-FZ z 28. februára 2007 „O zmenách a doplneniach článku 1-1 federálneho zákona „O Dňoch vojenskej slávy a pamätných dňoch Ruska“.

Musím povedať, že tento sviatok siaha až do 18. storočia. Tento decembrový dátum je venovaný mimoriadnej udalosti z obdobia vlády cisárovnej Kataríny II. - v roku 1769 založila Rád svätého Juraja Víťazného. V tých rokoch bol tento rád udelený vojakom, ktorí preukázali odvahu, odvahu a odvahu v boji.

Rád svätého Juraja mal 4 stupne vyznamenania, z ktorých prvý bol najvyšší. Je známe, že 4 ľudia sa stali kavaliermi všetkých štyroch stupňov, medzi nimi aj veľkí ruskí velitelia M.I. Kutuzov a M.B. Barclay de Tolly. Týmto vyznamenaním sa na počesť založenia rádu poctila Katarína II.

Do roku 1917, v deň spomienky na svätého Juraja (26. novembra, podľa starého štýlu), sa v Rusku slávil sviatok rytierov svätého Juraja. Po Októbrová revolúcia V roku 1917 bol sviatok, podobne ako poriadok, zrušený.

Status najvyššieho vojenského vyznamenania bol rádu vrátený v roku 2000 v súlade s dekrétom prezidenta Ruskej federácie č.1463 z 8. augusta 2000 „O schválení štatútu Rádu sv. insígnie – kríž svätého Juraja.“

V roku 2007 ruskí poslanci predložili myšlienku oživenia tohto sviatku (ktorý bol vtedy založený). Autori návrhu zákona vysvetlili, že obnovenie tradície osláv Dňa hrdinov nie je len poctou pamiatke hrdinských predkov, ale aj uctením si žijúcich Hrdinov Sovietskeho zväzu, Hrdinov Ruskej federácie, nositeľov Rádu. Juraja a Rádu slávy. Vyjadrili tiež nádej, že nový pamätný dátum prispeje k „formovaniu ideálov nezištnej a nezištnej služby vlasti v spoločnosti“.

A dnes, na Deň hrdinov vlasti - 9. decembra - sa v Rusku uctievajú hrdinovia Sovietskeho zväzu, hrdinovia Ruskej federácie a držitelia Rádu svätého Juraja a Rádu slávy.

Na počesť tohto dátumu sa v Moskve v Georgievského sále Kremľa koná slávnostná recepcia za účasti Hrdinov vlasti, na ktorej sa zúčastňujú členovia vlády Ruskej federácie, členovia Rady federácie a Štátna duma, regionálne úrady, ako aj predstavitelia konfesií, verejných združení, kultúrne osobnosti, vedci a umenie. A v ruské mestá sviatočné koncerty, stretnutia s veteránmi a iné oslavy sú načasované na tento deň.

Medzinárodný deň boja proti korupcii sa oslavuje 9. decembra. Bol vyhlásený rezolúciou Valného zhromaždenia OSN z 21. novembra 2003 č. A/RES/58/4. Prvýkrát sa oslavoval v roku 2004. V roku 2017 sa dátum oslavuje už 14. krát. Rusko sa pripája k medzinárodným oslavám.

Deň rezortnej ochrany železničnej dopravy v Rusku sa každoročne oslavuje 9. decembra. Táto udalosť sa začína 9. decembra 1921. dátum má symbolický význam. Je spojená s vydaním výnosu „O ochrane skladov, skladov a špajz, ako aj stavieb na železnici a vodných cestách“, ktorý vydal Všeruský ústredný výkonný výbor a Rada práce a obrany. V Ruskej federácii sa zachovala tradícia oceňovania zamestnancov rezortnej ochrany železničnej dopravy.

Athanasius, Vasily, George, Daniel, Ivan, Ilya, Innokenty, Michail, Nazar, Nikolai, Peter, Tikhon, Julian, Yakov.

1884 – Levant Richardson z Chicaga patentoval vylepšenú verziu kolieskových korčúľ.
1968 - Vynálezca Douglas Engelbart predstavil prvú počítačovú myš na svete.
1989 - bolo obnovené vydávanie novín Kommersant.
2003 – Prvýkrát sa oslavoval Medzinárodný deň boja proti korupcii.

John Milton 1608 – anglický básnik a mysliteľ.
Claude Louis Berthollet 1748 francúzsky chemik.
Peter Kropotkin 1842 – ruský anarchista, historik a geograf.
Hannes Kolehmayen 1889 – fínsky atlét, niekoľkonásobný olympijský víťaz.
Alexander Ivanov 1936 – sovietsky básnik, parodista a publicista.
Michail Piotrovsky 1944 - sovietsky a ruský vedec, orientalista.
John Malkovich 1953 je americký herec a producent.

Správy z médií

Partnerské novinky

Zverejnené 17.09.01:03

Dnes, 9. decembra 2017, oslavujeme Deň hrdinov vlasti, Medzinárodný deň boja proti korupcii a ďalšie podujatia.

Dňa 9. decembra 2017 sa oslavuje štátny sviatok Egorská jeseň alebo Deň svätého Juraja. Cirkev si v tento deň pripomína výročie posvätenia Katedrály veľkého mučeníka Juraja Víťazného v Kyjeve. Medzi ľuďmi je tento svätec považovaný za pána vlkov a patróna farmárov. Sviatok sa nazýva „jeseň“, pretože skôr, v starej chronológii, pripadal na november.

Podľa tradície v tento deň, ak na človeka vpredu čakala veľká vzdialenosť intkbbee ceste, bolo potrebné odslúžiť modlitebnú službu za úspešné zavŕšenie cesty. Za dôležité sa považovalo splatiť všetky dlhy ešte pred Jegorijskou jeseňou, inak sa budete zadlžovať celý život.

Podľa znakov, ak vlk zavýja v blízkosti obydlia, budú silné mrazy.

Ak zo studne nebude žblnkot ani šuchot, tak bude celá zima pokojná a ak sa voda v studni zvlní, počítajte s fujavicami a snehovými búrkami.

Už tradične 9. decembra Rusko oslavuje Deň hrdinov vlasti. Dátum sviatku je venovaný vzniku Rádu svätého Juraja – najvyššieho vojenského vyznamenania Ruská ríša. V roku 2017 sa sviatok oslavuje už 11. krát.

9. decembra 1769 Katarína II schválila vyznamenanie – Rád svätého Juraja Víťazného, ktorý mal 4 stupne vyznamenania a udeľoval sa len vojakom, ktorí v bojoch preukázali odvahu a česť. V tento deň sa začal sláviť sviatok rytierov svätého Juraja. Po revolúcii v roku 1917 bola akcia zrušená a štatút rádu sa stratil. Dňa 8. augusta 2000 bol dekrétom prezidenta Ruskej federácie V. Putina č. 1463 „O schválení Štatútu rádu sv. Juraja, ustanovení o insígniách – kríži sv. obnovené ako vojenské vyznamenanie.

Medzinárodný deň boja proti korupcii

Deň rezortnej ochrany železničnej dopravy v Rusku

Deň rezortnej ochrany železničnej dopravy v Rusku sa každoročne oslavuje 9. decembra. Táto udalosť sa začína 9. decembra 1921. Dátum má symbolický význam. Je spojená s vydaním výnosu „O ochrane skladov, skladov a špajz, ako aj stavieb na železnici a vodných cestách“, ktorý vydal Všeruský ústredný výkonný výbor a Rada práce a obrany. V Ruskej federácii sa zachovala tradícia oceňovania zamestnancov rezortnej ochrany železničnej dopravy.

Athanasius, Vasily, George, Daniel, Ivan, Ilya, Innokenty, Michail, Nazar, Nikolai, Peter, Tikhon, Julian, Yakov.

1884 – Levant Richardson z Chicaga patentoval vylepšenú verziu kolieskových korčúľ.
1968 - Vynálezca Douglas Engelbart predstavil prvú počítačovú myš na svete.
1989 - bolo obnovené vydávanie novín Kommersant.
2003 - Prvýkrát sa oslavoval Medzinárodný deň boja proti korupcii.