Mnogi novi muslimani su zabrinuti zbog pitanja kako se uzima abdest prije klanjanja namaza. Ovo je veoma važan postupak koji se ne može izostaviti, jer je molitveno stajanje pred Bogom moguće samo u stanju ritualne čistoće. U nastavku ćemo govoriti o tome kako se izvodi ovaj abdest.

Vrste abdesta

U islamu postoje dvije vrste ritualnog abdesta: malo i puno. U manjoj verziji peru se samo ruke, usta i nos, dok je u punoj verziji potrebno pranje cijelog tijela. Rezultat oba postupka je čistoća, koja se na arapskom naziva taharat.

Puni abdest

Ova varijanta se na arapskom zove gusl. U nastavku ćemo vam reći kako da napravite potpuni abdest, ali prvo morate reći o slučajevima u kojima je to neophodno. Dakle, ako je riječ o ženi, onda joj je propisano gusl nakon završetka perioda menstruacije i postporođajnog krvarenja. Uz to, seksualna intimnost se smatra razlogom potpunog abdesta. Ako govorimo o muškarcu, onda je za njega takav razlog i seksualni kontakt i činjenica ejakulacije općenito. Ako je osoba tek prešla na islam ili iz nekog razloga nije praktikovala namaz, tada mu se takođe naređuje gusl, jer je vjerovatno da u prethodnom životu nije imao takve trenutke kada su pravila islama zahtijevala potpuni abdest je blizu nule.

Pravila za pranje celog tela

Šerijatska pravila govore o tome kako se uzima abdest prije namaza. Prema njima, treba oprati nos, usta i cijelo tijelo. Ali, prije uzimanja abdesta, potrebno je da se riješite svega što može spriječiti prodor vode. To može biti vosak, parafin, kozmetika, boja, lak za nokte i još mnogo toga. Prilikom pranja posebno je potrebno oprati delove tela u koje voda teško može da dospe. Na primjer, ušne školjke, pupak, područja iza ušiju, rupe od minđuša. Kožu na glavi takođe treba oprati vodom zajedno sa kosom. O tome kako se uzimati abdest za žene sa dugom ispletenom kosom, objašnjavaju da ako one, pletene, ne spriječe prodiranje vode, onda se mogu ostaviti takve kakve jesu. Ali ako zbog njih voda ne može dospjeti na vlasište, onda kosu treba raspetljati. Još jedna preporuka o tome kako uzeti abdest za žene tiče se njihovih ženskih genitalija. Njihov vanjski dio također je potrebno oprati, najbolje u čučnju.

ispiranje usta

Što se tiče ispiranja usta, ovaj postupak se mora izvesti tri puta. Istovremeno, iz zuba i iz usne šupljine, ako je moguće, treba ukloniti sve što sprečava prodiranje vode na površinu. Na pitanje kako pravilno uzeti abdest ako na zubima postoje plombe, proteze ili krunice, pravila gusla odgovaraju da se te stvari ne smiju dirati. Takođe, ne morate skidati razne uređaje, poput korektivnih pločica i proteza, koje samo ljekar može bezbedno ukloniti. Za vrijeme kupanja potrebno je riješiti se samo onih stvari koje se lako skidaju i lako vraćaju nazad. Što se tiče pravilnog uzimanja abdesta, potrebno je reći da se uz ovu radnju vezuju određeni sunneti i adabi, odnosno neke obredne radnje koje uglavnom nisu potrebne. Ali ako se one ispune, onda će Allahova nagrada, kako vjeruju muslimani, biti povećana. Ali budući da su to neobavezne stvari, nećemo ih se doticati u ovom članku.

Šta je zabranjeno bez punog abdesta osim namaza?

Postoje stvari koje su zabranjene muslimanima koji nisu uzeli potpuni abdest. Osim stvarnog klanjanja, ovo uključuje klanjanje do zemlje dok čitate određene redove Kur'ana i klanjanje do zemlje iz zahvalnosti Allahu. Osim toga, zabranjeno je dirati Kuran ili njegove pojedine dijelove štampane u drugim knjigama. Dok je još u stanju nečistoće, zabranjeno je čitati Kur'an, čak i ako ga ne dodirnete. Dozvoljeno je čitati samo pojedinačne riječi, čija je ukupnost manja od jednog ajeta, odnosno ajeta. Ovo pravilo, međutim, ima izuzetak. Dakle, sure, koje su dove, smiju se čitati. Bez ritualnog punog abdesta zabranjeno je ići u džamiju i obilaziti Kabu tokom hadža.

Postoji jedna suptilnost - stanje bez ritualnog pranja klasifikovano je u tri nivoa. U jednom od njih je dozvoljeno postiti ramazan, dok u drugim nije. Ali ovo je druga tema i nećemo se doticati ovog pitanja.

Mali abdest

Hajde sada da pričamo o tome kako da uzmemo mali abdest. Prvo, mora se reći da se ovaj način pranja na arapskom zove wudu. Također je važno napomenuti da on ne zamjenjuje potpuni abdest - gusl.

Kada se obavlja namaz?

Da bi se razumjelo kako se pravilno uzima abdest prije namaza u skladu sa pravilima vudua, mora se naučiti kada je to neophodno. Recimo da ste se potpuno okupali, ali ste onda, prije molitve, posjetili toalet. U ovom slučaju, trebalo bi malo da operete. Neophodan je i ako zaspite ili se onesvijestite, jer stanje nesvijesti dovodi do djelomičnog gubitka ritualne čistoće. Voodoo ceremonija je takođe potrebna kada osoba ima krv, sluz ili gnoj. Slično je i sa situacijom kada je došlo do napada mučnine, a osoba je povraćala. Ozbiljno krvarenje u usnoj duplji (ako ima više krvi nego pljuvačke) takođe se smatra razlogom za uzimanje malog abdesta. Pa, situacija alkoholne intoksikacije ili drugog zamagljenja razuma zaključuje ovu listu.

Kada ne treba činiti vudu?

Postoje stvari za koje nije sasvim jasno da li je nakon njih potrebno uzeti abdest ili ne. I, vjerovatno, najčešće pitanje među njima je iskašljavanje. Pravila obredne čistoće u islamu kažu da iskašljavanje sluzi ne dovodi do potrebe za uzimanje abdesta. Isto važi i za slučajeve kada su sitni delovi mesa odvojeni od tela - dlaka, komadići kože i tako dalje. Ali samo ako nije izazvalo krvarenje. Dodirivanje genitalija (nije važno je li vaše ili tuđe) ne dovodi do toga da je potrebno ponovno pranje. Dodirivanje osobe suprotnog spola, ako nije u kategoriji mahrema, također se ne smatra razlogom za ponavljanje vudua.

Voodoo procedura

Hajde sada da razgovaramo direktno o tome kako uzeti abdest prije namaza prema redoslijedu vudua. U skladu sa šerijatskim pravom, uključuje četiri obavezne stavke - pranje lica, ruku, stopala i nosa.

Da biste oprali lice, morate razumjeti šta se u islamu smatra licem, odnosno gdje leže njegove granice. Dakle, ako je u širini, onda će granica lica ići od jedne ušne resice do druge. I po dužini - od vrha brade do tačke od koje počinje rast kose. Šerijatski zakon također uči kako se peru ruke: ruke se moraju oprati do lakata, uključujući i posljednje. Slično, noge se peru do skočnog zgloba. O tome kako se uzima abdest prije namaza, ako na površini kože postoji nešto što može spriječiti prodiranje vode, pravila jasno govore da se takve stvari moraju ukloniti. Ako voda ne padne na cijelo područje određenih dijelova tijela, abdest se ne može smatrati valjanim. Stoga je potrebno ukloniti sve boje, ukrase itd. Međutim, crteži kanom ne ometaju abdest, jer ne ometaju prodiranje vode. Nakon što su svi dijelovi tijela oprani, potrebno je oprati glavu. Kako obaviti pranje glave prema malom rangu, opet, pravila sugeriraju. U stvari, abdest bi bilo jednostavno brisanje četvrtine površine glave mokrom rukom. Ali u isto vrijeme, morate biti oprezni, jer se trljanje kose ne na glavi, već na čelu, potiljku ili trljanje kose uvijene na glavi neće smatrati valjanim.

Također treba napomenuti da su bez malog abdesta (osim ako, naravno, upravo završili puno), neke ritualne radnje zabranjene. Njihov spisak je identičan onima koji su zabranjeni u nedostatku gusla. Postoje i adabi i sunneti za mali abdest, koje u ovom članku ne razmatramo. Još jedna važna stvar je da prilikom obavljanja vudua, ne morate skidati kontaktna sočiva sa očiju, jer to ne zahtijeva Šerijat.

1. Abdest treba obaviti čistom vodom.

2. Uklonite s kože sve što bi moglo ometati pristup vode onim dijelovima tijela koje treba oprati (na primjer, vosak, tijesto ili farba).

Lak koji koriste žene sprečava da voda dopre do noktiju, pa će abdest važiti tek nakon uklanjanja.

Osušena sluz u nosu onemogućava pristup vodi koži, te je stoga prije pranja lica treba ukloniti.

Ako je prsten uzak, mora se pomaknuti sa svog mjesta kako bi voda mogla prodrijeti ispod njega; ako je dovoljno širok, treba ga pomjeriti u skladu sa sunnetom.

Prije kupanja žena treba ukloniti umjetne nokte (ako ih ima), jer oni sprječavaju ulazak vode.

Brisanje lažne kose nije valjano, jer je jednako brisanju pokrivala za glavu, koji ne može poslužiti kao zamjena za brisanje glave tokom abdesta.

3. Neophodno je da prestane proces skrnavljenja, nespojiv sa abdestom.

Dakle, pranje onoga ko, bez dovoljno osnova za to, pristupi tome prije nego što prestane mokriti ili krvariti iz rane, biće nevažeće.

Na isti način, abdest žene koja nije završila menstruaciju ili postporođajno krvarenje biće nevažeći.

Stubovi abdesta

Stub je svaka dužnost koja je sastavni dio određene vrste bogoslužja. Primjer je pranje lica prilikom uzimanja djelimičnog abdesta ili klanjanja i klanjanja zemlji tokom namaza.

Dužnosti se dijele na bezuvjetne (katy) i praktične (amali).

Bezuslovno je takva dužnost, čiju potrebu za provođenjem potvrđuje direktna naznaka Kur'ana ili Sunneta. Dakle, brisanje glave prilikom uzimanja abdesta je neophodno zbog činjenice da je Uzvišeni Allah rekao (što znači): „...i obrišite glave » .

Osoba koja negira potrebu obavljanja takvih dužnosti zaslužuje da bude optužena za nevjeru, a odbijanje da ih izvrši poništava radnju čiji je sastavni dio ta dužnost.

Praktično obaveza je slična bezuslovnoj obavezi po tome što neispunjenje takođe čini radnju nevažećom. Međutim, osoba koja negira potrebu obavljanja dužnosti ove vrste ne zaslužuje da bude optužena za nevjerstvo, ako je u pitanju mjera određena idžtihadom. Primjer je odluka da se obriše četvrtina površine glave tokom abdesta.

Postoje četiri stuba abdesta:

1) jednokratno umivanje lica;

2) jednokratno pranje ruku do lakata (uključivo);

3) jednokratno trljanje četvrtine glave;

4) jednokratno pranje stopala do članaka (uključivo).

Obavezu ovih stubova potvrđuju riječi Uzvišenog (što znači): “O vjernici! Kada počnete da klanjate, operite lica i ruke do lakata, i obrišite glave, i (operite) noge do članaka...” (Sura Al-Maida, ajet 6).

Po visini sve pripada površini lica, od gornje granice čela do dna brade, a po širini - sve što se nalazi između ušnih resica. Lice obuhvata deo obraza između slepoočnice i uha, kao i izbočene delove zatvorenih usana.

Pranje vanjskog dijela guste brade, kroz koji se ne vidi šta je ispod nje, zamjenjuje pranje kože. Ako je brada rijetka i kroz nju se vidi koža, potrebno je oprati vodom. Nije potrebno prati kosu brade, koja se spušta dalje od ovala lica. Sve navedeno vrijedi i za brkove, obrve i kosu koja raste između donje usne i brade.

Ako je nokat dugačak i prekriva vrh prsta, sprečavajući da voda dopre do onoga što se nalazi ispod njega, potrebno je ukloniti opstrukciju i isprati ono što je ispod nokta.

Ne treba drugi put prati mjesto sa kojeg su obrijani brada ili brkovi, kao što ne treba prati odrbinu ili glavu drugi put nakon brijanja.

Ruke treba prati sa laktovima, a tabane sa gležnjevima.

Poželjne radnje (mustahabbat) tokom abdesta

1. Brisanje vrata nakon brisanja glave.

Prenosi se da je Poslanik ﷺ rekao: “Na Kijametskom danu, onaj ko, uzimajući abdest, obriše vrat, biće zaštićen od okova.” (Ad-Daylami).

Layth bin Musarrif je prenio riječi svog oca, koji je prenio da je njegov djed vidio Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, kako mu trlja glavu, dosežući potiljak i početak vrata. Druga verzija ovog hadisa kaže: “Protrljavši glavu, rekao je: „Tako”, i napravio znak rukom, pokazujući prvo na prednji dio glave, a zatim na donji dio vrata sa potiljka.” (Ahmad; at-Tahawi; at-Tabarani).

2. Okretanje kibli tokom abdesta,

jer abdest je oblik ibadeta i za njega treba izabrati najbolji položaj.

3. Obavljanje abdesta na čistom mjestu.

4. uzimanje abdesta i pripravnost za namaz prije vremena za to predviđeno,

budući da se time može čekati da dođe vrijeme namaza, a za čekanje početka namaza, plaća se ista nagrada kao i za njegovo klanjanje. “Rob će ostati u stanju namaza sve vrijeme dok ostane na mjestu svog namaza, čekajući vrijeme (sljedećeg) namaza, a meleki će reći: “O Allahu ﷻ Oprosti mu, Allahu ﷻ, smiluj mu se!" - dok ne ode (ovo mjesto) ili ne oskvrni" (musliman).

5. Prilikom uzimanja abdesta preporučljivo je samostalno pranje i brisanje raznih dijelova tijela,

bez pribjegavanja vanjskoj pomoći, ali nema ničeg lošeg u tome da se nekome obratite za pomoć kada trebate isušiti vodu ili donijeti vodu. Enes ra je prenio: „Poslije Allahovog Poslanika ﷺ zadovoljava potrebe, često sam mu donosio vodu, kojom je uzimao abdest.” (musliman).

Al-Mughira bin Shuba ra je rekao da je rekao: “Jedne noći kada sam bio sa Allahovim Poslanikom ﷺ, sjahao je i zadovoljio svoju potrebu. Kada se vratio, počeo sam mu cijediti vodu iz posude koju sam imao, a on je uzeo abdest i obrisao svoje kožne čarape. (musliman).

6. Vodu za ispiranje usta i pranje nosa poželjno je prikupiti desnom rukom, a lijevom ispuhati nos i obrisati stopala.

Ako osoba ne posti, potrebno je isprati usta i što je moguće temeljitije isprati nos. Aiša ra je prenijela: „Allahov Poslaniče ﷺ koristio je desnu ruku za sve čisto i za jelo, a lijevu za pranje i sve nečisto.” (Ahmad; Abu Davud).

7. Za vrijeme abdesta ne treba govoriti o ovosvjetskim poslovima,

tako da abdest, koji je prag ibadeta, bude oslobođen nečistoća ovoga svijeta.

8. Ne treba trošiti previše vode niti je pretjerano štedjeti.

9. Vodu koja ostane nakon pranja poželjno je piti stojeći i okrenuti prema kibli.

Al-Hussein bin Ali ra je prenio: “(Jednom) je Alija naredio da sebi donese vodu za abdest...”, nakon čega je opisao kako je Alija uzeo abdest, a zatim je rekao: “Onda je ustao i rekao mi: “Daj mi (posudu)”, - i predao sam mu posudu u kojoj su bili ostaci vode koju je koristio za abdest. Ovu vodu je pio stojeći i to me iznenadilo. Primetivši moje iznenađenje, rekao je: „Nemojte se iznenaditi, jer sam vidio Poslanika ﷺ uradio isto što sam i ja uradio pred tvojim očima. Naredio je da mu donesu vodu kojom je uzeo abdest, i uspravio se ispio ono što je preostalo. » (En-Nasai; at-Tahawi).

10. Po završetku abdesta, preporučljivo je pročitati sljedeću dovu:

“Svjedočim da nema boga osim jedinog Allaha ﷻ Koji nema partnera, a ja svjedočim da je Muhammed Njegov sluga i Poslanik. O Allahu ﷻ Ubrojite me među pokajnike i ubrojite me među očišćene (Ashkhadu alla ilaha illa-llahu wahda-hu la sharika lahu, wa ashhadu anna Muhammadan abduhu wa rasuluhu. Allahhumma jal-ni mina-t-tavvabina wa-jal-ni minal-mutatahkhirina) ".

11. Poslije abdesta poželjno je klanjati namaz u dva rekata.

Prenosi se da je jednom Osman, radijallahu anhu, uzeo abdest, a zatim rekao: “Vidio sam Allahovog Poslanikaﷺ uzeo abdest slično mom abdestu, a zatim rekao: "Onome ko uzme abdest slično ovom mom, a zatim obavi namaz od dva rekata bez razgovora sa samim sobom"(musliman).

12. Prilikom pranja ruku i stopala preporučljivo je prati više od propisanog, hvatajući ne samo laktove i gležnjeve.

Navodi se da je Nuaym bin Abdullah rekao: “(Jednom) sam vidio kako Abu Hurejru ra uzima abdest. Oprao je skroz lice, pa desnu ruku do podlaktice, pa protrljao glavu, pa desnu nogu do potkolenice, pa levu nogu do potkoljenice, pa onda rekao je: „Vidio sam da je Allahov Poslanik na takav način uzimao abdestﷺ, koji je rekao: “Ako pravilno uzmeš abdest na Kijametskom danu, imaćeš bijele zvijezde na čelu i bijele prstenove na rukama i nogama, pa neka to učini ko od vas ko može povećati svoju zvijezdu i svoje prstenje.”(musliman).

Utvrđivanje (hukm) u vezi abdesta

1. Uzimanje abdesta postaje obavezno (farz) kada osoba koja je u stanju male skvernosti želi klanjati namaz (namaz), bilo da je to namaz za umrle (dženaza) ili sedžda (sajah) dok čita (tilawa) određene stihove Kur'ana.

Uzvišeni Allah je rekao (što znači): “O vjernici! Kada počnete da klanjate, operite lica i ruke do lakata, i obrišite glave, i (operite) noge do članaka...” (Sura Al-Maida, ajet 6).

Ebu Hurejre, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Oskvrnjenom se namaz neće primiti dok ne uzme abdest” (Al-Buhari).

2. Abdest se mora obaviti (vadžib) prije obilaska (tavafa) oko Kabe, jer je obilazak jedna od vrsta ibadeta, slična namazu.

Poslanik sallallahu alejhi ve sellem je rekao: “Kružiti oko Kuće (Kaabe) je kao molitva, osim što tokom ove obilaznice razgovarate. Neka onaj ko počne da priča tokom runde, govori samo o dobrom. (Et-Tirmizi; an-Nasai; al-Hakim).

3. Poželjno je uzimati abdest (mandub) periodično, jer je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, to stalno činio. Osim toga, poželjno je uzeti abdest nakon odbijanja činjenja grijeha i pokajanja (tavbu).

Ebu Hurejre, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: „Kada je rob (Allahov ﷻ), ispovijedajući islam (ili: rob vjernik), uzima abdest i umiva svoje lice, sa svog lica, zajedno sa vodom (ili: zajedno sa posljednjom kapi vode), silazi sve grešno što je svojim očima pogledao ; kada opere ruke, zajedno sa vodom, sve grešne stvari koje je uzeo sa sobom silaze iz njegovih ruku, a kada opere svoje noge, zajedno sa vodom sa svojih nogu, sve grešne stvari prema kojima su išli siđe (i tako se nastavlja do tada) sve dok ne izađe slobodan od grijeha." (musliman).

Osman bin Affan, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Grijesi će napustiti tijelo onoga ko počne kako treba uzimati abdest, ostavljajući mu čak i ispod noktiju” (musliman).

Operite se prije spavanja

El-Bara bin Azib, radijallahu anhu, prenosi da mu je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “O takvi i takvi, ako hoćeš da legneš, uzmi isti abdest kao i prije namaza; lezite na desnu stranu i recite: „O Allahu ﷻ, predao sam Ti se i okrenuo lice svoje, i predao Ti svoj posao, i okrenuo sam se Tebi tražeći utočište po svojoj želji i iz straha (pred Tobom). Nema utočišta i spasa od Tebe osim (okretanja) Tebi! Vjerovao sam u Tvoje Pismo, koje si poslao, i u Tvog Poslanika ﷺ koga ste poslali (Allahumma, inni aslyamtu nafsi ilyayka, wa vajjahtu wajhi ilyayka, wa favvadtu amri ilyayka wa alja "tu zahri ilyayka ragbatan wa rahbatan ilyayka. La malja" i wa la manjay-ayziilla i wa la manjay-zilla".I, zaista, ako umreš ove noći, onda (umri) u stanju svojstvenom tebi od rođenja, a ako poživiš do jutra, steći ćeš dobro.(Al-Buhari; Muslim).

Korištena literatura: "Hashiyatu Tahtawi", str.91; Imdadul Fatah, str.80; Fiqhu Muyassar, str.41

Važno je ne samo obavljati dnevne namaze ispravnim redoslijedom, već i naučiti kako se činiti Taharat prije svake od njih. Sastoji se od nekoliko vrsta abdesta, koje je obavezan svaki vjernik. Detaljnije od čega se sastoji Taharat pogledajte u ovom članku.

Kako pravilno uzeti abdest - od čega se sastoji vanjski taharat

Postoje dvije glavne vrste abdesta:

• Mali abdest - Wudu.
• Puni ili veliki abdest - Ghusul.

Osim njih, postoje i takve dužnosti: pranje zuba, pranje sve odjeće i obuće, dozvoljeno je suho pranje kamenom ili zemljom, pranje.

Prije namaza se uzima mali abdest, a za puni postoje posebni slučajevi, o kojima će biti više riječi kasnije.

Kako napraviti mali abdest

Vjernik mora imati namjeru da se očisti od grijeha i da bude moralno čist, bez ove misli u glavi, samo se opereš, a ne izvodiš ritual. Prvo se smirite i dovedite svoje misli u red, izrazite želju za izvođenjem Taharata, obično se to radi naglas riječima "Bismil lyakhi raahmani raakhim", što se smatra molbom za pomoć u izvođenju ovog rituala.

• Sada počnite klanjati se pranjem ruku. Prvo desno pa tek onda lijevo. Obavezno isperite sva mjesta, čak i ako imate prstenje i narukvice. Uklonite ih ili premjestite s mjesta na mjesto. Operite sve ruke, uključujući zapešća.
• Desnom rukom zahvatite vodu i tri puta isperite usta.
• Isperite sinuse tri puta, potrebno je i desnom rukom povući vodu, a lijevom ispuhati nos i obrisati nos.
• Dobro operite lice sa obe ruke tri puta.
• Operite ruke ponovo, ali sada do lakta. Prvo se opere desna ruka.
• Operite kosu, najmanje četvrtinu glave. Ovo se radi mokrim rukama.
• Sada isperite uši: iznutra i spolja. Operite ruke nakon toga.
• Moraš protrljati vrat.
• Stavite posudu s vodom ispod stopala. Operite prvo desnu nogu, a zatim lijevu. Ne zaboravite na područje između prstiju i gležnjeva. Završite pranje svake noge malim prstom.

Dozvoljeno je navlažiti vodu krpom, tek nakon toga možete početi sa molitvom.

Kako napraviti potpuni abdest

Takav se obred obavlja samo nakon raznih skrnavljenja, na primjer, prije posta ili odlaska u džamiju, nakon porođaja kod žena ili bolesti.

Ova vrsta abdesta uključuje mali abdest i još nekoliko radnji:

• Prvo morate oprati ruke i sva mjesta koja podliježu obaveznom skrivanju.
• Učinite mali abdest od početka do kraja.
• Operite glavu tri puta, zatim sve delove tela takođe tri puta.
• Operite noge ponovo.

Voda u svim vrstama abdesta mora biti čista, bez mirisa i nečistoća.

Kada se može uzeti suhi abdest?

Postoji neka lista kada osoba ne smije dodirnuti vodu tokom Taharata:

• Bilo koji izvor vode od vas više nego na udaljenosti od 1900 metara.
• Vi ste bolesni i ne možete doći u kontakt s vodom.
• Postoji prepreka koju ne možete savladati.
• Previše hladno za upotrebu vode.
• Ako to povlači za sobom žeđ, zbog malih rezervi slatke vode koju imate.

U tom slučaju trljate ruke o tlo, naslanjajući se cijelim dlanom. Umjesto vode djeluje zemlja ili pijesak.

Danas se mnogima čini da su tradicije drugog naroda preteške i besmislene. Ali ne kažu uzalud da je suditi drugome nezahvalan posao. Za muslimane dnevni namaz nije težak posao, već obavezna stavka. Štaviše, pored direktne molitve za nju se treba pripremiti, što je individualno za muškarce i žene.

Ljepšem spolu je teže, jer žena nije uvijek čista pred Allahom. Kako se obavlja molitva za žene?

Šta je to?

Ovo je posebna molitva u islamu, koja je strogo regulirana radnja, jer se određuje broj i vrijeme namaza, kao i pravac u kojem se treba obratiti Uzvišenom. Namaz za žene treba da prethodi malim abdestom. Odnosno, morate oprati lice, uši, vrat, ruke i stopala. Mnogi vjerski autoriteti smatraju da se abdest ne smatra potpunim ako je ženi ostao lak za nokte. Treba ga obrisati. Ako nema vode, onda je dozvoljeno kupati se pijeskom, što je pogodno za pustinjske uslove. U Rusiji ne postoji takva praksa. Nakon abdesta treba se obući u skladu sa zahtjevima islama. To mora biti kompletno odijelo koje ne pristaje formu i ne smatra se primamljivim.

Na istom mjestu, u isto vrijeme

Namaz za žene se može obaviti kod kuće, ali muškarci često idu u džamiju. Ako porodica živi u gradu bez hrama, onda je moguće moliti se kod kuće, iako se muž i žena obično mole odvojeno. Žena može posjetiti i džamiju, gdje postoji posebna prostorija za vjerske obrede. Bez obzira na spol vjernika, namaz se obavlja pet puta dnevno. Namaz za žene je drugačiji u samom procesu.

Ne možete podići ruke uvis, za razliku od muškarca. Posljednje riječi "Allah Akbar!" žena govori sa laktovima uz tijelo. I općenito bi trebala biti suzdržana u svojim pokretima. Pritom ruke treba sklopiti na grudima, a ne na stomaku, kao što to čine muškarci. Posebnost je pri pravljenju naklona do zemlje, koja se zove "sajda". Žena dovršava ispravnu molitvu tako što prinese svoje tijelo što je moguće bliže zemlji i sjedne na koljena. Inače, u samom tekstu nema razlika u odnosu na mušku verziju, pa su samo pokreti specifični.

Allaha i njegovih robova

Svemogući nije mogao staviti veći teret na svoje robove nego što su oni mogli podnijeti, pa se islam smatra religijom olakšanja. Neke vrste obožavanja za djevojčice su ograničene tokom menstrualnog ciklusa. Na primjer, abdest za žene prije namaza ne daje potpuni rezultat. Stoga nije potrebno klanjati molitvu i ne zahtijeva dopunu. Ne morate postiti, ali onda morate to nadoknaditi. Nije potrebno obilaziti Kabu tokom hadža, ali su dozvoljeni drugi obredi.

Priča se da je Aiša pričala o putovanju sa Allahovim Poslanikom kada je došlo do razgovora o hodočašću, a na kraju šetnje počela je menstruaciju, što je izazvalo obilne suze. Tada je Allahov Poslanik bio znatiželjan o uzroku suza. Kada je to saznao, rekao je da u ovom stanju možete raditi sve što rade hodočasnici, osim obilaska Kabe. U periodu menstruacije žena ne treba da ima seksualne odnose, da dolazi u džamiju, dodiruje Kuran i čita njegove sure.

Odgovornosti

Svaka žena vodi svoj kalendar i stoga zna raspored svog ciklusa. Naravno, njegovo trajanje je različito za svakoga, ali, prema naučnicima, traje od jednog dana do 15 dana. Krvarenje duže od ovog perioda smatra se anomalijom, stoga, ako se 16. dana pražnjenje nastavi, morate se okupati i početi obavljati svoje dužnosti, jer se priroda krvarenja više ne smatra menstrualnim.

Ako je pražnjenje trajalo kraće od jednog dana, onda se ne smatra menstruacijom, te je stoga potrebno nadoknaditi propušteni post i namaz, ali nije potrebno uzeti potpuni abdest. Ako je krvarenje praćeno bolom, onda nije potrebno napustiti molitvu. Žena treba da se opere, ubaci tampon, stavi uložak i stavi sve čisto. Inače, abdest za žene prije namaza u mjesecu ramazanu isključuje tampon, jer je to u suprotnosti sa pravilima posta.

Zašto možete odgoditi molitvu?

Jutarnja molitva za žene može se odgoditi iz više razloga, od kojih je prvi sklonište u avratu.

Važan razlog će biti odlazak u džamiju ili čekanje na zajednički namaz. Ako je krv potekla prije molitve, onda to ne ometa molitvu, jer nije kriva žena. Dešava se da je djevojka iz ovozemaljskih razloga zaboravila staviti tampone ili odgodila molitvu. U takvim slučajevima se klanjaju samo farz namaz ili sunnet namaz. Hronična krvarenja ženi daje pravo na jedan obavezni namaz nakon svakog kupanja. Priča se da je jednom Muaza pitala Aišu da nadoknadi propuštene postove i namaze nakon menstruacije. Ona je odgovorila da je Allahov Poslanik naredio da se nadoknadi post, ali on to nije rekao o namazu. A Said Mansur je prenio da žena koja je imala menstruaciju tokom popodnevnog namaza treba da obavi ručak i popodnevni namaz. Neprekidni otpust, koji je trajao 5 dana, trebao bi se završiti punim abdestom i povratom namaza i postova.

Kako postupiti tokom menstruacije?

Pitam se kako da se molim za ženu početniku. Potrebno je češće izgovarati zikr, obraćati se Allahu sa molbama, okružiti se pobožnim sestrama i čitati duhovnu literaturu. Dozvoljeno je čitanje stihova sa riječima molitve prilikom upućivanja zahtjeva. Poslanikova supruga Ajša ispričala je da je Muhamed govorio o mjesečnoj nečistoći kao o blagoslovenom pročišćenju. Ako se žena prvog dana skrnavljenja pokaje pred Uzvišenim, tada će biti uvrštena u spisak oslobođenih od paklene vatre. One predstavnice slabijeg pola koje ne prate ciklus i propuštaju namaz nazivaju se rasejanima i predviđaju im poteškoće na Sudnjem danu.

Kako se moliti za žene sa manikirom? Prije kupanja ne treba seći nokte, jer u hadisu stoji da se uklonjeni nokti i kosa vraćaju na Sudnjem danu u ukaljanom stanju. Još jedno zanimljivo pitanje je o ženi koja predaje učenje Kurana. Po nekima, ona može da radi tokom menstruacije, ali je njen posao ograničen, ali može da predaje azbuku.

Kupanje

Nakon završetka menstruacije potrebno je obaviti ritualno kupanje, odnosno takozvani gusl. Ne može se odlagati, a prije zahvata treba izraziti nijet. Sada možete započeti abdest riječima upućenim Allahu. Prije svega, perineum se ispere, zatim se izlije glava i desna strana tijela. Zatim lijevu stranu. Sada ponovo operite celo telo. Žene uglavnom imaju dugu kosu i pletenice, a ako voda ne uđe unutra, onda se moraju raspetljati i oprati. U šerijatu se stavlja oznaka u slučaju da voda ne uđe u prirodno uvijenu kosu.

Prema bontonu

Prije klanjanja namaza, žena treba da ispuni sve svoje prirodne potrebe kako njima ne bi uvrijedila Allaha. Postoji čak i poseban bonton za ove procese. Dakle, morate odabrati osamljeno mjesto, izbjegavati kontaminaciju tijela i odjeće, izbjegavati skakanje u vodi. Nakon toga morate očistiti oba prolaza vodom ili papirom. Žena tokom abdesta ne smije biti u stanju trovanja, spavati ili biti bez svijesti. Ne možete jesti kamilje meso, dirati genitalije, kuhati hranu na vatri, smijati se ili dodirivati ​​kanalizaciju.

Pitanje kako se moliti za početniku postavlja se kada ona navrši punoljetnost. Osim toga, djevojka mora biti zdrava razuma, imati namjeru da obavlja molitvu. Molitva postaje nevažeća ako je osoba otpadnik, odbija obavezne molitvene radnje, samo se klanja ili klanja do zemlje, iskrivljuje zvukove ili namjerno jede i pije.

Prije klanjanja namaza, žena ne treba podići pogled, staviti ruke na pojas, zatvoriti oči. Osim toga, nemoguće je iskazati namjeru da se namaz klanja usmeno, da se ispred imama u zajedničkoj molitvi. Postoji niz mjesta na kojima se ne preporučuje molitva. Dakle, kako se moliti za žene? Izbjegavajte molitvu na groblju, u kupatilu i toaletu, u oboru za kamile. Usput, ne možete se moliti nakon porođaja i pobačaja. Tokom ovog perioda, post je takođe zabranjen.

Najbolje dobro za čovjeka je to što ima pravo, koje se sastoji u - jednom i jedinom Bogu koji je dostojan obožavanja i kome treba obožavati, kao i u uvjerenju da je Allahov Poslanik, i u istinu o svemu sa čim je došao i što je prenio ljudima od Allaha.

Nakon izricanja, odnosno prihvatanja monoteizma, svaka odrasla i psihički potpuna osoba dužna je ispuniti određene zahtjeve koje mu je Uzvišeni Allah postavio. Ispunjavanje pet obaveznih (obrednih namaza) je najcjenjenija i osnovna vrsta ibadeta Allahu (nakon ispravnog vjerovanja). Jednom je Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, upitan šta je najbolje djelo muslimana. On je odgovorio: " Obavezni namaz obavljen u savršenstvu iu naznačeno vrijeme za svaku od njih ».

Kada kažemo “namaz”, mislimo na posebnu vrstu ibadeta Uzvišenom Allahu, koji se obavlja na način koji je prenošen Poslaniku Muhammedu, sallallahu alejhi ve sellem. Sastoji se od određenih izraza i radnji, počinje namjerom i završava se izgovaranjem završnog pozdrava - "Selam". Melek Džebrail (sallallahu alejhi ve sellem) je učio Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da se moli, a Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je zauzvrat podučavao muslimane. Od tada je namaz postao najvažnije od obaveznih djela muslimana nakon vjere u Allaha i Njegovog Poslanika (sallallahu alejhi ve sellem). I svako od nas mora planirati dnevnu rutinu na način da obavi molitvu na vrijeme. Za njegovo ispunjenje, Uzvišeni Allah će nagraditi muslimana na budućem svijetu beskrajnim, neviđenim i nečuvenim blagodatima. Namaz je stub muslimanske vjeroispovijesti i djelo za koje će se čovjek prije svega tražiti na Sudnjem danu. Uzvišeni Allah je obećao da će dati Džennet Svome robu, koji savršeno ispunjava obaveznu molitvu, poštujući sve njene uslove i obaveze.

Postoje mnogi hadisi Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, koji naglašavaju važnost namaza. Evo nekih od njih:

« Namaz je stub vjere »;

« Kada čovjek uzme abdest kako treba, a zatim obavi obavezni namaz, Allah mu oprašta sve grijehe počinjene tog dana nogama koje su išle na zlo, rukama koje su činile zlo, ušima koje su slušale zlo, očima koje su gledale zlo i srcem ta misao o zlu »;

« Namaz je ključ za Džennet »;

« Osoba u molitvi kuca na vrata Kralja nad kraljevima, a vrata su uvijek otvorena za onoga koji kuca. »;

« Prva stvar zbog koje će rob biti ukoren na Sudnjem danu je namaz ».

Sve vrste ibadeta su prenošene Poslaniku Muhammedu, sallallahu alejhi ve sellem, preko meleka Džebraila (a.s.). A petostruku dovu je Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, dao lično Uzvišeni Allah bez posrednika, kao najvredniji dar Njegovom najdražem Poslaniku sallallahu alejhi ve sellem i najboljim kreacijama i njegovu zajednicu (ummet). Ovo je mudrost takvog uzdizanja značenja namaza od strane Uzvišenog Allaha.

Vrste namaza

Pored obaveznih (farz) namaza, postoje i fakultativni, ali poželjni (sunnet) namazi, za čije ispunjenje je Uzvišeni obećao dodatnu nagradu. Za neobavezne namaze potrebne su iste pripreme kao i za pet obaveznih namaza. Osoba koja želi klanjati namaz mora ispuniti nekoliko uslova: namaz mora biti musliman koji je navršio godine kada razumije govor koji mu je upućen i smisleno mu odgovara ( mumayiz ) je obično sedam godina u lunarnom kalendaru. A sa dostizanjem punoljetstva, svaki mentalno kompletan musliman ( mukallaf ) je dužan da klanja namaz.

određene radnje koje se moraju obaviti prije stupanja u namaz, kao i tokom njegovog klanjanja. Ako barem jedan od uslova nije ispunjen, onda se namaz smatra nevažećim. Stoga svaki musliman treba da zna i da se pridržava sljedećih uslova namaza:

1. Obavljač molitve mora biti u stanju ritualne čistoće.

2. Tijelo, odjeća i mjesto gdje se klanja namaz moraju biti čisti.

3. Pokriti dijelove tijela (awrat) koji po šerijatu moraju biti pokriveni.

4. Svaki namaz se obavlja u određenom vremenskom periodu.

5. Namaz treba obavljati sa prsima okrenutim ka Kabi (Kibli).

Pravila za ritualno čišćenje

Prvi uslov za molitvu je da je osoba u stanju ritualne čistoće. Prema šerijatu, ritualno čišćenje (tahara) je obavljanje određenih obaveznih radnji kako bi muslimanu postalo dozvoljeno klanjati namaz. To uključuje:

1. Uklanjanje nečistoća (najas).

2. Obavljanje djelimičnog abdesta (wudu).

3. Obavljanje abdesta cijelog tijela (gusl).

4. Čišćenje čistom zemljom (tayammum) ako nema vode, kao iu nekim drugim situacijama.

Zaista, učenje pravila ritualnog čišćenja i njihovo pravilno izvođenje jedan je od najvažnijih propisa u religiji. Jer samo ako se poštuju sva ova pravila moguće je postići potrebnu čistoću za molitvu. U hadisu Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, stoji: “Pročišćenje je ključ dove.” Stoga, ko zanemari čišćenje, zanemaruje i namaz.

O pranju

Ispiranje (na arapskom istinja) je obavezno uklanjanje dok se sav mokri sekret iz prednjeg dijela i anusa potpuno ne očisti.

Izdvajanja mogu biti obična (urin, izmet) i neobična (mast, vadyu). Ako je osoba ispuštala samo crijevne plinove, pranje nije potrebno. Nepotpuno pročišćenje od urina jedan je od uzroka mučenja u grobu. Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: Zaštitite tijelo i odjeću od uriniranja na njih, jer je većina muka u grobu zbog nemarnog odnosa prema čišćenju od njega. ».

Nakon prestanka mokrenja, da bi se to u potpunosti provjerilo, poželjno je (sunnet) izvršiti istibru kašljanjem, stiskanjem mokraćnog kanala, čučnjenjem i sl. Istibra- ovo je oslobađanje mokraće koja ostaje u uretri nakon prestanka izlučivanja. Ako osoba zna da izlučivanje mokraće nije prestalo, onda je dužna da ga se potpuno riješi.

Istinja se izvodi čistom vodom pogodnom za pročišćavanje ili trljanjem kamenčića (tri ili jedan koji ima najmanje tri lica), potonje - pod uslovom da se nečistoće ne šire izvan prolaza i da se nisu osušile. Ako se to dogodi, tada se za pročišćavanje mora koristiti voda.

Svaki predmet može zamijeniti kamen ako je hrapav, gust (nije labav), čist (nije kontaminiran najasom), nečastan. Na primjer, papirnate salvete. Glatki predmeti kao što je staklo nisu prikladni za ovu svrhu. Predmet časti, kao što je komad papira koji sadrži informacije o islamu, itd., također se ne bi trebao koristiti za uklanjanje nečistoća. Prilikom njihovog uklanjanja potrebno je obrisati kontaminirano područje najmanje tri puta, do potpunog čišćenja. Ako se nečistoće ne uklone nakon tri puta, onda ga treba obrisati četvrti put. Ako je nakon toga nečistoća uklonjena, preporučljivo je da je obrišete peti put (tako da broj bude neparan).

Prilikom izvođenja iningje poželjno je prvo koristiti čvrsti predmet - kamen ili papir, a zatim vodu. Možete koristiti jednu od njih: vodu ili kamen, ali bolje je koristiti vodu.

Kada ispravljate potrebu na otvorenom prostoru, ne možete okrenuti lice ili leđa ka Kabi. Ovo je dozvoljeno samo ako se ispred ima predmet visine ne manje od 2/3 lakta (oko 35 cm), a ne više od tri lakta (oko 1,5 m). Što se tiče mjesta posebno dizajniranih za ovu svrhu (toaleti), u njima nije zabranjeno okretati se prema Kabi, ali je bolje da to ne radite. Također je nepoželjno vršiti nuždu ispod voćaka, jer plodovi mogu pasti u kanalizaciju i zaprljati se. Ako drvo pripada nekom strancu, onda je greh isprazniti se ispod njega (bez dozvole).

Takođe je nepoželjno vršiti nuždu na putu iu hladovini, gdje ljudi mogu zastati da se odmore, jer to može izazvati prokletstvo. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: Čuvajte se dve kletve ". Upitan je: “O Allahov Poslaniče, sallallahu alejhi ve sellem, koje dvije kletve?” On je odgovorio: " Obavljati nuždu na putu ili u hladu ". Ovo pravilo važi i za mesta gde se čovek zimi može ugrejati pod suncem.

Ukratko, stvari koje čine ljudima neugodne treba izbjegavati.

Nepoželjno je mokriti i prazniti crijeva u rupice, male i velike, jer one mogu biti stanište džina, opasnih zvijeri ili drugih slabih živih bića. Takođe je nepoželjno razgovarati kada se ispravlja potreba. Zabranjeno je mokrenje u džamiji, čak ni u posudu. Veoma je obeshrabreno sa sobom u toalet donositi stvari na kojima su ispisana imena Allaha i Njegovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem.

Poželjno je (sunnet) prije ulaska u toalet zatražiti zaštitu od Allaha, izgovarajući sljedeće riječi:

بِسْمِ اللهِ اَللّهُمَّ إِنّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبُثِ وَ الْخَبائِثِ

« Bismillah , Allahumma inni a‘uzu bika minal-hubusi wal-habais ».

(Počinjem sa Allahovim imenom. O Allahu, molim Te za zaštitu od muških i ženskih džina).

ući poželjno je u toalet ići lijevom nogom, a izlaziti desnom, za razliku od toga kako ulaze i izlaze iz džamije. Nakon izlaska iz toaleta preporučljivo je reći:

غُفْرانَكَ اَلْحَمْدُ لِلهِ الَّذي أَذْهَبَ عَنِّي الْأَذى وَعافاني

« Gufranaka, al-hamdu lillahi-llazi azhaba 'annil-aza wa 'afani ».

(Molim Allaha za oprost. Hvala Allahu koji me je oslobodio zla i dao mi zdravlje).

Djelomično pranje tijela

Uzvišeni Allah je rekao u Časnom Kur'anu:

يأيّها الّذين آمنوا إذا قمتم إلى الصّلاة فاغسلوا وجوهكم و أيديكم إلى المرافق و امسحوا برءوسكم و أرجلكم إلى الكعبين

Značenje: " O vjernici, kada hoćete da ustanete na namaz, bez abdesta, operite svoja lica i ruke do lakata (uključivo), obrišite glave (tj. dio) i operite noge svoje do članaka (uključivo) ».

Znajte da djelomično uzimanje abdesta (wuzu) također ima određene uvjete (šurute) i uključuje obavezne (laso) i poželjne (sunnet) radnje. Obavezni predmeti su oni bez kojih je abdest nevažeći. Preporučeno - važi za one u slučaju neobavljanja abdesta, ali se za poštovanje ovih radnji dodeljuje nagrada. Zatim ćemo govoriti o uslovima abdesta, o načinu njegovog provođenja, nabrajajući arkane i sunnete.

Uslovi za djelimični abdest

Uslovi za delimično pranje tela su:

1. Prisutnost čiste i pogodne za pranje prirodne vode.

2. Voda treba da teče oko svih perivih delova tela.

3. Odsustvo nečistoća i supstanci na perivim dijelovima tijela koje mogu promijeniti boju, ukus, miris čiste vode.

4. Nedostatak bilo kakvog izolatora na perivim dijelovima tijela (na primjer, lak, ljepilo, boja, itd.) koji sprječava da voda dođe u kontakt sa jednim ili drugim dijelom tijela koji se pere.

5. Neophodno je ostvariti obavezu ovog abdesta.

6. Potrebno je znati koje radnje abdesta su obavezne komponente (laso), a koje su poželjne (sunnet).

Osim toga, pacijenti koji pate od inkontinencije mokraće, gasova, fecesa, uključujući žene koje su u stanju istihaze, prilikom djelimičnog pranja tijela, moraju se pridržavati i sljedećih uslova:

1. Sačekajte vrijeme za molitvu.

2. Operite se.

3. Odmah nakon pranja, muškarci treba da zatvore otvor penisa vatom. Pamučna vuna će upiti kapljice sekreta i spriječiti njihovo curenje. Ili je potrebno zamotati penis nečim što ne pušta vlagu ako je iscjedak obilan. Žena treba da ubaci pamučni štapić u vaginu ako ne posti. Ako postite, onda jednostavno zatvorite polni organ nečim što ne pušta iscjedak.

4. Odmah nakon toga treba brzo uzeti abdest.

5. Nakon abdesta morate odmah obaviti namaz.

Stanje osobe koja se nalazi u takvim okolnostima naziva se "trajni maloljetni hadat". Na isti način, za svaki obavezni namaz mora obnoviti abdest. Ne treba zaboraviti da odjeća, uključujući donje rublje, mora biti čista.

Postupak uzimanja djelimičnog abdesta

1. Abdest počinje pranjem ruku. Dok ih perete, preporučuje se da izgovorite: “A‘uzu billahi mina-shchaytani-rrajim” i “Bismillahi-rrahmani-rrahim” i operite ruke, uključujući i zapešća, tri puta.

3. Neophodno je imati odgovarajuću namjeru za obavezno uzimanje abdesta. Kada vam voda dotakne lice, učinite namjeru svojim srcem: "Namjeravam obavljati dužnosti vudu (ili vudu) za Allaha radi." Međutim, poželjno je (sunnet) namjeru prvo izgovoriti jezikom.

Prilikom pranja lica, kao i ostalih opranih dijelova tijela, nema obaveznih namaza koje se moraju čitati, pa možete početi od izgovaranja šehada. U budućnosti je poželjno naučiti dodatne posebne molitve.

4. Dalje, obavezna komponenta abdesta je potpuno pranje lica (kože i kose): od korijena kose na glavi do brade, uključujući, od jednog uha do drugog. Gusta brada je dovoljna za površno pranje (ne do korijena). Preporučuje se i pranje lica tri puta.

6. Zatim obavezno jednom obrišite dio glave rukom navlaženom u vodi, ali je poželjno tri puta i potpuno.

8. Obavezno operite stopala, uključujući i gležnjeve. U tom slučaju voda bi trebala proći između prstiju. Da biste to učinili, mali prst lijeve ruke s donje strane provodi se između prstiju s desna na lijevo. Zatim se lijeva noga pere na isti način lijevom rukom. Preporučuje se da ih operete tri puta, počevši od desne noge.

Ovim je abdest završen.

Obavezne radnje djelomičnog abdesta

Od gore opisanih radnji parcijalnog pranja tijela, šest je obavezno:

1. Namjera. Mora se izraziti srcem istovremeno sa pranjem lica, ali je poželjno da se izgovori naglas. Također je potrebno ostvariti obavezu ovog abdesta. Ako ste počeli da perete lice prije nego što ste napravili namjeru, onda je imperativ da ponovite umivanje uz namjeru.

2. Pranje cijelog lica - od korijena kose do brade, od jednog uha do drugog, uključujući i dlake koje rastu na licu: obrve, trepavice, brkovi, dlake na sljepoočnicama i one koje rastu na čelu. Ako muškarac ima gustu bradu (kroz koju se koža ne vidi), dovoljno je da je operete površno.

3. Pranje ruku - od vrhova prstiju do laktova uključujući.

4. Brisanje dijela glave – kože ili kose, pod uslovom da je kosa koja se briše bila direktno na ivici glave.

5. Pranje stopala, uključujući i gležnjeve.

6. Ispunjavanje ovih obaveznih tačaka abdesta striktno u navedenom nizu.

Okolnosti koje krše djelimično uzimanje abdesta

Djelomično pranje tijela narušava se sljedećim okolnostima:

1. Iscjedak iz prednjeg dijela ili anusa, bilo da je običan (urin, izmet i zrak) ili neobičan (kamenje, crvi, mast i vadja), osim sjemena (koji ne ometa djelomično pranje tijela). U tom slučaju potrebno je obaviti abdest cijelog tijela.

2. Dodirivanje kože osobe suprotnog pola starije od 6-7 godina bez izolatora, izuzev bliskih rođaka (mahrama), sa kojima se po šerijatu ne može sklopiti brak (majka, otac, sestra, brat , majka supruge, hraniteljska sestra...). Namjerno dodirivanje kože stranca i ne-mahram žene (ažnabije) osim žene je grijeh, i nema razlike između mlade žene i starice koja ne izaziva uzbuđenje. Prilikom dodirivanja djevojčice do šest ili sedam godina, koja kod normalnog čovjeka ne izaziva uzbuđenje, abdest se ne ometa. Wudu se ne prekida dodirom zuba, noktiju ili kose druge žene, iako je grijeh ako se radi namjerno. Wudu ne ometa dodirivanje kože vanjske žene kroz izolator (na primjer, rukavice).

3. Gubitak razuma, svijesti i početak sna. Ko je izgubio svijest, um, bio u stanju teške intoksikacije ili je zaspao, abdest mu se krši. Izuzetak je ako je osoba spavala, držeći se za sjedište toliko čvrsto da je bilo nemoguće da crijevni plinovi pobjegnu. Pospanost ne prekida abdest. Pospanost je stanje u kojem osoba čuje govor drugih, ali ga ne razumije dobro.

4. Direktan dodir dlanom do ljudskih genitalnih organa ili prstena anusa, sopstvenog ili tuđeg, bez obzira na godine i pol. Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Ko dotakne svoje genitalije, neka uzme abdest prije klanjanja namaza.”

Palm- ovo je strana šake koja se neće vidjeti ako spojite unutrašnjost ruku, a pritom raširite prste. Dodirivanje zadnjice i neljudskih genitalija ne poništava abdest. Također, abdest se ne prekida dodirom genitalija nadlanicom ili dodirom kroz izolator.

Stanje osobe koja se nalazi u jednoj od ovih okolnosti naziva se "mali hadas".

Zabranjeno je, u slučaju kršenja djelomičnog pranja tijela, klanjati namaz, tavaf (šetati oko Kabe), dodirivati ​​Kuran (ali možete čitati bez dodirivanja) i nositi ga.

Poželjne radnje delimičnog abdesta

Poželjne radnje prilikom obavljanja parcijalnog abdesta su:

1. sjediti okrenuti ka Kabi;

2. Recite: “Istiaza”, “Shahada” i zatim “Basmala” prije nego što počnete uzimati abdest.

3. operite ruke prije nego što ih umočite u posudu s vodom koja će se koristiti za abdest (čak i ako su vam ruke čiste);

4. operite zube sivakom (najbolji sivak su grančice i korijenje araka);

5. Isperite usta i nos i ispuhnite nos. Bolje ih je ispirati u isto vrijeme, sa tri šake vode, marljivo ako ne postite;

6. operite lice izvan njegovih granica;

7. oprati ruke i stopala iznad obaveznih granica (tj. ruke do ramena i noge do koljena);

8. potpuno obrišite kosu na glavi. Da biste to učinili, preporučljivo je pričvrstiti palčeve na sljepoočnice, a kažiprste na čelo i obrisati kosu njima na potiljku i leđima;

9. Obrišite uši iznutra i izvana. To se radi na sljedeći način: kažiprsti se stave u ušne rupice i rotiraju nekoliko puta, vanjski dio, odnosno stražnja strana uha, obriše se palčevima, nakon čega je poželjno lagano pritisnuti uši mokrim dlanovima . Preporučljivo je da ih obrišete tri puta, svaki put obnavljajući vodu;

10. trljati između prstiju na rukama i nogama;

11. oprati gustu bradu do korena kose;

12. počnite s desne strane (na primjer, ako perete ruke, onda operite prvo desnu, pa lijevu);

13. svaki perivi deo isperite tri puta;

14. oprati maramicom;

15. oprati sljedeći organ prije nego se prethodni osuši;

16. ne troši vodu prekomjerno;

17. popiti malo vode koja ostane nakon pranja;

Prihvata se abdest onoga ko ne klanja sunnet, ograničavajući se na obavezne radnje, ali propušta mnoge nagrade. Također je poželjno da se namjera sačuva do završetka uzimanja abdesta.

Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: Ko je uzeo abdest po nalogu i obavio namaz po nalogu, oprošteni su mu lakši grijesi (u periodu između dva obavezna namaza) ».

Nepoželjne radnje djelomičnog abdesta

Nepoželjne radnje (karaha) prilikom uzimanja abdesta su:

1. pranje dijelova tijela manje-više tri puta;

2. pranje najprije lijevih dijelova tijela, a potom i desnih (npr. prvo operite lijevu ruku, pa desnu);

3. otresanje vode iz dijelova tijela;

4. bespotrebno brisanje opranih delova tela peškirom;

5. tako da druga osoba za vrijeme abdesta polije vodu, ako to nije potrebno;

6. uzimanje abdesta vodom jako zagrijanom na suncu u bakrenoj posudi (u toplim zemljama);

7. vođenje stranih razgovora tokom abdesta;

8. uzimanje abdesta na prljavom mjestu (npr. u toaletu), gdje prljave prskanje mogu dospjeti na tijelo i odjeću;

9. dubinsko ispiranje usta i nosa tokom posta, pri čemu voda može ući unutra;

10. Nepoželjno je da postač koristi sivak nakon podne namaza;

11. Prekomjerna potrošnja vode (tj. više ili manje od 1 litre za djelomični abdest).

Pranje cijelog tijela

Pranje cijelog tijela (gusl), prema šerijatu, je pranje cijelog tijela tekućom vodom s određenom namjerom, odnosno obavezno ritualno kupanje.

Postoji pet okolnosti nakon čijeg nastupanja je potrebno obaviti kupanje za namaz i sl. Ovih pet okolnosti sami po sebi nisu razlog za neposredno obavljanje kupanja. Odnosno, ako je osoba u stanju oskvrnjenosti (džunub), nije obavezna da odmah obavi abdest cijelog tijela, iako je to vrlo poželjno. Kupanje postaje obavezno sa početkom namaza.

Imam el-Buhari prenosi u svojoj zbirci da je Ebu Selema rekao: “Pitao sam Aišu, radijallahu anhu, da li je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, zaspao u stanju džunuba (kao rezultat seksualnog odnosa). ). Aiša, radijallahu anhu, je odgovorila: “Da, ali prije toga je uzeo djelimično abdest.” Tako je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rijetko postupao tako da su ljudi znali da to nije zabranjeno šerijatom.

Neki neupućeni kažu da ako osoba u okaljanom stanju izađe iz kuće a da ne obavi kupanje cijelog tijela, onda ga svaka dlaka na njegovom tijelu proklinje. Ovo je laž koja je suprotna religiji. Dokaz je priča od Ebu Hurejre, prenesena u zbirci Imama el-Buharija: „Kada me je sreo Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, bio sam u okaljanom stanju, uzeo me je za ruku i išli smo zajedno. Kada smo sjeli, tiho sam otišao u svoj stan, oprao cijelo tijelo, a zatim se vratio Poslaniku sallallahu alejhi ve sellem. I dalje je sjedio. Kada sam prišao, upitao je: "Gdje si bio, o Ebu Hurejre?" Rekao sam mu da sam u stanju da junub pa sam otišao. Zatim je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Subhanallah! O Ebu Hurejre, pravi vjernik ne postaje najas."

Ritualno kupanje se mora obaviti u sljedećim slučajevima:

1. Nakon ekstrakcije sjemena.

2. Nakon spolnog odnosa, čak i ako nije bilo sjemena. Seksualni odnos, prema šerijatu, je prodiranje glave penisa u vaginu.

3. Nakon smrti osobe.

4. Nakon prestanka menstruacije - ciklično istjecanje krvi iz materice kod zdrave djevojčice, žene.

5. Na kraju postporođajnog pražnjenja (krvarenje nakon oslobađanja materice od fetusa).

6. Nakon porođaja ili pobačaja, zbog porijekla djeteta iz miješanja muške i ženske sperme. Odnosno, čak i ako je porođaj bio suh i nakon njih nije bilo iscjetka, ipak je potrebno plivati.

Osoba koja zbog prve ili druge okolnosti treba da se okupa zove se džunub. A stanje onoga ko se nalazi u jednoj od ovih pet okolnosti naziva se "veliki hadas". Džunubu je zabranjeno raditi sve što je zabranjeno u slučaju kršenja djelimičnog abdesta, kao i čitanje Kur'ana (čak i bez dodirivanja) i boravak u džamiji.

Bilješka : Treba napomenuti da se prilikom uzimanja punog abdesta moraju poštovati isti uslovi (šuruti) koji se moraju poštovati prilikom uzimanja djelimičnog abdesta. Također, nepoželjne (karaha) radnje u oba abdesta su u osnovi identične.

Obavezne aktivnosti kupanja

Obavezne radnje ritualnog kupanja, bez kojih se ono smatra nevažećim, su:

1. Namjera. Razlikuje naviku od ibadeta (ibadeta), mjesto mu je u srcu i čini se mentalno. Ipak, poželjno je to izgovoriti naglas. Namjera se vrši istovremeno sa početkom pranja tijela: “Namjeravam da obavim obavezan potpuni abdest za Allaha radi” ili “...uklonim veliki hadas” itd. Ako je osoba napravila namjeru tek nakon pranja bilo koji dio tijela, onda ga je potrebno isprati iznova, s namjerom.

2. Pranje svih vanjskih dijelova tijela (kože i kose, bez obzira na njihovu debljinu) čistom vodom koja se može čistiti. Voda mora potpuno teći oko cijelog tijela.

Bilješka : Osoba koja je sigurna da nema razloga za potpuni abdest, ni u kom slučaju se ne smije kupati s namjerom da uzme veliki hadah.

Poželjne aktivnosti kupanja

Poželjne radnje prilikom izvođenja ritualnog kupanja su:

1. okrenut prema Qibli;

2. izgovor: "Istiaz", "Shahada" i "Basmaly" prije kupanja. Preporučljivo je izgovoriti ove riječi prije potpunog abdesta;

3. uzimanje djelimičnog abdesta prije kupanja. Istovremeno, pranje nogu se može odgoditi do kraja kupke kako se ne bi trošio višak vode;

4. počnite abdest sa desne strane. Predhodno navlažite kosu tri puta, zatim operite desnu polovinu naprijed i nazad, zatim lijevu polovinu i ponovite ovo tri puta;

5. ispiranje usta i nosa, čak i ako ste to učinili uz djelimičan abdest;

6. pranje tijela sa trljanjem;

7. pranje sledećeg organa pre nego što se prethodni osuši;

8. ušteda vode (nepoželjno je pretjerano trošiti);

9. čitanje "Šehada" i dova nakon kupanja (ista dova koja se čita nakon djelimičnog abdesta).

Nekome ko se pere potpuno gol, prilikom skidanja preporučljivo je reći:

بِسْمِ اللهِ الَّذي لا اِلهَ اِلاّ هُوَ

"Bismillahi-llazi la ilaha illa huva"

(Sa Allahovim imenom, osim Koga nema ništa vrijedno obožavanja). Ove riječi štite osobu od očiju džina.

Pravila za abdest za one koji imaju zavoj

Zavoj je materijal koji se stavlja na ranu. Muslimanski pravnici pod ovom riječju podrazumijevaju svaki materijal kojim se po potrebi može prekriti rana ili ozlijeđeno mjesto, na primjer, gips, zavoj itd.

Ako stavljeni zavoj pokriva i zdrav dio tijela, to je dozvoljeno samo da se zavoj pričvrsti na ozlijeđeno područje, pod uslovom da je minimalno potreban zdrav dio tijela zauzet.

Ko ima zavoj koji je opasan za skidanje, obriše ga rukom umočenom u vodu, a zatim obavi tayammum. Na primjer, ako neko ima bolest na desnoj nozi i treba da uzme abdest, onda opere lice, ruke i obriše glavu. Zatim pere zdrava područja desne noge. Nakon toga mokrim rukama mazi zavoj. Zatim pere lijevu nogu i zatim izvodi tayammum. Ovaj tayammum zamjenjuje pranje oboljelog područja, a brisanje zavoja zamjenjuje pranje zdravog dijela tijela koji je njime izolovan.

Ako je zavoj stavljen na one dijelove tijela koji se ne brišu tokom tayamuma, a osoba je u to vrijeme bila u stanju abdesta (tahara), nema potrebe da vraća namaz. A u slučaju da je zavoj stavljen ne u stanju abdesta, treba ponoviti namaz. U svakom slučaju, namaz se mora vratiti ako je zavoj stavljen na dijelove tijela koji se brišu tokom tayammuma (ruke ili lice).

Osoba koja je zavijena u stanju nečistoće (džunub) može izabrati ili da obavi potpuni abdest prije tayammuma, ili, obrnuto, tayammum prije punog abdesta, jer ne postoji redoslijed u redoslijedu pranja tijela u punom abdestu. . Ali preporučljivo je početi sa tayammumom. Obavljajući potpuni abdest, operu se otkrivene (bez gipsa ili zavoja) dijelove tijela, a zavoj se miluje mokrom rukom.

Bilješka . Namaz se ne mora vraćati u sljedećim slučajevima:

Prilikom obavljanja tayammuma zbog nedostatka vode gdje je rijedak;

Prilikom izvođenja tayammuma iz razloga što je voda dovoljna samo za piće;

Ako ima vode za novac, ali nema načina da se kupi;

Ako se voda prodaje skuplje nego što je to obično slučaj u tom području;

Neprijatelj je zatvorio pristup vodi ili postoji neka druga opasnost;

Upotreba vode može dovesti do komplikacija, sporog oporavka, pogoršanja zdravlja, gubitka efikasnosti bilo kojeg organa.

Vrste tayammuma

Tayammum je sljedećih vrsta:

1. Dozvoljeno, ali nije obavezno. Ako čovjek nema vode, osim one koja se prodaje po višoj cijeni od uobičajene, dozvoljeno mu je da je ne kupuje, čak i ako ima takvu mogućnost, već da obavi tayammum.

2. Obavezno. Tayammum je obavezan u nedostatku vode ili u slučaju da će upotreba vode uzrokovati očiglednu štetu organizmu, odnosno ako se osoba može razboljeti ili bolest može potrajati.

Nedostatak vode znači, prvo, njenu nepristupačnost zbog bilo kakvih prepreka, na primjer, zbog grabežljivih životinja ili neprijatelja. Ili ima vode, ali je dovoljno samo za piće, u tom slučaju možete učiniti tayammum.

Drugo, očigledan nedostatak vode, kada je osoba ne nađe u obližnjem području u radijusu od oko 150 metara. U tom slučaju mu se oduzima obaveza traženja vode ako je uvjeren da je nema. Ako pretpostavi da njegovi drugovi imaju vodu, onda bi trebao od njih zatražiti ili čak kupiti ako može. Ako nemaju vodu, onda on pregleda okolinu u krugu od 150 metara. Ako je siguran da ima vode na udaljenosti ne većoj od 6000 koraka, onda je dužan da je potraži, a ako nije uspio dobiti vodu, tek nakon toga je dozvoljen tayammum.

Uslovi potrebni za obavljanje tayammuma:

1. Početak molitvenog vremena.

2. Određivanje kible prije početka Tayammuma.

3. Upotreba čiste zemlje koja sadrži prašinu.

Zabranjeno je obavljati tayammum sa zemljom koja sadrži nečistoće (na primjer, urin je ušao u njega); korišćeno zemljište, odnosno ono sa kojim je već obavljen tayammum; pomešan sa supstancama kao što je brašno itd.

Tayammum order

Izvođač tayammuma mora biti siguran da tlo sadrži prašinu i da nije ranije korišteno za obavljanje tayammuma.

1. Obavezno udarite dlanovima o tlo i napravite namjeru: "Namjeravam klanjati tayammum da bih imao pravo klanjati obavezni namaz." Namjera nastaje u trenutku kada ruke dodirnu tlo i nastavlja se sve dok se ne dotakne lice.

2. Obrišite cijelo lice prašinom koja je ostala na dlanovima sa zemlje.

3. Još jednom udarite dlanovima o tlo i obrišite njima obje ruke (dio koji se pere pri djelimičnom abdestu).

Preporučljivo je prvo obrisati desnu ruku, a zatim lijevu. Obavezno je biti siguran da je zemlja stigla do svih obrisanih dijelova desne i lijeve ruke, kao i lica. U suprotnom, tayammum se mora ponoviti.

Obavezne radnje tayammuma

1. Prebacivanje zemljane prašine na dio tijela koji treba obrisati.

2. Namjera (na primjer, klanjanje tayamuma da bi se imalo pravo klanjati obavezni namaz, ili da bi se imalo pravo šetati oko Kabe (tavaf), ili da bi se imalo pravo dodirnuti Kur'an). Namjera mora biti napravljena u trenutku kada ruke dodirnu tlo i mora ostati sve dok ne dodirne bilo koji dio lica.

3. Brisanje lica: ako osoba ima bradu, ona se trlja površno.

4. Trljanje ruku do i uključujući laktove.

5. Usklađenost s ovim redoslijedom. Ako su ruke obrisane prije nego što je obrisano lice, onda se takav tayammum smatra nevažećim.

Poželjne radnje tayammuma

1. Izgovorite "Istiaza" i "Basmala".

2. Raširite prste prije svakog udarca.

3. Prvo obrišite desnu ruku, a zatim lijevu.

4. Nemojte praviti velike pauze između brisanja delova tela.

5. Namaz obavite odmah nakon tayammuma. Međutim, ovaj uslov postaje obavezan za one koji imaju trajni hadis. Jer uz stalni hadis, namaz se mora klanjati odmah nakon uzimanja abdesta.

6. Pri prvom udarcu poželjno je (sunnet) skinuti prsten sa prsta, ako ga ima, a pri drugom ga obavezno skinuti, kako prst ne bi bio izolovan od zemljane prašine.

Okolnosti koje krše tayammum

1. Tayammum krši sve što krši djelomično uzimanje abdesta (wudu).

2. Otkrivanje vode tokom namaza.

Ako osoba napravi tayammum, a da nije pronašla vodu tamo gdje je obično ima puno, a zatim tokom namaza vidi vodu, tada je njegov tayammum narušen. Ako je pojava vode rijetka na ovom mjestu, onda nastavlja namaz. Ali bolje je u ovom slučaju uzeti abdest, a zatim obaviti namaz.

3. Otpadništvo.

Ko je klanjao tayammum, a da nije našao vodu u području gdje se to obično dešava, onda treba da ponovi sve namaze klanjane sa tayammumom. A ako je bio na mjestu gdje je voda rijetka, onda ne bi trebao nadoknaditi namaz.

Tayammum se mora obaviti prije svakog obaveznog namaza, a nemoguće je, nakon što je jednom obavljen tejamum, klanjati više od jednog obaveznog namaza. Međutim, uz jedan tayammum, dodatni namaz (nawafil) se može obavljati koliko god želite.

Od Omera ibn el-Hattaba (da je Allah zadovoljan njim!) prenosi se sljedeće: “ Tayammum se klanja za svaki obavezni namaz, čak i ako nije bilo hadisa (okolnosti koje krše abdest)” .

U nedostatku vode i zemlje, ili mogućnosti pridržavanja drugih uslova namaza, obavezni namaz se klanja u znak poštovanja vremena namaza, čak i bez vudua (ili bez pridržavanja drugih uslova). Ali onda, kada se nađe voda (ali ne zemlja) ili se pruži prilika da se ispune drugi uslovi, ovaj namaz se obavlja kao dužnost.

Prema tumačenju mezheba Ebu Hanife, taharat je čišćenje od kršenja abdesta i od onoga čime se ne može klanjati. Ovu čistoću mogu postići sve vrste vode (kiša, mineralna (izlazi iz zemlje), rijeka, more, bunar, tekuća (iz jaruga itd.), otapanje (snijeg, led).