Sveti velikomučenik Dimitrije Solunski - jedan od najpoštovanijih grčkih i slovenskih svetaca - bio je sin rimskog prokonzula u grčkom gradu Solunu (savremeni Solun, slovensko ime je Solun). Roditelji budućeg sveca (vjeruje se da su bili Sloveni) bili su tajni kršćani i odgajali su sina u vjeri. Kada mu je otac umro i Dimitrije postao punoletan, rimski car Maksimijan, koji je stupio na presto 305. godine, pozvao ga je na svoje mesto i, uveren u Demetrijevo obrazovanje, vojno-administrativne sposobnosti budućeg sveca, imenovao ga je za solunskog prokonzula. region u mesto njegovog oca. Glavni zadatak koji je dodijeljen mladom vladaru bio je braniti grad i istrijebiti kršćanstvo. U odnosu na hrišćane, volja cara je bila izražena nedvosmisleno: „Pogubi svakoga ko prizove ime Raspetoga“.

Pošto je prihvatio postavljenje, Dimitrije se vratio u Solun i pred svima ispovedio i proslavio Gospoda našeg Isusa Hrista. Umjesto da progoni i pogubi kršćane, počeo je otvoreno poučavati stanovnike grada kršćanskoj vjeri i iskorijeniti paganske običaje i idolopoklonstvo. Kada je branio grad, Demetrije je uvijek išao prvi, predvodeći vojsku, a čak su ga i pagani poštovali kao sina bogova. Sastavljač žitija svetog Metafrasta kaže da je u svom učiteljskom zanosu postao za Solun „drugi apostol Pavle“, jer je upravo on svojevremeno osnovao prvu zajednicu vernika u ovom gradu. Svetom Dimitriju Gospod je odredio da i mučenički sledi apostola Pavla.

Kada je car Maksimijan saznao da je novoimenovani prokonzul, kršćanin, preobratio mnoge rimske podanike na kršćanstvo, njegovom gnjevu nije bilo granica. Vraćajući se iz pohoda na Crno more, car je odlučio da povede vojsku kroz Solun kako bi se obračunao sa solunskim hrišćanima.

Saznavši za to, sveti Dimitrije je unaprijed zapovjedio svom vjernom sluzi Lupu da podijeli imanje siromasima riječima: "Podijelite među njima zemaljsko bogatstvo - mi ćemo tražiti za sebe bogatstvo nebesko", i predao se post i molitva, pripremajući se za prihvatanje mučeničkog vijenca. U zoru 26. oktobra 306. godine vojnici su se pojavili u podzemnoj tamnici svetog zarobljenika i proboli ga kopljima. Telo velikomučenika Dimitrija izbačeno je divljim zverima da ga progutaju, ali su ga solunski hrišćani uzeli i tajno zakopali u zemlju. Pod svetim ravnoapostolnim Konstantinom (306-337) nad grobom sv. vmch. Dimitrija, podignuta je crkva. Stotinu godina kasnije, prilikom izgradnje nove veličanstvene crkve na mjestu stare, pronađene su netljene mošti svete mučenice koje su u crkvi podignute za poštovanje. Od 7. vijeka, iz svetih moštiju velikog mučenika, položenih u poseban relikvijar, počinje čudesno istjecanje miomirisnog smirna od kojeg se iscjeljuju bolesnici i stradalnici. Miro je teklo u tolikoj količini da je za njega trebalo izgraditi mermerni bazen, odakle se skupljao u amfore. Od tog vremena sv. Demetrija su počeli zvati Mirotočivi.

Da li je čudo da je oslobođenje Grčke od četiri stotine godina turskog jarma bilo na praznik ovog sveca?

Više puta su poštovaoci solunskog čudotvorca pokušavali da njegove svete mošti ili deo njih prenesu u Carigrad, ali je sveti Dimitrije na tajanstven način pokazivao volju da ostane pokrovitelj i zaštitnik svoje porodice Solun. Neprestano približavajući se gradu, paganske Slovene je sa zidina Soluna otjerala strašna bistra omladina koja je zaobilazila zidine i izazivala strah u vojnicima. Možda se zbog toga posebno poštuje ime Svetog Dimitrija Solunskog slovenski narodi nakon što ih prosvijetli svjetlošću evanđeoske istine. Tako to zovu Srbi i Bugari ljubitelj otadžbine slovenskih naroda.

Već prve stranice ruske hronike vezane su za ime velikomučenika Dimitrija Solunskog. Kada proročki Oleg 907. potukao Grke kod Carigrada, "Grci se uplaše i rekoše: ovo nije Oleg, nego nam je od Boga poslan sveti Dimitrije." Ruski vojnici su oduvijek vjerovali da su pod posebnim pokroviteljstvom Velikomučenika Dimitrija. U drevnim ruskim epovima, Sveti Dimitrije je prikazan kao Rus po rođenju - ova slika se stopila s dušom ruskog naroda.

Crkveno poštovanje velikomučenika Dimitrija na ruskom jeziku Pravoslavna crkva počela je odmah nakon krštenja Rusije. Početkom 70-ih godina 11. veka datira osnivanje Dimitrijevskog manastira u Kijevu, kasnije poznatog kao Mihailovsko-Zlatokupolni manastir. Mozaička ikona Svetog Dimitrija Solunskog iz Saborne crkve Dimitrijevskog manastira sačuvana je do danas i nalazi se u Državnoj Tretjakovskoj galeriji.

Godine 1194-1197 Veliki vojvoda Vsevolod III od Vladimira Velikog gnezda, krštenog Dimitrija, podigao je Dimitrijevu katedralu u Vladimiru. Evo kako o tome piše drevna hronika: „Postavi crkvu u svome dvorištu Svetog Dimitrija u svoje ime i čudesno je ukrasi ikonama i spisima, i donesi iz Seluna nadgrobni spomenik svetog mučenika Dimitrija, koji neprestano izoštrava isceljenje slabih, stavi ga u tu crkvu, i stavi istu košulju istog mučenika"...

Dimitrijevska katedrala je i dalje ukras drevnog Vladimira, nažalost, samo kao muzej...

Čudotvorna ikona Svetog Dimitrija Solunskog sa ikonostasa Saborne crkve sada se takođe nalazi u Moskvi u Tretjakovskoj galeriji. Napisano je na tabli sa groba velikomučenika Dimitrija, donetog 1197. godine iz Soluna u Vladimir. Jedna od najvrednijih slika svetitelja je freska na stubu Uspenske katedrale u Vladimiru, koju je naslikao monah ikonopisac Andrej Rubljov.

U drevnim ruskim stihovima, Sveti velikomučenik Dimitrije je predstavljen kao pomoćnik Rusa u borbi protiv Mamaja. Poštovanje Svetog Dimitrija nastavljeno je u porodici Svetog Aleksandra Nevskog, koji je svom najstarijem sinu dao ime u čast svetog Velikomučenika. A najmlađi sin, sveti plemeniti knez Danilo Moskovski, podigao je u Moskvi crkvu u ime svetog velikomučenika Dimitrija 1280-ih godina, koja je bila prva kamena crkva u moskovskom Kremlju. Kasnije, 1326. godine, pod knezom Jovanom Kalitom, na njenom mestu je podignuta Uspenska katedrala.

Uspomena na svetog Dimitrija Solunskog u Rusiji je dugo bila vezana za vojnički podvig i odbranu Otadžbine, samo njegovo ime bilo je simbol patriotizma. Svetac je na ikonama prikazan kao ratnik u oklopu, sa kopljem i mačem u rukama. U duhovnom iskustvu Ruske Crkve, poštovanje Svetog velikomučenika Dimitrija Solunskog usko je povezano sa uspomenom na branitelja Otadžbine i Crkve, velikog kneza moskovskog Dimitrija Donskog. Veliki knez Dimitrije bio je veoma tužan zbog crkava Božijih, ali je svojom hrabrošću držao zemlju rusku: pobedio je mnoge neprijatelje koji su se digli protiv nas i zaštitio svoj slavni grad Moskvu divnim zidinama". Molitvama svog nebeskog zaštitnika, svetog ratnika Dimitrija Solunskog, veliki knez Dimitri je izvojevao niz blistavih pobeda koje su predodredile dalji uspon Rusije: odbio je navalu litvanskih trupa Olgerda na Moskvu (1368. i 1373.). ), porazio tatarsku vojsku Begiča na rijeci Voži (1378.), slomio vojnu moć cijele Zlatne Horde u bici na Kulikovom polju (1380.), koja je označila početak okupljanja ruskih zemalja oko Moskve.

Knez Dimitrije Donski bio je poštovalac svetog velikomučenika Dimitrija. On je 1380. godine, uoči Kulikovske bitke, svečano prenio iz Vladimira u Moskvu glavnu svetinju Vladimirskog Dimitrija katedrale - ikonu Velikomučenika Dimitrija Solunskog, ispisanu na tabli svečevog groba. U moskovskoj katedrali Uznesenja podignuta je kapela u ime Velikomučenika Dimitrija.

U znak sećanja na poginule vojnike u Kulikovskoj bici, za opšti crkveni pomen ustanovljena je Dimitrijeva roditeljska subota. (Ove godine ga je Ruska pravoslavna crkva proslavila 28. oktobra, NS) Po prvi put je ovaj parastos u Trojice-Sergijevom manastiru 20. oktobra 1380. godine obavio monah Sergije, igumen Radonješki, u prisustvu velikog kneza Dimitrija Donskog. Od tada se u manastiru svake godine obeležava svečanim pomenom junaka Kulikovske bitke, među kojima su i shimonasi-vojnici Aleksandar (Peresvet) i Andrej (Osljabi).

Kao i širom Rusije, velikomučenik Dimitrije je poštovan i u Sankt Peterburgu. Veličanstveni hram u vizantijskom stilu u ime Velikomučenika Dimitrija Solunskog podignut je u Sankt Peterburgu na Ligovskom prospektu 1865. godine za Grke koji žive u prestonici. Ovdje su se strogo poštovale starogrčke crkvene tradicije. Crkva je zatvorena 1938. godine, ali je hram sačuvan tokom rata. Iako je fašistička avio-bomba, probivši glavnu kupolu, pala u mermerni pod, nekim čudom nije eksplodirala. Nakon završetka Velikog Otadžbinski rat bomba je bezbedno uklonjena. Hram je stajao do ranih 1960-ih, kada je počelo njegovo konačno uništavanje. Bilo je nekoliko neuspešnih pokušaja da se crkva digne u vazduh, a na kraju je demontirana kao "maloumetnost" za izgradnju Velike koncertne dvorane "Oktjabrski" na njenom mestu...

Još jedna crkva Dmitrijevska, koja se nalazi u Kolomjagiju, imala je više sreće. Ovaj prelepi drveni hram na periferiji grada nije bio zatvoren tokom sovjetske ere i radio je čak i tokom opsade Lenjingrada. Njen rektor za vreme Velikog otadžbinskog rata i blokade bio je protojerej Jovan Goremikin, podvižnik nedavne prošlosti. Otac Jovan je imao 72 godine kada je počeo rat. Uprkos godinama, blokadi gladi, svaki dan je išao peške sa petrogradske strane do hrama i obavljao bogosluženja.

Župljani su svjedočili da je otac Jovan često davao svoje obroke izgladnjelima. A kada je otac bio potpuno iscrpljen, dovezen je u crkvu na sankama, i on je služio... Možemo samo nagađati koliko je suznih molitava uzneseno tih žalosnih godina prije lokalno poštovane ikone Velikomučenika Dimitrija o pobeda ruskog oružja...

Svom sinu Vasiliju, koji je radio kao glavni inženjer jedne od vojnih fabrika u Lenjingradu, protojerej Jovan je rekao: "Kako to da će svi braniti otadžbinu, a moj sin će sedeti?" I V. Goremykin je otišao na front. Saznavši za to, komandant Lenjingradskog fronta, maršal L.A. Govorov, došao je u crkvu Kolomyazhsky da zahvali rektoru za svog sina. Milošću Božjom otac Jovan je nakon blokade poživeo još četrnaest godina i sahranjen je u blizini zida hrama, koji nije napustio u najtežim godinama.

Dimitrijeva crkva u Kolomjagiju danas je otvorena, a pre nekoliko godina ovoj crkvi je iz grčke crkve Svetog Dimitrija u Solunu u Solunu darovana čestica svetih moštiju velikog mučenika, koju poštuju naši narodi.

I na kraju, još jedan znak istorijskog nasleđa: Uspenska crkva, novosagrađena na Maloj Okti u Sankt Peterburgu, posvećena žrtvama opsade Lenjingrada i spomenik vojne istorije Rusije, sa svojim arhitektonskim izgledom i Beli kameni zidovi podsećaju na drevnu Dmitrijevsku katedralu u Vladimiru...
Pripremljeno M.Mikhailova

Počevši od četvrtog veka, u hrišćanskoj tradiciji pojavljuje se svetac zaštitnik. Nadajući se naklonosti i zaštiti potonjeg, roditelji su dijete nazvali sličnim imenom. Nakon toga, mnoga područja života stekla su takvo sveto pokroviteljstvo.

Ko je pokrovitelj

Najlakši način da odredite lične svece zaštitnike je po datumu rođenja. Kako to učiniti, shvatit ćemo na kraju članka.

Zanimljivo je i to da su se u procesu formiranja kršćanstva proučavali životi svetaca i da su ih za pokrovitelje primala zanimanja slična njihovim zanimanjima ili sposobnostima.

Tako je Levi Matvey, koji je za života bio poreznik, postao branilac zaposlenih u finansijskim odjelima. Klara Asiška imala je dar da vidi i čuje božićnu misu u crkvi, čak i kada je bila bolesna u krevetu. Stoga joj je dodijeljena uloga pokrovitelja televizije.

Ako je potrebno, pogledajte ikone, slike. Anđeo čuvar, svetac, mučenici obično drže atribute u rukama, pokazujući svoju pripadnost nekoj vrsti aktivnosti.

Pokrovitelji profesija

Iznenadit ćete se kada saznate koliko svetaca podržava ovu ili onu vrstu aktivnosti. Većina ovih imena odnosi se na katolicizam, ali ima mnogo pravoslavaca. Pogledajmo izbliza.

Sve profesije koje su povezane sa kretanjem kopnenim prevozom, bilo da se radi o biciklu, automobilu ili autobusu, pod pokroviteljstvom su proroka Ilije. U Svetom pismu je prikazan na ognjenim kolima nakon što je živ odnesen na nebo.

Doktori su pod pokroviteljstvom Gabrijela, kao i jevanđelista Luka. Svi su bili na ovaj ili onaj način povezani sa tretmanom.

Čak i domaćice imaju svoje pokrovitelje. Smatraju se Martom, učenicom Isusa Hrista, i Anom, majkom Marije, Majke Božje.

Evanđelist Marko je zaštitnik svih aktivnosti u vezi sa životinjama. Zoolozi, biolozi, veterinari i drugi stručnjaci mogu ga zamoliti za pomoć.

Kao glasnik u kršćanskoj tradiciji, pomaže diplomatama, kuririma, ambasadorima, poštarima i drugim ličnostima vezanim za dostavu nečega ili uspostavljanje odnosa. U pravoslavlju ovo uključuje i medijske radnike.

Svetac zaštitnik novinara u katoličanstvu je Franjo Salski, a izdavača, knjižara, pisaca i kompozitora Ivan Evanđelist.

Andriju Prvozvanog nazivaju zaštitnikom mornara i pjevača. Nije ni čudo što je njegov krst prikazan na zastavi mornarice. Ruska Federacija.

Arhanđel Mihailo je povezan sa profesijama koje se odnose na vojne poslove, pravo i vladu. To uključuje, zapravo, vojnike, policajce i druge zaposlenike agencija za provođenje zakona.

Nasmijat ćete se, ali Vatikan je čak identifikovao i pokrovitelja korisnika interneta. Svetac zaštitnik ove aktivnosti je Isidor Seviljski. Za života je bio enciklopedista i, nakon vjere, stavio je znanje iznad svega.

Pokrovitelji zemalja i gradova

Sveci zaštitnici po imenu naselja nisu određeni. Ali, na osnovu različitih kršćanskih pravaca, svaki grad i država ima svog zaštitnika. Neki čak imaju i nekoliko. Prefiks imena sveca označava mesto njegovog rođenja, a ne mesto koje mu je naklonjeno.

Pogledajmo izbliza. Pošto su misionari pokušali da identifikuju branitelje većine naselja, fokusiraćemo se na najpoznatije i najznačajnije gradove i države.

Svetica zaštitnica Bjelorusije je Eufrosinija Polocka.

Rusija ima nekoliko zaštitnika, ako govorimo o različitim vjerama. Pravoslavni za pokrovitelje smatraju Svetog Đorđa Pobedonosca i Svetog Andriju Prvozvanog, katolici – kneza Vladimira, Vasilija Velikog i Josipa Zaručnika.

Ukrajinu u pravoslavlju štiti apostol Andrej, a u katoličanstvu - Josif Polocki.

Sjedinjene Američke Države smatraju Gospu od Bezgrešnog začeća svojom zaštitnicom.

Francuska se oslanja na pomoć dva pokrovitelja. Ovo je Ana, majka Marije Djevice i Jovanke Orleanke.

Velika Britanija je, prema riječima, pod pokroviteljstvom Arhanđela Mihaila.

Naveli smo samo nekoliko zemalja iz Amerike, zapadna evropa i susjedne zemlje. Sljedeće će biti predstavljene patrone nekih ruski gradovi i regionima.

Ikone svetaca zaštitnika ponekad prikazuju mesto koje vole. Ali to nije uvijek moguće odrediti slikama. Da vidimo ko brani koji grad u pravoslavnoj tradiciji.

Moskvu favorizuje Đorđe Pobedonosac, čak je prikazan i na grbu.

Sankt Peterburg brane apostoli Petar i Pavle, kao i Aleksandar Nevski.

Potonji je takođe zaštitnik Transbaikalije, a apostoli Petar i Pavle su takođe pokrovitelj čitavog regiona Kamčatke.

Ova tema je vrlo opsežna, ali obim članka nam omogućava da je dotaknemo samo ukratko. Zatim ćemo govoriti o svetim pomoćnicima u raznim životnim nedaćama.

Pokrovitelji bolesnih i pomoćnici u liječenju

U kršćanstvu ne postoji samo zaštitnik mrtvih, već i branitelji od raznih bolesti, kao i sveci koji pomažu ljekarima u liječenju.

Hajde da se upoznamo sa pomoćnicima doktora.

Dakle, kako veruju pravoslavci, mučenik Bonifacije iz Tarsa i Jovan Kronštatski pomažu da se izbore sa alkoholizmom. Katolici se ovom prilikom obraćaju Urbanu od Langresa.

Trudnice se mole Velikomučenici Anastasiji ili Silviji Rimskoj, u zavisnosti od konfesije.

Simeona Verkhoturskog pomoći će u suočavanju s bolestima nogu, a za bilo kakve bolesti povezane s rukama, vjernici se obraćaju ikoni Trojeručice, koja prikazuje Majku Božju.

U principu, Mavar iz Glanfejskog smatra se svecem zaštitnikom svih pacijenata u katoličanstvu.
Za arhanđela Gabrijela se kaže da pomaže kod očiju, a Franjo Saleški se smatra zaštitnikom problema sa sluhom.

Job Dugotrpljivi u katoličanstvu je "odgovoran" za liječenje depresije.

Kako se ispostavilo, svetac zaštitnik mrtvih nije sam. Podijeljeni su po godinama. Zaštitnici smrtnosti novorođenčadi su Jadviga Šleska ili Matilda Saksonska, a prerana smrt je arhanđel Mihailo.

Ako je čovjeku teško razumjeti prirodu boli ili porijeklo bolesti, postoje sveci za koje se vjeruje da pomažu u liječenju općenito. Ovo je velikomučenik Pantelejmon u pravoslavlju i Julijana Nikomedijska u katoličanstvu.

Pomagači u teškim situacijama

Kao što poslovica kaže, ne treba se zaklinjati u vreću i zatvor. Hajde da vidimo kakvi sveci pomažu ljudima koji su na životnom putu naišli na nevolje.
U takvim situacijama patron se ne određuje po datumu rođenja, već se stavlja svijeća onome ko pomogne u takvoj nesreći.

Dakle, vjeruje se da to pomaže katolicima da pronađu novi posao Kaztan Tiensky, a pravoslavci - Ksenija iz Sankt Peterburga.

Agnell u katoličanstvu, u pravoslavlju - Boris i Nevski, Nil Sorsky i Majka Božja podržavaju i pomažu onima koji su stradali u ratu da se oporave.

Zarobljenima patroniziraju Petar sa Atosa i Simeon Bogonosac.
Ako se nostalgija uvukla u dušu, a čežnja za porodicom i voljenima pala u srce, mole se Johnu Kuschniku.

Majka Božja (ikona "Spasitelj davljenika") i Iakinf iz Krakova štite od smrti na vodi. Spas u brodolomu pokrovitelj je Yudok.

Svetac zaštitnik dece je Sergije Radonješki. Mole mu se ako se potomci razlikuju u akademskom neuspjehu.

Ako osjećate očaj, kažu, pomoći će vam upaljena svijeća.
Naravno, ovo je stvar vjere, posebno u našem prosvijećenom dobu, ali postoje situacije kada je to jedini izlaz. Kako se kaže, "u rovovima nema ateista".

Zaštita od katastrofa

Prirodne katastrofe dolaze iznenada, a snaga stihije plaši i oduševljava.

Kršćanstvo vjeruje da neki sveci pomažu ljudima, štite ih od gnjeva prirode i uklanjaju uništenje po strani.

Hajde da saznamo kome se mole u različitim denominacijama u takvim situacijama.

Tokom zemljotresa, malo je vjerovatno da će biti vremena da se utvrdi ko su vaši sveci zaštitnici po datumu rođenja. Stoga sveti oci preporučuju da se u ovom slučaju obratite Grigoriju Čudotvorcu.

Kada vulkan eruptira u blizini, trebali biste brzo otići. Ali kasnije ne bi škodilo staviti svijeću Agatiji Sicilijskoj da se to ne bi ponovilo u budućnosti.

U srednjem vijeku, za vrijeme jakog nevremena, molili su se Yudoku, Walburgu, Urbanu Langresu ili Erazmu iz Formije.

Kako bi izbjegli udar groma, okrenuli su se Virthu od Rima i Magnusu od Füssena.

Ermengild se smatra zaštitnikom tokom grmljavine, suše i poplava.

Važno je napomenuti da u katoličanstvu ima uglavnom zaštitnika-spasitelja od raznih katastrofa. Pravoslavci su se braniocima obratili samo u dva slučaja. U teškim mrazima - svetom ludom Prokopiju iz Ustjuga, a za vrijeme požara - pustinjaku Nikiti Novgorodskom ili ikoni "Gromna grma". Očigledno, ostale kataklizme našim ljudima nisu mnogo smetale.

Pokrovitelji obrazovnih ustanova

Često je ime velike obrazovne ustanove, posebno u srednjem vijeku, krunisano imenom sveca zaštitnika. Po imenu pokrovitelja ocjenjivao se status škole ili univerziteta.
Odvojeno, sve škole u katoličanstvu su pod pokroviteljstvom Tome Akvinskog, a univerzitete - Kontardo Ferrini.

I ovdje su pristalice katoličke denominacije bile zapaženije. Pravoslavni uglavnom priznaju samo da je apostol Andrej pokrovitelj Univerziteta u Patri u Grčkoj.

U zapadnoj Evropi mnogi univerziteti su stekli svete zaštitnike.

Na Akademiji umjetnosti u Bolonji - Katarina od Bolonje.

Edeltrude se smatra zaštitnicom Kembridža, a Fredeswind zaštitnicom Oksforda.

Za veći uspjeh, svojim zaštitnicima smatra četiri svetaca. To su Katarina iz Aleksandrije, Nikola iz Mirlikije, Ursula iz Kelna i Karlo Veliki.

Tako neke od najstarijih obrazovnih ustanova imaju pokrovitelje. Problem je što oni po kanonima štite same univerzitete, a ne pomažu studentima u studiranju. Dakle, na ispitima se i dalje morate oslanjati samo na svoju inteligenciju ili prijateljsku varalicu.

Branitelji vladajućih dinastija

Kao i obično, ovdje ćemo se fokusirati uglavnom na katoličku denominaciju.

Očigledno je želja da postane vaseljenska crkva i ljubav prema bogatstvu i luksuzu uticali na to da su gotovo sve društvene, prirodne i druge pojave, kao i raznim oblastimaživota, pojavili su se njihovi sveci zaštitnici. Uostalom, samo u ovom slučaju moguće je utjecati na desetinu, prinose i darove hramovima.
Dakle, koji je od svetaca postao kraljevski zaštitnik?

Ferdinand od Kastilje smatra se zaštitnikom svih šefova država, bez obzira na regiju ili kopno.

Zatim dolazi posebna karakteristika. Svi imaju municiju vladajuća kuća posebno francuski, engleski i njemački. I posebno za osobe sa različitim titulama, kao što su kralj, princeza i drugi.

Dakle, monarsi su pod pokroviteljstvom Louisa, Edwarda Ispovjednika i Henrija od Bavarske, redom.

Kraljevima pomažu da izdrže teret koji su im nametnuli Edgar Mirni i Dagobert.

Kraljice - Jadviga od Poljske i Matilda od Saske.

Carice štiti ravnoapostolna Elena.

Adelaida od Burgundije favorizuje princeze, a Karlo Dobri patronizira grofove.

Sveci zaštitnici porodice vladajućih monarha Velike Britanije su Edvard Ispovednik i Arhanđel Mihailo, kao zaštitnik Engleske.

Maksimilijan je favorizovao Nemce, a Petronila dofine Francuske.

Dakle, mnogi vladarske porodice Imali su ne samo svoje ispovjednike i savjetnike iz sveštenstva, već i svece zaštitnike.

Animal Patrons

Stočarstvo je dugo bilo jedno od najvažnijih ljudskih zanimanja. Upravo je ova aktivnost pomogla da se od nasumične lovačke sreće pređe na planirano izdržavanje. Stoga su ljudi stalno brinuli o zdravlju i performansama svojih ljubimaca.

Ovdje ćemo spomenuti pravoslavne i katoličke zaštitnike životinja.

Pa počnimo s pticama. Domaće patke, guske i druge leteće životinje imaju zaštitnika u liku Velikomučenika Nikite među pravoslavcima i Martina iz Tura u katoličanstvu.

Golubove štiti David iz Velsa, a labudove Hugh od Linkolna.

Svim rogatim životinjama pokrovitelj je Guido od Anderlechta.

U pravoslavlju se Mamant iz Cezareje smatra zaštitnikom koza i ovaca, dok katolici ne vjeruju da koze mogu imati zaštitnika. Stoga, Đorđe Pobjedonosni, prema njihovoj tradiciji, štiti samo ovce.

Kako prepoznati svog sveca zaštitnika

Danas većina ljudi ponovo počinje tražiti vjeru. Neki se vraćaju hrišćanstvu. U ovoj religiji uobičajeno je da se slavi Dan anđela, odnosno datum kada se odaje počast jednom ili drugom svecu.

Najlakši način da odredite ime sveca zaštitnika je po imenu djeteta. Prvo se pri krštenju daje novo ime (ako ime dato pri rođenju ne pripada kršćanskoj tradiciji, ili su roditelji htjeli dati drugo), ali se može sačuvati i staro.

šta da radim? U osnovi određeno Čak i ako se ne sjećate imena kojim ste kršteni (nije sačuvano), pronađite najbliže kršćansko. Ako ih ima nekoliko, izaberite onaj koji vam najviše odgovara.

Dakle, sada otvaramo kalendar i tražimo koji pokrovitelj vam odgovara po datumu rođenja. Ovo nije tačan datum kada ste rođeni, već najbliži dan kada se slavi svetac s tim imenom.

Na primjer, rođendan slavite 2. septembra, a sljedeći datum kada se spominje pokrovitelj sa istim imenom je 11. decembar. Ispostavilo se da imate dva slavlja. U septembru - rođendan, u decembru - Dan anđela.

U takvim danima tradicionalno je uobičajeno davati djeci slike i slike. Anđeo čuvar ne mora biti tamo prikazan, ali neće biti suvišno.

Dakle, naučili smo odrediti našeg zaštitnika, a naučili smo i svete zaštitnike u različitim područjima života.

28. jul - spomen na zaštitnika unutrašnjih trupa Ministarstva unutrašnjih poslova Rusije ravnoapostolnog kneza Vladimira

Princ Vladimir je bio sin Svyatoslava od drevljanske princeze Maluše. Rođen je 963. Vladimira je odgojio brat njegove majke, paganin Dobrinja. 972. godine knez Vladimir je počeo da vlada Novgorodom. 980. godine, na vrhuncu rata između braće, Vladimir odlazi u Kijev, gdje je vladao njegov stariji brat Jaropolk. Pobijedivši svog brata, Vladimir je počeo vladati Kijevom. Osvojio je Galiciju, ponizio Vjatiče, borio se sa Pečenezima, proširio granice svoje moći od Baltičkog mora na sjeveru do rijeke Bug na jugu. Imao je pet žena i brojne konkubine. Podigao je idole na kijevskim planinama, kojima su počeli prinositi ljudske žrtve. Tada su Vikinzi Teodor i Jovan umrli za Hrista. Okolnosti njihove smrti ostavile su snažan utisak na Vladimira i on je počeo sumnjati u istinitost paganske vjere.

Na poziv kneza, u Kijev su dolazili propovjednici iz različitih zemalja: ambasadori muslimanskih Bugara koji su živjeli iza Volge, latinskih Nijemaca, Jevreja i Grka. Princ je pitao za njihovu vjeru i svaki mu je ponudio svoju vjeru. No, najjači utisak na njega je ostavio pravoslavni grčki propovjednik, koji mu je na kraju razgovora pokazao sliku Strašnog suda. Po savetu bojara, Vladimir je poslao deset mudraca da na licu mesta ispitaju čija je vera bolja. Kada su ovi ruski ambasadori stigli u Carigrad, veličanstvenost crkve Svete Sofije, skladno pevanje dvorskih pevača i svečanost patrijaraške službe dirnuli su ih do srži: „Nismo znali“, rekli su kasnije Vladimiru, “Stajali smo na zemlji ili na nebu.” I bojari su ga odmah primijetili: "Da grčka vjera nije bolja od drugih vjera, tvoja baka Olga, najmudrija od ljudi, ne bi je prihvatila."

Vladimir je odlučio da se krsti, ali nije želeo da podredi Rusiju Grcima. Stoga je Vladimir ubrzo nakon povratka ambasadora krenuo u rat protiv Grka i zauzeo Hersones. Odavde je poslao poslanike u Carigrad kod careva Vasilija i Konstantina tražeći ruku njihove sestre, princeze Ane. Odgovorili su mu da princeza može biti samo žena hrišćanina. Tada je Vladimir objavio da želi da prihvati hrišćansku veru. Ali prije nego što je mlada stigla u Hersones, Vladimir je oslijepio.

U tom stanju, poput apostola Pavla, prepoznao je svoju duhovnu slabost i pripremio se za veliki sakrament ponovnog rođenja. Princeza, koja je stigla u Hersones, savjetovala ga je da požuri s krštenjem. Vladimir je kršten (988) i dobio ime Vasilije. Po izlasku iz fontane, ugledao je svoje duhovne i tjelesne oči i uzviknuo je od radosti: "Sada sam upoznao pravog Boga!"

Vrativši se u Kijev, u pratnji Korsuna i grčkih sveštenika, Vladimir je najpre ponudio da se krsti svojih dvanaest sinova, i oni su kršteni u jednom izvoru, poznatom u Kijevu pod imenom Hreščatik. Nakon njih, kršteni su mnogi bojari. U međuvremenu, Vladimir je počeo da istrebljuje idole, a njihov glavni idol, Perun, bio je vezan za konjski rep, s prijekorom skinut s planine i bačen u Dnjepar. Nakon svrgavanja idola uslijedila je najava jevanđeljske propovijedi narodu. Kršćanski svećenici su okupljali narod i poučavali ga u svetoj vjeri. Konačno, Sveti Vladimir je u Kijevu objavio da svi stanovnici, bogati i siromašni, u određeni dan dođu na reku da se krste. Kijevljani su žurili da ispune kneževu volju, tvrdeći ovako: "Da nova vjera nije bila bolja, onda je knez i bojari ne bi prihvatili."

Na dogovoreni dan, stanovnici Kijeva okupili su se na obalama Dnjepra. Sam Vladimir je došao ovamo sa hrišćanskim sveštenicima. Svi Kijevci su ušli u reku, neki do grla, neki do grudi; odrasli su držali bebe u naručju; sveštenici na obali čitali su molitve, a sveti Vladimir, zagrljen u zanosu, pomolio se Bogu i poverio Mu sebe i svoj narod.

Nakon Kijeva i okoline, sveta vjera je usađena u Novgorodu. Prvi kijevski mitropolit Mihailo je ovde stigao 990. godine sa šest episkopa, u pratnji Dobrinije, strica Svetog Vladimira. Prvo su zbacili idola Peruna, kao što su ga u Kijevu vukli po zemlji i bacili u rijeku Volhov; nakon toga je narod oglašen i kršten. Iz Novgoroda je mitropolit Mihailo, u pratnji četvorice episkopa i Dobrinije, stigao u Rostov i mnoge je ovdje krstio, rukopoložio prezbitere i podigao hram. Međutim, u Rostovu se poganstvo zadržalo dugo, tako da su prva dva rostovska episkopa, sveti Teodor i Ilarion, nakon mnogih napora u borbi protiv paganstva, bili prisiljeni napustiti svoju katedru. Za iskorenjivanje paganstva i utvrđivanje svete vjere, ovdje su se mnogo trudili sveti episkopi Leontije i Isaija i monah Amvrosije, arhimandrit od njega osnovanog Rostovskog manastira.

992. godine sveta vjera je zasađena u regiji Suzdal. Ovde je stigao Sveti knez Vladimir sa dva episkopa. Stanovnici Suzdalja su dragovoljno kršteni.

Za širenje i utvrđivanje hrišćanstva u njemu podređenim krajevima starala su se deca svetog Vladimira, kojima je delio baštine. Tako je u desetom veku, pored Kijeva, Novgoroda, Rostova i Suzdalja, sveta vera bila zasađena u gradovima Muromu, Polocku, Vladimiru Volinskom, Smolensku, Pskovu, Lucku, Tmutarakanu i u zemlji Drevljana. Kasnije, u zemlji Vjatiči (kasnije Kurska, Orlovska, Tulska i Kaluška provincija), monah Kukša, monah pećinskog manastira, naporno se trudio za jevanđeljsku propoved, koga su pagani mučenički mučili.

Općenito, kršćanska se vjera u početku širila uglavnom oko Kijeva i duž velikog plovnog puta od Kijeva do Novgoroda. Od Novgoroda se širio duž Volge. Pod uticajem pravoslavne vere, slovenska plemena su se počela ujedinjavati u jedinstvenu državu.

Uspješnom širenju Kristove vjere među ruskim narodom posebno je doprinijela činjenica da se širila najvećim dijelom mirnim putem - propovijedanjem, uvjeravanjem (a ne ognjem i mačem, kako su to često činili rimokatolici) i, štaviše, trudom svetih Ćirila i Metodija, na maternjem slovenskom jeziku.

Od Rusa je pravoslavna vjera Hristova prodrla u okruženje stranaca koji su živjeli u susjedstvu i na periferiji Rusije. Tako su se u X-XIII veku počela pokrštavati neka od finskih plemena (Izhora i Korela), Chud, Cheremis i Votyaks, stranci Vologdske oblasti itd. Početkom XIII veka Nižnji Novgorod je bio podignuta na obalama Volge i Oke kao jako uporište pravoslavlja među strancima Volge i srednja traka Rusija.

U zapadnoj Rusiji, širenje pravoslavne vere naišlo je na još jedan snažan uticaj koji je dolazio od Rimokatoličke crkve. Latinski misionari iz Švedske propovijedali su u Finskoj. Pravoslavlje je najprije uspostavljeno južno od Finskog zaljeva, ali su kasnije ovdje prodrli latinski misionari iz Danske. Krajem 12. veka u Livoniji je osnovan Latinski red mačevalaca, koji je suprotstavio ruski uticaj i uspehe pravoslavlja. U Litvaniji se pravoslavna vjera počela širiti već u 12. vijeku iz susjednih ruskih naselja. U XIII veku, kada su litvanski prinčevi zauzeli ruske gradove Novogrudok, Slonim, Brest, neki od njih su kršteni.

U 14. vijeku uspjehu svete vjere posebno je doprinijelo mučeništvo trojice dvorskih plemića litvanskog kneza Olgerda (sin Gedimina, osnivača litvanske kneževine), odnosno svetih Antonija, Ivana i Eustatija. 14. vijek. Ali krajem istog stoljeća, Litvanija i njoj potčinjena pravoslavna Zapadna Rusija ujedinile su se sa katoličkom Poljskom. Nakon toga, veliki napori papa usmjereni su na, prvo, izdvajanje jugozapadnih biskupija iz jedinstvene Ruske Crkve, i drugo, uvođenje takozvane Litvanske unije ovdje.

Unutrašnje trupe Ministarstva unutrašnjih poslova Rusije kroz milenijum nastavljaju posao koji je započeo Sveti ravnoapostolni veliki knez Vladimir. Oni su pouzdan štit i oštar mač države u rješavanju međunacionalnih sukoba, u beskompromisnoj borbi protiv separatističkih, nacionalističkih i vjerskih agresivnih pokušaja da se uništi integritet Ruske Federacije.

Vojnici unutrašnjih trupa, svaki čas rizikujući svoje živote, čuvaju pravdu i zakon. Ruska pravoslavna crkva neprestano uznosi svoje molitve Svemogućem Gospodu za hrabre sinove Otadžbine, koji joj pokazuju odanost i spremnost da požrtvovno služe za odbranu Otadžbine i mirnog života sugrađana.Unutrašnje trupe Ministarstva unutrašnjih poslova Rusije i Ruske pravoslavne crkve vezane su snažnom zajednicom. Područne komande dogovorile su i potpisale sporazume sa čelnicima eparhija na terenu o zajedničkim aktivnostima na duhovnom prosvjećivanju i obrazovanju kadrova. Ovo vam omogućava da aktivno koristite visoki moralni autoritet i vekovno iskustvo Ruske pravoslavne crkve u moralnom i patriotsko vaspitanje vojnog osoblja, pomaže u rješavanju službenih i borbenih zadataka pred trupama.

Patrijarh moskovski i cele Rusije Aleksije II dao je 2002. godine svoj blagoslov poduhvatu nabavke svetinje od strane unutrašnjih trupa Ministarstva unutrašnjih poslova Rusije - posebno poštovane ikone i sveca zaštitnika vojnih grupa.

Glavna ikona unutrašnjih trupa Ministarstva unutrašnjih poslova Rusije je lik Svetog ravnoapostolnog velikog kneza Vladimira. Futrola za ikone izrađena je u radionici Saborne crkve Hrista Spasitelja i dizajnirana je u skladu sa drevnim vojnim i hrišćanskim tradicijama. Izrađena je od drveta prema drevnim tehnologijama rezbarenja drveta, premazana prirodnim mineralnim bojama. Ukupna težina ikone u futroli je oko 100 kg. Sliku su naslikali moskovski ikonopisci Vasiljeva.

U gornjem dijelu kutije ikone nalazi se krst sa raspelom, iznad kojeg je pozlaćena vrpca sa vojničkim geslom: "Bog je sa nama, niko nije protiv nas".

Sve vreme se ikona nalazi u zgradi Glavne komande unutrašnjih trupa i samo jednom godišnje - na dan sećanja na Svetog ravnoapostolnog velikog kneza Vladimira - seli se u Saborni hram Hristov. Spasitelja za obožavanje vjernika.

Od pojave prve regularne vojske u našoj zemlji nastala je dobra tradicija da imaju svoje pravoslavne vojnike. nebeski zaštitnici. U predrevolucionarnoj Rusiji, svi koji su nosili vojnu uniformu, naravno, smatrali su arhanđela Mihaila svojim zaštitnikom. Ali zračna flota, na primjer, još uvijek je posebno počastila Iliju proroka. Sveti Flor i Laurus smatrani su zaštitnicima konjice. I Sveti Georgije Pobjedonosni pokrovitelj je Kozaka. U svim vojnim jedinicama podignuti su hramovi u ime voljenih svetaca. U današnjem ruska vojska ni ova svetla tradicija nije zaboravljena. Gotovo svaka vrsta ili vrsta trupa ima svog nebeskog zaštitnika. Evo nekih od njih.

Glavni pokrovitelj Oružanih snaga Ruske Federacije i kopnene snage- Sveti velikomučenik Georgije Pobedonosac

Rođen je sredinom 270-ih u Kapadokiji (regija u Maloj Aziji), u veoma bogatoj i plemenitoj hrišćanskoj porodici. Njegov otac je ubijen kada je Džordž još bio beba. Majka, koja je posjedovala posjede u Palestini, preselila se sa sinom u domovinu, gdje ga je odgajala. Kada je dječak odrastao, stupio je u službu rimske vojske. Mladić je nadmašio sve u inteligenciji, hrabrosti, fizičkoj snazi ​​i brzo postao najistaknutiji ratnik u svojoj kohorti (jedinica legije, oko 1000 ljudi). Već sa 24 godine postavljen je za komandanta elitne kohorte pobednika (u prevodu s latinskog – nepobediv). U ratu sa Perzijom 296-297., George je više puta pokazao hrabrost i bio je uključen u broj komiteta - carevih bliskih saradnika. Trenutno je to član vojnog savjeta oružanih snaga, predstavnik vrhovnog štaba.

Godine 303. car Dilektijan je počeo progoniti kršćane, a njegov prvi udarac bio je usmjeren na vojsku, gdje su bili veliki broj. Mislio je da bi bilo lako slomiti ostale ako bi mogao savladati otpor vojske. Njegov plan nije uspio do kraja. Mnogi vojnici su odlučili da napuste službu i postanu obični građani, samo da se ne odreknu vjere u Krista. Ali bilo je i onih koji su se otvoreno protivili. George je dijelio imovinu siromašnima i javno prije nego što se car proglasio kršćaninom. Uhapšen je i mučen.

Osam dana Džordž je bio podvrgnut najsofisticiranijoj torturi. Ali sve je bilo uzalud. Svako jutro ranama nije bilo ni traga. Zbunjeni i užasnuti, stražari su zurili u njega i bili uvjereni da se čudo zaista događa.

Đorđe je izdržao sve muke i nije se odrekao Hrista. Noć prije smrtna kazna Spasitelj mu se ukazao u snu i rekao da ga čeka raj. Sljedećeg jutra, mirno i hrabro, bivši ratnik je pognuo glavu pod mač. Bilo je to 23. aprila 303. godine.

Sveti Đorđe je mogao da postane talentovan komandant i da iznenadi svet vojnim podvizima. Umro je kada mu nije bilo ni 30 godina.

Mnogi se mogu zapitati zašto je u ikonografiji Sveti Đorđe prikazan na konju koji ubija zmiju? Ovo je jedno od najpoznatijih posthumnih čuda koje je izvršio svetac. Kako legenda kaže, u jezeru na čijoj obali je stajao grad pojavilo se čudovište - ili zmija ili zmaj. Pokušaji da ga poraze s oružjem u rukama nisu doveli do ničega. Tada su stanovnici, kao pagani, odlučili da kraljevu kćer žrtvuju zveri. U trenutku kada je devojčica trebalo da bude pojedena, Džordž se na konju pojavio sa neba na zemlju i probo zmiju kopljem, spasavajući princezu od smrti. Pojava sveca pridonijela je prelasku lokalnog stanovništva na kršćanstvo.

Svetac zaštitnik Vazdušno-desantnih snaga - prorok Ilija

2. avgust je rođendan ruskih vazdušno-desantnih snaga. Isti dan je dan proroka Ilije, služe se liturgije u njegovu čast i upriličen je hod.

Sveti prorok Ilija - jedan od najvećih proroka Starog zavjeta - rođen je u Tesbiji Gileadskoj 900. godine prije Krista. Ime Ilija (tvrđava Gospodnja) dato bebi odredilo je ceo njegov život.

Od malena se posvetio Bogu. Živeo je u pustinji, poštujući strogi post i molitve. U to vrijeme, narod Izraela je obožavao paganske idole, što je dovelo do potpunog moralnog propadanja. Vidjevši smrt svog naroda, prorok Ilija je počeo osuđivati ​​kralja Ahaba za bezbožnost, pozivajući ga da se pokaje i obrati vjeri u jednog Boga. Kralj ga nije poslušao. Tada mu je prorok Ilija najavio da za kaznu za tri godine neće biti ni kiše ni rose na zemlji i da će suša prestati samo njegovom molitvom. I zaista, suša i glad zavladale su širom zemlje.

Nakon tri godine, prorok Ilija je naredio da se sakupe svi stanovnici Izraela na brdu Karmel. Kada se narod okupio, ponudio je da sagradi dva oltara: jedan - od sveštenika, drugi - od proroka Ilije za služenje istinitom Bogu. „Na koga od njih padne oganj s neba, to će biti pokazatelj čiji je Bog istinit“, rekao je prorok Ilija, „i svi će mu se morati pokloniti.

Na prorokovu molitvu, vatra je sišla sa neba i spalila žrtvu, drva za ogrjev, kamenje, pa čak i vodu, a onda se nebo otvorilo i pala je jaka kiša, natapajući žednu zemlju. Gledajući šta se dogodilo, milioni ljudi su sami izvukli zaključke.

Kasnije je, zbog svoje vatrene revnosti za slavu Božiju, prorok Ilija živ odnesen na nebo u ognjenim kolima, kako ga i ikonopisna tradicija prikazuje. Prema legendi, prorok Ilija će biti preteča strašnog drugog Hristovog dolaska na zemlju i tokom propovedi će prihvatiti telesnu smrt.

Sveti Nikola Čudotvorac - zaštitnik mornarice

Sveti Nikola Ugodni rođen je u gradu Patari u Likijskoj oblasti (danas Turska). U vrlo mladoj dobi, uzdignut je u čin svećenika. Služeći Gospodu, mladić je goreo duhom, a iskustvom u pitanjima vjere bio je poput starca, što je kod vjernika izazvalo čuđenje i duboko poštovanje. Neprestano radeći i budan, u neprestanoj molitvi, sveštenik Nikola je pokazivao veliku milost, pritekavši u pomoć napaćenima, i sve svoje imanje razdao siromasima.

Čudesni Nikolajev dar otkriven je kada je plovio na brodu kao hodočasnik u Svetu zemlju. Upozorio je posadu na predstojeću oluju i oživio mornara koji je pao s jarbola.

Idući da se pokloni svetim mjestima u Jerusalimu, Nikola je usput predvidio predstojeću oluju, prijeteći brodu da potonu, jer je vidio samog đavola kako ulazi u brod.

Učinio je mnoga druga čuda. Molitvama svetitelja grad Mira je spašen od teške gladi. Više puta je svetac spasavao davljenike u moru, izvodio ih iz zatočeništva i zatočeništva u tamnicama.

U dubokoj starosti, Sveti Nikola je mirno umro 345. godine.

U Rusiji je posebno cijenjen kao hitna pomoć u naizgled beznadežnim i nerješivim problemima - i duhovnim i svjetskim. Teško je zamisliti brod pod ruskom zastavom na kojem ne bi bila ikona Svetog Nikole Čudotvorca.

Zaštitnica Raketnih strateških snaga - Sveta velikomučenica Varvara

Uspomena na velikomučenicu Varvaru - sveticu koja je umrla za Hrista u 4. veku - slavi se 17. decembra. Na današnji dan 1995. godine predsjednik Rusije potpisao je ukaz o uspostavljanju Dana raketnih snaga strateškog značaja. Iste godine, nakon što je posjetio Glavni štab strateških raketnih snaga u Vlasikhi, Njegova Svetost Patrijarh predao raketarima ikonu sv. Velikomučenica Barbara. Njena slika je sada na svakom komandnom mjestu svih ruskih raketnih divizija.

Sveta velikomučenica Varvara je živela sa svojim ocem u gradu Iliopolju u Fenikiji, za vreme cara Maksimilijana. Rano je ostala bez majke. Pošto je ostao udovica, otac je svu svoju pažnju usmjerio na podizanje svoje kćerke jedine. Na sve moguće načine štiteći je od komunikacije sa nepoželjnim ljudima, smjestio ju je u kulu. Pristup su imali samo učitelji i spremačice.

Jednom, kada njenog oca nije bilo kod kuće, Varvara je izašla iz kule i srela hrišćanske devojke koje su joj pričale o Isusu Hristu i njegovim učenjima. Želja da bude hrišćanka gorjela je u djevojčinom srcu. Ona je krštena.

Vrativši se i saznavši za čin svoje kćeri, otac ju je žestoko pretukao, a potom predao u ruke vlasti, progonitelja kršćana. Dugo su joj se rugali, terali je da se odrekne svoje vjere, ali ona nije pokleknula. Prema legendi, noću je u tamnici zasjala neizreciva svjetlost, a sam Gospod se ukazao stradalnoj velikoj mučenici, izliječio joj rane i utješio je nadom u blaženstvo u Carstvu nebeskom.

Sljedećeg dana Varvaru je pogubio njen otac. To se dogodilo oko 306. Sveta velikomučenica Varvara je u samrtnoj molitvi zamolila Gospoda da izbavi sve koji su joj pribegli pomoći; od neočekivanih nevolja, od iznenadne smrti bez pokajanja, i izlio bi svoju milost na njih. Kao odgovor, čula je glas s neba, obećavajući da će ispuniti njen zahtjev. Odmah nakon sahrane, na njenim moštima su počela čudesna iscjeljenja.

Svetac zaštitnik unutrašnjih trupa Ministarstva unutrašnjih poslova Rusije - ravnoapostolni knez Vladimir

Knez Vladimir je rođen 963. Godine 972. počeo je vladati Novgorodom. 980. godine, nakon što je u ratu porazio svog brata Jaropolka, osvojio je Kijev. Kasnije je osvojio Galiciju, ponizio Vjatiče, borio se sa Pečenezima, proširio granice svoje države od Baltičkog mora na sjeveru do rijeke Bug na jugu. Imao je pet žena i brojne konkubine. Podigao je idole na kijevskim planinama, kojima su počeli prinositi ljudske žrtve. Tada su Vikinzi Teodor i Jovan umrli za Hrista. Okolnosti njihove smrti navele su Vladimira da posumnja u istinu paganske vere.

Na poziv kneza, u Kijev su dolazili propovjednici iz različitih zemalja: ambasadori muslimanskih Bugara koji su živjeli iza Volge, latinskih Nijemaca, Jevreja i Grka. Princ je pitao za njihovu vjeru i svaki mu je ponudio svoju. No, na njega je najjači utisak ostavio pravoslavni vizantijski propovjednik, koji mu je na kraju razgovora pokazao sliku Strašnog suda.

Vladimir se i sam krstio, a kasnije se ponudio da to učini svojim dvanaestoro sinova. Kršteni su u isto proleće, poznato u Kijevu pod imenom Hreščatik. Pratili su ih mnogi bojari, a nešto kasnije i svi stanovnici.

Nakon Kijeva i njegove okoline, pravoslavna vjera je usađena u Novgorodu, Suzdalju, Rostovu i svuda drugdje. Pod njenim uticajem, slovenska plemena su se počela ujedinjavati u jedinstvenu državu.

Epoha Svetog Vladimira bila je ključni period za formiranje države pravoslavne Rusije. Ujedinjenje slovenskih zemalja i registracija državne granice Moći Rurikida odvijale su se u napetoj duhovnoj i političkoj borbi sa susjednim plemenima i državama. Pokrštavanje Rusije od pravoslavne Vizantije bio je najvažniji korak u njenom državnom samoopredeljenju.

Knez Vladimir je čvrstom rukom zadržavao neprijatelje na granicama, gradio gradove i tvrđave. Izgradio je prvu "liniju zareza" u ruskoj istoriji - liniju odbrambenih tačaka protiv nomada.

Knez Vladimir, koga je narod zvao Crveno sunce, umro je 15. jula 1015. godine. Vladao je ruskom državom trideset sedam godina.

Svetac zaštitnik granične službe FSB Rusije - velečasni Ilya Muromets

Pouzdanih podataka o životu svetog Ilije Pečerskog Muromeca sačuvano je do našeg vremena vrlo malo.

Smatra se da je rođen oko 1143. godine u selu Karačarovo kod Muroma u Vladimirskoj oblasti u seljačkoj porodici. Narodna tradicija ga je poistovjećivala sa slavnim junakom Ilijom Muromcem, o kojem su sastavljeni brojni epovi.

Od djetinjstva do svoje 30. godine Ilja je bio paraliziran, a zatim je čudesno dobio iscjeljenje od trojice proročkih starca - jadnih lutalica koji su predviđali da mu "smrt nije zapisana u borbi". Uzimajući roditeljski blagoslov, Ilja je dugi niz godina bio u odredu kijevskog kneza Vladimira Monomaha. Bio je "prvi heroj u Kijevu", koji nije znao za poraz.

Ilya Muromets postao je poznat po svojim brojnim vojnim podvizima i neviđenoj snazi, koju je koristio samo za borbu protiv neprijatelja domovine, zaštitu ruskog naroda i vraćanje pravde. A onda je bilo od koga da trpi uvrede: „prljavi idol” (kako su zvali Pečenezi) lutao je stepama, razbojnici slavuja birali su šume, a „prokleti Jevreji” su pretili sa hazarske strane.

Sve legende svjedoče o istinski kršćanskoj poniznosti i krotosti Ilje Murometsa, veličanstvenoj smirenosti i duševnom miru: „Ja sam jednostavan ruski junak, seljački sin. ... Moje bogatstvo je herojska snaga, moj posao je da služim Rusiji, da je branim od neprijatelja.

Zadobivši neizlječivu ranu u grudima u jednoj od bitaka s Polovcima i povinujući se zovu svog srca, Ilja je primio monaški postrig u Kijevsko-pečerski Uspenski manastir. U to vrijeme, mnogi ratnici su to učinili, zamijenivši gvozdeni mač duhovnim mačem.

Ilja Muromets je umro oko 1188. godine, otprilike u 45. godini života.

Viktor BOLTIKOV

Pravoslavni sveci koji štite i štite vojsku raznih rodova vojske.

Sljedeći sveci štite i štite vojsku:

Drugi sin kneza Jaroslava Vsevolodoviča (knez Perejaslavski, kasnije Kijev i Vladimir). Izvojevao je briljantnu pobjedu nad Šveđanima 1240. godine, kada je švedska flota ušla u Nevu, s namjerom da zauzme Ladogu. Štaviše, nije tražio pomoć i, ne stigavši ​​vremena da okupi svu miliciju, samo je sa svojim odredom i odredima Novgoroda i Ladoge napao švedski logor na ušću Ižore.

Ilya Muromets

Tenkovske snage.

Veliki knez Dmitrij Donskoy

Knez Moskve i Vladimir. Nazvan Donskoy za briljantnu pobjedu na Kulikovom polju (gornji tok Dona) 1380. godine. On je vodio borbu ruskog naroda protiv Mongola - Tatarski jaram. Pod njegovim vođstvom, Rusi su pobedili Tatare u bici na reci Voži 1378. Njegov izvanredan talenat kao komandant doprinio je pobjedi u Kulikovskoj bici sa Mongolima - Tatarima.

Strateške raketne snage.

Ilya Muromets

Raketari i topnici.

Jedina kćerka plemenitih roditelja. Nakon smrti supruge, njen otac, štiteći je od znatiželjnih očiju i komunikacije s kršćanima, sagradio je dvorac iz kojeg nije mogla otići bez dozvole svog oca. Promatrajući ljepotu svijeta sa visine zamka, došao sam do zaključka da bogovi stvoreni ljudskim rukama ne mogu stvoriti takve stvari. Ona je samostalno shvatila da je svijet stvorio jedan Bog koji nije stvoren rukama. Kasnije, sastajavši se sa prijateljima uz dozvolu svog oca, dobila je potvrdu svojih argumenata. Zamolila je sveštenika koji je došao iz Aleksandrije da obavi sakrament krštenja nad njom. Otac, saznavši za prelazak svoje kćeri na kršćanstvo, dao ju je gradskom vladaru da je muči. A kada je, ojačana Spasiteljem, izdržala sva mučenja i nije se odrekla svoje vjere, on joj je svojom rukom odsjekao glavu. Nekoliko minuta kasnije udario ga je grom, što je bio osnov da se Varvara prepozna kao zaštitnica artiljerije, raketiranja i gašenja požara. Prema katolicima, Barbara ima dar spašavanja od nasilne smrti, od oluja na moru.