Slučajno sam vidio repost u grupi ekosela s pozivom da svi odu u intuitivnu kolekciju bilja. Odmah mi je sinulo u glavi da moram da idem, kontaktirao sam organizatore i rezervisao mesto. Ko su ti ljudi, čime se bave, koliko učesnika na izletu i kuda će nas odvesti - sve sam to saznao naknadno. Do tog momenta me je vodila samo intuicija i nije me izneverila, ali o tome kasnije.Radila sam ceo vikend da bih radnim danom u utorak (ne zna se sa kim, nije poznato gde).
Kako se ispostavilo, putovanje je organizirao divan par - Sergej i Mira. Osnovali su Sibirski put (https://vk.com/sibirput). Vode turiste na apsolutno nevjerovatna putovanja, a Mira se bavi travarstvom, praveći čajeve za snagu od divljih biljaka. 
Odveli su nas u apsolutno nevjerovatnu sjevernu šumu. Već na ulazu u njega osjetila se nevjerovatna energija ovog mjesta. Bio sam vučen naprijed, htio sam ići tamo gdje nas, kako mi se činilo, čekaju.
Put je ležao uz korito rijeke Mali Ik, do cilja smo morali ići 5 km.
Sergej je odmah objasnio da je na mesto moći bolje otići na prazan stomak, kako se ne bi prizemljio. Predstavili smo se šumi i ispričali zašto smo došli. 
Usput je Mira podijelila s nama svoje znanje, naučila nas pravilnom sakupljanju bilja, ispričala i pokazala koje samonikle biljke možete jesti i kako se zovu.
Dakle, nismo ogladnjeli, već smo sve vrste začinskog bilja žvakali do sitosti.
I na tim mjestima raste divlji bijeli luk. Ista trava sa širokim listovima i ukusom belog luka. Toliko ih je da oči nisu dovoljne) 
Šume su tamo gluhe, puste i žive. Sad će djetlić vrisnuti, pa se iz udubljenja u drvetu čuje škripa pilića. Na putu su nas uhvatile i zmije otrovnice. Sergej je pronašao otiske stopala koji su ličili na lisice. Šumsko zemljište cvjeta bez čovjeka.
Malo o izvoru Platonida
U davna vremena ovdje je postojao starovjerski skit. Nekada je ovo mjesto bilo veoma cijenjeno od strane starih vjernika, a sada ovdje privlače i starovjerci i pravoslavci, i razni okultisti i samo turisti. Za početak, zaronimo u ponor istorije i pokušajmo da shvatimo ko je bila ta čudna žena, po kojoj je čudotvorni izvor dobio ime. Postoje mnoge legende o pustinjaku Platonidu (barem nekoliko desetina varijacija!).
Prema jednoj od legendi, davno je u ovim krajevima živjela starovjernička porodica u kojoj su bila dva brata i sestra Platonida. Desila se nesreća: umrli su otac i majka, a oporuku nisu ostavili. Braću je uhvatila pohlepa, pa su odlučili da podijele siromašnu imovinu među sobom, a mlađa sestra je odvedena u daleki skit na sigurnu smrt. Prošlo je 30-40 godina i savjest ih je mučila. Braća su odlučila da odu u skit, da se pomole za grijeh kod posmrtnih ostataka svoje sestre. Ali kakvo je bilo njihovo iznenađenje kada su vidjeli svoju sestru živu, neozlijeđenu i vrlo mladu, kao prije mnogo godina. Ispostavilo se da je u izvoru blizu skita tekla "sveta voda". Umivajući se tom vodom, Platonida je sačuvala svoju ljepotu i mladost. Glasine o Platonidima su otišle daleko i hodočasnici su bili privučeni ovamo... 
Legende su legende, ali nema pouzdanih činjenica o Platonidima jednom ili dvaput. Ne zna se sa sigurnošću koje je njeno pravo ime, prezime, kada je rođena i iz koje je vrste itd. Mnogi istraživači, ne bez razloga, pretpostavljaju da je prije izolacije živjela u seljačkoj porodici u selu Krasnojar koji se nalazi ovdje. Poznati lokalni istoričar Vladimir Trusov, prema arhivskim dokumentima, uspeo je da utvrdi da je Platonida živela u dalekom 18. veku i da je sahranjena u svojoj isposnici oko 1785. godine. (
Vjerovatno je bio svaki od uralskih turista Shunute i Platonid. Znam ozbiljnog biznismena iz Jekaterinburg, što je redovno Platonid sastaje se Nova godina. I sam sam čak dvaput bio tamo.
Prvi put je bilo snimanje nekog TV kanala, pa smo razgovarali Shunute večer o očuvanju prirode. Drugi put prije 7 godina. Kao i uvijek organiziran izlet Aliya Sultanova, i sve je bilo vrlo ozbiljno: posebno naoštrena mašina, iskusan vodič sa različitom opremom. Smiješno je bilo to što naš vodič nije mogao doći Shunuta blizu, jer nije spustio gume radi bolje sposobnosti u vožnji. Ali on nas je profesionalno nahranio večerom. Prešli smo ostatak milju i po. I kada su stigli, vidjeli su pravo ispod Shunut 15 komada autića, a među njima i mali plavi Goetz. Veliko iznenađenje, kao u bajci o 12 meseci. Nema puteva, ali svi idu tamo.
A ispod vas čekate prelepe fotografije i kratka priča Vladislav Drveni. Uživajte i putujte!
Ural vam ne dopušta da dosadite
Naše novo putovanje Ural sa malim, ali ponosnim klubom Land Rover entuzijasta.
Ovaj put smo posjetili sveto i tajanstveno mjesto, popeli se Old Man Stone i osvojio vrh.
Štaviše, osvojili su u pravom smislu te riječi, posljednjih 500 metara savladali su 3 sata. Bukvalno prije cilja sudarile su se dvije legende: legenda domaće autoindustrije i legenda Engleza. 4 UAZ vozila i naša kolona Land Rovera susrela su se na neprohodnoj stazi usred šume. Nikada nisam igrao u takvim tagovima.
Zabiješ auto u snježni nanos, jedan prođe, drugi izađe iz snježnog nanosa, dok ga ne dobije, zabije u sam snježni nanos i zaglavi se tu, a već ga dobije nova posada. O svemu su odlučili UAZ Bukhanka i Land Rover Discovery, kojima nije bilo premca ni u snježnom nanosu dugom metar, ni u stazi od pola metra. Nisam razumno mučio svog malog Renjika, iskopao džep između drveća i parkirao.
Ono što smo radili 14 sati bez prestanka: guranje s utezima, tagovi sa UAZ-ovima, brzinom zamjena probušenog točka u snježnom nanosu, navigacija terena u mraku u potrazi za nestalim autoturistima u Lexusu, bacanje snijega lopatom za udaljenosti, savladavanje metarskih valova duž puta za drvosječu.
Jedina stvar koju nismo mogli je jesti. 62 km u jednom pravcu, 14 sati vremena, more vožnje, utisaka, uzajamne pomoći, smijeha i samo jedna neadekvatna osoba koju smo sreli na putu.
Hvala svim članovima našeg mikro kluba, hvala Jaguar Land Rover Autoplusu, hvala svima koji su nas sreli na putu! 
Izvor Platonida
— legendarno mjesto u gustim šumama Revdinskog okruga Sverdlovsk region, oko 10-12 kilometara od sela Krasnojar. Hidrološki i istorijski spomenik prirode.
U davna vremena ovdje je postojao starovjerski skit. Nekada je ovo mjesto bilo veoma poštovano od strane starovjeraca, a sada ovdje privlače i starovjerci i pravoslavci, i razni okultisti i samo turisti. Postoje mnoge legende o pustinjaku Platonidčije ime nosi izvor. Poznati lokalni istoričar Vladimir Trusov prema arhivskim dokumentima uspio je utvrditi da je živjela Platonid u dalekom 18. veku i sahranjena je u svom skitu oko 1785. godine.
Nakon toga grob Platonid postao kultno mesto. Svake godine brojni hodočasnici iz svih krajeva dolaze k njoj na klanjanje i u nadi da će izliječiti od bolesti. Ural i zemlje. Štaviše, kod Platonid sljedbenici su se pojavili i neki lutalice su ostali ovdje živjeti. Jasna potvrda tome su bezimeni krstovi u blizini groba. Platonid. Ko je ovde sahranjen, verovatno nikada nećemo saznati. Okolo Krasnojarsk u različitim godinama radilo je nekoliko starovjerskih skitova.
Sada razgovarajmo direktno o samom izvoru iscjeljenja. Sveto vrelo Platonida nalazi se u gornjem toku male tajge Mala rijeka Ik(priliv rijeke Revda). Izbija ispod zemlje i nakon nekoliko metara upada Small Ik. Ovdje, u rijeci, postoji mala depresija u kojoj se može kupati. Istina, za to morate pokazati vještinu, jer je rijeka plitka. Voda je ovdje veoma hladna čak i po ljetnim vrućinama. Okus vode je prijatan, nema mirisa.
Mount Shunut ili Shunut-Stone
Mount Shunut(ili drugo ime - Shunut Stone) je vrh grebena Konovalovskij Uval. Visina ovog je 726 metara nadmorske visine. Općenito, puno za niskoplaninski srednji Ural.
Mount Shunut je živopisne stijene.
Njihova visina je od 20 do 60 metara. Stijene su najviše i najstrmije na istočnoj strani. Sa vrha se pruža odličan pogled na zeleno more tajge.
Nije iznenađujuće da je ova prekrasna atrakcija veoma popularna među turistima. U podnožju stena je izvor. Istina, po suhom vremenu ponekad presuši.
Odakle je došlo ovo ime, nejasno je, pokušajmo se osvrnuti na knjigu A.K. Matveev "Geografska imena regije Sverdlovsk":
„U nekim referentnim knjigama riječ Shunut se smatra mansi-baškirskim hibridom (Mansi shun - „stvorenje“, Bashkir ut - „vatra“). Na ovome je zapaljena vatra visoka planina kao signal nadolazeće opasnosti. Zaista je primamljivo vidjeti turski ut – “vatra” u elementu ut, ali dodatak “stvorenje” + “vatra” je vrlo čudna konstrukcija za toponimiju.
Osim toga, shun u Mansiju nikako nije stvorenje, već "sanke", "sanke". Stoga je bolje oronim Šunut smatrati čisto turskim, što potvrđuje harmonija samoglasnika (u-u) i naglasak na posljednjem slogu. Međutim, ako se riječ podijeli na komponente shun i ut, njen prvi dio shun ne nalazi dovoljno uvjerljivo objašnjenje u turskim jezicima. Uopšteno govoreći, postoje određene nedoumice da riječ treba podijeliti na ovaj način.
Činjenica je da u nizu geoloških radova s kraja XIX - početka XX vijeka. umjesto imena Šunut-kamen pojavljuje se Bijeli kamen (možda za svijetle boje stijene). Međutim, naznačeni su potok Šunut, rudnik Šunut i mali greben Šunut južno od savremenog Šunutskog kamena. Istovremeno, u drugim geološkim i geografskim radovima istog vremena, čini se da se koriste nazivi Šunutske planine, Šunutski greben, Šunutski greben. modernom smislu, a oronim Bijeli kamen vezan je samo za stjenoviti vrh. U ovom slučaju očito nedostaje činjenica, ali se može pretpostaviti da je naziv rijeke i beznačajnih objekata uz nju primarni, pa onda ne može biti govora o podjeli na šun i ut.
Stene su sastavljene od konglomerata cementiranih šljunka i kvarcitnih peščara. Prema geografu N.P. Arkhipova, starost stena je više od 600 miliona godina. Površina stijene Šunuta slikovito i mjestimično prekriveno lišajevima bijele, sive, zarđalocrvene boje.
Rock Old Man-Stone
Shunut nije jedina kamenita atrakcija na ovim mjestima. Malo južnije možete pogledati znatiželjnike rock Old Man-Stone, čiji profil jasno podsjeća na ljudsko lice. Old Man Stone sve se odnosi na isto Konovalovski greben.
Old Man Stone takođe se odnosi na masiv grebena Konovalovski greben. Naziv grebena je nastao, prema lokalnom istoričaru Yu.A. dunaeva, iz sela Konovalovo, koja se nalazi na njenom sjevernom produžetku. Konovalovski greben
Izvor radona u gornjem toku male reke tajge Mali Ik (pritoka reke Revda), izbija iz zemlje i nakon nekoliko metara se uliva u Mali Ik, nalazi se u gustim šumama Revdinskog okruga Regija Sverdlovsk, južno od Revde, na teritoriji Mariinske šume, na 10 km od sela Mariinsk i Krasnoyar, na teritoriji rezervata "Jelenski potoci". Izvor ima status hidrološkog i istorijskog spomenika prirode. U davna vremena ovdje je postojao starovjerski skit. Na izvoru se okupilo mnogo starovjeraca i to je bio jedan od najvećih vjerskih centara na Srednjem Uralu.
Izvor se zove "Izvor Svete Platonide" - po imenu pustinjaka koji je davno živeo na ovom mestu, slobodno vrijeme u molitvama i hranio se isključivo šumskim darovima. Postoji nekoliko pouzdanih činjenica o Platonidima. Ne zna se sa sigurnošću kako je bilo njeno pravo ime, prezime, kada je rođena i iz koje je vrste. Mnogi istraživači, ne bez razloga, pretpostavljaju da je prije izolacije živjela u seljačkoj porodici u obližnjem selu, sada selu Krasnojar. Lokalni istoričar Vladimir Trusov je, prema arhivskim dokumentima, utvrdio da je Platonida živela u 18. veku i da je sahranjena u svojoj isposnici oko 1785. godine.
Nakon toga, izvor i grob Platonide postali su poštovani i ovdje su svake godine mnogi hodočasnici iz cijele zemlje i Urala hrlili na bogosluženje i u nadi da će izliječiti od bolesti. Štaviše, Platonid je dobio sljedbenike i neki lutalice su ostali ovdje da žive. U okolini Krasnojara u različitim godinama nastalo je nekoliko starovjerskih skitova iz kojih su starovjerci dolazili do svetog izvora. Od izvora Svete Platonide uz rijeku, nizvodno, vodi staza. Šetajući njime nakon nekoliko metara vidjet ćete tri drvena bezimena krsta. Ovdje su sahranjeni starovjerci-sljedbenici Platonida. Ko je ovdje sahranjen i kada nije poznato.
Prema memoarima jednog starina, u sovjetsko vrijeme ovdje je u tajgi bila mala kapelica. U njemu je sveštenik služio bogosluženja. Čak i u vremenima mračnjaštva i teomahizma, bez straha od kazne, ljudi su iz daleka dolazili ovamo, molili se u kapeli, klanjali se Svetom Platonidu, kupali se u ledenoj vodi lekovitog izvora, nosili sa sobom vode koliko su mogli. nositi. Sve do kasnih 1950-ih i ranih 1960-ih, stotine ljudi dolazilo je ovamo iz Gornje Seryoge. Dva puta godišnje - devetog petka po Uskrsu i na dan sećanja na velikomučenika Pantelejmona (9. avgusta) - ovde su se protezale povorke sa raznih strana - iz Gornjeg Serjoga, Krasnojarska, Mariinska, Polevskog... Sada se ova tradicija održava restaurirano.
Policija je s vremena na vrijeme rastjerala hodočasnike, a kapela je uništena. Ubrzo je na ovom mjestu ostao samo starovjerski krst na kamenoj podlozi, koji je takođe vremenom uništen.
Danas se na maloj čistini ispod nadstrešnice stubova nalazi kameni nadgrobni spomenik, iznad kojeg su poređane police za brojne sveće i ikone, a pored njega je veliki drveni krst, koji je ovde, prema uklesanom natpisu, donet procesijom. . Tijekom cijele godine hodočasnici i turisti odlaze do čudotvornog izvora i groba sv. Platonisa. Platonida iskreno poštuju i vole i staroverci i pravoslavci. Na izvoru je postavljena gvozdena kupola sa pravoslavnim krstom. Prije nekoliko godina nije bio ovdje, ali je bila lijepa sjenica. No, u februaru 2005. godine nepoznati vandali uspjeli su je razbiti i odnijeti zarad nekoliko kilograma metala. Na drveću (kako ih zovu "drvo želja") u blizini izvora vise šarene trake, šalovi, donji veš, čarape itd. ljudi vjeruju da ako se okupaš u platnu u vodi izvora i ostaviš ih ovdje, onda će sve njihove bolesti ostati s njihovom odjećom. Ali želim da vas upozorim da je ovo još uvijek više nalik paganskim obredima, ali ne pravoslavnim, i bolje je to ne činiti. Hodočasnici i volonteri s vremena na vrijeme čiste područje.
Svake godine, nekoliko puta godišnje, hodočasnička putovanja terenskim vozilima i vjerske procesije u Platonidu organizira Vvedenski episkopski metohij sela Gornji Sergi.
Brojni hodočasnici vjeruju da ako se pomolite na grobu Platonide i uronite u ledenu vodu čudesnog izvora, možete se izliječiti od svih bolesti. Mnogi su se riješili opijanja, impotencije, kožnih bolesti, sindroma kroničnog umora. Izvorska voda je veoma hladna čak i po letnjim vrućinama, ali veoma ukusna i ne oseća se neprijatno zaostatak. Rečeno je da voda koja se ovdje sakuplja ne propada mjesecima. U potoku koji se izliva nalazi se mala depresija u kojoj, ako pokažete vještinu, možete plivati, jer je vrlo plitak.
U više navrata, laboratorijske analize izvorišnih voda pokazale su da je sadržaj teških metala ovdje potpuno zanemariv, stotinama puta manji od maksimalnog. dozvoljene norme(MPC). A takvi opasni elementi u tragovima kao što su olovo, kadmijum, aluminijum itd. uopšte nisu prisutni. Ali sadržaj mangana je 3 puta veći od norme, a povećana je i koncentracija radona - 40 Bq / l. Ova kombinacija čini vodu ljekovitom.
Otopljeni radon sadržan u ovoj vodi je možda najneobičniji plin koji postoji na Zemlji. U zavisnosti od uslova, može ljudsko tijelo kako negativnih tako i ljekovitih efekata. U obliku radioaktivnog gasa, radona, čak i u minimalna količina može dovesti do ozbiljnih bolesti, ali otopljen u vodi djeluje protuupalno i analgetski, poboljšava metabolizam, blagotvorno djeluje na kardiovaskularni i reproduktivni sistem, normalizira san. Radonske kupke uspješno liječe kožne i nervne bolesti, giht, bolesti cirkulacije. Uzimanje radonske vode unutra liječi bolesti probavnog sistema.
U neposrednoj blizini, samo dva kilometra dalje, nalazi se još jedan spomenik prirode - planina Starik-Kamen, sa kojom je, takođe, po legendi vezan ljekoviti izvor.
Postoje mnoge legende o pustinjaku Platonidu, barem desetak varijacija! Glavna četiri su predstavljena u nastavku.
Jedna od njih govori da je prije mnogo, mnogo godina mlada žena po imenu Platonida napustila selo Krasnojar i osudila se na osamu i samoću u divljoj šumi. Živjela je u blizini čistog šumskog izvora do kraja svojih dana. Duge godine Platonida je uspjela održati snagu i zdravlje. Nakon smrti Platonide, počelo je hodočašće na njen grob. Izvor je počeo da se poštuje kao čudotvoran.
U drugoj legendi, djevojka iz bogate seljačke porodice zaljubila se u momka - zgodnog i siromašnog. Ona je sama bila Kiržačka, a on je bio pravoslavac. Samo otac nije pristao da svoju kćer Platonidu da za siromaha, odlučio je da se uda za sina bogatog seljaka. A devojka je pobegla iz rodnih mesta, sa konvojem u selo Krasnojar, da se ne bi motala ceo život sa nevoljnicima. Seljani su lutalicu dočekali s nevericom i ona je morala da ode da živi u šumi. Šuma je bogata hranom, sprijateljila se sa zvijeri. Ogorčenost prema ljudima postepeno je nestala, Platonida je počela potajno pomagati ljudima. Da, pokušala je da sazna da li je neko čuo nešto o njenom selu, majčinom ocu, njenom vereniku. Šteta što ljudi nisu znali da je sve ovo vrijeme voljeni Platonid šetao Uralom u potrazi za svojom nevjestom. Posjetio je više puta i blizu mjesta gdje je Platonida živjela. Ali njena zemunica bila je toliko uočljiva da je mladić uvijek prolazio. Ostario je, posijedio u gorkim lutanjima. I jednog dana, iscrpljen vječnim putem, sjeo je da se odmori na obali rijeke Ik, ali više nije mogao ustati, pretvorio se u kamen... Ljudi su ovaj fosil nazvali Starac-Kamen. A Platonida je mnogo godina živjela na obalama rijeke Ik u blizini podzemnog izvora. Platonide odavno nema, a ključ stalno mrmlja i mrmlja, oplakuje svoju sudbinu. Ona gasi žeđ putnika, a ljudi kažu da je postala lekovita.
U drugoj legendi, djevojka je živjela u tatarskoj porodici koja je odlučila da se odrekne islama i prihvati pravoslavlje. Uoči vjenčanja sa tatarskim sumještaninom, djevojka je pobjegla od kuće i povukla se u skit. Nakon što je nekoliko godina živjela u samostanu, dobila je ime Platonid i počela je voditi život pustinjaka. Zahvaljujući njenim molitvama, u blizini šumskog skita izbio je lekoviti izvor. Od ogorčenih rođaka koji su tražili priliku da se osvete Platonidi, čuvao ju je medvjed. Ali kada je medvjed ubijen, Platonida je upucana iz pištolja, jer su se muhamedanci bojali da joj priđu blizu. Duša medveda se pretvorila u kamen, koji se sada zove Starac kamen, a na mestu pustinjakove smrti začepljen je lekoviti izvor i njime se do danas čuva izvor i besmrtna Platonisova duša.
Glavna verzija legende kaže da je djevojka živjela u starovjerskoj porodici, u kojoj su bila dva brata i Platonova sestra. Desila se nesreća - umrli su otac i majka, ali nisu ostavili testament. Braću je uhvatila pohlepa, pa su odlučili da podijele siromašnu imovinu među sobom, a mlađa sestra je odvedena u daleki skit na sigurnu smrt. Prošlo je 30 godina i savjest ih je mučila. Braća su odlučila da odu u skit, da se pomole za grijeh kod posmrtnih ostataka svoje sestre, smatrajući sestru mrtvom. Ali bili su iznenađeni kada su je našli u savršenom zdravlju, neozlijeđenu i nimalo ostarjelu. Ispostavilo se da je u proleće u skitu pobedila lekovita voda, pranjem kojim je Platonida sačuvala svoju ljepotu i mladost. Oprostila je svojoj braći, ali je ostala da živi sa svojim skitom, gdje je umrla nakon mnogo, mnogo godina, sahranivši svoju braću koja su poslušala nedaleko od njenog stana.
Evo glavnih legendi koje se prenose u različitim varijacijama od usta do usta. Glasina o Platonidu i izvoru na kojem je živjela daleko je otišla i ovamo su privučeni hodočasnici, sagradili su kapelu u kojoj su se održavale službe.
Ako rijeka, u koju se izvor uliva, pređe na drugu stranu, onda se nedaleko, malo uzvodno, nalazi kvalitetna koliba. Poseduje lončanicu, u blizini koje se možete ugrijati po hladnom vremenu. Ovo nije prva zgrada u blizini izvora, nažalost, sve prethodne su izgorjele. Nadajmo se da ova koliba neće doživjeti tako tužnu sudbinu.
Trakt Platonida nastavlja da stječe nevjerovatne legende. Priča se da Platonida pomaže lokalnim stanovnicima da pronađu izgubljene kućne ljubimce, a ponekad se u bijeloj odjeći pojavljuje izgubljenim i potpuno očajnim lovcima i beračima gljiva, pomaže im da izađu iz šume. To je potvrđeno 2001. U avgustu te godine, četvoro tinejdžera iz Jekaterinburga odlučilo je da planinari na planinu Šunut. Istovremeno, najmlađi - 10-godišnji Lesha Leontiev - borio se protiv svojih drugova i izgubio se. Tek trećeg dana dječak je pronađen - živ i neozlijeđen. Bio je u kolibi blizu izvora Platonida.
Neki tvrde da se na ovim mjestima dešavaju anomalne pojave. Ljudi često zalutaju, kao da ih "okružuje" nepoznata sila. Čini se da neko nevidljiv stoji iza. I ponekad se ovdje pojavi neka čudna magla - na takvom mjestu iu takvom vremenu kada to ne bi trebalo biti, na primjer, po sunčanom danu nad određenim dijelovima.
Ali ono najfantastičnije što je štampano o ovim mjestima, navodno u antičko doba, na planini Šunut, nedaleko od izvora Platonida, iskopan je cijeli pećinski manastir. Navodno je u planini probijeno okomito rudarsko okno iz kojeg su sa strane isijavale brojne horizontalne pećine-ćelije. U njima su živjeli i molili se starovjerski monasi. Prema ovoj legendi, kasnije je, u strahu da vlasti ne otkriju manastir, ulaz u manastir zataškan... (Novine „Sibirski trakt“, br. 16).
Može se primijetiti da neki rijetke biljke uvršten u Crvenu knjigu Srednjeg Urala. Kao što su tatarski korostavnik, uralska cicerbita, pobjednički luk i drugi. Ovdje možete prenoćiti samo u svom šatoru, najbliži hoteli su samo u Revdi.
Kako do tamo: javnim prevozom vozom ili autobusom Ekaterinburg - Revda br. 151, polazi sa severne autobuske stanice svakih 20 minuta, putem 1 sat 15 minuta, stići do grada Revda, zatim od železničke stanice šatl autobusom br. 103 Revda-Krasnojar, na putu 1 sat 10 minuta, vožnje do sela Krasnojar. U Krasnojaru, od krajnje stanice, idite malo dalje ulicom, u pravcu autobusa i skrenite desno. Nakon malo hoda šumskim putem, skrećemo na markiranu stazu. Kako ne biste zalutali, pažljivo pazite na drveće označeno bojom. Morate se držati zapadnog pravca. Nakon 5-7 kilometara staza dolazi do dobro utabane staze. Skrenite lijevo i pratite ovaj put za drvosječu. Nakon 5-6 kilometara pojavit će se znak "Platonida". Skrenuvši lijevo, naći ćete se kod legendarnog izvora.
Postoji još jedan, kraći put do izvora, ali ga je vrlo teško pronaći sami, jer ste prvi put na ovim mjestima.
Budite izuzetno oprezni, ovdje se lako izgubiti! U blizini Krasnojara ima dosta šumarskih puteva i staza, mnogo račvanja. Lako je skrenuti pogrešno i izgubiti put. Čak i oni koji su ovdje bili više puta često zalutaju. Teren na ovim mjestima je prilično divlji. Tajga se proteže mnogo kilometara unaokolo. Ponekad se ovdje mogu naći tragovi losa, medvjeda, vukova i drugih divljih životinja.
Ličnim prevozom nakon oko 100 metara, nakon autobuske stanice u Krasnojarsku, slijedi skretanje na markiranu stazu za Shunut. Nakon cca 6 km, uz ovu stazu će biti zemljani put. Skrenite lijevo na njega i nakon 5 km će biti tabla "Spomenik prirode Platonida". Zimi ili u sušnoj sezoni do izvora možete doći običnim terenskim vozilom, u ostalom vremenu put je jako prazan van, a tamo možete stići samo terencem.
Tri kilometra od Platonide nalazi se još jedno zadivljujuće mjesto - planina Šunut, najviše visoka planina u okolini Jekaterinburga, posebno 726 metara prekrasan pogled sa njenog vrha. Sve gore navedene atrakcije u blizini Jekaterinburga odlična su mjesta za vikend itinerare.
koordinate: N56° 30,318" E59° 47,383"
Uredništvo: Mesta nekadašnjih skitova i grobovi nekih monaha i monahinja, koji su se proslavili svojim asketskim životom, uživaju veliko poštovanje među uralskim starovercima u kapelama. U "Uralsko-sibirskom paterikonu", posebno, postoje podaci o starici Platonid. Predstavljamo priču o putnici do njenog groba.
***
Divne su naše uralske šume! Ponekad se ide uzbrdo, ali ne osuši se. Da biste došli do šihana na vrhu, ponekad savladate planinske "viseće" močvare. Sa visine se divite moru šiljastih jela i jela. Na primjer, sa planine Shunut s grebena Konovalovskog (visokog 726 m), tri desetine milja južno od Revde. Tamo, u tamnoj crnogoričnoj tajgi, na putu do groba starice Platonide, dogodio se jedan susret.
Hodali su bosi po travi, vlažnoj od rose, po zemlji, zahvaćeni prvom hladnoćom - vjesnicima jeseni. Žene i djeca, mali i stariji, obučeni u bijele košulje, išli su u beskrajnom redu. Među njima nije bilo muškaraca. Išli su u tišini, ne obazirući se na kišu koja romi, na oštro kamenje i granje koje im je padalo pod noge. Kao da su iznad razbijenog puta sa đubretom i zemljom, "iznad" njega. Činilo se da ih ništa nije zaustavilo. Znao sam kuda idu i bio sam zapanjen prizorom koji je govorio o nepokolebljivoj vjeri u srcima ljudi.
Platonidine Key
Prvi put mi je učiteljica u školi Revda pričala o starici Platonidi i njenom ključu u martu 1993. godine. Razgovor u kampu Arakaev u blizini rijeke Sergi se potom odužio iza ponoći. Nakon onoga što sam čuo, uzeo sam ranac i otrčao u noćni voz za Družinino. Ujutro sam bio u Revdi, otišao sam autobusom u selo Krasnojar.
Uspio sam prošetati stazom Šunut-Serga (Park jelenskih potoka) bez skija. Na stazi je snijeg od dva metra prekriven jakom korom. Ispred čistine do Šunut-kamena, sunce je poslednji put obasjalo neverovatnu panoramu šumske doline od prevoja do kamena Sokolje. Brzo se smrklo. Isključivši kamion sa drvenom stazom, našao sam se u sjenici-kapeli iznad Platonidskog ključa. Prema legendi, Platonida je vodom iz svetog izvora spasila ljude od bolesti. Sjećam se da sam pio vodu iz njega - i nisam mogao da se napijem! A kod kuće pokušajte da popijete toliko vode - ne možete. Kasnije sam saznao da je izvor zaista težak, bogat radonskim vodama.
Zatim je na obližnjoj čistini bila koliba sa peći, nasuprot njoj kupatilo. Bili su puni ljudi. Dva turista su odlučila da prenoće "kod skita", a ja sam to tražio. Bila je mrazna noć, izišao je pun mjesec, i postalo je sjajno kao dan u šumi. Sa izvora smo se preselili na mezar starice. Desno su se iz snježnih nanosa uzdizala tri grobna krsta. Na groblju Platonida nalazili su se ostaci razbijenog nadgrobnog spomenika i golbeta - pravoslavnog krsta sa zabatnim vrhom. Ispred mezara je molitveno mjesto za starovjerce.
Stubovi uz rubove služe za pričvršćivanje zaštite od kiše, u sredini se nalazi stalak za čitanje crkvenih knjiga. Forest Church! Prošavši grob starice, nakon jednog kilometra spustili smo se u zemunicu kod rijeke Mali Ik. Unutar "skita" na policama su bile ikone sa likovima svetaca. Pećnica je radila ispravno. Zagrijavajući naše utočište, razveselili smo se.
Malo ljudi je tada znalo za taj traktat. Bio sam tamo žestokog decembra 1994. godine, kada je skit već bio nagnut, a peć pokvarena. Skoro smrznuvši se, vidio sam kako noću pogrbljene moleće-moleće bake u maramama prilaze kući. Ujutro su na njihovom mjestu bile jelke, savijene pod snježnim kapama. Uglavnom, šuma na ovim mjestima je lijepa danju koliko je strašna noću. Tama se zgušnjava okolo, drveće se približava i počinje škripati, stenjati. Čuje se zavijanje vukova, negde huči sova. Iz nekog razloga, na grobu jedne starice, njena duša je uvijek mirna. Možete stajati u crnoj tihoj tajgi ispred svijeće koja gori neugasivom svjetlošću, slušati šum rijeke, slušati svoje srce. U takvim trenucima sve isprazno izgleda malo, beznačajno.
Sjećam se jeseni 1995. godine kada se sa dovratnika kolibe moglo isjeći pola kante pečuraka. Od "šumske crkve" strma je staza vodila do obale rijeke Mali Ik.
Na jednom mjestu podignuta je kamena brana i zdenac za krštenje. Preko njega su se savijale grane "certificiranih" stabala isprepletenih trakama. Na njih vješaju odjeću ili obuću sa onog dijela tijela koji žele da izliječe kupanjem u kupelji. Do 2000. godine učesnici povorke postavili su veliki drveni krst u blizini Platonisovog groba.
Prošlo je mnogo godina, 2013. ponovo sam bio tamo. Nije bilo kolibe, od kupatila su ostale samo ruševine. Nad ključem je izgrađena nova kupola umjesto stare sjenice. Na grobu Platonide nalazi se novi nadgrobni spomenik sa ulomkom starog. Iz grede se pojavi još jedan krst. Od skita su ostala samo vrata i okvir željezne peći. Krov zemunice je urušen.
Mali Ik je i dalje žuborio ledenom vodom, jureći kao zmija u šumu. Iznad fontane, mali vodopadi su tekli preko kamenja. Bliže noć, gužva se stišala, svi su se razišli. Na svetom mjestu vladala je tišina.
Došli smo ovdje pješke, opipavajući nogama put kojim starovjerci hodaju više od jednog vijeka. Mole se "uzajamno", uključujući i za Platonidu, jer ona nije kanonizovana. Kakav je bio život neslavnog askete? Zašto žene idu na njen grob?
Za istoriju uralskih starovjeraca
Reforme patrijarha Nikona 1650-ih su podijelile pravoslavnu Rusiju. Odmazde nad starovercima su bile okrutne,
lomače su gorele posvuda, stotine i hiljade ljudi su spaljivane, jezici su sečeni, glave sečene, rasječene; zatvori, manastiri i tamnice bili su ispunjeni patnicima za svetu veru. Sveštenstvo i civilna vlast nemilosrdno su istrijebili vlastitu braću - ruski narod. Niko nije pošteđen - ni žene ni djeca(protojerej Ruske pravoslavne crkve Genadij Čunjin).
Staroverci su pobegli na sever, na Ural i u Sibir. Daću odlomke iz dela monahinje Evstafije (Morozove) „O poštovanju u Jekaterinburškoj mitropoliji neslavnih podvižnika (Starac Platonida i Starac Avvakum)“. Proučavala je rijetke arhivske dokumente o uralskim starovjercima.
„Godine 1725. starac Nikifor je stigao u fabriku Nižnji Tagil iz Kerženca sa mnogim monasima, nakon čega su desetine hiljada sledbenika glavnih svešteničkih sporazuma, Sofontijevci, pobegli na Ural. Oni su u početku pripadali beguncima, prihvatajući za svoju službu sveštenike koji su pobegli iz Nikonijanske crkve. U 18. veku, u ovom sporazumu, mnoge zajednice su počele da prelaze na bezpopovsku praksu, koja je odobrena kao norma u Tjumenskoj staroverskoj katedrali 1840. Obavljanje obreda i bogosluženja prelazilo je na mentore-starešine i vaspitače, koje je birala zajednica: oni čitaju bogosluženja, izostavljajući molitve koje sveštenik treba da izgovori tokom bogosluženja i sakramenata. Ova struja je postala poznata kao kapela ili "starikizam". Prije revolucije, do 90% uralskih starovjeraca pripadalo je kapelama. Imali su svoje poštovane svetinje, askete, mučenike i autoritativne starce, za savjete sa kojima su hodočasnici putovali stotinama milja. Najcjenjenije svetinje kapela uključivale su grobove monaha Hermana, Maksima, Grigorija i Pavla na Veselim planinama u blizini fabrike Verkhne-Tagilsky, gdje su se starovjerski hodočasnici iz cijele Rusije okupljali svake godine u junu. Grob odbeglog sveštenika Nikole u Jekaterinburgu, grobovi odbeglih sveštenika Jova, Petra i Arhipa, kao i mentora Gurija u fabrici Nižnji Tagil, grob monaha Tarasija u selu Šartaš, mesto "Kladi" u blizini Poštovano je i selo Meadowsweet sa ostacima nekadašnjeg skita i nadgrobnih spomenika pustinjaka.
Pisao je o molitvama starovjeraca V. Sanin (Afanasijev) u eseju" Na Veselim planinama 1910: Neko vrijeme, u napetoj tišini, čujete čitanje svete knjige, ali onda se čuje glas starca Antonija koji pjeva stihire. Podižu ga pjevači pod krošnjama, pa u blizini, talas zvukova, svakim trenom sve jači, raste po proplanku, valja se do posljednjih šatora i odjekuje po šumama i planinama dalekim jekom... I pa opet tišina, čitanje i opet more glasova, skladno u starim hukama pjevaju stihire...».
Godine 1902. Jekaterinburški eparhijski glasnik je zabilježio:
Starovjerci se okupljaju 23. aprila na mezaru o. George u fabrici Černoistočinski; 27., 28. i 29. maja na grobu o. Posao u Nižnjem Tagilu; 6. juna - na grobu monaha Avvakuma, 6 versta od sela Sažina. 16. avgusta, na grobu majke Platonide u selu Krasnojarsk, uglavnom se žene okupljaju i mole se za svoje muževe koji pate od alkohola.
Život starice Platonide
Isto izdanje iz 1906. kaže:
prva od pustinjaka, kako kažu starinci, u okolini Krasnojara bila je majka Platonida, a zatim - majka Taisije. Pokopan [Platonid] 10 versta od Krasnojara; Do 16. avgusta na njenom grobu se svake godine okuplja mnogo ljudi. Majka Taisija umrla je u prvoj četvrtini 19. veka i sahranjena je na groblju skita, uz reku Boljšoj Ik.
Samo selo Krasnojarsk nastalo je u drugoj deceniji 18. veka i sastojalo se isključivo od staroveraca. Na osnovu ovih podataka može se izvesti zaključak o životnom vijeku starice Platonide - radila je u uralskim šumama u drugoj polovini 18. stoljeća. Vjernici su rekli:
Majka Platonidova će ustati rano, rano, kad nema ni jedne duše na kosi. Već je znala kome treba pomoć. Bilo udovica siroče ili iscrpljen čovjek. On kosi, nanosi sijeno i čisti. I sve će to učiniti da niko ne vidi da je radila. Čim primeti da su se ljudi pojavili na kosi, sada kreće u šumu...
Podaci o starici Platonid nalaze se u „Uralsko-sibirskom paterikonu“ – „Priče o očevima i pustinjacima, koji su se u novije vreme progona trudili u severnim krajevima ruske zemlje, unutar Uralske i Sibirske pustinje“. Paterikon je sastavljen u prvoj polovini 20. veka u jednom od staroverskih skitova kapele saglasnosti i čudesno sačuvan od strane starih vernika prilikom poraza skitova od strane komunista na Donjem Jeniseju 1951. godine.
„Starica Platonida dolazila je iz porodice paganskih vanzemaljaca (Tatara ili Kalmika). Kada je ušla u adolescenciju, na nju je pao žreb da bude žrtvovana idolima, zbog čega su svi rođaci bili "u tuzi byahuveliza". Dogodilo se da je u to vrijeme jedan kršćanin svratio u kuću da prenoći, noseći brašno iz mlina. Saznavši za tugu, pozvao je roditelje da daju svoju kćer "kao žrtvu Bogu živome neka služi". Složivši se, stavili su ga u vreću, sakrili u vagon između ostalih vreća brašna. Čim je gost otišao, pagani su došli u kuću po Platonisa. Ne našavši devojku, pojurili su za otišlim, sustigli ga, ali je nisu našli na kolima. Nepoznati dobrotvor koji je spasio Platonidu, nakon krštenja ju je smjestio u jedan od ženskih starovjerskih skitova. Tamo je počela marljivo da radi, a tri godine kasnije primila je tonzuru. "u monaški lik". Tako brza tonzura izazvala je zavist kod nekih sestara, koje su došle u skit prije nje i još nisu prihvatile anđeoski čin. Platonida je bila prisiljena tajno napustiti svoje sestrinstvo i nastaniti se u samoći u šumi ( "otiđi od njih tai u pustinju u tišinu"). Međutim, čak iu šumi, potajno je pomagala onima kojima je potrebna. „Budite veoma milostivi i vredni, i pomozite potrebitima, ... primajući od Boga dar isceljenja, prosvetljenja slepih i isceljenja bolesnika, ne samo u stomaku (dakle, ne samo za života), nego i posle njegov pokoj.”
Razgovarajte o Platonidima "majka Meletina, majka Akinf i Elizaveta Paramonovna", kojima je o njoj pričao otac Jovan, koji je Platonida ipak našao živu i lično se sjećao. Pojašnjava se da je otac Jovan primio monaški čin od oca Izraela, “posvjedočeno u genealogiji". ("Genealogija" ugovora o kapeli, sastavio otac Nifont). Ova priča o životu Platonide može se smatrati najpouzdanijom.
P.S. Divne su naše uralske šume! Na povratku sam hodao i razmišljao o Platonidima. Nikad nisam primetio kako je medved izleteo iz šume pravo na mene. Nisam imao mnogo vremena da se plašim. Stajao sam na putu kao drvo i gledao negdje u prošlost. Smeđi kolos je prošao pored mene - i barem mi je grančica škrinula ispod šape... Zgodan. Na Šunutu se medvedi često penju u maline.
Mikhail Latyshev.
Legendarno mjesto za uralske hodočasnike, lokalne istoričare i jednostavno radoznale turiste je ruta Trakt Sv. Platonid - Starik Kamen - planina Šunut.
Sveta Platonida, trakt Svete Platonide
Trakt svetog Platonida je jedinstven kultni spomenik, poznat i kao hodočasničko mjesto vjernika, i kao hidrološki spomenik prirode, i kao izvor radona, poznat po svojim ljekovitim svojstvima.
Nalazi se u gornjem toku rijeke Male Ik u blizini planine Šunut-kamen (južno od Revde). Svake godine stotine hodočasnika privuče izvor koji ovdje bije između kamenja.
Ovaj izvor nazivaju "Vrelo svetog Platonida" - po imenu pustinjaka koji je davno živeo na ovom mestu, koji je sve svoje slobodno vreme provodio u molitvama i hranio se isključivo šumskim darovima.
Legende o svetom Platonidu
Postoje četiri glavne legende:
Prvo
Prije mnogo, mnogo godina, mlada žena po imenu Platonida napustila je selo Krasnojar i osudila se na usamljenost i samoću u divljoj šumi. Živjela je u blizini čistog šumskog izvora do kraja svojih dana. Dugi niz godina Platonida je uspijevala održati snagu i zdravlje.
Nakon Platonidove smrti, počelo je pravo hodočašće na njen grob. Izvor, na kojem je živjela Platonida, počeo se smatrati čudesnim.
Sekunda
Djevojka iz bogate seljačke porodice zaljubila se u momka - zgodnog i siromašnog. Ona je sama bila Kiržačka, a on je bio pravoslavac. Samo otac nije dao svoju kćer Platonidu za siromaha, odlučio je da se uda za sina bogatog seljaka. I devojka je odlučila da pobegne iz svojih rodnih mesta, sa konvojem u selo Krasnojar, kako se ne bi motala ceo život sa nevoljnicima.
Seljani su lutalicu dočekali s nevericom i ona je morala da ode da živi u šumi. Šuma je bogata hranom, sprijateljila se sa zvijeri. Ogorčenost prema ljudima postepeno je nestala, Platonida je počela potajno pomagati ljudima. Da, pokušala je da sazna da li je neko čuo nešto o njenom selu, majčinom ocu, njenom vereniku.
Šteta što ljudi nisu znali da je sve ovo vrijeme voljeni Platonid šetao Uralom u potrazi za svojom nevjestom. Posjetio je više puta i blizu mjesta gdje je Platonida živjela. Ali njena zemunica je bila toliko nevidljiva da je mladić uvijek prolazio. Ostario je, posijedio u gorkim lutanjima.
I jednog dana, iscrpljen vječnim putem, sjeo je da se odmori na obalama rijeke Ik, ali više nije mogao ustati, pretvorio se u kamen...
Ljudi su ovaj fosil zvali Stari kamen.
A Platonida je mnogo godina živjela na obalama rijeke Ik u blizini podzemnog izvora. Platonide odavno nema, a ključ stalno mrmlja i mrmlja, oplakuje svoju sudbinu. Ona gasi žeđ putnika, a ljudi kažu da je postala lekovita.
Treće
Prema hrišćanskoj legendi, u jednoj tatarskoj porodici živela je devojka koja je odlučila da se odrekne islama i prihvati pravoslavlje. Uoči vjenčanja sa tatarskim sumještaninom, djevojka je pobjegla od kuće i povukla se u skit. Nakon što je nekoliko godina živjela u samostanu, dobila je ime Platonid i počela je voditi život pustinjaka.
Zahvaljujući njenim molitvama, u blizini šumskog skita izbio je lekoviti izvor. Prema legendi, od invazije rođaka koji su tražili priliku da se osvete Platonidi, čuvao ju je medvjed. Međutim, kada je medvjed ubijen, rođaci su ženu upucali iz lovačke puške, jer su se neprijatelji bojali da joj priđu.
Medvedova duša se pretvorila u kamen, koji se sada zove Starac kamen, i do danas čuva izvor i besmrtnu Platonisovu dušu...
Četvrto
Djevojčica je živjela u starovjerskoj porodici, u kojoj je nakon smrti roditelja počela podjela imovine. Braću Platonida obuzela je pohlepa, odlučili su da podijele nasljedstvo među sobom, a djevojka je poslana u šumu na sigurnu smrt. Četrdeset godina kasnije, braću je mučila savjest, pa su odlučili da priznaju krivicu, smatrajući da im je sestra mrtva. No, nakon što su stigli u skit u kojem su ostavili djevojčicu prije mnogo godina, rođaci su je zatekli u savršenom zdravlju.
Štaviše, žena je bila lijepa i mlada, prije mnogo godina, dok se pila i umivala iz izvora iscjeljenja. Oprostila je svojoj braći, ali je ostala da živi sa svojim skitom, gdje je umrla nakon mnogo, mnogo godina, sahranivši svoju braću koja su poslušala nedaleko od njenog stana...
Sve poznate legende govore o čudesnim svojstvima izvora Svete Platonide: ako se poklonite grobu Platonide i uronite u ledenu vodu čudesnog izvora, možete se riješiti mnogih bolesti.
Voda na izvoru je veoma hladna čak i po ljetnim vrućinama, u vodi nema neugodnih mirisa, vjeruje se da voda ne kvari jako dugo. Jedinstveno lekovita svojstva Izvor je povezan s velikom koncentracijom plina radona otopljenog u vodi.
U zavisnosti od uslova, radon može imati i negativan i lekoviti efekat na ljudski organizam. U obliku radioaktivnog gasa, radon, čak i u minimalnim količinama, može dovesti do ozbiljnih bolesti. Ali otopljen u vodi (kao u izvoru platonida), radon ima protuupalno i analgetsko djelovanje, poboljšava metabolizam, blagotvorno djeluje na kardiovaskularni i reproduktivni sistem, normalizira san.
Radonske kupke uspješno liječe kožne i nervne bolesti, giht, bolesti cirkulacije. Unošenje radonske vode u organizam savršeno liječi bolesti probavnog sistema.
Starac kamen se nalazi pet kilometara od Izvora Sv. Platonida, to je kameni ostatak u obliku ljudskog lica (pravoslavni ženik Platonid (?)).
Šumski put vodi gotovo u podnožju Starog - kamena.
Planina Šunut, planinski lanac Šunut
Zajedno sa okolnim šumama zauzima površinu od 3620 hektara. Sam planinski lanac, sa stjenovitim grebenom koji ga kruniše, uzdiže se u središtu Konovalovsko-Ufalejskog grebena, koji čini glavnu riječnu dionicu u ovom dijelu Srednjeg Urala. Greben je produžen u pravcu severoistoka i odvaja sliv reke Ufe od sliva reke Čusove.
Cijelo planinsko područje snažno je raščlanjeno rijekama i potocima, a dubina useka nekih od njih doseže 100 - 150 metara. Ukupna dužina veličanstvenog stenskog grebena Šunut, izduženog u meridijanskom pravcu, iznosi 5 km, visina stijena je 25-40 metara sa zapada, 60-70 metara sa istoka.
Ovo je jedno od najznačajnijih i vrlo slikovitih stijena na Srednjem Uralu. With različite tačke inspekcija obrisa stijena je vrlo bizarna. Sa najviših stena Šunuta otvaraju se beskrajna prostranstva šuma i planina, plava prostranstva jezera i rezervoara.
Planina Šunut (726 m) je sastavljena od vrlo drevnih masivnih kristalnih stijena. Najizdržljivije stijene sastoje se od kvarcita i posječenih kvarcit-pješčenjaka velike mode (volumena) isprepletenih krupnim šljunčanim konglomeratima. Pasmine ove sive, rjeđe bijele boje, na pozadini zelenila četinarske šume istaći blistavo...
Kako doći do Sv. Platonisa, Starik Kamene i planine Šunut, GPS koordinate:
Napuštamo Jekaterinburg prema gradu Revda, kroz centar Revde idemo prema selu Mariinsk.Prije dostizanja 1,5 km. do Mariinska skrećemo na autoput Shunut, koji ide desno od asfaltnog puta. Dalje niz stazu.
Udaljenost od Jekaterinburga je oko 90 km.
Koordinate vrela Sv. Platonisa: N: 56‘ 30.318; E: 59' 47.383.
Koordinate grada Šunuta: N: 56‘ 31,489; E: 59' 44.197.
Ruta je predviđena za pripremljene automobile (putevi su "razbijeni" kamionima za drvo), najbolja opcija za terenska vozila. Zimi možete voziti motorne sanke.
