Josif Vissarionovič Staljin (pravo ime Džugašvili) rođen je 21. decembra (stari stil 9) decembra 1879 (prema drugim izvorima, 18. decembra (stari stil 6) 1878), u gruzijskom gradu Gori u porodici obućara.

Nakon što je 1894. godine završio Gorijsku bogoslovsku školu, Staljin je studirao u Tifliskoj bogosloviji, odakle je izbačen zbog revolucionarnih aktivnosti 1899. godine. Godinu dana ranije, Iosif Dzhugashvili se pridružio gruzijskoj socijaldemokratskoj organizaciji Mesame Dasi. Od 1901. je profesionalni revolucionar. Istovremeno mu je dodeljen partijski nadimak „Staljin“ (za svoj uži krug imao je drugačiji nadimak – „Koba“). Od 1902. do 1913. hapšen je i deportovan šest puta, a četiri puta je bježao.

Kada se 1903. godine (na Drugom kongresu RSDRP) partija podelila na boljševike i menjševike, Staljin je podržao vođu boljševika Lenjina i, po njegovom uputstvu, krenuo u stvaranje mreže podzemnih marksističkih krugova na Kavkazu.
U periodu 1906-1907, Josif Staljin je učestvovao u organizovanju brojnih eksproprijacija u Zakavkazu. Godine 1907. bio je jedan od vođa Bakuskog komiteta RSDRP.
Godine 1912, na plenumu Centralnog komiteta RSDLP, Staljin je u odsustvu predstavljen CK i Ruskom birou CK RSDRP. Učestvovao u stvaranju listova "Pravda", "Star".
Godine 1913. Staljin je napisao članak "Marksizam i nacionalno pitanje", koji mu je doneo autoritet stručnjaka za nacionalno pitanje. U februaru 1913. uhapšen je i prognan u Turuhansku oblast. 1916. godine, zbog povrede ruke zadobivene u djetinjstvu, proglašen je nesposobnim za vojnu službu.

Od marta 1917. učestvovao je u pripremi i izvođenju Oktobarske revolucije: bio je član Politbiroa Centralnog komiteta RSDRP (b), bio je član Vojno-revolucionarnog centra za vođenje oružanog ustanka. 1917-1922 bio je narodni komesar za narodnosti.
Tokom građanskog rata, obavljao je odgovorne zadatke Centralnog komiteta RKP(b) i sovjetske vlade; bio je član Saveta radničke i seljačke odbrane iz Sveruskog centralnog izvršnog komiteta, bio je član Revolucionarnog vojnog saveta (RVS) Republike, član RVS Južnog, Zapadnog i Jugozapadnog fronta .

Kada je 3. aprila 1922. na plenumu CK RKP (b) ustanovljena nova pozicija - generalni sekretar CK, Staljin je izabran za prvog generalnog sekretara.
Ovo prvobitno čisto tehničko mesto je koristio i Staljin ga je pretvorio u mesto sa visokim ovlašćenjima. Njena skrivena snaga bila je u činjenici da je upravo generalni sekretar imenovao partijske vođe na bazi, zahvaljujući čemu je Staljin formirao lično lojalnu većinu u srednjoj vezi članova partije. Godine 1929. prvi put je na nacionalnom nivou proslavljen njegov 50. rođendan. Staljin je ostao na poziciji generalnog sekretara do kraja života (od 1922. - generalni sekretar Centralnog komiteta RKP (b), od decembra 1925. - Svesavezne komunističke partije boljševika, od 1934. - sekretar Centralni komitet Svesavezne komunističke partije boljševika, od 1952. - KPSS).

Nakon Lenjinove smrti, Staljin se proglasio jedinim nasljednikom djela pokojnog vođe i njegovog učenja. Proklamovao je kurs ka "izgradnji socijalizma u jednoj zemlji". U aprilu 1925. godine, na XIV konferenciji RKP(b), nova teorijska i politička orijentacija je formalizovana. Staljin je, citirajući niz Lenjinovih izjava iz raznih godina, naglasio da je upravo Lenjin, a ne bilo ko drugi, otkrio istinu o mogućnosti pobjede socijalizma u jednoj zemlji.

Staljin je izvršio prisilnu industrijalizaciju zemlje i prisilnu kolektivizaciju seljačkih farmi, što je i bilo. Kulaci su likvidirani kao klasa. Odeljenje centralnog registra OGPU u uverenju o deložaciji kulaka utvrdilo je broj specijalnih doseljenika na 517.665 porodica sa 2.437.062 stanovnika. Broj umrlih tokom ovih preseljavanja u područja koja su loše prilagođena za život procjenjuje se na najmanje 200.000 ljudi.
U vanjskoj politici, Staljin se držao klasne linije borbe protiv "kapitalističkog okruženja" i podržavanja međunarodnog komunističkog i radničkog pokreta.

Do sredine 1930-ih, Staljin je koncentrisao svu punoću državne moći u svojim rukama i, zapravo, postao jedini vođa sovjetskog naroda. Stare partijske vođe - Trocki, Zinovjev, Kamenjev, Buharin, Rikov i drugi, koji su bili dio antistaljinističke opozicije, postepeno su izbačeni iz partije, a zatim i fizički uništeni kao "narodni neprijatelji". U drugoj polovini 1930-ih u zemlji je uspostavljen režim najžešćeg terora, koji je dostigao vrhunac 1937-1938. Potraga za i uništavanje „narodnih neprijatelja“ uticala je ne samo na najviše partijske organe i vojsku, već i na široke slojeve sovjetskog društva. Milioni sovjetskih građana bili su nezakonito potisnuti na osnovu namišljenih, nepotkrijepljenih optužbi za špijunažu, sabotažu i sabotažu; prognani u logore ili pogubljeni u podrumima NKVD-a.
Izbijanjem Velikog domovinskog rata, Staljin je koncentrisao svu političku i vojnu moć u svojim rukama kao predsednik Državnog komiteta za odbranu (30. juna 1941. - 4. septembar 1945.) i vrhovni komandant Oružanih snaga SSSR-a. Istovremeno je preuzeo dužnost Narodnog komesara odbrane SSSR-a (19. jula 1941. - 15. marta 1946.; od 25. februara 1946. - Narodnog komesara Oružanih snaga SSSR-a) i direktno je učestvovao u izradi planova. za vojne operacije.

Tokom rata, Josif Staljin je zajedno sa američkim predsednikom Ruzveltom i britanskim premijerom Vinstonom Čerčilom inicirao stvaranje antihitlerovske koalicije. Predstavljao je SSSR u pregovorima sa zemljama koje učestvuju u antihitlerovskoj koaliciji (Teheran, 1943; Jalta, 1945; Potsdam, 1945).

Po završetku rata, tokom kojeg je sovjetska vojska oslobodila većinu zemalja istočne i srednje Evrope, Staljin je postao ideolog i praktičar stvaranja „svetskog socijalističkog sistema“, koji je bio jedan od glavnih faktora u nastanku Hladni rat i vojno-politička konfrontacija SSSR-a i SAD-a.
27. juna 1945. Staljin je dobio titulu generalisimusa Sovjetskog Saveza.
19. marta 1946., tokom restrukturiranja sovjetskog vladinog aparata, Staljin je odobren za predsjednika Vijeća ministara SSSR-a i ministra oružanih snaga SSSR-a.
Nakon završetka rata 1945. godine nastavljen je režim staljinističkog terora. Ponovo je uspostavljena totalitarna kontrola nad društvom. Pod izgovorom borbe protiv "kosmopolitizma", Staljin je sprovodio čistke jednu za drugom, a antisemitizam je aktivno cvetao.
Međutim, sovjetska industrija se brzo razvijala, a do početka 1950-ih, razina industrijske proizvodnje već je bila 2 puta veća od razine iz 1940. godine. Životni standard seoskog stanovništva ostao je izuzetno nizak.
Staljin je posebnu pažnju posvetio poboljšanju odbrambenih sposobnosti Sovjetskog Saveza i tehničkom preopremanju vojske i mornarice. Bio je jedan od glavnih inicijatora implementacije sovjetskog "atomskog projekta", koji je doprinio transformaciji SSSR-a u jednu od dvije "supersile." Ona je odbila da se vrati u SSSR. Prelazak na Zapad i naknadno objavljivanje Dvadeset pisama prijatelju (1967), u kojem se Alilujeva prisjeća svog oca i života u Kremlju, izazvali su svjetsku senzaciju. Neko vrijeme se zaustavila u Švicarskoj, a potom živjela u SAD-u. Godine 1970. udala se za američkog arhitektu Wesleyja Petersa, rodila kćer, ubrzo se razvela, ali.

(Dodatno

Staljinova supruga bila je izuzetna žena sa teškom sudbinom i ličnim životom, njegova žena je znala sve o njegovom karakteru i mračnoj strani njegove duše. Mnogi ljudi znaju za Josifa Staljina, kao političara i vođu SSSR-a, mnogo manje se zna o drugoj strani Staljinove biografije: njegovoj supruzi i. U stvari, Joseph Vissarionovich je bio užasan ženskaroš, iako u mladosti. Važno je napomenuti da su svi bliski ljudi sovjetskog vođe imali tužnu sudbinu. Do sada je njihov život obavijen mitovima i nagađanjima istoričara.

Kada je Joseph imao 27 godina, oženio se 21-godišnjom Gruzijkom Ekaterinom Kato. Lični život Staljinove supruge bio je ispunjen stvarnim osjećajima i romantikom, tada još uvijek ljubazne i bezbrižne buduće revolucionarke. Bili su zaljubljeni jedno u drugo. Katarinin brat bio je jedan od Staljinovih najboljih prijatelja, sa kojim su zajedno pohađali bogosloviju u crkvi. U vreme venčanja, Staljin se krio od sovjetskih vlasti, pa je par morao da obavi misteriozno venčanje u manastiru Tiflis. Ovaj brak je bio zasnovan na međusobnoj ljubavi i poštovanju, ali se po zakonu sudbine pokazao vrlo kratkim. Katarina je uspjela roditi Josifovog sina Jakova, a u dobi od 22 godine umrla je od tifusa u Josifovom naručju. Priča se da je Staljin slomljenog srca rekao na sahrani da je njegova ljubav prema cijelom čovječanstvu umrla zajedno sa Katarinom. Autentičnost ovih riječi ostaje upitna. Ali u vrijeme represije, imao je posla sa svim Katarininim rođacima.

Staljinov prvi sin Jakov Džugašvili

Sina Ekaterine Kato i Josifa Staljina odgajali su Jekaterinini bliski rođaci. U dobi od 14 godina, kada je Staljin već bio oženjen po drugi put, upoznali su se otac i sin. Staljin nije gajio topla osećanja prema Jakovu, nazivao ga je "vučcem". Priča se da je čak bio ljubomoran na svoju drugu ženu. Njihova razlika u godinama bila je samo 5 godina. Jakov je odgajan u strogosti, otac ga je kažnjavao za svaku sitnicu. Dešavalo se čak i da Josif nije pustio „vučicu“ kući. Sa 18 godina, Jacob je otišao protiv volje svog oca i oženio se. Nakon toga su se porodični odnosi na kraju pogoršali. Jakov je čak pokušao da se upuca, ali je preživeo. Početkom ljeta 1941. Jakov je otišao na front, kasnije pao u njemačko zarobljeništvo i umro u zarobljeništvu 1943. godine.

Staljinova druga žena - Nadežda Alilujeva

Drugi i poslednji put "sovjetski lider" se oženio sa 40 godina. Njegova supruga bila je Nadežda Alilujeva, koja je bila 23 godine mlađa od Josepha. U to vrijeme Nadežda je tek završila srednju školu, bila je ludo zaljubljena u revolucionara. Josif Staljin je u mlađim godinama imao topao odnos sa svojom majkom Nadeždom, koja mu je kasnije postala svekrva. Lični život Staljinove supruge Nadežde Alilujeve nije bio tako sretan kako se očekivalo. Vremenom je njihova veza postala jednostavno nepodnošljiva. Prema nekim izvorima, Joseph je bio nježan kod kuće, a Nadežda je pokušala da uvede strogu disciplinu u porodici. Prema drugima, Staljin je bio bezobraznik, a Nadežda je izdržala njegovo poniženje. U jesen 1932. par je otišao na večeru sa Vorošilovim, gde su se Josif i Nadežda posvađali. Nadežda se sama vratila kući, gde je izvršila samoubistvo pucajući sebi u grudi. U trenutku smrti, Nadežda Alilujeva je imala 31 godinu.

Staljinov drugi sin Vasilij Džugašvili

Nadežda Alilujeva je rodila "sovjetskog vođu" od dva naslednika: Vasilija i Svetlane. U trenutku njene smrti, djeca su imala 12 i 6 godina. Odgajanje djece vršile su dadilje i Staljinovi stražari. Navodi se da je upravo zbog uticaja čuvara Vasilij rano počeo da puši i pije alkohol. Poznate su četiri službene supruge Vasilija Staljina:

• Galina Burdonskaya;
• Ekaterina Timoshenko;
• Kapitolina Vasiliev;
• Maria Nusberg.

Vasilij Staljin je više puta disciplinski kažnjavan tokom služenja u sovjetskoj vojsci. Umro je u proljeće 1962. od trovanja alkoholom.

Ćerka Josifa Staljina Svetlana Alilujeva

Jedina kćerka "sovjetskog vođe" bila mu je miljenica. Ali ona je bila najproblematičnija. Nakon smrti Josepha Vissarionoviča, Svetlana je pobjegla u Sjedinjene Države, gdje je do posljednjih dana svog života trpjela moralno poniženje zbog imena svog oca. U Rusiji je ostavila dvoje djece koja su u vrijeme leta imala 16 i 20 godina. Međutim, novinarima su rekli da je ne smatraju majkom. U SAD se Svetlana udala i postala Lana Peters, dobila je još jednu kćer Olgu. Svetlana Alilujeva umrla je 2011. godine u staračkom domu. Osim djece rođene u zvaničnom braku, Josif Staljin je imao još jednog usvojenog sina i dva vanbračna. Udaljenost od slavnog oca omogućila im je da izgrade sretniji život.

Usvojeni sin Josifa Staljina Artema Sergejeva

Artemov otac bio je poznati boljševik i prijatelj Josifa Staljina "drug Artem". Umro je kada je Artem imao samo 3 meseca. Staljin je odveo dječaka k sebi. Artem je postao dobar prijatelj sa Staljinovim sinom Vasilijem. Ali oni su bili potpune suprotnosti: Artem je bio poslušan i dobro učio, Vasilij se od djetinjstva odlikovao lošim ponašanjem. Na zahtjev samog Josifa Staljina, na Artiljerijskoj akademiji postojao je strog odnos prema Artjomu. Artem je dospeo do čina velikog vojnog komandanta, penzionisan kao general-major. Artem Sergejev je umro 2008.

1953. godine, ali su njegova djeca nastavila živjeti. Njihovu sudbinu oduvijek su iskrivljavali on i njegov karakter.

Josif Vissarionovič Staljin(pravo ime Dzhugashvili; 9 (21) decembra 1879, Gori, Tifliska gubernija - 5. marta 1953, Kuncevo, Moskovska oblast) - ruski boljševički revolucionar, istaknuta ličnost međunarodnog komunističkog i radničkog pokreta, sovjetski politički, državnik, vojni i partijski vođa, izvanredan teoretičar i propagandista.

Kao državnik, I. V. Staljin je bio narodni komesar za nacionalnosti RSFSR (1917-1923), narodni komesar državne kontrole RSFSR (1919-1920), narodni komesar Radničko-seljačkog inspektorata RSFSR (1920). -1922); Predsjednik Vijeća narodnih komesara SSSR-a (1941-1946), predsjednik Vijeća ministara SSSR-a (1946-1953). Od 1941. Staljin je bio na najvišim vojnim dužnostima SSSR-a: vrhovni komandant Oružanih snaga SSSR-a (od 1941.), predsjednik Državnog komiteta za odbranu (1941.-1945.), narodni komesar odbrane SSSR-a (1941.-1946. ), Narodni komesar Oružanih snaga SSSR-a (1946-1947). Staljin je takođe izabran za člana Sveruskog centralnog izvršnog komiteta (1917-1937) i Centralnog izvršnog komiteta SSSR-a (1922-1938), kao i za poslanika Vrhovnog sovjeta SSSR-a od 1.-3. saziva.

Staljin je bio i na najvišim partijskim funkcijama: član Politbiroa Centralnog komiteta Svesavezne komunističke partije boljševika (1919-1952), generalni sekretar Centralnog komiteta Svesavezne komunističke partije boljševika (1922-1925). ), generalni sekretar Centralnog komiteta Svesavezne komunističke partije boljševika (1925-1934), sekretar Centralnog komiteta Svesavezne komunističke partije boljševika (1925-1934), b) (1934-1952) , član Prezidijuma CK KPSS (1952-1953), sekretar CK KPSS (1952-1953). Od 1925. do 1943. bio je član Izvršnog odbora.

Maršal Sovjetskog Saveza (1943), Generalisimus Sovjetskog Saveza (1945). Počasni član Akademije nauka SSSR-a (1939). Heroj socijalističkog rada (1939), Heroj Sovjetskog Saveza (1945), nosilac dva ordena pobede (1943, 1945).

Biografija

Djetinjstvo i mladost

Josif Staljin je rođen 21. decembra 1879. godine u gradu Gori, Tifliška gubernija. Njegov otac Vissarion Ivanovič, Gruzijac po nacionalnosti, potekao je od seljaka sela Didi-Lilo, pokrajina Tiflis, po zanimanju obućar, kasnije radnik u fabrici obuće Adelkhanov u Tiflisu. Majka - Ekaterina Georgievna - iz porodice kmeta seljaka Geladzea u selu Gambareuli.

U jesen 1888. Staljin je upisao teološku školu u Gori. U julu 1894., nakon što je završio fakultet, Joseph je zapažen kao najbolji student. Njegov certifikat sadrži najveću ocjenu - 5 („odličan“) iz većine predmeta. U septembru 1894. godine, Josif je, nakon što je sjajno položio prijemne ispite, upisan u Pravoslavnu Tiflisku bogosloviju, koja se nalazila u centru Tiflisa.

U Rusiji je tokom ovih godina, na osnovu razvoja industrijskog kapitalizma i rasta radničkog pokreta, počeo da se širi. Stvoren i predvođen Lenjinom, Sankt Peterburg "" dao je snažan podsticaj razvoju socijaldemokratskog pokreta u cijeloj zemlji. Talasi radničkog pokreta stigli su i do Zakavkaza, gdje je kapitalizam već prodro, gdje je bila jaka nacionalno-kolonijalna represija. Zakavkazje je bila tipična kolonija ruskog carizma, ekonomski zaostala, agrarna zemlja, sa jakim ostacima kmetstva, zemlja naseljena brojnim nacionalnostima koje su živele u prugama, ispresecane jedna s drugom.

U poslednjoj četvrtini 19. veka kapitalizam je počeo da se brzo razvija u Zakavkazju, podvrgavajući radnike i seljake grabežljivoj eksploataciji i pojačavajući nacionalno-kolonijalno ugnjetavanje. Posebno se brzo razvijala rudarska industrija, vađenje i prerada nafte, gdje je glavne pozicije zauzeo strani kapital. Sa pojavom željeznica i prvih fabrika i pogona, na Kavkazu se pojavila i radnička klasa. Posebno se brzo razvijao naftni Baku, veliki industrijski i radni centar na Kavkazu.

Razvoj industrijskog kapitalizma bio je praćen rastom radničkog pokreta. Devedesetih godina prošlog veka ruski marksisti koji su tamo prognani izvršili su revolucionarni rad u Zakavkazju. Propaganda marksizma počela je u Zakavkazju. Tifliška pravoslavna bogoslovija je tada bila leglo svih vrsta emancipatorskih ideja među omladinom, kako populističko-nacionalističkim tako i marksističko-internacionalističkim; bila je puna raznih tajnih krugova. Jezuitski režim koji je dominirao sjemeništem izazvao je nasilan protest kod Staljina, pothranjivao i jačao revolucionarna osjećanja u njemu. Petnaestogodišnji Staljin postaje revolucionar.

Kasnije se i sam Staljin prisjetio:

Revolucionarnom pokretu sam se pridružio sa 15 godina, kada sam stupio u kontakt sa podzemnim grupama ruskih marksista koji su tada živeli u Zakavkazju. Ove grupe su imale veliki uticaj na mene i usadile su mi ukus za podzemnu marksističku literaturu.

Od juna do decembra 1895. u novinama "Iberia", koje je uređivao I. G. Chavchavadze, potpisao je "I. J-shvili ”objavljeno je pet pjesama mladog Staljina, još jedna pjesma je također objavljena u julu 1896. u socijaldemokratskim novinama “Keali” (Brazda) sa potpisom “Soselo”. Od njih je pesma "Princu R. Eristavi" 1907. godine uvrštena, među odabrana remek-dela gruzijske poezije, u zbirku "Gruzijski čitalac".

Godine 1896-1897, Staljin je bio na čelu marksističkih krugova Bogoslovije. U avgustu 1898. formalno se pridružio Tifliskoj organizaciji. Staljin postaje član grupe Mesame-dasi, prve gruzijske socijaldemokratske organizacije koja je odigrala dobro poznatu pozitivnu ulogu u širenju ideja marksizma 1893-1898. „Mesame-dasi“ nije bio politički homogen – njegova većina je stajala na pozicijama „legalnog marksizma“ i naginjala se buržoaskom nacionalizmu. Staljin, Ketskhoveli, Tsulukidze činili su vodeće jezgro revolucionarne marksističke manjine Mesame-dasi, koja je postala embrion revolucionarne socijaldemokratije u Gruziji.

Staljin je naporno radio na sebi. Proučava "Kapital", "Manifest Komunističke partije" i druga djela Marksa i Engelsa, upoznaje se sa djelima usmjerenim protiv populizma, "legalnog marksizma" i "". Čak i tada, Lenjinovo delo je ostavilo dubok utisak na Staljina. " Moram ga vidjeti bez obzira na sve.“, – rekao je Staljin, nakon što je pročitao Tulinovo (Lenjinovo) djelo – prisjeća se jedan od drugova koji je u to vrijeme blisko poznavao Staljina. Opseg Staljinovih teorijskih istraživanja je izuzetno širok - proučava filozofiju, političku ekonomiju, istoriju, prirodne nauke, čita klasike beletristike. Staljin postaje obrazovani marksista.

U tom periodu Staljin je vodio intenzivan propagandni rad u radničkim krugovima, učestvovao na ilegalnim radničkim sastancima, pisao letke i organizirao štrajkove. Ovo je bila prva škola revolucionarnog praktičnog rada kroz koju je Staljin prošao među naprednim proleterima Tiflisa. Staljin je kasnije napisao:

Časovi marksističkih radničkih krugova u Tiflisu održavali su se po programu koji je izradio Staljin. Od 14. do 19. decembra 1898. godine u Tiflisu je održan šestodnevni štrajk željezničara, čiji je jedan od inicijatora bio bogoslovac Iosif Džugašvili. 19. aprila 1899. Iosif Džugašvili u Tiflisu učestvuje na radnom prvom maju.

U bogosloviji, gdje je uspostavljen strogi nadzor nad "sumnjivima", počinju nagađati o Staljinovom ilegalnom revolucionarnom radu. 29. maja 1899. isključen je iz Bogoslovije zbog promicanja marksizma. Staljin je neko vrijeme prekidao predavanja, a zatim (u decembru 1899.) otišao da radi u Tifliskoj fizičkoj opservatoriji kao kompjuterski posmatrač, ne zaustavljajući svoju revolucionarnu aktivnost ni na minut.

revolucionarna aktivnost

1900 - 1905

Staljin je već tada bio jedan od najenergičnijih i najistaknutijih radnika Tifliske socijaldemokratske organizacije. U periodu 1898-1900. formirala se i oblikovala vodeća centralna socijaldemokratska grupa Tifliske organizacije... Tifliška centralna socijaldemokratska grupa je izvršila ogroman revolucionarni propagandni i organizacioni rad na stvaranju ilegalne socijaldemokratske partijske organizacije. Staljin vodi ovu grupu.

Staljin u periodu pripreme i implementacije

8. marta 1917. Staljin napušta Ačinsk, šalje pozdravni telegram Lenjinu u Švicarsku.

12. marta 1917. Staljin je ponovo u Sankt Peterburgu - revolucionarnoj prestonici Rusije. Centralni komitet partije povjerava Staljinu vođenje novina Pravda.

Boljševička partija je upravo izašla iz podzemlja. Mnogi od najistaknutijih i najaktivnijih članova partije vraćali su se iz udaljenih prognanika i zatvora. Lenjin je bio u egzilu. odgodio njegov dolazak svim sredstvima. Tokom ovog ključnog perioda, Staljin je okupio partiju da se bori za razvoj buržoasko-demokratske revolucije u socijalističku. Staljin, zajedno sa Molotovom, rukovodi aktivnostima Centralnog komiteta i peterburškog komiteta boljševika. U Staljinovim člancima, boljševici dobijaju osnovne smjernice za svoj rad. U svom prvom članku "O Sovjetima radničkih i vojničkih poslanika" Staljin je pisao o glavnom zadatku partije:

Staljin, Molotov i drugi, zajedno sa većinom partije, branili su politiku nepovjerenja imperijalističkoj Privremenoj vladi, suprotstavljali se menjševičko-socijalističko-revolucionarnom defancizmu i polumenjševičkom stavu uslovne podrške Privremenoj vladi, koja je bila snimili Kamenev i drugi.

3. aprila 1917. godine, nakon dugog izgnanstva, vratio se u Rusiju. U susret Lenjinu, na stanici Beloostrov, drug Staljin je otišao sa delegacijom radnika. Lenjinov sastanak na Finskoj stanici u Petrogradu rezultirao je snažnim revolucionarnim demonstracijama. Dan nakon dolaska, Lenjin je izrekao čuvene aprilske teze, koje su partiji dale briljantan plan za borbu za prelazak sa buržoasko-demokratske revolucije na socijalističku revoluciju.

U svom govoru „Trockizam ili lenjinizam?“, održanom na plenumu Svesaveznog centralnog saveta sindikata u novembru 1924. godine, Staljin je istakao da je u borbi protiv trockizma tokom ovog perioda „zadatak partije da sahrani trockizam kao ideološki trend.” On je partiji istakao da je u tadašnjim uslovima trockizam glavna opasnost. Staljin je dokazao da je ideološki poraz trockizma neophodan uslov za osiguranje daljeg pobjedničkog napredovanja ka socijalizmu.

Staljinovo teorijsko djelo O temeljima lenjinizma, objavljeno 1924. godine, bilo je od velike važnosti u uzroku ideološkog poraza trockizma, u cilju odbrane, utemeljenja i razvoja.

U ovom radu dat je prikaz osnova lenjinizma, odnosno one nove i posebne stvari koja se vezuje za ime Lenjina, a koju je Lenjin uveo u razvoj marksističke teorije. Staljin je pokazao kako se Lenjin dalje razvijao, u uslovima nove ere, ere imperijalizma i proleterskih revolucija.

U decembru 1924. godine objavljeno je Staljinovo dobro poznato djelo Oktobarska revolucija i taktika ruskih komunista. Potkrepljujući u ovom radu Lenjinovu tezu o pobedi socijalizma u jednoj zemlji, Staljin je pokazao da treba razlikovati dva aspekta ovog pitanja: unutrašnji i međunarodni. Unutrašnja strana je pitanje klasnih odnosa unutar zemlje koja gradi socijalizam; međunarodno - to je pitanje odnosa između SSSR-a, do sada jedine zemlje socijalizma, i kapitalističkog okruženja. Radnici i seljaci SSSR-a mogu lako sami da se nose sa unutrašnjim poteškoćama, lako ekonomski savladaju sopstvenu buržoaziju i izgrade potpuno socijalističko društvo. Ali sve dok kapitalističko okruženje postoji, postoji i opasnost od kapitalističke intervencije protiv SSSR-a i restauracije kapitalizma. Za otklanjanje ove opasnosti potrebno je uništiti samo kapitalističko okruženje, a uništenje kapitalističkog okruženja moguće je samo kao rezultat pobjede proleterske revolucije u barem nekoliko zemalja. Tek tada se pobjeda socijalizma u SSSR-u može smatrati potpunom, konačnom pobjedom.

Ove Staljinove odredbe bile su osnova rezolucije XIV partijske konferencije (april 1925.).

U decembru 1925. otvoren je XIV partijski kongres. U političkom izvještaju Centralnog komiteta, Staljin je dao živopisnu sliku rasta političke i ekonomske moći Sovjetskog Saveza. Međutim, rekao je Staljin, ne možemo biti zadovoljni ovim uspjesima, jer je zemlja i dalje zaostala, agrarna. Da bi se osigurala ekonomska nezavisnost sovjetske zemlje i ojačala njena odbrambena sposobnost, kako bi se stvorila ekonomska baza neophodna za pobjedu socijalizma, neophodno je transformirati zemlju iz agrarne u industrijsku. Na četrnaestom kongresu Staljin je istakao da je najvažniji zadatak partije čvrst savez radničke klase sa srednjim seljacima u cilju izgradnje socijalizma.

XIV kongres odobrio je kao glavni zadatak partije - provođenje socijalističke industrijalizacije, borbu za pobjedu socijalizma u SSSR-u.

U periodu borbe protiv unutarpartijskih grupacija trockista, Zinovjevljeva, Buharinovaca, nakon Lenjinovog neuspjeha, konačno se uobličilo vodeće jezgro KPSS (b), koje su činili Staljin, Molotov, Kalinjin, Vorošilov, Kujbišev, Frunze, Dzeržinski, Kaganovič, Ordžonikidze, Kirov, Jaroslavski, Mikojan, Andrejev, Švernik, Ždanov, Škirjatov i drugi. postao I. V. Staljin.

Imajući punu podršku sovjetskog naroda, Staljin, međutim, nije dozvolio samoumišljenost, aroganciju, narcizam u svojim aktivnostima. Dakle, u svom intervjuu s njemačkim piscem Ludwigom, ističući veliku ulogu Lenjina u transformaciji Rusije, Staljin se izjašnjava.

Staljinova biografija jedna je od najzanimljivijih i često proučavanih. Uostalom, budući da je bio iz jednostavne porodice, uspio je postati vođa, kojim je vladao 29 godina.

Staljin je sproveo mnoge reforme, podigao ekonomiju i u rekordnom roku transformisao zemlju nakon totalnog razaranja tokom Drugog svetskog rata.

Pod njegovom vlašću, Sovjetski Savez je postao supersila s nuklearnim oružjem.

Dakle, vaša pažnja je pozvana na biografiju Josifa Staljina.

Biografija Staljina

U sovjetsko doba, napisane su tone knjiga o Staljinu. Danas interes za nju još nije zaledio, jer igra jednu od najvažnijih uloga za svijet 20. vijeka.

U ovom članku ćemo vam reći o ključnim događajima u Staljinovoj biografiji koji su ga učinili jednim od najpoznatijih političara u istoriji čovječanstva.

djetinjstvo

Josif Vissarionovič Staljin (pravo ime - Džugašvili) rođen je 9. decembra 1879. godine u gruzijskom gradu Gori. Odrastao je u siromašnoj porodici koja je pripadala nižoj klasi.

15-godišnji Joseph Dzhugashvili, 1894

Njegov otac Vissarion radio je kao obućar i bio je veoma despotska osoba.

Pijan do besvijesti, žestoko je tukao svoju ženu, a ponekad i samog Josepha.

U Staljinovoj biografiji bila je epizoda kada je morao da baci nož na oca kako bi zaštitio sebe i svoju majku od batina.

Prema svjedočenju mještana, jednom je otac malog Josepha pretukao toliko da mu je umalo razbio glavu.

Staljinova majka, Ekaterina Georgijevna, poticala je iz porodice kmeta i bila je slabo obrazovana.

Od malih nogu morala je zarađivati ​​za život teškim radom.

Uprkos činjenici da je i ona često tukla svog sina, ona ga je, istovremeno, nesvjesno voljela i štitila od svih vrsta svjetskih nemira.

Staljinov izgled

Iosif Džugašvili je imao razne tjelesne mane. Imao je spojen drugi i treći prst na lijevoj nozi, a lice mu je prekrivalo mrlje.

Kada je imao 6 godina, pregazila ga je ležaljka (automobil otvorenog karoserije) i teško mu je povrijedio ruke i noge.

Tokom svog života, Staljinova lijeva ruka se nije potpuno savijala. Ubuduće će zbog ovih povreda biti proglašen nesposobnim za vojnu službu.

Obrazovanje

Zanimljiva je činjenica da do svoje 8. godine Staljin uopšte nije znao. Godine biografije 1886-1888, Josifa su, na zahtjev svoje majke, učila ruskom jeziku djeca lokalnog svećenika.

Nakon toga je studirao na Gorskoj bogoslovskoj školi koju je završio 1894. godine. Tada ga je majka poslala u Tiflišku bogosloviju, jer je jako želela da njen sin postane sveštenik.

Međutim, to se nije dogodilo. Zanimljivo je da je Joseph prvi put čuo za marksizam u sjemeništu.

Novi politički pokret toliko je zarobio 15-godišnjeg tinejdžera da je počeo ozbiljno da se bavi revolucionarnim aktivnostima. 29. maja 1899. godine, na petoj godini studija, Staljin je izbačen iz bogoslovije „zbog nedolaska na ispite iz nepoznatog razloga“.

Godine 1931., u intervjuu s njemačkim piscem Emilom Ludwigom, na pitanje „Šta vas je podstaklo da budete u opoziciji? Možda maltretiranje od strane roditelja? Staljin je odgovorio:

„Ne. Roditelji su se prema meni odnosili prilično dobro. Druga stvar je Bogoslovija u kojoj sam tada studirao. Iz protesta protiv podrugljivog režima i jezuitskih metoda koje su postojale u sjemeništu, bio sam spreman postati i zaista postao revolucionar, pristalica marksizma..."

Bukvalno odmah nakon isključenja iz bogoslovije, mladić odlučuje da se pridruži socijaldemokratskom pokretu Mesame-dasi.

To je dovelo do činjenice da je 1901. postao profesionalni revolucionar.

Staljinovo ime

Iste godine Džugašvili preuzima pseudonim "Staljin", pod kojim će ući u istoriju. Zašto je odabrao takav pseudonim za sebe nije poznato.

Staljin Koba

Staljinovi partijski prijatelji dali su mu nadimak "Koba", što je mladom revolucionaru veoma laskalo.

Koba je poznati lik u avanturističkoj priči gruzijskog pisca Aleksandra Kazbegija. Koba je bio pošten pljačkaš, koji se borio za pravdu.

Staljin sa 23 godine, 1901

revolucionarna aktivnost

Period Staljinove biografije 1902-1913 bio je pun raznih događaja. Hapšen je 6 puta i slan u progonstvo, iz kojeg je nekoliko puta uspješno bježao.

Nakon što se 1903. partija raspala na "menjševike" i "boljševike", Staljin je podržao ove potonje. Ovaj izbor je napravljen uglavnom zato što je bio na strani boljševika, kojima se Staljin divio.

Po nalogu Lenjina, Koba je uspeo da stvori dosta podzemnih marksističkih krugova na Kavkazu.

Počevši od 1906. Staljin je bio učesnik i organizator raznih eksproprijacija (lišavanja imovine). Sav ukradeni novac bio je namijenjen za potrebe partije i finansiranje podzemnih aktivnosti revolucionara.

Godine 1907. Staljin je postao jedan od lidera Bakuskog komiteta RSDLP. Pošto je bio veoma pismen i načitan čovek, učestvovao je i u stvaranju listova Zvezda i Pravda.

Fotografija Staljina nakon hapšenja u martu 1908

Džugašvili je 1913. napisao članak "Marksizam i nacionalno pitanje", koji je dobio dobre kritike od kolega.

Iste godine je uhapšen i poslan u čuveno izgnanstvo u Turuhansku oblast.

Oktobarska revolucija 1917

U proleće 1917. Staljin je bio član Politbiroa Centralnog komiteta RSDR, a bio je i član Vojno-revolucionarnog centra za vođenje oružanog ustanka.

S tim u vezi, aktivno je učestvovao u pripremi državnog udara.

Partija je bila zadovoljna njegovim postupcima, jer se nosio sa svakim zadatkom koji mu je bio povjeren, i bio je apsolutno odan idejama boljševika.

Od početka građanskog rata pa do njegovog kraja, Staljin je bio na mnogim odgovornim funkcijama.

Prema memoarima njegovih savremenika, šta god da je radio, svoj posao je obavljao savršeno.

partijski rad

Godine 1922. dogodio se veliki događaj u Staljinovoj biografiji. Postaje prvi generalni sekretar Centralnog komiteta. Istovremeno, treba napomenuti da je u početku ova pozicija značila samo rukovodstvo partijskog aparata.

Međutim, s vremenom ga je Staljin pretvorio u položaj s velikim ovlastima. Jedinstvenost ove funkcije bila je u tome što je generalni sekretar imao pravo da imenuje lidere stranke.

Zahvaljujući tome, pronicljivi i oprezni Staljin je za sebe izabrao najodanije ljude. To će mu u budućnosti pomoći da stvori i vodi vertikalu moći.

borba za vlast

Godine 1924., nakon Lenjinove smrti, mnogi komunisti iz Centralnog komiteta htjeli su da zauzmu njegovo mjesto. Među njima je bio i Džugašvili. Želeći da postane novi vođa, proglasio je kurs ka "izgradnji socijalizma".

Da bi njegovi saborci podržali ovu ideju, često je citirao Lenjina, naglašavajući njegovu privrženost socijalizmu.

Staljinov glavni protivnik u borbi za vlast bio je. Ipak, uspio ga je nadigrati. Većina članova stranke glasala je za Staljinovu kandidaturu.

Kao rezultat toga, Josif Vissarionovič Staljin postao je prva osoba u zemlji, i gotovo sam je upravljao njome od 1924. do 1953. godine, sve do svoje smrti.

Prije svega, svoju pažnju usmjerio je na industrijalizaciju zemlje i prisilnu kolektivizaciju, koja je ukinuta tek u proljeće 1930. godine.

Osim toga, činio je sve što je bilo moguće da se riješi kulaka. Tokom godina Staljinove vladavine, milioni ljudi su iseljeni ili poslani u egzil.

U budućnosti je kolektivizacija dovela do talasa protesta među seljacima. Neredi su izbijali na jednom mestu za drugim, od kojih su mnogi ugašeni oružjem.

otac nacija

Sredinom 30-ih Josif Staljin je postao jedini vođa sovjetskog naroda. Bivši partijski lideri kao što su Trocki (vidi), Buharin, Zinovjev, Kamenjev i drugi bili su represivni jer su zauzeli antistaljinistički stav.

Istraživači tvrde da je period biografije 1937-1938 bio najkrvaviji u čitavoj istoriji Staljinove vladavine.

U kratkom vremenskom periodu, milioni sovjetskih građana vrlo različitog društvenog statusa bili su potisnuti. Više ljudi je završilo u radnim logorima.

Istovremeno se počeo aktivno razvijati kult ličnosti vođe. Staljina su nazivali niko drugi do "ocem nacija".

Veliki domovinski rat

Josif Staljin je predstavljao svoju zemlju u pregovorima sa savezničkim zemljama u Teheranu (1943), Jalti (1945) i Potsdamu (1945).

Kao rezultat najkrvavijeg rata u istoriji, gubitak vojnog osoblja i civila iznosio je više od 26 miliona sovjetskih ljudi.

Sovjetska vojska je dala najveći doprinos pobjedi nad nacistima, postavši glavna zemlja pobjednica. Upravo su vojnici SSSR-a oslobodili većinu evropskih zemalja.

Važno je napomenuti da je ovu činjenicu odmah nakon rata bilo nemoguće negirati ili osporiti, pa su saveznici, barem usmeno, izrazili svoju zahvalnost SSSR-u.

Međutim, danas se, nažalost, istorija Drugog svjetskog rata aktivno prepisuje.

Poslijeratne godine

U poslijeratnim godinama, mnogo se promijenilo u Staljinovoj biografiji. Na kraju krajeva, on je bio glavna država koja je pobijedila svjetsko zlo.

S tim u vezi, "otac naroda" je želio da stvori svjetski socijalistički sistem, koji je bio u suprotnosti sa interesima zapadnih zemalja.

Kao rezultat ovog i drugih faktora, počeo je Hladni rat koji je uticao na politiku, ekonomiju, vojnu moć zemalja itd. Glavni sukob dogodio se između SSSR-a i SAD-a.

27. juna 1945. Josif Staljin je dobio titulu generalisimusa Sovjetskog Saveza. Godinu dana kasnije, odobren je za predsjednika Vijeća ministara SSSR-a i ministra oružanih snaga SSSR-a.

Nakon završetka rata u Sovjetskom Savezu totalitarizam se ponovo obnavlja. Autokratski režim nije dozvoljavao ljudima da imaju svoje gledište, a sloboda govora je bila strogo kontrolisana službenom cenzurom.

Po nalogu rukovodstva vršene su stalne čistke, kako državnog aparata, tako i običnih ljudi. Istovremeno su se u društvu počela pojavljivati ​​antisemitska osjećanja.

Dostignuća

Istovremeno, unatoč činjenici da u Staljinovoj biografiji ima mnogo tamnih mrlja, pošteno je primijetiti njegova postignuća.

Za vrijeme vladavine “oca nacija”, do kraja 40-ih godina, razvija se tako brzo da je do 1950. godine bio 100% veći od svojih pokazatelja u odnosu na 1940. godinu.

Zanimljiva je činjenica da je 2009. godine izjavio da je pod vodstvom Staljina zemlja "od agrara postala", o čemu je jednostavno nemoguće raspravljati.

Osim toga, vođa je posvetio veliku pažnju povećanju vojne moći SSSR-a. Bio je i inicijator "atomskog projekta", zahvaljujući kojem je Sovjet postao supersila.

Lični život

Staljinova prva žena bila je Ekaterina Svanidze, s kojom se oženio 1906. godine. U tom braku im se rodio sin Jakov.

Međutim, već sljedeće godine Katarina je umrla od tifusa. Za Staljina je ovo bila prava tragedija, od koje se dugo nije mogao oporaviti.

Staljinova druga žena je Nadežda Alilujeva. Rodila je vođu dvoje djece: Vasilija i Svetlanu.

Staljin i njegova supruga Nadežda Sergejevna Alilujeva
Staljin sa svojom decom

Staljinova smrt

Josif Vissarionovič Staljin umro je 5. marta 1953. godine u 74. godini. Još uvijek se vode burne rasprave o uzrocima njegove smrti.

Prema zvaničnoj verziji, preminuo je od posljedica cerebralnog krvarenja. Nakon njegove smrti, tijelo vođe bilo je izloženo u Moskovskom Domu sindikata kako bi se ljudi oprostili od njega.

Nakon toga, njegovo tijelo je balzamirano i smješteno u Mauzolej pored Lenjina.

Međutim, 1961. godine, na 22. kongresu KPSS, članovi partije odlučili su da kovčeg sa Staljinom ne može biti u Mauzoleju, jer je on "ozbiljno prekršio Lenjinove propise".

Staljinova biografija izazvala je mnogo kontroverzi tokom godina. Neki ga smatraju "đavolom u telu", dok drugi kažu da je bio jedan od najboljih vladara Rusije, pa i sveta.

Danas je skinuta tajnost mnogih dokumenata koji omogućavaju bolje razumijevanje karaktera i postupaka sovjetskog vođe.

Na osnovu toga, svako može samostalno izvući zaključke o tome ko je zapravo bio Josif Vissarionovič Džugašvili-Staljin.

Ako vam se dopala Staljinova biografija, podijelite je na društvenim mrežama. Ako vam se općenito sviđaju biografije velikih ljudi - pretplatite se na stranicu web stranica. Kod nas je uvek zanimljivo!

Sviđa vam se objava? Pritisnite bilo koje dugme.

Period kada je Staljin bio na vlasti obilježen je masovnim represijama 1937-1939. i 1943., ponekad uperene protiv čitavih društvenih slojeva i etničkih grupa, uništavanje istaknutih ličnosti nauke i umjetnosti, progon Crkve i religije općenito, prisilna industrijalizacija zemlje, koja je SSSR pretvorila u državu sa jednim od najmoćnije ekonomije na svijetu, kolektivizacija, koja je dovela do smrti poljoprivrede zemlje, masovnog egzodusa seljaka sa sela i gladi 1932-1933, pobjede u Velikom otadžbinskom ratu, uspostavljanja komunističkih režima u Istočnim Evropa, transformacija SSSR-a u supersilu sa ogromnim vojno-industrijskim potencijalom, početak Hladnog rata. Rusko javno mnjenje o Staljinovim ličnim zaslugama ili odgovornostima za navedene pojave još nije konačno formirano.

Ime i aliasi

Staljinovo pravo ime je Iosif Vissarionovič Džugašvili (njegovo ime i ime njegovog oca na gruzijskom zvuče kao Ioseb i Besarion), umanjeno ime je Soso. Vrlo rano se pojavila verzija prema kojoj prezime Džugašvili nije gruzijsko, već osetsko (Dzugaty / Dzugaev), koje je dobilo samo gruzijski oblik (glas „dz“ zamijenjen je „j“, završetak osetskih prezimena „ ti” je zamijenjen gruzijskim “shvili”) . Prije revolucije, Dzhugashvili je koristio veliki broj pseudonima, posebno Besoshvili (Beso je deminutiv od Vissarion), Nizheradze, Chizhikov, Ivanovič. Od njih je, pored Staljina, najpoznatiji pseudonim bio "Koba" - kako se obično veruje (na osnovu mišljenja Staljinovog prijatelja iz detinjstva Iremašvilija), po imenu junaka Kazbegijevog romana "Oceubica", plemenitog pljačkaša. koji je, prema Iremashviliju, bio idol mladog Sosoa. Prema V. Pokhlebkinu, pseudonim je došao od perzijskog kralja Kavada (u drugom pisanju Kobades), koji je osvojio Gruziju i učinio Tbilisi glavnim gradom zemlje, čije ime na gruzijskom zvuči Koba. Kavad je bio poznat kao pristalica mazdakizma, pokreta koji je promicao rane komunističke poglede. Tragovi interesovanja za Persiju i Kavad nalaze se u Staljinovim govorima iz 1904-07. Porijeklo pseudonima "Staljin", po pravilu, povezano je s ruskim prijevodom drevne gruzijske riječi "džuga" - "čelik". Dakle, pseudonim "Staljin" je doslovan prevod na ruski njegovog pravog imena.

Tokom Velikog domovinskog rata, obično ga se nije oslovljavalo imenom ili patronimom ili vojnim činom („Druže maršal (generalisimus) Sovjetskog Saveza“), već jednostavno „drug Staljin“.

Djetinjstvo i mladost

Rođen je 6. (18.) decembra 1878. godine (prema upisu u metričku knjigu Uspenske katedrale u Gori) u Gruziji u gradu Gori, iako se od 1929. godine [izvor?] službeno smatralo da mu je rođendan 9. decembar. (21), 1879. Bio je treći sin u porodici, prva dva su umrla u djetinjstvu. Njegov maternji jezik bio je gruzijski, Staljin je kasnije naučio ruski, ali je uvijek govorio sa uočljivim gruzijskim naglaskom. Prema Svetlaninoj ćerki, Staljin je, međutim, pevao na ruskom gotovo bez naglaska.

Odrastao je u siromaštvu, u porodici obućara i ćerke kmeta. Otac Vissarion (Beso) je pio, tukao sina i ženu; Kasnije se Staljin prisjetio kako je kao dijete bacio nož na oca u samoodbrani i zamalo ga ubio. Nakon toga, Beso je otišao od kuće i zalutao. Tačan datum njegove smrti nije poznat; Staljinov vršnjak Iremašvili tvrdi da je izboden na smrt u pijanoj tuči kada je Soso imao 11 godina (možda je pobrkao sa svojim bratom Georgijem); prema drugim izvorima, umro je prirodnom smrću i mnogo kasnije. Sam Staljin ga je još 1909. godine smatrao živim. Majka Ketevan (Keke) Geladze bila je poznata kao stroga žena, ali koja je strastveno voljela svog sina i težila mu da napravi karijeru, koju je povezivala sa položajem sveštenika. Prema nekim izvještajima (koje uglavnom drže protivnici Staljina), njegov odnos s majkom bio je hladan. Staljin nije došao na njenu sahranu 1937., već je samo poslao venac sa natpisom na ruskom i gruzijskom: "Draga i voljena majka od njenog sina Josifa Džugašvilija (od Staljina)". Možda je njegovo odsustvo bilo zbog suđenja Tuhačevskom koje se odvijalo tih dana.

Godine 1888. Josip je upisao teološku školu u Gori. U julu 1894., nakon što je završio fakultet, Joseph je zapažen kao najbolji student. Njegov certifikat sadrži petice iz mnogih predmeta. Evo isječka njegove potvrde:

Učenik teološke škole Gori, Džugašvili Joseph ... je u septembru 1889. godine ušao u prvi razred škole i odličnim ponašanjem (5) napredovao:

Prema svetoj istoriji Starog zaveta - (5)

Najbolji dan

Prema Svetoj istoriji Novog zaveta - (5)

Po pravoslavnom katihizizmu - (5)

Objašnjenje bogosluženja uz crkvenu povelju - (5)

ruski sa crkvenoslavenskim - (5)

Grčki - (4) veoma dobar

Gruzijski - (5) odličan

Aritmetika - (4) vrlo dobra

Geografija - (5)

Kaligrafija - (5)

Crkveno pjevanje:

ruski - (5)

i gruzijski - (5)

U septembru iste 1894. godine Josif je, nakon što je sjajno položio prijemne ispite, upisan u Pravoslavnu bogosloviju u Tiflisu (Tbilisi). Pošto nije završio kompletan kurs, izbačen je iz Bogoslovije 1899. (prema zvaničnoj sovjetskoj verziji, zbog promicanja marksizma, prema dokumentima Bogoslovije - zbog nedolaska na ispit). U mladosti, Soso je uvijek težio da bude vođa i dobro je učio, savjesno radeći svoj domaći zadatak.

Memoari Josepha Iremashvilija

Josif Iremašvili, prijatelj i kolega mladog Staljina u Tifliskoj bogosloviji, proteran je iz SSSR-a 1922. nakon što je pušten iz zatvora. Godine 1932. u Berlinu je objavljena knjiga njegovih memoara na njemačkom, Staljin i tragedija Gruzije (njemački: Stalin und die Tragoedie Georgiens), koja je u negativnom svjetlu pokrila mladost tadašnjeg vođe KPSS (b). Prema Iremašviliju, mladog Staljina su karakterizirali osvetoljubivost, osvetoljubivost, prijevara, ambicija i žudnja za moći. Prema njegovim riječima, poniženje koje je pretrpio u djetinjstvu učinilo je Staljina „okrutnim i bezdušnim, poput njegovog oca. Bio je uvjeren da osoba kojoj se drugi trebaju pokoravati treba da bude poput njegovog oca, pa je ubrzo razvio duboku nesklonost prema svima koji su na položaju bili iznad njega. Od djetinjstva osveta je postala cilj njegovog života, a on je sve podredio tom cilju. Iremašvili završava svoju karakterizaciju riječima: „Bio je trijumf za njega da ostvari pobjedu i izazove strah.“

Iz kruga čitanja, prema Iremašviliju, poseban utisak na mladog Sosoa ostavio je pomenuti roman gruzijskog nacionaliste Kazbegija "Oceubica", sa čijim se junakom - abrekom Kobom - poistovetio. Prema Iremašviliju, „Koba je postao bog za Coco, smisao njegovog života. Voleo bi da bude drugi Koba, borac i heroj poznat kao ovaj poslednji."

Prije revolucije

1915. aktivni član RSDLP (b)

1901-1902 bio je član Tiflisa i Batumija komiteta RSDLP. Posle II kongresa RSDLP (1903) - boljševik. Više puta hapšen, prognan, bježao iz progonstva. Učesnik revolucije 1905-1907. Decembra 1905. delegat 1. konferencije RSDLP (Tamerfors). Delegat IV i V kongresa RSDLP 1906-1907. 1907-1908 bio je član Bakuskog komiteta RSDLP. Na plenumu CK nakon 6. (Praške) sveruske konferencije RSDLP (1912) kooptiran je u odsustvu u Centralni komitet i Ruski biro CK RSDRP (b) ( nije izabran na samoj konferenciji). Trocki je u svojoj biografiji Staljina smatrao da je tome doprinijelo Staljinovo lično pismo V. I. Lenjinu, gdje je rekao da pristaje na bilo kakav odgovoran posao. U onim godinama kada je uticaj boljševizma očigledno opadao, to je ostavilo veliki utisak na Lenjina.

Godine 1906-1907. vodio je takozvanu eksproprijaciju u Zakavkazju. Konkretno, 25. juna 1907. godine, da bi prikupio sredstva za potrebe boljševika, organizovao je pljačku sabirne kočije u Tiflisu. [izvor?]

1912-1913, dok je radio u Sankt Peterburgu, bio je jedan od glavnih saradnika prvih masovnih boljševičkih novina Pravda.

U to vreme Staljin je, po nalogu V. I. Lenjina, napisao delo „Marksizam i nacionalno pitanje”, u kome je izrazio boljševičke stavove o načinima rešavanja nacionalnog pitanja i kritikovao program „kulturno-nacionalne autonomije” austrougarskih socijalista. To je izazvalo izuzetno pozitivan stav Lenjina prema njemu, koji ga je nazvao "divnim Gruzijcem".

Godine 1913. bio je prognan u selo Kureika na teritoriji Turukhansk i bio je u egzilu do 1917. godine.

Nakon februarske revolucije vratio se u Petrograd. Prije Lenjinovog dolaska iz izbjeglištva, rukovodio je aktivnostima Centralnog komiteta i peterburškog komiteta boljševičke partije. Godine 1917. bio je član uredništva lista Pravda, Politbiroa Centralnog komiteta boljševičke partije i Vojno-revolucionarnog centra. U odnosu na Privremenu vladu i njenu politiku, polazio je od činjenice da demokratska revolucija još nije završena, a rušenje vlade nije bio praktičan zadatak. S obzirom na prisilni odlazak Lenjina u podzemlje, Staljin je govorio na VI kongresu RSDRP (b) sa izveštajem Centralnog komiteta. Učestvovao je u Oktobarskom oružanom ustanku kao član partijskog centra pod njegovim rukovodstvom. Nakon pobjede u Oktobarskoj revoluciji 1917. godine, ušao je u Vijeće narodnih komesara kao narodni komesar za narodnosti.

Građanski rat

Nakon početka građanskog rata, Staljin je poslan na jug Rusije kao izvanredni predstavnik Sveruskog centralnog izvršnog komiteta za nabavku i izvoz žita sa Sjevernog Kavkaza u industrijske centre. Stigavši ​​u Caricin 6. juna 1918., Staljin je preuzeo vlast u gradu u svoje ruke, uspostavio tamo režim terora i uključio se u odbranu Caricina od trupa atamana Krasnova. Međutim, prve vojne mjere koje je poduzeo Staljin zajedno s Vorošilovim pretvorile su se u poraze Crvene armije. Okrivljujući "vojne stručnjake" za ove poraze, Staljin je izvršio masovna hapšenja i pogubljenja. Nakon što se Krasnov približio gradu i polublokirao ga, Staljin je opozvan iz Caricina na odlučno insistiranje Trockog. Ubrzo nakon Staljinovog odlaska, grad je pao. Lenjin je osudio Staljina za pogubljenja. Staljin, zaokupljen vojnim poslovima, nije zaboravio na razvoj domaće proizvodnje. Tako je tada pisao Lenjinu o slanju mesa u Moskvu: „Ovdje ima više stoke nego što je potrebno... Bilo bi dobro organizirati barem jednu tvornicu konzervi, postaviti klaonicu i tako dalje...“.

U januaru 1919. Staljin i Dzeržinski odlaze u Vjatku da istraže razloge poraza Crvene armije kod Perma i predaju grada snagama admirala Kolčaka. Komisija Staljin-Dzeržinski doprinela je reorganizaciji i obnavljanju borbene sposobnosti poražene 3. armije; međutim, u cjelini, situacija na permskom frontu je popravljena činjenicom da je Ufu zauzela Crvena armija, a Kolčak je već 6. januara dao naređenje da se snage koncentrišu u pravcu Ufe i pređu u odbranu kod Perma. Staljin je za svoj rad na Petrogradskom frontu odlikovan Ordenom Crvene zastave. Čvrstost odluka, neviđena efikasnost i pametna kombinacija vojno-organizacijskih i političkih aktivnosti omogućili su pridobijanje brojnih pristalica.

U ljeto 1920., Staljin, poslan na poljski front, ohrabruje Budjonija da ne ispoštuje naređenja komande o prebacivanju 1. konjičke armije iz blizine Lvova u pravcu Varšave, što je, prema nekim istoričarima, imalo fatalne posljedice za kampanju Crvene armije.

1920-ih

RSDLP - RSDLP(b) - RKP(b) - VKP(b) - CPSU

U aprilu 1922. Plenum Centralnog komiteta RKP(b) izabrao je Staljina za generalnog sekretara Centralnog komiteta. L. D. Trocki je inicijatorom ovog imenovanja smatrao G. E. Zinovjeva, ali, možda, samog V. I. Lenjina, koji je oštro promijenio svoj stav prema Trockom nakon tzv. „rasprave o sindikatima“ (ova verzija je izneta u čuvenom „Kratkom kursu istorije Svesavezne komunističke partije boljševika“ i smatrala se obaveznom za vreme Staljinovog života). U početku je ova pozicija značila samo rukovodstvo partijskog aparata, dok je Lenjin, predsjedavajući Vijeća narodnih komesara, formalno ostao lider partije i vlade. Osim toga, liderstvo u partiji se smatralo neraskidivo povezanim sa zaslugama teoretičara; stoga su, nakon Lenjina, Trocki, L. B. Kamenev, Zinovjev i N. I. Buharin smatrani najistaknutijim "vođama", dok se za Staljina nije smatralo da ima ni teorijske zasluge ni posebne zasluge u revoluciji.

Lenjin je visoko cenio Staljinove organizacione sposobnosti; Staljin je smatran stručnjakom za nacionalno pitanje, iako je Lenjin poslednjih godina u njemu primetio "velikoruski šovinizam". Na toj osnovi („Gruzijski incident“) Lenjin se sukobio sa Staljinom; Staljinovo despotsko držanje i nepristojnost prema Krupskoj doveli su do toga da se Lenjin pokaje zbog svog imenovanja, a u "Pismu Kongresu" Lenjin je izjavio da je Staljin bio previše nepristojan i da ga treba smijeniti sa funkcije generalnog sekretara.

Ali zbog bolesti, Lenjin se povukao iz političke aktivnosti. Vrhovna vlast u partiji (a zapravo u zemlji) pripadala je Politbirou. U odsustvu Lenjina, sastojala se od 6 ljudi - Staljina, Zinovjeva, Kamenjeva, Trockog, Buharina i poslanika Tomskog, gdje su se sva pitanja odlučivala većinom glasova. Staljin, Zinovjev i Kamenjev su organizovali „trojku“ zasnovanu na protivljenju Trockom, kome su se negativno suprotstavljali još od građanskog rata (počela su trvenja između Trockog i Staljina oko odbrane Caricina i između Trockog i Zinovjeva oko odbrane Petrograda, Kamenev je podržavao gotovo sve Zinovjeva). Tomski je, kao vođa sindikata, imao negativan stav prema Trockom još od vremena tzv. sindikalne rasprave. Buharin je mogao postati jedini pristalica Trockog, ali su ga njegovi trijumviri počeli postepeno mamiti na svoju stranu.

Trocki je počeo da pruža otpor. Poslao je pismo Centralnom komitetu i Centralnoj kontrolnoj komisiji (Central Control Commission) tražeći veću demokratiju u stranci. Ubrzo su i drugi opozicionari, ne samo trockisti, poslali sličan tzv. Politbirou. "Izjava 46". "Trojka" je tada pokazala svoju moć, uglavnom koristeći resurse aparata na čelu sa Staljinom. Na XIII konferenciji RKP(b) osuđeni su svi opozicionari. Staljinov uticaj se znatno povećao.

21. januara 1924. Lenjin je umro. Trojka se ujedinila sa Buharinom, A. I. Rykovom, Tomskim i V. V. Kujbiševom, formirajući u Politbirou (koji je uključivao člana Rikova i kandidata za člana Kujbiševa) tzv. "sedam". Kasnije, na avgustovskom plenumu 1924. godine, ova "sedmorka" je čak postala i službeno tijelo, iako tajno i van statutarno.

XIII kongres RSDRP (b) pokazao se teškim za Staljina. Prije početka kongresa, Lenjinova udovica N. K. Krupskaya predala je pismo Kongresu. Saopšteno je to na sednici Saveta starešina (nestatutnog tela koje čine članovi CK i rukovodioci lokalnih partijskih organizacija). Staljin je na ovom sastanku prvi put najavio ostavku. Kamenev je predložio da se to pitanje riješi glasanjem. Većina je glasala za zadržavanje Staljina na mjestu generalnog sekretara, samo su pristalice Trockog glasale protiv. Potom je izglasan predlog da se dokument objavljuje na zatvorenim sastancima pojedinih delegacija, dok niko nije imao pravo da beleži, a na sastancima kongresa je bilo nemoguće pozvati se na "Testament". Dakle, "Pismo Kongresu" nije ni spomenuto u materijalima Kongresa. Prvi ju je objavio N. S. Hruščov na 20. kongresu KPSS 1956. Kasnije je ovu činjenicu iskoristila opozicija da kritikuje Staljina i partiju (navodno je Centralni komitet „skrivao“ Lenjinov „testament“). Sam Staljin (u vezi sa ovim pismom više puta je postavljao pitanje svoje ostavke pred plenumom Centralnog komiteta) demantovao je ove optužbe. Samo dvije sedmice nakon kongresa, gdje su Staljinove buduće žrtve Zinovjev i Kamenjev iskoristile sav svoj utjecaj da ga zadrže na vlasti, Staljin je otvorio vatru na svoje saveznike. Prvo je upotrijebio tipografsku grešku („Nepmanovskaya“ umjesto „NEPovskaya“ u citatu iz Lenjina od Kamenjeva:

Pročitao sam u novinama izveštaj jednog od drugova sa Trinaestog kongresa (mislim Kameneva), gde piše crno na belo da je sledeći slogan naše partije navodno transformacija "Nepmanske Rusije" u socijalističku Rusiju. Štaviše, - što je još gore - ovaj čudni slogan pripisuje se nikom drugom nego samom Lenjinu.

U istom izvještaju Staljin je optužio Zinovjeva, ne imenujući ga, za princip "diktature partije", iznijet na XII kongresu, a ta je teza zapisana u rezoluciji kongresa i sam Staljin je glasao za nju. Glavni Staljinovi saveznici u "sedmorci" bili su Buharin i Rykov.

Novi raskol se pojavio u Politbirou u oktobru 1925. godine, kada su Zinovjev, Kamenev, G. Ya. Sokolnikov i Krupskaja predstavili dokument koji je kritikovao partijsku liniju sa „leve“ tačke gledišta. (Zinovjev je predvodio lenjingradske komuniste, Kamenev moskovske, a među radničkom klasom velikih gradova, koja je živjela gore nego prije Prvog svjetskog rata, vladalo je snažno nezadovoljstvo niskim platama i rastom cijena poljoprivrednih proizvoda, što je dovelo do potražnje za pritisak na seljaštvo i posebno na kulake). "Sedam" je raskinulo. U tom trenutku, Staljin je počeo da se ujedinjuje sa "pravim" Buharinom-Rykov-Tomskim, koji je iznad svega izražavao interese seljaštva. U unutarpartijskoj borbi koja je započela između "desnih" i "ljevica", on im je dao snage partijskog aparata, oni (naime Buharin) su djelovali kao teoretičari. "Nova opozicija" Zinovjeva i Kamenjeva je osuđena na XIV kongresu

U to vrijeme nastala je teorija pobjede socijalizma u jednoj zemlji. Ovo gledište razvili su Staljin u pamfletu "O pitanjima lenjinizma" (1926) i Buharin. Pitanje pobjede socijalizma podijelili su na dva dijela - pitanje potpune pobjede socijalizma, tj. o mogućnosti izgradnje socijalizma i potpunoj nemogućnosti restauracije kapitalizma unutrašnjim silama, te pitanju konačne pobjede, odnosno nemogućnosti obnove zbog intervencije zapadnih sila, koja bi bila isključena samo uspostavljanjem revolucije u Zapad.

Trocki, koji nije vjerovao u socijalizam u jednoj zemlji, pridružio se Zinovjevu i Kamenevu. tzv. Ujedinjena opozicija. Konačno je poražena nakon demonstracija koje su organizovale pristalice Trockog 7. novembra 1927. u Lenjingradu. U to vrijeme, uključujući Buharince, počelo je stvaranje „kulta ličnosti“ Staljina, koji se još uvijek smatrao partijskim birokratom, a ne teorijskim vođom koji je mogao polagati pravo na Lenjinovo naslijeđe. Učvrstivši se kao vođa, Staljin je 1929. godine zadao neočekivani udarac svojim saveznicima, optužujući ih za "desno odstupanje" i zapravo počeo da sprovodi (u ekstremnim oblicima, istovremeno) program "levičara" za smanjenje NEP-a i ubrzanje industrijalizacije kroz eksploataciju sela, sve do i dalje služilo kao predmet osude. Istovremeno, masovno se obilježava 50. godišnjica Staljina (čiji je datum rođenja tada promijenjen, smatraju Staljinovi kritičari, kako bi se proslavom donekle izgladili "ekscesi" kolektivizacije).

1930-ih

Odmah nakon atentata na Kirova 1. decembra 1934. pojavila se glasina da je atentat organizovao Staljin. Postoje različite verzije ubistva, od umešanosti Staljina, do svakodnevnih.

Nakon 20. kongresa, po nalogu Hruščova, stvorena je Posebna komisija Centralnog komiteta KPSS na čelu sa N. M. Švernikom uz učešće stare boljševike Olge Šatunovske za istraživanje ovog pitanja. Komisija je ispitala preko 3 hiljade ljudi i, prema pismima O. Šatunovske upućenim N. Hruščovu, A. Mikojanu i A. Jakovljevu, pronašla je pouzdane dokaze koji nam omogućavaju da tvrdimo da su Staljin i NKVD organizovali ubistvo Kirova . O tome govori i N. S. Hruščov u svojim memoarima). Nakon toga, Šatunovskaja je izrazila sumnju da su dokumenti koji kompromituju Staljina zaplenjeni.

Godine 1990., tokom ponovne istrage koju je sprovelo Tužilaštvo SSSR-a, donesen je zaključak: „... U ovim slučajevima nema podataka o pripremi 1928-1934. pokušaj atentata na Kirova, kao i umiješanost NKVD-a i Staljina u ovaj zločin, nisu sadržani.

Brojni moderni istoričari podržavaju verziju ubistva Kirova po Staljinovom naređenju, drugi insistiraju na verziji o usamljenom ubici.

Masovne represije u drugoj polovini 1930-ih

Odluka Politbiroa koju je potpisao Staljin kojom se Vojni kolegijum Vrhovnog suda SSSR-a obavezuje da izrekne kazne na smrt i zatvaranje u logor 457 "članova kontrarevolucionarnih organizacija" (1940.)

Kako primjećuje istoričar M. Geller, atentat na Kirova poslužio je kao signal za početak Velikog terora. 1. decembra 1934. godine, na inicijativu Staljina, Centralni izvršni komitet i Vijeće narodnih komesara SSSR-a usvojili su rezoluciju „O izmjenama i dopunama postojećih zakona o krivičnom postupku saveznih republika“ sljedećeg sadržaja:

Uvesti sljedeće izmjene u važeće zakone o krivičnom postupku saveznih republika za istragu i razmatranje slučajeva terorističkih organizacija i terorističkih akata protiv radnika sovjetske vlade:

1. Istraga ovih slučajeva će se završiti u roku od najviše deset dana;

2. Optužnica se predaje optuženom dan prije početka suđenja;

3. Predmeti za razmatranje bez učešća stranaka;

4. Kasaciona žalba na osude, kao i podnošenje molbe za pomilovanje, ne treba dozvoliti;

5. Kazna na smrtnu kaznu izvršiće se odmah po izricanju kazne.

Nakon toga je bivša partijska opozicija Staljinu (Kamenjev i Zinovjev, koji su navodno djelovali po instrukcijama Trockog) optužena za organizaciju ubistva. Kasnije su, prema Šatunovskoj, u Staljinovoj arhivi, u Staljinovoj arhivi pronađeni spiskovi opozicionih centara „Moskva“ i „Lenjingrad“, koji su navodno organizovali ubistvo. Izdate su naredbe da se razotkriju "narodni neprijatelji" i počinje niz suđenja.

Masovni teror u periodu "Ježovščine" provodile su tadašnje vlasti zemlje širom SSSR-a (i, u isto vrijeme, na teritorijama Mongolije, Tuve i republikanske Španije koje je u to vrijeme kontrolirao sovjetski režim) , po pravilu, na osnovu prethodno „spuštenih“ od strane partijskih vlasti brojki „planskih zadataka“ za identifikaciju ljudi (tzv. „narodnih neprijatelja“), kao i sastavljenih od strane čekističke vlasti ( na osnovu ovih brojki) spiskovi prezimena unapred zakazanih žrtava terora, čiji je masakr bio centralno planiran od strane vlasti. [izvor?] Tokom perioda „Ježovščine“, režim koji je vladao u SSSR-u potpuno je odbacio čak i taj socijalistički legalitet , što se, iz nekog razloga, smatralo neophodnim, ponekad, uočiti u periodu koji je prethodio „Ježovščini“. Tokom „Ježovščine“, tortura je bila široko primenjivana nad uhapšenima; presude na koje nije bilo žalbe (često na smrt) izricane su bez ikakvog suđenja, a izvršavane su odmah (često i prije izricanja kazne); odmah je konfiskovana sva imovina apsolutne većine uhapšenih; rođaci represivnih su i sami bili podvrgnuti istim represijama - zbog same činjenice njihovog odnosa s njima; Djeca represivnih (bez obzira na godine) koja su ostala bez roditelja također su, po pravilu, smještena u zatvore, logore, kolonije ili u posebne „sirotišta za djecu narodnih neprijatelja.“[izvor?]

1937-1938, NKVD je uhapsio oko 1,5 miliona ljudi, od kojih je oko 700 hiljada streljano, odnosno u proseku 1.000 pogubljenja dnevno.

Istoričar V. N. Zemskov navodi manji broj streljanih - 642.980 ljudi (i još najmanje 500.000 poginulih u logorima).

Kao rezultat kolektivizacije, gladi i čistki između 1926. i 1939. zemlja je izgubila prema različitim procjenama od 7 do 13 miliona, pa čak i do 20 miliona ljudi.

Drugi svjetski rat

Njemačka propaganda koja je izvještavala o navodnom Staljinovom bijegu iz Moskve i propagandno izvještavala o hapšenju njegovog sina Jakova. Jesen 1941

Čerčil, Ruzvelt i Staljin na konferenciji na Jalti.

Tokom Velikog domovinskog rata, Staljin je aktivno učestvovao u neprijateljstvima na poziciji vrhovnog komandanta. Već 30. juna, po Staljinovom naređenju, organizovan je GKO. Tokom rata Staljin je izgubio sina.

Poslije rata

Portret Staljina na dizel lokomotivi TE2-414, 1954. Centralni muzej Oktobarske željeznice, Sankt Peterburg

Portret Staljina na dizel lokomotivi TE2-414, 1954.

Centralni muzej Oktobarske željeznice, Sankt Peterburg

Nakon rata, zemlja je krenula putem ubrzanog oživljavanja privrede, razorene ratovima i taktikom spaljene zemlje koju su provodile obje strane. Staljin je oštrim mjerama suzbio nacionalistički pokret, koji se aktivno manifestirao na teritorijama koje su tek pripojene SSSR-u (baltičke države, Zapadna Ukrajina).

U oslobođenim državama istočne Evrope uspostavljeni su prosovjetski komunistički režimi, koji su kasnije činili protivtežu militarističkom NATO bloku sa zapada SSSR-a. Poslijeratne kontradikcije između SSSR-a i SAD-a na Dalekom istoku dovele su do Korejskog rata.

Ljudski gubici nisu završili ratom. Samo je Holodomor 1946-1947 odnio živote oko milion ljudi. Ukupno, za period 1939-1959. Gubici stanovništva iznosili su prema različitim procjenama od 25 do 30 miliona ljudi.

Krajem 1940-ih, komponenta sovjetske ideologije velikih sila (borba protiv kosmopolitizma) se intenzivirala. Početkom 1950-ih održano je nekoliko antisemitskih suđenja visokog profila u zemljama istočne Evrope, a potom i u SSSR-u (vidi Jevrejski antifašistički komitet, Slučaj doktora). Zatvorene su sve jevrejske obrazovne ustanove, pozorišta, izdavačke kuće i masovni mediji (osim lista Jevrejske autonomne oblasti „Birobidžaner štern“ („Birobidžanska zvezda“)). Počela su masovna hapšenja i otpuštanja Jevreja. U zimu 1953. postojale su uporne glasine o predstojećoj deportaciji Jevreja; pitanje da li ove glasine odgovaraju stvarnosti je diskutabilno.

Godine 1952., prema sećanjima učesnika Oktobarskog plenuma Centralnog komiteta, Staljin je pokušao da podnese ostavku na svoje partijske dužnosti, odbijajući mesto sekretara CK, ali je pod pritiskom delegata plenuma prihvatio ovu poziciju. Treba napomenuti da je mjesto generalnog sekretara Centralnog komiteta Svesavezne komunističke partije boljševika formalno ukinuto čak i nakon 17. partijskog kongresa, a Staljin se nominalno smatrao jednim od ravnopravnih sekretara CK. Međutim, u knjizi objavljenoj 1947. „Joseph Vissarionov Staljin. Kratka biografija" je rekao:

Dana 3. aprila 1922. Plenum Centralnog komiteta Partije ... izabrao je Staljina za generalnog sekretara CK ... Staljina. Od tada Staljin stalno radi na ovoj funkciji.

Staljin i metro

Pod Staljinom je izgrađen prvi metro u SSSR-u. Staljina je zanimalo sve u zemlji, uključujući i građevinu. Njegov bivši telohranitelj Rybin se priseća:

I. Staljin je lično pregledao potrebne ulice, zalazeći u dvorišta, gdje su se u osnovi naginjale u stranu kolibe koje su disale tamjan i skupljalo se mnogo mahovinastih šupa na pilećim nogama. Prvi put je to uradio tokom dana. Odmah se okupila gomila koja nije dozvoljavala da se pomakne, a onda je potrčala za automobilom. Morao sam pomjeriti termine za noć. Ali i tada su prolaznici prepoznali vođu i ispratili ga dugim repom.

Kao rezultat dugih priprema, odobren je master plan za rekonstrukciju Moskve. Tako su se pojavile Gorky Street, Bolshaya Kaluzhskaya Street, Kutuzovski prospekt i drugi prekrasni autoputevi. Tokom drugog putovanja duž Mohovaje, Staljin je rekao vozaču Mitrjuhinu:

Moramo da napravimo novi Univerzitet Lomonosov da studenti uče na jednom mestu, a ne da lutaju gradom.

Tokom procesa izgradnje, po ličnom nalogu Staljina, stanica metroa Sovetskaya adaptirana je za podzemno komandno mjesto Moskovskog štaba civilne odbrane. Pored civilnog metroa, izgrađeni su i složeni tajni kompleksi, uključujući i takozvani Metro-2, koji je koristio i sam Staljin. U novembru 1941. u metrou na stanici Mayakovskaya održan je svečani sastanak povodom godišnjice Oktobarske revolucije. Staljin je stigao vozom zajedno sa stražarima, a nije napustio zgradu Štaba Vrhovne komande na Mjasničkoj, već se iz podruma spustio u poseban tunel koji je vodio do metroa.

Staljin i visoko obrazovanje u SSSR-u

Staljin je posvetio veliku pažnju razvoju sovjetske nauke. Dakle, prema Ždanovljevim memoarima, Staljin je vjerovao da je visoko obrazovanje u Rusiji prošlo kroz tri faze: „U prvom periodu... oni su bili glavna kovačnica kadrova. Uporedo s njima samo su se neznatno razvijali radnički fakulteti. Tada je razvojem privrede i trgovine bio potreban veliki broj praktičara i privrednika. Sada... ne treba da sadimo nove, već da unapredimo postojeće. Ne možete postaviti pitanje na ovaj način: univerziteti obučavaju ili nastavnike ili istraživače. Nemoguće je predavati bez vođenja i nepoznavanja naučnog rada... sada često kažemo: dajte nam uzorak iz inostranstva, mi ćemo to srediti, a onda ćemo ga sami izgraditi.”

Staljin je ličnu pažnju posvetio izgradnji Moskovskog državnog univerziteta. Moskovski gradski komitet i Moskovsko gradsko veće predložili su izgradnju četvorospratnog grada u oblasti Vnukova, gde su bila široka polja, iz ekonomskih razloga. Predsjednik Akademije nauka SSSR-a akademik S. I. Vavilov i rektor Moskovskog državnog univerziteta A. N. Nesmeyanov predložili su izgradnju moderne desetospratnice. Međutim, na sastanku Politbiroa, koji je Staljin lično vodio, rekao je: „Ovaj kompleks je za Moskovski univerzitet, i to ne 10-12, već 20 spratova. Naložit ćemo Komarovskom da gradi. Da bi se ubrzao tempo izgradnje, moraće da se odvija paralelno sa projektovanjem... Potrebno je stvoriti uslove za život izgradnjom studentskih domova za nastavnike i studente. Koliko će živjeti studenti? Šest hiljada? Dakle, hostel bi trebao imati šest hiljada soba. Posebnu pažnju treba posvetiti porodičnim učenicima.

Odluka o izgradnji Moskovskog državnog univerziteta dopunjena je nizom mjera za unapređenje svih univerziteta, prvenstveno u gradovima pogođenim ratom. Univerziteti su dobili velike zgrade u Minsku, Voronježu, Harkovu. Univerziteti brojnih saveznih republika počeli su aktivno da se stvaraju i razvijaju.

Godine 1949. raspravljalo se o pitanju imenovanja kompleksa Moskovskog državnog univerziteta na brdima Lenjin. Međutim, Staljin se kategorički usprotivio ovom prijedlogu.

Obrazovanje i nauka

Po Staljinovom naređenju, preduzeto je duboko restrukturiranje čitavog sistema humanističkih nauka. 1934. godine nastava istorije je nastavljena u srednjim i višim školama. Prema istoričaru Juriju Felštinskom, „Pod uticajem uputstava Staljina, Kirova i Ždanova i odluka Centralnog komiteta Svesavezne komunističke partije boljševika o nastavi istorije (1934-1936), dogmatizam i dogmatizam počeo puštati korijene u historijskoj nauci, zamjenom istraživanja citatima i prilagođavanjem materijala pristrasnim zaključcima“. Isti procesi odvijali su se iu drugim oblastima humanitarnog znanja. U filologiji je uništena napredna "formalna" škola (Tynyanov, Shklovsky, Eikhenbaum i drugi); filozofija je počela da se zasniva na primitivnom izlaganju osnova marksizma u poglavlju IV Kratkog kursa. Pluralizam unutar same marksističke filozofije, koji je postojao do kraja 1930-ih, postao je nemoguć nakon toga; "filozofija" se svela na komentarisanje Staljina; svi pokušaji da se prevaziđe zvanična dogma, koju je manifestovala škola Lifšic-Lukač, bili su oštro ugušeni. Situacija se posebno pogoršala u poslijeratnom periodu, kada su počele masovne kampanje protiv odstupanja od "partijskog principa", protiv "apstraktnog akademskog duha", "objektivizma", kao i protiv "antipatriotizma", "beskorijenskog kosmopolitizma". " i "omalovažavanje ruske nauke i ruske filozofije". ", Enciklopedije tih godina navode, na primjer, sljedeće o Sokratu: "drugi grčki. idealistički filozof, ideolog robovlasničke aristokratije, neprijatelj antičkog materijalizma.

Za podsticanje istaknutih ličnosti u nauci, tehnologiji, kulturi i organizatorima proizvodnje, 1940. godine dodeljivane su Staljinove nagrade svake godine, počevši od 1941. (umesto Lenjinove nagrade, ustanovljene 1925. godine, ali nije dodeljivana od 1935.). Razvoj sovjetske nauke i tehnologije pod Staljinom može se opisati kao uzlet. Uspostavljena mreža instituta za fundamentalna i primijenjena istraživanja, projektantskih biroa i univerzitetskih laboratorija, kao i projektnih biroa logoraša (tzv. "šarag") pokrivala je cijeli front istraživanja. Naučnici su postali prava elita zemlje. Imena kao što su fizičari Kurčatov, Landau, Tam, matematičar Keldiš, tvorac svemirske tehnologije Koroljev, konstruktor aviona Tupoljev poznata su širom sveta. U poslijeratnom periodu, na osnovu očiglednih vojnih potreba, najveća pažnja posvećena je nuklearnoj fizici. Tako je samo 1946. Staljin lično potpisao šezdesetak velikih dokumenata koji su odredili razvoj atomske nauke i tehnologije. Implementacija ovih odluka rezultirala je stvaranjem atomske bombe, kao i izgradnjom prve nuklearne elektrane na svijetu u Obninsku (1954.) i kasnijim razvojem nuklearne energije.

Istovremeno, centralizovano upravljanje naučnom delatnošću, koje nije uvek bilo kompetentno, dovelo je do ograničavanja pravaca za koje se smatralo da su suprotni dijalektičkom materijalizmu i stoga bez praktične koristi. Čitave oblasti istraživanja, poput genetike i kibernetike, proglašene su "buržoaskim pseudonaukama". Posljedica toga bila su hapšenja, a ponekad i pogubljenja, kao i suspenzija istaknutih sovjetskih naučnika iz nastave. Prema jednom od rasprostranjenih gledišta, poraz kibernetike je osigurao kobno zaostajanje SSSR-a od SAD u stvaranju elektronskih računara - rad na stvaranju domaćeg računara počeo je tek 1952. godine, iako je odmah nakon rata počelo SSSR je imao svo naučno-tehničko osoblje potrebno za njegovo stvaranje. Ruska genetska škola, koja se smatrala jednom od najboljih na svijetu, potpuno je uništena. Pod Staljinom, istinski pseudonaučni trendovi uživali su državnu podršku, kao što je lisenkovizam u biologiji i (do 1950.) nova doktrina jezika u lingvistici, međutim, koju je sam Staljin razotkrio na kraju svog života. Nauku je uticala i borba protiv kosmopolitizma i takozvanog „obožavanja krava Zapada“, koje je imalo jaku antisemitsku konotaciju, koje je trajalo od 1948. godine.

Staljinov kult ličnosti

Sovjetska propaganda stvorila je oko Staljina polubožanski oreol nepogrešivog "velikog vođe i učitelja". Gradovi, fabrike, kolektivne farme, vojna oprema nazvane su po Staljinu i njegovim najbližim saradnicima. Grad Donjeck (Stalino) dugo je nosio ime Staljin. Njegovo ime se pominjalo u istom redu sa Marksom, Engelsom i Lenjinom. 1. januara 1936. u Izvestijama se pojavljuju prve dvije pjesme koje veličaju IV Staljina, a koje je napisao Boris Pasternak. Prema Korneju Čukovskom i Nadeždi Mandeljštam, on je "jednostavno buncao Staljinom".

Poster koji prikazuje Staljina

Poster koji prikazuje Staljina

„I tih istih dana, u daljini iza drevnog kamenog zida

Ne živi osoba, već čin: čin visok kao kugla zemaljska.

Sudbina mu je dala mnogo prethodnog jaza.

On je ono o čemu najsmjelije sanjaju, ali niko se pre njega nije usudio.

Iza ovog fantastičnog djela, način na koji se stvari odvijaju ostao je netaknut.

Nije ustao kao nebesko tijelo, nije se izobličio, nije se raspao..

U zbirci bajki i relikvija koje lebde iznad Moskve pored Kremlja

Vekovima su se toliko navikli na to, kao na bitku kod stražarske kule.

Ali on je ostao čovjek, i ako, protiv zeca

Zimi puca na sječe, šuma će mu odgovoriti, kao i svima ostalima"

Staljinovo ime se spominje i u himni SSSR-a, koju je 1944. komponovao S. Mihalkov:

Kroz oluje nam je sijalo sunce slobode,

I veliki Lenjin osvetlio nam je put,

Odgajao nas je Staljin - da budemo odani narodu,

Inspirisao nas na rad i djela!

Slične prirode, ali u manjem obimu, uočene su pojave i u odnosu na druge državne vođe (Kalinjin, Molotov, Ždanov, Berija itd.), kao i Lenjina.

Panel sa likom I. V. Staljina na stanici Narvskaja metroa u Sankt Peterburgu postojao je do 1961. godine, a zatim je bio prekriven lažnim zidom

Hruščov je u svom čuvenom izvještaju na 20. partijskom kongresu tvrdio da je Staljin podsticao njegov kult na sve moguće načine. Dakle, Hruščov je izjavio da pouzdano zna da je Staljin, uređujući svoju biografiju pripremljenu za objavljivanje, tamo ulazio na čitave stranice, gde je sebe nazivao vođom naroda, velikim komandantom, najvišim teoretičarem marksizma, briljantnim naučnikom, itd. Konkretno, Hruščov tvrdi da je sljedeći odlomak napisao sam Staljin: „Vješto ispunjavajući zadatke vođe partije i naroda, uz punu podršku čitavog sovjetskog naroda, Staljin, međutim, nije dozvolio u svojim aktivnostima čak i senka uobraženosti, arogancije, narcizma.” Poznato je da je Staljin zaustavio neka djela svoje hvale. Dakle, prema memoarima autora ordena "Pobjeda" i "Slava", prve skice su napravljene sa profilom Staljina. Staljin je tražio da se njegov profil zameni Spaskom kulom. Na opasku Lava Feuchtwangera "o neukusnom, preuveličanom divljenju njegovoj ličnosti", Staljin je "slegnuo ramenima" i "izvinuo svoje seljake i radnike da su previše zauzeti drugim stvarima i da ne mogu razviti dobar ukus u sebi".

Nakon „razotkrivanja kulta ličnosti“, postala je poznata fraza koja se obično pripisuje M. A. Šolohovu (ali i drugim istorijskim likovima): „Da, postojao je kult... Ali postojala je ličnost!“

U modernoj ruskoj kulturi postoji i mnogo kulturnih izvora koji veličaju Staljina. Na primjer, možete ukazati na pjesme Aleksandra Harčikova: "Staljinov marš", "Staljin je naš otac, naša domovina je naša majka", "Staljine, ustani!"

Staljin i antisemitizam

Neki jevrejski autori, na osnovu činjenice da su pod Staljinom, uključujući Jevreje, bili podvrgnuti krivičnoj odgovornosti, na nekim slučajevima ispoljavanja svakodnevnog antisemitizma u sovjetskom društvu, kao i na činjenici da u nekim svojim teorijskim radovima Staljin pominje cionizam u istom redu sa drugim vrstama nacionalizma i šovinizma (uključujući i antisemitizam), izvući zaključak o Staljinovom antisemitizmu. Sam Staljin je više puta davao izjave u kojima je oštro osuđivao antisemitizam. Među Staljinovim najbližim saradnicima bilo je mnogo Jevreja.

Staljinova uloga u stvaranju Države Izrael

Staljin ima velike zasluge u stvaranju Države Izrael. Prvi službeni kontakt između Sovjetskog Saveza i cionista dogodio se 3. februara 1941. godine, kada je Chaim Weizmann, svjetski poznati naučnik i šef Svjetske cionističke organizacije, došao kod ambasadora u Londonu I. M. Maiskyja. Weizmann je dao trgovačku ponudu za isporuku narandži u zamjenu za krzno. Posao je propao, ali kontakti su ostali. Odnosi između cionističkog pokreta i moskovskih vođa već su se promijenili nakon njemačkog napada na Sovjetski Savez u junu. Potreba za porazom Hitlera bila je važnija od ideoloških razlika - prije toga je stav sovjetske vlade prema cionizmu bio negativan.

Već 2. septembra 1941. Weizmann se ponovo pojavio sa sovjetskim ambasadorom. Šef Svjetske cionističke organizacije rekao je da je apel sovjetskih Jevreja svjetskom jevrejstvu sa apelom da se ujedine napore u borbi protiv Hitlera ostavio veliki utisak na njega. Upotreba sovjetskih Jevreja za psihološki uticaj na svetsko javno mnjenje, prvenstveno na Amerikance, bila je staljinistička ideja. Krajem 1941. godine u Moskvi je donesena odluka da se formira Jevrejski antifašistički komitet - zajedno sa Sveslovenskim, Ženskim, Omladinskim i Komitetom sovjetskih naučnika. Sve ove organizacije bile su usmjerene na obrazovni rad u inostranstvu. Jevreji su, na poziv cionista, prikupili i predali Sovjetskom Savezu 45.000.000 dolara. No, njima je pripala glavna uloga u eksplanatornom radu među Amerikancima, jer su u to vrijeme bila jaka izolacionistička osjećanja.

Nakon rata, dijalog je nastavljen. Britanske tajne službe špijunirali su cioniste jer su njihovi lideri imali simpatije prema SSSR-u. Britanska i američka vlada stavile su embargo na jevrejska naselja u Palestini. Velika Britanija je prodavala oružje Arapima. Arapi su, osim toga, angažovali bosanske muslimane, bivše vojnike SS dobrovoljačke divizije, vojnike Andersa, arapske jedinice u Wehrmachtu. Odlukom Staljina, Izrael je počeo da prima artiljeriju i minobacače, njemačke meseršmit lovce preko Čehoslovačke. U osnovi, to je bilo njemačko zarobljeno oružje. CIA je ponudila da obara avione, ali su političari oprezno odbili ovaj korak. Općenito, isporučeno je malo oružja, ali je pomoglo da se održi visok moral Izraelaca. Bilo je i dosta političke podrške. Prema P. Sudoplatovu, prije glasanja u UN-u o podjeli Palestine na jevrejsku i arapsku državu u novembru 1947. godine, Staljin je svojim podređenima rekao: „Složimo se sa formiranjem Izraela. Ovo će biti muka za arapske države, a onda će tražiti savez sa nama.

Već 1948. godine počelo je zahlađenje u sovjetsko-izraelskim odnosima, što je dovelo do prekida diplomatskih odnosa s Izraelom 12. februara 1953. - osnova za takav korak bila je eksplozija bombe u blizini vrata sovjetske ambasade u Tel Avivu ( diplomatski odnosi su obnovljeni ubrzo nakon Staljinove smrti, ali su se potom ponovo pogoršali zbog vojnih sukoba).

Staljin i Crkva

Staljinova politika prema Ruskoj pravoslavnoj crkvi nije bila homogena, ali se odlikovala dosljednošću u ostvarivanju pragmatičnih ciljeva opstanka komunističkog režima i njegove globalne ekspanzije. Nekim istraživačima Staljinov stav prema religiji nije bio sasvim dosljedan. S jedne strane, nije ostalo nijedno Staljinovo ateističko ili anticrkveno djelo. Naprotiv, Roj Medvedev navodi Staljinovu izjavu o ateističkoj literaturi kao otpadni papir. S druge strane, 15. maja 1932. najavljena je kampanja u SSSR-u čiji je zvanični cilj bio potpuno iskorenjivanje religije u zemlji do 1. maja 1937. godine, takozvani „bezbožni petogodišnji plan“. " Do 1939. godine broj otvorenih crkava u SSSR-u iznosio je stotine, a eparhijske strukture su potpuno uništene.

Do određenog slabljenja anticrkvenog terora došlo je nakon dolaska L.P. Berije na mjesto predsjednika NKVD-a, što je bilo povezano kako s općim slabljenjem represije, tako i sa činjenicom da je u jesen 1939. SSSR pripojio značajne teritorije na njene zapadne granice, gdje su postojale brojne i punokrvne crkvene strukture.

Mitropolit Sergije je 22. juna 1941. godine uputio apel eparhijama „Pastirima i stadu Hristove pravoslavne crkve“, koji Staljin nije zapazio.

Mnogo je mitskih priča o navodnom Staljinovom pribjegavanju molitvenoj pomoći Crkve tokom rata, ali nema ozbiljnih dokumenata koji bi to potvrdili. Prema usmenom svjedočenju Anatolija Vasiljeviča Vedernikova, sekretara patrijarha Aleksija I, Staljin je u septembru 1941. navodno naredio da se Sergije Stragorodski zatvori zajedno sa svojim kelijerom u Uspensku katedralu Kremlja, kako bi se on tamo prije molio ikona Bogorodice Vladimirske (ikona je tamo preneta u to vreme). Sergije je u Uspenskoj katedrali boravio tri dana.

U oktobru 1941. Patrijaršiji i drugim verskim centrima je naređeno da napuste Moskvu. Predložen je Orenburg, ali Sergije se usprotivio i izabran je Uljanovsk (bivši Simbirsk). Mitropolit Sergije sa svojim aparatom ostao je u Uljanovsku do avgusta 1943. godine.

Prema memoarima oficira NKGB Georgija Karpova, 4. septembra 1943. na sastanku kojem su, pored Karpova, prisustvovali Molotov i Berija, Staljin je naredio formiranje tela za rad interakcije između Ruske pravoslavne crkve i ruske pravoslavne crkve. vlada - Vijeće za Rusku pravoslavnu crkvu pri Vijeću narodnih komesara. Nekoliko sati nakon sastanka, u gluho doba noći, Staljinu su dovedeni mitropoliti Sergije, Aleksije (Simanski), Nikolaj (Jaruševič). Tokom razgovora doneta je odluka o izboru Patrijarha, otvaranju crkava, bogoslovija i bogoslovske akademije. Patrijarh je kao rezidenciju dobio zgradu bivše njemačke ambasade. Država je zapravo prestala podržavati renovacijske strukture, koje su do 1946. godine bile potpuno likvidirane.

Očigledna promjena politike prema ROC-u izaziva brojne sporove među istraživačima. Iznose se verzije od Staljinovog namjernog korištenja crkvenih krugova kako bi podredio narod sebi, do mišljenja da je Staljin ostao potajno vjerujuća osoba. Potonje mišljenje potvrđuju i priče Artjoma Sergejeva, koji je odrastao u Staljinovoj kući, a takođe, prema memoarima Staljinovog telohranitelja Jurija Solovjova, Staljin se molio u crkvi u Kremlju, koja je bila na putu za kino. Sam Jurij Solovjov ostao je ispred crkve, ali je mogao da vidi Staljina kroz prozor.

Pravi razlog za privremenu promjenu represivne politike prema Crkvi ležao je prije svega u razmatranju vanjskopolitičke svrsishodnosti. (Pogledajte članak Istorija Ruske Crkve)

Od jeseni 1948. godine, nakon što je u Moskvi održana Konferencija poglavara i predstavnika pravoslavnih crkava, čiji su rezultati bili razočaravajući u smislu unapređenja spoljnopolitičkih interesa Kremlja, dotadašnja represivna politika je uveliko obnovljena.

Sociokulturne dimenzije Staljinove ličnosti

Procjene Staljinove ličnosti su kontradiktorne. Partijska inteligencija lenjinističkog doba stavljala ga je krajnje nisko; Trocki je, odražavajući njeno mišljenje, Staljina nazvao "najistaknutijim mediokritetom naše ere". S druge strane, mnogi ljudi koji su s njim komunicirali kasnije su o njemu govorili kao o široko i svestrano obrazovanoj i izuzetno inteligentnoj osobi. Prema rečima engleskog istoričara Simona Montefjorea, koji je proučavao Staljinovu ličnu biblioteku i čitalački krug, on je mnogo vremena provodio čitajući knjige, na čijim su marginama ostale njegove beleške: „Njegovi ukusi su bili eklektični: Mopasant, Vajld, Gogolj, Gete i također Zola, kojeg je obožavao. Voleo je poeziju. (...) Staljin je bio eruditna osoba. Citirao je dugačke odlomke iz Biblije, djela Bizmarka, djela Čehova. Divio se Dostojevskom."

Naprotiv, sovjetski istoričar Leonid Batkin, iako priznaje Staljinovu ljubav prema čitanju, veruje, međutim, da je on bio „estetski gust“ čitalac, a da je istovremeno ostao „praktičan političar“. Batkin smatra da Staljin nije imao pojma "o postojanju takvog 'subjekta' kao što je umjetnost", o "posebnom umjetničkom svijetu", o strukturi ovog svijeta itd. Na primjeru Staljinovih izjava o književnim i kulturnim temama, citiranih u memoarima Konstantina Simonova, Batkin zaključuje da je "sve što Staljin kaže, sve što misli o književnosti, kinematografiji i tako dalje, krajnje neznanje", te da je junak memoara je „prilično – još primitivan i vulgaran tip. Za poređenje sa Staljinovim rečima, Batkin navodi marginalce - heroje Mihaila Zoščenka; po njegovom mišljenju, teško da se razlikuju od Staljinovih izjava. Općenito, prema Batkinovom zaključku, Staljin je „izvjesnu energiju“ poluobrazovanog i prosječnog sloja ljudi doveo u „čistu, voljnu, izvanrednu formu“.

Treba napomenuti da Batkin u osnovi odbija da smatra Staljina diplomatom, vojskovođom, ekonomistom, kako kaže na početku članka.

Roy Medvedev, govoreći protiv "često krajnje preuveličanih procjena nivoa njegovog obrazovanja i intelekta", istovremeno upozorava na potcjenjivanje. On napominje da je Staljin čitao mnogo, i to raznoliko, od beletristike do popularne nauke. U članku istoričar navodi Staljinove riječi o čitanju: "Ovo je moja dnevna norma - 500 stranica"; tako je Staljin čitao nekoliko knjiga dnevno i oko hiljadu knjiga godišnje. U predratnom periodu Staljin je najviše pažnje posvećivao istorijskim i vojno-tehničkim knjigama, nakon rata prelazi na čitanje djela političkog smjera, poput Istorije diplomatije, Talleyrandove biografije. U isto vrijeme, Staljin je aktivno proučavao djela marksista, uključujući djela svojih saradnika, a potom i protivnika - Trockog, Kamenjeva i dr. Medvedev napominje da je Staljin, kao odgovoran za smrt velikog broja pisaca i uništenje njihovim knjigama, istovremeno pokrovitelj M. Šolohova, A. Tolstoja i drugih, vraća se iz egzila E. V. Tarle, čiju je Napoleonovu biografiju tretirao sa velikim interesovanjem i lično nadgledao njeno objavljivanje, zaustavljajući tendenciozne napade na knjigu. Medvedev ističe poznavanje nacionalne gruzijske kulture, 1940. godine sam Staljin unosi izmjene u novi prijevod Viteza u panterovoj koži. .

Staljin kao govornik i pisac

Prema L. Batkinu, Staljinov govornički stil je izuzetno primitivan. Odlikuje se „katehističkim oblikom, beskrajnim ponavljanjima i preokretima iste stvari, istim izrazom u obliku pitanja i u formi iskaza, a opet je isto kroz negativnu česticu; psovke i klišeji partijsko-birokratskog dijalekta; nepromjenjivo smislen, važan moj, osmišljen da sakrije činjenicu da autor ima malo toga da kaže; siromaštvo sintakse i vokabulara. A.P. Romanenko i A.K. Mikhalskaya takođe obraćaju pažnju na leksičku oskudicu Staljinovih govora i obilje ponavljanja. Izraelski naučnik Mihail Vajskof takođe tvrdi da je Staljinov argument „zasnovan na manje ili više skrivenim tautologijama, na efektu zapanjujućeg udaranja čekićem“.

Formalnu logiku Staljinovih govora, prema Batkinu, karakterišu "lanci jednostavnih identiteta: A = A i B = B, to ne može biti, jer to nikada ne može biti" - odnosno nema logike, u strogom smislu te riječi, uopšte u Staljinovim govorima. Weisskopf govori o Staljinovoj „logici“ kao o skupu logičkih grešaka: „Glavne karakteristike ove pseudologije su korištenje nedokazanog suda kao premise, i tako dalje. petitio principii, odnosno skriveni identitet između osnove dokaza i teze koja iz njega navodno proizlazi. Tautologija Staljinovih argumenata (idem per idem) konstantno čini klasični "krug u dokazu". Često dolazi do permutacije tzv. jaki i slabi sudovi, zamjene pojmova, greške – ili bolje rečeno, falsifikati – povezani s odnosom obima i sadržaja pojmova, s deduktivnim i induktivnim zaključcima, itd. Weisskopf generalno smatra tautologiju osnovom logike Staljinovih govora (tačnije, "temelja temelja", kako to autor kaže, parafrazirajući prave riječi vođe). Weiskopf posebno navodi sljedeće primjere Staljinove "logike":

Može pokvariti zajedničku stvar ako je gužva i mrak, naravno, ne zbog svoje zle volje, već zbog svoje tame.

Weisskopf pronalazi petitio principii klasnu grešku u ovoj frazi, navodeći da je jedno od referenci na "tamu" premisa, a drugo zaključak koji iz nje slijedi, pa su premisa i zaključak identični.

"Riječi i djela opozicionog bloka uvijek se međusobno sukobljavaju. Otuda i nesklad između djela i riječi."

"Nesreća Buharinove grupe je upravo u tome što ne vide karakteristične crte ovog perioda. Otuda i njihova sljepoća"

„Zašto upravo kapitalisti uzimaju plodove rada proletera, a ne sami proleteri? Zašto kapitalisti eksploatišu proletere, a ne proleteri kapitaliste? Zato što kapitalisti kupuju radnu snagu proletera, i zato kapitalisti oduzimaju plodove rada proletera, zato kapitalisti eksploatišu proletere, a ne proleteri kapitalista. Ali zašto baš kapitalisti kupuju radnu snagu proletera? Zašto proletere zapošljavaju kapitalisti, a ne kapitaliste proleteri? Zato što je glavna osnova kapitalističkog sistema privatno vlasništvo nad instrumentima i sredstvima za proizvodnju...”

Međutim, prema Batkinu, nezakonito je tvrditi Staljinove govore u tautologijama, sofizmima, grubim lažima i praznoslovlja, jer oni nisu imali za cilj nikoga uvjeriti, već su bili ritualne prirode: u njima zaključak ne proizlazi iz obrazloženje, ali prethodi, „odnosno, ne „zaključak“, naravno, već „namera i odluka. Dakle, tekst je način da se to razjasni, da se nagađa odluka, au istoj meri način da spriječi nagađanje.”

Georgij Hazagerov uzdiže Staljinovu retoriku do tradicije svečane, homiletske (propovjedničke) elokvencije i smatra je didaktičko-simboličkom. Prema autorovoj definiciji, „zadatak didaktike je, na osnovu simbolizma kao aksioma, da pojednostavi sliku svijeta i tu uređenu sliku prenese razumljivo. Staljinistička didaktika je, međutim, preuzela funkcije simbolizma. To se očitovalo u činjenici da je zona aksioma prerasla u čitave nastavne planove i programe, a dokazi su, naprotiv, zamijenjeni upućivanjem na autoritet. V. V. Smolenenkova primećuje snažan uticaj koji su, uz sve ove kvalitete, Staljinovi govori imali na publiku. Tako Ilja Starinov prenosi utisak koji je na njega ostavio Staljinov govor: „Slušali smo Staljinov govor sa suspregnutim dahom. (...) Staljin je govorio o onome što sve brine: o ljudima, o kadrovima. I kako je ubedljivo govorio! Ovdje sam prvi put čuo: "Kadrovci odlučuju o svemu." Riječi o tome koliko je važno brinuti se o ljudima, brinuti se o njima…” Up. takođe zapis u dnevniku Vladimira Vernadskog: „Tek juče smo dobili tekst Staljinovog govora, koji je ostavio ogroman utisak. Prethodno slušano na radiju od petog do desetog. Govor, bez sumnje, veoma inteligentne osobe.”

VV Smolenenkova objašnjava efekat Staljinovih govora činjenicom da su bili sasvim adekvatni raspoloženju i očekivanjima publike. L. Batkin takođe naglašava trenutak „fascinacije“ koji je nastao u atmosferi terora i straha i poštovanja koje je to izazvalo prema Staljinu kao personifikaciji više sile koja je kontrolisala sudbine. S druge strane, u priči Julija Danijela "Okajanje" (1964.) opisani su studentski razgovori o Staljinovoj logici, koji su vođeni za njegovog života u duhu budućih članaka Batkina i Vajskofa: "pa, sećaš se -" ovo ne može biti, jer to nikada ne može biti”, i tako dalje, u istom duhu.

Staljin i kultura savremenika

Staljin je bio vrlo čitana osoba i zanimala ga je kultura. Nakon smrti, ostavio je ličnu biblioteku koja se sastojala od hiljada knjiga, mnoge sa ličnim beleškama na marginama. On je sam rekao nekim posjetiocima, pokazujući na hrpu knjiga na svom stolu: "Ovo je moja dnevna norma - 500 stranica." Godišnje se na ovaj način proizvodilo i do hiljadu knjiga. Postoje i dokazi da je još 1920-ih Staljin osamnaest puta posjetio predstavu tada malo poznatog pisca Bulgakova "Dani Turbinovi". Istovremeno, uprkos teškoj situaciji, hodao je bez lične zaštite i transporta. Kasnije je Staljin učestvovao u popularizaciji ovog pisca. Staljin je održavao i lične kontakte sa drugim kulturnim ličnostima: muzičarima, filmskim glumcima, rediteljima. Staljin je lično ulazio u polemiku i sa kompozitorom Šostakovičem. Prema Staljinu, njegove poslijeratne muzičke kompozicije napisane su iz političkih razloga – s ciljem diskreditacije Sovjetskog Saveza.

Staljinov lični život i smrt

Godine 1904. Staljin se oženio Ekaterinom Svanidze, ali tri godine kasnije njegova žena je umrla od tuberkuloze. Njihov jedini sin, Jakov, bio je zarobljen od strane Nemaca tokom Drugog svetskog rata. Prema široko rasprostranjenoj verziji, koja se posebno ogleda u romanu Ivana Stadnjuka "Rat" i sovjetskom filmu "Oslobođenje" (autentičnost ove priče nije jasna), njemačka strana je ponudila da ga zamijeni za feldmaršala Paulusa, na šta je Staljin odgovorio: "Ja ne menjam vojnika za feldmaršala". Godine 1943. Jakov je ubijen u njemačkom koncentracionom logoru Sachsenhausen dok je pokušavao pobjeći. Jakov se ženio tri puta i imao je sina Evgenija, koji je učestvovao 1990-ih. u ruskoj politici (Staljinov unuk je bio na izbornim listama bloka Anpilov); ova direktna muška linija porodice Džugašvili i dalje postoji.

Godine 1919. Staljin se oženio drugi put. Njegova druga supruga, Nadežda Alilujeva, članica KPSS (b), izvršila je samoubistvo u svom stanu u Kremlju 1932. godine (iznenadna smrt je zvanično objavljena) [izvor?]. Iz drugog braka Staljin je imao dvoje djece: Svetlanu i Vasilija. Njegov sin Vasilij, oficir sovjetskog ratnog vazduhoplovstva, učestvovao je u Velikom otadžbinskom ratu na komandnim pozicijama, nakon njegovog završetka vodio je protivvazdušnu odbranu Moskovske oblasti (general-potpukovnik), uhapšen nakon Staljinove smrti, umro je ubrzo nakon njegovog puštena 1960. Staljinova ćerka Svetlana 6. marta 1967. Alilujeva je podnela zahtev za politički azil u ambasadi Sjedinjenih Država u Delhiju i iste godine se preselila u Sjedinjene Države. Artjom Sergejev (sin pokojnog revolucionara Fjodora Sergejeva - „Drug Artjom“) odrastao je u porodici Staljin do 11. godine.

Osim toga, vjeruje se da je Staljinu u egzilu u Turuhansku rođen vanbračni sin Konstantin Kuzakov. Staljin nije održavao odnose s njim.

Staljin sa djecom iz drugog braka: Vasilij (lijevo) i Svetlana (u sredini)

Prema svjedočenjima, Staljin je tukao svoje sinove, pa je, na primjer, Jakov (kojeg je Staljin obično zvao: "moja budala" ili "vučje mladunče") više puta morao da provede noć na podestu ili u stanovima susjeda ( uključujući Trockog); N. S. Hruščov se prisjetio da je jednom Staljin tukao Vasilija čizmama zbog lošeg napredovanja. Trocki je vjerovao da ove scene nasilja u porodici reproduciraju atmosferu u kojoj je Staljin odgajan u Goriju; Sa ovim mišljenjem se slažu i savremeni psiholozi, Staljin je svojim stavom doveo Jakova do pokušaja samoubistva, na čiju vest je on podrugljivo reagovao: „Ha, nije pogodio!“ . S druge strane, Staljinov usvojeni sin A. Sergejev zadržao je pozitivna sećanja na atmosferu u Staljinovoj kući. Staljin se, prema memoarima Artjoma Fedoroviča, prema njemu odnosio strogo, ali s ljubavlju i bio je vrlo vesela osoba.

Staljin je umro 5. marta 1953. godine. Konkretan razlog još uvijek nije poznat. Službeno se vjeruje da je smrt posljedica moždanog krvarenja. Postoji verzija prema kojoj su Lavrenty Beria ili N. S. Hruščov doprinijeli njegovoj smrti bez pružanja pomoći. Međutim, postoji još jedna verzija njegove smrti, a vrlo je vjerovatno [izvor?] - Staljina je otrovao njegov najbliži saradnik Berija.

Na sahrani Staljina 9. marta 1953. godine, zbog ogromnog broja ljudi koji su htjeli da se oproste od Staljina, došlo je do stampeda. Još uvijek se ne zna tačan broj žrtava, iako se procjenjuje da je značajan. Konkretno, poznato je da je jedna od neidentifikovanih žrtava stampeda dobila broj 1422; Numeracija je vršena samo za one mrtve koji se nisu mogli identifikovati bez pomoći rodbine ili prijatelja.

Staljinovo balzamovano tijelo je izloženo javnosti u Lenjinovom mauzoleju, koji je 1953-1961. nazvan "Mauzolej V. I. Lenjina i I. V. Staljina". 30. oktobra 1961. XXII kongres KPSS odlučio je da „Staljinovo ozbiljno kršenje Lenjinovih propisa... onemogućava ostavljanje kovčega sa njegovim telom u Mauzoleju“. U noći sa 31. oktobra na 1. novembar 1961. Staljinovo telo je izneto iz mauzoleja i sahranjeno u grobu blizu Kremljovog zida. Nakon toga, na grobu je otvoren spomenik (bista N. V. Tomskog). Staljin je postao jedini sovjetski vođa kome je Ruska pravoslavna crkva služila parastos.

Mitovi o Staljinu

Postoji mnogo mitova o Staljinu. Često su ih distribuirali Staljinovi protivnici (uglavnom kao što su L. D. Trocki, B. G. Bazhanov, N. S. Hruščov i drugi). Ponekad su se pojavljivale same. Dakle, postoje mitovi o silovanju; da je bio agent Okhrane; o tome kako se samo pretvarao da je marksista-lenjinista/komunista, a zapravo je bio prikriveni kontrarevolucionar; da je bio antisemit i velikoruski šovinista/etnonacionalista; da je bio alkoholičar; da je patio od paranoje pa čak i o izjavama Staljina.

Navodne Staljinove pesme

Dana 21. decembra 1939. godine, na dan svečane proslave Staljinovog 60. rođendana, novine Zarya Vostoka objavile su članak N. Nikolaišvilija "Pesme mladog Staljina", u kojem se navodi da je Staljin navodno napisao šest pesama. Pet ih je objavljeno od juna do decembra 1895. u novinama "Iberia", koje je uređivao Ilja Čavčavadze sa potpisom "I. J-shvili", šesti - jula 1896. u socijaldemokratskim novinama "Keali" ("Brazda") potpisao "Soselo". Od njih, pesma I. J-shvilija "Princu R. Eristavi" iz 1907. godine uvrštena je, među odabrana remek-dela gruzijske poezije, u zbirku "Gruzijski čitalac".

Do tada nije bilo vesti da je mladi Staljin pisao poeziju. O tome ne piše ni Josif Iremašvili. Sam Staljin nije potvrdio verziju da su pjesme pripadale njemu, ali nije ni opovrgao. Do 70. godišnjice Staljina, 1949., pripremala se knjiga njegovih navodnih pesama u prevodu na ruski (u radu na prevodima bili su uključeni veliki majstori - posebno Boris Pasternak i Arsenij Tarkovski), ali po Staljinovom nalogu, objavljivanje je zaustavljeno.

Moderni istraživači primjećuju da potpisi I. J-shvilija, a još više Sosela (deminutiv od "Joseph"), ne mogu biti osnova za pripisivanje pjesama Staljinu, pogotovo jer je jedna od pjesama I. J-shvilija upućena princu R. Eristavi, s kojim sjemeništarac Staljin očito nije mogao biti upoznat. Pretpostavlja se da je autor prvih pet pjesama bio filolog, istoričar i arheolog, stručnjak za gruzijsku kulturu Ivan Javakhishvili.

Nagrade

Staljin je imao:

* titula heroja socijalističkog rada (1939.)

* titula Heroja Sovjetskog Saveza (1945).

Bio kavalir:

* tri Lenjinova ordena (1939, 1945, 1949)

* dva ordena pobjede (1943., 1945.)

* Orden Suvorova I stepena (1943.)

* tri ordena Crvene zastave (1919, 1939, 1944).

Godine 1953., odmah nakon smrti I.V. Staljina, četiri kopije Ordena generalisimusa Staljina (bez upotrebe plemenitih metala) hitno su napravljene na odobrenje od strane glavnih članova Prezidijuma Centralnog komiteta KPSS.

Moderna mišljenja o Staljinu

Događaji iz Staljinove ere bili su toliko grandiozni da su, naravno, izazvali ogroman protok različite literature. Uz svu raznolikost, postoji nekoliko glavnih pravaca u tome.

* Liberalno demokratski. Autori, polazeći od liberalnih i humanističkih vrijednosti, Staljina smatraju gušiteljem svake slobode, inicijative, tvorcem društva totalitarnog tipa, ali i počiniocem zločina protiv čovječnosti, uporedivih sa Hitlerom. Ova ocjena preovlađuje na Zapadu; u doba perestrojke i početkom 1990-ih. preovladao je i u Rusiji. Za života samog Staljina, u levim krugovima na Zapadu, razvijao se i drugačiji odnos prema njemu (u spektru od dobroćudnog do entuzijastičnog), kao tvorcu zanimljivog društvenog eksperimenta; takav stav izrazili su, posebno, Bernard Šo, Leon Feuchtwanger, Henri Barbusse. Nakon otkrića 20. Kongresa, staljinizam na Zapadu je nestao kao fenomen. [izvor?]

* Komunistički-antistaljinistički. Njegovi pristaše optužuju Staljina da je uništio partiju, da je odstupio od ideala Lenjina i Marksa. Ovaj pristup je nastao u okruženju „lenjinističke garde“ (F. Raskoljnikov, L. D. Trocki, N. I. Buharinovo samoubilačko pismo, M. Rjutin „Staljin i kriza proleterske diktature“) i postao je dominantan nakon 20. Kongresa, i pod Brežnjevom. bila je zastava socijalističkih disidenata (Aleksandar Tarasov, Roj Medvedev, Andrej Saharov). Među zapadnom ljevicom, od umjerenih socijaldemokrata do anarhista i trockista, Staljin se obično doživljava kao glasnogovornik birokratije i izdajnik revolucije Staljinov Sovjetski Savez kao deformisana radnička država). Kategorično odbacivanje Staljinovog autoritarizma, koji je izopačio principe marksističke teorije, karakteristično je za dijalektičko-humanističku tradiciju u zapadnom marksizmu, koju predstavlja, posebno, Frankfurtska škola, kao i za "novu ljevicu". Jedna od prvih studija o SSSR-u kao totalitarnoj državi pripada Hani Arent („Poreklo totalitarizma”), koja se takođe (s izvesnim rezervama) identifikovala kao levičarka. U naše vrijeme, Staljina osuđuju s komunističkih pozicija trockisti i neortodoksni marksisti.

* Komunističko-staljinistički. Njegovi predstavnici u potpunosti opravdavaju Staljina, smatraju ga vjernim nasljednikom Lenjina. Općenito, one su unutar službenih teza sovjetske propagande 1930-ih. Kao primjer možemo navesti knjigu M. S. Dokuchaeva "Istorija pamti".

* Nacionalista-staljinistički. Njeni predstavnici, kritikujući i Lenjina i demokrate, istovremeno visoko hvale Staljina za njegov doprinos jačanju ruske imperijalne državnosti. Smatraju ga pogrebnikom "rusofoba"-boljševika, obnoviteljem ruske državnosti. U tom pravcu zanimljivo mišljenje pripada sljedbenicima L. N. Gumilyova (iako elementi variraju). Po njihovom mišljenju, pod Staljinom, tokom represija, antisistem boljševika je nestao. Takođe, pretjerana strast je izbačena iz etničkog sistema, što mu je omogućilo da uđe u inercijsku fazu, čiji je ideal bio sam Staljin. Početni period Staljinove vladavine, u kojem su preduzete mnoge akcije "antisistemske" prirode, oni smatraju samo pripremom za glavnu akciju, koja ne određuje glavni pravac Staljinove aktivnosti. Kao primjer se mogu navesti članci I. S. Šiškina „Unutrašnji neprijatelj“ i V. A. Michurina „Dvadeseti vek u Rusiji kroz L.N.

mišljenje
hafiz 08.03.2008 04:57:37

Staljin je učinio Rusiju veoma razvijenom zemljom u svim sferama društva

O I. V. Staljinu
16.10.2012 11:43:08

Državna i politička ličnost velikih razmera. Čovjek koji je posjedovao željeznu logiku u rasuđivanju i postupcima.