Poslanik Muhamed (Muhamed), osnivač islama, rođen je u Meki oko 570. godine (prema nekim verzijama - 20. ili 22. aprila 571.). Muhamedov otac je umro neposredno prije njegovog rođenja, a kada je dječak imao 6 godina, ostao je bez majke. Dvije godine kasnije, umro je Muhamedov djed, koji se o njemu brinuo kao otac. Mladog Muhameda je odgojio njegov ujak Abu Talib.

U dobi od 12 godina, Muhamed je zajedno sa svojim stricem otišao na posao u Siriju i uronio u atmosferu duhovne potrage povezane s judaizmom, kršćanstvom i drugim religijama.

Muhamed je bio vozač kamila, a zatim trgovac. Kada je imao 21 godinu, zaposlio se kao činovnik kod bogate udovice Hatidže. Baveći se Hatidžinim trgovačkim poslovima, posjetio je mnoga mjesta i posvuda je pokazivao interesovanje za lokalne običaje i vjerovanja. Sa 25 godina oženio se svojom ljubavnicom. Brak je bio sretan.

Ali Muhameda su privlačila duhovna potrage. Otišao je u puste klisure i sam zaronio u duboku kontemplaciju. Godine 610., u pećini planine Hira, Muhamed je ugledao blistavu figuru Boga, koji mu je naredio da zapamti tekst objave i nazvao ga "Allahov poslanik".

Počevši da propovijeda među voljenima, Muhamed je postepeno širio krug pristalica. Pozivao je svoje saplemenike na monoteizam, na ispravan život, poštovanje zapovijedi u pripremi za nadolazeći sud Božiji, govorio je o svemoći Allaha, koji je stvorio čovjeka, sve živo i neživo na zemlji.

Svoju misiju je doživljavao kao zadatak od Allaha, a biblijske likove je nazvao svojim prethodnicima: Musa (Mojsije), Jusuf (Jozif), Zakarija (Zaharija), Isa (Isus). Posebno mjesto u propovijedima imao je Ibrahim (Abraham), koji je bio priznat kao praotac Arapa i Jevreja, i prvi koji je propovijedao monoteizam. Muhamed je izjavio da je njegova misija da vrati Abrahamovu vjeru.

Aristokratija Meke je u njegovim propovijedima vidjela prijetnju svojoj moći i organizirala je zavjeru protiv Muhameda. Saznavši za to, Poslanikovi ashabi su ga nagovorili da napusti Meku i preseli se 632. godine u grad Jatrib (Medina). Neki od njegovih saradnika su se tamo već nastanili. U Medini je formirana prva muslimanska zajednica, dovoljno jaka da napadne karavane koji su dolazili iz Meke. Ove akcije su shvaćene kao kazna Mekanaca za protjerivanje Muhameda i njegovih drugova, a dobijena sredstva su išla za potrebe zajednice.

Nakon toga, drevno pagansko svetilište Kaaba u Meki proglašeno je muslimanskim svetištem, a od tog vremena muslimani su počeli da se mole, okrećući oči prema Meki. Sami stanovnici Meke dugo nisu prihvatili novu vjeru, ali ih je Muhamed uspio uvjeriti da će Meka zadržati status velikog trgovačkog i vjerskog centra.

Nedugo prije svoje smrti, prorok je posjetio Meku, gdje je razbio sve paganske idole koji su stajali oko Kabe.

1. Poslanik Muhamed je najljepša osoba u istoriji čovječanstva. Sahaba je rekao da je toliko lijep da kad ga pogledaš, čini se da vidiš izlazak sunca.
2. Poslanik Muhamed je bio srednje visine, širokih ramena, imao je svijetlu ali ne previše bijelu kožu, prekrasne crne oči, duge trepavice, prekrasnu valovitu tamnu kosu do ramena, koža mu je bila mekša od svile, a iz njega je uvijek izbijao prijatan miris. njega.
3. Poslanik Muhamed je hodao brzim i sigurnim korakom, i činilo se kao da se sama zemlja kreće prema njemu.
4. Poslanik Muhamed je bio veoma inteligentan i uvijek je davao snažne dokaze.
5. Poslanik Muhamed je češće šutio nego što je govorio, a govorio je samo kada je bilo potrebno i samo ono što je bilo korisno, au njegovoj šutnji se očitovala veličina, ozbiljnost i dostojanstvo.
6. Poslanik Muhamed je bio elokventan. Govorio je jasno, razumljivo i pristupačno, bez suvišnih reči, izdvojio svaku reč i ponovio je tri puta. Kada je progovorio, sve je bilo tiho. Njegove riječi prodrle su u samo srce i doprle do dubine duše.
7. Poslanik Muhamed je stalno ponavljao zikr - nije čak ni ustao i nije sjeo a da nije spomenuo Stvoritelja.
8. Poslanik Muhamed je uvijek govorio samo istinu i nikada nije prevario, čak ni u šali.
9. Poslanik Muhamed je bio najvelikodušniji. Kada se nešto traži, nikada nije odbio.
10. Poslanik Muhamed je rekao svojim prijateljima: "Budite kao putnici na ovom svijetu." I on sam je imao malo stvari. Uzvišeni Allah mu je dao ključeve svih zemaljskih bogatstava, ali ih je on odbio i izabrao vječni život.
11. Poslanik Muhamed je bio miran i uravnotežen, nije se ljutio zbog ovozemaljskih stvari, nije se ljutio kada je bio lično uvređen, ali je bio ispunjen pravednim gnjevom kada je neko prekršio Božije naredbe, i nije se smirivao dok pravda nije bila zadovoljena. .
12. Poslanik Muhamed je bio velikodušan – volio je praštati i nikada se nije osvetio. Ne samo da je opraštao, već je činio dobro zauzvrat i uvijek prihvatao izgovore.
13. Poslanik Muhamed se ni sa kim nije svađao, nije se svađao i šutio je na ono što mu je bilo neugodno.
14. Poslanik Muhamed ni u kome nije tražio greške i nije govorio loše o vjernicima.
15. Poslanik Muhamed je bio blag i prijatan u komunikaciji, nije bio grub ni vikao, čak ni u teškim trenucima za njega. Primjedbe je davao taktično kako ne bi uvrijedio osobu. Njegov sluga je rekao: “Služio sam Poslanika 10 godina i nikada nisam čuo od njega čak ni “vau!”, i nijednom me nije zamjerio što sam učinio nešto loše.”
16. Poslanik Muhamed nije govorio pohvale koje nisu bile istinite.
17. Poslanik Muhamed nije gledao u drugu stranu kada je nekome govorio i pažljivo je slušao čak i posljednjeg govornika kao da je prvi govorio.
18. Poslanik Muhamed se uvijek ponašao dostojanstveno, bio ozbiljan i rijetko se smijao, a njegov smijeh je bio osmijeh.
19. Poslanik Muhamed je najveći i u isto vrijeme najskromniji od svih ljudi. Nije želio da ljudi ustaju sa svojih mjesta kada se on pojavi, nije pretekao one koji su išli pored njega i bilo mu je neugodno kada se našao u nezgodnoj situaciji.
20. Poslanik Muhamed nije dijelio ljude na siromašne i bogate, bližnje i daleke, jake i slabe – prema svima se ponašao pošteno, nikoga nije lišio ili ponižavao.
21. Poslanik Muhamed se s ljubavlju odnosio prema potrebitima, pratio ih na posljednjem putovanju. Zanimao se za poslove običnih ljudi, pomagao im, posjećivao bolesne i provodio mnogo vremena u društvu sirotinje, prosjaka i sluge.
22. Poslanik Muhamed se obukao jednostavno i uredno, nije volio razmetljiv luksuz.
23. Poslanik Muhamed je bio asketa, spavao je na tvrdom pletenom tepihu, a čak su i tragovi ove tvrde posteljine ostali na njegovom tijelu.
24. Poslanik Muhamed je bio nepokolebljiv kada je u pitanju šerijat.
25. Poslanik Muhamed je često posjećivao rodbinu i prijatelje, volio ih i šalio se s njima.
26. Poslanik Muhamed nije izbjegavao jednostavan posao i često ga je radio sam: popravljao je cipele, krpio odjeću, a takođe je pomagao svojim ženama oko kuće.
27. Poslanik Muhamed je bio najhrabriji i najhrabriji.
28. Poslanik Muhamed je bio najstrpljiviji i najviše je podnosio teškoće. Rekao je: "Koju god nevolju ste sreli, meni je bila jača."
29. Poslanik Muhamed je često gladovao i čak je od gladi vezao kamen za stomak. Ebu Hurejre je rekao da je Poslanik napustio ovaj svijet a da se nije zadovoljio čak ni sa ječmenim hljebom. Poslanik Muhamed nikada nije kritikovao hranu – ako je nije volio, onda je nije jeo. Od hrane je volio bundevu, a volio je i slatkiše i jeo med.
30. Poslanik Muhamed je bio najpouzdanija osoba. Uvek mu se u svemu moglo verovati. Čak su mu i pagani koji su bili u neprijateljstvu s njim davali svoje dragocjenosti na čuvanje.
31. Poslanik Muhamed je volio da sve počinje na pravu stranu: kada se umi, oblači, češlja kosu. Legao je da spava na desnom boku, grudima se uputio ka Kabi.
32. Poslanik Muhamed je bio pažljiv prema ljudima, na sastancima je pitao za one koji su bili odsutni i volio je svoje drugove.
33. Poslanik Muhamed je najviše od svega volio Allaha Uzvišenog, najbolje je izvršavao Njegove naredbe i u potpunosti ispunio svoju misiju na Zemlji.

Možda vam se sviđa

Ono što će biti Šafat na Sudnjem danu je istina. Šafaat čine: Poslanici, bogobojazni učenjaci, šehidi, meleki. Naš Poslanik Muhammed je obdaren pravom posebnog velikog Šafaata. Poslanik Muhammed u ime proroka "Muhammeda" slovo "x" se na arapskom izgovara kao حće tražiti oprost od onih koji su počinili velike grijehe iz njegove zajednice. Prenosi se u istinitom hadisu: "Moj Šafaat je za one koji su počinili velike grijehe iz moje zajednice." Prenosi Ibn Kh Ibban. Za one koji nisu počinili veće grijehe, Šafat neće biti potreban. Za neke, oni čine šafat prije ulaska u pakao, za druge nakon ulaska u pakao. Šafat se radi samo za muslimane.

Poslanikov Šafaat će biti učinjen ne samo za one muslimane koji su živjeli u vrijeme Poslanika Muhammeda i nakon toga, već i za one koji su bili iz prethodnih zajednica [zajednica drugih poslanika].

Kaže se u Kur'anu (Sura Al-Anbiya', Ajet 28) što znači: "Oni ne čine šafat, osim onih kojima je Šafat odobrio Allaha." Naš prorok Muhamed je prvi koji je napravio Shafaat.

Priča koju smo ranije citirali je poznata, ali vrijedi je još jednom spomenuti. Vladar Ebu Džafer je rekao: „O Ebu 'Abdullah! Kada čitam dovu, da li da se okrenem prema Kibli ili da stanem licem prema Allahovom Poslaniku? Na šta je imam Malik odgovorio: „Zašto okrećete svoje lice od Poslanika? Na kraju krajeva, on će učiniti Šafaat u vašu korist na Sudnjem danu. Zato okrenite svoje lice ka Poslaniku, tražite od njega Šafaat, i Allah će vam dati Poslanikov Šafat! Kaže se u Časnom Kur`anu (Sura En-Nisa, Ajet 64) u značenju: “A kada bi oni, nepravedno postupili prema sebi, došli kod vas i tražili oprost od Allaha, a Allahov Poslanik je tražio oprost za njih bi tada primili Allahovu milost i oprost, jer Allah prima pokajanje muslimana i milostiv je prema njima.

Sve ovo je važan dokaz da je posjećivanje mezara proroka Muhameda u ime proroka "Muhammeda" slovo "x" se na arapskom izgovara kao ح, pitati ga za Šafata je dozvoljeno, prema naučnicima, a što je najvažnije, samom proroku Muhamedu u ime proroka "Muhammeda" slovo "x" se na arapskom izgovara kao ح.

Zaista, na Sudnjem danu, kada se sunce približi glavama nekih ljudi, pa će se oni utopiti u svom znoju, tada će jedni drugima reći: „Hajdemo našem praocu Adamu da izvrši Šafaat za nas." Nakon toga će doći Adamu i reći mu: “O Adame, ti si otac svih ljudi; Allah te je stvorio, davši ti časnu dušu, i naredio melekima da ti padnu na sedždu [kao pozdrav], učini nam Šafaat pred svojim Gospodarom. Na to će Adam reći: “Ja nisam onaj kome je dat veliki Šafaat. Idi u Nuh (Noah)!”. Nakon toga, oni će doći do Nuha i pitat će ga, on će odgovoriti na isti način kao Adam i poslati ih Ibrahimu (Abrahamu). Nakon toga će doći Ibrahimu i zatražiti od njega Šafat, ali će on odgovoriti kao i prethodni poslanici: “Nisam ja onaj kome je dat veliki Šafat. Idi Musau (Mojsiju)." Nakon toga će doći Musau i upitati ga, ali će on odgovoriti kao i prethodni poslanici: “Nisam ja onaj kome je dat veliki Šafa’at, idi Isau! Nakon toga će doći do Ise (Isusa) i pitat će ga. On će im odgovoriti: "Nisam ja onaj kome je dat veliki Šafaat, idite kod Muhammeda." Nakon toga će doći do proroka Muhammeda i pitati ga. Tada će se Poslanik pokloniti do zemlje, neće podići glavu dok ne čuje odgovor. Reći će mu: “O Muhammede, podigni glavu! Tražite, i to će vam biti dato, činite Shafaat, i vaš Shafaat će biti prihvaćen! On će podići glavu i reći: “Moja zajednica, o moj Gospodaru! Moja zajednica, o moj Gospode!

Poslanik Muhamed je rekao: „Ja sam najvažniji od ljudi na Sudnjem danu, i prvi koji je izašao iz kabura na Sudnjem danu, i prvi koji je učinio Šafaat, i prvi čiji je Šafaat biće prihvaćen."

Poslanik Muhamed je također rekao: „Dato mi je da biram između Šafata i mogućnosti da polovina moje zajednice uđe u Džennet bez muke. Odabrao sam Shafaat jer je korisniji za moju zajednicu. Vi mislite da je moj Šafaat za bogobojazne, ali ne, to je za velike grešnike moje zajednice.”

Ebu Hurejre je rekao da je Poslanik Muhammed rekao: “Svakom poslaniku je data mogućnost da od Allaha zatraži posebnu dovu, koja će biti prihvaćena. Svaki od njih je to radio u svom životu, a ja sam ostavio ovu priliku za Sudnji dan da napravim Shafaat za svoju zajednicu na Taj Dan. Ovaj šafaat će, Allahovom voljom, biti dodijeljen onima iz moje zajednice koji nisu činili širk.

Nakon preseljenja iz Meke u Medinu, Poslanik Muhamed je samo jednom obavio hadž, i to 10. godine po Hidžri, neposredno prije smrti. Tokom hodočašća, nekoliko puta se obraćao narodu i vjernicima uputio oproštajnu riječ. Ova uputstva su poznata kao Poslanikova oproštajna hutba. Jednu od ovih hutbi je održao na dan Arefata - godine (9. zul-hidž) u dolini Urana (1) pored Arefata, a drugu - sutradan, tj. Kurban-bajrama. Ove hutbe su čuli mnogi vjernici, i drugima su prepričavali riječi Poslanika - i tako su se te upute prenosile s koljena na koljeno.

Jedna od priča kaže da se Poslanik na početku svoje hutbe ovako obratio ljudima: “O ljudi, slušajte me pažljivo, jer ne znam da li ću sljedeće godine biti među vama. Slušajte šta imam da kažem i prenesite moje riječi onima koji danas nisu mogli prisustvovati.”

Postoji mnogo prijenosa ove Poslanikove hutbe. Jabir ibn 'Abdullah je bolje od svih drugih ashaba izložio priču o posljednjem Poslanikovom hadžu i njegovoj oproštajnoj hutbi. Njegova priča počinje od trenutka kada je Poslanik krenuo iz Medine, a detaljno opisuje sve što se dešavalo do završetka hadža.

Imam Muslim je u svojoj zbirci hadisa "Sahih" (knjiga "Hadž", poglavlje "Hodočašće proroka Muhameda") prenio od Džafera ibn Muhameda da je njegov otac rekao: "Došli smo kod Džabira ibn 'Abdullaha, i počeo je da se upoznaje sa svima i kada sam došao na red, rekao sam: "Ja sam Muhammad ibn 'Ali ibn Hussain."< … >Rekao je: „Dobro došao, o moj nećače! Pitajte šta želite."< … >Tada sam ga upitao: "Pričaj mi o hadžu Allahovog Poslanika." Pokazavši devet prstiju, rekao je: “Zaista, Allahov Poslanik nije obavio hadž devet godina. U 10. godini je objavljeno da Allahov Poslanik ide na hadž. A onda je u Medinu došlo mnogo ljudi koji su željeli obaviti hadž kod Poslanika, kako bi uzeli primjer od njega.

Dalje, Džabir ibn Abdullah je rekao da je poslanik Muhamed, nakon što je otišao na hadž i stigao u okolinu Meke, odmah otišao u dolinu Arafat, prolazeći kroz područje Muzdalife bez zaustavljanja. Tamo je ostao do zalaska sunca, a onda je odjahao na kamili u dolinu Urana. Tamo se, na dan Arefata, Poslanik okrenuo ljudima, i [veličajući Uzvišenog Allaha] rekao:

“Oh ljudi! Kao što smatrate ovaj mjesec, ovaj dan, ovaj grad svetim, vaš život, vaša imovina i dostojanstvo su isto tako sveti i neprikosnoveni. Zaista, svako će odgovarati Gospodu za svoja djela.

Vremena neznanja su prošla, a njegove nedostojne radnje su ukinute, uključujući krvnu osvetu i lihvarstvo.<…>

Budite bogobojazni i ljubazni u ophođenju sa ženama (2). Nemojte ih vrijeđati, sjetite se da ste ih uz Allahovu dozvolu uzeli za žene kao vrijednost koja vam je na neko vrijeme povjerena. Vi imate prava sa njima, ali i oni imaju prava sa vama. Ne bi trebalo da puštaju u kuću one koji su vam neprijatni i koje ne želite da vidite. Vodite ih mudro. Dužni ste ih hraniti i oblačiti na način propisan Šerijatom.

Ostavio sam ti jasan putokaz, slijedeći kojeg nikada nećeš skrenuti s Pravog puta - ovo je nebesko pismo (Kuran). I [kada] vas pitaju o meni, šta ćete odgovoriti?”

ashabi su rekli: “Svjedočimo da ste nam donijeli ovu poruku, ispunili svoju misiju i dali nam iskrene, dobre savjete.”

Poslanik je podigao kažiprst (3), a zatim pokazao na ljude riječima:

“Neka Allah bude svjedok!” Ovo je kraj hadisa prenesenog u zbirci Imama Muslima.

U drugim prenosima oproštajne hutbe, date su i takve Poslanikove riječi;

“Svako je odgovoran samo za sebe, a otac neće biti kažnjen za grijehe sina, a sin za grijehe oca.”

“Zaista, muslimani su braća jedni drugima i muslimanu nije dozvoljeno da uzme ono što pripada njegovom bratu osim uz njegovu dozvolu.”

“Oh ljudi! Zaista, vaš Gospodar je jedan i Jedini Stvoritelj bez partnera. A ti imaš jednog pretka - Adama. Nema prednosti za Arapa nad nearapom, niti za tamnoputog nad svijetloputim, osim u stepenu pobožnosti. Za Allaha, najbolji od vas je najpobožniji.”

Na kraju hutbe Poslanik je rekao:

"Neka oni koji su čuli prenesu moje riječi onima koji nisu bili ovdje, a možda će neko od njih bolje razumjeti od vas."

Ova hutba je ostavila dubok trag u srcima ljudi koji su slušali Poslanika s. I, uprkos činjenici da je od tog vremena prošlo mnogo stotina godina, još uvijek uzbuđuje srca vjernika.

_________________________

1 - učenjaci osim imama Malika rekli su da ova dolina nije uključena u Arefat

2 - Poslanik je pozvao da se poštuju prava žena, da bude ljubazan prema njima, da živi s njima na način koji naređuje i odobrava šerijat

3 - ovaj gest nije značio da je Allah na nebu, jer Bog postoji bez mjesta

Poznata su čuda mnogih poslanika, ali najnevjerovatnija su bila ona proroka Muhameda u ime proroka "Muhammeda" slovo "x" se na arapskom izgovara kao ح.

Allahu u ime Boga na arapskom "Allah", slovo "x" se izgovara kao ه na arapskom Svemogući je poslanicima dao posebna čuda. Poslanikova mudžiza (mudžiza) je izvanredna i nevjerovatna pojava koja je data Poslaniku kao potvrdu njegove istinitosti, i ovoj mudžizi se ništa slično ne može suprotstaviti.

Časni Kur'an ova riječ se mora čitati na arapskom kao - الْقُـرْآن- ovo je najveće čudo proroka Muhameda, koje traje do danas. Sve u Časnom Kur'anu je tačno, od prvog do posljednjeg slova. Nikada se neće iskriviti i ostaće do Smaka sveta. I to stoji u samom Kur'anu (Sura 41 "Fussilyat", stihovi 41-42), što znači: "Zaista, ovo Sveto pismo je velika Knjiga, koju je Stvoritelj sačuvao [od grešaka i zabluda], i od u nju će prodreti laž."

Kur'an opisuje događaje koji su se zbili mnogo prije dolaska proroka Muhameda, kao i one koji će se dogoditi u budućnosti. Mnogo toga što je opisano već se dogodilo ili se dešava sada, a i sami smo očevici toga.

Kur'an je poslan u vrijeme kada su Arapi imali duboko znanje o književnosti i poeziji. Kada su čuli tekst Kur'ana, i pored svoje elokvencije i odličnog poznavanja jezika, nisu mogli ništa suprotstaviti Nebeskom pismu.

O nenadmašnoj ljepoti i savršenstvu teksta Kur'ana govori se u ajetu 88 sure 17 "Al-Isra", što znači: "Čak i kada bi se ljudi i džini ujedinili da sastave nešto poput Časnog Kur'ana, to ne bi uspjelo za njih, čak i ako su pomagali jedno drugom prijatelju."

Jedno od najnevjerovatnijih čuda koje dokazuju najviši stepen proroka Muhameda su Isra i Miraj.

Isra je predivno noćno putovanje Poslanika Muhammeda # od grada Meke do grada Kudsa (1) zajedno sa arhanđelom Džibrilom na neobičnoj jahačici iz Raja - Buraku. Tokom Isra, Poslanik je vidio mnogo nevjerovatnih stvari i klanjao namaz na posebnim mjestima. U Kudsu, u džamiji Al-Aksa, svi prethodni proroci su se okupili da se sastanu sa prorokom Muhamedom. Svi zajedno su obavili zajednički namaz u kojem je imam bio poslanik Muhamed. I nakon toga, prorok Muhamed je uzašao na nebo i dalje. Tokom ovog uspona (Miraj) Poslanik Muhamed je vidio meleke, Džennet, Arš i druge veličanstvene Allahove kreacije (2).

Poslanikovo čudesno putovanje do Kudsa, uzašašća na nebo i povratka u Meku trajalo je manje od trećine noći!

Još jedno izuzetno čudo darovano proroku Muhamedu - kada se mjesec podijelio na dvije polovine. Ovo čudo se spominje u Časnom Kur'anu (Sura Al-Kamar, 1. ajet), što znači: "Jedan od znakova približavanja Smaka svijeta je da se mjesec rascijepio."

Ovo čudo se dogodilo kada su jednog dana paganski Kurejšije tražili dokaz od Poslanika da je istinit. Bila je sredina mjeseca (14.), odnosno noć punog mjeseca. A onda se dogodilo neverovatno čudo - Mjesečev disk je podijeljen na dva dijela: jedan je bio iznad planine Abu Qubais, a drugi ispod. Kada su ljudi to vidjeli, vjernici su još više ojačali u svojoj vjeri, a nevjernici su počeli optuživati ​​Poslanika za sihir. Poslali su glasnike na daleke teritorije da saznaju da li su vidjeli kako se mjesec tamo raspao. Ali kada su se vratili, glasnici su potvrdili da su ljudi to vidjeli i na drugim mjestima. Neki istoričari pišu da u Kini postoji drevna građevina na kojoj piše: "Izgrađena u godini raspada mjeseca."

Još jedno zadivljujuće čudo proroka Muhameda bilo je kada je, u prisustvu ogromnog broja svjedoka, voda pljuštala između prstiju Allahovog Poslanika.

To nije bio slučaj sa drugim prorocima. I iako je Musau dato čudo da se voda pojavila iz stijene kada je udario štapom, ali kada voda poteče iz ruke živog čovjeka, to je još nevjerovatnije!

Imami el-Buhari i Muslim su prenijeli sljedeći hadis od Džabira: “Na dan Hudejbije ljudi su bili žedni. Poslanik Muhamed je u rukama imao posudu sa vodom, kojom je htio uzeti abdest. Kada su mu ljudi prišli, Poslanik je upitao: "Šta se dogodilo?" Oni su odgovorili: “O Allahov Poslaniče! Nemamo vode ni za piće ni za pranje, osim one koju imate u rukama.” Zatim je prorok Muhamed stavio svoju ruku u posudu - i [tada su svi vidjeli kako] je voda počela da curi iz praznina između njegovih prstiju. Utažili smo žeđ i uzeli abdest. Neki su pitali: "Koliko vas je bilo?" Džabir je odgovorio: "Da nas je bilo sto hiljada, onda bi nam bilo dovoljno, a mi smo bili hiljadu i pet stotina ljudi."

Životinje su razgovarale sa prorokom Muhammedom, na primjer, jedna kamila se požalila Allahovom Poslaniku da se vlasnik loše ponaša prema njemu. Ali je još više iznenađujuće kada su neživi predmeti govorili ili pokazivali osjećaje u prisustvu Poslanika. Na primjer, hrana u rukama Allahovog Poslanika je recitirala zikr "Subhanallah", a osušena palma, koja je služila kao oslonac Poslaniku tokom hutbe, zastenjala je od rastave od Allahovog Poslanika kada je počeo da pročitajte propovijed sa minbara. To se dogodilo tokom džume i mnogi ljudi su svjedočili ovom čudu. Tada je Poslanik Muhamed sišao sa minbara, otišao do palme i zagrlio je, a palma je jecala kao malo dijete koje odrasli smiruju dok nije prestala da proizvodi zvukove.

Još jedan nevjerovatan incident dogodio se u pustinji kada je Poslanik sreo idola koji je obožavao Arapa i pozvao ga u islam. Taj Arap je tražio da dokaže istinitost Poslanikovih riječi, a zatim mu je Allahov Poslanik pozvao drvo koje se nalazilo na ivici pustinje, i ono je, poslušno Poslaniku, otišlo do njega, brazdajući zemlju svojim korijenjem. . Kako se drvo približavalo, ono je tri puta recitovalo islamska svjedočanstva. Tada je ovaj Arap prihvatio islam.

Allahov Poslanik je mogao izliječiti osobu samo jednim dodirom ruke. Jednog dana, Poslanikov drug po imenu Katada ispao mu je iz oka i ljudi su htjeli da ga uklone. Ali kada su doveli Katadu Allahovom Poslaniku, njegovom blagoslovljenom rukom, on je palo oko vratio u očnu duplju, i oko se ukorijenilo i vid je bio potpuno obnovljen. Sam Katada je rekao da se otpalo oko toliko dobro ukorijenilo da se sada ne sjeća koje je oko oštetio.

A postoji i slučaj kada je slijepac tražio od Poslanika da mu vrati vid. Poslanik ga je savjetovao da izdrži, jer postoji nagrada za strpljenje. Ali slijepac je odgovorio: “O Allahov Poslaniče! Nemam vodiča i veoma mi je teško bez vida.” Zatim mu je Poslanik naredio da uzme abdest i obavi namaz dva rekata, a zatim pročita ovu dovu: “O Allahu! Molim Te i obraćam Ti se preko našeg Poslanika Muhameda - Poslanika milosti! O Muhammede! Obraćam se Allahu preko tebe da moj zahtjev bude prihvaćen. Slijepi čovjek je učinio kako je Poslanik naredio i progledao. ashab Allahovog Poslanika? Osman Ibn Hunajf, koji je svjedočio ovome, rekao je: “Tako mi Allaha! Još se nismo rastali od Poslanika, a nije prošlo mnogo prije nego što se taj čovjek vratio vidan.

Zahvaljujući baraku proroka Muhameda, mala količina hrane bila je dovoljna da se nahrani veliki broj ljudi.

Jednom je Abu Hurayra došao proroku Muhammedu i donio 21 hurmu. Okrenuvši se Poslaniku, rekao je: “O Allahov Poslaniče! Napravite dovu za mene da u ovim datumima bude barakat. Poslanik Muhamed je uzeo svaki datum i pročitao "Basmalah" (4), a zatim naredio da se pozove jedna grupa ljudi. Došli su, pojeli hurme i otišli. Poslanik je tada pozvao sljedeću grupu, a zatim još jednu. Svaki put kada su ljudi dolazili, jeli datule, ali nisu završile. Nakon toga, Poslanik Muhammed i Abu Hurayrah su jeli ove hurme, ali su hurme i dalje ostale. Zatim ih je Poslanik Muhamed sakupio, stavio u kožnu torbu i rekao: “O Ebu Hurejre! Ako želite da jedete, stavite ruku u torbu i izvadite datulju.

Imam Abu Hurairah je rekao da je jeo hurme iz ove vrećice za vrijeme života proroka Muhameda, a također i za vrijeme vladavine Ebu Bekra, Omera i Osmana. A sve je to zbog dove proroka Muhameda. Ebu Hurejre je također ispričao kako je jednom Poslaniku donesen krčag mlijeka i bio je dovoljan da nahrani više od 200 ljudi.

Ostala poznata čuda Allahovog Poslanika:

- Na dan Khandaqa, Poslanikovi ashabi su kopali jarak i stali kada su naišli na ogroman kamen koji nisu mogli razbiti. Zatim je došao Poslanik, uzeo kramp u svoje ruke, rekao “Bismillahir-rahmanir-rahim” tri puta, udario u ovaj kamen, i on se srušio kao pijesak.

“Jednom je proroku Muhamedu došao čovjek iz oblasti Yamame sa novorođenim djetetom umotanim u tkaninu. Poslanik Muhamed se okrenuo prema novorođenčetu i upitao: "Ko sam ja?" Tada je, Allahovom voljom, beba rekla: "Ti si Allahov Poslanik." Poslanik reče djetetu: "Neka te Allah blagoslovi!" I ovo dijete se počelo zvati Mubarak (5) Al-Yamama.

- Jedan musliman je imao bogobojažljivog brata koji je postio sunnet čak i u najtoplijim danima i klanjao sunnet namaz čak i u najhladnijim noćima. Kada je umro, njegov brat je sjeo na njegovu glavu i zamolio Allaha za milost i oprost za njega. Odjednom je veo skliznuo sa lica pokojnika, a on je rekao: “Es-salamu alejkum!”. Iznenađeni brat je uzvratio pozdrav i upitao: „Da li se ovo dešava?“ Brat je odgovorio: „Da. Odvedi me Allahovom Poslaniku – obećao je da se nećemo rastati dok se ne sretnemo.”

- Kada je otac jednog od sahaba umro, ostavivši za sobom veliki dug, ovaj ashab je došao Poslaniku i rekao da nema ništa osim hurminih palmi, čija berba ni dugi niz godina ne bi bila dovoljna da otplati dug. , i zamolio Poslanika za pomoć. Zatim je Allahov Poslanik obišao jednu hrpu hurmi, a zatim drugu i rekao: "Broj." Iznenađujuće, bilo je dovoljno datuma ne samo za otplatu duga, već ih je i dalje bilo isto.

Uzvišeni Allah je proroku Muhamedu dao mnogo čuda. Gore navedena čuda su samo mali dio njih, jer su neki naučnici rekli da ih je bilo hiljadu, a drugi - tri hiljade!

_______________________________________________________

1 - Kuds (Jerusalem) - sveti grad u Palestini

2 – Važno je napomenuti da uspon Poslanika na nebo ne znači da je uzašao na mjesto gdje se Allah navodno nalazi, jer Allahu nije svojstveno da bude na bilo kojem mjestu. Misliti da je Allah na bilo kojem mjestu je nevjerovanje!

3 - "Allah nema mane"

4 - riječi "Bismillahir-rahmanir-rahim"

5 - riječ "mubarak" znači "blagoslovljen"

Islam je jedan od najrasprostranjenijih vjerskih pokreta u svijetu. Danas, ukupno, ima preko milijardu pratilaca širom sveta. Osnivač i veliki prorok ove religije je porijeklom iz arapskih plemena po imenu Muhamed. O njegovom životu - ratovima i otkrovenjima - bit će riječi u ovom članku.

Rođenje i djetinjstvo osnivača islama

Rođenje proroka Muhameda je veoma važan događaj za muslimane. Bilo je to 570. godine (ili otprilike) u gradu Meki, koji se nalazi na teritoriji moderne Saudijske Arabije. Budući propovjednik dolazi iz utjecajnog plemena Kurejšija - čuvara arapskih vjerskih relikvija, od kojih je glavna bila Kaaba, o čemu će biti riječi u nastavku.

Muhamed je vrlo rano ostao bez roditelja. Oca uopšte nije poznavao, jer je umro prije rođenja sina, a majka mu je umrla kada je budućem proroku bilo jedva šest godina. Stoga su dječaka odgajali djed i stric. Pod utjecajem svog djeda, mladi Muhamed je bio duboko prožet idejom monoteizma, iako je većina njegovih suplemenika ispovijedala paganstvo, obožavajući mnoga božanstva drevnog arapskog panteona. Tako je započela vjerska historija proroka Muhameda.

Mladost budućeg proroka i prvi brak

Kada je mladić odrastao, ujak ga je uveo u njegov trgovački posao. Mora se reći da je Muhamed prilično dobro uspio u njima, stekavši poštovanje i povjerenje među svojim narodom. Pod njegovim vodstvom stvari su išle tako dobro da je s vremenom čak postao i menadžer komercijalnih poslova bogate žene po imenu Hatidža. Potonji se zaljubio u mladog poduzetnog Muhameda, a poslovni odnos je postepeno prerastao u lični. Ništa im nije smetalo, pošto je Hatidža bila udovica, na kraju se Muhamed oženio njome. Ova zajednica je bila sretna, supružnici su živjeli u ljubavi i slozi. Iz ovog braka prorok je imao šestoro djece.

Religijski život proroka kao mladića

Muhamed je oduvijek bio pobožan čovjek. Mnogo je razmišljao o božanskim stvarima i često se povlačio da se moli. Imao je i običaj da se godišnje povlači u planine na duže vrijeme, kako bi se sakrio u pećinu i tamo provodio vrijeme u postu i molitvi. Dalja historija proroka Muhameda usko je povezana sa jednom od ovih samoća, koja se dogodila 610. godine. Tada je imao oko četrdeset godina. Uprkos već zrelim godinama, Muhamed je bio otvoren za nova iskustva. I ova godina je za njega bila prekretnica. Može se čak reći da se tada dogodilo drugo rođenje proroka Muhameda, rođenje upravo kao proroka, kao vjerskog vođe i propovjednika.

Otkrovenje Gabrijela (Džabrila)

Ukratko, Muhamed je doživio susret sa Gabrijelom (Džabril u arapskoj transkripciji) - arhanđelom poznatim iz jevrejskih i kršćanskih knjiga. Potonjeg je, vjeruju muslimani, Bog poslao da novom proroku otkrije nekoliko riječi koje mu je naređeno da nauči. Oni su, prema islamskim vjerovanjima, postali prvi redovi Kur'ana - svetog pisma za muslimane.

U budućnosti je Gabrijel, pojavljujući se u raznim obličjima ili se jednostavno manifestirajući u svom glasu, prenosio Muhammedu upute i naredbe odozgo, odnosno od Boga, koji se na arapskom zove Allah. Potonji se Muhamedu otkrio kao Gospodin, koji je ranije govorio u izraelskim prorocima i u Isusu Kristu. Tako je nastao treći - islam. Prorok Muhamed je postao njen stvarni osnivač i vatreni propovjednik.

Muhamedov život nakon početka hutbe

Posljednja historija proroka Muhameda obilježena je tragedijom. Zbog svog upornog propovijedanja stekao je mnogo neprijatelja. Njega i njegove obraćenike su bojkotirali njihovi sunarodnici. Mnogi muslimani su kasnije bili prisiljeni da potraže utočište u Abesiniji, gdje ih je ljubazno zaštitio kršćanski kralj.

Godine 619. umrla je Hatidža, vjerna žena proroka. Nakon nje, umro je prorokov stric, koji je branio svog nećaka od ogorčenih suplemenika. Kako bi izbjegao odmazdu i progon od strane neprijatelja, Muhamed je morao napustiti svoju rodnu Meku. Pokušao je da nađe sklonište u obližnjem arapskom gradu Taifu, ali ni tamo nije bio prihvaćen. Stoga je, na vlastitu odgovornost i rizik, bio primoran da se vrati.

Kada je prorok Muhamed umro, imao je šezdeset i tri godine. Vjeruje se da su njegove posljednje riječi bile fraza: „Suđeno mi je da ostanem u raju među najvrednijima“.

Poslanik Muhamed je rođen u Meki oko 570. ili 571. godine. Muhamedov otac je umro neposredno prije njegovog rođenja, a kada je dječak imao 6 godina, ostao je bez majke. Dvije godine kasnije, umro je Muhamedov djed, koji se o njemu brinuo kao otac. Mladog Muhameda je odgojio njegov ujak Abu Talib.

U dobi od 12 godina, Muhamed je zajedno sa svojim stricem otišao na posao u Siriju i uronio u atmosferu duhovne potrage povezane s judaizmom, kršćanstvom i drugim religijama. Muhamed je bio vozač kamila, a zatim trgovac.

Kada je imao 21 godinu, zaposlio se kao činovnik kod bogate udovice Hatidže. Baveći se Hatidžinim trgovačkim poslovima, posjetio je mnoga mjesta i posvuda je pokazivao interesovanje za lokalne običaje i vjerovanja. Sa 25 godina oženio se svojom ljubavnicom. Brak je bio sretan. Ali Muhameda su privlačila duhovna potrage. Otišao je u puste klisure i sam zaronio u duboku kontemplaciju.

Godine 610., u pećini planine Hira, anđeo Džabrail, kojeg je Allah poslao, pojavio se Muhammedu sa prvim stihovima Kurana, koji mu je naredio da nauči napamet tekst objave i nazvao ga "Allahovim Poslanikom". Počevši da propovijeda među voljenima, Muhamed je postepeno širio krug pristalica. Pozivao je svoje saplemenike na monoteizam, na ispravan život, poštovanje zapovijedi u pripremi za nadolazeći sud Božiji, govorio je o svemoći Allaha, koji je stvorio čovjeka, sve živo i neživo na zemlji. Svoju misiju je doživljavao kao zadatak od Allaha, a biblijske likove je nazvao svojim prethodnicima: Musa (Mojsije), Jusuf (Jozif), Zakarija (Zaharija), Isa (Isus). Posebno mjesto u propovijedima imao je Ibrahim (Abraham), koji je bio priznat kao praotac Arapa i Jevreja i prvi koji je propovijedao monoteizam. Muhamed je izjavio da je njegova misija da vrati Abrahamovu vjeru.

Aristokratija Meke je u njegovim propovijedima vidjela prijetnju svojoj moći i organizirala je zavjeru protiv Muhameda. Saznavši za to, Poslanikovi ashabi su ga nagovorili da napusti Meku i preseli se u grad Jatrib (Medina) 622. godine. Neki od njegovih saradnika su se tamo već nastanili. U Medini je formirana prva muslimanska zajednica, dovoljno jaka da napadne karavane koji su dolazili iz Meke. Ove akcije su shvaćene kao kazna Mekanaca za protjerivanje Muhameda i njegovih drugova, a dobijena sredstva su išla za potrebe zajednice. Nakon toga, drevno pagansko svetilište Kaaba u Meki proglašeno je muslimanskim svetištem, a od tog vremena muslimani su počeli da se mole, okrećući oči prema Meki. Sami stanovnici Meke dugo nisu prihvatili novu vjeru, ali ih je Muhamed uspio uvjeriti da će Meka zadržati status velikog trgovačkog i vjerskog centra. Nedugo prije svoje smrti, prorok je posjetio Meku, gdje je razbio sve paganske idole koji su stajali oko Kabe.

Svi znaju da u islamu postoje samo dva praznika: Kurban-bajram i Kurban-bajram. Ali rođendan proroka Muhammeda sallallahu alejhi ve sellem, iako ga ne nazivaju praznikom, vrijedniji je i značajniji. Jer onaj koji je došao sa svim praznicima, milošću i svim blagodatima čovječanstvu je Allahov miljenik - to je Poslanik Muhammed (mir i blagoslov na njega). Da nije bilo rođenja plemenitog Poslanika sallallahu alejhi ve sellem, onda ne bi bilo noći predodređenja, islamskih praznika, noćnog putovanja i uzašašća na nebo, osvajanja Meke, bitke na Bedru, ne čak i muslimanska zajednica uopšte. Sve najbolje što samo imamo povezano je sa ovom najvećom ličnošću. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je izvor svih velikih blagoslova.

Sheikh Muhammad bin Alawiy al-Maliki

Rabiul-avval je mjesec u kojem se pojavio ﷺ na ovoj Zemlji, posljednji Božiji poslanik, pečat svih poslanika.

To se dogodilo u ponedjeljak, dvanaestog dana mjeseca Rabiul Avwal po lunarnom kalendaru, što odgovara 24. aprilu 571. godine po gregorijanskom kalendaru.

Abdul Faradž ibn Dževzi takođe daje veliku ocjenu onima koji pokazuju ljubav prema Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, i kaže: „Iz karakteristika držanja mevlida je činjenica da je ovaj događaj zaštita i razlog za brzo postizanje cilja.”

Ko je prvi proslavio Poslanikov, sallallahu alejhi ve sellem, rođendan?

Zahvalnost Allahu se izražava na mnogo načina: klanjanje do zemlje, post, davanje milostinje, čitanje

U šerijatu nije obavezno obavljanje obreda akike dva puta – žrtvovanja povodom rođenja djeteta. Ovu radnju, koju je izvršio Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, islamski učenjaci navode kao primjer njegove zahvalnosti Gospodaru za sebe i milost koja mu je ukazano.

Jedna od vrlina petka, koja je do nas došla od Poslanika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, je izreka: "...a u petak je stvoren Adam (alejhis-selam)..." . Iz ovoga također slijedi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, počastio, uzvisio vrijeme, za koje se pouzdano zna da je u njemu rođen jedan od Allahovih poslanika, a.s. U ovom slučaju, koliko je potrebno poštovati dan kada je rođen najbolji od svih poslanika, kruna ljudskog roda i najdostojniji od svih poslanika!

Postoji bezbroj primjera i argumenata koji su nam prenijeti od Poslanika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, njegovih drugova i velikih naučnika narednih generacija.

U zaključku, navedimo ajet iz Časnog Kur'ana koji nas obavezuje da izrazimo radost i zahvalnost za Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem: "Ti kažeš, o Muhammede:" Ti se raduješ dobru i milosti da vam je Allah podario "".

Da li vam se svideo materijal? Recite drugima o tome, objavite na društvenim mrežama!