Poslanik Muhamed je rođen 570. godine u Meki. Njegova porodica nije bila bogata, već prilično plemenita, pripadala je klanu Hashim iz plemena Kuraish. Muhamedov otac Abdallah je umro na trgovačkom putu neposredno prije njegovog rođenja, a dječak je stavljen pod brigu njegovog djeda Sheiba ibn Hashima al-Qurashija (također poznatog kao Abd al-Mutallib), poglavara klana Hashim. Klima Meke smatrana je nepovoljnom za malu djecu, a u dobi od šest mjeseci Muhamed je prebačen na odgoj medicinske sestre u porodici nomada. Muhamedova majka Amin umrla je kada je dječaku bilo šest godina, a dvije godine kasnije prorok Muhamed je doživio još jednu veliku tugu - smrt svog djeda i staratelja Abd al-Mutalliba. Dječakov staratelj bio je Abu Talib, sin Abd al-Mutalliba, Muhamedov ujak i novi poglavar klana Hashim. Abu Talib je bio prilično veliki trgovac tog vremena, vozio je karavane i često je vodio Muhameda sa sobom na poslovna putovanja.

Oko dvadesete godine, prorok Muhamed je počeo da vodi samostalan život, bez formalnog starateljstva strica. U to vrijeme već je bio prilično upućen u trgovinu, znao je voziti karavane, ali nije imao dovoljno sredstava da samostalno obavlja poslove. Stoga je mladić bio prisiljen raditi za prosperitetnije trgovce. Godine 595. Muhamed je počeo upravljati poslovima bogate mekanske udovice Khadiže bint Kuvejlid, koja je bila toliko pokorna njegovim karakterom, inteligencijom i poštenjem da je ponudio da se oženi njome. Hatidža je tada imala 40 godina, Muhamed 25. Hatidža je Muhammedu rodila nekoliko sinova koji su umrli u djetinjstvu i četiri kćeri: Ruqaiyu, Umm Kulsum, Zeinab i Fatimu. Dok je Hatidža bila živa (umrla je 619. godine), Muhamed nije imao drugih žena.

Poslanik Muhamed je bio sklon usamljeničkim pobožnim razmišljanjima i često je nekoliko dana provodio sam, a jednom godišnje - cijeli mjesec, u pećini na padini planine Hira, u čijem podnožju leži Meka. Prema legendi, 610. godine, kada je Muhamed imao oko 40 godina, imao je viziju u snu i čuo je poziv upućen njemu: „Čitaj! U ime Gospodara tvoga, koji je stvorio - stvorio čovjeka od ugruška. Pročitajte! A Gospodar tvoj je najvelikodušniji, koji je učio uz kelam, učio čovjeka onome što nije znao” (96:1-5). Ovo je bio početak niza otkrivenja koja su se nastavila sve do Muhamedove smrti 632. godine. Oko 650. godine ove objave su zapisane i zajedno sakupljene u svetu knjigu muslimana - Kuran.

U početku se prorok Muhamed plašio otkrivenja koja su počela i sumnjao je u njihovo porijeklo, misleći da je opsjednut dzinnima (zlim duhovima), ali Muhamedova supruga Hatidža pomogla je svom mužu da se izbori sa sumnjama i uvjerila ga da je bezimeni duh anđeo. Džibrail (Gabrijel), a njegove vizije su došle od Boga. Muhamed je bio uvjeren da ga je Bog izabrao za poslanika (rasul Allah) i proroka (nabi) da prenosi svoju riječ ljudima. Prve objave proglašavale su veličinu jednog jedinog boga Allaha, odbacivale mnogoboštvo rašireno u Arabiji, uvjeravale u neminovnost Sudnjeg dana, upozoravale na predstojeće vaskrsenje mrtvih i kaznu u paklu svih koji ne vjeruju u Allaha.

Saplemenici su isprva doživljavali propovijedanje proroka Muhameda sa podsmijehom, ali se postepeno oko njega formirala stalna grupa pristalica, koji su ga prepoznali kao proroka i pažljivo slušali njegove objave. Mekanska elita je osjetila opasnost od ovih propovijedi, koje su prijetile da unište jedan od temelja mekanske trgovine – kult arapskih božanstava, i počela je tlačiti muslimanske sljedbenike proroka Muhameda. Sam Muhamed je bio pod zaštitom svog klana i njegovog poglavara - ujaka Abu Taliba, koji je, iako nije prešao na islam, smatrao svojom dužnošću da zaštiti člana svoje porodice. Oko 619. godine umrli su Muhamedova žena Hatidža i Abu Talib, a na čelu klana Hašim je postao Abu Lahab, koji je odbio da zaštiti Muhameda.

Poslanik Muhamed je počeo tražiti pristalice izvan Meke. Propovijedao je trgovcima koji su poslom dolazili u grad, pokušavao je propovijedati u drugim gradovima i postajao sve poznatiji. Oko 621. godine, grupa stanovnika velike oaze Yathrib, koja se nalazi oko 400 km sjeverno od Meke, pozvala je Muhameda da djeluje kao arbitar u njihovom dugotrajnom i zbunjujućem sukobu između klanova. Složili su se da pozovu Muhameda kao Allahovog poslanika i da mu predaju upravu nad svojim gradom. Prvo, većina mekanskih muslimana se preselila u Yathrib, a sam Muhamed je tamo stigao 622. godine. Od prvog mjeseca (Muharrema) ove godine po lunarnom kalendaru, muslimani su počeli računati godine nove ere prema hidžri (seobi), odnosno prema godini seobe poslanika Muhameda iz Meke u Jasrib. , koji je postao poznat kao Madinat an-nabi (Grad Poslanika), ili jednostavno al-Madina (Medina) - Grad.

Poslanik Muhamed se postepeno od običnog propovjednika pretvorio u političkog vođu zajednice (Ummeta). Njegov glavni oslonac bili su muslimani koji su sa njim došli iz Meke – muhadžiri i muslimani Medine – ensari. U Medini je sagrađena Muhamedova kuća, u blizini nje podignuta prva džamija, postavljeni su temelji muslimanskog obreda - pravila molitve, abdesta, posta itd. život zajednice: principi nasljeđivanja, podjele imovine, brak, proglašene zabrane kamate, kocke, vina, jedenja svinjskog mesa.

Poslanik Muhamed se isprva nadao da će naći podršku od Jevreja Medine i čak je naglašeno odabrao kiblu (smjer koji se mora pridržavati kada se moli) Jerusalim, ali su odbili da prepoznaju proroka u Muhamedu i čak su došli u kontakt sa Mekancima - Muhamedovi neprijatelji. Odgovor na ovo bio je postepeni prekid. Poslanik Muhamed je sve jasnije počeo da govori o posebnoj ulozi islama i njegovoj nezavisnosti kao posebne religije. Jevreji i kršćani su osuđeni kao loši vjernici, islam se proglašava ispravkom izobličenja Allahove volje koje su počinili. Za razliku od subote, ustanovljen je poseban muslimanski dan za zajedničku molitvu - petak, mekanska Kaba, koja postaje kibla, proglašena je glavnim svetištem islama. Kaba je kamena građevina visoka 15 m. U istočnom uglu zgrade je ugrađen “crni kamen” (otopljeni meteorit) – glavni objekt obožavanja u Al-Kaabi. Prema muslimanskim legendama, “crni kamen” je bijela jahta iz raja, koju je Allah dao Adamu kada je, spušten na nju, stigao do Meke. Kamen je kasnije pocrnio zbog grijeha i izopačenosti ljudi, da ne bi vidjeli raj, koji se vidio u dubini kamena (ko vidi raj mora otići tamo nakon smrti).

Jedan od glavnih vjerskih i političkih zadataka Muhameda bilo je oslobađanje Meke od dominacije politeista i pročišćavanje Kabe od paganskih idola i rituala. Poslanik Muhamed se počeo pripremati za borbu protiv nevjernih Mekanaca od samog početka svog života u Medini. Godine 623. počeli su muslimanski napadi na mekanske trgovačke karavane (ghazavat - mi. h. od ghazva - racija). Godine 624., kod Bedra, mala muslimanska snaga, predvođena Muhamedom, pobjeđuje mekansku miliciju, uprkos brojčanoj nadmoći Mekanaca. Ova pobjeda je uzeta kao dokaz da je Allah na strani muslimana. Kao odgovor, Mekanci su se približili Medini 625. godine, a kod planine Uhud se dogodila bitka u kojoj su muslimani pretrpjeli velike gubitke, ali Mekanci nisu razvili svoj uspjeh i povukli su se. Vojni poraz bio je povezan i sa unutrašnjim poteškoćama u muslimanskom logoru. Dio Medinaca, koji je u početku svojevoljno prešao na islam, bio je nezadovoljan autokratijom proroka Muhameda i održavao je bliske veze sa Mekancima. Ova unutrašnja medinska opozicija je više puta osuđena u Kur'anu pod nazivom "licemjeri" (munafiqun).

Prorok Muhamed je nekoliko godina okupljao snage za odlučnu borbu protiv Meke, učvršćujući svoj položaj u Medini i osiguravajući podršku mnogih nomadskih plemena. Godine 628. velika vojska je krenula prema Meki i zaustavila se u blizini - u mjestu zvanom Hudaybiya. Pregovori između Mekanaca i muslimana kulminirali su sporazumom o primirju prema kojem se Muhamed obavezao da će zaustaviti ofanzivu i odreći se neprijateljstava protiv Meke. Zbog toga su Mekanci muslimanima dali priliku da hodočaste u Kabu. Tačno godinu dana kasnije, Muhammed i njegovi drugovi su napravili malo hodočašće (umru) u skladu sa sporazumom.

U međuvremenu, snaga medinske zajednice je postajala sve jača. Osvojene su bogate oaze koje leže sjeverno od Medine, sve više nomadskih plemena postaju saveznici proroka Muhameda. Pod ovim uvjetima, nastavljeni su tajni pregovori između Muhameda i Mekanaca, od kojih su mnogi otvoreno ili tajno prešli na islam. Početkom 630. godine muslimanska vojska je nesmetano ušla u Meku. Muhamed je dao oprost mnogim bivšim neprijateljima, obožavao Kabu i očistio je od paganskih idola.

Međutim, prorok Muhamed se nije vratio živjeti u Meku i samo je jednom, 632. godine, hodočastio u Meku. Pobjeda nad Mekom dodatno je ojačala Muhamedovo samopouzdanje i podigla njegov vjerski i politički autoritet u Arabiji. Vođe raznih klanova i sitni vladari došli su u Meku da pregovaraju o savezu; mnogi od njih su izrazili spremnost da pređu na islam. Godine 631-632. značajan dio Arapskog poluotoka, u većoj ili manjoj mjeri, uključen je u politički entitet na čijem je čelu Muhamed.

Posljednjih godina svog života prorok Muhamed je pripremao vojnu ekspediciju protiv Sirije s ciljem širenja moći islama na sjever. Godine 632. Muhamed je neočekivano umro nakon kratke bolesti (postoji legenda da je otrovan). Sahranjen je u glavnoj džamiji u Medini (Prorokova džamija).

Poslanik Muhamed je rođen 570. godine, pet stoljeća nakon Krista. Ovo je posljednji "općepriznati" mesija koji je donio novu religiju na svijet. Mormon ne može tražiti takav status.

Muhameda i rađanje islama

U Saudijskoj Arabiji, gdje je rođen prorok Muhamed, svi znaju ovo ime. I ne samo tamo. Sada je učenje proroka poznato u cijelom svijetu.

Svaki musliman i mnogi predstavnici drugih religija znaju u kojem gradu je rođen prorok Muhamed. Meka svake godine služi kao mjesto hodočašća za milione pravoslavnih muhamedanaca.

Ne dijele svi ovo uvjerenje, ali osobu koja nikada nije čula za Muhameda i islam je teško naći.

Veliki učitelj koji je svijetu donio novu poruku zauzima isto mjesto u srcima muslimana kao i Isus u srcima kršćana. Ovdje leže izvori vječnog sukoba između muslimanske i kršćanske religije. Oni koji su vjerovali u Krista osudili su Židove koji nisu prepoznali Isusa kao mesiju i ostali vjerni svojim precima. Muslimani su pak prihvatili učenje Mesije Muhameda i ne odobravaju stavove ortodoksnih, po njihovom mišljenju, kršćana koji nisu slušali radosnu vijest.

Varijante prorokovog imena

Svaki musliman zna u kom gradu (Muhamed, Muhamed).

Toliki broj opcija čitanja istog imena objašnjava se činjenicom da se izgovor Arapa ponešto razlikuje od uobičajenog slavenskog uha, a zvuk riječi može se prenijeti samo približno, s greškama. Verzija "Muhameda" je općenito klasični galicizam, posuđen iz evropske književnosti, odnosno došlo je do dvostrukog izobličenja.

Međutim, na ovaj ili onaj način, ovo ime je prepoznatljivo u bilo kojoj verziji pravopisa. Ali klasična općeprihvaćena opcija je i dalje "Muhamed".

Islam, kršćanstvo i judaizam

Treba napomenuti da muslimani ne osporavaju Hristovo učenje. Oni ga štuju kao jednog od proroka, ali vjeruju da je dolazak Muhameda promijenio svijet baš kao što ga je i sam Krist promijenio prije 500 godina. Štaviše, muslimani ne samo da Kuran, već i Bibliju i Toru smatraju svetim knjigama. Samo što je Kur'an centralno mjesto u ovoj doktrini.

Muslimani tvrde da čak i oni koji govore o dolasku Mesije nisu mislili na Isusa, već na Muhameda. Oni se pozivaju na knjigu Ponovljenih zakona, 18. poglavlje, stihovi 18-22. Kaže da će Mesija poslat od Boga biti isti kao Mojsije. Muslimani ukazuju na očigledne nedosljednosti između Isusa i Mojsija, dok su biografije Mojsija i Muhameda donekle slične. Mojsije nije bio samo religiozna ličnost. Bio je patrijarh, istaknuti političar i vladar u doslovnom smislu. Mojsije je bio bogat i uspješan, imao je veliku porodicu, žene i djecu. Zaista, u tom pogledu Muhamed je mnogo sličniji njemu nego Isusu. Osim toga, Isus je začet besprijekorno, što se ne može reći za Muhameda rođenog u gradu Meki, a svi su tamo znali da je njegovo rođenje bilo apsolutno tradicionalno - isto kao i Mojsijevo.

Međutim, protivnici ove teorije napominju da i ona kaže da će mesija doći od “braće”, pa su stari Jevreji mogli govoriti samo o svojim suplemenicima. U Arabiji, gdje je rođen prorok Muhamed, nije bilo niti je moglo biti Jevreja. Muhamed je potekao iz dostojne poštovane arapske porodice, ali nije mogao biti brat starim Jevrejima, što se direktno navodi u istom

Rođenje proroka

U VI veku u Saudijskoj Arabiji, gde je rođen prorok Muhamed, većinu stanovništva činili su pagani. Obožavali su brojne drevne bogove, a samo nekoliko klanova su bili uvjereni monoteisti. Prorok Muhamed je rođen u takvom monoteističkom klanu Hoshim koji pripada plemenu Kuraish. Otac mu je umro prije rođenja djeteta, majka mu je umrla kada je dječaku bilo samo šest godina. Odgoj malog Muhameda vodio je njegov djed Abd al-Mutallib, uvaženi patrijarh, poznat po svojoj mudrosti i pobožnosti. Kao dijete, Muhamed je bio pastir, a onda ga je uzeo ujak, bogati trgovac. Muhamed mu je pomogao da vodi svoj posao, a jednog dana, dok je sklapao posao, upoznao je bogatu udovicu po imenu Hatidža.

Navještenje

Mladi trgovac se pokazao ne samo privlačnim izgledom. Bio je pametan, pošten, istinoljubiv, pobožan i dobroćudan. Muhamedu se svidjela žena i ona ga je pozvala da se oženi. Mladić se složio. Živjeli su dugi niz godina u sreći i slozi. Hatidža je Muhamedu rodila šestero djece, a on, uprkos tradicionalnoj poligamiji u tim mjestima, nije uzimao druge žene.

Ovaj brak je donio prosperitet Muhamedu. Bio je u stanju da posveti više vremena pobožnim mislima i često se povlačio, razmišljajući o Bogu. Zbog toga je često odlazio iz grada. Jednom je otišao na planinu, gde je posebno voleo da razmišlja, i tamo se zadivljenom čoveku ukazao anđeo, donoseći otkrivenje Božije. Tako je svijet prvi put saznao za Kuran.

Nakon toga, Muhamed je svoj život posvetio služenju Bogu. U početku se nije usudio javno propovijedati, jednostavno je razgovarao sa onim ljudima koji su pokazali interesovanje za ovu temu. Ali kasnije su Muhamedove izjave postale hrabrije, govorio je ljudima, govoreći im o novoj radosnoj vijesti. Gdje je rođen prorok Muhamed, bio je poznat kao čovjek, nesumnjivo religiozan i pošten, ali takve izjave nisu naišle na podršku. Riječi novog proroka i neobični rituali Arapima su se činili čudnim i smiješnim.

Medina

Poslanik Muhamed je rođen u gradu Meki, ali ga njegova domovina nije prihvatila. Godine 619. umrla je Hatidža, Muhamedova voljena žena i odani pristalica. Ništa drugo ga nije zadržavalo u Meki. Napustio je grad i otišao u Jatrib, gdje su već živjeli uvjereni muslimani. Na putu je pokušan atentat na proroka, ali je on, kao iskusan putnik i borac, pobjegao.

Kada je Muhamed stigao u Yathrib, dočekali su ga zadivljeni građani i predali mu vrhovnu vlast. Muhamed je postao vladar grada, koji je ubrzo preimenovao u Medinu - Grad Poslanika.

Povratak u Meku

Uprkos svojoj tituli, Muhamed nikada nije živio u luksuzu. On i njegove nove žene smjestili su se u skromne kolibe, gdje je prorok razgovarao s ljudima, samo sjedi u hladu pored bunara.

Gotovo deset godina Muhamed je pokušavao da obnovi mirne odnose sa svojim rodnim gradom, Mekom. Ali svi su pregovori završili neuspjehom, uprkos činjenici da je u Meki već bilo dosta muslimana. Grad nije prihvatio novog proroka.

Godine 629. trupe Meke su uništile naselje plemena, koje je bilo u prijateljskim odnosima sa muslimanima Medine. Tada se Muhamed, na čelu ogromne vojske od deset hiljada u to vrijeme, približio vratima Meke. I grad se, impresioniran snagom vojske, predao bez borbe.

Tako je Muhamed mogao da se vrati u svoja rodna mjesta.

Do danas svaki musliman zna gdje je rođen prorok Muhamed i gdje je ovaj veliki čovjek sahranjen. Hodočašće iz Meke u Medinu smatra se najvišom dužnošću svakog Muhamedovog sljedbenika.

Islam je jedan od najrasprostranjenijih vjerskih pokreta u svijetu. Danas, ukupno, ima preko milijardu pratilaca širom sveta. Osnivač i veliki prorok ove religije je porijeklom iz arapskih plemena po imenu Muhamed. O njegovom životu - ratovima i otkrovenjima - bit će riječi u ovom članku.

Rođenje i djetinjstvo osnivača islama

Rođenje proroka Muhameda je veoma važan događaj za muslimane. Bilo je to 570. godine (ili otprilike) u gradu Meki, koji se nalazi na teritoriji moderne Saudijske Arabije. Budući propovjednik dolazi iz utjecajnog plemena Kurejšija - čuvara arapskih vjerskih relikvija, od kojih je glavna bila Kaaba, o čemu će biti riječi u nastavku.

Muhamed je vrlo rano ostao bez roditelja. Oca uopšte nije poznavao, jer je umro prije rođenja sina, a majka mu je umrla kada je budućem proroku bilo jedva šest godina. Stoga su dječaka odgajali djed i stric. Pod utjecajem svog djeda, mladi Muhamed je bio duboko prožet idejom monoteizma, iako je većina njegovih suplemenika ispovijedala paganstvo, obožavajući mnoga božanstva drevnog arapskog panteona. Tako je započela vjerska historija proroka Muhameda.

Mladost budućeg proroka i prvi brak

Kada je mladić odrastao, ujak ga je uveo u njegov trgovački posao. Mora se reći da je Muhamed prilično dobro uspio u njima, stekavši poštovanje i povjerenje među svojim narodom. Pod njegovim vodstvom stvari su išle tako dobro da je s vremenom čak postao i menadžer komercijalnih poslova bogate žene po imenu Hatidža. Potonji se zaljubio u mladog poduzetnog Muhameda, a poslovni odnos je postepeno prerastao u lični. Ništa im nije smetalo, pošto je Hatidža bila udovica, na kraju se Muhamed oženio njome. Ova zajednica je bila sretna, supružnici su živjeli u ljubavi i slozi. Iz ovog braka prorok je imao šestoro djece.

Religijski život proroka kao mladića

Muhamed je oduvijek bio pobožan čovjek. Mnogo je razmišljao o božanskim stvarima i često se povlačio da se moli. Imao je i običaj da se godišnje povlači u planine na duže vrijeme, kako bi se sakrio u pećinu i tamo provodio vrijeme u postu i molitvi. Dalja historija proroka Muhameda usko je povezana sa jednom od ovih samoća, koja se dogodila 610. godine. Tada je imao oko četrdeset godina. Uprkos već zrelim godinama, Muhamed je bio otvoren za nova iskustva. I ova godina je za njega bila prekretnica. Može se čak reći da se tada dogodilo drugo rođenje proroka Muhameda, rođenje upravo kao proroka, kao vjerskog vođe i propovjednika.

Otkrovenje Gabrijela (Džabrila)

Ukratko, Muhamed je doživio susret sa Gabrijelom (Džabril u arapskoj transkripciji) - arhanđelom poznatim iz jevrejskih i kršćanskih knjiga. Potonjeg je, vjeruju muslimani, Bog poslao da novom proroku otkrije nekoliko riječi koje mu je naređeno da nauči. Oni su, prema islamskim vjerovanjima, postali prvi redovi Kur'ana - svetog pisma za muslimane.

U budućnosti je Gabrijel, pojavljujući se u raznim obličjima ili se jednostavno manifestirajući u svom glasu, prenosio Muhammedu upute i naredbe odozgo, odnosno od Boga, koji se na arapskom zove Allah. Potonji se Muhamedu otkrio kao Gospodin, koji je ranije govorio u izraelskim prorocima i u Isusu Kristu. Tako je nastao treći - islam. Prorok Muhamed je postao njen stvarni osnivač i vatreni propovjednik.

Muhamedov život nakon početka hutbe

Posljednja historija proroka Muhameda obilježena je tragedijom. Zbog svog upornog propovijedanja stekao je mnogo neprijatelja. Njega i njegove obraćenike su bojkotirali njihovi sunarodnici. Mnogi muslimani su kasnije bili prisiljeni da potraže utočište u Abesiniji, gdje ih je ljubazno zaštitio kršćanski kralj.

Godine 619. umrla je Hatidža, vjerna žena proroka. Nakon nje, umro je prorokov stric, koji je branio svog nećaka od ogorčenih suplemenika. Kako bi izbjegao odmazdu i progon od strane neprijatelja, Muhamed je morao napustiti svoju rodnu Meku. Pokušao je da nađe sklonište u obližnjem arapskom gradu Taifu, ali ni tamo nije bio prihvaćen. Stoga je, na vlastitu odgovornost i rizik, bio primoran da se vrati.

Kada je prorok Muhamed umro, imao je šezdeset i tri godine. Vjeruje se da su njegove posljednje riječi bile fraza: „Suđeno mi je da ostanem u raju među najvrednijima“.

Poslanik Muhamed, sallallahu alejhi ve sellem, rođen je 570. godine po kršćanskom kalendaru u Meki (moderna Saudijska Arabija). Njegov otac Abdullah bio je pra-pra-praunuk Kusaya, osnivača Meke, i pripadao je Hašemitskom klanu iz plemena Kuraiš. Muhamedova majka, Amina, bila je potomak Kusayovog brata. Jednom se, vraćajući se s karavanom iz Sirije i Palestine, Abdulah zaustavio da posjeti rodbinu u jednoj od oaza sjeverno od Meke. Tamo se razbolio i umro nekoliko mjeseci prije rođenja sina.

Prema običaju, Kurejšije su slali svoju djecu u pustinju da doje, gdje su među beduinima proveli prve godine svog života. Ovaj običaj je uključivao ne samo brigu o zdravlju djeteta, već i povratak korijenima, priliku da osjetite slobodu u ogromnim pustinjskim prostranstvima. Proroka Muhameda je odvela Halimova medicinska sestra. Živeo je u beduinskoj porodici 4-5 godina: navikao se na život u pustinji, čuvao ovce čim je naučio da hoda.

Muhamed je imao oko šest godina kada su on i njegova majka otišli u Yathrib, gdje je njegov otac umro. Tamo se Amina razboljela. Umrla je na putu kući. Sada je Muhamedov staratelj bio njegov djed Abdul Mutalib, glava Hašemitskog klana. Dvije godine kasnije, kada je Muhamed imao 8 godina, i on je umro. Poglavarstvo je prešlo na strica proroka Abu Taliba, i on je postao njegov novi staratelj. Muhamed je imao devet godina kada je njegov ujak, sakupivši karavan, otišao u Siriju i poveo sa sobom svog nećaka da ga nauči vještini trgovine.

Muhamed se istakao u trgovini. Među bogatašima Meke bila je i dvaput udovica Hatidža. Saznavši za slavnu reputaciju Muhameda, kojeg su često zvali Al-Amin (pouzdani), unajmila ga je da otprati njenu karavanu do Sirije. Impresionirana Muhamedovim sposobnostima i šarmom, ona mu šalje provodadžije. U to vrijeme, Muhammed je imao dvadeset pet godina, Hatidža - četrdeset. Nakon vjenčanja, ona je svom mužu dala mladog roba po imenu Zeid, kojem je Muhamed dao slobodu. Kada su Zeydovi rođaci došli da plate otkup, on se toliko zaljubio u Muhameda da je više volio da ostane sa svojim dobrotvorom. Hatidža je Muhamedu rodila šestero djece, uključujući sina po imenu Kasim, koji je umro prije nego što je navršio dvije godine.

Muhamed je postao bogat čovjek, poštovani član zajednice. Njegova velikodušnost i zdrav razum izazvali su divljenje ljudi. Činilo se da ga čeka svijetla budućnost: postići će prosperitet svog klana, postati jedan od najutjecajnijih starješina grada i umrijeti, možda, poput svog djeda, u sjeni Kaabe, razmišljajući o prošlim godinama . Ali on je bio predodređen za nešto sasvim drugo.

Hanifs

Mekanci su bili Abrahamovi potomci preko njegovog najstarijeg sina Ismaila, njihov hram - Kabu - podigao je Abraham da obožava Jednog Boga. Kaba se i dalje zvala Božja kuća, ali su brojni idoli, božanstva, koji su nazivani kćerima Božijim i smatrani posrednicima između ljudi i Boga, postali predmet obožavanja. Samo je nekolicina osjećala gađenje zbog širenja idolopoklonstva i pokušavala su se pridržavati Abrahamove religije. Ovi tragači za istinom su poznati kao Hanifs, što znači "okrenuo se od idolopoklonstva". Nisu se ujedinili u društva: svako zasebno je pokušavalo da pronađe istinu. Muhamed, sin Abdulaha, bio je jedan od njih.

Muhammed sallallahu alejhi ve sellem je posljednji od poslanika, nakon njega se neće roditi nijedan drugi poslanik, on završava poslaničku misiju i pečat je poslanika.
Muhamed je rođen u Meki u ponedjeljak, 20. aprila (12. Rabi ‘ul-Awwal), 571. godine po gregorijanskom kalendaru, u porodici Hašima iz plemena Kurejš. Njegov otac se zvao Abdulah, a majka Amina. Otac Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, umro je u 25. godini, prije rođenja njegovog sina. Majka Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, umrla je kada njen sin nije imao šest godina. Dvije godine nakon njene smrti, Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, je živio sa svojim djedom Abdul-Muttalibom. Kada je imao osam godina, umro mu je i djed, nakon čega ga je primio stric Abu Talib po ocu.
Muhammed (alejhi selam) se rano uključio u posao, čuvajući ovce Mekanaca. Već u ranom djetinjstvu razlikovao se od svojih vršnjaka po ljubaznosti, pouzdanosti. Bio je lišen mana, bio je respektabilan, iskren, odlučan, inteligentan dječak i ulivao je samopouzdanje.
U dobi od 25 godina, Muhammed as je na njenu inicijativu oženio plemenitu udovicu Hatidžu. Mnogi plemeniti ljudi htjeli su da se ožene Hatidžom, ali je ona sve odbila.
Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, bio je poznat među svojim suplemenicima kao poštena, pouzdana osoba koja nikada ne vara.
Prva objava Muhammedu, sallallahu alejhi ve sellem, došla je 610. godine po gregorijanu u dobi od 40 godina. Tokom njegovog sljedećeg izolovanja u pećini Hira’, anđeo Džibril se iznenada pojavio i naredio: “Kavijar!” ("Pročitaj!"). Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, je odgovorio: “Ne mogu čitati”, on zaista nije znao čitati. Anđeo je ponovio naređenje, a on je ponovio odgovor. Treći put, Džibril je rekao: “Čitaj, u ime svoga Gospodara...” - i Muhammed (alejhis-selam) je ponovio ove riječi, i one su bile urezane u njegovo srce. Džibril je obavijestio Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, da je on Poslanik i Allahov Poslanik. Od tada je počelo slanje Kurana preko Muhammeda a.s., koje je trajalo 23 godine.
Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, počeo je dugo i strpljivo propovijedati islam. Osjećajući prijetnju svojim temeljima i tradiciji, Kurejšije su se naoružavale protiv Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, i prvi muslimani su počeli tlačiti, proganjati, narušavati moralno i fizički.
Klevetali su ga nazivajući ga pesnikom, gatarom, mađioničarom itd. Nevjernici su usmjerili sve svoje snage da se suprotstave vjeri koju je on širio. Smijali su mu se, tjerali djecu, lude i žene da ga gađaju kamenjem, pa čak i pokušavali da ga ubiju. Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, i njegovi drugovi su sve ovo izdržali radi Allaha i Njegove vjere.
620. godine, desete godine proročanstva, Uzvišeni Allah ga je uzdigao na nebo. Prvo ga je Allah prebacio noću iz Meke u Jerusalim, u džamiju Bait-ul-Muqaddas (Isra’), a zatim ga je uzdigao na nebo (Mi’radž). Tamo su mu pokazana mnoga čuda, vidio je ljude koji su kažnjeni za svoja djela, susreo se sa poslanicima, otkrivene su mu mnoge Allahove tajne, u koje On nikog drugog nije inicirao, bio je uzvišen kao što niko drugi nije bio uzvišen, i time mu je ukazana posebna počast.
622. godine, u trinaestoj godini proročanstva, Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, je uz dopuštenje Uzvišenog Allaha, zajedno sa prvim muslimanima, preselio iz Meke u Jasrib, kasnije nazvan Poslanikov grad – Medina. Od ove seobe (na arapskom "hidžra") počinje muslimanska hronologija (prema hidžri).
Mnogi ratovi i bitke su se desile između ranih muslimana i nevjernika. Islam se postepeno širio po cijelom Arapskom poluotoku. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je podučavao ljude islamskoj vjeri, objašnjavao im dužnosti i zabrane, pokazao im pravi put koji bi bio koristan za oba svijeta i pokazao ljudima mnoga čuda (mu'džizat). Razborit je slijedio Poslanika sallallahu alejhi ve sellem. Deset godina nakon hidžre, islam je postao dominantna religija na cijelom Arapskom poluostrvu.
Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, je umro nakon što je u potpunosti donio vjeru islam ljudima u dobi od 63 godine (prema lunarnom kalendaru), 12. dana mjeseca Rabi'-ul-Awwala. 11. godine po Hidžri (632. godina po gregorijanskom kalendaru) u Medini, i tu je sahranjen, u sobi svoje supruge Aiše, pored Poslanikove džamije. (Trenutno je džamija Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, proširena, a njegov mezar je bio unutar ove džamije).
Neka nam Uzvišeni Allah pomogne da slijedimo put koji nam je pokazao Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem.

Nove riječi: Hira', Mi'radž, Isra', Hidžra, rabi'ul-awwal.

Pitanja za samoispitivanje:

1. Koje godine je rođen Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem?
2. Zašto se Muhammed a.s. naziva pečatom poslanika?
3. U kojoj dobi je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, primio svoju prvu objavu?
4. U kom periodu je objavljen Kur'an?
5. Zašto je hidžra napravljena od Meke do Medine?
6. Kada je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, umro i gdje je sahranjen?