Cigani se smatraju slobodnim i misterioznim narodom, koji karakteriše dvosmislen stav društva. To je zbog njihovog načina života, tradicije i običaja. Neki ne vole nacionalnost za prevaru i prevaru, drugi "nemaju duše" i pozivaju njene predstavnike na razne događaje i praznike da uživaju u pesmi i igri. Znakovi kako Cigani izgledaju uključuju svijetli izgled i odjeću koja ih izdvaja iz gomile.

Karakteristični znakovi Cigana

Cigani su velika etnička grupa indijskog porijekla. Uobičajeno samoime je Rom, Rom (ili Romi u vokativu). Međutim, koriste se i drugi etnonimi: finski i estonski narodi Cigane nazivaju "crnim" (kelj), Francuzi - Boemima, Britanci - Egipćanima. Nazivaju se i sinti, manuš i tako dalje.

Od davnina ljudi lutaju po gradovima i državama, a da nemaju svoju državu.

Dana 8. aprila 1971. godine, na Prvom svjetskom kongresu Cigana, proglašeni su jedinstvenom neteritorijalnom nacijom. Od tada se ovaj datum vodi kao međunarodni dan Cigana. Tradicionalno, uveče pale svijeću i nose je niz ulicu.

Teritorije na kojima ljudi žive su zemlje Evrope, Severne Afrike, Severne i Južne Amerike, Australije. Prema Wikipediji, broj evropskih Cigana je 8-12 miliona. U Rusiji 2010. godine broj predstavnika nacionalnosti je 220 hiljada. U mnogim zemljama ima malo Cigana, a oni su raštrkani po cijeloj teritoriji. Tako malo grupa ima među Hrvatima ili u Kini.

Međutim, teško je tačno reći koliko Roma živi na određenoj teritoriji. To je zbog njihove karakteristične osobine - nedostatka "pravne vidljivosti". Cigani i njihova djeca žive u kampu, često nisu prijavljeni, nemaju dokumenta, pasoše, vode se kao “nestali”.

Nacionalnost pripada indo-mediteranskoj rasi velike bele rase. Govore romskim jezikom indoarijske grupe indoevropske porodice, koja je podijeljena na više dijalekata.

Religija Cigana uključuje kršćansku religiju, islam. Predstavnici naroda pravoslavne vere veoma poštuju Boga i poštuju crkvene praznike i običaje. Značajni događaji za kršćane su Uskrs i Božić.

Samoime Cigana koji ispovijedaju islam je Ogly.

U zavisnosti od teritorijalne pripadnosti, razlikuje se 6 grana nacionalnosti.

Zapadni Cigani uključuju:

istočni Cigani:

Pored navedenih, postoje i uže grupe: britanski, skandinavski kelj, romaničeli i tako dalje. Etnička grupa poznata kao Lovari nastala je u Mađarskoj. Sastav velikog ogranka Roma uključuje i razne grupe, na primjer, kotljare, prikazane na fotografiji.

U evropskim zemljama postoje etničke grupe koje su po načinu života bliske Ciganima: irski putnici, srednjoevropski Jeni. Međutim, oni imaju drugačije porijeklo.

Hindusi su istinski antropološki slični Ciganima. Prvi se odlikuju visokim rastom, mađarski predstavnici se odlikuju prosječnim pokazateljima.

Oblik lica i glave

Cigane karakterizira dolihocefalija (dugoglavost), ravno i blago nagnuto čelo.

Na fotografiji je poznati bokser Johann Wilhelm Trollman "Rukeli".

Ciganka se lako razlikuje po tamnoj boji tena, koja podsjeća na nijansu čokolade ili starog pergamenta.

Oči

Uglavnom je boja očiju predstavnika naroda tamna, smeđa, moguća je zelena.

Ovo drugo posebno poštuju Cigani, jer ga karakterizira magijska moć. Ali izbjegavaju plavooke ljude zbog "lošeg izgleda" koji može izazvati nevolje.

Na fotografiji je glumica, plesačica, pjevačica Soledad Miranda, koja je tragično umrla u 27. godini.

Cigani se odlikuju izražajnim, prodornim i brzim pogledom, koji osobu uvodi u stanje slično hipnozi, pomaže da se vidi prošlost i budućnost.

Nos

Oblici njušnog organa kod Cigana su raznoliki. Nos je pretežno veliki. Istovremeno je dugačak, tanak. Oblik je moguć ravan ili orlovski sa grbom.

Na fotografiji je fudbaler Zlatan Ibrahimović.

Kosa

Za Cigane, kosa je znak sreće - što duže, to bolje. Ranije su ih često šišali prognani i izolovani. Stoga se žene i muškarci trude da ne nose prekratke frizure.

Karakteristična je tamna i kovrdžava kosa, a smatra se da crvena boja privlači sreću. Cigani također imaju kestenjaste, zlatno smeđe nijanse.

Na fotografiji su plesačica, model, umjetnica Adelina Plakhotnaya i pjevač, član grupe Roots Alexander Berdnikov.

Adelina Plahotnaya

Alexander Berdnikov

U Francuskoj postoje Zhitans - plavooki predstavnici nacionalnosti sa plavom kosom.

Plavokose Cigane su prikazane na fotografiji.

Izgled cigana

Slika predstavnika slabijeg spola među Ciganima je svijetla, uvijek postoji ekspresivna šminka, napuhane suknje u boji, prekrasan zlatni nakit: prstenovi, broševi, lanci.

Istovremeno, moderni zapadnoevropski standardi ljepote su im strani - ne pokazuju duge gole noge.

Smatra se da je područje ispod pojasa čisto samo kod mladih djevojaka prije rođenja djece. Nakon što postane "loše" i ne možete dirati ovo područje. Dvije napuhane suknje do prstiju pokrivaju "prljavo" područje, dok jedna nije dovoljna.

Fotografija prikazuje Cigane u narodnim nošnjama.

Face

Pogled prelijepe Ciganke je očaravajući, možete beskrajno gledati u njene "dijamantske" oči. Boja im je pretežno smeđa ili zelena.

Kosa je bujna, duga, gusta, crna, tamno kestenjasta, crvena, svijetlo smeđa. Često se uvijajte. Koža je obično tamna, ali je moguća i svijetla boja.

Glumica, model, plesačica Rita Hayworth je prepoznata kao jedna od najljepših Ciganki.

Slika

Dobar pogled na figuru cigana omogućava tradicionalne ciganske plesove.

Takvi plesovi pomažu očevima da brinu o djevojkama koje su prikladne kao nevjeste njihovim sinovima.

Cigane karakterizira fleksibilno, graciozno tijelo. Mlade devojke su vitke, krhke, nežne.

Na fotografiji je glumica i pjevačica Diana Savelyeva.

Kako su porodice sa više djece karakteristične za Cigane, figure žene postaju sve zaobljenije i deblje prema zrelosti. Međutim, brojna rođenja ne utiču na prirodnu gracioznost i gracioznost.

Ciganska imena i prezimena

Puno ime nacionalnosti uključuje 3-5 dijelova:

• službeni;
• sekularni;
• patronim;
• prezime;
• nadimak ogranka porodice.

Službeno ime se registruje u dokumentima ili se prima prilikom krštenja.

Sekularni se naširoko koristi u komunikaciji u svakodnevnom životu s Ciganima ili drugim nacionalnostima. To uključuje:

• Nadimak je osebujna karakteristika osobe ili događaja koji se s njim odvijaju ("Vodenjak", "Vrana").
• Krsna - ako se razlikuje od službene;
• Ime na ciganskom ili drugom egzotičnom jeziku (Tagari).

Svjetovna imena mogu se podudarati sa zvaničnim ili biti njihove skraćenice: Dmitrij - Mito. U isto vrijeme, osoba se tako naziva ne samo u djetinjstvu i adolescenciji, već iu svom životu.

Patronim se koristi kada se trebate službeno predstaviti (u interakciji s vladinim agencijama, uz svečane čestitke i tako dalje).

Posebnost sistema imenovanja je prisutna u kotlovima. Oni mogu imati srednje ime po ocu, majci ili oba roditelja.

Ciganin odgovara svjetovnom imenu, koje se koristi čak i uz prezime.

Prezimena se koriste na isti način kao i ostali Evropljani. Kod velike porodice prezimenu se dodaje poseban nadimak. U Rusiji obično dolazi od sekularnog imena slavnih predaka.

U ciganskom društvu dobra imena su ona koja su povezana sa vjerom, Bogom, nakitom, suncem. To su Bogdan (od Boga dat), Zlata, Vera, Drago (dragocjeni), Rubin, Dijamant i tako dalje. "Cvjetni" nazivi za žene su također dobrodošli: ljiljan, jasmin, ruža i drugi.

Da bi označili karakternu osobinu u osobi, zovu: Vesselina (vesela), Svetlana (vedra), Shanita (mirna), Shuko (lijepa) i tako dalje.

Porijeklo

U svijetu

Korijeni ciganskog naroda potiču iz Indije. O tome svjedoči njihova genetska analiza. Haplogrupa H (Y-DNK) prisutna je kod Cigana (60%) i starosjedilačkih Indijanaca (27%). Ima ga i kod tadžikistanskih, sirijskih naroda, kalaša, Kurda iz Turkmenistana.

Cigani dolaze sa sjeverozapada Indije i pojavili su se prije oko 1,5 hiljada godina. Na njihov jezik uticali su Perzijanci i Grci. Cigani su dom Radžastana, Kašmira i Gudžarata.

Nakon 6 stoljeća, došlo je do doseljavanja naroda u Evropu, najvjerovatnije zbog ugnjetavanja od strane muslimana. Istovremeno, postoji mešavina krvi sa drugim nacionalnostima. Najveći dio predstavnika nacionalnosti zauzima teritoriju Evrope, ali najviše su rumunski i mađarski Cigani. Njihov broj je u rasponu od 2,5-8 miliona ljudi. U Bugarskoj, udio nacionalnosti je 4,7% stanovništva (370 hiljada ljudi). Dovoljan broj predstavnika među Srbima.

Fotografija prikazuje Cigane u Rumuniji i Mađarskoj.

Cigani u Rumuniji

Cigani u Mađarskoj

Opis priče tokom tiranije njemačkih fašista predvođenih Adolfom Hitlerom uključuje masakr Cigana, zajedno sa Jevrejima.

Dugo vremena je odnos drugih nacionalnosti prema ciganskom narodu bio dvosmislen. Sve do 15. vijeka Evropljani su bili prijateljski nastrojeni prema njima, ali se onda situacija promijenila na suprotnu. Zašto se to dogodilo objašnjava ponašanje Cigana: ispostavilo se da kradu, varaju, prose, čime su stekli reputaciju varalica i skitnica.

Nakon toga je počelo raseljavanje naroda sa teritorija, truljenje, izrugivanje, pa i ubistva. Međutim, nakon 3 stoljeća situacija se stabilizirala, Cigani su tolerantniji.

U nacionalnosti postoji podjela na sjedilačke kaste, polusjedeće i nomadske. Potonji su živjeli u logoru, u kojem je glavni bio vaida, vođa. On je rješavao unutrašnje sukobe, predstavljao ljude pred vlastima zemlje u kojoj su u tom trenutku lutali.

Doseljeni ili polusjedeći ukorijenili su se svuda, prilagođavajući se vjerskim običajima i prihvatajući vjeru naroda u kojem su se nalazili.

U Rusiji

Putevi odakle su Cigani došli na rusko tlo su balkanske zemlje (u 15. veku), Nemačka, Poljska (u 16.-17. veku). Pojavili su se u 17. veku na teritoriji moderne Ukrajine.

Povećanje broja Cigana dogodilo se širenjem granica Rusije. Kada je dio Poljske pripojen, pojavili su se poljski Romi, Besarabija - moldavski, Krim - krimski.

Prije revolucije 1917. muškarci su trgovali konjima, a žene su se bavile proricanjem sudbine i magijom. Nomadi su voljeli prosjačenje, proricanje i vještičarenje, ponekad i kovački zanat. Cigani koji su se naselili u Sankt Peterburgu 30-ih godina 19. veka popunili su horove, od kojih je mnoge vlada oslobodila kmetstva. Popularnost naroda i njihove kulture u to vrijeme bila je izuzetno visoka. Plemeniti ljudi su se ženili cigankama.

Nakon revolucije, izdaje se dekret da narod organizuje način života pogodan za rad. Tako su se Cigani pridružili sovjetskoj porodici, narodi su se zajedno borili protiv neprijatelja tokom Velikog domovinskog rata.

Jedini Cigan koji je dobio titulu "Heroja Sovjetskog Saveza" bio je Timofej Prokofjev, marinac. Zahvaljujući Ciganu, Nemci nisu porazili iskrcavanje Nikolajevskog. Do posljednjeg je pucao iz mitraljeza, a i nakon smrtne rane u glavu, skupivši snagu, ispalio je rafal na naciste koji su se približavali.

Godine 1956. ponovo je izdan dekret, nakon čega je većina nomada usvojila sjedilački način života. Moderni Cigani imaju pravo: da biraju sferu rada, da dobiju srednje i visoko obrazovanje. Međutim, samo ih nekolicina koristi.

Poreklo Cigana je poznato naučnicima, ali svuda se šuška ko su i odakle su došli. Postoje verzije da su Moldavci ili Rumuni. Čak su i Cigani potomci potonule Atlantide. Moldavci i Rumuni pripadaju drugim etničkim grupama. A verzija pripadnosti Atlantidi je zbog mističnih sposobnosti etničke grupe.

Nacionalnost je ispravno napisana u množini "Cigani", uprkos činjenici da se pjesma Aleksandra Puškina zove "Cigani" - ovo je zastarjeli oblik.

Osobine karaktera i života Cigana: običaji i zakoni

1971. godine, nakon Svjetskog kongresa Roma, usvojena je nacionalna himna i zastava prikazana na slici.

Kao grb narod koristi simbole: špil karata, potkovicu, točak.

Cigane karakteriše slobodan način života. Do danas se njegovi predstavnici bave iskonskim poslovima: pjevaju, lijepo plešu, šetaju, sviraju gitaru, treniraju medvjede i druge životinje i vole gatati. Istovremeno se u zajednici razvijaju uglavnom prijateljski i topli odnosi.

Veseli šaljivdžije pozivaju se po narudžbi za praznike: rođendane, vjenčanja, godišnjice.

Cigani se često predstavljaju kao prevaranti, prosjaci. Mogu se naći na stanicama, u tramvajima, trolejbusima, električnim vozovima, kako sjede na cesti s malom djecom, gdje prose.

Dosađuju prolaznicima ponudom da gataju, odlični su psiholozi koji umeju da se dodvore. Ako osoba govori i odgovara, mole ga za milostinju sugestijom. U ovom slučaju, žrtva dobrovoljno daje sav novac iz novčanika.

Zanimljiva je etnička grupa morskih Cigana - Bajo, koja luta Indijskim okeanom. Žive u kolibama iznad vode, bave se ribolovom. Slijeću na kopno isključivo radi trgovine, popravke čamaca, dopune svježe vode ili u slučaju sahrane.

Međutim, današnji mladi morski Cigani često nisu voljni živjeti po pravilima svojih predaka. Preseljavaju se na zemlju, uče i rade u normalnim uslovima, što prethodne generacije nisu prihvatale.

Snimaju se filmovi o životu Cigana, pravilima i tradiciji: “Povratak Budulaja”, “Tabor ide u nebo”, “Ciganin” i tako dalje. Mnogi svjetski poznati glumci imaju ciganske korijene.

Na primjer, narodna umjetnica Rusije Ekaterina Zhemchuzhnaya, prikazana na fotografiji.

Čuveni glumac i komičar Čarli Čaplin bio je Ciganin.

Postoje sporovi oko pripadnosti nacionalnosti mnogih poznatih ljudi. Navedeni su podaci da poznati pjevač Elvis Presley dolazi iz porodice njemačkih Cigana koji su emigrirali u Sjedinjene Države.

Posebnost života nacionalnosti leži u činjenici da su njeni predstavnici često ili basnoslovno bogati ili siromašni. U prvom slučaju, njihove kuće podsjećaju na palače s luksuznim i skupim namještajem.

U drugom slučaju, Cigani žive u ekstremnom siromaštvu u nedostatku osnovnih životnih uslova. Često se ponašaju kao ilegalci.

Cigani jedu jednostavnu hranu, mađarski, bugarski, rumunski trendovi se mogu pratiti u nacionalnoj kuhinji. Vole piletinu, jagnjetinu, junetinu, supe od cvekle, kiseli kupus, kuvaju tumale (tamale) - mleveno meso umotano u kukuruzni kolač, harbu - proizvod od krvi, džigerice i svinjske masti. Nacionalno piće je crni čaj sa začinskim biljem i bobicama.

Ciganski život je ispunjen običajima i pravilima, od kojih su mnogi podložni obaveznom izvršenju.

Druge nacionalnosti imaju vjerovanja povezana s Ciganima. Ako ste sanjali kamp, ​​knjiga snova govori o želji za promiskuitetnim seksualnim životom uz čestu promjenu partnera. San, kada Cigani jašu od mjesta do mjesta, signalizira nostalgiju za prošlošću. Vidi se da gatara predaje sudbinu pogrešnoj osobi. Općenito, ono o čemu sanjaju Cigani znači žurba u odlukama i postupcima. Ako ste otišli da kupite nešto od njih, to vam predstavlja gubitak novca.

Vjenčanje

Obred je odgovoran za prelazak mladih momaka i djevojaka u novi hijerarhijski status. To je razlog zašto se Cigani rano žene. Ako djevojka ima 19 godina neudata, ona se smatra starom djevojkom. U kojoj dobi mladi stupaju u brak, roditelji često odlučuju. Djevojka je prepoznata kao potencijalna nevjesta nakon 14 godina. Samo se u kasnim brakovima uzimaju u obzir osjećaji i izbori ljubavnika.

Vjenčanju prethodi vjeridba koju obavljaju roditelji. U ranim brakovima odluka o braku ne zavisi od volje dece.

Moguće je otkupiti mladu, ali se u ovom slučaju od nje očekuje da odradi potrošeni novac.

Djevojka se udaje za djevicu. Dokaz u obliku krvave posteljine se daje nakon bračne noći. Ako ciganka nije djevica, to se smatra sramotom nacije.

Brakovi između predstavnika nacionalnosti različitih država su malo vjerojatni. Ovo je jednako braku sa ne-Ciganinom, što je obeshrabreno ciganskim zakonom. Ponovni brakovi se ne odobravaju.

Sahrana

Obred, kako se obavlja sahrana, je zbog vjerovanja da su osobi na drugom svijetu potrebne stvari koje su u životu. Cigani se unaprijed pripremaju za sahranu, djeca štede novac kako bi dostojno ispratila svoje roditelje. Luksuzan se smatra nadgrobni spomenik impresivne veličine, gdje je pokojnik prikazan u punom rastu.

Kada se osoba sahrani, rođacima ili prijateljima se kroz kovčeg prenose 3 predmeta: ikona (muška ili ženska), ćilim i krevet. Unutra stavite osnovne potrepštine i alkohol. Ogledala se vješaju 40 dana, žalovanje se obilježava godinu dana.

ciganske kletve

Rituali su priznati kao nosioci magijske moći i smatraju se među ostalim narodima razlogom zašto su Cigani opasni. Međutim, ne odlikuju ih sve mistične sposobnosti. Pravi mađioničar neće trošiti složene rituale. Stoga su psovke ljutih gatara obično prazna fraza.

Cigani mogu psovati kada povrijede porodicu. Obično se to ne naplaćuje.

Znakovi da osoba ima prokletstvo su:

• gubitak ili povećanje težine, pogoršanje dobrobiti, izgled (starenje);
• razvoj bolesti koje se ne mogu liječiti;
• apatija;
• noćne more;
• vjernik ne nosi krst, odbija da ide u crkvu zbog straha;
• skandali u porodici;
• briga o kućnim ljubimcima od kuće.

Da biste uklonili štetu, preporučljivo je koristiti vodu - operite lice u rijeci ujutro 12 dana, izgovarajući posebnu zavjeru. Također, da bi se riješili štete, koriste se grobljanski obredi i drugo.

ciganski zakon

To je nepisani skup pravila za izvršenje u ciganskom društvu i van njega. Trenutno svaka država ima svoj zakon, pa čak i unutar njega među različitim vrstama državljanstva.

Poštivanje pravila nadziru stariji članovi zajednice, sukobe i prekršaje rješava ciganski sud, koji uključuje autoritativne ljude.

Najstrašnija kazna je protjerivanje zločinca.

Glavni postulat zakona je poštovanje pravila i ograničenja neromskog društva u postupanju s njim.

Ubistvo, silovanje, teška fizička povreda su zabranjeni.

Najavljuju se i pravila ponašanja u ciganskom društvu: odjeća, praznici, raspored domaćinstva, pregled zanimanja i sl.

Uobičajeni stereotipi

Stereotipi o Romima proizilaze iz brojnih priča o njihovim životima, priča o žrtvama prevare i vlastitih zapažanja ljudi, budući da su Romi prisutni u gotovo svim zemljama svijeta.

• Oni nemaju domovinu. Cigani su ljudi bez određenog državljanstva, koje im je često uskraćeno čak i ako su rođeni u datoj zemlji. Priznavanje nacionalnosti kao neteritorijalne učinilo ih je pravno "nevidljivim".
• Ne vole da uče. Predstavnici nacionalnosti šalju svoju djecu u školu da podučavaju osnovno znanje: čitati, pisati, brojati. Često nakon toga dijete napušta nastavu, pomažući roditeljima u zanatu.
• Cigani smatraju da je časno piti puno i ne opijati se u isto vrijeme.
• Cigani su dobri psiholozi sa hipnozom. Iz tog razloga ih treba izbjegavati, proricanje od njih će donijeti više štete nego koristi. Glavni cilj Cigana je zarada. Rijetki pojedinci imaju sposobnost predviđanja, ostali stvaraju magičnu sliku oko sebe: vještice, tarot karte i druge potrepštine.
• Cigani imaju visoku stopu nasilja u porodici. Žena nosi teško breme, pokoravajući se svom mužu tiraninu, a istovremeno je prinuđena da trpi, jer tradicija pretpostavlja brak doživotno.
• Ciganska porodica mora imati barem jednog sina. Ako se to duže vrijeme ne dogodi, dječak se odvodi iz skloništa, bez obzira na nacionalnost. To je bio jedan od razloga koji objašnjavaju tvrdnju da su Cigani krali djecu. Često su ljudi, vidjevši bistro, plavooko i potpuno drugačije dijete u logoru, izjavili da je ukradeno.
• Ako porodica ima kuću na dva sprata, žena ne može da ide na drugi sprat ako je muž na prvom

2. Cigani smatraju čaj svojim nacionalnim bezalkoholnim pićem. U crni čaj se dodaju razne biljke i bobice

3. Od alkoholnih pića, Cigani više vole jaka. Za muškarce je poželjnija votka, za žene - konjak. Vina od grožđa se uglavnom ne konzumiraju. Časnim se smatra puno piti, ali se ne opijati.

4. Mladim Romima je obično zabranjeno da piju alkohol u prisustvu starijih osoba ili se traži njihovo dopuštenje

5. Kult starosti kod Cigana izražava se ne samo poštovanjem prema starijima, već i poštovanjem prema starijima, uopšte. Mišljenje starijih ljudi doživljava se kao mjerodavno. Dizanje ruke na staru osobu, čak i ako je fizički jaka, smatra se strašnim zločinom.

6. Mnogi Cigani tretiraju mladu ženu s nepoštovanjem dok ne rodi dijete. Ali status majke je okružen čašću

7. Tradicionalno, Cigani puno puše. Prvi razlog je mističan. Prema drevnim vjerovanjima, vatra i dim tjeraju demone i nemirne mrtve. Da definitivno ne dođu do osobe, morate pušiti neprekidno. Drugi razlog je estetski. Vjeruje se da od pušenja glas postaje pravi za pjevanje.

8. Najpopularnija vrsta ciganskih bajki su horor priče. Uobičajeni likovi ovakvih horor priča su hodajući mrtvaci i gulovi, što izgleda kao odjek folklora indijskih predaka, kao i mali duhovi poput goblina i kolačića.

9. Neki Cigani vjeruju da je osobi na onom svijetu potrebno sve isto kao iu običnom životu. Ako osoba umre, tada se, ovisno o njegovom spolu, 3 predmeta prenose rođacima ili prijateljima kroz kovčeg: ikona (umro muškarac - muškarac, žena - žena), krevet i tepih koji simbolizira put

10. Od nakita, prstenje od zlata popularno je kod Cigana. Istočnoevropski predstavnici ovog naroda su u velikoj modi sa setovima od osam prstenova približno iste debljine, po jedan prsten za svaki prst ruke, osim velikih, koji se nužno razlikuju po uzorku

11. Minđuša na jednom uhu Cigana znači da je on jedini sin u porodici.

12. Smatra se nepristojnim da žena prođe ispred muškarca ako je moguće da ga obiđe s leđa, a da stane leđima okrenuta muškarcu ako on sjedi.

13. Kratka kosa kod Cigana je simbol nečasti. Prognani su ošišali kosu i izolovali. Cigani do sada izbjegavaju vrlo kratke frizure.

14. Cigani imaju "nepoželjne" profesije, koje su obično skrivene kako ne bi "ispale" iz svog društva. To su, na primjer, rad u fabrici, čišćenje ulica i novinarstvo.

15. Cigani razumiju mnoge jednostavne fraze izgovorene na hindskom. Zato toliko vole neke indijske filmove

16. Nije uobičajeno da Cigani pričaju naglas o ljubavi, ne možete dirati stranu ženu čak ni u plesu

Cigani su ljudi bez države. Dugo su se smatrali imigrantima iz Egipta i zvali su ih "pleme faraona", ali nedavna istraživanja to opovrgavaju. U Rusiji su Cigani stvorili pravi kult svoje muzike.

Zašto su Cigani "Cigani"?

Cigani sebe tako ne zovu. Njihovo najčešće samoimenovanje za Cigane je "Rom". Najvjerovatnije je to utjecaj života Cigana u Vizantiji, koji je ovo ime dobio tek nakon pada. Prije toga se smatralo dijelom rimske civilizacije. Zajednički "romski" je vokativ od etnonima "rom".

Cigani sebe nazivaju i Sinti, Kale, Manush ("ljudi").

Drugi narodi Cigane nazivaju sasvim drugačije. U Engleskoj ih zovu Cigani (od Egipćana - "Egipćani"), u Španiji - gitanos, u Francuskoj - bohemiens ("Boemi", "Česi" ili tsiganes (od grčkog - τσιγγάνοι, "tsingani"), Jevreji nazivaju Cigane ניםעניםעניםע tso 'anim), od imena biblijske provincije Zoan u starom Egiptu.

Riječ "Cigani", poznata ruskom uhu, uslovno potiče od grčke riječi "attsingani" (αθίγγανος, ατσίγγανος), što znači "nedodirljiv". Ovaj termin se prvi put susreće u Žitiju Georgija Atosa, napisanom u 11. veku. „Uslovno“, jer se u ovoj knjizi jedna od jeretičkih sekti tog vremena naziva „nedodirljivima“. Dakle, nemoguće je sa sigurnošću reći da je knjiga o Ciganima.

Odakle su došli Cigani

U srednjem vijeku, Cigani su u Evropi smatrani Egipćanima. Sama riječ Gitanes potiče od egipatskog. U srednjem vijeku su postojala dva Egipćana: gornji i donji. Cigani su tako nadimak, očito, dobili po imenu gornjeg, koji se nalazio u oblasti Peloponeza, odakle je došla njihova migracija. Pripadnost kultovima donjeg Egipta vidljiva je u životu čak i modernih Cigana.

Tarot karte, koje se smatraju posljednjim sačuvanim fragmentom kulta egipatskog boga Thotha, u Evropu su donijeli Cigani. Osim toga, Cigani su iz Egipta donijeli umjetnost balzamiranja mrtvih.

Naravno, Cigani su bili u Egiptu. Ruta iz gornjeg Egipta je vjerovatno bila glavna ruta njihove migracije. Međutim, moderne genetske studije su dokazale da Cigani ne dolaze iz Egipta, već iz Indije.

Indijska tradicija je sačuvana u ciganskoj kulturi u obliku prakse svjesnosti. Mehanizmi meditacije i ciganske hipnoze su na mnogo načina slični, cigani su dobri treneri životinja, poput Indijanaca. Osim toga, Cigane karakterizira sinkretizam duhovnih vjerovanja - jedna od karakteristika sadašnje indijske kulture.

Prvi Cigani u Rusiji

Prvi Cigani (serva grupe) u Ruskom carstvu pojavili su se u 17. veku na teritoriji Ukrajine.

Prvi spomen Cigana u ruskoj istoriji nalazi se 1733. godine, u dokumentu Ane Joanovne o novim porezima u vojsci:

„Pored izdržavanja ovih pukova, radi utvrđivanja dažbina od Cigana, oni se od njih ubiraju kako u Maloj Rusiji, tako i u pukovima Slobode i u velikoruskim gradovima i županijama dodijeljenim pukovima Slobode, a za ovu naplatu da se odredi posebna osoba, pošto Cigani nisu u popisu zapisani."

Sljedeće spominjanje Cigana u ruskim istorijskim dokumentima događa se iste godine. Prema ovom dokumentu, Ciganima Ingermanlanda je bilo dozvoljeno da trguju konjima, jer su se „pokazali kao lokalni starosedeoci“ (odnosno, ovde su živeli više od jedne generacije).

Dalje povećanje ciganskog kontingenta u Rusiji došlo je sa širenjem njenih teritorija. Kada je dio Poljske pripojen Ruskom carstvu, u Rusiji su se pojavili "poljski Romi", kada je pripojena Besarabija, moldavski Cigani, nakon aneksije Krima, Krimski Cigani. Mora se shvatiti da Romi nisu jednonacionalna zajednica, pa su se migracije različitih etničkih grupa Roma odvijale na različite načine.

Na ravnopravnoj osnovi

U Ruskom carstvu, prema Ciganima se postupalo prilično prijateljski. Dana 21. decembra 1783. godine izdat je dekret Katarine II, kojim se Cigani svrstavaju u klasu seljaka. Bili su oporezovani. Istovremeno, nisu preduzete posebne mere za nasilno porobljavanje Roma. Štaviše, bilo im je dozvoljeno da budu raspoređeni u bilo koju klasu, osim u plemstvo.

Već u dekretu Senata iz 1800. kaže se da su u nekim provincijama „Cigani postali trgovci i sitni buržuji“.

S vremenom su se u Rusiji počeli pojavljivati ​​naseljeni Cigani, neki od njih uspjeli su steći značajno bogatstvo. Dakle, u Ufi je živio ciganski trgovac Sanko Arbuzov, koji je uspješno trgovao konjima i imao solidnu prostranu kuću. Njegova kćerka Maša išla je u gimnaziju i učila francuski. I Sanko Arbuzov nije bio sam.

U Rusiji je cijenjena muzička i izvođačka kultura Cigana. Već 1774. godine grof Orlov-Česmenski je pozvao u Moskvu prvu cigansku kapelu, koja je kasnije prerasla u hor i postavila temelje za profesionalno cigansko izvođenje u Ruskom carstvu.

Početkom 19. veka pušteni su ciganski horovi kmetova koji su nastavili samostalno delovanje u Moskvi i Sankt Peterburgu. Ciganska muzika bila je neobično moderan žanr, a i sami Cigani često su se asimilirali među ruskim plemstvom - prilično poznati ljudi sklapali su brakove sa cigankama. Dovoljno je prisjetiti se strica Lava Tolstoja Fjodora Ivanoviča Tolstoja-Amerikanca.

Cigani su takođe pomagali Rusima tokom ratova. U ratu 1812. godine ciganske zajednice davale su velike svote novca za održavanje vojske, snabdijevale najbolje konje za konjicu, a ciganska omladina je odlazila da služi u ulanskim pukovnijama.

Do kraja 19. vijeka u Ruskom carstvu nisu živjeli samo ukrajinski, moldavski, poljski, ruski i krimski Cigani, već i Ljuli, Karači i Boš (od aneksije Kavkaza i srednje Azije), a početkom 20. vijeka doselili su se iz Austrougarske i Rumunije lovari i kolderari.

Trenutno se broj evropskih Cigana, prema različitim procjenama, kreće od 8 miliona do 10-12 miliona ljudi. U SSSR-u je zvanično bilo 175.300 ljudi (popis iz 1970. godine). U Rusiji, prema popisu iz 2010. godine, ima oko 220.000 Roma.

Vekovima je poreklo Cigana bilo obavijeno velom misterije. Pojavljujući se tu i tamo, logori ovih tamnih nomada sa neobičnim običajima budili su radoznalost doseljenog stanovništva. Pokušavajući da razotkriju ovaj fenomen i proniknu u misteriju porijekla Cigana, mnogi autori su izgradili razne i nevjerovatne hipoteze. U 19. vijeku, kada je zahvaljujući naučnim istraživanjima pronađen utemeljen odgovor, još su se rađale najfantastičnije priče.

Ova hrpa iskrenih predrasuda i sumnjivih hipoteza uništena je početkom ozbiljnih studija ciganskog jezika. Naučnici su o njemu imali neke ideje već u renesansi, ali ga u to vrijeme nisu povezivali ni sa jednom grupom jezika i nisu utvrdili njegovo mjesto nastanka. Tek krajem XVIII veka. na osnovu naučnih podataka bilo je moguće utvrditi porijeklo Cigana.

Od tada su istaknuti lingvisti potvrdili zaključke ovih prvih naučnika istraživanja: po gramatici i rječniku, romski je jezik blizak sanskritu i modernim jezicima kao što su kašmiri, hindi, gudžarati, marati i nepalski.

A ako savremeni naučnici više ne sumnjaju da su Romi poreklom, onda mnoga pitanja vezana za etnografiju, sociologiju i istoriju prvih migracija Cigana još uvek čekaju odgovor.

Lingvistika igra vodeću ulogu u utvrđivanju porijekla Cigana, ali naučne discipline kao što su antropologija, medicina i etnografija također mogu dati svoj doprinos.

Pisani dokazi o eri koja bi se mogla nazvati "praistorijskim periodom Cigana" vrlo su oskudna. Drevni indijski pisci su se fokusirali na bogove i kraljeve, a ne na ljude poznate kao aott, jat, lyuli, nuri ili dom.

Međutim, već od vremena prvih migracija na Zapad imamo nešto preciznije podatke o Ciganima, sadržane prvenstveno u dva teksta u kojima su se spojile istorija i legenda. Napisano sredinom X veka. Hamza iz Isfahana govori o dolasku 12.000 Yaott muzičara u Perziju; Pedeset godina kasnije, veliki hroničar i pjesnik Firdousi, autor Shahnameh, spominje istu činjenicu.

Ova referenca najvjerovatnije pripada carstvu legendi, ali svjedoči da je u Perziju bilo mnogo Cigana koji su stigli iz Indije, bili su poznati kao dobri muzičari, nisu htjeli da se bave poljoprivredom, bili skloni skitnji i nisu propuštali prilika da zgrabite ono što loše leži.

Ovi drevni tekstovi jedini su izvor podataka o ciganskim migracijama u Aziji. Da biste saznali više o tome, morate se obratiti jezičkim faktorima.

U Perziji je ciganski jezik obogaćen nizom riječi koje su se kasnije našle u svim njenim evropskim dijalektima. Zatim su se, prema engleskom lingvisti Johnu Sampsonu, podijelili u dvije grane. Neki od Cigana su nastavili put ka zapadu i jugoistoku, drugi su krenuli u pravcu sjeverozapada. Ovi Cigani su posjetili Jermeniju (gdje su posudili niz riječi koje su njihovi potomci nosili sve do Velsa, ali potpuno nepoznate predstavnicima prve grane), zatim su prodrli dalje na Kavkaz, posuđujući riječi iz tamošnjeg osetinskog rječnika.

Na kraju, Cigani završavaju u Evropi i svijetu. Od tog trenutka sve češće se spominju u pisanim izvorima, posebno u bilješkama zapadnih putnika koji su hodočastili svetim mjestima u Palestini.

Godine 1322. dva franjevačka redovnika, Simon Simeonis i Hugo Prosvjetljeni, primijetili su na Kritu ljude koji su izgledali kao Hamovi potomci; pridržavali su se obreda Grčke pravoslavne crkve, ali su živjeli, poput Arapa, pod niskim crnim šatorima ili u pećinama. Zvali su se "atkinganos" ili "atsinganos" po imenu sekte muzičara i gatara.

Ali najčešće su se zapadni putnici sastajali sa Ciganima u Modonu - utvrđenom i najvećem lučkom gradu na zapadnoj obali Moreje, glavnoj tranzitnoj tački na putu od Venecije do Jafe. „Crni kao Etiopljani“, bavili su se uglavnom kovačkim zanatom i po pravilu su živeli u kolibama. Ovo mjesto je nazvano "Mali Egipat", možda zato što je ovdje usred osušenih zemalja ležalo plodno područje, poput doline Nila; zbog toga su se evropski Cigani nazivali "Egipćanima", a njihove vođe su se često nazivale vojvodama ili grofovima Malog Egipta.

Grčka je obogatila ciganski vokabular novim riječima, ali što je najvažnije, dala im je priliku da se upoznaju sa načinom života drugih naroda, jer su upravo u Grčkoj nailazili na hodočasnike iz svih zemalja kršćanskog svijeta. Cigani su shvatili da hodočasnici uživaju status privilegovanih lutalica i, vraćajući se na put, već su se pretvarali da su hodočasnici.

Nakon dugog boravka u Grčkoj i susednim državama kao što su rumunske kneževine i Srbija, mnogi Romi su se preselili dalje na zapad. Položaj Cigana na teritorijama koje su više puta prelazile sa Vizantinaca na Turke nije bio lak. O tome su, pokušavajući da ulivaju povjerenje u sebe, govorili duhovnim i svjetovnim vladarima onih mjesta u koja ih je vodila sudbina; Cigani su rekli da su, nakon što su napustili Egipat, prvo bili pagani, ali su potom preobraćeni u kršćanstvo, pa su se ponovo vratili idolopoklonstvu, ali su pod pritiskom monarha po drugi put prešli na kršćanstvo: tvrdili su da su bili prisiljeni da napravimo dugo hodočašće oko svijeta.

Godine 1418. velike grupe Cigana prešle su Ugarsku i Njemačku, gdje se car Sigismund složio da im omogući bezbedno ponašanje. Pojavili su se u Vestfaliji, u hanzeatskim gradovima i na Baltiku, a odatle su se preselili u Švicarsku.

Godine 1419. Cigani su prešli granice teritorije moderne Francuske. Poznato je da su 22. avgusta predstavili dokumente potpisane od strane cara Sigismunda i vojvode od Savoje u gradu Châtillon-en-Dombes, 2 dana kasnije u Maconu, a 1. oktobra u Sisteronu. Tri godine kasnije, druge grupe Cigana pojavile su se u južnim krajevima, izazivajući radoznalost među stanovnicima Arrasa. Tamo, kao i u Maconu, rečeno im je da se nalaze na kraljevskim zemljama, gdje je carevo sigurno ponašanje bilo nevažeće.

Tada su Cigani shvatili da im je, da bi se slobodno kretali u kršćanskom svijetu, potrebno da imaju univerzalno sigurnosno ponašanje koje je izdao papa. U julu 1422. vojvoda Andrija, na čelu velikog logora, prošao je pokraj Bolonje i Forlija, najavljujući da je na putu u susret papi. Međutim, ni u rimskim hronikama ni u arhivima Vatikana ne spominje se ova posjeta Cigana glavnom gradu kršćanstva.

Ipak, u povratku, Cigani su pričali o tome kako ih je papa primio i pokazivali pisma koja je potpisao Martin V. Ne zna se da li su ta pisma bila originalna, ali su na ovaj ili onaj način omogućila da se ciganski logori slobodno šetaju. više od sto godina gde će biti zadovoljni.

U avgustu 1427. Cigani su se prvi put pojavili na vratima Pariza, koji je u to vrijeme bio u rukama Britanaca. Njihov kamp, ​​raspoređen u Chapelle-Saint-Denis, privukao je gomilu radoznalih tri sedmice. Nije bilo bez kurioziteta: pričali su da dok spretne gatare čitaju liniju života s dlana, njihovi novčanici nestaju. Biskup Pariza je tokom propovijedi osudio lakovjerno i sujevjerno stado u vezi s tim, pa "Egipćanima" nije preostalo ništa drugo nego da zavrnu šatore i odu u Pontoise.

Zaobilazeći Francusku nadaleko, odvojene grupe Cigana ubrzo su prodrle u Aragon i Kataloniju pod izgovorom hodočašća u Santiago de Compostela. Prošli su kroz cijelu Kastilju i stigli u Andaluziju, gdje je bivši kancelar Kastilje, grof Miguel Lucas de Iranso, u svojoj Jaeni srdačno dočekao ciganske grofove i vojvode.

Brojni autori, uprkos odsustvu ikakvih podataka, tvrde da su Cigani, otplovivši uz obalu Sredozemnog mora, stigli u Andaluziju iz Egipta. Međutim, u rječniku španjolskih Cigana nema nijedne arapske riječi, a njihov put je bio u potpunosti naznačen: u Andaluziji su se odnosili na pokroviteljstvo pape, kraljeva Francuske i Kastilje.

Prvi spomen Cigana (Ciganos) u portugalskim pisanim izvorima datiraju iz 16. stoljeća. Otprilike u isto vrijeme, Cigani se pojavljuju u Škotskoj i Engleskoj. Kako su tamo stigli, nije poznato. Možda su tamo privukli manje pažnje nego na svojim nekadašnjim nalazištima u Njemačkoj, Francuskoj ili Holandiji, budući da su Britanska ostrva od pamtivijeka bila naseljena nomadskim „ljuljačima“, čiji je način života po mnogo čemu ličio na ciganski.

Ciganima je bilo mnogo teže u Irskoj, gdje su u to vrijeme brojni "šlepari" došljake doživljavali kao konkurente i činili sve da izazovu neprijateljstvo prema njima.

Grof Anton Gagino od Malog Egipta stigao je u Dansku na škotskom brodu 1505. godine, izlažući preporuke Jakova IV od Škotske danskom kralju Jovanu. 29. septembra 1512. grof Antonije (vjerovatno ista osoba) svečano je stigao u Stockholm, na veliko iznenađenje mještana.

Prvi "Egipćani", koji su se pojavili u Norveškoj 1544. godine, nisu imali takve preporuke. To su bili zarobljenici kojih su se Britanci riješili tako što su ih nasilno brodovima odvodili iz zemlje. U Norveškoj se od Cigana očekivalo da se sretnu sa nomadskim "fanterima", nalik na onu koju su svojim saplemenicima u Engleskoj i Škotskoj pružili "tinkers".

Iz Švedske su neke grupe Cigana prodrle u Finsku i Estoniju. Otprilike u isto vrijeme, u Poljsku i Veliko Vojvodstvo Litvanije došli su "planinski Cigani" iz Mađarske i "obični Cigani" iz Njemačke.

Do 1501. godine, neke grupe Cigana lutale su po jugu Rusije, druge su se preselile iz Poljske u Ukrajinu. Konačno, 1721. godine, Cigani iz poljskih ravnica stigli su u sibirski grad Tobolsk. Najavili su svoju namjeru da napreduju do granica Kine, ali je guverner grada to spriječio.

Dakle, u periodu XV-XVIII vijeka. Cigani su prodrli u sve evropske zemlje; završili su i u kolonijama na američkom i afričkom kontinentu, ali ovoga puta ne svojom voljom. Španija je poslala neke grupe Cigana u inostranstvo, dajući primer Portugalu koji je s kraja 16.st. deportovao ih je u velikom broju u svoje kolonije, prvenstveno u Brazil, ali i u Angolu, Sao Tome i Zelenortska ostrva. U 17. veku Cigani su slani iz Škotske na plantaže Jamajke i Barbadosa, au 18. stoljeću. - u Virdžiniju.

U vrijeme vladavine Luja XIV, Cigani osuđeni na težak rad pušteni su kraljevskim dekretom, podložni odlasku na "Američka ostrva". Među kolonistima koje je "Indijanska kompanija" regrutovala za razvoj Luizijane, bilo je i "boema". Kao i drugi kolonisti, nastanili su se u New Orleansu. Stoljeće kasnije, njihovi potomci koji su se naselili u Biloksiju u Luizijani i dalje su govorili francuski.

Od 19. vijeka mnoge romske porodice dobrovoljno su migrirale iz Evrope u Novi svijet. Mogu se naći u Kanadi, u Kaliforniji, u predgrađima Njujorka i Čikaga, u Meksiku i Centralnoj Americi, i mnogo južnije - u Čileu i Argentini. Imaju isto zanimanje kao i Cigani u Evropi, iste običaje i svugdje se osjećaju kao kod kuće, jer mjesto gdje se postavlja šator postaje njihova domovina.

P.S. Drevne hronike kažu: Inače, zanimljivo je kako sada stoje stvari sa doseljavanjem Cigana u razne zemlje, pogotovo što je sada čak i ne-Ciganima ponekad teško dobiti vizu za određene zemlje, kao npr. Kanada. Pogledajte web stranicu CanadianVisaExpert, opisana su pravila za useljavanje u Kanadu za stanovnike istočne Europe, Južne i Centralne Amerike, pa čak i zemalja poput Saudijske Arabije, Ujedinjenih Arapskih Emirata, Katara. A ona, ova pravila su veoma teška, čak i za ljude koji se uslovno mogu svrstati u „srednju klasu“, a da ne govorimo o siromašnim segmentima stanovništva koji u Kanadu odlaze isključivo da bi zaradili novac kao jeftinu radnu snagu.

Cigani su narod bez države. Dugo su se smatrali imigrantima iz Egipta i nazivani su "plemenom faraona", ali nedavne studije pobijaju ovu verziju. U Rusiji su Cigani uspjeli stvoriti pravi kult svoje muzike.

Zašto su Cigani "Cigani"?

Cigani sebe ne nazivaju Ciganima. Najčešće samoimenovanje Cigana je Rom. Najvjerovatnije je to utjecaj života Cigana u Vizantiji, koja se počela zvati Vizantija tek nakon njenog pada. Prije toga se smatralo dijelom rimske civilizacije. Zajednički "romski" je vokativ od etnonima "rom".

Cigani sebe nazivaju i Sinti, Kale, Manush ("ljudi").

Drugi narodi Cigane nazivaju sasvim drugačije. U Engleskoj ih zovu Cigani (od Egipćana - "Egipćani"), u Španiji gitanos, u Francuskoj bohemiens ("Boemi", "Česi" ili tsiganes (od grčkog - τσιγγάνοι, tsingani), Jevreji nazivaju Cigane צוםענני , od imena biblijske provincije Zoan u starom Egiptu.
Riječ Cigani, poznata ruskom uhu, konvencionalno je izvedena od grčke riječi "attsingani" ("αθίγγανος", "ατσίγγανος"), što znači "nedodirljiv". Ovaj termin se prvi put susreće u Žitiju Georgija Atosa, napisanom u 11. veku. Uslovno - jer se u ovoj knjizi jedna od jeretičkih sekti tog vremena naziva "nedodirljivima", i ne može se pouzdano tvrditi da je knjiga o Ciganima.

Odakle su došli Cigani

U srednjem vijeku, Cigani su u Evropi smatrani Egipćanima. Sama riječ Gitanes potiče od egipatskog. U srednjem vijeku su postojala dva Egipćana - gornji i donji. Cigani su tako prozvani, očigledno, po imenu gornjeg, koji se nalazio u oblasti Peloponeza, odakle su migrirali, ali pripadnost kultovima donjeg Egipta vidljiva je i u životu modernih Cigana.

Dakle, Tarot karte, koje se smatraju posljednjim sačuvanim fragmentom kulta egipatskog boga Thotha, u Evropu su donijeli Cigani. Osim toga, Cigani su iz Egipta donijeli umjetnost balzamiranja mrtvih. Naravno, Cigani su bili u Egiptu, a vjerovatno je ruta iz gornjeg Egipta bila glavna ruta njihove migracije. Međutim, današnje genetske studije su dokazale da Cigani ne dolaze iz Egipta, već iz Indije.

Indijska tradicija je sačuvana u ciganskoj kulturi u obliku prakse svjesnosti. Mehanizmi meditacije i ciganske hipnoze su na mnogo načina slični, Cigani su, kao i Indijanci, dobri dreseri životinja. Cigane karakterizira i sinkretizam duhovnih vjerovanja, što je jedno od obilježja moderne indijske kulture.

Prvi Cigani u Rusiji

Prvi Cigani (serva grupe) u Ruskom carstvu pojavili su se u 17. veku na teritoriji Ukrajine. Prvo pominjanje Cigana u ruskoj istoriji javlja se 1733. godine, u dokumentu Ane Joanovne o novim porezima u vojsci. Pored izdržavanja pukova, odredite honorare od Cigana, kako u Maloj Rusiji se od njih ubiru, tako i u pukovima Slobode i u velikoruskim gradovima i županijama dodijeljenim pukovima Slobode, i za ovu naplatu utvrditi posebna osoba, pošto cigani nisu upisani u popis. Sljedeće spominjanje Cigana u ruskim istorijskim dokumentima događa se iste godine.

Prema ovom dokumentu, Ciganima Ingermanlanda je bilo dozvoljeno da trguju konjima, jer su se „pokazali kao lokalni Urženi“. Prema ovom dokumentu, jasno je da, pošto su se Cigani "pokazali kao lokalni starosedeoci", to znači da ovde žive više od jedne generacije. Dalje širenje ciganskog kontingenta u Rusiji došlo je sa širenjem njenih teritorija. Kada je dio Poljske pripojen Ruskom carstvu, u Rusiji su se pojavili "poljski Romi", kada je pripojena Besarabija, moldavski Cigani, nakon aneksije Krima, Krimski Cigani. Mora se shvatiti da Romi nisu jednonacionalna zajednica, pa su se migracije različitih etničkih grupa Roma odvijale na različite načine.

Na ravnopravnoj osnovi

U Ruskom carstvu, prema Ciganima se postupalo prilično prijateljski. Dana 21. decembra 1783. godine izdat je dekret Katarine II, kojim se Cigani svrstavaju u klasu seljaka. Bili su oporezovani. Istovremeno, nisu preduzete posebne mere za nasilno porobljavanje Roma. Štaviše, bilo im je dozvoljeno da budu raspoređeni u bilo koju klasu, osim u plemstvo. Već u dekretu Senata iz 1800. kaže se da su u nekim provincijama „Cigani postali trgovci i sitni buržuji“.

S vremenom su se u Rusiji počeli pojavljivati ​​naseljeni Cigani, neki od njih uspjeli su steći značajno bogatstvo. Dakle, u Ufi je živio ciganski trgovac Sanko Arbuzov, koji je uspješno trgovao konjima i imao solidnu prostranu kuću. Njegova kćerka Maša išla je u gimnaziju i učila francuski. I Sanko Arbuzov nije bio sam. U Rusiji je cijenjena muzička i izvođačka kultura Cigana. Već 1774. godine grof Orlov-Česmenski je pozvao u Moskvu prvu cigansku kapelu, koja je kasnije prerasla u hor i postavila temelje za profesionalno cigansko izvođenje u Ruskom carstvu.

Početkom 19. veka pušteni su ciganski horovi kmetova koji su nastavili samostalno delovanje u Moskvi i Sankt Peterburgu. Ciganska muzika bila je neobično moderan žanr, a i sami Cigani često su se asimilirali među ruskim plemstvom - prilično poznati ljudi sklapali su brakove sa cigankama. Dovoljno je prisjetiti se strica Lava Tolstoja Fjodora Ivanoviča Tolstoja-Amerikanca. Cigani su takođe pomagali Rusima tokom ratova. U ratu 1812. godine ciganske zajednice davale su velike svote novca za održavanje vojske, snabdijevale najbolje konje za konjicu, a ciganska omladina je odlazila da služi u ulanskim pukovnijama.

Do kraja 19. vijeka u Ruskom carstvu nisu živjeli samo ukrajinski, moldavski, poljski, ruski i krimski Cigani, već i Ljuli, Karači i Boš (od aneksije Kavkaza i srednje Azije), a početkom 20. vijeka doselili su se iz Austrougarske i Rumunije lovari i kolderari.

Trenutno se broj evropskih Cigana, prema različitim procjenama, kreće od 8 miliona do 10-12 miliona ljudi. U SSSR-u je zvanično bilo 175.300 ljudi (popis iz 1970. godine). U Rusiji, prema popisu iz 2010. godine, ima oko 220.000 Roma.