Pročitaj stih "Tebi!" Majakovski Vladimir Vladimirovič se može naći na web stranici. Pesma je napisana 1915. godine, kada je Rusija bila uvučena u Prvi svetski rat. Pokorno vojnoj dužnosti, ešaloni ruskih vojnika poslani su na front. Pisac Mihail Bulgakov i pesnik Nikolaj Gumiljov otišli su na front. Vladimir Majakovski se takođe prijavio kao dobrovoljac, ali iz razloga "nepouzdanosti" nije poslat na teren.
Drugi dio omladine ostao je u prosperitetnoj sredini sa "toplim ormarom i kadom" i provodio život u lijenosti i neradu. Pjesnik je ogorčen ravnodušnim cinizmom građana, među kojima su i njegovi dojučerašnji drugovi u gimnaziji. Žive život, zabavljaju se u pijanim lokalima, kartaju, plešu na balovima. Predstavnici intelektualnog dijela omladine upoznati su sa svjetskom i ruskom poezijom, posjećuju književne salone, među njima ima obožavatelja futurističkog pjesnika Majakovskog. Oni sebe poštuju kao patriote, raspravljaju o trenutnom toku rata i citiraju Igora Severjanina. U međuvremenu, poručniku Petrovu je bomba otkinuta nogu, a hiljade običnih vojnika koriste se kao „topovsko meso“ i odvode ih na pokolje. Za one koji su ostali daleko od dima baruta i čitali, takoreći, „novinske stupce“, tražeći poznata imena u spiskovima nagrađenih Đurđevskim krstom, pesnik baca svoju ljutu denuncijaciju. Gorko je svjestan nepravde svijeta, besmisla rata, kada se zbrinjavaju životi ljudi zarad neshvatljivih političkih ambicija. Pjesnik pristaje da služi u baru, služeći sok od ananasa, nego da da život za dobro hranjeno blagostanje bezvrijednih predstavnika "zlatne omladine".
Tekst pesme Majakovskog "Tebi!" mogu se preuzeti u potpunosti online. Djelo se može predavati u nastavi na času književnosti.
Vama koji živite za orgiju,
ima kupatilo i topao ormar!
Sram te bilo što si predstavljen Georgeu
oduzeti od novinskih stupaca?
Znate li, osrednji, mnogi,
razmišljam da se bolje napijem kako -
možda sada bombe
otkinuo poručnika Petrovog? ..
Ako ga dovedu na klanje,
iznenada vidio, ranjen,
kako si se namazao u usnu za kotlet
požudno pjevaj sjevernjače!
Da li ti, koji volis zene i jela,
dati život da ugodi?
Bolje mi je u baru... hoću
poslužite vodu od ananasa!
Meni su lično stihovi ranog, mladog Majakovskog, stihovi drskog buntovnika i zbacivača nepravedne vlasti buržoazije tih carskih vremena, po duhu vrlo bliski.
Evo, na primjer, čuvene pjesme "Ti!", napisane i objavljene 1915. godine, u jeku Prvog svjetskog rata. Zamislite mali udoban kafić u jednom od letnjih predgrađa Petrograda, za stolovima - ugledna publika - dame u belim naduvenim haljinama i šeširima sa širokim obodom, muškarci u kaputima i kuglama. Visok, debeli mladić u širokoj jarko žutoj bluzi ulazi na malu pozornicu kafića i počinje da čita poeziju uz gromoglasni bas:
Za tebe,
živi za orgiju,
Poseduje kupatilo i topao plakar...
Sram te bilo
o onima koji su predstavljeni "Đorđu"
Oduzmite od novinskih stupaca!
Da li ste znali,
netalentovani, mnogi
Razmišljam kako da se napijem
Možda sada bombe
Istrgnuo poručnika Petrova!
A ako on
doveden na klanje
Video sam iznenada, ranjenog,
Kako si,
usne umazane u kotlet,
Požudno pjevaj Severyanin...
Da li ti, koji volis zene i jela,
Dajte život da ugodite?
Radije bih bio u jebenom baru
Poslužite vodu od ananasa!
Dame, podižući ruke, padaju u nesvijest, muškarci jure na binu sa šakama...
Vama koji živite za orgiju,
ima kupatilo i topao ormar!
Sram te bilo što si predstavljen Georgeu
oduzeti od novinskih stupaca?
Znate li, osrednji, mnogi,
razmišljam da se bolje napijem kako -
možda sada bombe
otkinuo poručnika Petrovog? ..
Ako ga dovedu na klanje,
iznenada vidio, ranjen,
kako si se namazao u usnu za kotlet
požudno pjevaj sjevernjače!
Da li ti, koji volis zene i jela,
dati život da ugodi?
Bolje mi je u baru... hoću
poslužite vodu od ananasa!
Analiza pjesme "Ti" Majakovskog
Jedan od najpolitizovanijih pesnika "srebrnog doba", vatreni revolucionar, V. V. Majakovski od samog početka izdvajao se iz kruga pesnika futurista svojim jasnim građanskim stavom.
Godine 1915, na vrhuncu Prvog svetskog rata, napisao je pesmu koju je nazvao "Tebi!", u kojoj je osudio besposleni buržoaski život, bogatstvo i izobilje kapitala, dok se prava svetska tragedija odvija na frontovi.
Autor svoje protivnike ne proziva po imenu, već ih poziva u množini, pokazujući time da ti ljudi nemaju svoju ličnost, svoju individualnost. Za njega su oni samo bezlična gomila. Od samog početka, već u prvom katrenu, Majakovski suprotstavlja besramno besposleni način života sa istim besramnim interesovanjem za vesti sa fronta. Ističe da dok ovi bezlični ljudi žive za svoje zadovoljstvo, još jedan poručnik umire negdje na zapadu. Majakovski žali što ovaj poručnik ne vidi svu razuzdanost glavnog grada, žali zbog ravnodušnosti s kojom se svi ti ljudi odnose prema onome što se dešava u zemlji i svijetu. Pita se kako se može čitati o spiskovima odlikovanih Đurđevskim krstom, koji žive u luksuznim uslovima. Uostalom, očigledno je da se krst Svetog Đorđa dodjeljuje za vojne zasluge, žrtvovanje života. U posljednjem katrenu autor se pita da li se isplati klanjati pred takvima? Svoj odnos prema njima odmah demonstrira činjenicom da će bolje služiti, recimo, ženama lake vrline, pokazujući time svu podlost i bezvrijednost takvog buržoaskog načina života.
Majakovski se žali na ograničeno razmišljanje njegovih protivnika. Njima nije stalo ni do čega osim do njihovog bliskog ugodnog toplog svijeta, a sve što se događa izvan njega nije njihova briga. Čak i kada ih zanima šta se dešava okolo, Majakovski u njemu vidi samo istu besposličnost.
Autor pokušava da posrami dokono društvo, poziva na savjest, poziva na umjerene apetite. Majakovski ne zaboravlja da žigoše pjevače takvog života, posebno pjesnika I. Severjanjina, s kojim je bio u istom krugu futurista, ali se posvađao zbog svog odnosa prema Prvom svjetskom ratu.
Pjesma se razlikuje od ostalih djela Majakovskog po tome što je napisana običnim katrenima, a ne uobičajenim "ljestvama". Ne ismijava ovo društvo, osuđuje ga grubim epitetima i nepristojnim izrazima. Uz pomoć živopisnih ekspresivnih izraza, autor suprotstavlja ugodan ograničeni svijet prijestolničkog filisterstva sa surovim i tmurnim životom ostatka zemlje.
