(72,5 %, viac ako 86 miliónov). Najväčší podiel Rusov je zaznamenaný v moskovskom priemyselnom, strednom černozemskom, maloruskom a jazernom regióne, kde ruská populácia tvorí 94 %; v Severnom regióne (89 %), v Novom Rusku (87 %), v Bielorusku (85 %), v juhozápadných provinciách 80 %, Ural 80 % a Povolží 75 %. Vo zvyšných západných a severozápadných provinciách je ruské obyvateľstvo menšinou. Podľa jazykových a kultúrnych charakteristík sa ruské obyvateľstvo delí na tri skupiny: a) Veľkorusi b) Bielorusi c) Malorusi 2. Poliaci (6,6 % obyvateľstva európskeho Ruska). Prevládajú v regióne Visla (70 %), okrem provincií Suwalki, Sedleck a Lublin, kde na severe prevládajú Litovčania a na juhu Malorusi. 3. Bulhari. Bolo ich asi 125 tisíc, hlavne v provinciách Bessarabian, Tauride a Cherson.
- V tých istých provinciách bol malý počet Srbov; Na Kaukaze je malý počet Čechov.
II. Litovské kmene (3,3 % populácie európskeho Ruska).
1. Litovčania. Žijú pozdĺž Viliya a na dolnom toku Nemanu. 2. Zhmud. V západnej časti provincie Kovno. Tých a ďalších je 1800 tisíc. 3. Lotyši. V Livónsku, Courland a troch západných okresoch provincie Vitebsk. Číslo je asi 1350 tisíc.
III. germánske kmene.
1. Nemci (1,3 % obyvateľov európskeho Ruska; 10 % obyvateľov pobaltských provincií, 15 % obyvateľov regiónu Visla). Celkový počet je 1,5 milióna. 2. Švédi – žijú pri pobreží Estónska (9,5 tis.), ako aj vo Fínsku, kde tvoria prevažnú časť šľachty.
IV. fínske kmene
1. Baltskí Fíni. a) Laponci (3,5 tis.) b) Fíni - hlavná časť obyvateľstva Fínskeho kniežatstva c) Korelovia (200-300 tis.) d) Estovia (900 tis.) e) Livovci (3,5 tis.) 2. Volžskí Fíni a ) Cheremis (300-400 tisíc) b) Mordva (do 1 milióna) b.1) Erzya b.2) Mokshane b.3) Teryukhan b.4) Karatay 3. Kama Finns a) Votyaks (400 tisíc) b) Permyakovia (90 tis.) c) Zyrjani (170 tis.) 4. Ugrofíni (30-35 tis. ľudí) 5. Samojedi (do 1000 osôb)
V. Turkicko-tatárske kmene
1. Kirgizsko - vo východnej polovici provincie Orenburg a na pozemkoch uralskej armády. Najpočetnejšia časť turkicko-tatárskeho kmeňa. Presné číslo nebolo možné vypočítať. 2. Nogais (do 100 tisíc) 3. Krymskí Tatári. Okolo 150 tis. Aktívne sa sťahujú do Turecka. 4. Povolžskí Tatári (burgarlykovia), tam je asi 1300 tisíc ľudí 5. Baškirovia (1300 tisíc) - hlavne v provinciách Ufa a Orenburg, niektorí v Saratove, Perme a Vjatke. 6. Meshcheryaks (130 tisíc) - v „regióne Meshchera“ v priľahlých okresoch provincií Riazan, Tambov a Penza, ako aj v Ufe, Perme a Saratove. 7. Teptyari (300 tisíc) - v samostatných osadách v provinciách Orenburg, Ufa a Vjatka 8. Bessermon (do 10 tisíc) - v okrese Glazov provincie Vjatka. 9. Čuvaš (asi 650 tisíc) - v provincii Kazaň, za pravým brehom Volhy, ako aj v provinciách Simbirsk, Samara, Ufa, Saratov a Orenburg
VI. Mongoli.
1. Kalmykovci. V európskom Rusku žije 120 tisíc ľudí. V kalmyckých stepiach provincie Astrachán, v okrese Salsk Donskej armády a v niektorých dedinách uralskej armády.
VII. Iné národy
1. Rumuni (Moldavci) - 900 tisíc, žijú v Besarábii a západných okresoch provincie Cherson. 2. Gréci (asi 100 tisíc) žijú v regióne Novorossijsk, provincia Tiflis, región Kars, v okrese Nezhinsky provincie Černigov), v hlavných mestách a veľkých mestách. 3. Francúzsky. Bezvýznamné v hlavných mestách, Odese a niektorých veľkých mestách. 4. Taliani. Bezvýznamné v hlavných mestách, Odese a niektorých veľkých mestách. 5. Arméni (0,5 milióna mimo Kaukazu) 6. Cigáni. Hlavne v Besarábii, rozptýlené aj po celom európskom Rusku. 7. Židia (3,4 % populácie európskeho Ruska). V celom Rusku sú ich asi 4 milióny. a) Karaiti (do 10 tisíc ľudí na Kryme a na západnom území)
Encyklopedický YouTube
1 / 3
Ríše v predvečer prvej svetovej vojny
Molokans (rozpráva Ludmila Žukova)
Presídlenie Arménov do Karabachu a Zakaukazska Turkmančajská zmluva z roku 1828
titulky
Veľa ľudí, vrátane mňa, je pri výskume prvej svetovej vojny zmätených. Pretože svet pred prvou svetovou vojnou je veľmi odlišný od dnešného. Vo všeobecnosti dnešný svet do značnej miery formovala prvá a potom druhá svetová vojna. Vieme, ako to vyzerá modernom svete a moderná Európa na mape. Ale toto nie je mapa, na ktorú ste zvyknutí. Zvyčajne sú na mape hranice krajín, štátne hranice, hoci aj táto má hranice krajín. Sivé čiary ukazujú, kde končí Francúzsko alebo povedzme Švajčiarsko alebo Nemecko alebo začína Taliansko. Okrem toho však mapa ukazuje, v ktorej krajine sa hovorí, akými jazykmi sa hovorí. A preto vo väčšej miere demonštruje, kde hovoria po francúzsky a kde po nemecky. Je vidieť, že dnešné hranice sú blízko k jazykovým hraniciam krajín. Blízko hraníc vyznačených na jazykovej mape. Existuje niekoľko oblastí nesúladu, napríklad medzi katalánčinou a španielčinou. A vo všeobecnosti to vedie k určitým problémom. Ale väčšinou v modernej Európe sa hranice krajín zhodujú s jazykovými hranicami. Počas prvej svetovej vojny vyzerala mapa sveta úplne inak. Hranice niektorých krajín sa dajú rozpoznať. Uznávame hranice Veľkej Británie. Nuž, írska hranica sa odvtedy posunula, ale predsa. Tieto hranice sa až tak nelíšia od súčasnosti. Hranice Španielska sa veľmi nezmenili. Hranice Francúzska, Talianska a Nemecka sú výrazne odlišné. Ako súčasť Nemeckej ríše, ktorá sa pripojila k I svetová vojna v roku 1914, rovnako ako Ruská ríša, na začiatku 20. storočia zahŕňala mnohé jazykové skupiny, ktorých územia sú dnes samostatnými štátmi. Na mape je ťažké nevšimnúť si tento obrovský štát, ktorý sa nazýval Rakúsko-Uhorsko, alebo častejšie Rakúsko-Uhorsko. Áno, každému sú známe také národnosti ako Rakúšania a Maďari. Ale čo je Rakúsko-Uhorsko? Bola to mocná ríša. Snažila sa spojiť všetky tieto národnosti s rôznymi jazykmi do jedného štátu. Toto je podrobnejšia mapa Rakúsko-Uhorska v predvečer prvej svetovej vojny. A aby sme pochopili dôvody vypuknutia prvej svetovej vojny, treba sa obrátiť predovšetkým na Rakúsko-Uhorsko, pretože na prahu prvej svetovej vojny Rakúsko-Uhorsko formálne anektovalo Bosnu a Hercegovinu v r. 1908. Je tiež ľahké sa v tom zmiasť, pretože vo všeobecnosti ide o tú istú krajinu, ktorá sa nazýva Bosna a Hercegovina, a pre Rakúsko-Uhorsko to bol jeden región, ktorý anektovali. A čo je zaujímavé, keď sa pozriete na jazykovú mapu, na celý tento región, uvidíte, že hovoria podobnými jazykmi, či skôr dialektmi srbčiny, chorvátčiny a bosniančiny. Tieto národy sú blízko príbuzné – jazykovo aj etnicky, takže celý tento región je tu etnicky a jazykovo prepojený. Uvidíme, že práve túžba po zjednotení jazykovo a etnicky podobných území bola práve príčinou 1. svetovej vojny, alebo aspoň iskrou, ktorá, ako sa hovorí, zapálila „sud s prachom“ tzv. Prvá svetová vojna. Ďalším pre nás neobvyklým štátom, či skôr ríšou, je Osmanská ríša. Osmanská ríša. Dnes na tomto mieste uvidíme Turecko, ktoré sa nachádza na Anatolskom polostrove. Toto je Türkiye. Moderné Turecko. Ale po vstupe do prvej svetovej vojny v roku 1914 bolo Türkiye súčasťou zostávajúcej Osmanskej ríše. moderné územie Blízkeho východu. Väčšina arabského sveta, najmä oblasti Sýrie, Iraku, Libanonu, väčšina moderného Izraela, časť Saudskej Arábie. V tom čase už bola Osmanská ríša na ústupe. Na svojom vrchole ovládala väčšinu moslimského sveta: územie severnej Afriky a všetko vyznačené na tejto mape, ako aj časť Perzie. A značná časť Balkánu, juhovýchodnej Európy a dokonca Grécka na vrchole svojho rozvoja, čo bolo pred stovkami a stovkami rokov. To znamená, že v čase vstupu do prvej svetovej vojny neboli hranice štátov vo svete určené jazykovými ani etnickými hranicami. Impériá do značnej miery existujú od konca 19. storočia. Ríše neboli len v Európe, ako Rakúsko-Uhorsko a nielen v Juhovýchodná Ázia ako Osmanská ríša. Pred nami je mapa hraníc impérií za toto obdobie. Vidíte, že najmocnejšie je snáď Britské impérium, označené ružovou farbou. Veľká Británia, alebo skôr Spojené kráľovstvo. Veľká Británia bude touto časťou. Plus Írsko a dostanete Spojené kráľovstvo. India a celý indický polostrov boli pod britskou kontrolou. Hoci bol Egypt technicky nezávislým štátom, Británia mala významný vplyv. Krajiny ako Kanada, Austrália a Nový Zéland boli pod úplnou alebo čiastočnou kontrolou Britského impéria. A čo mnohí nevedia, aj veľká časť Afriky. Áno, väčšina Afriky bola pod britskou kontrolou. Pri vstupe do prvej svetovej vojny došlo k takému fenoménu ako rasa impérií, preteky v zbrojení medzi hlavnými európskymi mocnosťami. Konkrétne Veľká Británia alebo Spojené kráľovstvo, ktoré malo obrovské impérium. Ako sa hovorí, „slnko nikdy nezapadá“ v Britskom impériu. To naozaj nikdy neprišlo, ako môžete vidieť na mape. Nemecká ríša tiež začala napínať svaly a vstúpila do pretekov v zbrojení. A čím viac Nemci videli, že Briti sa vyzbrojujú, tým viac sa Nemci snažili zvýšiť svoju vojenskú silu a naopak, čo nakoniec viedlo k pretekom v zbrojení. Každý sa snažil posilniť svoje ríše. V Afrike boli prítomní Nemci a vo veľkých častiach Afriky boli prítomní aj Francúzi. A na toto by sme nemali zabúdať. V niektorých prípadoch bola dôvodom posilnenia impérií jednoducho túžba posilniť vlastnú moc, ktorá bola z veľkej časti založená na etnických predstavách o civilizácii alebo racionalizácii, teda myšlienke kontroly zdrojov iných štátov. . A v mnohých ohľadoch išlo o prístup k svetovým zdrojom, najmä prístup k surovinám a najmä k rope. Získanie prístupu k zdrojom bolo indikátorom sily veľmoci a určovalo jej vplyv. Taká bola situácia vo svete v predvečer prvej svetovej vojny. Uvidíme sa v ďalšom videu. Titulky od komunity Amara.org
Na území Ruskej ríše žilo viac ako sto rôznych etnických skupín. Ako sa štát rozširoval, najmenších z nich pohltili väčšie národy – Rusi, Tatári, Čerkesi, Lotyši.
Správnejšie by bolo nazvať Buchartov etnosociálnou skupinou, ktorá sa po migrácii zo Strednej Ázie usadila predovšetkým na západnej Sibíri. Etnická zložka Bucharov je zložitá: tadžická, ujgurská, uzbecká atď. v menšej miere kazašské, karakalpakské a kirgizské národné črty. Bukhari hovorili dvoma jazykmi - perzštinou a chagatajom. Hlavnou špecializáciou tejto skupiny boli obchodníci, hoci nechýbali ani misionári, remeselníci a roľníci.
Počet Bucharov na Sibíri sa začal prudko zvyšovať po tom, čo sa zjednodušili podmienky na prijatie ruského občianstva. Ak teda v rokoch 1686 - 1687 bolo v okrese Ťumeň 29 bucharských domácností, tak v roku 1701 ich počet dosiahol 49. Bucharčania sa často usadili spolu so sibírskymi Tatármi a postupne sa s nimi asimilovali. Možno to bolo vysvetlené skutočnosťou, že aj keď žili na rovnakom území s Tatármi, mali Bukharani menej práv.
Etnografi sa domnievajú, že práve Bucharský ľud naučil sibírskych Tatárov jeden z tradičných druhov remesiel – spracovanie kože. Vďaka Bucharanom sa za Uralom objavili prvé vzdelávacie inštitúcie, prvá národná knižnica a prvá kamenná mešita.
Napriek tomu, že až do začiatku 20. storočia existoval bucharský volost v okrese Tara v provincii Tobolsk, toto etnikum vlastne zaniklo ešte pred rozpadom Ruskej ríše. Naposledy sa slovo Bukharan v národnom zmysle nachádza v sčítaní ľudu ZSSR v roku 1926. Potom sa buchari nazývali iba obyvatelia uzbecké Bukhary.
Posádky
Dnes sú Krevingovia („Krewinni“ - „Rusi“) na jednej strane rusifikovaní, na druhej strane asimilovaní Lotyšmi, ugrofínskym kmeňom, ktorý obýval okres Bauska v provincii Kurland v blízkosti dediny. z Memelgofu od polovice 15. do konca 19. storočia. Tradícia hovorí, že predkovia Krevingov spočiatku obývali ostrov Ezel (dnes najväčší ostrov súostrovia Moonsund), ale boli odkúpení majiteľom Memelgofu a presídlení do svojich vlastných pozemkov namiesto roľníkov, ktorí zomreli na mor. .
Historici však viac veria verzii, podľa ktorej v polovici 15. storočia nemeckí rytieri na príkaz zemského majstra Rádu nemeckých rytierov v Livónsku Heinricha Vinckeho pri jednom zo svojich nájazdov zajali skupinu ugrofínskych Vodi a poslal ich do Bausky (územie dnešného Lotyšska). Následne ich potomkovia vytvorili nové etnikum – Krevingovia. Rytieri použili krevings ako prácu na stavbu opevnení, ktoré chránili Livónsko pred vojskom Litovského veľkovojvodstva, postavili hrad Bauska, ktorý sa zachoval dodnes.
V roku 1846 ruský lingvista Andrei Sjogren objavil pri hlavnom meste Kurlandu Mitau asi tucet Krevingov, ktorí si stále zachovali nejasné znalosti o svojich predkoch a jazyku – takzvaný Kreving dialekt, dnes už vyhynutý. Začiatkom 20. storočia sa Krevingovci skutočne spojili s Lotyšmi, pričom sa od nich líšili iba tradičným krojom.
Sayan Samoyeds
Ak jedna časť samojedských národov, napríklad Nenets, Nganasans, Selkups, stále žije na území Sibíri - v Nenets Autonómny okruh, Ťumenská oblasť, Taimyr a Krasnojarské územie, potom ten druhý už upadol do zabudnutia. Hovoríme o Sajanských Samojedoch, ktorí kedysi obývali sajanskú horskú tajgu (v rámci južnej časti moderného územia Krasnojarsk) a ktorí podľa lingvistu Evgenija Khelimského hovorili dvoma nesúvisiacimi dialektmi.
Prvým, kto objavil Sajanských samojedov, bol švédsky dôstojník a geograf Philipp Johann von Stralenberg, ako sa uvádza v roku 1730 vo svojej knihe „Historické a geografický popis severné a východné časti Európy a Ázie“; Neskôr tento ľud študoval nemecký prírodovedec Peter Pallas a ruský historik Gerhard Miller. Začiatkom 20. storočia boli takmer všetci Sajanskí Samojedi asimilovaní Khakasmi, čiastočne Tuvanmi, Západnými Burjatmi a Rusmi.
Historici stále nedospeli ku konsenzu o tom, kto sú Teptyari. Niektorí ich nazývajú utečenci Tatári, ktorí sa po zajatí Kazane nechceli podriadiť Ivanovi Hroznému, iní ich považujú za predstaviteľov rôznych národností - Tatárov, Čuvašov, Baškirov, Mari, Rusov, ktorí sa zmenili na samostatnú triedu.
Encyklopedický slovník Brockhausa a Efrona v 19. storočí napísal, že „Teptyari sú národ žijúci medzi Baškirmi v počte 117 tisíc duší, ktorý sa sformoval z rôznych utečeneckých živlov Volžských Fínov a Čuvašov, ktorí sa časom spojili s Baškirovia."
V roku 1790 boli Teptyari preradení do kategórie triedy vojenskej služby, z ktorej vznikli Teptyarské pluky. Neskôr boli prevedení do podriadenosti orenburského vojenského guvernéra. Počas Vlastenecká vojna V roku 1812 sa 1. pluk Teptyar zúčastnil bojových akcií ako súčasť samostatného kozáckeho zboru Atamana Platova. Po nastolení boľševickej moci stratili Teptyari právo na národné sebaurčenie.
V ruskej historiografii je kmeň Tuba, ktorý bol súčasťou národov Adyghe, známy už od 18. storočia. Cársky generál Ivan Blaramberg vo svojom „Historickom, topografickom, štatistickom, etnografickom a vojenskom opise Kaukazu“ uviedol: „Tubinovci sú jednou z izolovaných spoločností kmeňa Abedzekh a hovoria rovnakým dialektom čerkeského jazyka. Sú odvážni a obsadzujú tie najvysokohorské a neprístupné oblasti v blízkosti riek Pchega a Sgagvasha, až po zasnežené štíty, južné svahy zasnežených hôr.“ Na konci kaukazských vojen boli Tubini asimilovaní inými horskými národmi.
Turalínčania
Podľa mnohých vedcov zo Sibíri, najmä Gerharda Millera, boli Turalínčania sibírski Tatári, ktorí žili usadle na územiach medzi riekami Irtysh a Tobol. Bol to zvláštny ľud z turkicko-tatárskeho kmeňa, podobný zvykom ako Kazaňskí Tatári, s prímesou mongoloidných čŕt.
Prvýkrát sa Ermak stretol s Turalínčanmi, ktorí zničili ich osady Epanchin a Chingi-Turu a podriadili tento kmeň ruskej korune. Turalínčania sa zaoberali predovšetkým poľnohospodárstvom, chovom dobytka a rybárstvom, v malej miere lovom a obchodom. Začiatkom 18. storočia drvivá väčšina turalínskych obyvateľov prestúpila na pravoslávie a čoskoro sa stala rusifikovanou.
Na území Ruskej ríše žilo viac ako sto rôznych etnických skupín. Ako sa štát rozširoval, najmenších z nich pohltili väčšie národy – Rusi, Tatári, Čerkesi, Lotyši.
Správnejšie by bolo nazvať Buchartov etnosociálnou skupinou, ktorá sa po migrácii zo Strednej Ázie usadila predovšetkým na západnej Sibíri. Etnická zložka Bucharov je zložitá: nachádzajú sa v nej tadžické, ujgurské, uzbecké a v menšej miere kazašské, karakalpakské a kirgizské národné črty. Bukhari hovorili dvoma jazykmi - perzštinou a chagatajom. Hlavnou špecializáciou tejto skupiny boli obchodníci, hoci nechýbali ani misionári, remeselníci a roľníci.
Počet Bucharov na Sibíri sa začal prudko zvyšovať po tom, čo sa zjednodušili podmienky na prijatie ruského občianstva. Ak teda v rokoch 1686 - 1687 bolo v okrese Ťumeň 29 bucharských domácností, tak v roku 1701 ich počet dosiahol 49. Bucharčania sa často usadili spolu so sibírskymi Tatármi a postupne sa s nimi asimilovali. Možno to bolo vysvetlené skutočnosťou, že aj keď žili na rovnakom území s Tatármi, mali Bukharani menej práv.
Etnografi sa domnievajú, že práve Bucharský ľud naučil sibírskych Tatárov jeden z tradičných druhov remesiel – spracovanie kože. Vďaka Bucharanom sa za Uralom objavili prvé vzdelávacie inštitúcie, prvá národná knižnica a prvá kamenná mešita.
Napriek tomu, že až do začiatku 20. storočia existoval bucharský volost v okrese Tara v provincii Tobolsk, toto etnikum vlastne zaniklo ešte pred rozpadom Ruskej ríše. Naposledy sa slovo Bukharan v národnom zmysle nachádza v sčítaní ľudu ZSSR v roku 1926. Potom sa buchari nazývali iba obyvatelia uzbecké Bukhary.
Posádky
Dnes sú Krevingovia („Krewinni“ - „Rusi“) na jednej strane rusifikovaní, na druhej strane asimilovaní Lotyšmi, ugrofínskym kmeňom, ktorý obýval okres Bauska v provincii Kurland v blízkosti dediny. z Memelgofu od polovice 15. do konca 19. storočia. Tradícia hovorí, že predkovia Krevingov spočiatku obývali ostrov Ezel (dnes najväčší ostrov súostrovia Moonsund), ale boli odkúpení majiteľom Memelgofu a presídlení do svojich vlastných pozemkov namiesto roľníkov, ktorí zomreli na mor. .
Historici však viac veria verzii, podľa ktorej v polovici 15. storočia nemeckí rytieri na príkaz zemského majstra Rádu nemeckých rytierov v Livónsku Heinricha Vinckeho pri jednom zo svojich nájazdov zajali skupinu ugrofínskych Vodi a poslal ich do Bausky (územie dnešného Lotyšska). Následne ich potomkovia vytvorili nové etnikum – Krevingovia. Rytieri použili krevings ako prácu na stavbu opevnení, ktoré chránili Livónsko pred vojskom Litovského veľkovojvodstva, postavili hrad Bauska, ktorý sa zachoval dodnes.
V roku 1846 ruský lingvista Andrei Sjogren objavil pri hlavnom meste Kurlandu Mitau asi tucet Krevingov, ktorí si stále zachovali nejasné znalosti o svojich predkoch a jazyku – takzvaný Kreving dialekt, dnes už vyhynutý. Začiatkom 20. storočia sa Krevingovci skutočne spojili s Lotyšmi, pričom sa od nich líšili iba tradičným krojom.
Sayan Samoyeds
Ak jedna časť samojedských národov, napríklad Nenets, Nganasans, Selkups, stále žije na Sibíri - v Nenetskom autonómnom okruhu, Tyumenskom regióne, Taimyr a Krasnojarskom území, potom druhá už upadla do zabudnutia. Hovoríme o Sajanských Samojedoch, ktorí kedysi obývali sajanskú horskú tajgu (v rámci južnej časti moderného územia Krasnojarsk) a ktorí podľa lingvistu Evgenija Khelimského hovorili dvoma nesúvisiacimi dialektmi.
Prvým, kto objavil sajanských samojedov, bol švédsky dôstojník a geograf Philipp Johann von Stralenberg, ako sa uvádza v roku 1730 vo svojej knihe „Historický a geografický opis severných a východných častí Európy a Ázie“; Neskôr tento ľud študoval nemecký prírodovedec Peter Pallas a ruský historik Gerhard Miller. Začiatkom 20. storočia boli takmer všetci Sajanskí Samojedi asimilovaní Khakasmi, čiastočne Tuvanmi, Západnými Burjatmi a Rusmi.
Teptyari
Historici stále nedospeli ku konsenzu o tom, kto sú Teptyari. Niektorí ich nazývajú utečenci Tatári, ktorí sa po zajatí Kazane nechceli podriadiť Ivanovi Hroznému, iní ich považujú za predstaviteľov rôznych národností - Tatárov, Čuvašov, Baškirov, Mari, Rusov, ktorí sa zmenili na samostatnú triedu.
Encyklopedický slovník Brockhausa a Efrona v 19. storočí napísal, že „Teptyari sú národ žijúci medzi Baškirmi v počte 117 tisíc duší, ktorý sa sformoval z rôznych utečeneckých živlov Volžských Fínov a Čuvašov, ktorí sa časom spojili s Baškirovia."
V roku 1790 boli Teptyari preradení do kategórie triedy vojenskej služby, z ktorej vznikli Teptyarské pluky. Neskôr boli prevedení do podriadenosti orenburského vojenského guvernéra. Počas vlasteneckej vojny v roku 1812 sa 1. pluk Teptyar zúčastnil nepriateľských akcií ako súčasť samostatného kozáckeho zboru Atamana Platova. Po nastolení boľševickej moci stratili Teptyari právo na národné sebaurčenie.
Tubans
V ruskej historiografii je kmeň Tuba, ktorý bol súčasťou národov Adyghe, známy už od 18. storočia. Cársky generál Ivan Blaramberg vo svojom „Historickom, topografickom, štatistickom, etnografickom a vojenskom opise Kaukazu“ uviedol: „Tubinovci sú jednou z izolovaných spoločností kmeňa Abedzekh a hovoria rovnakým dialektom čerkeského jazyka. Sú odvážni a obsadzujú tie najvysokohorské a neprístupné oblasti v blízkosti riek Pchega a Sgagvasha, až po zasnežené štíty, južné svahy zasnežených hôr.“ Na konci kaukazských vojen boli Tubini asimilovaní inými horskými národmi.
Turalínčania
Podľa mnohých vedcov zo Sibíri, najmä Gerharda Millera, boli Turalínčania sibírski Tatári, ktorí žili usadle na územiach medzi riekami Irtysh a Tobol. Bol to zvláštny ľud z turkicko-tatárskeho kmeňa, podobný zvykom ako Kazaňskí Tatári, s prímesou mongoloidných čŕt.
Prvýkrát sa Ermak stretol s Turalínčanmi, ktorí zničili ich osady Epanchin a Chingi-Turu a podriadili tento kmeň ruskej korune. Turalínčania sa zaoberali predovšetkým poľnohospodárstvom, chovom dobytka a rybárstvom, v malej miere lovom a obchodom. Začiatkom 18. storočia drvivá väčšina turalínskych obyvateľov prestúpila na pravoslávie a čoskoro sa stala rusifikovanou.
§ 4. Je v Rusku veľa Rusov? Rozdelenie obyvateľstva Ruskej ríše podľa kmeňov a národností.
Odpoveď na tu položenú otázku je obzvlášť zaujímavá a je daná oficiálnou štatistikou, založenou najmä na sčítaní ľudu v roku 1897. V skutočnosti je ruská populácia v Ruskej ríši menej ako dve tretiny (65,5 percenta, asi 105 miliónov). vrátane Ukrajincov a Bielorusov, ktorí v Rusku (najmä v prvom) zaujímajú postavenie podmanených národov a v niektorých ich právach (napríklad vyučovanie v rodnom jazyku na štátnych školách) sú viac-menej obmedzené. Asi desatina populácie (15,5 milióna alebo 10,6 percenta) sú Turco-Tatári; asi 1/15 (asi 10 miliónov alebo 6,2 percenta) Poliakov; približne 1/22 tvoria Fíni (4,5 percenta alebo 6 miliónov); asi ¹/₂5 tvoria Židia (asi 6 miliónov alebo 3,9 percenta). Litovčania tvoria len 3,5 milióna alebo 2,4 percenta; Nemci – 1,6 percenta. (viac ako 2 milióny), belochov (Kartvelians 1,5 milióna a horalov 1,3 milióna) 2 percentá; Arméni - 1,3 milióna, menej ako 1 percento. (0,9) a rôznych ďalších 2,4 percenta. Z týchto oficiálnych údajov je zrejmé, že z troch ruských obyvateľov jeden pravdepodobne nie je Rus. Ak porovnáme, etnograficky, Rusko so štátmi západná Európa (neberúc do úvahy ich koloniálne majetky), potom bude jasne vidieť, že západoeurópske štáty sú vo svojom kmeňovom zložení nápadne monotónne. Takže napríklad v Anglicku je viac ako 90 % Angličanov, vo Francúzsku minimálne 95 % Francúzov a v krajinách ako Dánsko, Holandsko, Švédsko a Nórsko je obyvateľstvo úplne homogénne. A len Rakúsko-Uhorsko a európske Türkiye pripomínajú Rusko v rozmanitosti svojich predmetov. Keď teda hovoríme o prenasledovaní cudzincov, nehovorí sa o obmedzovaní nejakej bezvýznamnej skupiny obyvateľstva, ale o prenasledovaní viac ako tretiny z toho, teda asi 55 miliónov, ktorým chcú spríjemniť život. pod ruským občianstvom jedno alebo druhé inak neznesiteľné. Pozornosť púta aj nízke percento židovského obyvateľstva, ktoré vzbudzuje najmä nenávisť k určitej sociálnej skupine, napriek jej relatívnej kultúre a nepochybnému talentu a vitalite atď. , ale a duševný život krajiny. Rovnakých 6 miliónov Židov dnes; uzamknutí za svojou „Bledou osadou“ by sa doslova utopili v rôznorodom obyvateľstve krajiny, nebyť umelých prostriedkov, ktoré spôsobujú ich preľudnenie v regióne Visly (kde tvoria asi 13,5 percenta obyvateľstva) a v niektorých ostatné oblasti, zatiaľ čo v roku Podľa oficiálnych údajov¹* má Rusko len 3,9 percenta. teda o percento vyššie, ako je normalizované na prijímanie Židov do vzdelania, najmä ak vezmeme do úvahy, že nie ruský ľud, nie ľudové masy, najtolerantnejší z tolerantných na svete sú najmä v zbrani proti Židom, ale veľmi malá skupina mizantropov, ktorí presadzujú svoje osobné, úzko sebecké záujmy a nedokážu sa vyrovnať s najzákladnejšou ľudskou spravodlivosťou. Priatelia ruského ľudu sa môžu len tešiť, že za nespravodlivosť nie je zodpovedný ruský ľud, ale práve tí ľudia, od ktorých oni sami veľmi trpia. Ďalej, keď už hovoríme o kmeňovom zložení obyvateľstva, v jednom z nasledujúcich odsekov si všimneme, že medzi tzv. veliteľov tried a v byrokracii, najmä najvyššej, percento tzv. cudzincov sú tiež veľmi vysoké, možno ešte vyššie ako v Európe všeobecne. Rusko²*. Na túto tému sa vyjadril prof. Romanovič-Slovatinský vo svojom slávnom diele³* uvádza mimoriadne široký prílev cudzej krvi do vyšších vrstiev krajiny, najmä šľachty a byrokratov. Ani jeden viac či menej starobylý šľachtický rod sa nezaobišiel bez viac či menej výraznej prímesy cudzej krvi, čo sa o iných vrstvách obyvateľstva povedať nedá.
"Kúsok po kúsku," hovorí prof. Romanoviča-Slovatinského* sa práva ruskej šľachty rozšírili aj na cudziu šľachtu a na vyššie vrstvy tých častí ríše, ktoré mali svoju osobitnú históriu. Postupne sa do radov ríše dostávala pobaltská šľachta, poľské panstvo, maloruská šľachta a volení úradníci iných kozáckych armád, kniežatá a murzovia tatárskeho pôvodu, gruzínske kniežatá a šľachtici, bojari a besarabské šľachtičné. šľachta.“ S veľmi vysokým percentom cudzincov medzi najvyššími byrokratmi a vojenským personálom 18. storočia a s možnosťou získať šľachtický titul oficiálnymi alebo vojenskými zásluhami, tento posledný titul získalo množstvo veľkých a malých Ostermanov, Bironov, Razumovskij, Poniatovskij, Ščafirov, Jagužinskij, Deviers atď. D. Knieža P. Dolgorukij vo svojom slávnom diele „Ruská genealogická kniha“* uvádza dlhý zoznam cudzincov medzi šľachticmi. Prímes neruskej krvi nájdeme aj medzi Rurikovičovcami⁶*, ako sú napríklad Gagarinovci-Sturdzyovci, Vadbolskí atď. Sotva treba našim čitateľom dokazovať, že na tom nie je nič hodné výčitiek. . Práve naopak, práve ničenie národných priepastí a hraníc je jednou z tých skutočností, ktoré prispievajú k jednote ľudstva a vedú k uznaniu každého človeka predovšetkým ako človeka, bez ohľadu na to, „kto je jeho otec a matka sú." Ale tí, ktorí ešte zo svojich duší nevykorenili odpornú infekciu národnej mizantropie, musia pochopiť, že musia byť dôslední: buď zaprieť seba a svojich predkov, alebo uznať ľudí všetkých národností ako ľudí rovnakej hodnoty.
Na záver tejto časti uvádzame zaujímavé údaje získané sčítaním ľudu v roku 1897 o počte rôzne jazyky a dialekty, ktorými hovorí obyvateľstvo Ruskej ríše. Je ich 146, ale tento úctyhodný údaj je tiež ďaleko od reality, keďže v mnohých prípadoch, najmä na Kaukaze, sa v oficiálnych publikáciách pri zaraďovaní z nejakého dôvodu pridáva „a iné“. Len 55,5 milióna ľudí považovalo veľkoruský jazyk za svoj rodný jazyk, napriek tomu 22⅓ milióna hovorí prenasledovanou maloruštinou. Sčítanie zaznamenalo 16 slovanských dialektov, 3 židovské, 17 fínskych, 31 turkotatárskych, 24 kaukazských, 13 rôznych polárnych cudzincov. Z nich je prenasledované len ukrajinské slovo, ktoré je nám najpríbuznejšie - to isté, ktoré Ševčenko, Gogoľ, Kvitka, Marko-Vovchok atď. považovali za svoje rodné slovo, ale toto napokon nie je Puriškevičovský žargón. Markov-2, Bobrinsky, atď., podľa vkusu Rodzovcov a Chomjakovcov... Ako viete, štatistika jazykov sa nezhoduje so štatistikou národností, rovnako ako distribúcia jazykov v krajiny sa nezhoduje s rozložením národností. Z 96 administratívnych častí Ruska tvoria v 53 Rusi viac ako polovicu všetkých obyvateľov, v 6 - viac ako ¼. Rusi nie sú takmer žiadni: v Turkestane (kde ich sú asi 2 percentá), v pobaltských provinciách (5,5 percenta), vo Fínsku (0,2 percenta), v regióne Visla (7 percent), s výnimkou provincie Sedleck a Lublin a v Zakaukazsku (asi 4 percentá⁷*). Z predchádzajúceho je zrejmé, že ašpirácie rusifikátorov mieria práve na tie miesta, kde Rusi takmer nie sú.
Predkladáme vám úryvok z článku Ya.E Vodarského a V. M. Kabuzana „Územie a obyvateľstvo Ruska v 15.-18. storočí“, venovaný etnickému a náboženskému zloženiu obyvateľstva Ruskej ríše v 18. storočí. Článok vyšiel v zborníku Ruská ríša. Od počiatkov do začiatku 19. storočia. Eseje zo sociálno-politických a hospodárskych dejín.
--
V 18. storočí prešlo etnické a náboženské zloženie ruského obyvateľstva veľmi výraznými zmenami. To bolo v prvom rade uľahčené rozšírením hraníc krajiny, zahrnutím veľkých území s rôznorodým národnostným zložením (Litva, Bielorusko, pobaltské štáty, Ukrajina na pravom brehu, Krym). Avšak aj na konštantných hraniciach 20. rokov 18. storočia počet a čo je najdôležitejšie - špecifická hmotnosť národy, ktoré tam žijú, nezostali nezmenené. Prispeli k tomu vnútorné migrácie, prílev prisťahovalcov zo zahraničia a zahraničia, rôzne ukazovatele prirodzeného prírastku a napokon asimilačné procesy. Zmeny v konfesionálnom zložení determinovalo nielen pripojenie nových krajín k Rusku, ale aj masová christianizácia národov Povolžia a Uralu v 40. – 50. rokoch a Sibíri v 80. – 90. rokoch 18. storočia.
Tabuľka č. 1 jasne ukazuje zmeny v počte a pomere hlavných národov ríše v 18. storočí.
Tabuľka č.1.
Číslo a etnické zloženie obyvateľov Ruskej ríše podľa I (1719) a V (1795) auditu
Hlavnou etnickou skupinou krajiny boli Rusi. Ich podiel od roku 1719 do roku 1795 klesol zo 70,7 na 48,9 % a v 20. rokoch 18. storočia zo 70,7 na 68,5 %. Tento jav bol spôsobený najmä zníženou úrovňou prirodzeného rastu v centrálnych veľkoruských oblastiach. V 18. storočí bola úloha Rusov pri osídľovaní periférií mimoriadne vysoká. Podiel Rusov na populácii krajiny tiež mierne klesá v hlavných regiónoch ich pôvodného biotopu (v Strednom priemyselnom regióne - z 97,7 na 96,2%, v Severnom regióne - z 92,0 na 91,3%, v Strednom poľnohospodárskom regióne - z 90,6% na 87,4%, na severnom Urale - z 90,8% na 84,0%) Boli to buď regióny, kde intenzívne migrovali iné národy (Ukrajinci - do Centra čiernej Zeme, národy regiónu Volga - do Severného Uralu) , alebo územia výrazného vysťahovania Rusov (Severný Ural). Na predmestí Novorossii klesol podiel Rusov z 90,6 % na 19,1 %, keďže sa tam od 30. rokov 18. storočia rýchlo usadili Ukrajinci.
Ale v mnohých iných odľahlých regiónoch sa obraz ukázal byť odlišný. V regióne Dolného Volhy sa podiel Rusov zvýšil z 12,6 na 70,7 % a mení sa na ruské etnické územie. A to aj napriek prílevu nemeckých kolonistov sem v 60. rokoch. Podobná situácia bola pozorovaná aj na susednom Severnom Kaukaze (bez jeho hornatej časti), kde sa podiel Rusov zvýšil z 3,4 na 53,1 %. Na južnom Urale bolo v roku 1719 iba 15,2 % Rusov (a Bashkiri tu absolútne dominovali). A v roku 1795 ich bolo 40,8 %, hoci Tatári, Mordovčania a Čuvaši zo susedného regiónu Stredného Volhy sa aktívne podieľali na osídľovaní regiónu. Na ľavobrežnej Ukrajine sa podiel Rusov zvýšil z 2,3 na 5,2 %, aj keď tu nedošlo k výraznému presídleniu Rusov z centrálnych provincií. Medzi Rusmi prevládali domorodí obyvatelia Slobodnej Ukrajiny (ktorí tu žili ešte pred príchodom Ukrajincov), ako aj staroverci, ktorí sa usadili na severe Černihivskej oblasti. Na Sibíri sa podiel Rusov zvýšil zo 66,9 na 69,3 %, najmä vďaka migračnému pohybu (prílev nielen voľných migrantov, ale aj exulantov). V iných regiónoch (Pobaltie, Ukrajina na pravom brehu, Litva) bolo Rusov málo. Inými slovami, v 18. storočí sa vďaka migrácii výrazne rozšírilo ruské etnické územie v rámci hraníc ríše. Podiel Ukrajincov v Rusku od roku 1719 do roku 1795 vzrástol z 12,9 na 19,8 % a v rámci hraníc roku 1719 na 16,1 %. Bolo to spôsobené predovšetkým začlenením pravobrežnej Ukrajiny (región, kde sa podiel Ukrajincov blížil 90 %) do impéria, ako aj vysokým prirodzeným prírastkom v Novorossii a Slobodnej Ukrajine. Ukrajinci rýchlo osídlili nové územia v rámci hraníc ríše. Začiatkom storočia žili kompaktne iba na ľavom brehu Ukrajiny (95,9 %), v Poľnohospodárskom stredisku (8,5 %) a Novorossii (9,4 %). Ukrajinci obývajú Novorossiya, ich podiel tu stúpa na 52,2 %. Začínajú sa učiť Severný Kaukaz a región Dolného Povolžia, čo v roku 1795 predstavovalo 18,3 % a 7,2 %; ale nestali sa tu prevládajúcou etnickou zložkou. Ale vo všeobecnosti sa v 18. storočí ukrajinské etnické územie v Rusku výrazne rozšírilo na úkor Nového Ruska a určitých oblastí Severného Kaukazu a Poľnohospodárskeho centra.
Bielorusi obsadili osobitné miesto. V roku 1719 dosiahli vo vtedajších hraniciach Ruska 2,4 % obyvateľov ríše a v roku 1795 na tom istom území – 2,3 %. Nachádzali sa v Smolenskej gubernii (61,5 %), na ľavobrežnej Ukrajine (1,9 %) a v Strede nečiernej zeme (1,2 %). Hlavné územia obývané Bielorusmi sa stali súčasťou ríše v rokoch 1772-1795 v rámci troch častí Poľsko-litovského spoločenstva. Na konci storočia sú bieloruské krajiny zjednotené v rámci vtedajších hraníc Ruska a ich podiel na populácii ríše stúpol na 8,3% a v bielorusko-litovskom regióne dosahuje 62,4%.
Začiatkom 18. storočia žili Nemci vo výraznejších počtoch len v pobaltských štátoch (6,1 % jeho obyvateľstva), pričom tvorili len 0,2 % krajiny. celkový počet všetci obyvatelia. Od 60. rokov 18. storočia sa však v mnohých regiónoch krajiny objavili nemeckí osadníci. V 60. rokoch sa usadili v oblasti Dolného Povolžia a do roku 1795 dosiahli 3,8 % všetkých jej obyvateľov. Začína sa osídľovanie Nového Ruska Nemcami (0,3 % jeho obyvateľstva v roku 1795). V celej ríši sa ich podiel v roku 1795 zvýšil na 0,6% a na prelome 20. rokov 18. storočia - na 0,3%.
V roku 1719 neboli v ríši prakticky žiadni Poliaci, v roku 1795 tvorili už 6,2 % jej obyvateľstva. Ich podiel dosiahol 7,8 % na pravobrežnej Ukrajine a 5,4 % v Bielorusku a Litve.
Tatári sa nachádzali v mnohých regiónoch Ruska. Ich podiel sa v 18. storočí v skutočnosti nezmenil (1,9 % obyvateľstva) a na prelome storočí dokonca vzrástol z 1,9 na 2,1 %. Bolo to spôsobené viac vysoký stupeň prirodzený prírastok, ako aj ich asimiláciu určitého počtu iných národov regiónu. Začiatkom 18. storočia sa Tatári nachádzali najmä v oblasti stredného Povolžia (13,4 %), južného Uralu (13,3 %) a na Sibíri (5,8 %) Oblasť Dolného Povolžia sa zvýšila (v roku 1795 - 4,4 %), južný Ural (14,4 %), severný Ural (2 %) a severný Kaukaz (21,2 %). V regióne stredného Volhy, odkiaľ do susedných regiónov migrovalo veľa Tatárov, ich podiel klesá z 13,4 na 12,3 %. V Novorossii v roku 1795 tvorili Tatári 10,3 % všetkých obyvateľov. Nachádzali sa v provincii Tauride.
Podiel Čuvašov v krajine od I. do V. revízie klesol z 1,4 na 0,9 % a na prelome 18. storočia z 1,4 na 1,2 %. V 20. rokoch 18. storočia žili len v oblasti stredného Volhy (13,8 %) a vo veľmi malom počte na južnom Urale (0,03 %). Nachádzali sa najmä na území budúcich provincií Kazaň (23,3 %) a Simbirsk (12,9 %). Odtiaľ intenzívne migrujú na južný Ural a do konca storočia dosahujú 5,2% populácie tohto regiónu. V regióne stredného Volhy od roku 1719 do roku 1795 sa ich podiel znížil z 13,8 na 12,7 %. Spôsobila to nielen migrácia veľkých skupín Čuvašov odtiaľto, ale aj ich asimilácia Tatármi hlavne v 40-50 rokoch. Potom niekoľko Čuvašov, ktorí nechceli prijať pravoslávie, prestúpilo na mohamedánstvo a spojilo sa s Tatármi.
Začiatkom 18. storočia žili Mordovčania v troch regiónoch: Stredné Povolží (4,9 % z celkového počtu obyvateľov), Priemyselné centrum (0,4 %) a Poľnohospodárske centrum (0,3 %). Vo všeobecnosti v ríši podiel Mordovčanov dosiahol 0,7 % z celkového počtu obyvateľov. Do roku 1795 sa podiel Mordovianov v krajine zvýšil na 0,8% a v rámci hraníc 20-tych rokov - na 1,2%. Ich percento sa zvyšuje vo všetkých regiónoch: stredný priemyselný - od 0,4 do 0,7%, stredný poľnohospodársky - od 0,3 do 0,5% a v regióne stredného Volhy - od 4,9 do 7,3%.
Vo všeobecnosti sa v 18. storočí počet, podiel a oblasti osídlenia národov Ruska výrazne zmenili. Hlavnými faktormi, ktoré mali rozhodujúci vplyv na priebeh tohto procesu, boli rozdielne úrovne prirodzeného rastu a ďaleko od rovnakej účasti v migračnom hnutí. Práve v 18. storočí sa ruské, ukrajinské a tatárske etnické územia výrazne rozšírili. Žiaľ, významná časť ruského etnického územia sformovaného v tomto storočí neskôr, počas rozpadu ZSSR, sa ocitla mimo hraníc Ruska (v Novorossii, južnej Sibíri atď.).
Nemenej významné zmeny nastali v náboženskom zložení obyvateľstva Ruskej ríše a Ruska v jeho súčasných hraniciach a v 18. storočí (pozri tabuľku č. 2).
Tabuľka 2. Náboženské zloženie obyvateľstva v rámci hraníc Ruskej ríše a moderného Ruska v 18. storočí podľa výsledkov auditu a cirkevných záznamov 
V rámci hraníc celej ríše od I. po V. revíziu, najmä v dôsledku anexie nových území, klesá podiel pravoslávnych kresťanov (z 84,5 na 72,0 % všetkých obyvateľov) a mohamedánov (zo 6,5 na 5,0 %). Podiel pohanov veľmi výrazne klesá, ale už v súvislosti s hromadným krstom (zo 4,9 na 0,8 %). A zároveň sa zvyšuje percento protestantov (zo 4,1 na 5,5 %) a objavujú sa predstavitelia nových vierovyznaní: judaizmus (v roku 1795 - 2,3 %), rímskokatolíci (10,6 %), arménsko-gregoriáni (0,1 %) a uniati. (3,7 %). Rusko sa mení na krajinu s rôznorodým, multikonfesionálnym zložením. Pravoslávni však ostávajú v ríši absolútnou prevahou, ešte na prelome 19. storočia dosahovali 72 % (30,9 milióna ľudí) všetkých obyvateľov krajiny. Začiatkom 18. storočia boli pravoslávni Rusi, Ukrajinci a väčšina Bielorusov, ako aj množstvo staropokrstených etník severných oblastí (Karelčania, Komi, Ižhoráci atď.). Asi 80 % všetkých pravoslávnych kresťanov na svete žilo v rámci hraníc ríše.
Do konca 18. storočia prišlo k pravosláviu mnoho národov z Povolží a Uralu (Mordovčania, Mari, Čuvash, Udmurts). Vďaka migrácii sa v krajine objavuje významná protestantská – najmä nemecká – komunita.
Na neustálom začiatku 18. storočia v Rusku rástol podiel pravoslávnych kresťanov (z 85,4 % v roku 1719 na 89,6 % v roku 1795), podiel protestantov zostal takmer nezmenený (1719 - 1,2 %, 1795 - 1,1 %) a mohamedáni (1719 - 7,6%, 1795 - 7,8%) a prudko klesá medzi pohanmi (1719 - 5,8%, 1795 - 1,5%).
Faktom je, že v rokoch 1740-1760 sa v Rusku úspešne uskutočnil krst pohanského obyvateľstva regiónu Volga a Uralu (Mordovčania, Čuvash, Mari, Udmurts). Tento proces len málo ovplyvnil mohamedánov - Tatárov a vôbec nezasiahol Baškirov. Masový krst sa začal po tom, čo bol Luka Konaševič, ktorý sa vyznačoval mimoriadnou horlivosťou pre vieru, v roku 1738 vymenovaný za biskupa v Kazani. V roku 1740 vytvoril v kláštore Matky Božej Svijazhsk „Úrad pre záležitosti novokrstencov“, ktorý začal konvertovať miestne obyvateľstvo na pravoslávie. Ak v 20. rokoch 20. storočia v štyroch provinciách, kde sa konal krst, 3,2 % všetkých pohanov (13,5 tis.) prešlo na pravoslávie, tak v roku 1745 - 16,4 % (79,1 tis. mužských duší) a v roku 1762 - 44,8 % (246,0 tis. duše). Tento proces zasiahol predovšetkým provinciu Kazaň (revízia I - 4,7 %, III - 67,2 %). V provinciách Nižný Novgorod, Voronež a najmä Orenburg bol počet pokrstených relatívne malý. Preto bol absolútny počet pohanov v Rusku v roku 1719 794 tisíc ľudí oboch pohlaví av roku 1762 iba 369 tisíc ľudí.
Na Sibíri sa masový krst začal až v 80. rokoch 18. storočia. Tu v 90. rokoch v provincii Tobolsk tvorili pravoslávni kresťania 49 %, mohamedáni 31 % a pohania 20 % z celkového počtu obyvateľov. A v provincii Irkutsk bolo v tom čase pokrstených iba 18,9% (asi 40 tisíc) všetkých „cudzincov“. Jakuti, časť Burjatov a ďalšie národy Sibíri boli pokrstení už začiatkom 19. storočia.
V 18. storočí sa tak v Rusku výrazne rozšírilo územie absolútnej prevahy pravoslávneho obyvateľstva. Pokresťančenie národov Povolžia možno z hľadiska jeho rozsahu porovnávať len s návratom k pravosláviu uniatov Ukrajiny a Bieloruska v roku 1839 a v Poľskom kráľovstve v roku 1875.
