Vladyka Pavel je čitaocima Vesti govorio o tradiciji ovog dana
Prve nedjelje po prazniku Trojice Crkva praznuje uspomenu na sve svete, počevši od najranijih vjekova kršćanstva - to su proroci, mučenici, ispovjednici, pustinjaci, velečasni, sveci, jurodivi Hrista radi, svi oni koji su ga, čuvši Riječ Božiju, primili u svoja srca i, slijedeći Krista, spasili svoje duše. Njihov život je bio najbolji primjer propovijedanja na putu u Kraljevstvo nebesko.
O tradicijama ovog dana čitaocima Vesti govorio je rektor Kijevo-Pečerske lavre, mitropolit višgorodski i černobilski vladika Pavel.
Pravoslavni praznik Svih svetih-2017
Dan svih svetih. Ikona. Foto: pravmir.ru
Tokom liturgije čita se odlomak iz Poslanice Jevrejima, u kojem Crkva veliča starozavjetne pravednike.
„Nije slučajno što nedelju dana kasnije slavimo ovaj dan Trinity, jer se na dan Trojice dogodilo rođenje Crkve Hristove i kao rezultat ovog događaja ljudi su se, kao i vi i ja, zapalili u svojim mislima i srcima i pronijeli Riječ Božju kroz cijeli život . Njihove sudbine su se drugačije razvijale: neko je pretrpeo muke za Hrista, neko je otišao u pustinja, na kapije, u pećine da proslavlja ime Gospodnje, neko je prihvatio podvig bezumlja... Sveci - ne računajte, neke čak i mi nemamo ne znam imena. Ali svi su oni naši zagovornici i molitvenici pred Gospodom“, rekao je mitropolit Pavel.
Ako se prisjetimo istorije, tada su jedni od prvih počeli obilježavati pomen apostolima, zatim mučenicima koji su prihvatili mučeničku smrt.
„Poznajemo mnoge svece koji su bili u svetim redovima (Sv. Nikolaj Čudotvorac, Sv. Luka Vojno-Jasenjecki). Prepodobni oci Kijevskih pećina, velečasni Sergija Radonješkog, Serafima Sarovskog. Nikada nećemo saznati imena svih svetaca, jer su njihova djela bila skrivena od ljudi. A koliko ih je strijeljano u logorima, izgladnjelo, ubijano po zatvorima, nije ih cijeli svijet dostojan. Svojim pravednim životom stigli su do tihe luke Carstva Nebeskog“, siguran je Vladika Pavel.
Apostol Pavle kaže: „Jednom se daje riječ mudrosti po Duhu, drugome riječ znanja istim Duhom, drugom vjera po istom Duhu, drugome darovi iscjeljenja istim Duhom, drugome čuda. , na drugo proročanstvo, na drugo razlikovanje duhova, na drugo različite jezike, na drugo tumačenje jezika“ (1. Kor. 12,8-10).
„Kada čitamo žitija svetih, vidimo onoliko primjera puteva ka Bogu koliko ima živih ljudi na zemlji: razbojnika razbojnika, monaha egipatske Marije, svetih mučenika Kiprijana i Justinije i svih podvižnika pobožnosti. , kojeg je nedostojan cijeli svijet. Samo treba da shvatimo koliko smo blizu milost Božiju i samo je trebamo prihvatiti“, objasnio je mitropolit.
Pravoslavni dan svih svetih: istorija
Pominjanje praznika svih svetih datira s kraja 4. - početka 5. vijeka, u propovijedi Jovana Zlatoustog. Ovaj praznik se pamti i u hvalospjevima svetog Jefrema Sirina.
„Stoga, draga braćo i sestre, iskreno vam čestitam Dan anđela, molitveno želim da nas Hristos Spasitelj svijeta udostoji, molitvama svih svetih, da budemo baštinici Carstva nebeskoga. rektor Lavre obratio se čitaocima Vesti.
I nedelju dana nakon zajedničkog Dana Svih Svetih, Ruska Pravoslavna Crkva slavi još jedan praznik: Katedralu Svih Svetih, koja je zablistala u ruskoj zemlji.
Dan Svih svetih za katolike
Sredinom jeseni katolici slave Noć vještica, koja najavljuje početak još jednog praznika - Dana Svih svetih.
Značenje praznika za katolike je isto kao i za pravoslavne hrišćane: odavanje počasti svima koji su svoj život posvetili služenju hrišćanstva i na neki način stradali zbog svoje vere.
Međutim, katolici imaju malo drugačiji stav prema ovom događaju. Na ovaj dan uobičajeno je oblačiti se u strašne kostime, galamiti, pjevati i zabavljati se na sve moguće načine. A razlog ovakvog ponašanja bili su paganski korijeni praznika. Ranije se vjerovalo da na Noć vještica svi zli duhovi puze iz svojih skrovišta i traže žrtve. Stoga su ljudi pokušavali reinkarnirati što je moguće vjerojatnije mračne sile, kako ne bi privukli pažnju na sebe, ili se uopće ne bi pokazali izvan kuće.
Katolici i protestanti slave Dan Svih svetih u jesen – za njih je praznik neprenosiv i uvijek se slavi 1. novembra. Noć svih svetih katolici nazivaju Noć vještica i slave se 31. oktobra uveče.
Vjernici ovih konfesija pokušat će posjetiti groblje kako bi odali uspomenu na svoje preminule rođake. Oni koji nisu imali vremena da to urade na ovaj datum mogu to učiniti sutradan - 2. novembra, na Dan sjećanja na sve umrle.
Kršćani revno poštuju tradiciju svojih predaka, ne zanemarujući nijedan praznik koji je crkva propisala da se pamti i slavi.
Jedan takav dan je Dan Svih svetih. Ovaj praznik postoji ne samo među katolicima, već i u pravoslavlju. Iz ovog članka saznat ćete kada i kako će slaviti Dan Svih svetih u različitim kršćanskim denominacijama (u katoličanstvu i pravoslavlju) 2017. godine i koje tradicije postoje koje su se formirale tokom duge povijesti ovog praznika.
U katoličkom svijetu postoji praznik svih svetaca koji vjernici slave 1. novembra. Ljudi vjeruju da na blagdan Svih svetih duše mrtvih dolaze u njihove domove i traže hranu od živih.
Paganski korijeni ovog praznika usko su isprepleteni s tradicijama keltskih plemena koja na ovaj dan, ili, po našem mišljenju, Novu godinu slave svoj praznik Samhain. Vjerovalo se da na ovaj dan sve "nečisto" može biti u našem svijetu, a bilo koja osoba može pasti i na onaj svijet.
Prvi put se o Danu Svih svetih govorilo još u 4. veku. A prije 2 hiljade godina, za vrijeme vladavine pape Bonifacija IV, na njegovo insistiranje, osveštan je rimski Panteon u čast sećanja na Majku Božiju, da bi, kako je spomenuo jedan engleski istoričar, „u budućnosti ovo sjećanje moglo biti ispunjen čak i na onim mestima gde ljudi ne obožavaju bogove, već demone."
U Britaniji je ovaj praznik poznat kao „Večer svih svetih“ („Commemoration of all Saints“), što je po svom nazivu toliko slično modernom Noći veštica.
To nije iznenađujuće, jer je to zapravo "Allhollius Eve", koje se pojavilo zbog raširenog obilježavanja Dana Svih svetih u mnogim zemljama, prenosi sajt. Zato se danas, na Dan vještica, na ulicama mogu vidjeti predstavnici zlih duhova i vještica kako dogovaraju šabat.
Gotovo svaki stanovnik naše zemlje dobro je svjestan da katolici usred jeseni slave praznik koji se zove Noć vještica, koji najavljuje početak još jednog zanimljivog događaja - Dana Svih svetih.
Značenje praznika za katolike je isto kao i za pravoslavne hrišćane: odavanje počasti svima koji su svoj život posvetili služenju hrišćanstva i na neki način stradali zbog svoje vere. Međutim, katolici imaju malo drugačiji stav prema ovom događaju.
Na ovaj dan uobičajeno je oblačiti se u strašne kostime, galamiti, pjevati i zabavljati se na sve moguće načine. A razlog ovakvog ponašanja bili su paganski korijeni praznika. Ranije se vjerovalo da na Noć vještica svi zli duhovi puze iz svojih skrovišta i traže žrtvu za svoje mračne planove.
Stoga je obična populacija nastojala što vjerodostojnije reinkarnirati mračne sile, kako ne bi privukla pažnju na sebe, ili se uopće ne bi pojavila iz kuće.
Na Dan Svih svetih 2017. - 1. novembra, katolici će pokušati posjetiti groblje kako bi odali uspomenu na svoje preminule rođake. Oni koji nisu imali vremena da to urade na ovaj datum mogu to učiniti sutradan - 2. novembra, na Dan sjećanja na sve umrle.
Sedmica Svih Svetih ili Dan Svih Svetih , prolazni crkveni praznik, praznuje se među pravoslavnim hrišćanima prve nedelje posle Trojice - Pedesetnice, čime je zaokružen niz praznika vezanih za praznik Vaskrsenja Hristovog: Vaznesenje, Trojica, Silazak Svetog Duha na apostole. Sedmica u našem uobičajenom shvatanju je sedam dana od nedelje do nedelje, ali u crkvenoslovenskom shvatanju nedelja se zove nedelja, a ovih sedam dana je nedelja. Dakle, da ne bi bilo zabune, odmah ćemo napraviti rezervaciju: ovaj praznik traje jednu nedjelju.Odmah nakon praznika Sedmice Svih Svetih u nedjelju počinje ponedjeljak Petrov post. Njegovo trajanje zavisi od dana proslave Uskrsa i, shodno tome, Trojstva. Petrovski post traje do zaključno 11. jula, pošto se završava 12. jula - na praznik svetih apostola Petra i Pavla.
Značenje praznika
Na ovaj dan veličamo i blagodarimo, i blagosiljamo u pesmama prazničnih bogosluženja sve svete u svim njihovim redovima: patrijarhe, pretke, proroke, apostole, mučenike, svete mučenike, ispovednike, svece, časne i pravedne oce i majke i svi sveti, ali više od svih i pred svima - Nevenčana Nevesta, Majka Božija, Kraljica Nebeska, Večna Djeva Marija.
Nakon praznika Silaska Svetoga Duha na apostole, sasvim je prirodno slaviti sve one koji su primili poseban dar blagodati Božije, postajući Njegovi saradnici ovdje na zemlji. Naši sveci - i poštovani od celog hrišćanskog sveta, kao što su ravnoapostolni car Konstantin i carica Elena, sveti Nikola Mirlikijski i Spiridon Trimifuntski, Marija Egipatska i Andrej Kritski, sveti Sergije Radonješki i Serafim Sarovskog, Tome Akvinskog i Franje Asiškog, i onih koji su bili skoro od naših savremenika - sveti mitropoliti Jovan Kronštatski i Luka Krimski - duhovni prosvetitelj teškog vremena i veliki hirurg, ne možete svakoga pobrojati, oni su primjer koji treba slijediti.
Važno je, napominju mnogi sveštenici na današnji dan tokom propovedi na prazničnoj Liturgiji, da poznajete sama dela svetih, da imate pred sobom njihove nadahnjujuće primere i da shvatite kakve blagodatne darove Gospod nagrađuje za podvižništvo i ljubav. služenje Njemu. Ljubav znači nenasilna, ne kroz „neću, ali moram“, već dobrovoljna, srdačna, iskrena, jer je On sam rekao: „Tražim milost, a ne žrtvu“. "Milosrđe" u prijevodu sa nekih slavenskih jezika je "ljubav", ali ne znači privatno osjećanje, ne strast, već ljubav i transcendentalna i univerzalna za sve stvari. Takav srdačni osjećaj prinijeli su vječnom Bogu svi sveti od prvih vremena, od starozavjetnih proroka do svetaca našeg vremena, i stostruko im se vratilo, dajući snagu i radost da savladaju iskušenja, trudove i česte progoni u zemaljskom postojanju.
Tako su naši sveci, njihov zemaljski život postali živi, istorijski stvarni primjeri kako svi koji žive nakon Vaskrsa, Vaznesenja i Silaska Svetoga Duha na apostole mogu sjediniti s Bogom do te mjere da se u određenom smislu naći Carstvo Božije na zemlji. A u slavljenju naših svetaca na njihov praznik prisjećaju se riječi svetog Jovana Zlatoustog: „Ne hvali nas, ne pjevaj o nama, nego postani kao mi“. Naravno, hvalićemo se, i počećemo da pevamo - iz osećanja zahvalnosti, ali postati kao oni je i oblik zahvalnosti. Svaki svetac je i učitelj i mentor, i nema veće radosti za učitelja kada vidi da učenik ide za njim, kao što su svi oni, počevši od apostola, pošli za Hristom.
I Hristovi apostoli su nekada bili jednostavni, obični ljudi koji su imali običnu biografiju, njihov život bi se nastavio i završio bi „kao i svi ostali“, da ih Hristos nije pozvao u službu i sledbeništvo. Ovom prilikom je episkop suroški Antonije, u jednoj od svojih propovijedi na nedjelju Svih svetih, rekao: „Ovo nije samo slava Crkve, ovo je poziv upućen svakome od nas. Danas smo pozvani čitanjem Jevanđelja, nadahnuti apostolskom porukom da toliko volimo Boga da postanemo Njegovi pravi učenici. A to znači da naša vjera u Njega mora biti i iz dana u dan postajati sve stvarnija vjernost, kako bi, gledajući nas, gledajući kako živimo, ko smo, drugi ljudi vjerovali da je Krist došao da spasi svijet i da vredi ga pratiti kao učitelja i prijatelja.”
Poznato je da Bog nema vremena, kako ga mi zamišljamo, dijeleći zemaljski život na Prošlost, Sadašnjost i Budućnost. Bog ima samo večnost. Slaveći sve svete, veličamo i one o kojima za sada postoji samo Božji plan. On već postoji u večnosti nebeskog sveta, čekajući čas kada treba da se ovaploti u zemaljskom postojanju, u toj ljudskoj ličnosti koja tek treba da živi zemaljskim životom i da se podvizava u slavu Božiju do drugog dolaska, koje sve duše čekaju, kako se kaže u Simvolu vere: "Radujem se vaskrsenju mrtvih i životu budućeg veka."
Istorijat proslave
Istorija proslave Dana Svih svetih datira još od kraja 4. - početka 5. veka, a pominjanje nalazimo u besedi svetog Jovana Zlatoustog, u pesmama sv. praznik u petak svetle uskršnje nedelje.
U Rimskom carstvu se Dan Svih svetih slavio i po Efraimu Sirijcu - 13. maja, na današnji dan 609. (prema drugim izvorima, 610. godine) papa Bonifacije IV je posvetio Panteon, koji je u antičko doba bio svetilište paganskih rimskih bogova, a hram je postao hram u ime Presvete Bogorodice i svih mučenika. Papa Grgur III je u VIII veku promenio datum proslave na 1. novembar, osveštavši jednu od kapela bazilike Svetog Petra u ime Svih Svetih. Vek kasnije, papa Grgur IV ponovo je promenio datum praznika, odredivši ga na 31. oktobar, a uoči je bilo potrebno postiti. Ali na Zapadu, praznik koji je ustanovljen za pomen svih svetih - i onih koji su već bili proslavljeni i slavni, i onih čije je ime istorija sakrila od nas, pa čak i onih koji su upravo hteli da svojom svetošću proslave ime Gospodnje, degenerirao na čudan način - inače se ne bi reklo - na Noć vještica, dan veselja bilo kakve, nikako dobre sile. Praznik je, generalno gledano, komičan, ali ima prilično suprotan odnos prema sećanju na sve svete...
U pravoslavlju su pohvale svetitelja pune lijepih epiteta. Evo kondaka i tropara sa praznične službe.
Tropar, glas 4
I po cijelom svijetu mučenice Tvoje, kao purpurno i visoče, Crkvu Tvoju krvlju ukrašenu, kliču Tebi, Hriste Bože: spusti blagodati Svoje na narod Tvoj, daj prebivalištu svome mir i veliku milost dušama našim.
Kondak, glas 8
Kao prvonačela prirode, Zasaditelju tvorevine, vaseljena donosi, Gospode, bogonosni mučenici, one molitve u dubokom svetu Crkvo Tvoju, čuvaj prebivalište Tvoje kod Bogorodice, Mnogomilostiva.
U drugim himnama, sveci su hvaljeni kao "nešarmantna svetila". Nešarmantni - odnosno oni koje ne mogu zavesti privremene radosti, koje će se prije ili kasnije pretvoriti u prah. U jutarnjem kanonu nazivaju se „božanskim oblakom“, jer njihov duh, kao oblak, grli, obavija presto Božiji, i oni „razjašnjavaju crkveno nebo“. Zbog svog strpljenja, trpljenja i postojanosti nazivaju se i „trpeljivim srcem“, a u troparu čitamo da je njihovom krvlju, prolivenom za pravu vjeru, Crkva, koja se ovdje misli kao svi njeni članovi, ukrašena grimiz i vis - skupocena odeća koja simbolizuje odeću Gospodnju jer "divan je Bog u svetima svojim".
Na Večernji se u paremijama spominju starozavjetni sveci koji su očekivali novozavjetne događaje, čitajući stihove proroka Isaije i Premudrosti: „Vi ste moji svjedoci, govori Gospod, i sluga moj, koga sam izabrao“ (Is. 43,9). -14); „Ali duše pravednika su u ruci Božjoj, i muka ih neće dotaći. U očima budala, činilo se da su mrtvi, a njihov egzodus se smatrao smrću, a njihov odlazak od nas bio je uništenje; ali su u miru” (Mudrost 3,1-9) – nema straha od uništenja na zemlji ako se Vječnost nađe u ruci Božjoj, a u ovom odlomku se čuje proročanstvo o kršćanskim prvomučenicima. “Pravednici žive dovijeka; njihova je nagrada u Gospodu, a njihova briga je kod Svevišnjeg. Stoga će primiti kraljevstvo slave i vijenac ljepote iz ruke Gospodnje, jer će ih pokriti desnom rukom i zaštititi svojom rukom” (Mudrosti 5,15-6,3), i u ovo je obećanje Njegovim pravednicima, Njegovim svetima, „život budućeg veka“ kroz Simvol vere, koji će dobiti svoje puno odobrenje na saboru u Nikeji i koji će vekovima zvučati pod svodovima hramova i crkava.
Ikonografija
Početkom 18. stoljeća u istočnoj pravoslavnoj crkvi se razvila kanonska slika Sedmice svih svetih. Na ikonama je lik Gospoda Isusa Hrista u Njegovom drugom dolasku postao središte kompozicije. On je gore, pod nebom, na svom tronu. Oko Njega su sveti anđeli i ljudi, desno i lijevo su pognuti Adam i Eva. Takođe prikazuje starozavetne pretke Avraamovog plemena - Avrama i Jakova, a u donjem delu ikone, u sredini - razboritog razbojnika koji je rekao: "Spomeni me se, Gospode, kada dođeš u Carstvo Tvoje" ( Luka 23:42). “I reče mu Isus: “Zaista ti kažem, danas ćeš biti sa mnom u raju.” (Luka 23:43). Ova slika nas podsjeća da svako ko je prožet vjerom, čak i onaj okorjeli,
Konačno
Ko su naši sveci? Ovo su oni koji su čuli poziv: “Ko napusti kuće, ili braću, ili sestre, ili oca, ili majku, ili ženu, ili djecu, ili zemlje radi imena moga, primiće stostruko i baštiniće život vječni” (Matej 19:27-30). To, naravno, ne znači da svi vjernici moraju bukvalno ostaviti sve i svakoga i započeti monaški život, a da se na to ne osjećaju pozvani. Ukazuje nam se na raspored prioriteta, koji su u životima svetaca bili naglašeni na način na koji je Krist tražio. Prvo Bogu, pa onda drugima, sjećajući se da živimo u novozavjetnom vremenu, kada je podvigom Sina ukinut ponor između gornjeg i donjeg svijeta, i naših svetaca, koji su ovaj podvig ponovili svaki na svome način, pokaži nam ovaj blagosloven i sveti duhovni put.
Dan Svih svetih u pravoslavnoj crkvi se slavi odmah posle Trojice. Za neucrkvene ljude, ova fraza odmah izaziva asocijacije na zapadnjački Noć vještica i njegove mistične likove, ali prava kršćanska stvarnost daleko je od takvih horor priča. U pravoslavlju, praznik Svih svetih ima svoje karakteristike.
Istorija praznika
Koreni ovog praznika sežu do početka 7. veka nove ere, kada je 609. godine papa Bonifacije izvršio obred posvećenja rimskog panteona u čast Bogorodice i svih hrišćanskih mučenika.
Mnogi se pitaju da li u pravoslavlju postoji praznik Svih svetih. Nakon podjele crkava na zapadne i istočne u XI vijeku, u pravoslavlju je postalo uobičajeno da se ovaj dan slavi odmah nakon Trojice, što nosi duboko istorijsko značenje. Na Trojstvo (ili Pedesetnicu) formirana je prva hrišćanska zajednica. Izdanak prve crkve zasađen je u zemlju. A naknadni oblak brojnih mučenika koji su bili spremni da pate za svoju vjeru već su svijetle boje ove klice.
Crkva je stvorena Duhom Božjim i svaki svetac je bio ispunjen istim duhom. I vrijedi zapamtiti da on nije bio vanzemaljac ili mitski polubog, on je bio ista osoba kao ti i ja, i živio je u stvarnosti.
U tradiciji Ruske pravoslavne crkve, ovaj praznik se naziva Katedrala Svih Svetih, koji su zablistali u ruskoj zemlji.
Trebalo bi da znate kada je Dan Svih Svetih u Rusiji. Crkva je prvi put uvela ovu proslavu 50-ih godina 16. vijeka. Dolaskom Petra Velikog i početkom sinodalne ere u upravljanju crkvom, on je zaboravljen, ali je nakratko obnovljen 1918. godine. Od 1946. godine praznik u Ruskoj pravoslavnoj crkvi počeo se slaviti druge sedmice nakon Pedesetnice. Dan Svih svetih u pravoslavlju 2018. slaviće se u isto vreme.
Najprije su apostoli bili štovani kao mučenici u ranoj crkvi, zatim njihovi učenici i drugi kršćani koji su umrli od administrativne vlasti rimskih careva u cirkuskim arenama.
Proslavljenim se smatraju ne samo mučenici, već i ljudi pravednog života, ispunjeni darovima Duha Svetoga i proslavljeni svojim duhovnim ili vojnim podvizima. Na primjer:
- Nikola Čudotvorac;
- Alexander Nevskiy;
- Serafima Sarovskog;
- Jovana Kronštatskog i mnogih drugih.
Niz posebno poštovanih svetaca proteže se do naših dana i završava se imenima mučenika koji su streljani u godinama sovjetske vlasti - praktično naših savremenika.
U čitavoj istoriji hrišćanstva bilo je bezbroj ljudi koji su spremni da donesu njegovu svetlost u svet i voljno daju svoje živote za to. Stoga je nemoguće tačno izbrojati sve svece. Crkva nikada sebi nije postavljala takav zadatak, ali je uvijek nastojala da zabilježi imena svojih podvižnika za crkvenu istoriju. Ipak, veliki broj mučenika je ostao nepoznat.
Kanonizacija u Crkvi (tj. službeno davanje ovog statusa svecu) uopće nije razlog zašto ovaj kršćanin je na poseban način slavljen od Boga. Na nebu, za osobu, činjenica zemaljske kanonizacije apsolutno nije važna i ni na koji način ne utječe na njegovu posthumnu sudbinu. Kanonizacija je uobičajeno priznanje činjenice da je ovaj ili onaj vjernik odobren od strane matične crkve kao kršćanski svetac, čovjek pobožnog života, poznat po svojim podvizima ili čudima, ili koji je dao život za Krista.
Za obred kanonizacije postoje preduslovi:
- Pravedan život i smrt.
- Strogo pridržavanje pravoslavne vjere.
- Veliko poštovanje među ljudima.
- Čuda koja se vrše kroz molitve svecu (svetcu).
- Nije prošlo manje od pedeset godina od smrti čovjeka.
Posljednja stvar se objašnjava činjenicom da se nakon kratkog vremena (20-30 godina) može podlegnuti iskušenju i vidjeti svetost tamo gdje je nije bilo. Ponekad pokušavaju da vide svetost u ovoj ili onoj osobi, nedostojnoj ove titule, čak i posle vekova. Na primjer, danas se to dešava sa Ivanom Groznim. Uprkos ponovljenim izjavama crkve da ova osoba ne može biti kanonizirana, mnogi naši sunarodnici vjeruju drugačije.
Najstarija ikona posvećena prazniku datira iz 10. veka. Ovo je takozvani sakramentar, pohranjen u biblioteci Univerziteta u Getingenu. Na ikoni su prikazani mnogi sveci i anđeli koji se klanjaju Hristu. Sam Hristos je prikazan u sredini kao jagnje. Sveci kleče i prinose krune svome Kralju i Spasitelju. Otprilike od 14. vijeka, jagnje u sredini je zamijenjeno Bogom Ocem ili Presvetim Trojstvom. Oko njega sjede anđeli i Bogorodica na prijestolima.
Na ovaj dan vjernik mora doći u crkvu i braniti službu posvećenu prazniku. I molite se svom svecu ili svim mučenicima zajedno.
Katolici slave Dan Svih svetih 1. novembra svake godine - ovo je jedan od deset glavnih praznika rimokatoličke liturgijske godine, koji ima rang velikog slavlja.
Pravoslavni hrišćani slave i Dan Svih svetih - datum praznika u pravoslavnoj crkvi je pomičan i uvek se praznuje sledeće nedelje posle Trojice.
Suština praznika je ista i za pravoslavne i za katolike – poštovanje svih Svetih, počevši od najranijih vekova hrišćanstva, koji su ga, čuvši Reč Božiju, primili u svoja srca i, sledeći Hrista, spasli svoje. duše.
Kada je bio praznik
Uspomena na svece se poštuje još od rane kršćanske Crkve, kada su svi kršćani nazivani svecima, jer su primili novi život u krštenju i sada pripadaju Kristu. Prvi kršćani koje je crkva počastila na poseban način bili su oni koji su umrli za svoju vjeru.
Koliko svetaca ima u hrišćanstvu nije poznato. Podvig hiljada nikada neće biti poznat, uključujući i mučenike iz prvih vekova hrišćanske crkve, koje su divlje zveri raskomadale u cirkuskoj areni za veru u Hrista.
© foto: Sputnjik / Natalija Seliverstova
Mnogo je svjedočanstava o običaju da se mošti mučenika čuvaju kao dragocjena relikvija, da se počasti groblje. Ovakve proslave i molitve na mezarima šehida za vjeru su prihvaćene svuda gdje su bile njihove sahrane.
Dan poštovanja ovih svetih podvižnika obično se smatrao danom smrti, koji se počeo nazivati danom njihovog rođenja za nebo. Potom se kult mučenika proširio na sve mjesne crkve, a pored dana sjećanja na pojedine mučenike, počela se obilježavati i zajednička slava u njihovu čast.
Prvo spominjanje Dana Svih svetih zabilježeno je u 4. vijeku. Sveti Jovan Zlatousti svjedoči da je Vizantijska crkva odavala počast svim mučenicima prve nedjelje po Duhovima.
u zapadnoj crkvi
Praznik je uveden u 6. veku i prvobitno se slavio, kao i na Istoku, prve nedelje posle Pedesetnice. Kasnije je praznik pomeren na 13. maj, na dan osvećenja hrama u Rimu 610. godine u čast Djevice Marije i svih mučenika (S. Maria ad Martyres), koji je obnovljen iz paganskog panteona pod papom Bonifacijem. IV.
Po nalogu pape Grgura III, praznik, koji je preimenovan u Dan Svih svetih, pomeren je iz 8. veka na 1. novembar - time je hrišćanska crkva želela da iskoreni paganske tradicije keltskih proslava Nove godine.
© foto: Sputnjik / Natalia Seliverstova
Na staroengleskom je noć uoči praznika zvučalo kao All Hallows Even (Večer svih svetih), ili skraćeno - Hallowe "en, a onda još kraće - Halloween. Tako je nastao savremeni naziv praznika Noć veštica koji se slavi do ovog dana.
Proslava svih svetaca jedan je od obaveznih praznika Katoličke crkve, u njemu bi trebali sudjelovati svi kršćani, osim onih koji to ne mogu učiniti iz ozbiljnih razloga.
Liturgijske molitve Dana Svih svetih veličaju Boga - jedini izvor svetosti, izražavaju vjeru u besmrtnost svetaca, a pozivaju se i na njihov zagovor.
Nakon praznika Svih svetih slijedi Dušni dan koji se obilježava 2. novembra.
U pravoslavlju
Saborna crkva Svih Svetih je godišnja pokretna slava koja će se slaviti 3. juna 2018. godine. U svim pravoslavnim crkvama na ovaj dan se održava praznična liturgija, čitaju se pohvalni kanoni i služi se zajednički moleban u čast svih sljedbenika Isusa Hrista - proroka, mučenika, ispovjednika, pustinjaka, velečasni, svetaca, jurodivih za Zaboga.
© foto: Sputnjik / Yuri Kaver
Nije slučajno što je ovaj dan određen nakon praznika Trojice, jer se upravo Trojica smatra danom nastanka Pravoslavne Crkve. Trudom i žrtvom ljudi koji su povjerovali, pravoslavlje se proširilo po cijelom svijetu, a za nagradu su svi koji su tome doprinijeli prihvaćeni kao jednaki u Carstvu nebeskom.
Na ovaj dan se u svim crkvama održava praznična bogosluženja i prisjećaju se djela slugu Gospodnjih. Na jutarnjoj liturgiji tradicionalno se čitaju sva jevanđelja koja govore o vaskrsenju Isusa Hrista.
Molitve
Molitva prva
Bože sveti i počivaj u svetima, trosvetim glasom na nebu od anđela opjevanog, na zemlji od čovjeka hvaljenog u svetima svojim, dajući Duhom Tvojim Svetim blagodat svakome po mjeri dara Hristovog, i zatim podižući Crkvu Tvojih Svetih Apostola, proroka, evangelizatora, pastira i učitelja, svojom riječju propovijedi, Tebi samome djelovanju svega u svemu, mnogi su stvoreni, sveci svih vrsta i vrsta, koji Ti ugađaju razni dobročinitelji, a Tebi, ostavljajući nam sliku njihovih dobrih djela, u radosti preminuli, pripremi, u tome su iskušenja samih prvih, i pomozi nama koji smo napadnuti. Sjećajući se svih ovih svetaca i (ime svetitelja) i hvaleći njihov dobrotvorni život, hvalim Tebe Samago, koji si u njima djelovao, hvalim, i jedan od tvojih blagoslova da vjeruješ, usrdno se molim Tebi, Svetinja nad svetinjama, daj mi grešnog da slijedim njihovu nauku, život, ljubav, vjeru, dugotrpljenje i njihovu molitvenu pomoć, više nego svemoćnu blagodat Tvoju, slavu nebesku s njima, slaveći Presveto Ime Tvoje, Oca i Sina i Svetoga Duha u vijeke. Amen.
Molitva druga
O blaženstvo svetih Božijih, svih svetih koji pred prestolom Presvete Trojice stojite i uživate u neizrecivom blaženstvu! Sada, na dan vašeg zajedničkog trijumfa, milostivo pogledajte nas, vašu manju braću, koji vam donosimo ovo pohvalno pjevanje i zagovor sa vašim molbom za milost i oproštenje grijeha od Sveblagog Gospoda: mi smo više, zaista jesmo, kao da sve, ako želiš, pitaj Ga možeš. Štaviše, ponizno ti se molimo: moli se milosrdnom Učitelju, neka nam duh tvoje revnosti za očuvanje Njegovih svetih zapovesti podari, kao da teče tvojim stopama, moći ćemo ići na zemlju u čestitim životom bez manu i u pokajanju stići do slavnih rajskih sela i tamo zajedno sa tobom slaviti Oca i Sina i Svetoga Duha u vijeke vjekova. Amen.
Materijal pripremljen na bazi otvorenih izvora
