Bazarov, čije su karakteristike predstavljene u članku, običan je čovjek. On je sin doktora i sam ponosno izjavljuje da je njegov djed orao zemlju. Po prvi put, Turgenjev je raznočinece učinio centralnom figurom romana. Bazarov je, pre svega, pozitivac i materijalista. Za njega ne postoji vjera, opći principi i apriorni ideali. „Ne verujem ni u šta“, kaže on Pavlu Petroviču. Pristojan hemičar u njegovim očima je "dvadeset puta korisniji od bilo kojeg pjesnika". Čak ni "nauku uopšte" ne priznaje. Prirodne nauke mu se čine jedino važnim zanimanjem. "Sjeći žabe", istraživati ​​prirodu - to je ono čemu Jevgenij Bazarov posvećuje svoju snagu.

U skladu s tim, umjetnost, ljepotu, patetiku i ljubav smatra besmislicom, "romantizmom" - svime čime su bili toliko oduševljeni idealisti 40-ih. Kada mu govore o principima, o logici istorije, Jevgenij Bazarov im suprotstavlja samo činjenice, samo očigledne materijalne motive. Spor između Bazarova i Kirsanova je sukob, spor između pozitiviste i idealiste, spor oko toga da li u ljudskoj duši postoje urođene a priori moralne ideje ili samo čulna opažanja određuju naše postupke i poglede. “Nema principa, ali ima senzacija; sve zavisi od njih”, kaže Bazarov. Eugene trijumfuje nad Kirsanovim. Bazarov kao da se osvetio eri idealizma zbog obmanjivanja očekivanja društva - doba kada je mito razotkriveno, govorilo se "o odsustvu puteva, trgovine, pravog suda".

Dakle, Evgenij Bazarov proglašava jedini podsticaj za aktivnost - potrebu. Bez ideala, samo činjenice i gole potrebe. On djeluje na osnovu onoga što prepoznaje kao korisno. Za svoje vrijeme poricanje smatra najkorisnijim, pa stoga sve negira bez traga. Na Kirsanovljevu primedbu da se ne može samo rušiti, već se mora i graditi, Bazarov odgovara: „Prvo, morate očistiti mesto“. Ovaj destruktivni rad, ovu negaciju, on naziva nihilizmom.

Negira se odricanje, ograničavanje pojedinca u ime društva i njegovih interesa, a na njihovo mjesto se podiže kult snage i sebičnosti. "Slomimo jer smo jaki." Život je borba. Superiornost jednog ili drugog principa određena je njegovom snagom. Kada Kirsanov kaže da će "milioni smrviti" ove razorne propovednike, Bazarov mirno primećuje. "Ako se zgnječi, tamo i put." Svaka osoba treba da smatra svoju suštinu jedinim početkom, svoje "ja" stavi iznad svega. Neka se ove samodovoljne ličnosti bore svaka za svoju egzistenciju, i u toj borbi će nestati sve što je slabo i nepotrebno, a sve što vodi čovječanstvo do nadljudskih visina će se održati.

Za Bazarova nema ništa sveto. On ne priznaje autoritete, idole i idole. Čak ni za ljude ne pravi izuzetak. Smije se zajednici, podsmjehuje vjeru u mužika i uvjerava nas da u "našem modernom načinu života" nema nijedne ustanove koja ne bi izazvala "potpuno i nemilosrdno poricanje".

Turgenjev nije sasvim korektno prikazao nihiliste-raznočinece i materijalistu. Nije mogao uhvatiti svoje pozitivne aspiracije. A njegov Bazarov od grubog materijaliste i razarača više puta se pretvara u čežnju suvišnu osobu, a u njegovim riječima ima govora koji se svode na jedan motiv: „Hoću da služim ljudima, ali ne znam kako i ne ne znam kako.” Jevgenij Bazarov s vremena na vreme zavidi svojim roditeljima, koji se nerviraju, pričaju, koji su po ceo dan „natrpani aktivnostima“.

Bazarov je prepoznao da čovek ne može pobeći od osećanja saosećanja, od svesti povezanosti i solidarnosti sa drugim ljudima, da su goli instinkt i sebičnost mogući samo u životinjskom carstvu. Više puta odaje da mu je teško ostvariti svoje teorije. “Želim se petljati s ljudima, barem ih grditi, ali se zezati s njima.”
Jednom riječju, zavidevši na snazi ​​novih ljudi, stvorivši u ličnosti Bazarova svog omiljenog heroja, utjelovivši u njemu moć kojoj je i sam uzalud težio, Turgenjev je na kraju obdario Bazarova vlastitom čežnjom, nije vidio najviše Bitna stvar kod novih ljudi, upravo te okolnosti da su imali pozitivne ideale i da nije bilo melanholije i duhovnog razdora.

Bazarov izdaje ne samo svoju materijalističku filozofiju. Ne ostaje potpuno vjeran svom neprijateljstvu prema romantizmu i sentimentalnim osjećajima. Ovaj čovjek, sa svojim hladnim umom i zlobnom ironijom, izdao se kada je bacio Odintsovu: "Pa znaj da te volim glupo, ludo." Bori se u duelu sa Pavlom Petrovičem, iako prepoznaje da je to glupo.

U romanu "Očevi i sinovi" I. Turgenjeva, zahvaljujući Bazarovu, otkriva se sukob stare i nove generacije. On je nihilista, pristalica modnog trenda tog vremena. Nihilisti su poricali sve - ljepotu prirode, umjetnosti, kulture, književnosti. Eugene je, kao pravi nihilista, živio praktičnim i racionalnim životom.

Kakav je lik Bazarova? On je čovjek koji je sam napravio. On ne veruje u umetnost, već u nauku. Stoga, dijelom, priroda za njega "nije hram, već radionica, a čovjek je u njoj radnik". Njegova uvjerenja ga na mnogo načina sprječavaju da istinski cijeni međuljudske odnose - Arkadija tretira isključivo kao mlađeg druga, njihova komunikacija je zasnovana na interesu za nihilizam. Svojim roditeljima, koje iskreno voli, govori snishodljivo. Oni su stidljivi i izgubljeni pred njim.

Čini se da će osoba koja negira bilo kakve ljudske slabosti, osjećaje, živi samo racionalizmom, postići sve. On će sve ubeđivati ​​da je u pravu, jer su njegovi argumenti zasnovani na činjenicama, nauci, razumnim argumentima. U sporovima s njim, Pavel Petrovič Kirsanov je izgubljen, a Nikolaj Kirsanov se potpuno plaši da ulazi u sporove s njim.

Specifični su i Bazarovovi pogledi na ljubav, zbog nihilizma. On odnos između muškarca i žene posmatra isključivo sa biološke strane, u tome ne vidi ništa misteriozno i ​​romantično. „Ljubav je smeće, neoprostiva glupost“, kaže on. Kada je Arkadij bio iskren s njim u vezi sa "misterioznim ženskim izgledom", Eugene ga samo ismijava, objašnjavajući svom prijatelju anatomiju oka, tvrdeći da misterije nema odakle; Sve oči su anatomski iste. Ali sudbina se okrutno našalila s Bazarovom: ona je ljubavlju testirala čvrstinu njegovih uvjerenja, ali on nije prošao ovaj test.

Poznanstvo sa Odintsovom postalo je kobno za Bazarova. U komunikaciji s njom pronalazi "romantiku u sebi". Na neko vrijeme Eugene zaboravlja na svoje stavove. Međutim, kada ne dobije reciprocitet, pokušava se uvjeriti da je to bila samo prolazna opsesija. Da je on i dalje isti stari nihilista koji ne mari za romantične gluposti. Pokušava da zaboravi na svoja osećanja, da se baci na posao, da se omesti. Ali iznutra, on doživljava potpuno drugačije emocije. Svi njegovi postupci nakon što je napustio voljenu nisu ništa drugo do samoobmana.

Bazarov umire od činjenice da je zaražen tifusom zbog nepažnje dok je radio sa lešom od tifusa. Čini se da bi mogao izliječiti ranu i spriječiti tako tragičan završetak vlastite priče, ali Eugene se oslanja na slučajnost, prema vlastitoj sudbini odnosi se ravnodušno. Zašto Bazarov odjednom odustaje? Razlog za to je nesrećna ljubav. Faktor sa kojim je odbio da se pomiri.

Bazarov priznaje svoj poraz Odintsovi kada ona, na njegov zahtjev, dolazi k njemu prije njegove smrti. Ovo je, možda, prvi put kada junak sebi priznaje da ga je ljubav obuzela, on je “hlap”. U stvari, ponovio je sudbinu Pavla Petrovića, otišao putem koji je prezirao.

Možda je upravo ova tvrdoglavost, nespremnost da se revidiraju svoja pravila dovela do poraza Bazarova. Izgubiti pred sudbinom. Ali to što je priznao poraz, nije li pobjeda? Pobjeda nad sobom? Neka to bude malo prije njegove smrti, ali junak je smogao snage da prizna svoje neuspjehe, priznao je da se sve u što je bezuvjetno vjerovao u stvarnosti pokazalo da nije tako jako. Novi Bazarov je pobedio starog Bazarova i takva pobeda zaslužuje poštovanje.

Zanimljivo? Sačuvajte ga na svom zidu!

Evgenij Bazarov je jedan od glavnih likova u romanu I. Turgenjeva "Očevi i sinovi". Uz pomoć ove slike autor aktivno otkriva problem odnosa između različitih generacija ljudi.

Pojava Evgenija Bazarova

Evgenij Bazarov je čovek "visokog rasta". Lice mu je bilo “dugo i mršavo, sa širokim čelom, ravnim vrhom, šiljastim nosom, velikim zelenkastim očima i spuštenim pješčanim brkovima, oživljeno je mirnim osmijehom i izražavalo samopouzdanje i inteligenciju”. Njegove godine se graniče sa 30 godina - Bazarov je u naponu svojih moći, psihičkih i fizičkih.

Ne obraća dužnu pažnju na odjeću i svoj izgled. Odijelo mu je staro i oronulo, izgleda neuredno. Bazarov ne zanemaruje ličnu higijenu, ali ga ne odlikuje takva revnost za svoj toalet, kao, na primjer, Pavel Kirsanov.

Porodica Evgenija Bazarova

Bazarov ima malu porodicu - uključuje majku i oca. Bazarovov otac se zove Vasilij Ivanovič. On je penzionisani kapetan. Otac Bazarov često pomaže svojim sumještanima i pruža im medicinsku negu. Vasilij Ivanovič je po porijeklu jednostavna osoba, ali je prilično obrazovan i raznolik. Njegova majka Arina Vlasjevna, rođena plemkinja. Vlasnica je malog imanja u provinciji "Sjećam se petnaest duša." Njegov otac je zadužen za imanje. I sama Arina Vlasjevna je veoma obrazovana i zna malo francuski (što je bila privilegija plemića). Jevgenij Bazarov je jedino dete u njihovoj porodici, tako da je odnos njegovih roditelja prema njemu prilično poštovan. Često mu dozvoljavaju hladan odnos prema sebi.

Poreklo i zanimanje

Evgenij Bazarov je student. Krenuo je stopama svog oca i u budućnosti će svoje aktivnosti povezivati ​​sa medicinom. „Ja, budući doktor, i doktorov sin, i đakonov unuk“, kaže za sebe.

Njegov otac se trudio da svom sinu pruži dobro obrazovanje i vaspitanje, podsticao je njegovu radoznalost i ljubav prema istraživanju: "znao je to rano da reši i nije ništa štedio za njegovo vaspitanje". To je uvelike pomoglo Bazarovu da postane uspješan u svojoj profesiji.

Nije plemenitog porijekla, ali ga to ne sprječava da zauzme povoljan položaj u društvu i stekne dobre prijatelje. Njegovi prijatelji i poznanici veruju da će Bazarov uspeti da postigne značajne rezultate u oblasti medicine i prirodnih nauka.

Način života i navike

Bazarov vodi aktivan životni stil. Rano se budi i većinu vremena ostaje do kasno. Većinu vremena provodi eksperimentišući sa žabama - takve studije će ga učiniti kompetentnijim kao doktora: "Bazarov je sa sobom donio mikroskop i petljao se s njim satima."

Nudimo vam da se upoznate sa karakteristikama Pavla Petroviča Kirsanova u romanu Ivana Turgenjeva "Očevi i sinovi"

Eugene ne bježi od društva. Rado posjećuje različite ljude. On se tamo vodi u zavisnosti od situacije. U društvu aristokrata (ako nije večera u užem krugu) on je uglavnom uzdržan i retko se meša u tok razgovora. U komunikaciji s plemićima "nižeg ranga" ili s ljudima koji su mu srodni u društvenom statusu, Eugene se ponaša aktivno i često slobodno. Ponekad su njegove slobode toliko prkosne da izgledaju nepristojno.

Eugene voli obilnu i ukusnu hranu. Ne uskraćuje sebi zadovoljstvo da pije vino, uglavnom u velikim količinama.

Suština nihilizma Evgenij Bazarov

Bazarovov položaj u društvu je neobičan i kontroverzan. On je pristalica nihilizma - filozofskog trenda 60-ih godina XIX vijeka, široko rasprostranjenog u Rusiji. U svojoj osnovi, ovaj trend je sadržavao krajnje negativan stav prema svim manifestacijama buržoasko-plemićkih tradicija i principa. Bazarov objašnjava suštinu svoje filozofije na sledeći način: „Mi delujemo na osnovu onoga što prepoznajemo kao korisno“, rekao je Bazarov. “U ovom trenutku, najkorisnija stvar je poricanje – mi poričemo.”

Lični kvaliteti

Prva stvar koja upada u oči je Eugeneova jednostavnost. O ovoj njegovoj posebnosti saznajemo već na prvim stranicama romana - njegov prijatelj Arkadij više puta usmjerava očevu pažnju na tu činjenicu tokom njihovog putovanja na porodično imanje. „Jednostavan čovek“, kaže Kirsanov-sin. Prvi utisci Nikolaja Petroviča o susretu sa Bazarovom bili su zamrljani radosnim iskustvima - nakon duge razdvojenosti, konačno je dočekao sina, ali se ipak određeni talog u odnosu na Jevgenija čvrsto nastanio u umu oca Kirsanova.

Bazarov ima izvanredan um. Ovo se ne odnosi samo na oblast medicine, već i na druge oblasti delatnosti. Ovakvo stanje je dovelo do razvoja takvog negativnog kvaliteta kao što je samopouzdanje. Eugene je očito svjestan svoje mentalne superiornosti u odnosu na većinu ljudi oko sebe i ne može se suzdržati od oštrih primjedbi i kritika. Prateći kvalitet ovom izuzetno neatraktivnom buketu je i samopoštovanje. Kod Pavla Petroviča takvi kvaliteti izgledaju nespojivo sa Bazarovljevim zanimanjem. Ujak Arkadij tvrdi da osoba s takvim karakterom ne može biti punopravni županijski liječnik.

Eugene smatra da je on "pozitivna, nezanimljiva osoba". U stvari, on je prilično privlačna osoba. Njegovi stavovi su nestandardni, malo liče na opšteprihvaćene. Na prvi pogled čini se da on djeluje na principu opozicije i opozicije - Eugene je u suprotnosti s gotovo svim mislima, ali ako dobro pogledate, onda ovo nije samo hir. Bazarov može objasniti svoj stav, dati argumente i dokaze koji dokazuju da je u pravu. On je prilično konfliktna osoba - spreman je pokrenuti spor sa osobom bilo koje dobi i položaja u društvu, ali je u međuvremenu spreman saslušati protivnika, analizirati njegove argumente ili se pretvarati da ih čini. S tim u vezi, Bazarovov stav leži u sljedećoj tezi: „Dokaži mi da si u pravu i ja ću ti vjerovati“.

Uprkos Eugeneovoj spremnosti na diskusiju, on je veoma tvrdoglav, teško ga je ubediti, kroz roman niko nije uspeo da potpuno promeni svoj stav prema određenim stvarima: „Kada sretnem osobu koja preda mnom ne bi odustala, onda Promeniću mišljenje o sebi."

Folklorni elementi u slici Bazarova

Jevgenij Bazarov nema dar elokvencije. Ne voli sofisticiran način govora o aristokratama. „Molim te jedno: ne govori lepo“, kaže on svom prijatelju Kirsanovu. U načinu razgovora Eugene se pridržava načela običnog naroda - pomalo grub govor s puno folklora prošaranog - poslovica i izreka.

Bazarovove poslovice i izreke odražavaju položaj mladog doktora u društvu.

Mnogi od njih se pozivaju na stanje ljudi i njihovo neznanje. "Rus je dobar samo zato što ima loše mišljenje o sebi." U ovom slučaju, situaciju pogoršava činjenica da Jevgenij ima ambivalentan stav prema običnim ljudima. S jedne strane, on prezire seljake zbog njihove neobrazovanosti i pretjerane religioznosti. On ne propušta priliku da ismeje ovu činjenicu: „Narod veruje da kad grom zagrmi, to je prorok Ilija u kočiji koja se vozi oko neba. Pa? Da li da se složim sa njim?" S druge strane, po svom porijeklu, Eugene je bliži običnim ljudima nego aristokratiji. Iskreno suosjeća sa seljacima - njihov položaj u društvu je izuzetno težak, mnogi su na rubu siromaštva.

Bazarov odbacuje postojanje čoveka u skladu sa prirodom. On smatra da čovjek ima pravo raspolagati svim raspoloživim resursima prirode, a ne da je poštuje: "Priroda nije hram, već radionica, a čovjek je radnik u njoj."

Smatra da ponekad želja za obrazovanjem prelazi sve granice zdravog razuma i ljudi pune glavu informacijama koje im uopće nisu potrebne: „U koferu je bio prazan prostor, u njega sam stavio sijeno; tako je i u našem životnom koferu: ma čime ga punili, samo da nema praznine.

Bazarovov stav prema ljubavi i romantici

Kao cinik i pragmatičar, Bazarov potpuno odbacuje osjećaje ljubavi i simpatije. „Ljubav je smeće, neoprostiva glupost“, kaže on. U njegovim očima, čovjek koji je dozvolio da mu ljubav zavlada umom nije dostojan poštovanja.

“Čovek koji je ceo svoj život stavio na kartu ženske ljubavi i kada mu je ova karta ubijena, mlohav je i potonuo do te mere da nije sposoban ni za šta, takva osoba nije muškarac, nije muško .”

Prije svega, to je zbog Bazarovljevog prezirnog stava prema ženama općenito. U njegovom konceptu, žene su veoma glupa stvorenja. “Ako žena može podržati polusatni razgovor, to je dobar znak.” On ljubavnu vezu sa ženom posmatra samo sa pozicije fiziologije, druge manifestacije mu nisu poznate, zbog čega ih odbija.

U tom pogledu, Bazarov priznaje kontradiktornosti. Unatoč izjavama o beskorisnosti žena za društvo, on preferira njihovo društvo, posebno ako predstavnici suprotnog spola imaju privlačan izgled.

Ljubavna priča Bazarova i Odintsove

Evgenij Bazarov je bio vrlo ciničan prema bilo kakvim manifestacijama nježnosti i ljubavi. Iskreno nije razumio ljude koji gube glavu od ljubavi - to mu se činilo nečim nepristojnim, a takvo ponašanje bilo je nedostojno za osobu koja poštuje sebe. "Izvoli! žene su se uplašile!" mislio je.

U jednom lijepom trenutku, Eugene upoznaje Anu Sergejevnu Odintsovu, mladu udovicu, i upada u mrežu ljubavnih veza. U početku, Eugene nije shvatio svoju ljubav. Kada su on i Arkadij Kirsanov posjetili Odintsovu u njenoj sobi, Bazarov je za njega osjetio neshvatljivu, neobičnu zbunjenost.

Odintsova poziva svoje prijatelje da je posjete na imanju. Arkadij, za razliku od Eugenea, ne krije svoje divljenje prema djevojci, putovanje će biti dobar način da poboljšate odnose i postignete djevojčinu naklonost.

Međutim, dešava se suprotno - putovanje na imanje Odintsove postalo je pogubno za Kirsanovljevu ljubav, ali je dalo nadu Bazarovu.

U početku Judžin pokušava da sakrije svoja osećanja. Počinje da se ponaša previše slobodno i drsko. Međutim, to ne traje dugo – ljubavna iskustva sve više obuzimaju Bazarova: „Krv mu se zapalila čim je se sjetio; lako bi se nosio sa svojom krvlju, ali je u njega ušlo nešto drugo, što nikako nije dozvolio, nad čime se uvek rugao, što je revoltiralo sav njegov ponos.

Osjećaj srama i nezadovoljstva koji se pojavio postepeno nestaje - Bazarov odlučuje priznati svoja osjećanja, ali ne postiže reciprocitet. Primećuje da Odintsova takođe ne diše ravnomerno u odnosu na njega, pa je njeno zanemarivanje osećanja za njega depresivno. Eugene ne zna tačan razlog odbijanja i ne usuđuje se da sazna za to od svoje voljene.

Dakle, Evgenij Bazarov je vrlo kontroverzan lik u Turgenjevljevom romanu. Talentovan je i pametan, ali njegova grubost i cinizam negiraju sve njegove vrline. Bazarov ne zna kako pronaći kompromis u komunikaciji s ljudima, ogorčen je činjenicom da se ne slaže s njegovim gledištem. Spreman je da sasluša protivnika, ali u praksi sve izgleda drugačije - ovo je samo taktički potez - sve je odlučeno za Bazarova, druge pozicije ga ne zanimaju.

Evgenij Bazarov je predstavnik mlađe generacije, nihilista. Karakteristična karakteristika, obilježje njegovog usmjerenja, je poricanje onoga što se ranije smatralo istinitim i legitimnim.

Za razliku od ljudi stare generacije, kao što su stari Kirsanovi u romanu, idealističke estetike koji vole da raspravljaju o apstraktnim pitanjima, Jevgenij Bazarov takve sporove prepoznaje kao nepotrebne. On takođe prepoznaje sva estetska osećanja kao nepotrebna. On poriče, prvo, lepotu, čak i lepotu prirode, sa stanovišta njenog uticaja na čoveka. Evgenij Bazarov uživanje u muzici ili poeziji smatra beskorisnom glupošću, od koje je vreme da se odvikne. On poriče osjećaj ljubavi, kako u odnosu na ženu, tako i u odnosu na rodbinu ili prijatelje. Bazarovovu karakterizaciju treba dopuniti činjenicom da on poriče, osim toga, nauka uopšte, priznaje samo individualno poznavanje zanata.

Kao osoba, Jevgenij Bazarov je jaka, trezvena ličnost, željna da se oslobodi svega što može nametnuti okove njegovoj volji. U borbi za nezavisnost pojedinca pokušava samo za sebe; on se bori sa energijom, entuzijazmom idealiste koji teži željenom cilju. Jevgenija Bazarova odlikuje jednostavnost u svemu: u razgovorima, u ophođenju s ljudima: ta jednostavnost je razlog njegovog brzog zbližavanja sa ljudima iz običnih ljudi.

U njegovom položaju osjeća se duboka tragedija: ona leži u njegovoj potpunoj usamljenosti među onima oko sebe i u nemogućnosti da uskladi svoje postupke sa svojim uvjerenjima. Uprkos slomu koji je napravio na sebi, uprkos činjenici da je prepoznao neuspeh svega starog, u njemu su ostali mnogi elementi ovog starog: ostali su tragovi uverenja usađenih u detinjstvu, osim toga, ostala su čisto ljudska osećanja koja je on nije mogao da ih uništi u sebi, iako ih je poricao. Uprkos činjenici da Jevgenij Bazarov ne prepoznaje osećaj ljubavi, on i dalje postoji u njemu. Njegova ljubav prema roditeljima probija se u suzdržanim, ali sasvim jasnim i uvjerljivim frazama.

Nešto slično vidimo i u njegovom odnosu prema Arkadiju: na pitanje potonjeg (na rastanku), zar on zaista nema drugih, toplijih reči, Bazarov primećuje da ih ima, ima ih, ali da ih iskaže bila bi slabost s njegove strane, "romantizam".

Eugene tvrdi da između muškarca i žene ne može biti suptilnijih ljubavnih osjećaja, osim onih čisto senzualnih, da je ljubav (kako se to obično razumije) lažno, neprirodno osjećanje, ali u međuvremenu on sam podleže tom osjećaju, gledajući za priliku da upozna svoju voljenu ženu, okupira je i šalje je po nju prije svoje smrti, želeći da je ponovo vidi.

Izbornik članaka:

Slika Jevgenija Bazarova jedinstvena je po tome što kombinuje karakteristike bezgraničnog uma i nepromišljenosti. Bazarov je glasnik novog poretka i nove filozofije.

Biografija i porodica Evgenija Bazarova

Društveni položaj Bazarova je veoma težak. To nije povezano s vrstom aktivnosti mladića, već s njegovim porijeklom. Jevgenij Bazarov je rođen u porodici penzionisanog "doktora uboda" i plemkinje. Ova činjenica se ispostavlja pogubnom za mladog čovjeka - on je na granici između svijeta običnih seljaka i aristokracije. Visoko društvo ga ne percipira zbog skromnog porijekla njegovog oca, a obični ljudi ga smatraju korakom iznad sebe. I iako se seljaci prema njemu ponašaju blagonaklono, njegova pojava unosi manje neugodnosti u njihove živote nego aristokrata, ne osjećaju uobičajenu ukočenost i stid, dok seljaci Bazarova ne smatraju apsolutno svojim u „njihovim očima, on je ipak bio nešto poput šala od graška".

Otac je rano uočio sinovljevu strast prema prirodnim naukama i doprinio razvoju njegovog znanja u ovoj oblasti. Kasnije, Eugene, nastavlja posao svog oca i odlazi kod doktora. „Ja, budući doktor“, kaže Bazarov.

Ne gaji mnogo ljubavi prema medicini, ali prilika da se bavi istraživanjem spašava stvar. Zahvaljujući svojim eksperimentima i beskrajnim satima pod mikroskopom, Bazarov postiže impresivne rezultate i postaje perspektivan mladić u razvoju medicine i prirodnih nauka.

Roditelji nemaju dušu u Eugeneu - on je jedino dijete u porodici, osim toga, vrlo je talentovan i pametan - razlog za ponos.

Majci jako nedostaje njen sin, ali Bazarov ne žuri da uzvrati - voli svoje roditelje, ali njegova ljubav nije kao ona opšteprihvaćena, lišena je nežnosti i naklonosti, više nalik poštovanju. Roditelji su tužni zbog takvog odnosa prema sebi, ali nisu u stanju da ga promene. Otac vjeruje da je to neophodna mjera u životu Eugenea - on mora biti u društvu i tek tada će moći nešto postići u životu.

Pojava Evgenija Bazarova

Evgenij Bazarov je veoma šarmantna osoba. On je mlad i zgodan. Visoke i vitke građe.

Lice mu je bilo "Dugo i mršavo, sa širokim čelom, ravnim vrhom, šiljastim nosom, velikim zelenkastim očima i opuštenim peščanim brkovima, oživljeno je mirnim osmehom i izražavalo samopouzdanje i inteligenciju." Tanke usne, tamne obrve i sive oči - njegovo lice je privlačno. Kosa mu je bila "tamnoplava", gusta i duga.

Ruke su mu bile slične rukama muzičara - prefinjene, sa dugim prstima.

Bazarov nije pratio modu. Njegova odjeća nije nova. Već je dotrajala i daleko je od savršenog stanja. Ova činjenica ne smeta Eugeneu. Ne izražava nezadovoljstvo svojim odijelom.

Odnos prema drugim ljudima

Bazarov se ne odlikuje ljubaznošću, ali istovremeno nije u početku neprijateljski raspoložen prema drugima. Nije sklon da se veže za druge ljude, lako se rastaje od njih.

Ima težak odnos sa Pavlom Petrovičem Kirsanovim, ujakom prijatelja. Pavel Petrovich je klasičan predstavnik visokog društva. On je aristokrata od korijena kose do nožnih prstiju - njegov način boravka u društvu, oblačenje, pazi na izgled - sve odgovara idealu. Jevgenij Bazarov smatra aristokratsku egzistenciju u njenoj klasičnoj manifestaciji praznim i beskorisnim, pa je sukob ovih junaka bio predvidljiv.

Bazarov je uvjeren da je u pravu i ponaša se prilično suzdržano i arogantno. Pavel Petrovich je ogorčen ponašanjem mladića i s vremena na vrijeme se slomi. Dvoboj postaje vrhunac njihovog sukoba. Prema službenoj verziji, razlog su bile ideološke razlike. Zapravo, ovo je samo izgovor - Kirsanov je svjedočio poljupcu Fenija (ljubavnice i majke sina Nikolaja Petroviča - njegovog brata) i Evgenija Bazarova. Eugene ne osjeća kajanje zbog svog čina. Za njega je ovo besmislen čin. Za Pavla Petroviča ovo je uvreda. Njegov brat je primio ovog čovjeka u svoju kuću, a on mu je uzvratio nezahvalnošću.

Bazarov se u duelu ponaša smireno, mnogo se šali i puca u protivnika ne ciljajući u njega. Nakon duela, Jevgenij shvata da više ne bi trebalo da bude na imanju Kirsanov i odlazi.

Takođe ima težak odnos sa svojim prijateljem Arkadijem Kirsanovim. Na početku romana, Arkadij se divi svom poznanstvu, on je njegov neizrečeni učitelj. Život na roditeljskom imanju otvorio mi je oči za mnoge negativne aspekte prijatelja. Eugene je spreman oštro kritizirati sve bez razlike kada su u pitanju poznanstva - to nije povrijedilo Arkadija, ali kada su njegovi rođaci - njegov otac i ujak - postali predmet kritike, stav u Bazarovu počinje se postepeno mijenjati na gore. Sa strane Bazarova, takvo ponašanje je bila izrazito nevaspitana i netolerantna manifestacija.

Za Arkadija je porodica oduvek bila nešto sveto, dok je Bazarov preuzeo ono što je zabranjeno. Kirsanov nježno brani svoje rođake, pokušavajući uvjeriti da su mu i otac i ujak dobri ljudi, koji su se dosta promijenili pod utjecajem određenih životnih tragedija. „Čovek je spreman da se svega odrekne, rastaće se od svake predrasude; ali priznati da je, na primjer, brat koji krade tuđe šalove, lopov, iznad njegovih snaga “, zaključuje Bazarov. Ovakvo stanje šokira Arkadija. Eugeneov autoritet se topi kao snijeg na suncu. Bazarov je gruba i surova osoba, spreman je da pregazi svakoga, pa i one koje je juče nazvao prijateljima.

Eugene se prema ženama odnosi s prezirom i čak to ne pokušava da sakrije. „Na kraju krajeva, ti nas sve prezireš“, kaže mu Odintsova, i to je apsolutna istina.

Bez obzira na društveni status i položaj u društvu, Bazarov sve žene naziva grubom riječju "žena".

Mladić smatra da su žene potrebne samo sa fiziološke tačke gledišta – one više nisu dobre ni za šta: „Bolje je udarati kamenje o trotoar nego pustiti ženi da joj preuzme barem vrh prsta. ” Muškarci koji hvale žene i dozvoljavaju im da im zapovijedaju nisu vrijedni ni prokletog novca.

Filozofija Evgenija Bazarova

Evgeny Bazarov je predstavnik jedinstvenog filozofskog trenda - nihilizma. On se, kao i svi nihilisti, žestoko protivi svemu što je povezano s aristokratijom i visokim društvom. „Mi se ponašamo na osnovu onoga što prepoznajemo kao korisno“, kaže Bazarov, misleći na razotkrivanje opšteprihvaćenih principa i postulata. "Negacija" postaje ključni koncept njegovog pogleda na svijet. “U ovom trenutku, poricanje je najkorisnije - mi poričemo...”.

Bazarov poriče bilo kakve principe: „Uopšte ne postoje principi... ali postoje senzacije. Sve zavisi od njih."

On smatra korisnost za društvo kao mjeru integriteta – što više koristi osoba donese drugima, to bolje.

Na osnovu ovog stava, Bazarov odbacuje potrebu za bilo kakvom umetnošću: "Rafael ne vredi ni penija, a ruski umetnici još manje." Naučnike smatra mnogo važnijim od pisaca, umjetnika i vajara: "Pristojan hemičar je dvadeset puta korisniji od bilo kojeg pjesnika."

Ima neobičan pogled na probleme morala i ljudskog obrazovanja. On uspoređuje negativne kvalitete sa bolestima. „Moralne bolesti proizilaze iz lošeg obrazovanja, iz svakojakih sitnica kojima se ljudima pune glave od djetinjstva, od ružnog stanja u društvu, jednom riječju. Popravite društvo i neće biti bolesti”, kaže on.

Karakteristika ličnosti

U romanu, s vremena na vreme, likovi Bazarova nazivaju „običnim čovekom“. Ova konotacija izgleda vrlo čudno s obzirom na činjenicu da Eugene ima složen karakter. U stvari, epitet, koji je za Eugenea postao trajan, odnosi se na svakodnevni dio života. Kada drugi za Bazarova kažu da je jednostavna osoba, misle da Bazarov ne voli ceremonije, nije navikao na luksuz i mirno doživljava nedostatak udobnih uslova. Objašnjenje za to je vrlo jednostavno - Eugene je oduvijek živio u siromaštvu, ravnodušan je prema luksuzu i ne želi se navikavati na pretjeranu udobnost.

Bazarov ne voli nježnost u njemu, "sve vrste" objašnjenja "i" izrazi "uvijek su izazivali nestrpljiv osjećaj".

U teškim situacijama Bazarov zna kako brzo dovesti svoje misli u red i ne pasti licem u zemlju: "nije bio stidljiv, čak je odgovorio šturo i nevoljko."

Eugene poriče retoriku, za njega sposobnost lijepog govora postaje negativna karakteristika osobe. „Smatram da je nepristojno govoriti lepo“, kaže on.

Uz poricanje umjetnosti, Bazarov odbacuje i romantiku veza. Tvrdi da nema pogleda pune ljubavi – sve su to gluposti i gluposti. “A kakav je misteriozni odnos između muškarca i žene? Mi fiziolozi znamo kakvi su ti odnosi.”

Veza između Evgenija Bazarova i Ane Odintsove

Bilo je lako poreći bilo kakvu naklonost i ljubav kada on sam nije doživio takav osjećaj. Bazarovov susret sa Odintsovom bio je kao grom iz vedra neba. Eugene je prvi put osetio uticaj ljubavi. Anna Sergeevna je potpuno zaokupila misli mladog doktora. Koliko god se Eugene trudio da ne misli na nju, nije uspio. Bazarov uviđa da su njegova osećanja obostrana i na kraju odlučuje da prizna: „Bazarov joj je stajao leđima okrenut. „Onda znaj da te volim ludo, ludo. To je ono što ste postigli." Ana Sergejevna se ne usuđuje da uzvrati - zaljubljena je, ali nije spremna da unese promene u svoj život.

Bazarovova smrt

Do kraja romana, Jevgenij Bazarov se nalazi u izuzetno teškoj situaciji - konačno se posvađao sa Arkadijem Kirsanovim, a Odintsova ga je odbila.

Nema više prijatelja koje bi mogao posjetiti, pa se Eugene vraća roditeljima na svoje imanje.

Tamo se poprilično dosađuje, a zatim počinje da pomaže ocu i ubrzo uspijeva kao ljekar.
Nesreća je odredila njegovu budućnost - on se zarazi od pacijenta sa tifusom.

Bazarov shvata da njegova smrt nije daleko. “Za nekoliko dana ćeš me sahraniti”, kaže on ocu. "Do večeri je pao u potpunu nesvijest, a sutradan je umro."

Stoga je ličnost Jevgenija Bazarova duboko simpatična i za autora romana i za čitaoce. Turgenjev pred nama prikazuje običnog čovjeka koji je napravio sebe. I to je inspirativno. Vodimo računa da nijedna osoba nije savršena – svako ima svoju svijetlu i tamnu stranu. Bazarov je svjestan svojih nedostataka i zato je njegov imidž privlačan i sladak.