Obraz Matky Božej „trojručnej“ je jedným z najuznávanejších a najuznávanejších v pravoslávnej cirkvi. Ale za jeho charakteristickou treťou rukou sa skrýva dôležitý príbeh a o mnohých zázrakoch, ktoré boli a ktoré sa stali zo zázračných zoznamov, môžeme hovoriť dlho. Zameriame sa len na to najdôležitejšie a časovo nám najbližšie.
Ako sa na ikone objavila tretia ruka
História „Trojručnej ženy“ je úzko spätá s menom sv. Jána z Damasku. Vďačí mu za vzhľad tretej ruky na obrázku a jej názov. V čase, keď mních žil, na začiatku 8. storočia vypukla skutočná vojna proti ikonám, boli nájdené a spálené.
Jedným z horlivých ikonoklastov bol byzantský cisár Lev III. Isaurský. Vyvinul zvláštnu nechuť k svätému Jánovi, keďže v Damasku v Sýrii sa uctievanie svätých obrázkov zachovalo práve vďaka písomným dielam svätca na ich obranu. Svätec v tom čase zastával funkciu poradcu kalifa – vládcu Damasku. Keďže mu Leo Isaurian nemohol priamo ublížiť, uchýlil sa k prefíkanosti. Z čoho pozostával?
Našiel muža, ktorý sfalšoval rukopis Jána z Damasku a napísal v jeho mene list samotnému byzantskému cisárovi. V tomto liste kalifov poradca údajne zradne vyzval, aby využil kalifovu neprítomnosť a zaútočil na Damask. Leo Izaurian dal tento list damašskému kalifovi. Cieľ bol dosiahnutý. Bez zbytočného konania, podozrievajúc svojho poradcu zo zrady, vládca Damasku nariadil, aby mu bola odťatá pravá ruka a obesená na pozdvihnutie ostatných na centrálnom námestí.
Večer, keď sa kalif trochu upokojil, požiadal mních, aby obesenú ruku z námestia odniesol. Bolo mu dovolené. Svätý Ján strávil celú noc v plačlivej modlitbe pred obrazom Matky Božej, rodinným dedičstvom. Priložil si odťatú ruku k ruke, prosil Pani o uzdravenie a sľúbil, že ak sa tak stane, bude celý život písať na obranu ikon. A zázrak sa stal!
Ráno svätec s prekvapením zistil, že mu ruka zrástla a na zápästí mu zostala len tenká jazva ako pripomienka. Svätý z vďačnosti prikázal vyliať striebornú ruku a položil ju na ikonu na pamiatku zázračného uzdravenia, ktoré sa mu stalo. Podobná tradícia dodnes existuje napríklad v Grécku. Takto získala svoj názov ikona „Trojručný“. Aj svätý Ján z vďaky Najčistejšiemu napísal pieseň o Tebe, ó blahoslavený, radujem sa..., ktorú vždy počujeme na liturgii sv. Bazila Veľkého.
Keď sa kalif dozvedel o tom, čo sa stalo, okamžite oľutoval svoj čin a požiadal mnícha, aby zaujal svoje miesto. Ale v tom čase sa už svätý Ján rozhodol vybrať si inú cestu a odísť zo sveta, úplne sa oddal službe Bohu a Matke Božej.
Zázračný príchod obrazu na Athos
Čoskoro svätý Ján opustil Sýriu a navždy odišiel do Palestíny. Tu, v Lávri svätého Sávu Posväteného, bol tonzúrovaný mníchom. Ikona bola s ním celý ten čas. V kláštore sa dozvedel o prorockom testamente svätého Sávu. Pred smrťou nariadil spevniť opátovu palicu pri jeho hrobe a predpovedal, že jedného dňa sa sem príde pokloniť kráľovský syn s rovnakým menom ako on – Savva. Opat mala na neho padnut palica.
Savva Posvätený odkázal tomuto menovcovi kráľovskému synovi, aby dal ako požehnanie opátovu palicu (patericu) a uctievanú ikonu kláštora „Cicavec“. Keď sa o tom dozvedel mních John, zanechal aj svoju ikonu „trojručnej“ ako darček neznámemu Savvovi.
O päť storočí neskôr hrob svätého Savvu skutočne navštívil atónsky mních kráľovského pôvodu s menom Savva (dnes ho poznáme ako osláveného svätca sv. Savvu zo Srbska). Počas bohoslužieb, ako bolo predpovedané, na neho spadla opátova palica. Otcovia kláštora však spočiatku pochybovali a umiestnili palicu na jej miesto.
Na druhý deň prišiel mních opäť k hrobu a opäť naňho padol paterikon. Potom sa ho mnísi opýtali na jeho meno, dozvedeli sa o jeho pôvode – o tom nebolo pochýb. Vyvolenému Božiemu odovzdali odkázanú palicu a obrazy. Savva zobral „trojruku“ so sebou do kláštora Hilandar, kde sám pracoval. Takto ikona prvýkrát dorazila na Athos.
O stáročia neskôr, po smrti Sávu, vzal srbský kráľ Dušan ako požehnanie ikonu „Trojručnej“ z hory Athos do Srbska. Z jeho nádvoria prišla do kláštora Studenica. V 15. storočí však hrozilo vyplienenie srbských kláštorov Turkami. V snahe zachrániť zázračný obraz ho mnísi zdvihli na osla a poddajúc sa Božej vôli ho vypustili, pretože si boli istí, že samotná Matka Božia dovedie zviera tam, kde chce byť.
Keď osol prešiel cez Srbsko a Macedónsko, dorazil na horu Athos a zastavil sa hneď vedľa kláštora Hilandar. Starší si hneď uvedomili, aký Hosť k nim prišiel, a vyšli Jej v ústrety. Somárik zomrel okamžite na mieste. A dodnes sa na toto miesto každoročne koná náboženská procesia s „troma rukami“ na pamiatku úžasného návratu svätyne na Svätú Horu.
Nemenná matka predstavená Hilandara
O niečo neskôr sa stala ďalšia nezvyčajná udalosť spojená s ikonou „Trojručný“. Jedného dňa opát kláštora zomrel a bolo potrebné vybrať nového. Potom medzi bratmi vznikli nezhody, keďže kláštor bol mnohonárodný – pracovali tu Srbi, Gréci, Bulhari, Rusi – a všetci chceli, aby nový opát bol ich národnosti.
Potom počas večernej bohoslužby všetci bratia počuli hlas Božej Matky vychádzajúci z ikony, ktorá povedala, že odteraz bude ona sama abatyšou kláštora. Tomu sa však nepripisoval žiadny význam. Nasledujúce ráno nebol „Trojručný“ nájdený v chráme na svojom obvyklom mieste, ale bol nájdený na tróne opáta. Potom však usúdili, že oltárnik si pravdepodobne niečo pomiešal a obraz posunuli späť. Keď sa to isté zopakovalo na druhý deň, už v prázdnom a zatvorenom kostole, mnísi si uvedomili, že to bola vôľa Presvätej Bohorodičky.
A dodnes ikona „Trojručný“ vždy zostáva na mieste opáta v Hilandare. Tu sa nevolí opát, ale je menovaný len pro-opát, guvernér pre riešenie ekonomických otázok, ktorý je vždy na druhom mieste vedľa ikony. Mnísi, ktorí sa každý deň ráno približujú k obrazu, sú si istí, že berú požehnanie za svoju poslušnosť od samotnej Najčistejšej Panny. A Matka Božia, samozrejme, nenecháva novicov bez svojej ochrany.
Ďalšie zázraky z ikony
Okrem tých, ktoré už boli spomenuté, sa od zázračnej ikony udialo a stále deje mnoho ďalších zázrakov. Samozrejme, nič sa nedá porovnať s nezvyčajným uzdravením ruky svätého Jána z Damasku, ale povieme vám aj o niektorých najvýznamnejších a najrozsiahlejších prípadoch príhovoru Matky Božej prostredníctvom jej svätého obrazu .
V roku 1889 vypukol v Kyjeve týfus, ktorý ohrozoval životy mnohých ľudí. Vtedy sa zakladateľ kláštora Najsvätejšej Trojice, dnes oslavovaný ako svätý Jonáš z Kyjeva, rozhodol slúžiť modlitbu pred obrazom a prosil Matku Božiu o príhovor. Katastrofa sa skončila v ten istý deň. Táto ikona zostala v kláštore dodnes.
V roku 1905, počas rusko-japonskej vojny, ruská armáda požiadala mníchov kláštora Hilandar, aby priniesli „tri ruky“ na pomoc pravoslávnej armáde. Ako odpoveď na ich žiadosť im bola zaslaná jej úzka kópia. Čoskoro potom Rusi dokázali vyhrať niekoľko víťazstiev a bolo podpísané prímerie.
V roku 1945 zachvátil les kláštora silný požiar a priblížil sa k jeho múrom. Potom sa mnísi rozhodli urobiť náboženský sprievod spolu s ikonou „Trojručný“. Len čo sa im však podarilo dostať na most, zafúkal silný vietor a požiar zahnal.
Sú aj prípady, keď samotní útočiaci cudzinci videli nad kláštorom neznámu ženu, ktorá kláštor chránila.
Obhajca pravoslávnej viery
Oslava ikony v našom kostole sa koná dvakrát v júli: 11. a 25 . 11. júla- na pamiatku toho, ako zázračný zoznam prvýkrát priniesol do Ruska patriarcha Nikon v roku 1661. 25- na pamiatku ikony Kyjeva, ktorá zachránila mesto pred morom.
Prostredníctvom tohto obrazu ctíme Matku Božiu ako našu príhovorkyňu a ochrankyňu pravoslávnej viery. Svedčí o tom ako prípad uzdravenia Jána z Damasku, tak aj ďalšie zázraky s ním spojené. Tradične však pre našu Cirkev vznikol iný, „aplikovaný“ význam ikony.
Napríklad sa verí, že je obzvlášť dobré modliť sa pred ikonou za uzdravenie rúk a z nejakého dôvodu aj nôh. Niekto iný spája pomoc pri rôznych druhoch remesiel a vyšívaní s treťou rukou zobrazenou na ikone. Ale stojí za to si prečítať tropár „Trojručný“, kde sú tieto slová: na obraz Najsvätejšej Trojice ukazuješ tri ruky: za dve nosíš Jeho Syna, Krista, nášho Boha, treťou ich verne vyslobodzuješ. ktorí k Tebe utekajú pred nešťastiami a problémami - aby pochopili skutočnú symboliku ikonografie.
A to je, vidíte, oveľa dôležitejšie ako háčkovanie alebo dokonca pletenie.
Každý, kto sa chce modliť pred ikonou, si môže prečítať príslušný akatist s modlitbou.
Viac sa o nej dozviete z príbehu:
Vezmite si to pre seba a povedzte to svojim priateľom!
Prečítajte si aj na našom webe:
Ukáž viac
Ján z Damasku je považovaný za patróna pravoslávia a ikon. Jeho životnú cestu možno nazvať ťažkou a plnou ťažkostí. Ale vďaka jeho dielam sa veľký okruh ľudí dozvedel o histórii vytvorenia ikony „Trojručný“, zázračného obrazu, ktorý zmenil životy mnohých ľudí na celom svete.
História vzniku ikony
V roku 717 ovládol územie byzantského štátu Lev Isaurian, čo spôsobilo vážne prenasledovanie svätých a ľudí, ktorí s nimi zaobchádzali so zvláštnou láskavosťou. A len mimo štátu, či skôr v Damasku, ktorý je všeobecne považovaný za moslimský, mohlo byť kresťanstvo nebojácne uctievané. Ctihodný Ján tam bol uctievaný aj ako príhovor ľudu. V tom čase zastával čestnú funkciu radcu v mestskej samospráve. Tu sa príbeh dostáva k tomu, prečo sa ikona Matky Božej nazýva „trojručná“ a odkiaľ pochádza dlaň navyše na obrázku.
Ján z Damasku nejaký čas nábožne a nezištne plnil zverené poslanie, no závistlivci ho obvinili zo zrady. Cisár v krutej nálade prikáže zbaviť ho pravej ruky a umiestniť ju na hlavné námestie, aby zastrašil ľudí, ktorí chcú zradiť štátnu moc. Muž predstúpil pred Najsvätejšiu Bohorodičku a začal ju v modlitbe prosiť o príležitosť byť uzdravený.
Počas jeho spánku k nemu prišla Pani a povedala, že ruka, ktorá bola obnovená, by mu teraz mala slúžiť na oslavu Božích diel.
Keď sa prebudil, zistil, že má ruku pripevnenú k paži. Aby si ľudia pamätali a vedeli o tom, čo sa stalo s obrazom, respektíve jeho spodnou časťou, vyrobil ruku z ušľachtilého kovu, ktorá má slúžiť ako pripomienka a oslava. Preto ikona dostala názov „Trojručná“ a význam je tu zdôraznený milosrdenstvom Matky Božej, ktorá na modlitby prosiacich dokáže zázraky.
Keď vidíte trojramennú ikonu Matky Božej, hovoríme o tomto kánonickom obraze a význam je tu jednoduchý - pripomienka zázraku s Jánom z Damasku. Hoci v globálnom zmysle, obraz pripomína každému veriacemu potrebu dôverovať Pánovi a jeho veľké milosrdenstvo.
Ako pomáha ikona „Trojručný“?
Samozrejme, ikonu „trojručnej“ Matky Božej by sme nemali považovať za nejakú magickú pilulku. Obraz hovorí predovšetkým o viere, o obrátení sa k Všemohúcemu a úsilí o Pána. Malo by sa však povedať aj to, ako ikona „Trojručný“ pomáha v aplikovanejšom zmysle. Veď aj takúto pomoc dáva milosť a modlitba veriacich.
Ikona Matky Božej „Trojručná“ spravidla pomáha pri liečbe chorôb rúk a kĺbov, nôh a obnovuje schopnosť vidieť. Modlitba pomôže zbaviť sa melanchólie, apatie a smútku. Pomôže aj pri domácich prácach a všetkým gazdinkám zapojeným do remesiel.
Význam ikony
Tak ako sa kedysi prakticky odsúdený Ján Damaský obrátil k Božej Matke, tak sa teraz veriaci modlia k ikone „Trojručnej“ Matky Božej, keď ich premôže totálna melanchólia a oblieha ich nepriazeň.
Tento obraz chráni všetkých obvinených a márne odsúdených, pomáha obnoviť spravodlivosť Božím milosrdenstvom a vrátiť pravdu
Toto, ak sa to dá povedať, je zvláštnym poslaním tohto obrazu, zachytáva neuveriteľný zázrak a príležitosť dôverovať Pánovi a jeho príhovoru.
Navyše Panna Mária na tomto type vyobrazenia pochádza z kanonickej predlohy Hodehydria. História tohto kánonu hovorí o symbolickom zobrazení jedinej skutočnej cesty. Podrobnosti sú tu prísne, Kristus a Matka Božia sa navzájom nedotýkajú a Najčistejšia Panna ukazuje na Krista, akoby vyzývala veriacich, aby sa k nemu obrátili. Na druhej strane „Trojručný“ iba zdôrazňuje význam ikony tým, že ukazuje na cestu, ktorá pomáha na zemi a povedie aj do nebeského sveta.
„Trojručný“ sa stane ochranou pred problémami blížiacimi sa k domu
Prináša úctu a milosť ľuďom, ktorí si ju ctia. Žiada sa, aby vyliečila seba a svojich blízkych z chorôb. V kostoloch sa číta akatist k ikone „Trojručnej“ Matky Božej, aby táto milosť zostúpila na veriacich.
Modlitby k trojručnej ikone
Od dávnych čias nachádzal ruský ľud vo svojich dušiach jediné pravdivé slovo pri oslovovaní Matky Božej: v každodennom živote ju volali a teraz ju volajú rovnako ako svoju vlastnú matku – naplnenú nehou a láskou: „Matka !“ Ľudia duchovne videli, že nie v nejakom konvenčnom alegorickom zmysle, ale v najvyššej ontologickej realite, Matka Božia je Matkou Cirkvi, krvou - Krvou Kristovou - Matkou každého veriaceho.Ó, Najsvätejšia a najblahoslavenejšia Panna, Matka Božia Mária! Padáme a uctievame Ťa pred Tvojou svätou ikonou, spomínajúc na Tvoj slávny zázrak, na uzdravenie odrezanej pravej ruky svätého Jána z Damasku, ktoré bolo zjavené z tejto ikony, ktorej znamenie je na nej stále viditeľné, v podobe tretia ruka pripojená k Tvojmu obrazu. Modlíme sa k Tebe a prosíme Ťa, nadovšetko milosrdný a nadovšetko štedrý príhovor našej rasy: vyslyš nás, modliacich sa k Tebe, a ako blahoslavený Ján, ktorý k Tebe volal v smútku a chorobe, ty si nás vyslyšal, tak nie pohŕdaj nami, ktorí smútia a trpia ranami mnohých rozličných vášní, nepohŕdaj tými, ktorí k Tebe usilovne pribiehajú od skrúšenej duše. Vidíš, ó, Milostivá Pani, naše slabosti, zatrpknutosť, našu núdzu, budem potrebovať Tvoju pomoc, keďže nás zo všetkých strán obklopujú nepriatelia a niet nikoho, kto by pomohol, menej ako toho, kto sa prihovára, pokiaľ sa nezmiluješ nad nás, Pani. K nej sa k Tebe modlíme, počúvaj náš bolestný hlas a pomôž nám zachovať si patristickú pravoslávnu vieru až do konca našich dní, kráčať neochvejne vo všetkých prikázaniach Pána, aby sme vždy prinášali pravé pokánie za naše hriechy. Boha a byť poctený pokojnou kresťanskou smrťou a dobrou odpoveďou na hroznom súde Syna Tvojho a Boha nášho. Pros Ho za nás svojou materinskou modlitbou, aby nás neodsúdil podľa našej neprávosti, ale aby sa nad nami zmiloval podľa svojho veľkého a nevýslovného milosrdenstva. Ó, dobrý! Vyslyš nás a nezbav nás svojej zvrchovanej pomoci, áno, keď sme skrze teba prijali spásu, spievajme a oslavujme Ťa na zemi živých a Jemu patrí náš Vykupiteľ, Pán Ježiš Kristus, ktorý sa z teba narodil sláva a moc, česť a uctievanie spolu s Otcom a Duchom Svätým vždy, teraz a vždy a navždy a navždy. Amen.
veľkňaz Lev Lebedev
Udalosti, ktoré položili základ pre oslavu „trojručnej“ ikony Bohorodičky, siahajú do 8. storočia, do čias ikonoklasmu. Bojovníci heretického cisára Leva Izaurského prehľadávali domy pravoslávnych kresťanov, hľadali ikony, odnášali ich a pálili a uctievačov ikon vydávali na mučenie a smrť.
Iba mimo byzantských krajín, v moslimskom Damasku, neboli pravoslávni obmedzovaní v uctievaní ikon. Dôvodom bolo, že prvým služobníkom miestneho kalifa bol horlivý kresťan, teológ a hymnograf Ján Damaský (jeho pamiatku slávi Cirkev 4. decembra). Ján posielal listy svojim mnohým známym v Byzancii, v ktorých na základe Svätého písma a patristických tradícií dokazoval správnosť uctievania ikon. Inšpirované listy Jána z Damasku boli tajne skopírované a podávané z ruky do ruky, čo výrazne prispelo k uisteniu o pravoslávnej pravoslávnej cirkvi a k odsúdeniu ikonoklastickej herézy.
 |
| Damask. Moderný vzhľad. |
Cisár poslal kalifovi takýto falošný list, v ktorom pokrytecky vysvetlil, že napriek Jánovým návrhom chce mier a priateľstvo s kalifom a radí popravu zradného ministra.
Kalif sa rozzúril a zabudnúc na dlhoročnú oddanú službu svojho ministra nariadil odťať mu pravú ruku, ktorou údajne písal vlastizradné riadky. Odťatú ruku zavesili na dohľad na námestí.
John veľmi trpel bolesťou a ešte viac nezaslúženou urážkou. Do večera požiadal kalifa, aby mu dovolil pochovať odseknutú ruku svojej pravej ruky. Kalif, pamätajúc si predošlú horlivosť svojho ministra, súhlasil.
Keď sa Ján z Damasku zamkol v dome, priložil odseknutú ruku na ranu a hlboko sa modlil. Svätý požiadal Matku Božiu, aby uzdravila pravú ruku, ktorá písala na obranu pravoslávia, a prisahal, že túto ruku použije na vytvorenie výtvorov na slávu Pani.
V tej chvíli zaspal. V snovom videní sa mu zjavila Matka Božia a povedala: „Si uzdravený, usilovne pracuj touto rukou.
 |
Odvtedy je takáto pravá ruka zobrazená na všetkých zoznamoch zázračného obrazu, nazývaného „trojručný“.
Obraz zostal v kláštore v mene svätého Sávu až do 13. storočia, kedy ho darovali ďalšiemu svätému Sávovi, arcibiskupovi Srbska. Počas invázie Hagarov do Srbska pravoslávni, ktorí chceli ikonu zachovať, ju položili na osla a nechali ísť bez sprievodu. S vzácnou batožinou sa sám dostal na Svätú horu Athos a zastavil sa pred bránami kláštora Hilendar. Miestni mnísi prijali ikonu ako veľký dar a na mieste, kde sa osol zastavil, začali každoročne usporadúvať krížovú procesiu.
Kedysi dávno zomrel starý opát v kláštore Hilendar. Zvolenie nového spôsobilo medzi bratmi spory a rozkol. A potom sa Matka Božia zjavila jednému samotárovi a oznámila, že odteraz bude sama abatyšou kláštora. Na znak toho bola „Trojručná pani“, ktorá doteraz stála na oltári kláštornej katedrály, zázračne prenesená vzduchom do stredu chrámu, na miesto opáta. Odvtedy až do dnešného dňa vládne Hilendarovi kňaz-vikár, ktorý stojí počas bohoslužieb u opáta, kde je uložený obraz „Trojručnej“ – opátkyne tohto kláštora. Mnísi od nej dostávajú požehnanie a uctievajú ikonu ako od opáta.
Počas grécko-tureckých vojen zostal Athos mimo moci pohanov: Turci priznali, že často videli tajomnú ženu, ktorá strážila múry kláštora Hilendar a bola mimo dosahu ľudských rúk.
„Trojručný“ je už dlho uctievaný v Rusku, kde existuje veľa kópií prvého odhaleného obrazu, ktorý je tiež známy svojimi zázrakmi. V roku 1661 poslali Hilendarskí mnísi jeden takýto zoznam ako dar kláštoru v Novom Jeruzaleme. Ďalší zoznam bol od neho prevzatý v roku 1716, ktorý odvtedy zostal v moskovskom kostole Nanebovzatia Panny Márie v Gonchary (Bulharská zmes). Príhovor tejto svätyne je spojený s tým, že tento chrám nebol nikdy zatvorený ani v časoch ťažkého prenasledovania viery a zachoval si všetky svoje zvony. V súčasnosti sa pred týmto obrazom v kostole každý piatok číta akatist. V kachľovej ikone na vonkajšej západnej stene kostola Nanebovzatia Panny Márie v Gonchary je ďalší zoznam a možno tu počuť neúnavné modlitby pred tvárou „trojručnej“ Matky Božej.
Zázračné zoznamy z úplne prvého zjaveného obrazu Athos alebo z iných zoznamov „Trojručníka“ sa nachádzali aj v moskovskom kostole na príhovor na Goliki, v kostole Tula Vladimir na Rzhavci, v Beloberežskej pustovni pri Brjansku, v r. kláštor Voronež Alekseevsky Akatov, v Nílskej Ermitáži na Seligeri a na iných miestach.
25 / 07 / 2005
Od pradávna nachádzal ruský ľud vo svojich dušiach jediné pravdivé slovo pri oslovovaní Matky Božej: v každodennom živote ju volali a teraz ju volajú rovnako ako svoju vlastnú matku, naplnenú nehou a láskou: „Matka !“ Ľudia duchovne videli, že nie v nejakom konvenčnom alegorickom zmysle, ale v najvyššej ontologickej realite je Matka Božia Matkou Cirkvi, krvou - Krvou Kristovou - Matkou každého veriaceho.
veľkňaz Lev Lebedev
Udalosti, ktoré položili základ pre oslavu „trojručnej“ ikony Bohorodičky, siahajú do 8. storočia, do čias ikonoklasmu. Bojovníci heretického cisára Leva Izaurského prehľadávali domy pravoslávnych kresťanov, hľadali ikony, odnášali ich a pálili a uctievačov ikon vydávali na mučenie a smrť.
Iba mimo byzantských krajín, v moslimskom Damasku, neboli pravoslávni obmedzovaní v uctievaní ikon. Dôvodom bolo, že prvým služobníkom miestneho kalifa bol horlivý kresťan, teológ a hymnograf Ján Damaský (jeho pamiatku slávi Cirkev 4. decembra). Ján posielal listy svojim mnohým známym v Byzancii, v ktorých na základe Svätého písma a patristických tradícií dokazoval správnosť uctievania ikon. Inšpirované listy Jána z Damasku boli tajne skopírované a podávané z ruky do ruky, čo výrazne prispelo k uisteniu pravoslávnych pravoslávnych a k odsúdeniu ikonoklastickej herézy.
Rozzúrený cisár, aby zbavil cirkev neporaziteľného obrancu pravoslávia, sa rozhodol zradne zaútočiť na Jána Damaského. Zručným pisárom nariadil, aby si pozorne preštudovali Jánov rukopis a napísali, akoby jeho rukou, sfalšovaný list cisárovi s návrhom na zradu. V liste sa uvádzalo, že mesto Damask bezstarostne strážili Saracéni a byzantská armáda ho mohla ľahko dobyť, za čo bola prisľúbená všetka možná pomoc od prvého ministra.
Cisár poslal kalifovi takýto falošný list, v ktorom pokrytecky vysvetlil, že napriek Jánovým návrhom chce mier a priateľstvo s kalifom a radí popravu zradného ministra.
Kalif sa rozzúril a zabudnúc na dlhoročnú oddanú službu svojho ministra nariadil odťať mu pravú ruku, ktorou údajne písal vlastizradné riadky. Odťatú ruku zavesili na dohľad na námestí.
John veľmi trpel bolesťou a ešte viac nezaslúženou urážkou. Do večera požiadal kalifa, aby mu dovolil pochovať odseknutú ruku svojej pravej ruky. Kalif, pamätajúc si predošlú horlivosť svojho ministra, súhlasil.
Keď sa Ján z Damasku zamkol v dome, priložil odseknutú ruku na ranu a hlboko sa modlil. Svätý požiadal Matku Božiu, aby uzdravila pravú ruku, ktorá písala na obranu pravoslávia, a prisahal, že túto ruku použije na vytvorenie výtvorov na slávu Pani.
V tej chvíli zaspal. V snovom videní sa mu zjavila Matka Božia a povedala: „Si uzdravený, usilovne pracuj touto rukou.
Po prebudení vylial Ján z Damasku svoju vďačnosť úžasnému liečiteľovi v nádhernej hymne „Všetko stvorenie sa v tebe raduje, ó radostný...“. Správa o zázraku sa rýchlo rozšírila po celom meste. Zahanbený kalif požiadal Jána z Damasku o odpustenie a vyzval ho, aby sa vrátil k vládnym záležitostiam, no odteraz Ján venoval všetku svoju silu službe iba Bohu. Odišiel do kláštora v mene svätého Sávu Posväteného, kde zložil mníšske sľuby. Tu mních priniesol ikonu Matky Božej, ktorá mu zoslala uzdravenie. Na pamiatku zázraku pripojil k spodnej časti ikony obraz svojej pravej ruky odliaty striebrom.
Odvtedy je takáto pravá ruka zobrazená na všetkých zoznamoch zázračného obrazu, nazývaného „trojručný“.
Obraz zostal v kláštore v mene svätého Sávy až do 13. storočia, kedy bol predstavený inému. Počas invázie Hagarov do Srbska pravoslávni, ktorí chceli ikonu zachovať, ju položili na osla a nechali ísť bez sprievodu. S cennou batožinou sa sám dostal na Svätú horu Athos a zastavil sa pri bráne. Miestni mnísi prijali ikonu ako veľký dar a na mieste, kde sa osol zastavil, začali každoročne usporadúvať krížovú procesiu.
Kedysi dávno zomrel starý opát v kláštore Hilendar. Zvolenie nového spôsobilo medzi bratmi spory a rozkol. A potom, keď sa Matka Božia zjavila jednému samotárovi, oznámila, že odteraz bude sama opátkou kláštora. Na znak toho boli „Tri ruky“, ktoré doteraz stáli na oltári kláštornej katedrály, zázračne prenesené vzduchom do stredu chrámu, na miesto opáta. Odvtedy až do dnešného dňa vládne Hilendarovi kňaz-vikár, ktorý stojí počas bohoslužieb u opáta, kde je uložený obraz „Trojručnej“ – opátkyne tohto kláštora. Mnísi od nej dostávajú požehnanie a uctievajú ikonu ako od opáta.
Počas grécko-tureckých vojen zostal Athos mimo moci pohanov: Turci priznali, že často videli tajomnú ženu, ktorá strážila múry kláštora Hilendar a bola mimo dosahu ľudských rúk.
„Trojručný“ je už dlho uctievaný v Rusku, kde existuje veľa kópií prvého odhaleného obrazu, ktorý je tiež známy svojimi zázrakmi. V roku 1661 poslali Hilendarskí mnísi jeden takýto zoznam ako dar kláštoru v Novom Jeruzaleme. Ďalší zoznam bol od neho prevzatý v roku 1716, ktorý odvtedy zostal v moskovskom kostole Nanebovzatia Panny Márie v Gonchary (Bulharská zmes). Príhovor tejto svätyne je spojený s tým, že tento chrám nebol nikdy zatvorený ani v časoch ťažkého prenasledovania viery a zachoval si všetky svoje zvony. V súčasnosti sa pred týmto obrazom v kostole každý piatok číta akatist. V kachľovej ikone na vonkajšej západnej stene kostola Nanebovzatia Panny Márie v Gonchary je ďalší zoznam a možno tu počuť neúnavné modlitby pred tvárou „trojručnej“ Matky Božej.
Zázračné zoznamy z úplne prvého zjaveného obrazu Athos alebo z iných zoznamov „Trojručníka“ sa nachádzali aj v moskovskom kostole na príhovor na Goliki, v kostole Tula Vladimir na Rzhavci, v Beloberežskej pustovni pri Brjansku, v r. kláštor Voronež Alekseevsky Akatovo, v Níle Ermitáž na Se-ligeri a na iných miestach.
Ikona troch rúk je dôležitá v pravoslávnej viere, pretože je zázračná. Oslava tohto obrazu sa koná 11. a 25. júla. Ikona je klasifikovaná ako typ „Hodegetria“ a zobrazuje Božiu Matku s Bohom Dieťatka, ktoré sa nachádza po jej pravej ruke. Výrazným detailom je, že pod pravou rukou Matky Božej v spodnej časti je obraz ľudskej ruky. Na niektorých zoznamoch sa Matke Božej pripisuje tretia ruka. Hlavný význam ikony Matky Božej „Trojručný“ je založený práve na oddelenej ruke, čo svedčí o tom, že ľudia, ktorí slúžia Bohu, môžu dostať spásu.
S čím pomáha ikona „Trojručný“ a aký je jej význam
Najprv si povedzme niečo o histórii tohto obrazu a spája sa s mníchom Jánom z Damasku. V určitom okamihu bol obvinený z vlastizrady. Cisár nariadil, aby mu odťali pravú ruku a obesili ju na námestí, aby vystrašil ostatných ľudí. Ján bol omilostený a dlho v slzách prosil pri ikone Matky Božej, aby mu vyššie sily pomohli obnoviť ruku. Jednej noci sa svätému Jánovi zjavila Panna Mária a povedala, že jeho modlitby boli vypočuté a jeho ruka bola uzdravená. Odvtedy musel používať svoju ruku na oslavu Boha. Práve táto udalosť sa stala predpokladom pre objavenie sa „trojručnej“ ikony na svete.
Jeden z najdôležitejších významov blahoslavenej Panny Márie „Trojručná“ je spojený s jej ochrannými schopnosťami. Je umiestnený doma, aby chránil rodinu pred rôznymi problémami a negativitou. Tento obraz Matky Božej pomáha ľuďom získať nádej a podporu v ťažkej situácii. „Trojručný“ je považovaný za patróna ľudí, ktorí sa venujú remeslám. Ikona Matky Božej „Tri ruky“ má osobitný význam pre ľudí, ktorí sú niečím chorí. 
Obraz pomáha liečiť a modlitby pred ním prispievajú aj k uzdraveniu blízkych. V histórii sú prípady, keď modlitby pred ikonou pomohli zachrániť obrovské množstvo ľudí pred týfusom a inými vážnymi chorobami. Stojí za zmienku, že obraz lieči nielen fyzické choroby, ale aj duševné choroby. Panna Mária pomáha ženám, ktoré sa modlia za dobrého manžela alebo ktoré si chcú zachovať a posilniť svoje existujúce manželstvo.
Je dôležité povedať, že iba ten, kto dáva svoje a verí, môže počítať s pomocou „troch rúk“. Za zázračný sa považuje nielen originál tohto obrazu, ale aj početné kópie umiestnené v rôznych chrámoch.
