Husitské revolučné hnutie. Tak sa dali nazvať udalosti v Česku, ktoré v prvej tretine 14. storočia obrátili celú krajinu naruby. Samotné hnutie dostalo meno po jednom zo svojich vodcov – vedcovi, profesorovi pražskej univerzity, majstrovi Janovi Husovi (1371-1415). Vystupoval proti prepychu a zlej morálke kňazov, biskupov, rehoľníkov a proti nespravodlivosti. Pápež v tom videl odklon od správania dobrého kresťana a viery a rozhodol sa predvolať na koncil Jana Husa. Tak sa v tom čase nazývali mimoriadne kongresy vedcov, biskupov, duchovných a tých, ktorí boli pri moci v cirkvi. Všetci spoločne kládli otázky osobe podozrivej z nesprávneho chápania katolíckeho učenia alebo z príliš odvážnej kritiky Cirkvi a spravidla ho tvrdo odsudzovali, až by ho upálili na hranici. Koncil sa konal v nemeckom meste Kostnica. Husovi bola sľúbená bezpečnosť a integrita. Tento sľub však bol porušený, Jan Hus bol vzatý do väzby a 6. júla 1415 upálený na hranici ako kacír.
Jeho smrť vyvolala v Česku nepokoje. Celé obyvateľstvo českého kráľovstva sa rozdelilo na dva veľké tábory: na husitov, do ktorých patrili ľudia všetkých vrstiev, ktorí v tej či onej miere zdieľali Husov názor, a na katolíkov, ktorí združovali všetkých odporcov husizmu. Husitský tábor nebol jednotný. Najprosperujúcejšie vrstvy spoločnosti, predstavitelia českej šľachty (panstvo), najmä jej elity (panstvo), zámožní obyvatelia mesta chceli časť bohatstva odobrať katolíckej cirkvi a prerozdeliť vo svoj prospech a zrušiť osobitné pravidlá prijímania pre duchovných. Roľníci a drobní mestskí ľudia neboli s takýmto programom spokojní. Tiež obhajovali zbavenie cirkvi bohatstva a privilégií, požadovali vážnu reštrukturalizáciu spoločnosti, aby všetci mohli žiť dobre a spravodlivo. Toto husitské krídlo dostalo názov Táboriti podľa mesta Tábora, ktoré bolo ich centrom.
Čoskoro začali vojny medzi husitmi a katolíkmi a trvali veľmi dlho, takmer 20 rokov. Katolícka cirkev vyhlásila všetkých husitov za kacírov a vyzvala svojich stúpencov na križiacku výpravu proti nim. V oddieloch križiakov boli českí katolícki páni, feudáli zo susedných štátov, predovšetkým Nemecka a Maďarska. Do Českej republiky sa začalo päť križiackych výprav a všetkých päť bolo úplne porazených.
Husitská taktika. Hlavným tajomstvom víťazstiev husitov bola taktika vedenia vojny, ktorú sami vymysleli. Pripomeňme, že do táborského vojska prichádzali sedliaci a mešťania, ktorí nepoznali vojenské záležitosti. Husitské vojsko sa však už začiatkom 20. rokov 14. storočia stalo jedným z najschopnejších v Európe. Šľachtici, ktorí stáli na čele tohto vojska, pochopili, že sa musia naučiť úspešne odolávať ťažkej rytierskej jazde. Je jasné, že na otvorenom poli, pechota, ktorá nie je dobre vycvičená, nemôže odolať úderom rytierskej jazdy, pokiaľ jej akcie nie sú nejako zasahované. A Táboriti začali používať vojnové vozíky, t.j. špeciálne vozíky s vysokými bočnicami. Pred bitkou boli vozíky uzavreté do kruhu a pripevnené vopred pripravenými reťazami. Strana vozíkov smerujúca k nepriateľovi bola vystužená drevenými štítmi a na vnútornej strane každého vozíka bola postavená špeciálna lávka. Ku každému vozíku bol pridelený špeciálny údržbársky tím.
Ak to čas dovolil, obrana bola posilnená zemným opevnením. V strede poľa tak vyrástla akási pevnosť prispôsobená na vedenie obranných bojov. Na postupujúceho nepriateľa sa otvorila paľba z mocných lukov a kuší. Okrem toho boli Táboriti vyzbrojení veľmi silným delostrelectvom a ručnými zbraňami. Pod krytom vozov vyčerpali pánov a ich jednotky, ktoré boli nútené neúspešne zaútočiť na opevnenie.
Vo chvíli, keď nápor nepriateľa začal slabnúť, husiti prešli do útoku. Reťaz vozíkov sa otvorila a nové oddiely kavalérie, ktoré boli v zálohe, sa ponáhľali k nepriateľovi, vyčerpanému bitkou. Útok kavalérie bol podporený útokom pechoty. Husiti teda získali mnoho slávnych víťazstiev. V roku 1420 pri Sudomerzi porazili Táboriti pod velením Jána Žižku z Trocnova päťkrát väčšiu katolícku silu. V roku 1424 pod Maleshovom Táboriti opäť zvíťazili nad výrazne prevahou nepriateľských síl. V krvavej bitke pri Ustu (1426) uštedrili Táboriti pod velením Prokopa Veľkého križiakom zdrvujúcu porážku. Podľa kroniky stratili križiaci v tejto bitke 10 tisíc ľudí.
Husiti sa v priebehu 10 rokov zmenili na skúsených bojovníkov, ostrieľaných v početných bitkách s križiakmi. Boli dobre vyzbrojení a disciplinovaní. Morálka a bojovný duch Taboritov bol veľmi vysoký. Počas všetkých rokov nezažili Táboriti veľké porážky. Ich sláva bola taká veľká, že 14. augusta 1431 už pri samotnej správe o príchode husitského vojska sa križiacke vojsko pri Domažliciach zmenilo na tlačenicu bez toho, aby sa čo i len zapojilo do boja.
České husitské hnutie sa objavilo na začiatku 15. storočia. Jej členovia chceli reformovať kresťanskú cirkev. Hlavným inšpirátorom zmien bol český teológ Jan Hus, ktorého tragický osud viedol k povstaniu a dve desaťročia trvajúcej vojne.
Učenie Jana Husa
Jan Hus sa narodil na juhu Českej republiky v roku 1369. Vyštudoval a stal sa profesorom na pražskej univerzite. Prijal aj kňazstvo a stal sa rektorom Betlehemskej kaplnky v hlavnom meste Českej republiky. Jan Hus sa veľmi rýchlo stal obľúbeným kazateľom medzi svojimi spoluobčanmi. Bolo to spôsobené tým, že sa s ľuďmi dorozumieval po česky, pričom každý používal latinčinu, ktorú bežné masy nepoznali.
Husitské hnutie sa sformovalo okolo téz, ktoré predniesol Jan Hus pri dohadovaní sa s pápežským stolcom o tom, čo je vhodné pre kresťanského kňaza. Český reformátor veril, že pozície a odpustky sa nemajú predávať za peniaze. Ďalším kontroverzným výrokom kazateľa bola jeho myšlienka, že Cirkev nie je neomylná a treba ju kritizovať, ak sú v nej skryté neresti. V tom čase to boli veľmi odvážne slová, pretože nejeden kresťan sa mohol hádať s pápežom a kňazmi. Takíto ľudia boli automaticky uznaní za kacírov.
Napriek tomu sa Hus pre svoju obľúbenosť medzi ľuďmi nejaký čas šťastne vyhýbal represáliám. Cirkevný reformátor bol aj pedagógom. Navrhol zmeny českej abecedy s cieľom uľahčiť proces výučby ľudí čítať a písať.
Husova smrť
V roku 1414 bol Jan Hus povolaný na Kostnický koncil, ktorý sa konal v nemeckom meste na brehu Bodamského jazera. Formálne bolo cieľom tohto stretnutia diskutovať o kríze v katolíckej cirkvi, v ktorej došlo k veľkej západnej schizme. Takmer štyridsať rokov boli naraz dvaja pápeži. Jeden bol v Ríme, druhý vo Francúzsku. Navyše polovica katolíckych krajín podporovala jednu a druhá polovica podporovala druhú.
Jan Hus už mal konflikt s Cirkvou, tí sa ho snažili izolovať od jeho stáda a zakázali mu činnosť, no na príhovor českej svetskej vrchnosti populárny kňaz pokračoval v kázaní. Išiel do Kostnice a požadoval záruky, že sa ho nedotknú. Sľuby sa dávali. Ale keď bol Hus v katedrále, bol zatknutý.
Motivoval to tým, že on osobne žiadne sľuby nedával (a dal ich len cisár Žigmund). Hus bol požiadaný, aby sa vzdal svojich názorov. Odmietol. Kým bol držaný vo väzbe, česká šľachta posielala do Nemecka depeše a požiadavky na prepustenie svojho národného hrdinu. Tieto výzvy nemali žiadny účinok. 6. júla 1415 bol Jan Hus upálený ako kacír. To bol hlavný dôvod vypuknutia vojny v Českej republike.
Začiatok povstania v Českej republike
Husitské reformné hnutie zachvátilo celú krajinu. , obyvateľom mesta a rytierom sa nepáčilo násilie katolíckej cirkvi voči ich národnej identite. Rozdiely boli aj v dodržiavaní niektorých kresťanských rituálov.
Po Husovej poprave sa konečne sformovali ciele husitského hnutia: zbaviť Českú republiku katolíkov a Nemcov. Určitý čas mal konflikt lokálny charakter. Pápež, ktorý však nechcel ustúpiť heretikom, vyhlásil na Morave križiacku výpravu. Takéto vojenské kampane boli v tej dobe normou. Prvé boli organizované s cieľom získať Palestínu od moslimov a brániť ju. Keď Európania stratili Blízky východ, pohľad cirkvi sa obrátil na regióny, kde pôsobili rôzni heretici či pohania. Najúspešnejšie ťaženie bolo v pobaltských štátoch, kde vznikli dva s vlastným územím. Teraz je na rade Česká republika, aby prežila inváziu rytierov s krížom na zástavách.
Žigmund a Ján Žižka
V prvej fáze vojny sa vrchným veliteľom križiackej armády stal cisár Svätej ríše rímskej Žigmund. Už vtedy sa v očiach Čechov skompromitoval tým, že neobhajoval Husa, keď ho súdili na koncile v Kostnici. Teraz sa stal cisár ešte viac nenávidený slovanskými obyvateľmi.
Husitské hnutie dostalo aj svojho vojenského vodcu. Bol to Ján Žižka. Išlo o českého šľachtica, ktorý mal už vyše 60 rokov. Napriek tomu bol plný sily. Tento rytier bol známy svojou brilantnou kariérou na dvoroch rôznych kráľov. V roku 1410 sa ako dobrovoľník pripojil k poľsko-litovskej armáde, ktorá porazila nemeckých nemeckých križiakov v bitke pri Grunwalde. V bitke prišiel o ľavé oko.
Už v Čechách počas vojny proti Žigmundovi Žižka úplne oslepol, no zostal vodcom husitov. Svojím zjavom a krutosťou vyvolával hrôzu vo svojich nepriateľoch. V roku 1420 prišiel veliteľ spolu s 8000-členným vojskom na pomoc Pražanom a vyhnal križiakov, medzi ktorými došlo k rozkolu. Po tejto udalosti bola na istý čas celá Česká republika pod nadvládou husitov.
Radikáli a umiernení
Čoskoro však nastal ďalší rozkol, ktorý už rozdelil husitské hnutie. Dôvodom hnutia bolo odmietnutie katolicizmu a nemeckej nadvlády nad Českom. Čoskoro vzniklo radikálne krídlo na čele so Žižkom. Jeho prívrženci plienili katolícke kláštory a riešili nechcených kňazov. Títo ľudia si na hore Tábor zorganizovali vlastný tábor, a preto ich čoskoro začali nazývať Táboriti.
Zároveň medzi husitmi prebiehalo mierne hnutie. Jej členovia boli pripravení na kompromis s katolíckou cirkvou výmenou za nejaké ústupky. Pre nezhody medzi povstalcami zakrátko zanikla jednotná vláda v Českej republike. Cisár Žigmund sa to snažil využiť a začal organizovať druhú križiacku výpravu proti kacírom.
Križiacka výprava proti husitom
V roku 1421 sa do Čiech vrátilo cisárske vojsko, ktorého súčasťou boli aj oddiely uhorských a poľských rytierov. Žigmundovým cieľom bolo mesto Žatec, ktoré sa nachádzalo neďaleko nemeckej provincie Sasko. Obliehanej pevnosti prišlo na pomoc vojsko Táboritov na čele s Jánom Žižkom. Mesto bolo ubránené a od toho dňa vojna pokračovala so striedavým úspechom pre obe strany.
Čoskoro dostali účastníci husitského hnutia podporu od nečakaného spojenca v podobe pravoslávnej armády, ktorá prišla z Litovského veľkovojvodstva. V tejto krajine prebiehal intenzívny vnútorný boj o zachovanie starej viery a odmietnutie katolíckeho vplyvu, ktorý prichádzal z Poľska. Litovčania, ale aj ich ruskí poddaní niekoľko rokov pomáhali husitom v ich vojne proti cisárovi.
V roku 1423 Žižkov krátkodobý úspech umožnil jemu a jeho armáde úplne očistiť krajinu a dokonca začať intervenciu v susednom Uhorsku. Husiti sa dostali k brehom Dunaja, kde ich čakalo miestne kráľovské vojsko. Žižka sa neodvážil zapojiť do boja a obrátil sa späť do vlasti.
Neúspech v Uhorsku viedol k tomu, že rozpory, ktoré rozdeľovali husitské hnutie, opäť zosilneli. Dôvody hnutia boli zabudnuté a Táboriti začali vojnu proti umierneným (ktorí boli tiež nazývaní čašnikmi alebo utrakvistami). Radikálom sa podarilo vybojovať dôležité víťazstvo v júni 1424, po ktorom sa nakrátko obnovila jednota. Jan Žižka však už v tú jeseň zomrel na mor. Pri výlete na pamätné miesta husitského hnutia nesmie chýbať mesto Příbislav, kde zomrel slávny husitský vodca. Dnes je Žižka národným hrdinom Čechov. Postavili mu veľké množstvo pamätníkov.
Pokračovanie vojny
Žižkovo miesto vodcu Táborov zaujal Prokop Goly. Bol kňazom a pochádzal z vplyvnej pražskej rodiny. Prokop bol najprv pohárik, no časom sa zblížil s radikálmi. Navyše sa ukázal ako dobrý veliteľ.
V roku 1426 viedol Prokop vojsko Táboritov a pražskej milície k hradbám mesta Ústí nad Labem, ktoré dobyli saskí útočníci. Husitský vodca viedol 25 tisíc ľudí, čo bola mimoriadne vážna sila.
Stratégia a taktika rebelov
V bitke pri Ústí nad Labem Prokop úspešne použil taktiku, ktorá sa objavila za čias Jana Žižku. Začiatok husitského hnutia sa vyznačoval tým, že nové bojové jednotky domobrany boli nevycvičené a nevhodné na boj s profesionálnym vojskom cisára. Postupom času sa tento nedostatok napravil v dôsledku prílevu rytierov k protestujúcim Čechom.
Významnou inováciou husitov bol Wagenburg. Tak sa volalo opevnenie, ktoré bolo postavené z vozov s cieľom brániť strategicky dôležité miesto na bojisku. Práve počas českej vojny sa v Európe začali používať strelné zbrane, ktoré však boli ešte v dosť primitívnom stave a nemohli výrazne ovplyvniť výsledok bitky. Kľúčovú úlohu zohrala jazda, pre ktorú sa Wagenburgovci ukázali ako ťažká prekážka.
Na takom vozíku boli nainštalované zbrane, ktoré zastrelili nepriateľa a nedovolili mu preraziť opevnenia. Wagenburgy boli postavené v obdĺžnikovom tvare. Často sa vyskytli prípady, keď sa okolo vozov vykopala priekopa, čo sa stalo pre husitov ďalšou výhodou. Do jedného Wagenburgu sa zmestilo až 20 ľudí, z ktorých polovicu tvorili strelci, ktorí z diaľky zasiahli blížiacu sa jazdu.
Vďaka taktickým trikom armáda Prokopa Nahého opäť vyhnala Nemcov. Po bitke pri Ústí nad Labem české milície v priebehu troch rokov niekoľkokrát vtrhli do Rakúska a Saska a dokonca, aj keď neúspešne, obliehali Viedeň a Norimberg.
Zaujímavosťou je, že v tomto období začali husitov aktívne podporovať predstavitelia poľskej šľachty, ale aj rytieri z tejto krajiny, napriek ich úradom. Pre tieto vzťahy existuje jednoduché vysvetlenie. Poliaci, podobne ako Česi, ako Slovania, sa obávali zvyšovania nemeckého vplyvu na svoju zem. Preto bolo husitské hnutie skrátka nielen náboženské, ale nadobudlo aj národné zafarbenie.
Rokovania s katolíkmi
V roku 1431 pápež Martin V. zvolal Bazilejský koncil (pomenovaný podľa miesta stretnutia), ktorý mal vyriešiť konflikt s Čechmi prostredníctvom diplomacie. Túto ponuku využili účastníci a vodcovia husitského hnutia. Bola vytvorená delegácia a odišla do Bazileja. Na jej čele stál Prokop Golyi. Rokovania, ktoré viedol s katolíkmi, sa skončili neúspechom. Strany konfliktu neboli schopné dosiahnuť kompromis. Husitské vyslanectvo sa vrátilo do vlasti.
Neúspech delegácie viedol k ďalšiemu rozkolu medzi povstalcami. Väčšina českej šľachty sa rozhodla opäť pokúsiť dohodnúť sa s katolíkmi, ale už nedbala na záujmy táboritov. To bol posledný a osudný zlom, ktorý zničil husitské hnutie. V tabuľke sú uvedené hlavné udalosti spojené s českým povstaním na čele s Čašnikmi a Táboritmi.
Konečný rozkol husitov
Keď sa Táboriti dozvedeli, že umiernení husiti sa opäť snažia nájsť kompromis s katolíkmi, odišli do Plzne, kde zničili katolícku štvrť. Táto epizóda bola poslednou kvapkou pre väčšinu českých pánov, ktorí sa napokon s pápežom dohodli. Aristokrati boli unavení z vojny, ktorá trvala pätnásť rokov. Česká republika ležala v troskách a jej hospodárstvo, od ktorého závisel blahobyt pánov, sa nepodarilo obnoviť, kým nenastal mier.
Každý feudálny pán mal spravidla svoju malú armádu pozostávajúcu z oddielu rytierov. Keď spojenectvo pánov spojilo svoje sily, ku ktorým sa pridali aj katolíci, ale aj pražská milícia, v novej armáde bolo 13 tisíc dobre vyzbrojených profesionálov. Na čelo utrakvistického vojska sa postavil feudálny pán Diviš Borzek. Do armády vstúpil aj budúci český kráľ Jiří z Poděbrad.
Bitka pri Lipanoch
Táboritov podporovalo 16 českých miest vrátane samotného Tábora, ako aj Žatec, Nymburk atď. Vojsko radikálov stále viedol Prokop Goly, ktorého pravou rukou bol ďalší veliteľ Prokop Malý. V predvečer bitky s nepriateľom sa Taboritom podarilo zaujať výhodné obranné postavenie na horskom svahu. Prokop dúfal v úspech svojej klasickej taktiky, ktorá zahŕňala použitie Wagenburgov, ako aj zničenie nepriateľa a rozhodujúci protiútok.
30. mája 1434 sa obe nepriateľské vojská stretli v záverečnej bitke pri Lipanoch. Prokopov plán sa úspešne realizoval až do epizódy protiútoku, keď si Táboriti uvedomili, že Utrakvisti začali predstieraný ústup, aby ich odstránili z výhodných pozícií.
Ešte v predvečer bitky nechala vrchnosť v tyle zálohu ťažko ozbrojených jazdcov. Táto kavaléria čakala na signál k prekvapivému útoku, až kým sa Taboriti neocitli v bezbrannom postavení. Nakoniec svieži a plní sily rytieri zasiahli nepriateľa a radikáli sa ponáhľali späť do pôvodného tábora. Čoskoro padli aj Wagenburgovci. Pri obrane týchto opevnení zahynuli vodcovia táborov Prokop Goly a Prokop Malý. Utrakvisti dosiahli rozhodujúce víťazstvo, ktoré ukončilo husitské vojny.
Zmysel husitského učenia
Po porážke v bitke pri Lipanoch bolo radikálne krídlo úplne porazené. Táboriti stále zostali, ale po roku 1434 už nikdy nedokázali zorganizovať povstanie v podobnom rozsahu ako predchádzajúca vojna. V Čechách vzniklo kompromisné spolužitie katolíkov a chasnikov. Utrakvisti sa vyznačovali miernymi zmenami v obradoch počas bohoslužieb, ako aj pietnou spomienkou na Jana Husa.
Celkovo sa česká spoločnosť vrátila do stavu, ktorý mala pred povstaním. Preto neviedli k žiadnym radikálnym zmenám v živote krajiny. Križiacke výpravy proti kacírom zároveň napáchali v strednej Európe ešte niekoľko desaťročí hojením rán spôsobených vojnou.
Ďalšie výsledky husitského hnutia sa ukázali oveľa neskôr, keď už v 16. storočí začal v celej Európe proces reformácie. Objavil sa luteranizmus a kalvinizmus. Po tridsaťročnej vojne v rokoch 1618-1648. väčšina Európy prišla k slobode vierovyznania. Dosiahnutím tohto úspechu bol význam husitského hnutia, ktoré sa stalo predohrou reformácie.
V Českej republike je povstanie považované za jeden zo symbolov národnej hrdosti. Po celej krajine môžete podnikať výlety, ktoré turistom umožnia navštíviť pamätné miesta husitského hnutia. Pamiatka na neho a jeho hrdinov je v Českej republike starostlivo uchovávaná.
Popis prezentácie po jednotlivých snímkach:
1 snímka
Popis snímky:
CESTOVANIE PO PAMÄTNITEĽNÝCH MIESTACH HUDOBNEJ DOPRAVY Absolvoval žiak 6. ročníka „K“ Berezhnoy Artemy
2 snímka
Popis snímky:
Jan Hus Jan Hus sa narodil v meste Husinec v južných Čechách v roku 1369 alebo 1371 (údaje sa líšia) v chudobnej rodine. Jeho matka od detstva vštepovala Janovi vieru v Boha. Ako 18-ročný nastúpil na Karlovu univerzitu na Fakultu slobodných umení. Po získaní magisterského titulu dostal Jan ponuku na miesto vysokoškolského učiteľa, v roku 1401 bol zvolený za dekana fakulty a potom dvakrát za rektora. Hus sa na Karlovej univerzite zoznamuje s dielami anglického reformátora Johna Wycliffa, ktoré radikálne menia jeho názory na vieru a život, a začína sa stavať proti pápežstvu. Pamätník Jana Husa na Staromestskom námestí
3 snímka
Popis snímky:
Betlehemská kaplnka Betlehemská kaplnka sa stala platformou pre jeho kázeň. Tento jednoducho vyzerajúci kostol sa vôbec nepodobá veľkolepým gotickým kostolom a založili ho obyčajní ľudia, ktorí si chceli vypočuť kázne v češtine. Vo vnútri nie sú žiadne ikony, žiadne sochy, žiadne fresky ani vitráže. Len kazateľnica, miesto pre zbor a priestranná sála pre obecenstvo. Teraz je v Betlehemskej kaplnke múzeum, konajú sa tu koncerty a univerzitné podujatia. Bohoslužby sa tu zatiaľ konajú len raz do roka – 6. júla, v deň popravy Jana Husa.
4 snímka
Popis snímky:
Nová radnica V júli 1419 skupina Husových prívržencov na čele s Janom Želivskim počas prejavu v kostole sv. Štefana žiadala od mestského magistrátu prepustenie Husových prívržencov, ktorí boli zatknutí za otvorené prejavy svojich názorov. Vtom niekto z Novej radnice hodil do zhromaždeného davu kameň, na čo dav reagoval spontánnym útokom na radnicu. Skupina pod vedením Jana Želivského, v ktorej bol aj Jan Žižka, ktorý sa neskôr stal hrdinom husitského hnutia, vtrhla do novomestského magistrátu a z okien vyhodila troch radných a siedmich mešťanov, ktorí sympatizovali s Husovými odporcami.
5 snímka
Popis snímky:
Mesto Tábor Husitské hnutie sa sústreďovalo nielen v Prahe. V roku 1420 sa centrum tohto hnutia objavilo v juhočeskom meste Tábor, kde sa zoskupili najradikálnejšie sily. Po smrti majstra sa počet jeho priaznivcov len zvýšil. Táboriti viedli vojny s katolíkmi, a tak sa mesto spočiatku stavalo nie ako obyčajná doživotná osada, ale ako opevnený tábor. Preto sú uličky v starom meste veľmi úzke, krivé a neprehľadné.
6 snímka
Popis snímky:
Táboriti a Jan Žižka Táboriti žili ako komunita a odmietali akúkoľvek hierarchiu. Niektorí z nich sa zaoberali remeslami, zabezpečovali armádu a niektorí bojovali. V centre mesta je samozrejme hlavné námestie. Nachádza sa tu katedrála, múzeum a pomník Jana Žižku. Bol to on, kto prišiel s nápadom použiť Wagenburg - vagóny spojené dohromady ako obranné opevnenie a odrazový mostík pre útoky. Hoci sa k Táboritom pridali spočiatku jednoduchí roľníci a remeselníci, postupom času sa naučili zaobchádzať s delami, kopijami, kušemi a inými zbraňami a stali sa impozantnou armádou. Pamätník Jana Žižku v Tábore
Výsledky a význam husitských vojen. Husitská cirkev sa etablovala. Katolícka cirkev stratila všetky majetky a vplyv v spoločnosti. Husitská cirkev bola demokratickejšia a bližšie k ľuďom. Roľníci prestali platiť desiatky. Cirkevné pozemky pripadli šľachte, takže nikto nemal záujem o obnovenie moci cirkvi. Kráľovskú moc obmedzoval parlament – Sejm. Česká republika je triedna monarchia. Nemecké obyvateľstvo bolo z miest odsunuté, Česká republika sa zmenila na takmer jednonárodný štát. Husitské hnutie oddeľovalo Českú republiku na dlhý čas od celoeurópskeho rozvoja. Ak za Karola bola krajina v centre kultúrneho, ideologického a politického života Európy, teraz sa úplne izolovala v rámci miestnych náboženských a politických problémov. Praha už nebola predurčená stať sa svetovým centrom.
Snímka 22 z prezentácie "husitské hnutie". Veľkosť archívu s prezentáciou je 13667 KB.Neskorý stredovek
zhrnutie ďalších prezentácií"Francúzsko v stredoveku" - Ľudovít XI. Boj. Posledný boj. Vojna šarlátových a bielych ruží. Posilnenie kráľovskej moci na konci 15. storočia vo Francúzsku a Anglicku. Vláda Henricha VII. Kráľovské dane. Zadanie lekcie. Kultúra. Centralizovaný štát. Alžbety z Yorku. Dôsledky zjednotenia Francúzska. Dôvody na posilnenie kráľovskej moci. Opevnený hrad. Francúzsko v roku 1498. Rytiersky turnaj. Anglicko počas vojny ruží.
„Začiatok husitského hnutia“ - Vyberte správnu odpoveď. Česká republika bola najmocnejším štátom. Jána Husa. Veľká schizma katolíckej cirkvi. Boj za nezávislosť. Začiatok husitského hnutia. Česká republika v 14. storočí. Gus bol zatknutý. Kázeň heretika. Poprava Jana Husa.
„Husitské hnutie“ – husitské hnutie v ČR. Zakladateľ prvej univerzity. husitské hnutie. katedrála. Žižka nesúhlasil s vedením umiernených husitov. Cisár a kráľ. český ľud. Obľúbená zbraň. Mešťania. Vrstvy obyvateľstva. Začiatok ozbrojeného boja. Výsledky a význam husitských vojen. Sedliaci. Karol IV. Patrón umenia. Začiatok križiackych výprav. Talentovaný spisovateľ. Ján Žižka. Jána Husa. Taboriti. Karlov most v Prahe.
"D'Arc" - Camille Pissarro. Šesť legiend okolo veľkého mena. Johanka z Arku, patrónka armády a Francúzska. 30. MÁJ. Ďalší vo vnútri. Jeanne strávila šesť mesiacov v zajatí v Burgundsku. Jeanne trvalo 9 dní, kým oslobodila Orleans. Štedrý večer a narodeniny Johanky z Arku. Testy prebiehajú. Pamätník Johanky z Arku v Paríži. Prístupy k pochopeniu. Prešli dva dni. Panne sú mnohé stretnutia a rozhovory nepríjemné.
„Roľnícke povstanie“ - Príčiny povstania. 4.1 Začiatok povstania Wata Tylera v Anglicku. 4.3 Začiatok povstania Wata Tylera v Anglicku. 2.3 Jacquerie vo Francúzsku. 4.5 Začiatok povstania Wata Tylera v Anglicku. 2.1 Jacquerie vo Francúzsku. Zavedenie nových daní. Roľníci z jednej dediny odrazili útok oddielu žoldnierskych lupičov. 3.1 Prečo sa anglickí roľníci vzbúrili? Zvýšené vykorisťovanie roľníkov. 4.2 Začiatok povstania Wata Tylera v Anglicku.
Stalo sa, že pri nedávnej návšteve Českej republiky som mal viacero styčných bodov s dejinami Jana Husa a husitského hnutia. Počnúc miestom nasadenia - oblasť Žižkov, pomenovaná po legendárnom vodcovi husitských vojen Jánovi Žižkovi, a končiac návštevou mesta Tábor, založeného radikálnym krídlom husitov - Táboritmi.
Na Žižkove sa týči vrch Vitkov, často nazývaný aj vrch Žižkov, na úpätí ktorého sa nachádza vojenské múzeum (mimochodom úplne zadarmo) a na vrchole Národný pamätný areál, venovaný bojovníkom za vlasť. Predtým tu bolo mauzóleum Klementa Gottwalda a uschované telesné pozostatky pohlavárov komunistickej strany ČR, ktoré však boli odvezené a znovu pochované a Sieň československých legionárov a Sieň Sovietskej armády s Hrobom neznámeho vojaka. zostal v Pamätníku.
Pred Pamätníkom stojí jedna z najväčších jazdeckých sôch na svete - Pomník Jana Žižku. Postavili ho na pamiatku bitky zo 14. júla 1420, v ktorej husiti porazili cisárske vojsko, ktoré proti nim vyrazilo na ďalšiu križiacku výpravu. Celkovo bolo proti husitom 5 katolíckych križiackych výprav a všetky boli porazené.
Za pamätníkom je bronzová brána Pamätníka s reliéfnymi obrazmi rôznych míľnikov v boji českého ľudu za nezávislosť. Obdobiu Husovho pôsobenia a husitským vojnám je venovaných viacero reliéfov.
Ale najprv to. Meno Jana Husa som si, samozrejme, pamätal zo sovietskych učebníc dejepisu, ale je jasné, že to všetko bolo podané cez prizmu revolučnej ideológie. Keďže som v Českej republike, chcel som sa o tomto národnom českom hrdinovi dozvedieť viac. 
pamätník na Staromestskom námestí
Jan Hus sa teda narodil v meste Gusinec v južných Čechách v roku 1369 alebo 1371 (údaje sa líšia) v chudobnej rodine. Jeho matka od detstva vštepovala Janovi vieru v Boha. Ako 18-ročný nastúpil na Karlovu univerzitu na Fakultu slobodných umení. Pražská univerzita bola v tom čase jednou z popredných univerzít v Európe. A vôbec, Česká republika v 14. storočí zažila éru rozkvetu za vlády českého kráľa Karola I., ktorý bol zvolený za cisára Svätej ríše rímskej pod menom Karol IV. Univerzita je pomenovaná po ňom. A tiež Karlov most v Prahe a takmer všetko, čo nesie meno Karol. Ekonomický rozmach v Česku však v tom čase prispel k tomu, že sa sem masovo sťahovali nemeckí obchodníci a remeselníci a vytvárali si vlastné vlády, kým Česi zostali v závislom postavení. Rímskokatolícka cirkev sa navyše čoraz viac obohacovala, len pražský arcibiskup vlastnil 14 miest a 900 dedín a duchovní posielali značnú časť príjmov, ktoré dostávali v Čechách, do Ríma. V tomto období žil a pracoval Jan Hus.
Po získaní magisterského titulu dostal Jan ponuku za vysokoškolského učiteľa, v roku 1401 bol zvolený za dekana fakulty a potom dvakrát za rektora (potom bol rektor volený na polročné obdobie). Hus bol jedným z najvzdelanejších ľudí svojej doby, napísal mnohé vedecké práce z jazykovedy, ktoré prispeli k rozvoju češtiny a šíreniu gramotnosti medzi obyvateľstvom.
Hus sa na Karlovej univerzite zoznamuje s dielami anglického reformátora Johna Wycliffa, ktoré radikálne menia jeho názory na vieru a život, a začína sa stavať proti pápežstvu. Platformou pre jeho kázeň bola Betlehemská kaplnka, kam som mal namierené.
Tento jednoducho vyzerajúci kostol sa vôbec nepodobá veľkolepým gotickým kostolom a založili ho obyčajní ľudia, ktorí si chceli vypočuť kázne v češtine. Vo vnútri nie sú žiadne ikony, žiadne sochy, žiadne fresky ani vitráže. Len kazateľnica, miesto pre zbor a priestranná sála pre obecenstvo. Špeciálny balkón bol vyrobený aj pre kráľovnú Sofiu, manželku kráľa Václava IV., syna kráľa Karola. Do kaplnky sa zmestilo asi 3000 ľudí, čo bolo približne 10 % vtedajšej Prahy.
Keďže kaplnka bola postavená na mieste záhrady, na jej území bola studňa, ktorú sa rozhodli nezasypať. Stále sa teda predvádza v kúte.
V súčasnosti môžu steny kaplnky vypovedať o tom, o čom hovoril a volal Jan Hus na začiatku 15. storočia. A hovoril hlavne proti odpustkom, nerestiam kléru, poverám a za reformu cirkvi.
Hus zaviedol v kaplnke spev v rodnom jazyku. Na stenách môžete vidieť noty a texty piesní v podaní celého zboru. Túto tradíciu spoločného spevu neskôr podporili nemeckí reformátori.
Najväčší obraz na západnej stene zobrazuje bitku husitského vojska s križiakmi. Husiti bojovali v znamení pohára, ktorý symbolizoval spoločenstvo v dvoch podobách: chlieb a víno. U katolíkov iba duchovní prijímali s chlebom aj vínom a laici iba s chlebom. Husiti v tejto veci volali po zrovnoprávnení medzi veriacimi a umiernenému krídlu husitov sa dokonca dostalo pomenovania Chashniki. 
Severná stena zobrazuje tragické udalosti, ktoré ukončili život Jana Husa: proces a popravu na hranici.
Keď Hus získaval medzi ľuďmi čoraz väčšiu slávu a lásku, upadol do nemilosti arcibiskupa a kráľa, hoci ho spočiatku podporovali. Faktom je, že sa stal symbolom boja za cirkevnú reformu a národného sebaurčenia proti nemeckej nadvláde. Keď to pražský arcibiskup videl, začal prenasledovanie proti „heréze“. Najprv boli v Prahe zakázané kázne v súkromných kaplnkách, medzi ktoré patril aj Betlehem (ktorý Hus jednoducho neposlúchol), potom boli spálené Vikleffove knihy, ktoré Ian študoval so svojimi študentmi na univerzite, a nakoniec bol on a jeho nasledovníci priamo obvinení kacírstva. Ľudia však Husa podporovali a arcibiskupa zosmiešňovali. Pre jeho súcit s Husom dal pápež celú Prahu do interdiktu. To znamenalo, že všetky bohoslužby a rituály boli v meste zakázané. Potom kráľ Václav poradil Husovi, aby opustil mesto av roku 1412 odišiel z hlavného mesta na Kozí Hrádek v južných Čechách a odtiaľ na hrad Krakovec. Napriek vyhnaniu rástol počet Husových priaznivcov a on neprestal kázať. Nakoniec Rímovi došla trpezlivosť a Hus bol predvolaný na kostnický koncil. Tušil nebezpečenstvo nadchádzajúcej cesty, a tak urobil závet, ale rozhodol sa ísť aj tak v nádeji, že objasní a obháji svoju doktrínu a dokáže svoju nevinu. Cisár Žigmund dokonca Husovi udelil bezpečné vedenie. Ale oproti očakávaniam ho nikto nepočúval a hneď po príchode ho dali na šesť mesiacov do vlhkej kobky a potom ho skúšali. Na rozumnú otázku cisárovi o bezpečnom konaní, ako sa to mohlo stať?, odpovedala, že to zaručuje iba bezpečný príchod do Kostnice, ale nie návrat domov. Keď sa Gus pokúsil predniesť prejav na súde, jednoducho mu nebolo dovolené hovoriť: kričali na neho, pľuli na neho, húkali, dupali po ňom atď. Majster za takýchto podmienok odmietol hovoriť a jeho mlčanie sa považovalo za priznanie kacírstva. Koncil ho vyhlásil za tvrdohlavého kacíra a odsúdil ho na upálenie na hranici. Rozsudok bol vykonaný 6. júla 1415. 
obraz od Václava Brožíka "Ján Hus v katedrále v Kostnici"
Jan Hus na hranici - kresba Janíček Zmilela
Miestnosť kazateľa sa tu nachádzala vedľa kaplnky, na druhom poschodí. Nápis na stene znie: „Býval tu majster Jan Hus“. Podmienky sú dosť asketické. Dokonca aj Husovi nepriatelia priznali: „Jeho život bol drsný, jeho správanie bolo bezúhonné, jeho nezištnosť bola taká, že si nikdy nič nebral pre svoje potreby a neprijímal žiadne dary ani ponuky. 
Teraz je v Betlehemskej kaplnke múzeum, konajú sa tu koncerty a univerzitné podujatia. Bohoslužby sa tu zatiaľ konajú len raz do roka – 6. júla, v deň popravy Jana Husa.
Po smrti majstra sa však počet jeho priaznivcov len zvýšil. Ako je uvedené vyššie, medzi nimi boli dve krídla: umiernení - Chashniki a radikáli - Taboriti. Títo sa zišli z celej Českej republiky na horu Tábor a založili tam rovnomenné mesto. Nemyslite si, že sa to meno spája s cigánskym táborom alebo niečím podobným. Ide len o to, že toto miesto bolo pomenované po hore Tábor v Palestíne, kde došlo k premeneniu Krista. V českom prepise - Tabor. Teraz je v tomto meste husitské múzeum a rozhodol som sa tam ísť. 1,5 hodiny autobusom alebo vlakom - a ste tam. Mestečko je malé, zo stanice do historického centra je to asi 15 minút chôdze. Už cestou do starého mesta narazíte na sochársku kompozíciu Jana Husa. 
Táboriti viedli vojny s katolíkmi, a tak sa mesto spočiatku stavalo nie ako obyčajná doživotná osada, ale ako opevnený tábor. Preto sú uličky v starom meste veľmi úzke, krivé a neprehľadné. 
Zo zeme je ťažké vybrať uhol, ktorý to ilustruje, takže je lepšie pozrieť sa na mapu) 
Táboriti žili ako komunita a odmietali akúkoľvek hierarchiu. Niektorí z nich sa zaoberali remeslami, zabezpečovali armádu a niektorí bojovali. V centre mesta je samozrejme hlavné námestie. Tu je katedrála, pomník Jána Žižku a Husitské múzeum, účel mojej cesty. 
Pod zemou je celé staré mesto prešpikované podzemnými chodbami a miestnosťami, v ktorých skladovali nielen zásoby, ale ukrývali sa aj počas vojenských operácií. Súčasťou návštevy múzea je aj prehliadka katakomb. Pravda, bolo to v češtine, takže som tomu veľa nerozumel. 
Ale v samotnom múzeu si môžete vziať bezplatného zvukového sprievodcu v ruštine. Prvá sála je opäť venovaná Janovi Husovi a jeho učeniu. 
Postavte sa okolo cirkevnej katedrály v Constante.
Ďalej môžete vidieť, ako bojovali Táboriti. Ich vodca Žižka prišiel v bitke pri Grunwalde v roku 1410 o ľavé oko. A počas husitských vojen úplne oslepol, ale naďalej viedol vojenské operácie a čo je zaujímavé, bol vždy úspešný. 
Bol to on, kto prišiel s nápadom použiť Wagenburg - vagóny spojené dohromady ako obranné opevnenie a odrazový mostík pre útoky. Hoci sa k Táboritom pridali spočiatku jednoduchí roľníci a remeselníci, postupom času sa naučili zaobchádzať s delami, kopijami, kušemi a inými zbraňami a stali sa impozantnou armádou. 
Husiti proti nim nielen odrazili päť križiackych výprav, ale podnikli aj nájazdy do západných krajín až k Baltskému moru. Hus, ktorý nikdy nedržal v rukách zbraň, by sa zrejme neraz prevrátil v hrobe, keby vedel, čo jeho prívrženci pod jeho menom robia.
Česká reformácia však nebola určená na porážku, pretože Umiernení husiti sa nakoniec spojili s katolíkmi výmenou za prísľub náboženských slobôd podpísaním Pražských kompaktátov. Spoločne napokon Táboritov porazili 30. mája 1434 v bitke pri Lipani. Ale zrada nevedie k dobru a v skutočnosti katolíci nedali čašnikom slobody, ktoré sľúbili, a neskôr pápež vyhlásil Pražské kompaktáty za neplatné. V roku 1452 dobyl Tábor Jiří z Poděbrad, ktorý sa o niekoľko rokov neskôr stal českým kráľom, čím ukončil existenciu Táboritov.
Samozrejme, Husova kauza nie je úplne mŕtva. Od čašnikov sa odtrhli „českí bratia“ (Jána Amosa Komenského pozná každý, kto študoval pedagogiku), neskôr vznikla moravská cirkev, spočiatku odnož „českých bratov“, no neskôr získala väčší vplyv. Ale v dnešnej dobe drvivá väčšina Čechov ani nie sú katolíci, ale ateisti. A hoci Husa spomínajú a uctievajú, skutočným národným hrdinom je možno jeho úplný opak – statočný vojak Švejk. Ak bol Hus pripravený trpieť a dokonca zomrieť pre myšlienku, potom Švejka viedla jediná zásada – prispôsobiť sa neustále sa meniacim okolnostiam, aby prežil. A vo všeobecnosti má tiež pravdu, keď považuje myšlienku zomrieť za suverénneho cisára za hlúposť. Možno v našej dobe rozdrvili nápady?)
Toto bola moja cesta po stopách husitov vo februári 2014.
