Mikhail Borodiansky 8 obojenih psihotipova ko si ti. “8 obojenih psihotipova: ko si ti?” Mihail Borodjanski

8 obojenih psihotipova: ko si ti? Mihail Borodjanski

(još nema ocjena)

Naslov: 8 obojenih psihotipova: ko si ti?

O knjizi “8 psihotipova boja: ko si ti?” Mihail Borodjanski

Početkom prošlog veka, Sigmund Frojd je sugerisao da je karakter čoveka na neki način povezan sa osetljivim otvorima na našem telu (usta, nos, uho, oko i drugi).
Prije stotinu godina Freud još nije znao ili nije bio spreman otvoreno izjaviti da osjetljivost ovih rupa određuje sva područja čovjekovog života: od zdravlja do seksualnih preferencija, od izbora profesije do stila poslovanja.

Iz ove knjige ćete naučiti koji tipovi ljudi postoje u zavisnosti od vodeće osetljive zone i kako to znanje može pomoći u različitim situacijama u vašem životu.

U fascinantnim, a ponekad i smiješnim pričama, autor govori o psihološkim alatima koje možete koristiti za izgradnju harmoničnih odnosa s djecom i roditeljima, voljenima i strancima, u poslovnom i privatnom životu.

Mikhail Borodyansky je psihoterapeut, konsultant i poslovni trener, autor brojnih publikacija o umjetnosti upravljanja i komunikacije, otac troje djece.

Od 1994. godine proveo je 680 treninga u Rusiji, Evropi i SAD, gde je obučavalo više od 12.000 ljudi.

2. izdanje, ispravljeno i prošireno.

Na našoj web stranici o knjigama lifeinbooks.net možete besplatno preuzeti bez registracije ili pročitati na mreži knjigu „8 obojenih psihotipova: ko si ti?“ Mikhail Borodyansky u epub, fb2, txt, rtf, pdf formatima za iPad, iPhone, Android i Kindle. Knjiga će vam pružiti puno ugodnih trenutaka i pravog užitka čitanja. Punu verziju možete kupiti od našeg partnera. Takođe, ovdje ćete pronaći najnovije vijesti iz svijeta književnosti, saznati biografiju omiljenih autora. Za pisce početnike postoji poseban odjeljak s korisnim savjetima i trikovima, zanimljivim člancima, zahvaljujući kojima se i sami možete okušati u književnim zanatima.

Mihail Borodjanski

8 obojenih psihotipova: ko si ti?

© Borodjanski M.

© Izdavačka kuća AST doo, dizajn

* * *

Posvećeno Viktoru Tolkačevu


Predgovor drugom izdanju

Dragi čitaoče!

Već je prošlo više od pet godina od izlaska prvog izdanja moje knjige na ruskom jeziku. Za to vrijeme vektorska psihologija zauzela je stabilno mjesto među praktičnim metodama dostupnim ne samo stručnjacima, već i svakoj osobi koja želi bolje razumjeti sebe i ljude oko sebe.

Dobio sam stotine odgovora od čitalaca: doktora i nastavnika, glumaca i preduzetnika, predstavnika mnogih drugih profesija - svi oni su bili u mogućnosti da podignu nove visine u svojim aktivnostima i u odnosima sa ljudima.

U posljednjih nekoliko godina na internetu se pojavilo mnogo članaka i obuka o ovoj tehnici. A što ih je više, to sve glasnije zvuči rasprava o vektorskoj psihologiji: da li je to sredstvo za rješavanje svih problema ili pojednostavljeni opis osobe koji nema praktično značenje? Zapravo, ni jedno ni drugo. Vektorska psihologija je jednostavan i pristupačan vodič kroz tajne ljudske duše, koji odgovara na dva važna pitanja: "Kako razumjeti?" i "Šta raditi?"

Knjigu možete početi čitati s bilo kojeg mjesta: na svakoj stranici naći ćete nešto zanimljivo o sebi ili nekom vama bliskom. A brojni primjeri i priče iz života razveselit će vas svim srcem.

Želim vam radost čitanja ove knjige i lakoću u komunikaciji sa ljudima!

Mihail BorodjanskiSankt Peterburg, 2017

Godine 1994. prisustvovao sam čudnom seminaru. Tamo me nije dovela radoznalost, već žudnja za nečim novim. Ovo nije bio najzabavniji period u mom životu: nisam imao lične i seksualne odnose o kojima sam sanjao, zarađivao sam mnogo manje nego što sam želeo, i, kako se činilo, uopšte nisam radio ono što mi je Bog dao Život za.

Domaćin seminara, energični momak Viktor Tolkačev, obećao je da će naučiti sve prisutne da razumiju sebe i druge, žive u harmoniji sa sobom i drugima, postignu uspjeh u karijeri i dobiju sve životne radosti u 12 lekcija. Kada su ovoj listi dodali seksualni sklad i srećan porodični život, ja sam, kao „normalan“ čovek, ustao i krenuo ka izlazu. U tom trenutku mi je postalo potpuno jasno da je sve ovo potpuna glupost.

Na vratima sam se okrenuo. Voditeljka me je pogledala i bez ikakvih emocija rekla: “Ostani do trećeg časa.” Zašto sam ostao? Samo sam htio kasnije da mu priđem i prkosno pitam: „Pa? Zašto sam dovraga izgubio tri večeri ovdje?”

I zaista, nedelju dana kasnije prišao sam Tolkačevu, ali za nešto sasvim drugo. Rekao sam mu da i ja želim da vodim takvu obuku. „Možeš ti to“, odgovorio je Viktor nakon što je malo razmislio (voleo je da ga tako zovu - sa naglaskom na poslednjem slogu). A dvije sedmice kasnije dao mi je svoju prvu knjigu - "Luks sistemskog razmišljanja" - sa posvetom:

Savršeno sam shvatio o čemu se radi, a već tada sam razmišljao o knjizi koju sada držite u rukama.

Od tada je prošlo mnogo godina. Sada se osjećam ispunjeno u svojoj profesiji iu svom privatnom životu. Razumijevanje sebe koje mi je jednom dao Viktor Tolkačev postalo je holističkije, svaki dan mi pomaže da otkrijem svoj potencijal: izdajem psihološki časopis, kreiram velike internet projekte, vodim treninge uživo, gradim uspješnu kompaniju i zarađujem u te načine koji mi donose zadovoljstvo.

Zahvaljujući našem dubokom međusobnom razumijevanju, moja supruga i ja smo uspjeli dugi niz godina održati svoja čula i uspješno savladati prirodne poteškoće porodičnog života. Prihvatanje prirodnih karakteristika naše djece pomaže nam da im pružimo podršku i uslove za njihov razvoj kako bi odrastali slobodni, odgovorni i sretni. Osim toga, osjećam se zdravije i snažnije nego prije 20 godina.

Stoga mi je velika želja da svoje znanje i iskustvo prenosim dalje: tokom godina u Sankt Peterburgu i drugim gradovima, sproveo sam više od četiri stotine obuka na kojima je obučeno više od šest hiljada ljudi. Stečena znanja uspješno primjenjuju u radu iu ličnim odnosima, a neki već i sami sprovode obuku iz vektorske psihologije.

Naš odnos s Viktorom nije uvijek bio glatki: svađali smo se, dokazivali nešto jedno drugome i svako je krenuo dalje - u svom smjeru. Ponekad smo se toliko razilazili da nismo mogli komunicirati nekoliko mjeseci. Kada su sve nesuglasice bile iza nas, Viktor mi je dao zbirku članaka čiji je jedan od autora bio. To se dogodilo neposredno prije njegove smrti, a natpis na ovoj knjizi do danas mi daje snagu da nastavim našu zajedničku stvar:

Mihail BorodjanskiSankt Peterburg, 2012

Od izdavača prvog izdanja: o vektorskoj psihologiji

Godine 1908. Sigmund Freud je objavio članak “Karakter i analna erotika”, koji je postao početak psihoanalitičkog učenja o karakteru. Nakon što je u ovom članku ukratko opisao psihološke karakteristike ljudi s visokom osjetljivošću anusa, Freud je postavio zadatak svojim sljedbenicima:

„Trebalo bi da obratiš pažnju

i o drugim tipovima likova i saznajte

Ima li veze u drugim slučajevima?

sa određenim erogenim zonama."

A sljedbenici nisu morali dugo čekati. Ubrzo su se pojavili novi članci na ovu temu: Ernest Jones - "O analno-erotskim karakternim osobinama", Hans von Hallingberg - "Analna erotika, ljubav prema strahu i tvrdoglavosti", kao i dva članka o drugim erogenim zonama (rupama na tijelu) i s njima povezani likovi: Isidore Zadger - “Urethral Erotica” i “Erotics of the Skin and Muscular System”. Tako su početkom prošlog stoljeća ukratko opisani tipovi karaktera povezani s otvorima na torzu: analni, uretralni, kožni i mišićavi.

Krajem dvadesetog veka, psiholog iz Sankt Peterburga Viktor Konstantinovič Tolkačev (1947–2011), inspirisan radovima Frojda i njegovih kolega, opisao je tipove karaktera povezane sa otvorima na glavi (oči, uši, nos i usta). Kako je sam Tolkačev rekao, to je postalo moguće zahvaljujući njegovom učitelju, akademiku Vladimiru Aleksandroviču Ganzenu (1909–1996), čija je knjiga „Opisi sistema u psihologiji“ poslužila kao osnova za sistematsko sagledavanje osetljivih otvora.

Tako je Viktor Tolkačev stvorio holistički sistem koji uključuje osam ljudskih likova. Uveo je koncept "vektora" i svoju teoriju nazvao "sistemsko-vektorska psihoanaliza". Vektor se podrazumijeva kao skup psiholoških i fizioloških kvaliteta (karakter, navike, zdravlje, itd.) povezanih s jednim od osjetljivih otvora na ljudskom tijelu. Za razliku od uobičajenog koncepta "tipa ličnosti" (koji je obično jedan), postoji nekoliko vektora u osobi, i svi oni mogu imati različite potencijale: od 0 do 100%. Ovaj sistem je postao osnova obuke Viktora Tolkačeva, koju je vodio trideset godina u Rusiji, Njemačkoj i SAD-u: za to vrijeme više od šest hiljada ljudi postalo je njegovim učenicima.

Mihail Borodjanski, jedan od prvih učenika Viktora Tolkačeva, pretvorio je teoriju vektora iz kognitivno-deskriptivne u praktičnu i nazvao je „sistemom psiholoških vektora“. Njegov glavni doprinos je uvođenje novog koncepta "vektorsko prihvatanje", što se pokazalo ključnim za praktičnu primjenu ovog znanja. Prihvatanje je odnos prema manifestacijama našeg ili tuđeg vektora kada ih percipiramo bez prosuđivanja, odnosno ne dijeleći ih na dobre i loše, potrebne i nepotrebne. Osim toga, prihvaćanje je priznanje da bilo koja manifestacija vektora služi nečemu, čak i ako to sada ne možemo razumjeti. Mihail Borodjanski kreirao je formulu za izračunavanje prihvatljivosti vektora i koautor testa koji omogućava da se proceni urođeni potencijal svakog vektora i stepen njegove prihvaćenosti. Svako može polagati Tolkachev-Borodyansky test na Internetu na www.psy8.ru

Pored Mihaila Borodjanskog, nekoliko učenika Viktora Tolkačeva razvija teoriju vektora u različitim pravcima, provode obuke, pišu članke i knjige. Među njima su Ljudmila Perelštajn (knjiga „Pazite: deca! Ili priručnik za roditelje koji se mogu iznenaditi“), Elena Kudryavtseva (treninzi i članci o upotrebi vektorskog sistema u konsaltingu), Jurij Burlan (portal „Sistem-vektor psihologije“), Aleksandar i Tatjana Prel (knjiga „Zašto smo ovako odrasli?“) i drugi.

Jedan od glavnih aspekata ljudske egzistencije je njegova samorealizacija u različitim oblastima djelovanja, među kojima je ključna uspješna adaptacija i produktivna interakcija s drugim ljudima. Od pamtivijeka filozofi, a potom i psiholozi, pokušavaju da uspostave određene obrasce u ljudskom ponašanju i stavu kako bi odnosi među ljudima bili razumljiviji i zreliji.

Predgovor

Tako je još u zoru psihologije austrijski psihijatar S. Frojd formulisao teoriju o strukturi psihe, a švajcarski psihijatar K.G. Jung je, oslanjajući se na ovo znanje i svoje dugogodišnje radno iskustvo, stvorio prvi koncept o psihološkim tipovima ličnosti. Ovo učenje danas je postalo osnova za mnoge kompetentne socio-psihološke teorije, pa čak i čitava područja moderne psihoterapije.

Jedna od ovih modernih teorija je socionika kao doktrina interakcije između osobe i vanjskog svijeta, ovisno o ličnim karakteristikama određene osobe, koje ga svrstavaju u jedan od 16 socioničkih tipova ličnosti.

Socioniku kao nauku je sedamdesetih godina prošlog veka stvorila litvanska naučnica Ausra Augustinaviciute na osnovu informatike, sociologije i psihologije. U naučnoj zajednici socionika pre nije nauka, već jedna od poznatih tipologija ličnosti, koja služi kao dijagnostička metoda u psihološkom savetovanju.

KG. Jung - praotac socionike

U 19. veku, K.G. Jung je stvorio svoju čuvenu teoriju o tipovima ličnosti, čija se definicija zasniva na idejama o stavovima i osnovnim funkcijama psihe. Identificirao je dva glavna lična stava: introvertnost, kada je interes osobe usmjeren u dubine vlastitog unutrašnjeg svijeta, i ekstrovertnost, kada je osoba usmjerena na vanjski svijet. Istovremeno, postoji pojam o sklonosti osobe prema određenom stavu, ali ne io njegovoj potpunoj prevlasti.

Jung je smatrao da su mišljenje, osjet, intuicija i osjećaj glavnim funkcijama psihe. Osjet znači interakciju sa svijetom zasnovanu na osjetilima, razmišljanje i osjećanje pomažu u razumijevanju ovih osjeta na nivou poimanja i emocionalnog iskustva, a intuicija na podsvjesnom nivou odgovara na pitanje porijekla ovih pojava.

Za svaku osobu jedna od ovih funkcija je dominantna, a ostale je nadopunjuju.

Ove funkcije su podijeljene u dvije grupe:

  • racionalno, kome pripadaju mišljenje i osećanje;
  • iracionalni (senzacija i intuicija).

U ovom slučaju racionalnost podrazumijeva orijentaciju prema objektivnim normama društva. Na osnovu ovih aspekata, Jung je stvorio klasifikaciju koja se sastoji od 8 glavnih tipova ličnosti, koja se u socionici proširila na 16 psihotipova.

Rođenje socionike

Da bi stvorio novu potpunu tipologiju i istaknuo specifičnije tipove ličnosti, A. Augustinaviciute je kombinirao Jungov koncept s teorijom informacijskog metabolizma poljskog psihijatra A. Kempinskog. Ova teorija se zasniva na konceptu razmjene informacija između čovjeka i vanjskog svijeta u poređenju sa metabolizmom u tijelu, kada je informacija hrana za ljudsku psihu, pa je mentalno zdravlje direktno povezano s kvalitetom pristiglih informacija. Dakle, socionika naziva tipove ličnosti tipovima informacionog metabolizma. Ne treba brkati prisustvo dominantnih karakteristika.

Socionički tipovi ličnosti nisu stalna, „zamrznuta“ karakteristika osobe, njihova definicija odražava samo način razmjene informacija, bez uticaja na individualne karakteristike osobe (obrazovanje, kultura, iskustvo i karakter), koje proučava individualna psihologija. . Akcentuacija je istaknuta karakterna osobina osobe, na koju treba obratiti pažnju da graniči sa patologijom, ali akcentuacija nije cilj istraživanja u socionici.

Formiranje imena


Kako je socionika dobila ime po specifičnim tipovima ličnosti? Naziv tipa dolazi od dominantnog stava (ekstroverzija ili introverzija), te dvije najmoćnije funkcije od četiri, dok su nazivi funkcija pretrpjeli određene promjene: mišljenje i osjećanje su postali logika, odnosno etika, a osjet je bio naziva se senzornim.

Racionalnost i iracionalnost određene su lokacijom funkcija u nazivima psihotipova. Ako govorimo o racionalnim tipovima ličnosti, onda će prva riječ u nazivu biti logika ili etika, a za iracionalne tipove ličnosti – osjetilna ili intuicija.

Imena 16 tipova dodali su tokom vremena različiti naučnici kako bi pružili jasniji i pristupačniji opis osobe. Najpopularnija imena ovih tipova su: formulisana imena zasnovana na Jungovoj teoriji, pseudonimi poznatih istorijskih ličnosti - nosilaca naznačenih karakteristika, pseudonimi koji karakterišu profesionalnu predispoziciju osobe.

Osnovni socionički tipovi

Jung posjeduje klasifikaciju od 8 glavnih psihotipova, na osnovu kojih je socionika predložila detaljniju klasifikaciju koja se sastoji od 16 psihotipova.

  • Logično-intuitivni ekstrovert(LAŽ), "Jack London", "Preduzetnik". U stanju je jasno identificirati vlastite sposobnosti i sposobnosti, lako se inspiriše i počinje nove stvari, te ga zanimaju dinamični sportovi koji daju ekstremne senzacije. Oseća nove trendove, rizikuje, oslanjajući se na intuiciju. Samouvjereno koristi nove tehnologije u svom radu, duboko analizira sebe i svijet oko sebe. Sklon je bliskoj komunikaciji sa ljudima.
  • Logičko-senzorni ekstrovert(LSE), “Stirlitz”, “Administrator”. Vrlo efikasan, socijalno prilagođen tip, uvijek osjeća potrebu da posao koji je započeo dovede do kraja. Planira aktivnosti i praktično tretira okolne stvari. Nastoji da pokaže ljubav i brigu za voljene osobe, voli bučnu zabavu i društvo. On je dobroćudan, ali grub, može biti ljut i tvrdoglav.
  • Etičko-intuitivni ekstrovert(EIE), “Hamlet”, “Mentor”. Veoma emotivna osoba, sklona empatiji i ispoljavanju širokog spektra emocija. Ima ekspresivne izraze lica i elokvenciju. Sposoban da predvidi različite događaje i unaprijed se pripremi za njih. Uočava nedosljednosti u riječima i emocijama drugih ljudi. Često nesigurni u partnerovu ljubav i skloni ljubomori.
  • Etičko-senzorni ekstrovert(ESE), “Hugo”, “Entuzijast”. U stanju je da utiče na ljude emocionalnim pritiskom, dobro se slaže sa njima, može da ih oraspoloži, sklon je da žrtvuje sopstvene interese zarad druge osobe i pokazuje ljubav i brigu za voljene. U svom poslu sve postiže sam, voli kada drugi ističu njegove zasluge.
  • Logičko-intuitivni introvert(LII), “Robespierre”, “Analyst. Zna razlikovati bitno od sporednog, ne voli prazne priče i sklon je jasnom, praktičnom razmišljanju. U svom radu ovaj tip voli koristiti neobične ideje, pokazujući pritom svoju neovisnost. Koristi intuiciju tamo gdje ne zna tačne odgovore. Ne voli bučne kompanije, teško uspostavlja odnose sa drugim ljudima.
  • Logičko-senzorni introvert(LSI), “Maksim Gorki”, “Inspektor”. Voli red i strogost, duboko ulazi u posao, analizirajući informacije iz različitih uglova. Odlikuje se određenom pedantnošću. On realno gleda na stvari i preuzima zadatak samo ako sigurno zna da ga može izvršiti. Utiče povjerenje, ali preferira kratke poslovne kontakte s drugim ljudima.
  • Etičko-intuitivni introvert(EII), “Dostojevski”, “Humanista”. Suptilno osjeća prirodu odnosa među ljudima, pridaje veliku važnost povjerenju i ne oprašta izdaju. U stanju je prepoznati skrivene sposobnosti drugih i obdaren je talentom odgajatelja. Strastveno se bavi samoobrazovanjem, ljudi mu se često obraćaju za savjet. Veoma smo ranjivi, teško podnosimo agresiju i nedostatak ljubavi.
  • Etičko-senzorni introvert(ESI), “Dreiser”, “Čuvar”. Prepoznaje pretvaranje i laž u vezama, dijeli ljude na prijatelje i strance, upravljajući psihološkom distancom. On brani svoje stavove i principe. Zna se zauzeti za sebe i svoje najmilije i ne može tolerisati moralnu superiornost drugih ljudi. Sposoban da duboko analizira sebe i druge.
  • Intuitivno-logični ekstrovert(ILE), “Don Kihot”, “Tragač”. Ima širok spektar interesovanja, zna da se prilagodi novim uslovima i lako prelazi na nove metode rada. On je generator ideja i ne voli tradiciju i rutinu. U stanju je da objasni složene ideje, kao pionir u njima. Skloniji je sintezi u razmišljanju, stvara novu ideju od gotovih komponenti.
  • Senzorno-logički ekstrovert(SLE), "Žukov", "Maršal". Sklon je upotrebi fizičke sile kako bi postigao pobjedu po svaku cijenu. Prepreke samo povećavaju njegovu želju za pobjedom. Voli da vodi i ne podnosi da bude podređen. Analizirajući situaciju, voli da napravi konkretan plan akcije i striktno ga slijedi.
  • Intuitivno-etički ekstrovert(IEE), “Huxley”, “Savjetnik”. U stanju je da suptilno osjeća druge ljude i ima razvijenu maštu. Voli kreativan rad i ne podnosi monotoniju i rutinu. Društvena, voli da daje praktične savete u oblasti interakcije sa ljudima.
  • Senzorno-etički ekstrovert(SEE), “Napoleon”, “Političar”. Sposoban da vidi sposobnosti drugih, koristeći ovo znanje u svrhu manipulacije. Vodi preko
    slabe, jasno identifikujući njihove slabe tačke. Voli da drži distancu, u komunikaciji je vjerojatnije da će se voditi vlastitim interesima. U očima drugih pokušava da izgleda kao izuzetna, originalna osoba, ali često nije.
  • Intuitivno-logični introvert(ILI), "Balzac", "Kritičar". Ovaj tip je erudita sa filozofskim načinom razmišljanja. On je oprezan, donosi odluku samo s povjerenjem u njenu ispravnost, analizirajući vulgarno u njegovoj povezanosti s budućnošću. Ne voli nasilne manifestacije emocija, cijeni udobnost i udobnost.
  • Senzorno-logički introvert(SLI), "Gaben", "Master". Senzacije su za njega glavni izvor znanja o svijetu. Pokazuje empatiju, suptilno osjeća i voli druge ljude, odbacuje izvještačenost i laž. Odlikuje ga tehnički način razmišljanja, voli da radi rukama, a da pritom uvek ispoštuje tražene rokove.
  • Intuitivno-etički introvert(IEI), “Lyric”, “Jesenjin”. Sanjiva i lirska osoba, zna intuitivno predvidjeti događaje, dobro razumije ljude, voli ih i „osjeća“. Ima dobar smisao za humor i osvaja naklonost drugih ljudi. Ova vrsta pridaje veliku važnost izgledu. Ne zna da štedi, a dok radi voli da se dugo odmara.
  • Senzorno-etički introvert(SEI), “Dumas”, “Posrednik”. Zna uživati ​​u običnom životu, mirno podnoseći monotoniju i rutinu. Lako se slaže sa ljudima, poštujući njihov lični prostor, zahtevajući isti stav od njih. Voli da se šali, zabavlja, izbegava konfliktne situacije. Često je pomagač i voli se osjećati potrebnim i značajnim u očima drugih ljudi.

Danas, razvijene tehnologije omogućavaju svima, bez izuzetka, da se podvrgnu testiranju i otkriju svoje socioničke tipove, ali ne treba zaboraviti da je ličnost osobe vrlo višestruka i dvosmislena, stoga samo profesionalni psiholog može kvalitetno sastaviti i opisati socio -psihološki portret ličnosti tokom višestepene psihološke dijagnostike, gde je socionika jedna od metoda.

Dragi čitaoče!

Već je prošlo više od pet godina od izlaska prvog izdanja moje knjige na ruskom jeziku. Za to vrijeme vektorska psihologija zauzela je stabilno mjesto među praktičnim metodama dostupnim ne samo stručnjacima, već i svakoj osobi koja želi bolje razumjeti sebe i ljude oko sebe.

Dobio sam stotine odgovora od čitalaca: doktora i nastavnika, glumaca i preduzetnika, predstavnika mnogih drugih profesija - svi oni su bili u mogućnosti da podignu nove visine u svojim aktivnostima i u odnosima sa ljudima.

U posljednjih nekoliko godina na internetu se pojavilo mnogo članaka i obuka o ovoj tehnici. A što ih je više, to sve glasnije zvuči rasprava o vektorskoj psihologiji: da li je to sredstvo za rješavanje svih problema ili pojednostavljeni opis osobe koji nema praktično značenje? Zapravo, ni jedno ni drugo. Vektorska psihologija je jednostavan i pristupačan vodič kroz tajne ljudske duše, koji odgovara na dva važna pitanja: "Kako razumjeti?" i "Šta raditi?"

Knjigu možete početi čitati s bilo kojeg mjesta: na svakoj stranici naći ćete nešto zanimljivo o sebi ili nekom vama bliskom. A brojni primjeri i priče iz života razveselit će vas svim srcem.

Želim vam radost čitanja ove knjige i lakoću u komunikaciji sa ljudima!

Mihail Borodjanski

Sankt Peterburg, 2017

Godine 1994. prisustvovao sam čudnom seminaru. Tamo me nije dovela radoznalost, već žudnja za nečim novim. Ovo nije bio najzabavniji period u mom životu: nisam imao lične i seksualne odnose o kojima sam sanjao, zarađivao sam mnogo manje nego što sam želeo, i, kako se činilo, uopšte nisam radio ono što mi je Bog dao Život za.

Domaćin seminara, energični momak Viktor Tolkačev, obećao je da će naučiti sve prisutne da razumiju sebe i druge, žive u harmoniji sa sobom i drugima, postignu uspjeh u karijeri i dobiju sve životne radosti u 12 lekcija. Kada su ovoj listi dodali seksualni sklad i srećan porodični život, ja sam, kao „normalan“ čovek, ustao i krenuo ka izlazu. U tom trenutku mi je postalo potpuno jasno da je sve ovo potpuna glupost.

Na vratima sam se okrenuo. Voditeljka me je pogledala i bez ikakvih emocija rekla: “Ostani do trećeg časa.” Zašto sam ostao? Samo sam htio kasnije da mu priđem i prkosno pitam: „Pa? Zašto sam dovraga izgubio tri večeri ovdje?”

I zaista, nedelju dana kasnije prišao sam Tolkačevu, ali za nešto sasvim drugo. Rekao sam mu da i ja želim da vodim takvu obuku. „Možeš ti to“, odgovorio je Viktor nakon što je malo razmislio (voleo je da ga tako zovu - sa naglaskom na poslednjem slogu). A dvije sedmice kasnije dao mi je svoju prvu knjigu - "Luks sistemskog razmišljanja" - sa posvetom:

Savršeno sam shvatio o čemu se radi, a već tada sam razmišljao o knjizi koju sada držite u rukama.

Od tada je prošlo mnogo godina. Sada se osjećam ispunjeno u svojoj profesiji iu svom privatnom životu. Razumijevanje sebe koje mi je jednom dao Viktor Tolkačev postalo je holističkije, svaki dan mi pomaže da otkrijem svoj potencijal: izdajem psihološki časopis, kreiram velike internet projekte, vodim treninge uživo, gradim uspješnu kompaniju i zarađujem u te načine koji mi donose zadovoljstvo.

Zahvaljujući našem dubokom međusobnom razumijevanju, moja supruga i ja smo uspjeli dugi niz godina održati svoja čula i uspješno savladati prirodne poteškoće porodičnog života. Prihvatanje prirodnih karakteristika naše djece pomaže nam da im pružimo podršku i uslove za njihov razvoj kako bi odrastali slobodni, odgovorni i sretni. Osim toga, osjećam se zdravije i snažnije nego prije 20 godina.

Stoga mi je velika želja da svoje znanje i iskustvo prenosim dalje: tokom godina u Sankt Peterburgu i drugim gradovima, sproveo sam više od četiri stotine obuka na kojima je obučeno više od šest hiljada ljudi. Stečena znanja uspješno primjenjuju u radu iu ličnim odnosima, a neki već i sami sprovode obuku iz vektorske psihologije.

Naš odnos s Viktorom nije uvijek bio glatki: svađali smo se, dokazivali nešto jedno drugome i svako je krenuo dalje - u svom smjeru. Ponekad smo se toliko razilazili da nismo mogli komunicirati nekoliko mjeseci. Kada su sve nesuglasice bile iza nas, Viktor mi je dao zbirku članaka čiji je jedan od autora bio. To se dogodilo neposredno prije njegove smrti, a natpis na ovoj knjizi do danas mi daje snagu da nastavim našu zajedničku stvar:

Mihail Borodjanski

Sankt Peterburg, 2012

Od izdavača prvog izdanja: o vektorskoj psihologiji

Godine 1908. Sigmund Freud je objavio članak “Karakter i analna erotika”, koji je postao početak psihoanalitičkog učenja o karakteru. Nakon što je u ovom članku ukratko opisao psihološke karakteristike ljudi s visokom osjetljivošću anusa, Freud je postavio zadatak svojim sljedbenicima:

„Trebalo bi da obratiš pažnju

i o drugim tipovima likova i saznajte

Ima li veze u drugim slučajevima?

sa određenim erogenim zonama."

A sljedbenici nisu morali dugo čekati. Ubrzo su se pojavili novi članci na ovu temu: Ernest Jones - "O analno-erotskim karakternim osobinama", Hans von Hallingberg - "Analna erotika, ljubav prema strahu i tvrdoglavosti", kao i dva članka o drugim erogenim zonama (rupama na tijelu) i s njima povezani likovi: Isidore Zadger - “Urethral Erotica” i “Erotics of the Skin and Muscular System”. Tako su početkom prošlog stoljeća ukratko opisani tipovi karaktera povezani s otvorima na torzu: analni, uretralni, kožni i mišićavi.

Krajem dvadesetog veka, psiholog iz Sankt Peterburga Viktor Konstantinovič Tolkačev (1947–2011), inspirisan radovima Frojda i njegovih kolega, opisao je tipove karaktera povezane sa otvorima na glavi (oči, uši, nos i usta). Kako je sam Tolkačev rekao, to je postalo moguće zahvaljujući njegovom učitelju, akademiku Vladimiru Aleksandroviču Ganzenu (1909–1996), čija je knjiga „Opisi sistema u psihologiji“ poslužila kao osnova za sistematsko sagledavanje osetljivih otvora.

Tako je Viktor Tolkačev stvorio holistički sistem koji uključuje osam ljudskih likova. Uveo je koncept "vektora" i svoju teoriju nazvao "sistemsko-vektorska psihoanaliza". Vektor se podrazumijeva kao skup psiholoških i fizioloških kvaliteta (karakter, navike, zdravlje, itd.) povezanih s jednim od osjetljivih otvora na ljudskom tijelu. Za razliku od uobičajenog koncepta "tipa ličnosti" (koji je obično jedan), postoji nekoliko vektora u osobi, i svi oni mogu imati različite potencijale: od 0 do 100%. Ovaj sistem je postao osnova obuke Viktora Tolkačeva, koju je vodio trideset godina u Rusiji, Njemačkoj i SAD-u: za to vrijeme više od šest hiljada ljudi postalo je njegovim učenicima.

© Borodjanski M.

© Izdavačka kuća AST doo, dizajn

* * *

Posvećeno Viktoru Tolkačevu

Predgovor drugom izdanju

Dragi čitaoče!

Već je prošlo više od pet godina od izlaska prvog izdanja moje knjige na ruskom jeziku. Za to vrijeme vektorska psihologija zauzela je stabilno mjesto među praktičnim metodama dostupnim ne samo stručnjacima, već i svakoj osobi koja želi bolje razumjeti sebe i ljude oko sebe.

Dobio sam stotine odgovora od čitalaca: doktora i nastavnika, glumaca i preduzetnika, predstavnika mnogih drugih profesija - svi oni su bili u mogućnosti da podignu nove visine u svojim aktivnostima i u odnosima sa ljudima.

U posljednjih nekoliko godina na internetu se pojavilo mnogo članaka i obuka o ovoj tehnici. A što ih je više, to sve glasnije zvuči rasprava o vektorskoj psihologiji: da li je to sredstvo za rješavanje svih problema ili pojednostavljeni opis osobe koji nema praktično značenje? Zapravo, ni jedno ni drugo. Vektorska psihologija je jednostavan i pristupačan vodič kroz tajne ljudske duše, koji odgovara na dva važna pitanja: "Kako razumjeti?" i "Šta raditi?"

Knjigu možete početi čitati s bilo kojeg mjesta: na svakoj stranici naći ćete nešto zanimljivo o sebi ili nekom vama bliskom. A brojni primjeri i priče iz života razveselit će vas svim srcem.

Želim vam radost čitanja ove knjige i lakoću u komunikaciji sa ljudima!

Mihail Borodjanski
Sankt Peterburg, 2017

Od autora

Godine 1994. prisustvovao sam čudnom seminaru. Tamo me nije dovela radoznalost, već žudnja za nečim novim. Ovo nije bio najzabavniji period u mom životu: nisam imao lične i seksualne odnose o kojima sam sanjao, zarađivao sam mnogo manje nego što sam želeo, i, kako se činilo, uopšte nisam radio ono što mi je Bog dao Život za.

Domaćin seminara, energični momak Viktor Tolkačev, obećao je da će naučiti sve prisutne da razumiju sebe i druge, žive u harmoniji sa sobom i drugima, postignu uspjeh u karijeri i dobiju sve životne radosti u 12 lekcija. Kada su ovoj listi dodali seksualni sklad i srećan porodični život, ja sam, kao „normalan“ čovek, ustao i krenuo ka izlazu. U tom trenutku mi je postalo potpuno jasno da je sve ovo potpuna glupost.

Na vratima sam se okrenuo. Voditeljka me je pogledala i bez ikakvih emocija rekla: “Ostani do trećeg časa.” Zašto sam ostao? Samo sam htio kasnije da mu priđem i prkosno pitam: „Pa? Zašto sam dovraga izgubio tri večeri ovdje?”

I zaista, nedelju dana kasnije prišao sam Tolkačevu, ali za nešto sasvim drugo. Rekao sam mu da i ja želim da vodim takvu obuku. „Možeš ti to“, odgovorio je Viktor nakon što je malo razmislio (voleo je da ga tako zovu - sa naglaskom na poslednjem slogu). A dvije sedmice kasnije dao mi je svoju prvu knjigu - "Luks sistemskog razmišljanja" - sa posvetom:


Savršeno sam shvatio o čemu se radi, a već tada sam razmišljao o knjizi koju sada držite u rukama.

Od tada je prošlo mnogo godina. Sada se osjećam ispunjeno u svojoj profesiji iu svom privatnom životu. Razumijevanje sebe koje mi je jednom dao Viktor Tolkačev postalo je holističkije, svaki dan mi pomaže da otkrijem svoj potencijal: izdajem psihološki časopis, kreiram velike internet projekte, vodim treninge uživo, gradim uspješnu kompaniju i zarađujem u te načine koji mi donose zadovoljstvo.

Zahvaljujući našem dubokom međusobnom razumijevanju, moja supruga i ja smo uspjeli dugi niz godina održati svoja čula i uspješno savladati prirodne poteškoće porodičnog života. Prihvatanje prirodnih karakteristika naše djece pomaže nam da im pružimo podršku i uslove za njihov razvoj kako bi odrastali slobodni, odgovorni i sretni. Osim toga, osjećam se zdravije i snažnije nego prije 20 godina.

Stoga mi je velika želja da svoje znanje i iskustvo prenosim dalje: tokom godina u Sankt Peterburgu i drugim gradovima, sproveo sam više od četiri stotine obuka na kojima je obučeno više od šest hiljada ljudi. Stečena znanja uspješno primjenjuju u radu iu ličnim odnosima, a neki već i sami sprovode obuku iz vektorske psihologije.

Naš odnos s Viktorom nije uvijek bio glatki: svađali smo se, dokazivali nešto jedno drugome i svako je krenuo dalje - u svom smjeru. Ponekad smo se toliko razilazili da nismo mogli komunicirati nekoliko mjeseci. Kada su sve nesuglasice bile iza nas, Viktor mi je dao zbirku članaka čiji je jedan od autora bio. To se dogodilo neposredno prije njegove smrti, a natpis na ovoj knjizi do danas mi daje snagu da nastavim našu zajedničku stvar:



Mihail Borodjanski
Sankt Peterburg, 2012

Od izdavača prvog izdanja: o vektorskoj psihologiji

Godine 1908. Sigmund Freud je objavio članak “Karakter i analna erotika”, koji je postao početak psihoanalitičkog učenja o karakteru. Nakon što je u ovom članku ukratko opisao psihološke karakteristike ljudi s visokom osjetljivošću anusa, Freud je postavio zadatak svojim sljedbenicima:

„Trebalo bi da obratiš pažnju

i o drugim tipovima likova i saznajte

Ima li veze u drugim slučajevima?

sa određenim erogenim zonama."

A sljedbenici nisu morali dugo čekati. Ubrzo su se pojavili novi članci na ovu temu: Ernest Jones - "O analno-erotskim karakternim osobinama", Hans von Hallingberg - "Analna erotika, ljubav prema strahu i tvrdoglavosti", kao i dva članka o drugim erogenim zonama (rupama na tijelu) i s njima povezani likovi: Isidore Zadger - “Urethral Erotica” i “Erotics of the Skin and Muscular System”. Tako su početkom prošlog stoljeća ukratko opisani tipovi karaktera povezani s otvorima na torzu: analni, uretralni, kožni i mišićavi.

Krajem dvadesetog veka, psiholog iz Sankt Peterburga Viktor Konstantinovič Tolkačev (1947–2011), inspirisan radovima Frojda i njegovih kolega, opisao je tipove karaktera povezane sa otvorima na glavi (oči, uši, nos i usta). Kako je sam Tolkačev rekao, to je postalo moguće zahvaljujući njegovom učitelju, akademiku Vladimiru Aleksandroviču Ganzenu (1909–1996), čija je knjiga „Opisi sistema u psihologiji“ poslužila kao osnova za sistematsko sagledavanje osetljivih otvora.

Tako je Viktor Tolkačev stvorio holistički sistem koji uključuje osam ljudskih likova. Uveo je koncept "vektora" i svoju teoriju nazvao "sistemsko-vektorska psihoanaliza". Vektor se podrazumijeva kao skup psiholoških i fizioloških kvaliteta (karakter, navike, zdravlje, itd.) povezanih s jednim od osjetljivih otvora na ljudskom tijelu. Za razliku od uobičajenog koncepta "tipa ličnosti" (koji je obično jedan), postoji nekoliko vektora u osobi, i svi oni mogu imati različite potencijale: od 0 do 100%. Ovaj sistem je postao osnova obuke Viktora Tolkačeva, koju je vodio trideset godina u Rusiji, Njemačkoj i SAD-u: za to vrijeme više od šest hiljada ljudi postalo je njegovim učenicima.

Mihail Borodjanski, jedan od prvih učenika Viktora Tolkačeva, pretvorio je teoriju vektora iz kognitivno-deskriptivne u praktičnu i nazvao je „sistemom psiholoških vektora“. Njegov glavni doprinos je uvođenje novog koncepta "vektorsko prihvatanje", što se pokazalo ključnim za praktičnu primjenu ovog znanja. Prihvatanje je odnos prema manifestacijama našeg ili tuđeg vektora kada ih percipiramo bez prosuđivanja, odnosno ne dijeleći ih na dobre i loše, potrebne i nepotrebne. Osim toga, prihvaćanje je priznanje da bilo koja manifestacija vektora služi nečemu, čak i ako to sada ne možemo razumjeti. Mihail Borodjanski kreirao je formulu za izračunavanje prihvatljivosti vektora i koautor testa koji omogućava da se proceni urođeni potencijal svakog vektora i stepen njegove prihvaćenosti. Svako može polagati Tolkachev-Borodyansky test na Internetu na www.psy8.ru

Pored Mihaila Borodjanskog, nekoliko učenika Viktora Tolkačeva razvija teoriju vektora u različitim pravcima, provode obuke, pišu članke i knjige. Među njima su Ljudmila Perelštajn (knjiga „Pazite: deca! Ili priručnik za roditelje koji se mogu iznenaditi“), Elena Kudryavtseva (treninzi i članci o upotrebi vektorskog sistema u konsaltingu), Jurij Burlan (portal „Sistem-vektor psihologije“), Aleksandar i Tatjana Prel (knjiga „Zašto smo ovako odrasli?“) i drugi.

Knjiga koju držite u rukama objedinjuje znanje i iskustvo stečeno tokom nekoliko decenija. Detaljno opisuje osam tipova karaktera, daje algoritam za prihvatanje i implementaciju vektora u sebi i drugim ljudima i koristi mnoge praktične primere da pokaže kako to znanje koristiti u različitim situacijama.

Upoznavanje vektora i njihovo prihvatanje pomoći će čitaocu da izgradi harmonične odnose sa sobom i drugima, da se osjeća cjelovitim, pronađe vlastiti put u životu i slijedi ga skladno i sa zadovoljstvom.

Želim vam fascinantno čitanje i uspjeh u učenju o sebi.

Anatolij Sekerin
Direktor izdavačke kuće "Lomonosov"
Moskva, 2012

Bilješka

Neke ideje i primjeri dati u ovoj knjizi preuzeti su iz seminara V.K. Tolkacheva, drugi - iz vlastitog iskustva autora i njegovih kolega. U slučaju bilo kakvih podudarnosti ili analogija u tekstu, bilo bi ispravno prepoznati autorstvo takvih fragmenata kao što je V.K. Tolkachev.

Poglavlje 1. Smeđi vektor - anus

Gde je sve počelo

Vektorska psihologija potiče iz kratkog članka Sigmunda Frojda napisanog 1908. U djelu pod naslovom “Karakter i analna erotika” Frojd opisuje poseban tip osobe koja ima stabilnu kombinaciju nekoliko karakternih osobina (o njima ćete uskoro saznati).

U detinjstvu su ove osobe imale određene probleme sa jednom fiziološkom funkcijom, kao i sa organom koji je zadužen za ovu funkciju.

I tako Freud zaključuje da je ovaj lik organski povezana s funkcioniranjem određenog organa u našem tijelu.

Šta je zanimljivo u ovom neobičnom otkriću?

U suštini, Frojd ovde kaže da karakter osobe nije vezan za vaspitanje, uslove života ili druge spoljne faktore, već za funkciju nekih organa. Ovo je prilično hrabra izjava za početak 20. vijeka.

Nije tajna da su mnogi naučnici (na primjer, Hipokrat) dugo povezivali ljudski karakter sa radom srca, jetre i drugih unutrašnjih organa. Ali Frojd je u svom istraživanju govorio o nečem sasvim drugom. Polazio je od činjenice da je naše tijelo zatvoreni sistem koji se povezuje (komunicira) sa vanjskim okruženjem kroz nekoliko „rupa“. Lako je izračunati opcije rupa ako uzmete u obzir mjesta na našem tijelu gdje je prekinuta kontinuirana koža:

6. Uretra (tj. uretra); Ovo takođe uključuje vaginu.

7. Koža (tačnije, „sopstveni“ otvori kože: pore, lojne i znojne žlezde).

8. Pupak* (označimo ga zvjezdicom, jer nakon rođenja prestaje biti otvor. Ali nemojte misliti da se naš karakter formira tek nakon rođenja!).

Dakle, Frojdova glavna ideja bila je da upravo te rupe, tačnije, osetljivost ovih zona imaju najjači uticaj na naš karakter. Prije stotinu godina, Freud još nije znao (ili nije bio spreman otvoreno izjaviti) da osjetljivost naših rupa određuje sva područja ljudskog života: od zdravlja do seksualnih preferencija, od izbora profesije do stila poslovanja.

Urednost ovdje ne znači samo fizičku čistoću, već i savjesnost u izvršavanju obaveza: na ljude koji su u tom smislu „uredni“ se može osloniti...”

Da li poznajete takve ljude? Ako među vašim rođacima ili prijateljima ima onih čije su glavne osobine urednost, štedljivost ili tvrdoglavost, onda imate dobru ideju o kome će biti reči u ovom poglavlju. Ili možda čak poznajete čitave narode o čijoj urednosti i štedljivosti postoje legende?

Freud zatim nastavlja: „Očigledno su spadale u onu kategoriju beba koje više vole da nemaju nuždu kada ih stavljaju na kahlicu, jer im čin defekacije pričinjava zadovoljstvo...“

Mnogi će pomisliti: „Kakve gluposti?! Kako defekacija može biti ugodna? I kakve to veze ima sa ljudskim manifestacijama, pogotovo u biznisu?!” Pa, hajde da saznamo.

Poznato je da se osoba rađa sa genetski određenim vanjskim karakteristikama, stanjem tjelesne građe, zdravstvenim karakteristikama i mnogim drugim osobinama. Pored svega navedenog, imamo genetski različitu osjetljivost naših „erogenih zona“. A erogene zone su onih istih osam rupa sa kožom koja ih okružuje. Neki od nas su rođeni sa posebno osetljivim ušima i finim sluhom, drugi sa posebno osetljivim očima i oštrim vidom, itd.

Štaviše, „osetljivost“ ovde ne znači samo sposobnost percepcije sveta oko nas. Osetljivost je i posebna osetljivost (ranjivost, nesigurnost) čulnog organa ili nekog dela na telu, odnosno osetljivost na oštećenja, mikrobe i druge spoljašnje uticaje. Stoga, osjetljivo oko nije samo posebno oštro, već i posebno nježno: mala mrlja u oku može postati veliki problem za takvu osobu.

Još jedna karakteristika "osjetljivog" organa ili zone je potreba za primanjem odgovarajućeg zadovoljstva. Vrlo jednostavno, možemo reći da osjetljivo oko “voli” da gleda lijepe poglede, osjetljivo uho - sluša lijepe zvukove, osjetljiv nos - miriše ugodne mirise (koje, naravno, svako ima svoje) itd. osjetljivi organ prima dovoljno takvih zadovoljstava, tada je u harmoniji i ravnoteži (odnosno zdrav). Ali ako nema dovoljno zadovoljstva, tada počinju zdravstveni problemi - ne samo fizički, već i psihički.

Sažetak.

Osetljivo područje:

je područje na našem tijelu povezano s jednim od osam otvora (vrste otvora);

– ima poboljšanu percepciju okolnog svijeta;

– zona čiji je stepen osjetljivosti određen genetski;

– posebno osjetljivi na oštećenja (odnosno, nježniji, ranjiviji, „nezaštićeniji“ od drugih);

– treba da primi svoje tipično zadovoljstvo (uticaj) i pati u njegovom odsustvu.

Budući da anus spada u osam otvora našeg tijela, među nama ima ljudi (a ima ih mnogo) koji su genetski – od trenutka začeća – sa povećanom osjetljivošću analne zone. Upravo su to osobe kojima sjedenje na wc šolji i drugi udari po zadnjici predstavljaju zadovoljstvo.

Frojd je takve ljude klasifikovao kao analni karakter. Ali riječi "tip karaktera" ograničavaju, pa se u našem sistemu umjesto toga koristi koncept "vektor". Prvo, u jednoj osobi može biti nekoliko vektora, a "tip" je samo tip (odnosno jedan). I drugo, svaki vektor može imati različitu vrijednost: od 0 do 100 posto.

Kombinacija osam vektora (prema broju rupa) čini naš karakter.

U ovoj knjizi se nazivaju ljudi sa visokom analnom osjetljivošću vlasnici smeđeg vektora, ili, ukratko, Od smeđih ljudi, a Viktor Tolkačev je ovaj vektor nazvao "analnim".

Prve navike

Kako se formiraju karakteristike karakteristične za smeđi vektor?

Uzmimo ovu priču kao primjer. Zamislite malog dječaka kojeg su ujutro stavili na nošu. A analno područje ove bebe od rođenja ima povećanu osjetljivost i svi utjecaji na njega donose mu nesvakidašnju radost. Umjesto da radi ono što njegova majka želi da radi, beba samo sjedi na noši i uživa u tome. Mogao je sjediti sat ili dva da mu je to bilo dopušteno, ali to nije bio slučaj. Mama se žuri na posao, a samim tim i sa riječima: "Pa, zašto sjediš?" Pa, požurimo!” pokušava da izvuče svog tvrdoglavog sina s noše.

U najprijatnijim trenucima djetetovog života, oni su uskraćeni za užitak i stalno su navučeni riječima „ajde brže“. Gdje to vodi? Takav će kroz djetinjstvo i odrasli život izbjegavati one koji mu se žure ili ga žure, jer što duže i mirnije obavlja bilo koji zadatak, bolje se osjeća.

Imajte na umu da su smirenost i sporost važne osobine smeđeg vektora u bilo kojoj dobi. Stoga, ako ne želite zlo Brownu, nikada ga ne biste trebali žuriti. (O tome kako „ubrzati“ takvu osobu ćete pročitati u poglavlju „Značenje i prihvatanje vektora“.) Ako se smeđe dete stalno vuče i nagovara, ono može da počne da muca, da postane neurotično ili da pati od ozbiljnih crevnih bolesti. bolesti. Isto važi i za odrasle.

Ali priča se nastavlja: majka (ona koja žuri na posao), ne čekajući rezultat, izvukla je bebu sa kahlice, brzo ga obukla i istrčala s njim iz kuće. A dječak, koji svoje radosti nije dočekao na kahli, u tom trenutku je uradio ono što je njegova majka tako dugo čekala... Šta će biti dalje? Možda će se majka vratiti kući s njim, brzo ga presvući i za kaznu - da se sutra ne bi tako ponašao - udariće ga po guzici.

Kazna voljene majke biće upravo na mestu gde beba ima povećanu osetljivost. Mislite li da će se dječak sutra ponašati drugačije? Nikad! Život mu je istovremeno pružio dva zadovoljstva. Ovako smeđa djeca mogu razviti tvrdoglavost: nesvjesno provociraju situacije u kojima imaju utjecaj na svoju značajnu zonu.

Naravno, postoje smeđi ljudi koji se nikada u životu nisu suočili sa sličnom situacijom. Ali, na ovaj ili onaj način, Smeđe dijete će izazvati odgovarajuće događaje u svom životu gdje će mu tvrdoglavost igrati na ruku.

Dječačić nikako ne može shvatiti kako ova „stvar“ koja mu je donijela takvu radost, prema zamisli njegove majke, najbliže i najdraže osobe, ispada odvratna. To ga dovodi do takve konfuzije da se beba duboko u sebi može uplašiti: „Nekako nisam takav. Ako me ni majka ne razume, onda je bolje da ćutim o svojim radostima. I generalno, bolje mi je da više ćutim, da se ne bih ponovo našao u glupoj poziciji.” Kao rezultat, takvo dijete se može povući u sebe i ućutati. Smeđi vektor je već introvert i flegmatičan po prirodi, ali stepen u kojem se ti kvaliteti manifestuju snažno zavisi od iskustava doživljenih u detinjstvu.

Kao što vidite, genetski zasnovana predispozicija još nije apsolutno fatalna. Ovo je samo potencijal koji se može razviti kod različitih ljudi u različitom stepenu. Vrlo je važno shvatiti da ako postoji određeni potencijal odsutan od rođenja, nema načina da se to razvije.

Mudrost organizma

Čak iu odrasloj dobi, neki smeđi ljudi vole duže sjediti na toaletu i stoga pokušavaju ovo mjesto učiniti ugodnijim i udobnijim. Opremili su ga policama za knjige, slikama, ponekad čak i telefonom ili TV-om, a da ne spominjemo razne opcije rasvjete i muzike. Po neobično uređenom toaletu lako možete odrediti svijetli vektor njegovog vlasnika. Ako je vaš prijatelj počeo graditi vikendicu s udobnim toaletom, onda možete predvidjeti da će ova dača imati čistoću, red i druge atribute smeđeg vektora.

Naravno, takvi ljudi pridaju veliku važnost kvaliteti toaletnog papira: trebao bi biti vrlo mekan i višeslojan. I, naravno, Smeđi čovjek neće koristiti novine u ove svrhe - previše je zaštitnički nastrojen prema svom osjetljivom području.

Takvu sklonost toaletu obično kritizira naše društvo (posebno u djetinjstvu - roditelji, odgajatelji), pa se te želje na kraju potiskuju u nesvjesno, a osoba prestaje obraćati pažnju na svoju značajnu zonu. Ali genetski inherentna visoka osjetljivost ne može nigdje nestati, čak i ako toga nismo svjesni. Naš organizam će i dalje iskusiti duboku čežnju za zadovoljstvima koja nedostaju. A za smeđi vektor, zadovoljstvo je kada postoji uticaj (stimulacija, pritisak) na analno područje.

Šta takav organizam može „smisliti“ da značajna zona dobije stimulaciju? Da, mnogo toga, na primjer, zatvor - ovdje postoji jak pritisak na osjetljive receptore. I nema veze što na takvu stimulaciju morate čekati nekoliko dana - Smeđi muškarac uživa u čekanju. Kako će organizam to učiniti? Vrlo je jednostavno: probavne procese kontrolira naš mozak (nesvjesno) - nije uzalud većina bolesti gastrointestinalnog trakta psihosomatska. Za naše nesvjesno, “stvaranje” zatvora je prilično jednostavno, čak i nekoliko godina. Stoga nije iznenađujuće da su mnogi ljudi koji pate od uobičajene konstipacije istaknuti predstavnici smeđeg vektora.

Naše nesvjesno nije ništa manje inventivno u odabiru sredstava za liječenje. Uostalom, ako, na primjer, date klistir, to ne samo da će pomoći smeđem čovjeku u rješavanju njegovog problema, već će stvoriti i dodatnu stimulaciju njegove značajne zone. Možda ste čuli za ljude koji redovno koriste višestruke klistire za „dublje čišćenje“, pa čak i pišu knjige na tu temu. Ne sporeći ni na koji način efikasnost ovakvih metoda lečenja, želim da naglasim: koristiće ih samo oni sa izraženim smeđim vektorom. I, naravno, to im najviše pomaže.

Ako osoba nema ovaj vektor, onda se neće ponašati na sličan način. Mnogi autori zdravstvenih sistema koji nisu imali smeđi vektor preporučivali su različite metode liječenja (uključujući i zatvor): trčanje, post, dijetu itd., ali su se uzdržavali od klistiranja. Oni su jednostavno bili predstavnici drugih vektora.

Osim direktnog utjecaja na osjetljivo područje (klistire i sl.), postoji mnogo drugih načina da se dobije užitak. Na primjer, bilo koja aktivnost koja se odnosi na sjedište na jednom mestu je već prijatno za smeđe ljude.


Smeđi čovek kaže svom prijatelju: „Pa, kad odem u penziju, kupiću sebi stolicu za ljuljanje, sesti i sedeti nedelju dana.” Pita ga iznenađeno: "Šta onda?" "A onda..." Braun slatko uzdahne, "onda ću početi da se ljuljam!"


Da, ljuljanje na stolici ili u stolici za ljuljanje je čest simptom takvih ljudi. Takođe vole da sjede s rukama ili nogama ispod stražnjice. Stoga, kada vidite osobu koja sjedi na svojoj peti, ne možete sumnjati u ozbiljnost njegovog smeđeg vektora.

Takvi ljudi su posebno skloni sjedilačkim profesijama, koje uključuju miran i mukotrpan rad. To su prvenstveno pisci, računovođe, arhivski i muzejski kustosi, vozači kamiona, kao i programeri, pravnici i mnogi drugi.

Osim što mirno sjede na mjestu, Brownovi vole aktivnosti koje uključuju aktivne pokrete zadnjicom. Biciklizam, veslanje i, naravno, jahanje donose im toliko željeni užitak. Samo nemojte brkati jahanje konja sa ljubavlju prema samom konju. Smeđi čovjek, nakon jahanja, lako se rastaje od konja i odlazi kući. A postoje ljudi (predstavnici crnog vektora) koji provode puno vremena sa životinjom, brinući se o njoj i primajući dodatnu radost od ove komunikacije.

Nesvjesno je najopsežniji i najsmisleniji dio psihe, koji uključuje iskustva koja osoba svjesno ne ostvaruje: razne urođene ili potisnute nagone, impulse, želje, motive, stavove, težnje, komplekse itd. Nesvjesno aktivno utiče sva područja života i sve manifestacije osobe. Koncept "nesvesnog" predložio je S. Freud, koji je sugerisao da mnoge ljudske akcije koje se obično čine nasumične zapravo nisu nasumične, već su simptomi dubokih intrapersonalnih sukoba - toliko ozbiljnih da ih psiha ne podnosi i odbija da ih prepozna. , to te čini onesvešćenim. Nesvjesni procesi se ne mogu otkriti jednostavnim naporom volje; njihovo otkrivanje zahteva upotrebu posebnih tehnika. U Frojdovoj psihoanalizi, glavne metode razumijevanja nesvjesnog (kao i dijagnoza i terapija) su analiza slobodnih asocijacija, analiza snova, analiza pogrešnih radnji svakodnevnog života, proučavanje mitova, bajki, fantazija, simboli itd.

Suština Brown užitka u veslanju leži u dizajnu posebnog sjedišta - "banke", koja ima četiri kotača i kreće se po šinama (šinama).